Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

#07 Poslání moudrosti | Přísloví 3:28-35

29. 7. 2026 · Kázání · délka přepisu 49:00 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Jeremjáš 29Filipským 41. Královská 21Matouš 7Lukáš 6Římanům 8Galatským 5Efezským 5Židům 131. Petrův 11. Janův 3

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (9)

  1. 7:01 1. Petrův 1
  2. 11:37 Židům 13,16
  3. 18:44 Filipským 4
  4. 22:16 1. Janův 3,16
  5. 29:15 1. Královská 21
  6. 32:26 Matouš 7,12
  7. 34:04 Římanům 8
  8. 35:40 Lukáš 6,35
  9. 39:11 Galatským 5

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:02Přístový třetí kapitola od 19. verše do 35. Moudrostí Hospodin položil základy země, rozumností upevnil nebesa. Jeho poznáním se rozevřely hlubiny a oblaky kanouosu. Můj synu, ať nesejdou z tvých očí střeš, obezřetnost a rozvahu a budou životem pro tvou duši a ozdobou pro tvůj krk. Tehdy půjdeš bezpečně svou cestou a tvoje noha neklopítne. Když ulehneš,

0:25nebudeš se strachovat. Lehneš si a tvůj spánek bude příjemný. Neboj se náhlého strachu, ani když přijde ničivá bouřena ničemi. Neboť Hospodin ti bude po boku a bude chránit tvou nohu před polapením. Neodpírej dobro těm, kterým náleží, když je ve tvé moci ho prokázat. Neříkej svému bližnímu: "Odejdi a pak se vrať. Dám ti zítra, když to máš u sebe. Nekuj

0:48zlo proti svému bližnímu, když s tebou v důvěře bydlí. Neveď s nikým bezdůvodně při, jestliže ti nezpůsobil zlo. Nezáviď násilníkovi. Nevol žádnou z jeho cest, neboť hospodinu je odporný ten, kdo bloudí, ale s přímými důvěrně hovoří. Nadě na domě ničemi je Hospodinova kletba, ale příbytků spravedlivých žehna. Posměvačům se posmívá, ale

1:11pokorným dává milost. Moudří zdědí slávu, ale hlupáci si odnesou hanbu. Tolik čtení z Božího slova. Pojďme se ještě společně sklonit k modlitbě. Pane Bože, Otče náš, my ti moc děkujeme za dnešní ráno. Děkujeme ti za tvoji milost, která je nová dnešního dne a děkujeme za to, že je nedělní ráno. Den, kdy si připomínáme slavné vzkříšení

1:34našeho Spasitele Pána Ježíše Krista. Den, kdy můžeme být s bratřími a sestrami pohromadě na jednom místě. Společně slyšet z tvého slova, společně lámat chléb, společně se modlit, společně ti zpívat a být povzbuzeni z obecenství církve. Bože, prosíme tě o to, aby j nás i nyní vyučoval, budoval skrze své slovo pro tvoji slávu, pro

1:56naše dobro a dobro našich blížních. Za to se modlíme ve jménu Pána Ježíše Krista. Amen. >> Amen. Můžeme se posadit. Když budete přemýšlet o svém životě, když budete přemýšlet o lidech, kteří jsou kolem vás, tak určitě dojdete k závěru, že každý člověk na tomto světě je někým nebo něčím ovlivňován. Ať už

2:20vědomě nebo nevědomě jste dnes a denně ovlivňováni. A otázka není, jestli někomu nasloucháte. Otázka není, jestli jste někým nebo něčím ovlivňováni. Ta jediná otázka je kým a jestli o tom víte. Kdo promlouvá do vašeho života? Kým jste směřováni? Kým nebo čím je směřován váš život? Koho radami se řídíte? A někdy to může být naprosto

2:44nevědomen. Někdy to může být naprosto podvědomé, že slyšíme nějaké reklamy, vidíme některé věci v televizi a a podvědomě se tím řídíme, aniž bychom o tom přemýšleli. A my jsme ve starozákonní knize Přísoví, která je součástí Božího slova, je součástí zaznamenané Boží vůle. k tomu, jak máme žít, jak máme prožít moudré životy. A

3:08Bůh nás v knize Přísloví skrze Šalemuna, jejího pozemského autora, volá k tomu, abychom naslouchali jemu, abychom naslouchali Bohu stvořitele, abychom naslouchali tomu, který nám dal život, abychom naslouchali tomu, který stvořil všechno, co je kolem nás. Nejenom abychom mu naslouchali ve smyslu toho, jak třeba můžete naslouchat ve škole, že sedíte ve škole

3:31a nasloucháte, ale je vám úplně jedno, co co ten učitel říká. Máte jenom zavřená ústa a jde to jedním uchem dovnitř a druhým ven. Ale ale Boží slovo skrze Šalamuna nás bere k tomu nejenom, abychom naslouchali, ale také abychom poslouchali, abychom se podřídili tomu, co Bůh nám říká, co Bůh říká svým dětem. My jako děti Boží máme poslouchat a

3:56následovat našeho nebeského otce. A to je k čemu Šalomoun volá své syny. To je k čemu Boží slovo skrze Šalamouna volá i vás. A jenom formou přip připomenutí, shrnutí, my jsme minulý týden od toho 19. verše viděli motivaci, proč by kdokoliv na tomto světě měl dávat pozor na to, co Bůh říká. A ta první věc, kterou jsme viděli, byla

4:22přitažlivost Boží moudrosti. Šalom nás směřuje k tomu, abychom se podívali na na stvoření, abychom se podívali na na ptáky, abychom se podívali na ryby, abychom se podívali na zemi, abychom se podívali na vesmír, na sluneční soustavu, na galaxie, na všechno, co je kolem nás. a a zve nás tomu, abychom se podívali na moudrost Boží v jeho

4:44stvoření v naději, že nás Boží moudrost bude přitahovat, že vidíme, jak je Bůh úžasný, vidíme, jak je Bůh nádherný, když přemýšlíte o vašem těle, když přemýšlíte o svém zraku, o svém mozku, o šlachách, o svalech, o kostech, o tom, jak je všechno ve vašem těle propojeno, když přemýšlíte o komplexnosti života na

