Biblické vyučování | 1. List Petrův 3,8-12
Biblické texty v kázání
Žalm 34Přísloví 18Ezechiel 11Matouš 11Lukáš 231. Petrův 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:15Takže vás všechny vítám i na tomhletom probírání nového zákona tedy první Petrovy epištoly a Opravdu doufám že tady nejste jenom ze zvyku a ne nebo jenom proto že třeba se chcete dozvědět něco nového ale ale že se tady kvůli pánu Ježíši Kristu a kvůli tomu aby abysme byli
0:50proměňování božím slovem k podobě našeho pána takže tohleto už je 18 setkání u u Petrovy epištoly a to taky tak jako to Ludvík počítá tak já to taky začínám počítat a ty poslední čtyři biblické hodiny jsme se věnovali podřizování
1:22se a to v těch různých oblastech toho těch našich životů tu takže nyní jsme pokročili a budeme probírat velice podobnou věc že pokud se opravdu jako křesťané chceme podobat pánu Ježíši tak se také musíme v svém jednání
1:55v mnohém omezovat a nedělat všechno to co se nám Třeba zarovna chce co nám diktuje naše přirozenost nebo k čemu nás táhne naše Hříšná tělesnost Takže si můžete najít první epištol petrovu a budeme číst z třetí kapitoly 8m až 12
2:26verš těm kteří to nedělá problémy tak můžete ke čtení Božího slova z úcty povstat a konečně Buďte všichni jednomyslní soucitní plní bratské lásky milosrdní a pokorní neod plácejte zlým za zlé ani
2:57urážku za urážku ale naopak žehnejte Vždyť k tomu jste byli povoláni abyste jako dědictví obdrželi požehnání neboť kdo chce milovat život a vidět dobré dny ať zdržuje jazyk od zlého a rty ocel lstivých slov ať se odvrátí od zlého a činí do
3:30dobré ať hledá pokoj a usiluje o něj neboť pánovy oči jsou obráceny na spravedlivého a jeho uši k jejich prosbě ale pánova tvář proti těm kdo činí zlo můžete se posadit Takže v téhleté v tomhletom oddíle
4:00který píše apoštol Petr těm křesťanům kteří žili v té té Severní malé ásii dneska Severní Turecko tak tak je vede k docela hodně věcem a Ta první věc je jednomyslnost
4:33a už to je věc která nám není dána my víme že už na začátku lidstva začali lidé stavět a a pak jem pak se rozešli protože pánbůh rozdělil jejich jazyky a už si nerozuměl ale i my lidé kteří si kteří mluvíme
5:05stejným jazykem tak stejně si v mnohém nemusíme rozumět a možná nerozumíme protože jsme vyrostli v různých prostředích Prošli jsme různou výchovou a každý z nás na je ještě takovým velkým individuem ani z jedné rodiny
5:37neodcházejí Všichni lidé stejní rozdíly jsou i v tom že jsme různě staří máme jme vlastní představy vlastnosti touhy cíle i schopnosti a pokud Pokud by nás chtěl někdo lidsky sjednotit tak je to velice těžké to můžeme vidět třeba i v tom V té
6:10politické situaci v našem naší zemi a nejenom v naší zemi k Většinou to obyvatelstvo je rozdělené lidskou přirozeností je že si každý bude a chce dělat co se mu zachce a pokud by se to nějak násilím podařilo dát dohromady tak by stejně
6:44vznikl nový Bábel a tentokrát by to bylo babylonské zmatení smyslu a přesto nás Boží slovo volá k jednomyslnosti a jednomyslnost skupiny je možná Jedině když se všichni sjednotí na jednom společném směru a tím směrem jsou všichni odhodláni jít To se někdy třeba
7:15podaří Třeba T některým sportovním oddílům vznikne tam taková zvláštní Jednota společný cíl a v křesťanství to také možné je protože všichni máme jako vzor pána Ježíše Krista a každý z nás ho sice může následovat
7:46trochu svým [Hudba] způsobem ale všichni Pokud jsme jednotní tak všichni musíme Jednat podle jednotného plánu a tím plánem je pro nás Boží slovo Bible pochopitelně Pokud tedy bereme každé slovo Písma jako plně pravdivé a
