Sborový pobyt 2023 PONDĚLÍ - vyučovací blok II.
Výraz ospravedlnění je v přepisu na 16 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Jozue 24Žalm 40Žalm 71Římanům 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (3)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:19večera tak možná jste překvapený že nebudeme probírat tu celou knihu možná trochu zklamaný že budeme celý týden ve čtvrté kapitole a ale my teď probíráme ten list u nás ve sboru Minulý týden jsme dokončili tu pátou kapitolu Tak já nemám kázání na 6 určitě ne na 16 tak proto se soustředíme na na jednu kapitolu doufám
0:49že to bude povzbuzující ale předtím než dostaneme ke čtvrté tak musíme aspoň se krátce podívat na tři na ty poslední 27 až 31 římanům 27 až 31 e verš 27 Pavel říká Kde je tedy Chlouba byla vyloučena jakým zákonem zákonem
1:22skutku nikoli nýbrž zákonem víry e Jinými slovy evangelium odstranuje veškeré důvody ke chlubení ne nejenom že evangelium odstranuje naše schutí a snahy ale i naše pchu evangelium nás
1:54pokořuje jestli nic nemůžeme přinést k Bohu aby nás zachránil Pokud spása záleží jenom na tom co udělal Ježíš Kristus kdo dostává tu slávu a proto naše reakce je No o tom budeme ještě mluvit Ale víme tady že evangelium odstranuje veškeré důvody k chlubení
2:26verš 28 soudíme Tož že člověk je ospravedlňován ospravedlňován vírou bez skutků zákona nebo je Snad bůh pouze bohem Židů není i bohem pohanů Ano i pohanů Vždy je přece jeden bůh který ospravedlnění ospravedlní obřezané zvír a neobřezané skrze víru
3:11argumentace Pavel chce zdůraznit že neexistuje jedna cesta jedna cesta spásy pro pohany a jiná cesta pro Židé Není to spasený milostí pro pohany a spasený zákonem pro existuje jedna cesta spá pro všechny lidi Žid i Pohani znovu 26 bůh ospravedlňuje toho
3:44kdo žije ne ze zákona Ale zvíří Ježíšovi bez práce bez skutku to však vede k velmi logické otázce 31 rušíme tedy vírou zákon Pokud jsme spaseni pouze milostí skrze víru v Kristovo dílo a ne skrze vnější poslušnost zákonu Proč Který
4:16zákon Nerušit nezrušit Pavel říká naprosto ne naopak Potvrzujeme A proč pokud nás zákon nemůže spasit K čemu je pak Pavel už Nám sdělil dva důvody první důvod je vidět znovu v
4:49římanům 3:20 jak jsme viděli zákon je poznání hříchu zákon vede k tomu abychom viděli svou hříšnost a své hříchy zákon nám neukazuje jak jak dobří jsme jak poslušní jsme naopak jak Hříšní a neposlušní jsme a druhý důvod Taky jsme trochu viděli druhý důvod proč nechceme zrušit zákon je že zákon předpověděl příchod Ježíše
5:20Krista znovu 321 nebo spíš jo 21 Nyní však je zjevena boží spravedlnost bez zákona ne jako z práce a poslušnosti zákonu ale boží plán je dosvědčoval zákonem i proroky Starý zákon již několik století předem Jasně prorokoval příchod mesiáše který Nejenže Bude žít ale který zemře
5:50zástupnou smrtí za hříšník a vstane z mrtvých proto a tím Pavel říká ospravedlní vírou není nový způsob spásy Pokud byli Židé ospravedlnění poslušnosti zákona ve Starém zákoně pak si Pavel vymyslel
6:21ospravedlnění z víry a je lhář a proto Pavel napsal čtou kapitolu čtvrtá kapitola podává starobylý biblický důkaz že Bůh vždy Zachraňoval provinilé hříšníky milostí skrze
