Zjevení #6 - list do Filadelfie
Biblické texty v kázání
1. Korintským 1Izajáš 6Izajáš 43Matouš 7Matouš 11Lukáš 11Jan 3Jan 5Jan 151. Janův 5Zjevení 3Zjevení 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (9)
- 20:03 Jan 5,1
- 22:04 1. Janův 5,3
- 24:07 Jan 3,10
- 30:19 Izajáš 6,1
- 34:48 Lukáš 11,52
- 36:20 1. Korintským 1,5
- 41:29 Matouš 11,20
- 44:01 Matouš 7,24
- 49:42 Zjevení 3,10
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12takže bratři a sestry buďte vítáni na dnešní biblické hodině kdy budeme společně pokračovat nad rozborem těch sedmi listů sedmi církvím v malé Asii a určitě jestli pravidelně chodíte nebo Posloucháte biblické hodiny tak Víte že nemůže být dnes na řadě jiný list než právě list do církve ve filadelfii a já bych chtěl hned na začátek i v tom
0:39oslovení ukázat na některé velmi důležité gramatické a stylistické jevy který v tý řečtině jsou a které se opakují ve všech sedmi listech A to že naše překlady nerespektují používání členů a to je někdy velká škoda Takže já používám překlad který je doslovný a hned každý list začíná stejně tímto a určitě si všimnete že Velký rozdíl je v
1:08tom že ve vašich biblích v našich překladech chybí určité členy takže kaito Angelo tes en Philadelphia ecas grabs a tomu Andělu ve Philadelphii té církvi napiš má to myslíte nějaký význam No veliký protože že když je použit určitý člen v řečtině ale i v jiných jazycích tak je napsáno tím Jasně že se jedná o konkrétního vedoucího daného sboru a že
1:41se jedná o zcela konkrétní církev to právě dělá použití toho určitého členu tu v výlučnost a žel prostě někdy překladatelé na to zapomínají a já bych chtěl tímhletím poukázat že opravdu eh ty listy jsou velmi osobní a že právě používáním tohoto určitého členu jsou velmi specifikovány a mířeny přesně tam kam
2:11mají přijít My jsme si řekli že každý z těch listů Byl určen konkrétně jednomu konkrétnímu sboru a předně tedy vedoucímu toho sboru ale také jsme si řekli že všechny listy jsou ve své podstatě určeny všem církvím protože každý ten list končí jasným zvoláním Kdo má uši slyš co duch praví církvím a tam
2:41je už potom množné číslo takže opravdu není to nebiblické uvažovat zcela konkrétně o jednom sboru ale také uvažovat o všech církvích a proto i ty napomenutí i ty zaslíbení se týkají konkrétně konkrétních Sb ale také z nich můžou čerpat všechny Kristovy církve Takže my jsme a znovu to připomenu se naučili jakým způsobem rozdělujeme knihu
3:14zjevení a já to budu znovu opakovat aby se nám to vštípil víte že moudrostí se učíme tak že si Opakujeme věci a je to dobré vědět já jsem si to nevím myslel strukturu knihy určuje klíčový 19 verš první kapitoly napiš tedy ty věci které jsi uviděl kontrolní otázka co to znamená je to poukaz na zjeveného Krista ve slávě v
3:46první kapitole kde slyšíme pozdrav od Boha Otce a i od sedmi duchů které jsou před trůnem božím a právě ty specifika jak je zjeven oslavený Kristus jsou ty věci které jsi uviděl kdo no Apoštol Jan když byl u vytržení v duchu Svatém v prvním dni týdnu po sobotě tedy v neděli na ostrově patmos přibližně roku 54 za
4:19domician vy vlády pro slovo Kristovo uvězněn v pracovním táboře ve vyhnanství a potom následuje které jsou jsou a potom teprve a ty které se mají stát po nich takže krabse un h ejs kaj h ejin Kai h mele Gen stá Met tauta to sloveso Mele si Zapamatujte to
4:50sloveso mele vyjadřuje že to je boží svrchovaný plán že to není něco co se stane na hodil ale sloveso mele vyjadřuje v řečtině že to je konkrétní věc která se musí stát rozumíme tomu To je boží plán takže to je ono A abych vám to ještě lépe ukázal Pořád se držíme toho sexta septa mileniál konceptu který rozpracovali dopodrobna už církevní
5:21apoštolští otcové konkrétně barnabas a který přijel také Augustin v roce který žil v roce 354 až 430 ale později pod opravdu mylným učením origa který se přiklonil k tomu silnému zduchovnění a k té alegoria to Augustin sám opustil ovšem My jsme si jasně řekli že dějiny spásy ne náhodou
5:52se dají rozdělit do sedmi period přesně podle stvořitelského týdne Vemte si ten vzorec se stále opakuje sedm sedm sedm sedm a tak jsme si říkali že ten první den to je to opravdu ta Nevinnost kdy Adam s Evou potom zře druhý to je období prostě před potopou třetí To jsou otcové Izraele pak dějiny Izraele pak příchod pána Ježíše a šesté je období církve
6:23které vyústí a skončí dobou velkého soužení před nímž bude církev vytržena a pak při druhém návratu pána Ježíše Krista ve slávě bude potom zřízeno tisícileté království až se Těch tisíc let navrší bude Satan znovu propuštěn A tehdy už nebude soud nebo jiný než ten soud ohněm a soud před velkým bílým trůnem a Hospodin stvoří nová nebesa a
6:55novou zemi takže ty věci které jsou abysme to znovu lépe chápali jsem to tady pracně i já vytvořil české schéma Takže když si to vezmeme máme první příchod pána Ježíše až po ukřižování to bylo pak máme tedy vznik církve v 50 dni po letnicích teda 50 den tedy na letnice 50 den míněno od