5:04této zemi, včelky, květy, e, nejrůznější vě věci, jak jsou, jak jsou propojeny, tak jsou svědectvím Boží moudrosti. A a Boží moudrost je přitažlivá a Boží moudrost nám říká: „Pojďte ke mně, já vám řeknu, jak život funguje nejlépe." A ta druhá věc, kterou nám Šalamoun od toho 19. toho verše ukazoval minulý týden, bylo také požehnání, které

5:29přináší to, když se Boží moudrosti podřídíme. Nejenom Boží moudrost je přitažlivá, nejenom pojďte sem a a slyšte od Boha, který stvořil celý svět, ale ale když se mu budete podřizovat, váš život bude požehnaným, váš život bude dobrým. V určitém smyslu se vám bude dařit dobře. A nejenom zde na této zemi, když se budete řídit jeho

5:52moudrostí, ale ale také na celou věčnost, že to požehnání je tady a teď tak jak pán Bůh jako stvořitel nebe a země, jako stvořitel života, ví, jak život funguje nejlépe, ale to největší požehnání je, že skrze Boží moudrost víme, kdo je naším stvořitelem. Skrze Boží moudrost my víme, jak jsme na tom jeho stvoření, že jsme od něj odloučeni pro naše

6:14hříchy. A skrze Boží moudrost my také víme, že ta jediná záchrana je v Pánu Ježíši Kristu. Tak jsme viděli přitažlivost Boží moudrosti, viděli jsme požehnání, které pramení z toho, když se podřizujeme Boží moudrosti. Minulý týden jsme také nakousli ten třetí bod, který dnes ráno dokončíme a to je poslání Boží

6:38moudrosti a nebo poslání moudrosti. Co to znamená pro nás jako pro Boží děti? Že Šalamon mluví ke Izraeli, Šalamon mluví ke svým synům, ale my všichni jsme Božími dětmi, ať už lidé žili ve Starém zákoně nebo žijou v té novozákonní době. Jsme Božími dětmi. Bůh je naším nebeským otcem. A a co znamená ta Boží moudrost

7:01konkrétně do našich životů? Co to znamená pro vás dnes a zítra? Jaké je to poslání? V prvním Petrově v první kapitole v 16. verši, to je verš, který už je znáte na spaměť. Apoštol Petr říká:„Buďte svatí, neboť já jsem svatý." cituje, cituje ze Starého zákona a volá to povolání pro a připomíná nám to povolání pro Boží děti. Váš Bůh je

7:27svatým Bohem. Žijte svaté životy. Apoštol Pavel říká to stejné v listu Efezkým v páté kapitole v prvním a druhém verši. Napodobujte tedy Boha jako milované děti a žijte v lásce jako i Kristus miloval nás a vydal sám sebe za nás jako dar a oběť v příjemnou vůň. Vidíte, co se děje? Boží slovo nám není dáno jenom pro naši informaci. nyní nám dáno jenom

7:55proto, aby eh nám nám něco řeklo, jenom proto, abychom ho slyšeli. Boží slovo je nám dáno pro to, abychom na jeho základě žili. Boží slovo nám ukazuje, jaký je Bůh a volá nás tomu, abychom žili a odráželi naším životem Boží charakter. Tady jaký je Bůh, tady jaký je jeho charakter, tady jak Bůh jedná. A vy nyní jako jeho děti ho následujte. Buďte

8:18svatí, neboť on je svatý. Naporobujte tedy Boha jako milované děti, jeli on vaším nebeským otcem. Naporobujte ho. A v těch verších, které jsme nakousli minulý týden, tak od 27. do 30. verše my jsme viděli lidi, kteří s námi žijí v pokoji. Že když se podíváte do 27, 27 až 30. verše. Tak tak uvidíte lidi, kteří kteří vám nic nedělají, kteří s vámi

8:44žijí v pokoji, kteří na vás neútočí, kteří vám nic neberou, nejsou na vás zlí a a Šalamon ukazuje svým synům tady, jak s nimi jednej. A potom od toho 31 do 35. verše my vidíme zlovolníky. Vidíme ty, kteří nechodí po Božích cestách, kteří žijí svým vlastním způsobem, kteří si dělají cokoliv chtějí. A a Šalamoun volá

9:06své syny a volá vás a volá mne k tomu, abyste jim nezáviděli. A my uvidíme za malou chvíli, proč jim nemáme závidět. A tak ta první věc v tom bodě poslání moudrosti, kterou jsme otevřeli tuto sekci minulý týden, byl 27. verš. Ta první věc, kterou Šalemon říká svým synům v téhleté části knihy Příloví, potom co jim ukazuje, jak je přitažlivá

9:35Boží moudrost, jaké požehnání z ní plyne a nyní obrací ten reflektor na ně k tomu, aby oni věděli, jak mají žít, tak jim dává několik konkrétních příkladů. A ten ten první z nich, který jsme zmínili minule, je 27. verš. Neodpírej dobrotěm, kterým náleží, když je ve tvé moci ho prokázat. A vzhledem k tomu, že jste to slyšeli

9:58minulý týden, tak dobrá otázka by byla, jak se vám to dařilo v minulém týdnu? Měli jste příležitost prokazovat dobro těm, kteří jsou kolem vás, těm, kterým náleží, když je ve vaší moci ho prokázat? My jsme hovořili o tom, že vy jako křesťané nejste povoláni k tomu, abyste nasytili celou Afriku, že to není ve vaší moci a nejste povoláni k tomu,

10:22abyste adoptovali všechny děti na světě. To není ve vaší moci. Tak jsme vděční Pánu Bohu za to, že dodává: "Pokud je to ve vaší moci." A my jsme hovořili o těch věcech, které ve vaší moci jsou. Mluvili jsme o tom, že se můžeme modlit jeden za druhého, povzbuzovat se, budovat se, sloužit si navzájem, mluvit pravdu v lásce, napomínat se tam, kde vidíme, že

10:47scházíme z cesty odpouštět si. Zajisté je mnoho dalšího dobra, které nás nestojí. Ani zlámanou grešli, kterou můžeme prokazovat lidem, kteří jsou kolem nás. Ať už jsou to bratři a sestry, ať už jsou to domácí víry a nebo nebo lidé v našem blízkém okolí, naši bližní, ne nutně jenom věřící. My jsme hovořili o tom, že pán Bůh