7:004 verš 1 co tedy řekneme čeho Dosáhl Abrahám náš praotec podle těla ta fráze v prvním verši náš praotec podle těla ukazuje že Pavel mluví k Židům Mluví k těm kteří jsou stejně jako Pavel fyzickými potomky abraháma Abrahám je první
7:30židem od něj pochází celý rod Židů a Nejenže je počátkem jejich rodu Dalo by se říci že je také počátkem jejich náboženství můžeme to říct takhle Abrahám je jestli to dává smysl v češtině cestovací případ Dává to smysl jako test Case test T ne cest ale test test test testovací
8:03Ne ne cestovací ale Omlouvám se testovací Jo je test Case Jinými slovy jak byl zachráněn první Žid na základě čeho byl první Žid ospravedlněn je víceméně říká Pavel je naše náboženství naše historie naše dědictví založenou na
8:33zákoně nebo na milosti verš D jestliže byl Abrahám ospravedlněn ze skutků má se čím chlubit pamatujte že být ospravedlněn znamená být vyhlášen osvobozující rozc EK a že je vyloučená jakákoliv možnost
9:03odsouzení pokud byl Abrahám ospravedlněn vlastními zutí vlastní poslušností vlastní morální dobrotu má se čím blahopřát můžeme mu říct to je skvělý abrahame Jak jsi zvládl svou
9:33spásu ty jsi byl poslušný kž jsi byl spravedlivý a na základě té poslušnosti Bůh tě ospravedlnil jestli je to tak Abrahám se může chlubit ale co říká Pavel ale ne před
10:07bohem neboť co praví písmo třetí verš co praví písmo co říká Starý zákon jakým způsobem byl Abrahám ospravedlněn uvěřil Abrahám Bohu a bylo mu to počtenou za spravedlnost tento verš je zák celé Pavlovy argumentace neboť co praví
10:41písmo ukazuje Židů že to co káže Pavel není nic nového a Pavel cituje Genesis 156 cituje ze samotné první knihy Starého zákona a cituje verš který všichni Židé znali nebo si aspoň mysleli že znají co co praví písmo uvěřil Abrahám Bohu a bylo mu to počtenou za spravedlnost všichni známe toto slovo
11:11uvěřil Často ho slyšíme Často ho používáme věřím že český hokej vyhraj mistrovství světa nebo věřím že válka Brzy skončí nebo Věřím v mimozemšťany nebo Věřím v Ježíše skutečnosti slovo věřit písmu má přesnější větší
11:47význam a definice je strašná důležitá věřit v písmu a vlastně tady zde věřit znamená považovat něco za pravdivé a proto hodné důvěry považovat něco za pravdivé a proto hodné důvěry přesnější slovo je důvěřovat důvěřovat to je to na co Pavel naráží Abrahám požil svou důvěru v Bohu
12:21důvěřoval bohu že pro něj udělá to co nemoh udělat pro sebe ani pro svou ženu nesnažil se tělesným způsobem zanechal zoufalství vzdal se lidského pokusu a Jaký byl výsledek bylo mu to počtenou za spravedlnost počtenou za
12:53spravedlnost počtenou to slovo Pavel používá 19krát v tomto to dopisu a tady ve čtvrté kapitole používá to 11krát a v první 11 verších ho používá osmkrát je to klíčový pro pochopení evangelia výraz přeložen jako počtenou je řecké slovo logom což v tomto kontextu znamená
13:24určovat matematickým postupem spíš poč ít Neměl ale bylo abrahámovi to počtenou a možná si říkáte Tak moment nechápu proč je to tak úžasné že
13:57vírou bylo mu to počtenou za spravedlnost Proč Pavel si myslí že to je nějak Dobrý skvělý Argument musíme trochu zpátky Pavel neříká že uvěřil Abrahám Bohu a Bůh mu zaslíbil syna to není co říká to by dávalo smysl ale uvěřil Abrahám Bohu a Bůh mu