7:26zmrtvýchvstání pána Ježíše protože Víte že Pán Ježíš se zjevoval 40 dní a pak byl vzat na nebe a to jsou právě ty věci které jsou a právě v tom roce 94 za domician vy vlády dostal Jan to vidění na ostrově patmos v ten den Páně takže celé dějiny církve od letnic až po vytržení jsou ty věci které jsou a potom
7:57následuje ten vzácný okamžik a to je vytržení církve čímž končí doba milosti a začne 70 Danielův týden let doba velkého soužení až doba velkého soužení skončí a přijde Pán Ježíš Kristus se svojí nevěstou ve slávě na zem aby se při tom prvním vzkříšení Kdy budou vzkříšeni starozákonní Svatí a všichni Mučedníci
8:26doby soužení který přijali pána Ježíše uj vlády Nad tímto světem po 1000 let tehdy bude přesně ta věc jak jsem popisoval z izajáše lev beránek medvědice kráva budou spolu lehat medvěd bude žrát trávu jako žírný dobytek Ale až se Těch tisíc let naplní přijde soud ohněm soud před velkým bílým trůnem a pak přichází věčnost stvoření nového
8:54nebe a nové Země a Nebeský Jeruzalém sestoupí od Boha z toho třetího nebe Víte co je třetí Nebe na zem takže tohlencto bych byl rád kdybyste si uvědomili že to všecko je vyjádřeno v tom 19 verši první kapitoly protože ty věci které jsou se musí stát potom jsou právě ty věci po vytržení církve Takže já jenom tady po zopakování
9:27Vidíme že zjeví Janovo v té první kapitole máme právě ukázáno že v den Páně n kyjak hemera znova vám říkám není to den hosp hospodinův když byste studovali didaché to je stud to je kniha 12 to znamená učení 12 apoštolů kyž vyšlo již koncem prvního století našeho letopočtu tak se jasně dozvíte že již v prvotní církvi
9:57bylo označení ente kyjak hemera pro první den v týdnu nepl te hemera tu kirou to je den Páně ano Takže T Kiri ke hemera a hemat kiru nejsou synonyma žel v češtině Ano jsou to stejný my to nemáme rozděleno jestli my říkáme i neděli den Páně ale v
10:27řečtině tomu tak není takže obrátil Jsem se abych viděl hlas který se mnou mluvil a když jsem se obrátil Spatřil jsem sedm zlatých svícnů a uprostřed těch svatý svícnů někoho jako syna člověka oděného dlouhým rouchem a přepásané ho zlatým pásem až k prsům jeho hlava vlasy byly bílé jako bílá vlna jako sníh jeho oči jako plamen
10:58ohn jeho nohy podobné bronzu rozžal v peci a jeho hlas jako zvuk mnohých vod a ve své pravici měl sedm hvězd a z jeho úst vycházel ostrý dvousečný meč a jeho tvář jako když slunce sříhání a položil na mě Svou pravici a řekl Neboj se já jsem první i poslední
11:29ten živý Byl jsem mrtvý A hle žijí na věky věků Amen mám klíče dávejte pozor smrti i podsvětí napiš tedy ty věci které jsi viděl a ty které jsou a ty které se mají stát po nich Tajemství těch sedmi hvězd které jsi spatřil na mé pravici i těch sedmi zlatých svícnů sedm hvězd je jsou andělé sedmi sborů a sedm svícnů
11:58je sedm sborů takže to je veliký klíč k tomu pochopení každý ten list popisuje pána Ježíše přesně podle těch atributů které jsou zde popsány tak ještě zopakování stále se Opakujeme bratři také používali patmos malý ostrov 34 km čtvereční ve Východní části egejského moře zapadající do do dekany ostrovy to
12:29je souostroví je to malinký Ostrůvek tady blízko západního pobřeží současného Turecka jak říkal tehdy bratr Karel všimněte si že ty sbory opravdu vytvářejí kruh takovou podkovu kterou když uzavřeme tak si zcela můžeme představit pána Ježíše uprostřed Chápete mě i zeměpisně je to velice zajímavé takže další zajímavou věc kterou bych
12:57vám chtěl ukázat tyto ZB vznikly určitě na druhé A potom byly posíleny na třetí Misijní cestě apoštola Pavla tady jsou všechny Misijní cesty vidíte že tady je rozdělena Malá Asie do těch jednotlivých království současných podrobených pod vládou Říma a vidíte že tady tedy je někdy Filadelfie tedy Filadelfie je jižně od sart a vytváří Tedy dohromady
13:27ty sbory takovou kruh podkov dá se to uzavřít do kruhu Takže tady jsou Misijní cesty apoštola Pavla To je také dobré znát kdy co jak a vidíte že Pavel zřejmě Právě tyto sbory ovlivňoval z toho když založil hlavně Ústřední ten sbor v efezu kde se zastavil na svých druhý a třetí Misijní cestě takže philadelphie je teda na území Lidie dnes Turecko Filadelfie byla
13:58založ v roce 189 velmi mladé město oproti těm ostatním jestli si pamatujete před naším letopočtem pergamský králem eum II město pojmenoval z lásky všímáte si toho z lásky ke svému bratru a nástupci atal II město bylo odkázáno římanům za vlády atala i v roce 133 před naším letopočtem Filadelfie se stala Důležitým
14:30centrem křesťanství spolu se SM mirnou nyní izm mirem to byla jedna ze dvou církví o které Jan Mluví pouze pozitivně v knize zjevení takže to je velmi důležité věc jsou jenom dva sbory z těch sedmi kde pán ježíš vůbec
15:03Filadelfie je 27 mil jihovýchodně od sard a trpěla častými zemětřeseními je v tom kruhu těch zemětřesení jedno z nich které se odehrálo za vlády tiberia město málem zcela srovnalo se zemí filadelfia stále existuje což je velmi důležité a dnes se jmenuje alá šar což je žel město aláhovo Takže patří Turecku ale co je taky velmi