8:16autoritativní Já jsem nedávno četl takový článek bylo to dokonce od kazatele a ten řekl že Bible je pravda i kdyby to o č o čem se tam píše kdyby to se vůbec nestalo Tohleto je věc která opravdu pro nás neplatí To je věc která ukazuje na to jak malou důvěru mají i
8:46někteří věříc k božímu slovu a k Pánu bohu který nad svým slovem bdí ale jestli tedy bereme každé slov Písma jako pravdivé a autoritativní posloucháme ho a podřizujeme se mu tak tak můžeme být jednotní ale k téhleté jednomyslnosti
9:16se také musí každý z nás v na jedné záležitosti hodně omezit další požadovaná činnost nebo vlastnost je soucit a tento soucit by měli křesťané prokazovat všem tedy i nevěřícím
9:52lidem soucit bychom tedy neměli mít jenom k věřícím k našim duchovním sourozencům protože mít souci to oprav tady opravdu nejde o volně volitelný předmět jak to někdy mají naše děti ve školách ale soucit by měl být naší charakteristikou která by nás jako křesťany měla
10:26určovat soucit už má poměrně blízko projevované milosti a ta pak zase k lásce k jiným lidem takovým velmi dobrým biblickým příkladem soucitu je milosrdný samařan o kterém čteme v Bibli A tenhleten příklad použil Pán Ježíš ve svém podobenství a u tohodle člověka kterým ž jde
10:59dost pohrdali tak u něj se nejednalo o jenom o jakési hnutí citu Ale u něj šlo o praktické jednání a ono když to tak Čteme tak ho to stálo dost času a také peníze protože jsem toho toho zraněného nechal v nějakém
11:39hostinci takže náš soucit to opravdu tady opravdu nejde jenom o o to jak jak cítíme ale měl by to být praktický soucit a měl by se projevovat Nejen k pomoci další věc o které čteme v tomhletom oddíle písma tak že máme být i
12:11plní barské lásky tady to už opravdu ukazuje trošku jako mrská Láska jako na rodinu ale Apoštol tady myslí navíc tady nej jde jen o projevy bratské lásky k rodným nebo duchovním
12:41sourozencům je jasné že rodinné vztahy jsou pro hodně lidí velice určující a intenzivní a musíme si to i tak uvědomit že pro pro svoji rodinu pro své blízké tak bychom byli ochotni udělat víc než pro souseda nebo dokonce pro někoho
13:19neznámého ale když tady Apoštol píše má že máme lásky to je opravdu to opravdu není jenom tak že se to náhodou někdy projeví tahleta bratská láska by v nás měla překypovat a rozhodně bychom s tou
13:51bratrskou láskou neměli šetřit když se to takhle řekne protože ani pán Pán Bůh a ani jeho milovaný syn Pán Ježíš svou lásku k nám také nešetřili stačí si jen uvědomit kolik toho musel snést Nebeský otec když nechal pána Ježíše Krista mučit a
14:23umírat a také Pán Ježíš který také mohl kdykoli lidskou s vůlí ukončit on opravdu nebyl Jak to lidé dneska chápou že že se nestal nějakou hříčkou toho co se dělo ne Pán Ježíš Kristus šel
14:54vědomě na golgotu a on tam kdybych chtěl tak tam nemusel dojít mohl to kdykoliv zastavit ale přesto Pán Ježíš vše vytrpěl až do hořké chvíle své smrti a když to srovnáme S ním tak jsme opravdu v naprosto nesrovnatelných okolnostech a i v těhletěch okolnostech
15:26často bez bratského lásky další věc kterou tady Apoštol zmiňuje je že máme být milosrdní ono to je trošku blízké tomu soucitu o kterém jsem se už zmiňoval ale milosrdenství může jít ještě mnohem dál
15:57než soucit jako příklad mě napadl napadly události v davidově životě tam Čteme o tom že David dvakrát projevil milosrdenství svému mocnému nepříteli králi saulovi my to Z Písma dobře víme že Saul na Davida začal žárlit protože o