14:28za slíbil syna Což znamená že Bůh udělal pro Abrahama něco daleko víc než než jen mu dal ho co se znamená že Abrahámův problém jeho největší problém nebyl že neměl potomek
15:04ty a já často se soustředíme na ty pozemské problémy co nemáme a ty problémy jsou skutečné Abrahám měl nějakou krizi ale Bůh říká že Abrahám měl daleko větší problém neměl spravedlnost nebyl spravedlivý nebyl dobrý nebyl
15:37spasený a musíme se vrát k tomu kdo Abrahám byl Abrahám byl pohanský modloslužebníky si co bůh řekl Izraeli v jozue 24 verš 2 vaši otcové Pobývali odedávna na druhé straně ř eufratu terá otec Abrahámův a otec náchor a sloužili jiným
16:14bohům Abrahám měl svědectví byl bývalý pohan modlil se k pohanským bohů klaněl se pohanským bohům Jako přesně jako tady v Čechách dávno i dodnes modlil se
16:44modl Abrahám nebyl spravedlivý dobrý nebyl úžasný zbožný muž Abrahám byl jako já jako vy byl hříšník a přesto Bůh ve své svrchované milosti vytrhl abraháma ze středu všech pohanů Proč proč
17:15Abrahám jako co Co Bůh v abrahámovi viděl jaké dobré věci jakou neviděl ale Bůh ze svého rozhodnutí přišel abrahámovi a řekl mu následuj mě Věř mi
17:45poslouchej mě a já změním tebe i celý svět a Abrahám uvěřil a bylo mu to pšeno za zvon bůh připsal abrahámovi spravedlnost když žádnou neměl nestačí říct že jeho jeho účet řekl
18:16nula Ne on byl dlužník ale Bůh ho ospravedlnil bůh se abrahámovi choval jako by žil dokonalým životem I když tomu tak nebylo vírou a Pavel to říká Pavel zdůrazňuje jak Abrahám byl
18:49ospravedlněn abychom pochopili že to je přesně jak bůh ospravedlňuje [Hudba] dodnes nemáme žádnou spravedlnost se kterou bychom mohli směrovat stejně jako Abrahám naše jediná Naděje abrahamova jediná Naděje byla v Kristu On je spravedlivý a je naše spravedlnost žil život který jsme měli
19:21žít a zemřel smrtí kterou jsme měli zemřít a vírou nám bůh připisuje kristovu spravedlnost to je hlavní myšlenka čtvrté kapitoly boží způsob spasení byl vždy [Hudba] stejný což nás vede zpátky k tomu V čem je naše
20:00naději čau často si myslíme že evangelium je něco co jsme potřebovali v minulosti protože jsme byli zoufalí a teď musíme dělat mák pracovat a dělat dost dobrých věcí abychom zůstali ve království abychom zůstali v milosti ale Pavel říká že takhle to nefungovalo a takhle nikdy Ne nebude a nemůže fungovat
20:30My jsme ospravedlnění dnes ráno skrze milost kvůli milosti dnes ráno co Musíme dělat musíme věřit musíme věřit že Ježíš Kristus fakt uhasil boží hněv vůči nám kvůli tomu co jsme dělali dnes ráno co uděláme odpoledne a a možná Během pobytu se chováme trochu trochu líp ale až budeme
21:03doma se vrátíme k tomu jak jsme se chovali před pobytem ještě bojujeme s hříchem jsme ještě slabí když jsem na pobyt Tak se chovám co nejlíp ale Kdybyste byli se mnou doma Vy jste viděli i Markus je Hříšní i Markus bojuje s hříchem i Markus je
21:34netrpělivý s manželkou i Markus je netrpělivý s dětmi i Markus je slabý hříšník Možná je to špatný nápad ale Kdybyste byli u mě celý týden možná byste řekli já nevím jestli Markus je opravdu kvalifikovaný aby kázal
22:04margus je jako já Naděje v tom jak se chovám v tom že jsem dost dobrý v tom že že kážu v tom že jako chápu list římanům v tom že můžu stát před vámi a vysvětlovat to Co Pavel napsal Kde je moje spravedlnost čím jsem ospravedlněn dnes