15:31zajímavé přestože dnes vládne tam muslimská vláda a je podřízeno muslimskému stnu státu je tam více než 3 000 domů přesto je zde 250 minimálně řeckých osadníků a stále je zde udržováno křesťanství nikdy křesťanství nepřestalo tam být dokonce Je tam i biskup a jou tam kostely je jich
16:01tam 25 sborů což je obrovské číslo když si vezmete uprostřed muslimské enklávy takže opravdu pán zachoval filadelfii až dodnes Co je zajímavé ještě v š století našeho letopočtu byla Filadelfie prosperujícím byzantským městem v roce 1074 jej dobyli seldžukové takže znova muslimská nadvláda ale v roce
16:31eh potom krátce potom při první křížové výpravě jej získal byzantský císař víte ty křížové výpravy alexios i město bohatlo zejména v 13 a 14 století Díky výrobě kůže a červené barveného hedvábí v roce 1390 připadlo sultánovi bajzovi prvnímu a do dostala se tak trvale už pod osmanskou nadvládu čili
17:03zase muslimská vláda přesto stále tam existovalo křesťanství A co je velmi zajímavé v moderních dějinách řecká armáda okupovala filadelfii od 20 června 1920 do roku 1922 během takzvané řecko-turecké války celé město tehdy vyhořelo v roce 1922 a turecká i řecká strana jsou obviňován ze založení požáru při kterém zemřelo přes
17:333000 lidí tak a ze starověké Filadelfie zbyla jen část byzantských hradeb a část divadla nevykopávají svatého Jana To jsou zbytky původních těch sloupů Takže ta tam funguje dodnes
18:05dodnes tam jsou bohoslužby dodnes tam je Křesťanská církev a asi kterého svatého Jana je to právě podle apoštola Jana který psal sedmi církvím v malé Asii Co je velmi zajímavé Určitě jste o tom slyšeli že existuje ještě jiná Filadelfie v roce 1682 založená v pensylvánii v Americe osadník Kami a to nebyla náhoda ty osadníci si
18:34vybrali to jméno právě kvůli tomu že to bylo mít Čest nést jméno Filadelfie Dneska bych asi plakal stre of Philadelphia už nejsou tak zbožné jak bývaly a dokonce Je tam i chrám svobodných zednářů takže to město dnes už není tak zbožné a tak zajímavé jakoby ale stále je to hlavní město Pensylvánie a dejte pozor za určitou dobu v letech
19:051790 až 1800 to bylo hlavní město Nově vzniklých Spojených států byla zde sepsána Deklarace nezávislosti A co by vás možná mohlo zajímat byl zde Zvolen první český prezident Tomáš Garik masarik takže zajímavé prostě Filadelfie eh abyste věděli že existuje i město a to asi všichni víte v USA které si
19:35přisvojil toto pojmenování Tak to jenom zajímavost ale pojďme k jazykovému rozboru když jsem říkal že Radka dneska dobře vybrala Píseň o lásce tak určitě to k tomu sedí protože Pojďme se podívat na řecké původ toho slova na začátku jsem říkal že to vlastně založil ten král z lásky ke svému bratrovi to město a Není teda nic zvláštního že řecký
20:03význam slova philadelphus znamená milující svého bratra nebo milující své bratry a tole je strašně Ústřední téma celé Bible Kolikrát jsme nabádáni k tomu abysme jeden druhého milovali Co znamená láska připomenu jenom první v Janův 5:1 každý kdo věří že Ježíš je Kristus to znamená mesiáš byl byl Zrozen z Boha a každý kdo miluje otce miluje i toho kdo
20:33jim byl Zrozen první Janova 421 A toto přikázání máme od něho aby ten kdo miluje Boha miloval také svého bratra a Lukáš když pán ježíš odpovídal Jaké je největší přikázání a dáli pán Budu o tom mluvit v neděli protože chci na tohleto téma kázat hlouběji on odpověděl budeš milovat pána svého Boha z celého svého svého srdce celou svou duší celou svou
21:01silou a celou svou myslí a svého bližního jako sám sebe na tom stojí celý zákon a dejte pozor ale i všichni proroci Jan 15:12 Pán Ježíš řekl to je mé přikázání abyste se navzájem milovali jako já miluji vás poznají nás po lásce ale nejde o abstraktní výraz nejde o slova dítky nemilujte jen pouhými slovy řekl
21:39kdo tak za domácí úkol dítky nemilujte jen pohi slovy ale skutky a jaké to mají být skutky nejde zde o abstraktní vyjadřování Miluji tě Miluji tě Miluji tě ale my zde Čteme kdo m nemiluje bude zachovávat mé slovo všímáte si Filadelfie pak se k tomu dostaneme v čem spočívala jej láska protože ji zachoval mé slovo Takže kdo miluje pána Ježíše
22:04zachovává jeho slovo slovo Boží a můj otec ho bude milovat a přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek první Janův 5:3 Toto je totiž láska k Bohu že zachováváme jeho přikázání a dejte pozor jeho přikázání nejsou těžká znovu se k tomu vrátím neděli nejsou boží př kázání těžká Co myslíte jsou nemožná jsou neunes telná
22:35nikdo je nezmůže unést ale v čem je ten klíč jak říkali bratři reformátoři zákon v hlavě ten plete Mate zákon na zádech ten tíží ale zákon v srdci ten pozvedá když máte masité srdce a milujete pána Ježíše a boha otce na prvním místě jeho přikázání pro vás nejsou těžká ale jestli se dostalo ve vašem životě na první místo něco cokoliv jiného jak jsme