11:14prokázal dobro nám v Pánu Ježíši Kristu. Dal nám to nejlepší, co měl v Pánu Ježíši Kristu. Nás vykoupil z našich hříchů, usmířil nás se sebou samým. A a nejenom, že nám prokázal dobro, ale on také připravil dobré skutky k tomu, abychom je naplňovali. On nám připravil mnoho dobra, do kterého máme vstupovat a a které máme konat

11:37jako děti Boží. Ne proto, abychom se stali dětmi Božími, ale proto, že jsme děti Boží. Lez Hebrejům 13. kapitola, 16. verš nám říká: "Nezapomínejte činit dobře, bratři a sestry, nezapomínejte činit dobře a sdílet se, neboť takové oběti se Bohu líbí." Věli jste, že bohoslužba vaše a moje bohoslužba nekončí dnes? Nekončí, když se rozejdeme

12:06z tohoto místa? Ale že když činíte dobro ostatním lidem z lásky vůči Pánu Bohu, z lásky vůči lidem, kteří jsou kolem vás, tak to je vaše bohoslužba, to jsou vaše oběti. To je ta příjemná vůně, která z vašeho života až do nebesa, je Pánu Bohu libou. Tady jsou další velice konkrétní principy, příkazy pro ty, kteří chtějí žít

12:37požehnaný život, kteří chtějí oslavit Pána Boha. Šalamon je vykresluje od 28. verše. My všichni máme požehnání jako Božie děti, Boží děti v tom, že máme život věčný. Ale je zde také ještě další požehnání, které pramení z toho, když se podřizujeme Božím přikázáním na této zemi. A pokď chcete Boží požehnání,

13:02jedinečné, speciální, zvláštní ve vašem životě, tady máte druhý příklad. Tady máte druhý příkaz. Tady máte druhou aplikaci. 28. verš. Neříkej svému bližnýmu: "Odejdi a pak se vrať. dám ti zítra, když to máš u sebe. A tak ta situace, kterou Šalamon popisuje, je situace, kterou jste určitě zažili ve vašem životě mnohokrát. Někdo zaťuká na

13:29vaše dveře, někdo za vámi přijde, ať už je to v práci, ať už je to ve škole, ať už je to v rodině a o něco vás prosí a vám běhají v hlavě myšlenky. Pomůžu, nepomůžu, dám, nedám. Teďkon by se mi ty peníze nebo cokoliv jiného, co on potřebuje, hodili, no tak tak mu to dám až příští týden. A jste před rozhodnutím, pomůžu mu hned, budu

13:53myslet na sebe nebo budu myslet na ně. Je to možná to poslední, co mám a dám to jemu nebo to schovám pro sebe nebo pro své děti, že je to je to nějaká situace, kdy člověk s nějakou potřebou přichází za vámi, prosí vás pro to, abyste mu dali a Šalamon říká:„ A vy to máte v šuplíku, na poličce, v garáži, na zahradě, na bankovním účtě, vy to máte.

14:13A tady jak máte reagovat? Vaše reakce nemá být přijď zítra. Vaše reakce má být tady to je. Proč mu nemáte říct odejdi a pak se vrať, dám ti to zítra. Je to prosté, protože tu danou věc potřebuje nyní. On za vámi přišel, protože nyní něco potřebuje a ve vaší moci je mu to nyní dát. A proto mu to máte dát. é ho

14:43posílat zpět. Víte, když přemýšlíte o tomto verši a přemýšlíte o tom, proč by někdo svému bližnímu řekl: "Orejdi, dám ti to zítra, když to má po ruce, tak tady jsou myšlenky, které minimálně mně přišly na mysl. Jeden z možných důvodů je, protože si člověk chce hrát na to, že je důležitější než ten druhý."

15:06Ó, najednou, najednou mám nad tebou moc. Ó, ty něco potřebuješ a já to mám, ale já si to chci vychutnat. Chci si vychutnat tu svojí pozici moci a proto ti to nedám hned, ale dám ti to až zítra. Přijď zítra, popros mě znova zítra, znovu zítra klepej na moje dveře, abych já se cítil potřebným, abych já si vyvýšil své ego, že a to není, jak s

15:27námi pán Bůh jedná. To není jak s vámi pán Bůh jednal, když vy přicházíte za Pánem Bohem s prosbou o to, aby vám odpustil, s prosbou, aby vám něco dal, s prosbou, aby se nad vámi smiloval, s prosbou, že že něco potřebujete. Chléb náš vezdejší, dejš nám dnes. Jakou očekáváte reakci od Hospodina? Eh, a kdyby jsi přišel před p minutama,

15:51pec byla ještě horká, ještě bych ti udělal chleba. Sorry, už jsem poklidil, už jsem zametl. Přijď zítra. Zítra bude další čerstvý chleb. Zkus to zítra. To je jakou reakci očekáváte od Pána Boha? To je jak se pán Bůh k vám chová? Za jisténe kohokoliv z nás, kdo něco potřeboval, pán Bůh ho obdařil. Pán Bůh poklo součást jeho vůle, bylo to dobré

16:13pro nás, tak nám to dá vá hned, že my si nemáme vychutnávat moc, kterou najednou nad někým máme, když on má potřebu a my tu potřebu máme můžeme naplnit. My máme odrážet Boží charakter. A Boží charakter je, že Bůh je štědrým Bohem. Bůh je Bohem, který dává. Bůh je, který odpovídá na modlitby, aby bychom řekli hned rychle, že když jeho děti

16:36něco potřebují, on je dobrým otcem. Proč je to důležité? Protože nevíte, jestli váš bližní tam zítra bude. Že pokaď si řeknete: "Přijď zítra, já to dobro naplním až zítra. To dobro, které ti mohou prokázat, udělám zítra." Vy nevíte, jestli vy se zítřka dožijete. Vy nevíte, jestli váš bližní se toho zítřka dožije. Vy nevíte, jestli váš

16:58bližní nepůjde potom, co vy ho odmítnete za někým jiným a ten někdo jiný mu to dobro prokáže. A proto to udělejte dnes. Dnes pánbůh připravil dobrý skutek. Dnes můžete dát něco někomu, kdo po vás něco žádá. Dejte mu to hned. Naplňte to dobro. Buďte mu požehnáním. Naplňte ten dobrý skutek, který pán Bůh pro vás připravil, protože