22:36ráno Pavel říká že mám jednu odpověď mám jednou naději dnes ráno Já žiju vírou ne skutky jsem správný jsem spravedlivý v božích očích na základě toho co Ježíš Kristus pro mě udělal
23:11dávno John Owen říká že ten ten rozdíl to co nás změní ten důvod proč teď posloucháme je kvůli evangelium a proto naše Poslušnost je evangelikální poslušnost náboženství říká dělej dělej dělej a budeš spasen evangelium říká Ježíš udělal udělal udělal a proto poslouchej naše Poslušnost je
23:42evangelikální Poslušnost je na základě Vyplývá z toho co Ježíš Kristus už pro nás Kdybyste byli u mě doma viděli byste že Miluju svou ženu viděli byste že Miluju své děti že že vedu svou
24:13rodinu že že že se snažím být dobrým manželem mužem otcem že jsou dobré ovoce v mém životě ale ne díti markusovi ty dobré věci v mém životě ty dobré ovoce ve vašich životech vyplývají z evangelia vyplývají z toho že Duch svatý
24:45teď ve vás přebývá a ty ovoce jsou ovoce koho Ducha svatého Duch svatý působí tí do dobré věci skrze vás skrze nás ale naše pozice před pánem Nikdy se nemění nemůžeme být méně ospravedlnění a nemůžeme být více
25:24ospravedlnění protože to se ních nás naše pozice je pevná a ný protože Ježíš Kristus udělal co co udělal kolik zvládl kolik za kolik hříchu zaplatil
25:58Ježíši abych abychom nemuseli být tady do večera nějaké otázky ještě zítra máme další ve středu úterý ve středu nějak zvládneme ale nějaké otázky ve světle toho co jsme dneska studovali nějaké otázky zamyšlený možná si můžete projít jako během oběda nebo odpoledne nebo je můžete
26:37otázka vě evangelium k pravidelnému a hlubokému uctívání Boha vě evangelium k pravidelnému a Boha znovu verš 27 Kde je tedy Chlouba byla vyloučena vyh jakým zákonem zákonem skutku zákonem
27:08víry zákonem evangelia což znamená nestačí aby evangelium odstranilo vychloubání pýchu je třeba nahradit je třeba nahrad vychloubá čím čím
27:41uctívání pravé a správné uctívání n hradí Pichu uctívání a klanění se Bohu je reflexivní reakcí všech kdou zakusili Boží milosti žalm žalm 40 17 ať se Veselí a radují v tobě všichni kdo tě hledají ti kdo milují tvou spásu ať říkaj stále velký je
28:18Hospodin Žalm 71 verš 15 má ústa vyprávějí o tvé spravedlnosti má ústa vyprávějí o tvé spravedlnosti celý den hovoří o tvé spáse David nechválil Boha jen kvůli tomu že Bůh byl spravedlivý ale že i ospravedlnil Davida ta spravedlnost není jenom to co patří
28:49bohu na ústa vypráví o tvé spravedlnosti hovoří o tvé spáse Ty jsi mi dal spravedlnost když jsem nic neměl a teď co udělám Chválím tě uctívám tebe opakem vyvyšování se a řík bohu jak jsi dobrý je říkat bohu jak on je
29:23milostivý to není vynucené je evangelikální poslušnost evangelikální uctívání uctívání které vyplývá z evangelia z milosti s radostí ST týku vzdání do do jaké míry pochopíme skutečnost a pravdu
29:53evangelia do takové míry budeme uctívat boha a radovat se ze ze svého spasení další otázka Jo Ved tě evangelium k pravidelnému a hlubokému uctívání boha a další otázka motivuje tě evangelium ke evangelizaci ztracených hříšníků motivuje tě evangelium ke evangelizací ztracených