23:06četli v Tatrách ale mám proti tobě jestli milujete otce matku manželku děti kohokoliv více než pána tak jeho přikázání jsou pro vás nesnesitelná trpká ale když budete mít na prvním místě milovat pána tak budete se vznášet a zamysleme se nad tím bratři opravdu milujete milujeme sestry pána Ježíše Tak to vychází z toho jestli jsou pro vás
23:36jeho přikázání těžká jeho přikázání nejsou těžká neboť vše co se narodilo z Boha přemáhá svět vidíte to důraz na znovuzrození a to je to vítězství které přemohlo svět naše víra Kdo je ten který přemáhá svět nli ten kdo věří že Ježíš je syn boží věříš Ale neříkej mi že věříš protože víra bez skutků je mrtvá A jaké mám na
24:07mysli skutky jsou to ty které nám on přikázal Takže nejde jenom o pouhé vyjádření věřím ale kde je tvá víra kde jsou tvé skutky které jsi činil na počátku Kdo je ten který přemáhá svět To je ten zjeví Janovo 3:10 protože jsi zachoval slovo mé vytrvalosti I já zachovám tebe z hodiny ve všech
24:39biblích škrtnete v Protože ve všech biblích je tragické našich českých překladech je napsaný v hodině naprosto se k tomu dostaneme ve všech biblích a ve všech překladech musí být z A to není a k tomu se dostaneme je to účelová nezodpovědná neex geti negrama tická znamenka nevím jaké máte překlady ale dokonce i ve studiím jsem našel že to je
25:07v hodině zkoušky ale tam je napsáno já tě zachovám z hodiny zkoušky která má přijít na celý obydlený svět tam je to mele musí přijít aby vyzkoušela obyvatele země Přijdu brzy drž pevně co máš aby ti nikdo nevzal věnec vítěze Takže pojďme Já teď vcelku přečtu bysme měli jasný nahled jak rozeberu ten
25:38list ten list není dlouhý abyste ho měli celý před sebou zjevení Janovo tomu Andělu tomu sboru ve filadelfii a mělo by být v církvi No sboru je tam slovo ekia Což neznamená doslova sbor Ale je to ta vyvolan ze světa toto praví ten svatý ten pravý který má klíč Davidův Když on otvírá nikdo nezavře a když on
26:09zavírá nikdo neotevře znám tvé skutky Hel Postavil jsem před tebe otevřené dveře které nemůže nikdo zavřít neboť máš ačkoliv Máš tam by mělo být ačkoliv máš malou moc přece J zachoval mé slovo a nezapřel jsi mé jméno hle Dávám ti ze Synagogy Satanovy ty kdo o sobě říkají že jsou Židé a nejsou ale lžou hle
26:39způsobím že přijdou a pokloní se před tvými nohama a poznají že já j jsem si tě zamiloval protože jsi zachoval slovo mé vytrvalosti I já zachovám tebe z Ne v ale z hodiny zkoušky která má má přijít na celý obydlený svět aby vyzkoušela obyvatelé země Přijdu brzy Drž se pevně co máš aby ti nikdo nevzal VNC vítěze kdo vítězí toho
27:11učiním sloupem ve svatyni svého boha a již Nikdy nevyjde ven napíši na něj jméno svého boha a jméno města svého Boha nového Jeruzaléma praví samozřejmě Pán Ježíš který sestupuje z nebe od mého Boha i své nové jméno praví samozřejmě Pán Ježíš kdo má uši slyš co duch praví církvím Takže pojďme si rozebrat tento
27:42list Tak jak to jde za sebou to úvodní oslovení je vlastně představení pána Ježíše Krista podle těch atributů které Jan viděl v první kapitole tomu Andělu té cí ve filadelfii napiš toto praví ten svatý ten pravý který má klíč Davidův Když on otvírá nikdo nezavře a když on zavírá nikdo neotevře tomu Andělu znovu opakuji je to ten určitý vedoucí nebo
28:14tik ti vedoucí toho sboru toto praví ten svatý Tak a teď si všimněte zase v řečtině Velmi neobvyklé tá legi to je velký důraz Proč myslíte že tam je ten to zájmeno určovací určité které říká toto praví to nás má výst k velké pozornosti jako ne že něco praví ale toto dej pozor toto praví a to je velmi
28:48výrazné v řečtině TD legi a co praví Pán Ježíš se ztotožňuje s Bohem jak to protože o sobě prohlašuje že je ten svatý už jste slyšeli označení ten svatý například démon v jednom démonizované Marek 123 čteme v jejich synagoze byl právě člověk s nečistým duchem vykřikl Co je ti po nás Ježíši
29:20nazaretský přišel jsi nás zničit známe tě víme kdo jsi všímáte si jak odpovídáte démon V jakém čísle odpovídá množném je jich víc v tom člověku známe tě kdo ho zná všichni démoni věděli a co věděli víme kdo jsi ten svatý boží a Ježíš mu pohrozil umlkli a Vyjdi z něho
29:50a víme že vyšel takže démoni věži moc dobře že pán Ježíš je ten ne jen někdo svat My jsme Svatí Ale Pán Ježíš je ten svatý A když bysme to studovali exegetické tak jasně Musíme dojít k tomu že tímto se vlastně Pán Ježíš prohlásil za trojjediného Boha jud hej vav hej tetragrammaton samotného Boha trojjediného Boha Starého
30:19zákona i nového jediného věčného stovky odkazů například Izaiáš 6:1 v roce Kdy zemřel král uá jsem viděl panovníka sedícího na trůnu vysokém a vyvýšeném a lem jeho roucha naplňoval chrám nad nimi stáli serafové Každý měl po šesti křídlech dvěma si zakrývali tvář dvěma si zakrývali nohy a dvěma létali a jeden na druhého volal svatý Svatý svatý je