16:32něm o Davidovi se zpívaly písně o saulovi ne A začal v ně vidět protivníka a následníka trůnu tím pádem by jonata se nestal jeho nástupcem a tak žárlil a ta žárlivost se změnila v ne
17:06nenávist A pokoušel se dokonce Davida dvakrát zabít a David i když měl také dvakrát možnost se ho zbavit tak se saulu nepom i když mohl
17:39milosrdný ale i k nám je Nebeský otec velice milosrdný protože nám dal nezaslouženě věčný život a i když ten způsob Vykoupení byl pro něho i pro pána Ježíše tak bolestivý ale když byl pánbůh tak nezaslouženě milosrdný k [Hudba]
18:11nám musíme se zeptat jestli bychom neměli být milosrdní i k našim bližním ovšem k tomu abychom byli schopni jednat podobným způsobem t soucitně plní barské lásky a milosrdní tak k tomu je nezbytná
18:42pokora To znamená že si mnohy musíme šlápnout sami na sebe na svoji pýchu a musíme se často omezit ve Svých právech O kterých si myslíme že ani máme nárok asi nejlepším příkladem naprosté pokory je sám Pán Ježíš protože on sám říká v Matouši 11:29 učte se ode
19:14mne neboť jsem Pokorný a tichý V srdci a pán ježíš to potom později také velice Jasně dokázal že je Pokorný a tichý V srdci protože nedovolil aby ho při zatýkání bránili nechal se
19:44zajmout nechal se bít od těch kněží nechal se bít od vojáků nechal se Odsoudit i když byl naprosto nevinný takže když to vezmeme z tohodle hledí tak pán ježíš jako boží syn měl to největší právo na
20:16spravedlnost ale přesto se nechal ponížit byl Pokorný Ono totiž i to vedení na
20:48my nevíme ale v některých záznamech je že Římani příliš nedbali na zvyky toho národa ve kterém byli a Římané často křižovali lidi nahé a být nahý před lidmi a před těmi kteří přihlížejí a kteří se posmívají to bylo velice
21:25ponižující Ale Pán Ježíš to kvůli Nám vydržel a kvůli nám se nechal zašlapat do prachu jako růže jak to zpíváme v té jedné písni ale jen tak jsme mohli být zachráněni protože se Pán Ježíš tolik
21:56pokořil ale právě proto bychom měli být ochotni se pokořit i mnohem nepatrně jších věcech dalším požadavkem je že bychom neměli odplácet zlo zlem a urážku [Hudba] urážkou tohleto jako křesťané sice dobře víme ale je otázka jestli to vždycky děláme a nebo když to
22:27třeba děláme tak jestli u toho neskřípe zuby ale to že neod plác ní a neod plácat urážku urážkou i to nejlépe vidíme na pánu Ježíši Kristu když se vrátíme o trochu zpět v
22:57té Pet první Petrově epištole druhá kapitola 23 verš tam je napsáno když mu tedy pánu Ježíši spílali neod Plácelova
23:30bolesti potupy kolik nespravedlnosti dokázal náš pán ježíš přejít a odsunul to přesunul to k tomu oprávněnému k tomu kdo vše spravedlivě posoudí a také svým časem potrestá ale to na naše lidské já naše
24:01Pýcha samospravedlnosti a nejlépe ještě razantněji než Bylo ublíženo nám Tohle je naše lidská přirozenost ale když lidé takhle jednají tak snadno vznikla a vzniká spirála
24:33zla takhle vzniklo třeba vznikla třeba krevní msta naše lidské Jou soudnictví a spravedlnost se to sice snažilo zastavit tím že lidé začali soudit všelijaké zločiny a potrestat je
25:03ale ne vždy se to daří protože protože lidem se ten lidský trest zdá někdy oprávněně nedostatečný ale zlo se nedá dalším zlem zastavit zlo časem roste
25:38to dokonalé přerušení tohoto řetězu násilí nám ukazuje Pán Ježíš Kristus a my bychom ho měli i v tomhletom jeho jednání následovat i my bychom si měli uvědomit že nejsme to my kteří kteří to musí vyřešit kteří ty
26:08všecky věci jako musí docílit té správné víme že si to můžeme dovolit protže boží dokonalé spravedlnosti neunikne žádné zlo a žádný