30:28hříšníků Jasný jo Nechce používat evangelium jako bič ale evangelium jestli Bůh nás zachránil tak musíme toužit aby bůh ochránil spíš zachránil další Já nevím co u vás U nás na Kladně skoro všichny ty lidi jsou první generační věříc oni ne vyrostli v křesťanské rodině
31:03Což znamená že možná jako nemáme jako tradice jako máte vy a možná nemáme jako zralost jako máte vy nemůžeme se dívat Nebo spíš Oni se nemůžou dívat na rodiče na minulost nemají křesťanskou historii ale jsou spasený Protože někdo jim př nesl dobrou zprávu evangelia je to úžasný a já jsem
31:34zachráněn protože dva kluci na internátu mi řekli evangelium slyšel jsem od bratra že že vy v Ostravě celý týden jste byli na ulici a jste přinesli ostatním evangelium to je úžasný jak toužíte aby bůh zachránil další stejně jak nás zachránil ale stejně a znovu
32:06potřebujeme povzbuzení k tomu abychom nebyli hliní abychom nebyli hostí abychom ostatní přinesli evangelium kdyby se evangelizace používala jako měřítko toho jak moc nás evangelium ovlivnilo jaké hodnocení bychom dostali ješt jedno kdyby se evangelizace používala jako měřítko toho jak moc nás evangelium
32:36ovlivnilo jaké hodnocení bychom otázka evangelizuje sebe své bratry a sestry slyšeli během prvního slova Pavel šel do Říma nebo chtěl do Říma aby evangelizovat
33:07věří což znamená já potřebuju abyste mě evangelizovat od vás znovu a znovu slyšet tu dobrou zprávu evangelia potřebuju povzbuzení a není to jednoduchý Myslím si že tady je kde jsme často slabí je to jedna věc konfrontovat konfrontovat děti trestat
33:39děti ale je další věc jim dát evangelium je je jedna věc konfrontovat svou ženu Ale je další věc J odpustit a ukazovat jí evangelikální milost a lásku je jedna věc aby Ami mě konfrontovala aby Amy mě připomínala že
34:09že jsem co a co a co je další věc aby mi řekla ale markusi vidím boží milost ve tvém životě Vím že jsi ještě slabý hříšník jako já tento týden potřebujeme se navzájem evangelizovat znovu a znovu slyšet láku Ty jsi ještě slabý Ty jsi ještě
34:41hříšný Ty jsi ještě slabý manžel slabý muž slabý otec stejný jsem stejný ale mě nepomáhá bolest pekla mě mi nepomáhá slyšení dalších selhání mi nepomůže co mě co vás motivuje k rostu k
35:14lásce k poslušnosti je evangelium proto Otázka je umíme jsme schopní používat evangelium moci jako jsme jsme schopn používat evangelium v rodině v našich životech To je náš cíl a čtvrtá poslední
35:46otázka trochu te techničtější dokázali byste někomu vysvětlit evangelium na základě Starého zákona to není Hlavní ty ty první tři otázky jsou podstatnější ale možná to je trochu jako zkouška ale mohl bys ze Starého zákona jen ze Starého zákona někomu vysvětlit evangelium to je přesně co dělá
36:20Pavel evangelium není KN zákonu má zákon ale podstatně Starý zákon je kniha o evangeliu o milosti který nám dal bůh skrze poslušnost svého syna a pane Ježíši proto tě chválíme S radostí S díku vzdání se před
36:52tebou klaníme vyznáváme že jsme ještě Hříšní vyznáváme že jsme ještě neposlušní ale Chápeme že tady tady na zemi nikdy nebudeme naše spravedlnost a naše pozice je pevná díky
37:22tobě A na základě toho tě Prosíme pomoct nám abychom žili v milosti a s milosti evangelia pomoc nám i během tohoto pobytu abychom evangelizovat bratry a sestry a i pane ty nevěříc kteří nám slouží a tady pracují
37:56amen [Hudba]