30:49Hospodin zástupů Celá země je plná jeho slávy A teď bych pokračoval Izajáš 4025 ke komu mne tedy přirovnáte komu jsem roven praví ten svatý pozvedněte své oči vysoko A pohleďte kdo stvořil tyto věci ten kdo vyvádí podle počtu jejich zástup všechny je volá jménem pro jeho velikou sílu a ohromnou moc žádna z nich nechybí
31:19Izaiáš 43 14 toto praví Hospodin váš vykupitel svatý Izraele kvůli vás jsem poslal do babylona a zahnal jsem je všechny na útěk i chaldejci na jejich lodích plných výskání Já jsem Hospodin váš svatý Stvořitel Izraele váš Král Takže když Čteme Já jsem ten svatý tak
31:49musíme vidět že se Ježíš činí rovnému ve své ontologii podstatě bytí Bohem a že on je ten svatý vykupitel a král Izraele Takže ten svatý ale je také ten pravý No znamená že zase jenom jeden pravý Bůh a jenom jeden pravý mesiáš a co ten klíč Davidův Pomozte mi Slyšeli
32:19jsme něco v první kapitole o klíči davidově neslyšeli přímo ne ale exegeze nás musí dovést k tomu že čteme v první kapitole ten živý Já jsem ten živý Byl jsem mrtvý A hle ží na věky věků Amen a mám klíče smrti i podsvětí podsvětí je Hádes takže jestliže ve všech ostatních příkladech platí že je to ten klíč Tak to musí být
32:50zároveň synonymum klíče Davidova takže klíč Davidův je klíč ke smrti i podsvětí a v Bibli byste se divili existuje celé proroctví o klíči davidově jestli ho zná někdo teď už to vidíte kde to je je to v izajášovi ale jestli se někdo dobrovolně přihlásí jestli si někdo na tohleto proroctví kdy zkoumal zjistil s něco o něm To je jediné proroctví který ho
33:16rozebírá dopodrobna Izaiáš 20220 i Stane se v onen den že povolám svého otroka Elima syna chilští suknici tvou šerpu ho upevním a tvou vladařskou moc vložím do jeho rukou i bude otcem obyvatelům Jeruzaléma a domu judskému na jeho rameno položím klíč domu Davidova Když on otevře vidíte to úžasné to je citace izajáše slyšíte
33:47to tam klíč Davidův Když on otevře nikdo nezavře a když zavře nikdo neotevře to jsme četli přesně tento verš kde No v úvodním verši listu do Filadelfie nebo úvodních verších zarazím je jako kolík má na spolehlivém místě stane se slavným trůnem domu trůnem domu svého otce a zavěsí na něj všechnu slávu domu jeho otce výhonky
34:19i odnože všechny malé nádoby od talířků až po všechny džbány všimněte si nádoby Boží dům jsou v něm nádoby v Božím domě nejsou jenom nádoby na cnost né účely ale jsou tam i nádoby na odpadky Takže všímejme si za domácí úkol si toto proroctví prostudujte v onen den je výrok hospodina zástupů se pohne ten kolík zaražený na spolehlivém místě bude
34:48odseknout spadne a břemeno které na něm bylo bude zničeno neboť Hospodin promluvil Ano ten Kolik byl odseknutí lejte doma a co je zajímavé co je řečeno o zákonících Lukáš 11:52 běda vám zákoníkům protože jste vzali klíč Vzali jste klíč klíč ke spasení klíč Davidův klíč poznání s Tami jste
35:19nevešli a těm kteří chtěli vstoupit jste v tom zabránili ale pak je tady pán Ježíš ten pravý ten svatý a o něm Čteme Ježíš mu řekl jáá jsem ta cesta ta pravda i ten život nikdo nepřichází k otci než skrze mne a dál Čteme Pán Ježíš je svrchovaný nad vším nad spásou i všem v našem životě Pán Ježíš je přitom ale
35:49podřízen svému otci Jan 644 nikdo nemůže přijít ke mně jestliže ho nepřitáhne ne otec který mne poslal a já ho vzkřísím protože Pán Ježíš má klíče od hesu v poslední den a potom Čteme Jan 665 Říkal prototo jsem vám řekl že nikdo ke mně nemůže přijít pokud mu to není dáno od otce takže to je úchvatné čist
36:20izaiáše číst všechny ty proroctví jak do sebe zapadají a vykládat písmo písmem klíč Davidův To je ten klíč který nás přišel osvobodit rozpoutat nás odemknout naše pouta Pán Ježíš je ten pravý a má ten klíč k pravému poznání první korintským 1:5 neboď v něm v kom v kom první korintským 1 v Ježíši
36:53Kristu jste byli ve všem obohaceni v každém slovu i v každém poznání A proč je tam důraz na Davida Proč myslíte protože davidovské smlouva je zcela Ústřední k pochopení toho všeho Pán Ježíš byl zaslíbeným potomkem davidovým tím se několikrát v knize zjevení potvrzuje že on jediný je ten pravý zaslíbený mesiáš jedině on a nikdo
37:21jiný zjevení Janovo 5:5 ale jeden ze starších mi řekl Neplač hle zvítězil lev ten z kmene judova kořen Davidův aby otevřel ten svitek a jeho sedm pečetí zjevení Janovo 55 takže bratři Přemýšleli jste někdy Proč je pán ježíš nazván kořen Davidův Co byste víc považovali za správné logické co vyrůstá z
37:55čeho zapřemýšlejte zahradníci roste snad co roste z kořen strom takže a když je někdo kořen Davidův Co to znamená nemělo by spíš napsáno bejt větev Davidova chápete o čem vůbec mluvím To nám říká že pán Ježíš je ten kořen z kterého byl David A to je nádherně řečeno chápete ne větev ale z něho byl sám David on je ten pravý Bůh skrze něho
38:26a pro něho bylo všecko stvořeno Lukáš 2041 Řekl jim jak mohou říkat že Kristus je davidovým synem Vždyť sám David v knize žalmu říká řekl pán ménu mému pánu zase nesmysl že jo pán jménu pánu Co to znamená já mluvím jako blázen to znamená bůh Otec řekl svému synu pán řekl své mému pánu říká David rozumíte tomu a Bůh