26:40hříšník Takže ta první část toho textu který jsme dnes probírali tak tam Apoštol píše o tom co křesťané co by křesťané neměli dělat neměli by být nesouc tní neměli by
27:12být bez lásky neměli by být nemilosrdní neměli by odplácet zlem a urážku urážkou ale tady je napsáno co maje co mají křesťané dělat a mají to dělat i když se nezměnily okolnosti
27:46když stále na křesťany i v těch prvotních dobách stále dopadaly stejné věci které by možná rádi změnili někdy rádi případě se má změnit jejich i naše reakce na zlo máme
28:23žehnat a máme žehnat a přát dobro i těm kteří se proti nám provinili opět mě jako příklad napadla ta událost průběhu křižování když pánu Ježíši přibíjeli ruce i nohy hřeby na kříž tak velice trpěl a přece se modlil Otče odpustím protože nevědí co
28:56činí Lukáš 23 144 ale na takovoudle proměnu na to opravdu nestačí žádná etika nebo správné učení na to musí být změněný naše srdce máme žehnat protože právě k tomu jsme byli povoláni
29:31Nebyli jsme pozváni evangeliem jenom abychom získali lepší život někdy se evangelium káže tímhletím způsobem Přijďte ke Kristu získáte lepší život je to pravda a je pravda že když se člověk rozhodne jít za Ježíšem tak se snaží dělat méně zla
30:03Ale Pán Ježíš nás povolal proto aby nás změnil abychom se stali novými znovu zrozenými lidmi Takže tím cílem ke kterému nás Pán Ježíš povolal je proměna naší osobnosti a to všechno ostatní to už je jen takový bonus přídavek možná dědictví které ještě dostáváme navíc
30:33jako požehnání Myslím si že je docela smutné vždycky sledovat když někteří zvláště mladí Ale možná že ne jenom mladí křesťané touží hlavně po tom co Pán Bůh dává
31:07navíc když když to neřekneme na tom známém verši že že [Hudba] pánbůh nám přidá to že nám dá víc takže křesťané někdy touží pot tom po tom po těch dalších věcech ale netouží poom z čeho to vychází na tom z toho netouží po tom
31:43základu nepociťují potřebu získat to hlavní osobní vztah s Pánem Ježíšem A Z toho pramení si změnu osobnosti kterou popisuje třeba už prorok Ezechiel a ten o tom mluví jako o novém srdci Ezechiel 11 19 až 20 tam je řečeno to říká
32:13Bůh a dám jim jedno srdce a nového ducha vložím do vašeho Nitra odstraním z jejich srdce srdce masité srdce kamenné a dám jim sce masité aby žili Podle mých ustanovení a plnili je i budou mým lidem a já budu jejich
32:45bohem takže jsme povoláni k tomu abychom byli proměněni a proměňováni abychom se opravdu víc podobali novým stvořením víc se podobali pánu Ježíši Kristu A tohleto Opravdu se nedá naučit ta změna vychází za srdce abychom žehnali i těm z celého
33:17srdce kteří nám ubližují to to není přirozené to je možné těm kteří následují pána Ježíše Krista upřímně A do hloubky ta závěrečná slova dnes probíraného oddílu Tak jste si toho možná i všimli že se velice podobají veršům ze Starého
33:55zákona oni to asi jsou volné citace starozákonních textů takže můžete ve svých biblích sledovat přenesený těch myšlenek Starého zákona do slov nového zákona takže se podívejte na tu první Petrovi 3 10 až 12 a já budu číst žalm 34 13 až
34:2817 jak má jednat člověk který si oblíbil život a miluje dny kdy uvidí dobro vřes svůj jazyk od zlého a své rty před klamnými řečmi odvrať se od zlého a čiň dobré hledej pokoj a usiluj o něj hospodinovy oči hledí na spravedlivé jeho uši slyší jejich Volání
34:58o pomoc hospodinova tvář je proti těm kdo páchají zlo aby vyhladil ze země jejich památku zlomkovitě mluví o podobné věci třeba i kniha přísloví 18 kapitola 21 V moci člověka je smrt i život Kdo ho miluje nají se jeho