17:20nevíte, co zítra bude. Nevíte, jestli ho nezruinujete tím, že mu dnes nedáte. Nedoufejte, že mu pomůže někdo jiný a že vy se zbavíte té zodpovědnosti. Ne, pomožte mu. Pokovať je to ve vaší síle. A víte, my někdy přemýšlíme o tom, že když někomu něco dáme, že je to prokletím a ztrátou, ale Boží slovo nás vede k tomu, že když

17:48někomu něco dáme, že je to ziskem a požehnáním. Je to těžké, minimálně v méli o tom tímto způsobem přemýšlet, když někdo za vámi přijde a a potřebuje nějaké peníze, abyste mu je dali. Mě v hlavě naskočí mínus a pohroma, ne, ne požehnání a a zisk, ale dávat je ziskem. Pán Ježíš říká, je lepší dávat než brát.

18:21Boží slovo nás učí, že to je jak ukládáme poklady v nebesích, když když dáváme, když zde na zemi dáváme, když zde na zemi žehnáme, když zde na zemi jsme nápomocnými, tak na zemi nám možná ubývají naše finanční konta, ale v nebi se nám připočítává na ten náš nebeský účet. Dát a nebo pomoc není prokletím, ale

18:44požehnáním. Vy se neokrádáte, když někomu dáte, když získáváte něco, co vás nikdo nepřipraví. A to jsou vaše odměny v nebesích. Naplňte potřeby druhých. Pán Bůh naplnil vaše duchovní i fyzické, že v listu Filipským ve čtvrté kapitole 19. Ten veršim můj Bůh naplní všechnu vaši potřebu podle svého bohatství v slávě v

19:09Kristu Ježíši. Pán Bůh je Bohem, který naplňuje veškeré vaše duchovní potřeby. Pán Bůh je Bohem, který naplňuje veškeré vaše fyzické potřeby. My se nemusíme bát, že nebudeme mít dost jídla v ledničce nebo ve špajšce nebo dost peněz na účtu, tak jak žehnáme a pomáháme ostatním. Hospodin je náš pastýř. Nebudeme mít co?

19:32nebudeme mít nedostatek. Je tam nějaká podmínka? Ne, není. Hospodin je váš pastýř. Nebudete mít nedostatek. Poznámka pod čarou. Buďte opatrními v tom, komu co dáte, když za váma přijdou a žádají po vás. To tam není, že my můžeme dávat vrchovatě. My můžeme dávat dobrou měru, která je nadupaná a natřesená, protože všechno v tomhletom

19:53vesmíru patří našemu Bohu, který nám dá podle naší potřeby. Neříkejte svému bližnímu odejdi a pak se vrať. Dám ti zítra, když to máš u sebe, co to může znamenat ve vašem životě. Pokvať někomu něco dlužíte, pak to splaťte. Pokud jste si někde od někoho něco půjčili a dlužíte mu, neříkejte mu, já ti to splatím zítra, já ti to splatím za

20:19měsíc. Jo, já vím, že to ještě dneska nepotřebuješ, tak mi ještě chvilku počkej. Pokaď někde něco dlužíte, splaťte to. To další, co to může znamenávat ve vašem životě, je, pokaď máte zaměstnance a máte jim vyplatit výplatu, vyplaťte jí dnes. Vyplaťte jí ten den, když jste se dohodli, když za vámi přijdou a žádají

20:40tu výplatu, která jim náleží. za tu práci, kterou pro vás vykonali, tak jak jste se dohodli. Neotálejte, neříkejte jim přijít zítra a jestli nemáte peníze po ruce, běžte do bankomatu, vyberte je a a dejte jim to. Oni potřebují ty peníze. Vy jste potřebovali jejich práci a oni potřebují ty peníze. Dejte jim dnes. Neposílejte je pryč, ať přijdou

20:59někde jindy. Zajistěte potřeby těch, kteří jsou ve vaší rodině dnes, ne zítra. potřeby těch, kteří na vás závisí. Ať už je to vaše žena, ať už jsou to vaše děti, ať už jsou to vaši příbuzní, pokud něco potřebují, zajistěte jejich potřeby dnes. Dejte státu, co náleží státu. Dejte Bohu, co náleží Bohu. Dnes, ne

21:29zítra. Pán Ježíš říká, co je císařovo, odevzejte císaři. A co je Božího Bohu. A ve světle toho principu, který máme před sebou dnes. Když stát požaduje vaše daně, dejte je dnes. Když když když pán Bůh požaduje vaši vaši bohoslužbu, dejte dnes. A ve všech těchto věcech ukazujte a odrážejte Pána Ježíše Krista. Opět v

21:55listu Filipským, ta známá pasáž ve druhé kapitole. V pokoře pokládejte jeden druhého za přednějšího než sebe. Nevěnujte pozornost každý jen vlastním zájmům, nýbrž každý i zájmů těch druhých. Mějte tedy v sobě to smýšlení, které bylo i v Kristu Ježíši. Není to přesně ten princip, o kterém zde mluví kniha přísloví. Když myslíme na ostatní,

22:16dáme dnes. Když myslíme na sebe, pošleme je pryč, aby přišly nějaký jiný den. Protože tu věc, kterou jim chceme dát nebo bychom jim mohli dát, potřebujeme pro sebe. Je to neustálé umírání sobě pro to, abysme mohli žít pro Krista. První Janova, třetí kapitola, 16. verš. První Janova 3:16. Nalistujte tam a nebo si udělejte poznámku. Podle toho, jsme

22:41poznali lásku, že on za nás položil svou duši. Jak jste poznali Boží lásku? Jak je Boží láska zjevná ve vašem životě na kříži, na Golgotském kříži, v tom, že pán Ježíš přišel a vylil svůj život, položil svůj život, vyprázdnil svůj život. Podle toho jsme poznali lásku, že on za nás položil svou duši. A všimněte si, k

23:10čemu nás to zavazuje, k čemu nás to volá. Druhá část verše 16. I my jsme povinni položit své duše za bratry. To, co pro nás udělal Pán Ježíš Kristus, bylo zdarma. To, co pro nás Bůh vykonal naše spasení, bylo zdarma. Bylo bez placení, bylo bez skutků, bylo bez peněz. Spaseni jste z milosti. A ta záchrana není z vás. Je to Boží dar.