38:57otec tedy říká seď po mé pravici dokud nepoložím tvé nepřátele za podnož tvých nohou David ho tedy nazývá pánem jak tedy může být jeho synem Pomozte mi a on je protože se dle těla bůh vtělil do těla Které pocházelo z Davidovy linie A to jak z mariiny strany tak z Josefovy strany z Josefovy strany
39:28přes Královskou linii přes jojk a z mariiny strany přes Královskou linii pocházejícího ze syna dav Davidova kterýho k mně pomůže jsou dvě linie které vedou k mesiáši ta Mariina jde přes David a za 10 bodů otázka nátan Ano přes nana takže to je nádherné a Pán Ježíš říká 22 16 Já ježíš jsem poslal svého Anděla aby
40:00vám ve sborech tyto věci dosvědčil já jsem kořen a rod Davidův jasná hvězda Jitřní to je konec skoro knihy zdě vení takže Pán Ježíš pojďme dál všechno zná a všechno řídí Víte že toto se opakuje také ke všem církvím znám tvé skutky a zase hele Postavil jsem před tebe dveře otevřené které nemůže nikdo zavřít Proč
40:28všecko má svoji příčinu a důsledek proč pán ježíš otevřel ty dveře a nikdo je nemůže zavřít Odpověď je v textu neboť ačkoliv máš malou moc přece jsi zachoval mé slovo a nezapřel ji mé jméno a pojďme k tomu rozboru Co to znamená malá moc nezapříčiní mikr echis damin slovo dynam je vždycky použito v tomto konceptu k
41:01mocným zázračným nadpřirozeným skutkům takže zázračné skutky ty nadpřirozené které Pán Ježíš konal v prvotní církví bylo mnoho tak ale tady v tom eschatologické hledisku Vidíme že poslední církev před vytržením ta filadelfská říká Pán Ježíš ty máš nepatrnou malou moc co se týče těch zázraků ale za Oval si mé slovo Takže
41:29jak to můžu exegetické dokázat jsou to desítky odkazů například Matouš 11:20 tehdy začal Ježíš š kárat města Ve kterých se stalo nejvíce jeho mocných činů rovná se zázraků a toto slovo mocné činy ty zázraky rozumíte je je řecky dyname což je akuzativ plurálu od slova dynamis čtvrtý pád rozumíte takže jde o to že dneska prostě je mnoho církví
42:00které by stále chtěly žít ve velké moci Ale Pán Ježíš říká že ke konci dějin budeme mít nepatrnou máme nepatrnou moc konat zázraky ale o co je tady větší důraz na to že jsi nezapřel mé jméno a že j zachoval mé slovo ale co je velmi vyděsí je že znamená tedy zázraky a mocné činy rozala se pravá věrná církev jistě ne dám příklad Matouš
42:29721 Ne každý kdo mi říká Pane pane vejde do království nebes ale ten kdo činí vůli mého otce který je v Nebesích mnozí mi v onen den řeknou pane pane a teď dejte pozor co jsme ve tvém jménu neprorokovali to je jeden mocný čin a tvým jménem nevyháněl démony to je další mocný čin a tvým jménem neučinili mnoho a teď doslova zase dámej mocných činů
42:59zázraků a víte co jim tehdy Pán Ježíš odpoví Ano milovaná moje církev on řekne ne A tehdy jim vyznám Nikdy jsem vás neznal odejděte ode mě činitelé bez zákonnosti Takže dá se konat mocné činy které jsou satanskou lstí zázraky a přesto Pán Ježíš nezná tyto lidi A Tech je v dnešní době tech faleš ých jako máků ale co je Ústřední poslušnost
43:32Božího slova to je opravdová církev A co je neposlušnost Božího slova proč je neposlušnost Božího slova protože to je neláska neláska k Bohu samotnému vy všimněte si timoteovi 4:3 co říká Pavel timoteovi neboť přijde Doba kdy lidé nesnesou zdravého učení KB si podle vlastních žádostí budou shromažďovat učitele aby jim říkali co jim je
44:01příjemné odvrátí sluch od pravdy obrátí se k bájím ty Však buď ve všem střízlivý snášej útrapy konej dílo Evangelisty naplň svou službu bratři a sestry naším úkolem nejsou V prvé řadě mocné činy ale konat službu Evangelisty a zachovávat Boží slovo a Matouš 7:24 říká každý kdo slyší tato má slova a činí je bude tedy
44:28podoben muži prozíravému který postavil dům na skále ten dům vytrvá jestli stavíme skutečně naše sbory Na skále a Matouš 716 říká po ovoci je poznáte což se sbírají z trní hrozny nebo z bodláčí fíky opravdu církev poslední doby se bude vyznačovat především ovocem a věrností poslušností slovu ne mocnými činy pojďme na na
44:57termín synagoga satanova to jsme nevím jestli to bylo vyloženo když jsme brali list do smirny ale asi bylo o tom zmíněno teda do smirny ano do smirny tam poprvé je použit tento termín a podruhé právě je to smirna to měl Deni to byla jediná církev která neměl denit ten měl tiat tyy Tys měl směnu tak vesmírně je použito právě to
45:23slovo synagoga satanova a abych vám to vysvětlil znám tvé soužení a chudobu ale Jsi bohatý znám i urážení od těch kteří sami o sobě říkají že jsou Židé ale nejsou nýbrž jsou synagogou satanovou a zjevení Janovo ky to je 29 a to se týká počátku církve Víte že na počátku církve bylo velká nenávist těch nevěřících Židů
45:51vůči věřícím kteří Přešli ke křesťanství ale i k pohanům PRV to se mluví o pohanech jako i oni od Židů kteří zabili pána Ježíše i své proroky a také nás pronásledovali bohu se líbit nechtějí a vůči všem lidem jsou