35:30ovoce Takže tady Jasně Vidíme že slova starého a nového zákona to je vlastně totéž že starý i nový zákon má stejného autora a požaduje stejné věci Pak je tady také řečeno že když se lidé odvracejí od lstivých řečí má to za
36:03následek dobré dny v jejich životě takže opravdu když Lidé se snaží dělat dobro tak má to své i důsledky také Oni oni něco za to dostávají Ono se jim Když dělají dobro tak dobro také většinou vrací ale tohleto není matematika a Křesťan se nesnaží jednat
36:36správně kvůli dobrým následkům ale kvůli Kristu také Kdo patří mezi ty kteří usilují o pokoj a sami [Hudba] nerozvíjí se tohle jednání většinou vrací ale
37:06zase tohle je boží zákon a on si na tydlety věci dohlédne ale ani todleto není žádné účetnictví kde se příjem musí rovnat vydání to co ale pánbůh opravdu slibuje je že to vše sleduje A i když často nechává věřící lidi které jdou po cestě spravedlnosti procházet špatnými okolnostmi tak to také dělá k jejich
37:39dobru chce je pročistit A vyzkoušet a také slyší a když je to jeho vůle Tak je také může splnit ale ty jeho úmysly jsou opravdu mnohem vyšší než ty úmysly naše ale to s čím si můžeme být
38:12jisti že pán Bůh nepřehlédne žádný hřích ani špatné [Hudba] jednání a nezůstanou mu skryty ani dobré skutky těch kteří ho poslouchají a takže opravdu nemusíme se obávat že Pánu bohu něco
38:48unikne protože Pán Bůh bude ten který nakonec všechno dokonale posoudí je na tom posledním soudu U Bílého torů Takže dnes jsme si znovu připomněli že za jaký jakýchkoli okolností mají křesťané jednat jako křesťané mají jednat jednomyslně tedy poslouchat ten náš
39:20Dokonalý plán jediné autoritativní slovo celé Bible na nás křesťanech by také mělo být viditelné že jed jednáme soucitně možná podobně jako to dělal i ten samařan který pomohl člověku který upadl
39:50do láskou tady mě napadl jako příklad i apoštol Petr který píše s láskou tenhleten křesťanům stáli mu tihleti lidé které asi ani kdy
40:21neviděl za to aby si sedl a psal i když to byl jen rybář asi neměl zrovna v lásce psát máme jednat také milosrdně tak jako Nebeský otec jedná s
40:58námi Nevím jestli si to uvědomujeme Jak jak hodně milosrdně s náma Pán Bůh jedná Já to tak i občas říkám když se mě ptají jak se mám tak říkám mnohem lépe než si zasloužím protože je to opravdu tak čím jsem si to zasloužil že že jsem poměrně zdravý
41:28ono v těhletěch letech už každý teda něco má ale dá se říct že že opravdu je mě Pán Bůh velice milostivý a milosrdný a Když Pánbůh s námi jedná milosrdně Měli bychom milosrdně jednat i My ale k takovému jednání je
41:58potřeba opravdu pokora protože Pán Bůh právě Pokorným dává svou milost ale staví se proti pyšným také nemáme odplácet zlo zlem ale máme i těm kteří se proti nám provinili máme jim žehnat tak jako nám v tom byl příkladem
42:28náš povoláni ale abychom to byli schopni dělat tak potřebujeme změnu našich srdcí a tak bych si přál aby opravdu [Hudba] důvodem následování Krista nebyly opravdu ty přídavky
43:00ty ty následky našeho dobrého jednání ale aby to byla snaha nechat se proměňovat ke kristovu příkladu Takže v celém křesťanském životě se máme odvracet od zla v každé podobě konat dobro a pokud to je možné usilovat i o pokoj se všemi
43:42že někdy to má dobré důsledky někdy to nemá dobré důsledky ale že svrchovaný pán Bůh o nás ví i v těch těžkostech že nám dá sílu jimi projít a když chce tak nás i z těhletěch problémů dokáže vysvobodit takže kež bychom se i My dokázali a
44:12chtěli V mnohých věcech omezit abychom byli schopni dělat to co od nás pánbůh žádá e [Hudba]