23:37A to, že vás Bůh zdarma adoptoval do své rodiny, to, že vás převedl ze tmy do světla, to, že vás převedl z království Satana do svého království, vás nyní k něčemu zavazuje. Vás nyní k něčemu posílá. On za nás položil svou duši i my jsme povni položit své duše za bratry. A všimněte si v 17. verši, jak Ján pokračuje.

24:05Má-li však někdo nedostatek v tomto světě a vidí, pardon, máli však někdo dostatek v tomto světě a vidí, že jeho bratr má nedostatek, že jeho bratr má nouzi a zavře před ním své srdce, jak v něm může zůstávat Boží láska. Dítky, nemilujte slovem ani jazykem, ale v skutku a v pravdě. Ján, apoštol Ján, který byl blízký Pánu Ježíši Kristu,

24:28jeden z jeho nejbližších učedníků, nás vede k tomu stejnému, čemu nás vede Boží slovo skrze Šalomuna v knize Přísloví. Máli tvůj bližní nouzi, máli tvůj bližní potřebu, naplní. Nejenom řekni mu, mám tě rád a budu se za tebe modlit, ale milujte skutkem. Slovem neurrazíš, slibem neurazíš. Slova nic nestojí. Můžete říct spoustu

24:55věcí, ale Boží slovo nás vede ke skutkům, nejenom ke slovům. A než se přesuneme do 29. verše, já nemůžu nezmínit jednu další aplikaci, která si myslím, že by klidně mohla vycházet z toho verše, který máme před sebou. Neříkej svému bližnímu odejdi a pak se vráť, dám ti zítra, když to máš u sebe. Myslíte si, že tento verš by šel

25:20nějakým způsobem aplikovat? Kolik lidí kolem vás má každý den potřebu spasení? Oni o ní nevědí, tak možná za vámi nepřijdou a neřeknou vám: Řekni mi, jak mohu být spasen, řekni mi to dnes. Ale fakt je, že lidé kolem nás mají

25:50potřeby, nejenom finanční, nejenom fyzické, nejenom duchovní a my je máme naplňovat, máme jim sloužit, ale jedna z těch největších potřebita úplně největší je, aby byli znovuzrozeni, aby byli spaseni. Je evangelium Pána Ježíše Krista něco, co máte? co máte u sebe, co máte neustále u sebe, ať už jste kdekoliv, na jakémkoliv místě

26:18s jakýmkoliv člověkem. A ta odpověď je tak jasná, že jí zde nemusíme ani říkat nahlas. Kolik lidí kolem vás má každý den potřebu spasení a vy na druhou stranu máte to, co může tu jejich potřebu naplnit? Oni nevědí, že tu potřebu mají. Vy to víte. Oni nevědí, v jaké nouzi jsou. Vy to víte a vy máte všechno, co potřebujete k

26:44tomu, abyste jejich duchovní nouzi naplnili. A víte, někdo to vyjádřil následovně. Dnes je den spasení, zítřek jeden ďáblovým. Když někoho evangelizujete, když s někým sdílíte evangelium a voláte ho k pokání a voláte ho k tomu, aby vložil důvěru v Pána Ježíše Krista a jeho reakce by byla to udělám zítra, ó, budu o tom

27:14přemýšlet, udělám to zítra, ó, udělám to pozítří. Tak mu klidně můžete říct, ne, dnes je den Boží, dnes je dení, zítřek jeden ďáblovýma. To, co to znamená, je to, co můžeš udělat dnes, neodkládej na zítřek. Ty nevíš, jestli zde zítra budeš. Ty nevíš, jestli zítra ti pán Bůh dá další den tvého života. A pokď to

27:32budeš odkládat, možná to budeš odkládat tak dlouho, že už s tím potom nikdy nic neuděláš. A v téhleté formě, v tomhleom významu je to den ďáblův. Ale přátelé, my bychom toto rčení mohli použít i na vás i na mne. Nejenom na ty, kteří mají reagovat na evangelium dnes je dení, ale i na nás, kteří evangelium máme hlásat a kteří máme evangelium

27:57sdílet. A a ta stejná věc jako forma aplikace 28. verše s ní přísloví, by mohlo být přesně toto určení. Dnes je den spasení. Dnes je den, kdy můžete naplnit duchovní potřeby lidí, kteří jsou kolem vás. Neříkejte si, bratři a sestry, ve své hlavě: "Udělám to zítra, budu s ním sdílet. Zítra budu s ním sdílet. Za týden, až bude lepší

28:19moment, až bude lepší doba, dnes je dení. Zítřek je dnem ďáblovým, protože je to ďábel, který nás svádí k tomu, abychom nesdíleli, abychom neevangelizovali, abychom počkali na nějakou lepší příležitost. Pokď máme už sebe, dejme dnes, nenávejme zítra. Šalamon pokračuje dál a vyučuje své syny a vyučuje i vás z dnešního rána ve 29.

28:48verši, kdy říká: "Nekuj zlo proti svému bližnímu, když s tebou v důvěře bydlí." Jaký máte mít postoj vůči bližným, ať už bližním ze shromáždění nebo bližním na ulici, nebo bližním sousedům, nebo bližním v práci, když vám nic nedělají, když s vámi žijí v pokoji? My jako děti Boží nemáme vymýšlet zlo. Je to prosté, je to jasné, ale i přesto

29:15nám to Boží slovo připomíná. Jinak řečeno, vy jako děti Boží nemáte být jako Jezábel, ale máte být jako Ježíš. Pamatujete na Jezábel? Jezábel, manželka krále. Měli zámek, měli hrad, měli, měli všechno, na co si mohli vzpomenout. Čteme o tom v první královské 21. kapitole. Měli souseda, který měl vinici a její manžel si zamiloval tuto vinici a

29:45a nechtěl žádnou z těch vinic, které už má, ale musí mít jeho vinici a přijde domů a je zničený. A a Izábel se ho ptá, proč seš tak zničený? Jo, on mi nechce prodat tu vinici. A Jezábel začne vymýšlet zlo vůči bližnímu, který s nimi žije v pokoji a vymyslí plán na jeho vraždu. Když bude mrtvý, tak oni potom zaberou tu jeho vinici.