46:22nepřátelští brání nám mluvit k pohanům aby byli spasen čímž stále doplňují své hříchy ale přišel na ně hněv až do krajnosti Víte že v roce 70 byla tahle synagoga satanova vydána božímu trestu když byl vyplněn Jeruzalém ale pojďme k tomu Tajemství eschatologické muu je tady totiž Aspekt že tedy když bysme vzali historii církve tak ta trpitel ská
46:51církev hned následuje po církvi v listu efezu je to doba trpitelé církve je to druhý list a tak na začátku církve bylo toto označení Synagogy Satanovy ale co je eschatologický před námi před vytržením církve dojde velkému probuzení mezi židy připojení Vyvolených k církvi budou žárlit a poznají že si nás
47:24bůh zamiloval v dějinách církve žel často se projevoval silný Antisemitismus teologie náhrady a am milenialismus církev si přivlastňoval a práva Izraele a dnes mnoho křesťanů ale z Boží svrchované milosti opět projevuje lásku k Židům A jak je v Danielovi psáno 124 ale ty Danieli ta slova uzavři a tu knihu zapeče až do času konce mnozí
47:50budou prohledávat a poznání se rozmůže Takže čím více se blíží druhý příchod pána Ježíše tím více se církev vzpamatovává z toho A jak se má stavět k Židům Jaký je boží záměr abysme se stavěli k Židům Židé na nás mají žárlit aby poznali že si nás bůh zamiloval co čteme v listu ve filadelfským že Hel Dávám ti ze Synagogy ty satanovi kteří
48:16si říkají žd ale nelžou teda lžou a oni poznají že jsem si tě zamiloval a tak římanům 117 co tedy oč Izrael usiluje toho nedosáhl ale dosáhli toho Vyvolení ostatní byli zatvrzení jak je napsáno bůh jim dal ducha otupělosti oči aby neviděli uši aby neslyšeli Až do dnešního dne a David praví ať se jim jejich stůl stane léčkou a pastí kamenem
48:43úrazu a odplatou ať se jejich oči zatmění aby neviděly a jejich záda sehni navždy Ptám se tedy což klopýtli proto aby padli naprosto ne ale jejich proviněním se dostalo záchrany pohanům aby to vzbudilo jejich žárlivost jestliže jejich provinění znamená bohatství pro svět a jejich porážka bohatství pro pohany oč
49:13více bude znamenat jejich plnost Takže vnímali jste v tom tu chronologii ke konci časů skutečně Židé část Židů uvěří hodně Židů a bude připojena ještě k církvi ale velká část Židů stále bude zatvrzení projít velkým soužením nakonec Však bude spasen celý ostatek Izraele jak to čteme potom dále takže to je tajemství učení co vyjadřuje ta
49:42Synagoga satanova a teď pojďme na to zaslíbení vytržení zjevení Janovo 3:10 protože jsi zachoval slovo mé vytrvalosti já zachovám tebe z hodiny zkoušky která má musí tam je to sloveso Melo přijít na celý obydlený svět aby vyzkoušela obyvatele země Pojďte se podívat adfontes co znamená adfontes To je Pojďme do textu v řeckém originále
50:10kojné řečtiny kag tero ekasu tes Meles erest epit o kumen h takže horá EK nebo také se píše ex Co znamená předložka x to znamená z ven jak jsem vždycky říkal můžu říct že ta voda je ve
50:41sklenici n rozumíte v Ale když řeknu ex tak je to ven takže nemůže to znamenat to jak se někteří snaží teologové zatemnit ve svých překladech Biblí náznak a jasný od odkaz na vytržení my nebudeme zachováni řecky Dia Víte co znamená Dia to je skrz a nebo N tes horas v té hodině ale my budeme EK tes horas zachování takže opravdu
51:14červeně napsat do Biblí to je v originále nemá nikdo právo předložku n překládat stejně jako EK to je Hrubá gramatická chyba no Tak a můžu říct anglicky from a in je to samé můžu napsat from a in stejně ne Když říkám že I am in nebo It is in the book tak je to v knize je to from tak je
51:45to z Takže dávejme na toto pozor Pán Ježíš dále praví Přijdu brzy Drž se pevně co máš aby ti nikdo nevzal věnec vítěze takže Pán Ježíš tady nás povzbuzuje i filipský Přijdu brzy a ta zkouška na celý obydlený svět když si dáte studium Kdy je v knize zjevení použit ten celý obydlený svět tak uvidíte že to je právě
52:12jsou to ti nevěřící kteří musí projít tou velkou zkouškou doby soužení tak a Pán Ježíš říká Přijdu brzy To znamená že měli všichni žít stále v tom oči očekávání které už dneska trvá 2000 let a Pojďme se podívat na ty vavříny slávy je to úžasné protože všichni se ukážeme před soudným stolcem kristovým a všichni budeme odměněni
52:41korintským 2 59 proto se i horlivě snažíme abychom se mu líbili ať zůstáváme doba nebo odcházíme neboť My všichni Musíme se objevit před soudnou stolicí kristovou řecky Béma aby každý přijal odplatu za to co vykonal v těle ať už to bylo dobré nebo zlé a je pět vavřínů slávy a nady máte krásně rozepsáno že je neporušitelný věnec
53:10první korintským 925 potom je neporušitelný věnec nebo věnec spravedlnosti Dr timoteovi ten je zaslíben starším když dobře vykonává své dílo potom je tam věnec radosti to je první
53:58tesalonickým a zjevení Janovo 49 oslavena církev v nebesích a kdykoliv ty živé bytosti vzdají svou slávu a čest Díky sedícímu na trůnu žijícímu na věky věků padne tch 24 proto jsem přesvědčen není možnost jinak než vykládat že těch 24 s těmi vavříny je oslaven církev co učiní těch 24 starších před sedícím na trůnu pokloní se žijícímu na