30:13A pánbůh nám říká jako dětem Božím: "Nekujte zlo proti svému bližnímu, když s tebou v důvěře bydlí. Nebuď jako Jezábel následujte příklad Pána Ježíše. Když pán Ježíš byl v nebesích, vymýšlel a kůl zlo proti vám, spřádal plány, jak vás zničit, zpřádal plány, jak vám ublížit, spřádal plány, jak vás obrat a

30:36jak jak vám jak vám sebrat to, co máte. Ne, jeho plány pro vás a pro mě byly dobrými plány. Pán Ježíš, když byl na tédle zemi, když čtete evangelia Matouše, Marka, Lukáše a Jana, co čtete o jeho životě? A pán Ježíš odešel na pusté místo, aby se schoval v jeskyni a vymyslel krutý plán na to, jak ublíží svým učedníkům. a vymýšlel, jak udělá

31:02zle těm, kteří mu nic nedělali a jak jak jak na ně bude útočit a jak se s nimi bude hádat a jak jak jim udělá ze života obrazně řečeno peklo. To je to, co čteme o Pánu Ježíši. Já když jsem naposledy četl evangelia, tak to bylo o tom, že pán Ježíš od rána do noci konal dobro. Cytil, uzdravoval, kázal, vyučoval, povzbuzoval, budoval,

31:26modlil se. On nevymýšlel, jak někomu ublížit. On nevymýšlel, jak někoho zranit, jak někoho ztrapnit. A to je dobrý verš nejenom pro děti, ale i pro nás, kteří jsme staršími dětmi. Není to tak? Děti, ať už jste tady v první řadě, kluci, chlapi, holky, ale i vy, kteří jste dětmi už dospělými, nevymýšlejte, jak někomu ublížit.

31:56Někdy lidé, když nemají co dělat a nudí se, tak vymýšlí, jak lidi zranit. Možná kvůli tomu, že nám to dá možnost se povýšit, vybudovat náš naši sochu na jejich na jejich hrobečku. se pak cítíme lépe, když jsme na někoho zaútočili.

32:26Tady je dobrý princip, který je spojen s 29. veršem. Matouš 7. kapitola 12. verš. Pán Ježíš říká: "Všechno, co byste chtěli, aby lidé činili vám a dokážete doplnit tu druhou část verše. Všechno, co byste chtěli, aby lidé činili vám, čiňte i vy jim, neboť to je zákon a proroci." Zajisté nechcete, aby proti vám někdo kůl zlo. Zajisté nechcete, aby vás někdo

32:55ztrapňoval nebo nebo zraňoval, když když jim neubližujete. Zajisté nechcete, aby někdo bezdůvodně přišel a a zapálil válm dům a nebo nebo vám udělal nějaké zlo. A pán Ježíš říká:„Všechno, co byste chtěli, aby lidé činili vám, čiňte i vy jim." To znamená, čiňte lidem pokoj. Žehnejte lidem, dělejte jim dobře. To je

33:14k čemuž jsme povoláni. Ne, abychom způsobovali zlo. A opět i zde nejste vděční, že můžete vědět, že Bůh je dobrým Bohem, který pro vás má dobré plány. Pamatujete na ten verš, který je v Jeremiášovi 29. kapitole, 11. verši, který nám připomíná, jaké plány má Bůh pro své děti. A ano, Jeremiáš je psán jeho dětem, jeho izraelským dětem, jeho

33:38vyvolenému národu, ale my vidíme i v Novém zákoně, že je to, že je to princip, který platí pro všechny Boží děti. Jeremiáš 29. 29. kapitola 11. verš. Co nám říká o Božích plánech? Vzpomenete si? Dokážete si tipnout? Vždyť já znám úmysly, které sá, které s vámi zamýšlím, je Hospodinův výrok. Úmysly o pokoji a ne o zlu, abych vám

34:04dal budoucnost a naději. To je konkrétní zaslíbení, které Bůh dává izraelskému náradu. Ale je to něco, co se týká každého jednoho z nás v Římanům v osmé kapitole. V 28. verši. Víme, že těm, kteří milují Boha, všechny věci spolu působí k dobrému. To je to je to to je to stejné. Boží plán pro nás je k dobrému. Všechno,

34:26co Bůh dělá skrze svůj plán ve vašem životě, je k dobrému. K tomu, abychom byli víc jako pán Ježíš Kristus. >> [povzdech] >> A tak vaše plány, vaše smýšlení pro lidi, kteří jsou kolem vás, mají být o pokoji, mají být o dobrém, mají být o budování, mají být o posílení, mají být o tom, jak ostatní mohou poznat Krista

34:46nebo růst Kristu, ne o zlém. Můžu mít osobní otázku? Nemusíte na ní odpovídat? Co se vám honí hlavou v nejrůznějších situacích s nejrůznějšími lidmi? Plány o pokoj, plány o dobrém. Filipským čtvrtá kapitola, osmý verš. Konečně bratři, přemýšlejte o všem tom,

35:18co je pravdivé, ušlechtilé, spravedlivé, čisté, milé a co má dobrou pověst. Jestli je nějaká cnost a jestli je nějaká chvála. To mají být věci, o kterých přemýšlíme a to mají být věci, které potom se vylévají z našeho života. z našeho života do životu ostatních. Je to Satan, který je ten, který vymýšlí, jak ničit, který vymýšlí, jak

35:40zabíjet, který vymýšlí, jak špinit a ponižovat a ubíjet, ale je to Bůh, který přemýšlí o tom, jak činit dobro. Není to tak? A nejenom našim bližným, ale i našim nepřátelům. A opět pán Ježíš Kristus, náš spasitel, druhá osoba, Boží trojice, živé slovo Boží, které nám dalo své zapsané. Slovo Boží v Lukášovi 6:35

36:05říká: "Milujte své nepřátele a čiňte dobře. Půjčujte a neočekávejte něco na oplátku a vaše odměna bude hojná a budete syny nejvyššího, protože on je dobrotivý k nevděčným i zlým." Není to nádherný verš? My my my my my víme, že máme milovat své nepřátele, ale ale ten verš jde dál. Milujte své nepřátele. Dobře, dobře, dobře, ale všimněte si,

36:33čiňte dobře. To stejné, co nám říká Šalemun. Půjčujte, dávejte, půjčujte a neočekávejte. Zpět, když někdo od vás si potřebuje něco půjčit, dejte mu to a odepište to jako ztrátu. Ani to neočekávejte zpět. A získáte, vy jste o něco přišli, ale získáte. Vaše odměna bude hojná a budete syny nejvyššího. Syny nejvyššího. A jaký je náš nejvyšší?

36:56Náš nejvyšší je ten, který je dobrotivý k nevděčným i zlým. Pán Bůh miluje své nepřátele. Pán Bůh prokazuje dobro svým nepřátelům. A proto i my máme prokazovat dobro lidem, kteří nás nemají rádi. A Šalmon se nezastavuje jako dobrý otec. chce chce dát co nejvíce praktických věcí svým synům a svým dcerám a pokračuje ve 30. verši a hrává další

37:24velice konkrétní bod. Neved s nikým bezdůvodně při, jestliže ti nezpůsobil zlo. Jak máme být charakterizováni jako děti Boží? jako ti, kteří s nikým bezdůvodně nevedou při, jestliže nám nezpůsobili zlo. Víte, tenhleten verš, to, co nám Pán Bůh říká v tomto verši, neznamená, že se s nikým nemůžete nikdy přijít.

37:56Tento verš neznamená, že s nikým nemůžete mít láskyplný, trpělivý spor, že nemůžete řešit to, když se proti vám někdo proviní. To není, co tenhleten verš říká. To, co ten verš říká, je neveď s nikým bezdůvodně při, jestliže ti nezpůsobil zlo. Nebuď, nebuď svárlivý. Tam, tam, kde nikdo na tebe neučí, tam, kde tě

38:21nikdo neobviňuje, tam, kde ti nikdo nezpůsobuje zlo, nebuď člověkem, který hledá hádky. A má možná máte některého takového člověka kolem sebe v práci nebo nebo někde ve škole, který se dokáže pohádat o čemkoliv, s kýmkoliv, kdykoliv, i kdyby na chleba nebylo. To by možná dobrý důvod, proč se pohádat. Nemáme zase na chleba. Proč si zase nevyděl na

38:43chleba? Ale rozumíte, tady se mluví o člověku, který je svárlivý, který který hledá a vytváří svár tam, kde nikde žádný svár není. A a my nemáme být charakterizováni tímto způsobem. Nemáme se přijít bezdůvodně a nemáme se přijít s někým, kdo mi nezpůsobil zlo. A tento svár, o kterém Šalamon mluví, je něčím, co je ovocem tělesnosti, ne

39:11ovocem Ducha svatého. V Galatským v páté kapitole od 19. do 20. verše je svár zmíněn jako jako ovoce tělesnosti. A opět je to ten svár, kde kde chodíte a rejpete a hledáte cokoliv špatného na někom jenom jenom abyste se mohli pohádat. Proč to neudělal takhle? Proč a tady to tamhle stal? Proč a vyhledává té hádky?

39:41Ale všimněte si ve 22. verši v listu galatským ovoce ducha je láska, radost, pokoj. My se nemáme hádat jenom, abychom se pohádali. My někdy našim dětem říkáme, jestli se chcete pohádat, vždycky najdete důvod se pohádat. Není to tak? I kdyby i kdyby váš manžel, vaše manželka byli nejsvětější a a a svatější

40:11než nejsvatější, kdy vaši sourozenci byli těmi nejlepšími sourozenci, člověk, který se chce pohádat. vždycky najde nějaký důvod k tomu, aby se pohádal bezdůvodně i s lidmi, kteří mu nezpůsobují zlo, ale my tak žít nemáme. Děti Boží nemají zasévat svár, ale mají působit pokoj. Děti Boží nemají rozdělovat, ale sjednocovat.

40:41A víte, my si potřebujeme uvědroit, že v naší rodině, ať už téleté místní nebo širší křesťanské rodině, můžeme mít odlišné názory. Jsou věci, které jsou otázkou křesťanské svobody, kde můžeme mít odlišné názory a nemusíme se kvůli tomu hádat. Jsou věci, které jsou černobílé. Jsou věci, které se týkají evangelia, které se týkají písma,

41:03které se týkají osoby Pána Ježíše Krista, přes které nejede vlak a ve kterých budeme mít láskyplné a trpělivé spory s lidmi, který kteří s námi nesouhlasí. A když když vám někdo ublíží, když vám někdo něco ukradne, je je v pořádku s ním mít spor, je je v pořádku ho konfrontovat, je v pořádku eh s ním vstoupit do těchto věcí, pokerozednete

41:25to přikrýt láskou. Jsou, jsou věci, ve kterých budeme mít spory, protože se jedná o o teologické důležité věci týkající se evangelia, ale je spousta věcí mezi námi křesťany, kde budeme řešit věci různorodě, ale nemáme mít a nemusíme mít a nesmíme mít spor. Ne být lidmi, kteří vyhledávají spor tam, kde spor není.

41:59Neveď s nikým bezdůvodně při, jestliže ti nezpůsobí zlu. Pojďme ještě na závěr kázání shrnout verše 31. až 35. kde v těchto závěrečních verších třetí kapitoly my vidíme, že Šalemoun nyní ukazuje na lidi, kteří Boha neznají, kteří jdou po své vlastní cestě, kteří páchají zlo, kteří se vysmívají Bohu, kteří se vysmívají Božím dětem. A a

42:24jedna z těch otázek, tak jak chceme tyto verše jenom shrnout, je proč Šalamon obrací pozornost svých synů tímto směrem. Synu, dcero, když kolem tebe někdo žije tímhletím způsobem tady, jak s nimi jednej a nyní v 31. až 35. verši, proč nyní ukazuje na lidi, kteří jsou násilníky, tak jak on je nazývá, kteří jsou Bohu odporní. Pročun obrací

42:51pozornost svých synů tímto směrem? A odpověď, protože jeho synové budou zápasit ve svém životě s tím stejným, s čím někdy zápasíte vy a já. A to je, že se podíváme na lidi, kteří nemilují Pána Boha, kteří si jdou svým svým směrem, svou cestou, kteří žijou na základě své moudrosti a bude se nám zdát stejně jako

43:11Šalmonovým synům, že oni jsou na tom lépe, než jsme na tom my. Rozumíte tomu, co se odehrává v myslích Šalmounových synů? Proč je vede tímto směrem? Šalmoun jim říká, Boží moudrost je přitažlivá. Boží moudrost přináší požehnání. Když ji budete naplňovat, bude se vám dařit dobře. Ale to neznamená, že budete mít miliony.