54:26věk věku a pak hodí své věnce vítězů před trůn a říkají hoden si pane a Bože náš svatý přijmout slávu a úctu i moc Neboť ty jsi stvořil všechny věci a z tvé vůle existovaly a byly stvořeny co budeš házet před trůn v Nebesích protože je psáno že některým dílo shoří sami budou sice zachráněni ale projdou jakoby
54:53ohněm to bude hanba velká hanba takže přemýšlejme nad tím že není o tom jenom uvěřit a být spasen ale jak žijeme svůj život a ještě se krátce zdržím o premilený o vytržení které je zde hluboce zakotveno A tyto texty ve filadelfském listu jsou jedny z klíčových v historii církve již v apokalypse pseudo efréma Ve čvt
55:25Století byly rozebrány první teologické učení o vytržení Takže už ve ČT století a pak je hodně rozpracoval derby 1830 vytržení církve parusie nebo rapture to je velmi důležité My z tohodle toho kontextu Chápeme že k vytržení musí přijít před dobou soužení Proto jsme pré tribula sté tak
55:57a druhý příchod pána Ježíše Krista ve slávě už je s těmi oděnými na bílých koních v bílých Rouš tch to je až na konci doby soužení A jaké jsou klíčové verše k vytržení například tesaloniczan
56:28sestru olinu až bude připravovat tak tady je několik jasných textů že vytržení a druhý příchod pána Krista Ježíše ve slávě nejsou totožné události když si uděláte podrobnou studii všech veršů které jsou zde tak dojdete k tomu že musí jít o dvě události které nejsou stejné Rozumíte mi protože například am milenialy tohle všechno dali do jednoho
56:52balíku a tvrdí že církev přijde až na konci před koncem světa protože už žijeme v miléniu ale tak Pokuste se všechny tyhle ty verše skloubit takže odměna pro věrné blížíme se ke konci kdo vítězí krom věnce vítěze získá ještě kdo vítězí toho učiním sloupem ve svatyni svého boha a již Nikdy nevyjde ven
57:23napíši na něj jméno svého Boh Boha pamatujete si pravidlo které jsem vám říkal když je bůh určen bez další specifikace vždycky jde o boha otce říká to pán ježíš takže napíši na něj jméno svého Boha praví Pán Ježíš a jméno města svého Boha nového Jeruzaléma který sestupuje z nebe z třetího nebe samozřejmě od mého
57:53Boha všimli jste si jak nazývá Pán Ježíš boha otce můj Bůh i své nové jméno na nás napíše Pán Ježíš takže Pán Ježíš dostane také nové jméno Kdo má uši slyš co duch praví církvím úžasné zaslíbení Co je zaslíbeno přebývání v Nebeské svatyni budeme sloupem v té svatyni přebývání s Pánem
58:23Ježíšem v mileniálům chrámu proč protože na nové zemi v novém Jeruzalémě jak bude vypadat chrám Kdo mi odpoví prosím nebude a Chrám jsem tam neviděl Takže musíme vidět že musí nastat perioda času kdy budeme v chrámu božím a napíše na nás jméno boha otce jméno nového Jeruzaléma a své nové jméno které Pán Ježíš získá A víte jak je to
58:55zajímavé tak je to zcela kompatibilní se zachariášem 39 jak jsme si vykládali neboť pohleď na kámen víte který je ten kámen který stavitelé zavrhli to je Ježíš který jsem dal před velekněze jehošua jednom kameni sedm očí pamatujete si to jsme si říkali A vykládali to je plnost vševědoucnosti hle ví na něm nápis je výrok hospodina
59:24zástupů Jaký nápis to je to tajemství to nové jméno a vzdálím vinu téte země v jediném dni v onen den A víte že přijde den kdy Hospodin odejme nepravost od Jákoba a bude spasen celý Izrael v onen den je výrok hospodina zástupů budete zvát jeden druhého pod révu a pod fíkovník To je jasný odkaz na Milénium najděte si
59:54révu a fíkovník a zjistíte že je to jasný odkaz na to že se jedná o Milénium Kdy budou Židé k sobě zvát jeden druhého pod fíkovník ještě taková kontrolní otázka Proč si myslíte že natanael uvěřil že Ježíš je syn boží když ho povolali co byla první reakce učedníků Když šli povolat
1:00:26natanaela No přesněji to nebyla úplně nevíra Pán Ježíš ho neoznačil za nevěřícího on o něm řekl hle ryzí izraelita on řekl co může vzejít dobrého z nazareta a oni řekli pojď a přesvědčíš se A co mu Ježíš řekl když němu natanael přišel a dál Hele Viděl jsem tě pod fíkovníkem a to je jasné víte to je jasné mesiánské Vy nejste Židé tak vůbec
1:00:56nic nerozumíte ale když někdo říkal helele Viděl jsem tě pod fíkovníkem tak natan říkal To je mesiáš ze Zachariáše To je náš mesiáš jo Takže jak je Písmo dokonalé hluboce natanael okamžitě pochopil když mu řekl Viděl jsem tě pod fíkovníkem nejenom že je to vševědoucí Bůh ale že je to důraz na to že on je ten kámen že on je ten mesiáš který má
1:01:23přijít a církvi v pergamu je zaslíbeno nové jméno každému kdo zvítězí Kdo má uši slyš co duch praví sborům církvím tomu kdo vítězí dám skrytou Manu a dám mu bílý kamének a na tom kaménku napsáno nové jméno které nezná nikdo než ten kdo je dostává to je nových jmen všimli jste si takže jméno boha pána Ježíše a našeho jméno
1:01:57Jeruzaléma jméno nové Ježíše Krista a naše nové jméno které dostaneme takže bratři a sestry tolik ode mě k listu pána Ježíše Krista které dal skrze Anděla apoštolu Janovi aby je poslal sedmi sborům v malé ásii
1:02:28m [Hudba]