43:33To neznamená, že budete jezdit na lepší dovolené než všichni vaši sousedi. A pak uvidíte vašeho souseda, který žije podle své moudrosti a má lepší jídlo a má lepší dovolené a má lepší byt a má lepší práci a má lepší zdraví. Možná. A když si budete říkat:„Tati, tak počkej, já tady na Boží moudrost, ale ale podívej se na něj.

43:57A oni i vy i já budeme někdy sváděni a pokoušení k tomu. Možná by bylo lepší udělat věci po našem. Já já já vím, že Bůh říká: "Nedělej tady to a nedělej támhlecto, ale ale on to dělá. Podívej, jaké ovoce sklízí. Opravdu je život podle Boží moudrosti lepší. Opravdu se život podle Boží moudrosti vyplatí. Opravdu následování

44:23Boha přináší požehnání. Opravdu je to ta správná volba? Není to otázka, kterou jste se někdy ptali možná i vy. Kdybych to tady jenom trochu ohnul, kdybych to tady jenom trošku nějak zaobalil, kdybych se tady jenom trochu vydal do nějaké šedivé zóny, vlk by se nažral, koza by zůstala celá. Z té lidské perspektivy se opravdu někdy

44:52skutečně může zdát, že člověk, který žije podle své moudrosti, se má pozemsky lépe než člověk, který žije podle Boží moudrosti. Ale ale tady je Boží perspektiva a to je, kde dnes zakončíme. Nezáviď násilníkovi v 31. verši, nevol žádnou z jeho cest. Proč? Vždyť se má tak dobře. Nepřej si být jako on. Nesnaž se jednat

45:15jako jedná on. Nechoď po jeho cestách. A ta otázka je proč ne? A odpověď na ní je. Neboť hospodinu je odporný ten, kdo bloudí, ale s přímým důvěrně hovoří. Ta Boží perspektiva je, tento člověk je miodporný. Tento člověk jde vlastní cestou. Tento člověk žije jako já bych nebyl. Říká Hospodin. Je mi odporný. Nemá duchovní požehnání, nemá blízkost.

45:39Není v mé rodině. nemá se mnou vztah, i když má fyzické nějaké požehnání, je Bohu odporný, bloudí, neví, jak život funguje nejlépe, ale ty, když jsi se mnou, ty, když jsi přímý, ty, když mi, ty, když za mnou jdeš v té přímosti, tak já s tebou hovořím, ty mě znáš a my jsme spolu a ty můžeš mě znát a mít osobní vztah.

46:04Ve 33. verši. Nadobně ničemi je Hospodinova kletba, ale příbytků spravedlivých Bůh žehná. I když někdo žije ve 150 milionovém domě, i když má služebnictvo a bazén a a kdoví co dalšího v té duchovní perspektivě pokvať jde proti Pánu Bohu, nad jeho domem je kletba. Nad jeho domem je je je zatracení. Pánbůh mu žehná, dává mu

46:31práci, dává mu život, dává mu tuhletu prosperitu, kterou má, ale ale v tom finálním spočítání a v tom finálním, v té finální vykazatelnosti je nad ním kletba. Příbytek spravedlivého je příbytkem, kterému Bůh žehná. Možná nebudete mít větší domy a lepší auta, ale jste požehnaní. Máte radost v Hospodinu. Znáte Pána Boha. I

46:58kdybyste měli jenom suchý chléb a vodu, máte radost. Jste požehnaním. 34. verš. Posměvačům se Bůh posmívá, ale pokorným dává milost. Těm, kteří se vysmívají Bohu, Bůh se vysmívá jim. Bůh jim Bůh jim nedá věčný život, protože se nepodřezují jeho cestě a jeho plánu. Ale ale vy, když přicházíte v pokoře, vy, když přicházíte s tím Božem, my si

47:20uvědomujeme, kým jsi ty a kým jsme my a jaká je cesta záchrany. A prosím tě, odpusť nám. Bůh vám dává milost. Moudří, ti, kteří následují Boha, jsou těmi, kdo zdědí slávu. Co si odnesou hlupáci, kteří na tomhle světě žijí lépe než vy a mají více než vy a mají lepší jídlo než vy a mají větší výplaty než vy, v té Boží ekonomice,

47:45z té Boží perspektivy si odnesou jenom hanbu, protože jednoho dne uvidí a zjistí, že všechno to, po čem prahli, všechno to, po čem usilovali, bylo totálně na nic. že promarnili své životy, prošustrovali své životy a když získali celý svět, když získali všechna bohatství světa, přišli o svou duši. Co člověku prospěje, získáli celý svět,

48:11ale přijde o svou duši. Tak tak, jak koukáme kolem, tak jak vidíme lidi, kteří nežijí podle Božích nařízení. Boží slovo nás bere k tomu. Neposuzujte věci pouze svým fyzickým zrakem. Posuzujte je i duchovním zrakem. A tady jak se věci mají. To je proč chceme následovat Boží moudrost. To je to nejlepší pro nás. Náš Bůh je

48:35dobrým Bohem. A pokaž si někdy ukázání říkáte dobře, ale jak to mám prakticky aplikovat do svého života, tak jste dnost dostali minimálně pět velice praktických bodů, co to pro vás znamená každého jednoho dne? Ať vám Pán Bůh požehná, ať vám ukáže, jak na základě jeho slova žít pro jeho slávu, pro vaše dobro, pro dobro vašich

49:00bližních, ať můžeme společně naplňovat skutky, ty dobré skutky, které pán Bůh připravil všem těm, které prvně zachránil. Amen.