Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

#16 Spravedlivý život v nespravedlnosti | 1. Petrův 3:8-12

Kázání · délka přepisu 56:17 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Žalm 341. Petrův 21. Petrův 3Žalm 23Římanům 12Efezským 4Efezským 61. Petrův 1

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (11)

  1. 0:05 1. Petrův 3
  2. 8:59 Efezským 6
  3. 12:30 1. Petrův 2
  4. 17:34 Žalm 34
  5. 25:20 Žalm 34,18–21
  6. 27:26 1. Petrův 2
  7. 41:57 1. Petrův 3
  8. 45:41 Efezským 4,29
  9. 49:27 Římanům 12,18
  10. 51:54 Žalm 23
  11. 55:21 Žalm 34

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:05první list Petrův třetí kapitola od 8 do 12 verše a konečně Buďte všichni jednomyslní soucitní plní bratrské lásky milosrdní a pokorní neod plácejte zlým za zlé ani urážkou za urážku ale naopak žehnejte Vždyť k tomu jste byli povoláni abyste jako dědictví obdrželi požehnání neboť kdo chce milovat život a vidět

0:37dobré dny ať zdržuje jazyk od zlého a rty od lstivých slov ať se odvrátí od zlého a činí dobré ať hledá pokoj a usiluje o něj neboť pánovy oči jsou obráceny na spravedlivé a jeho uši k jejich prosbě ale pánova tvář proti těm kdo činí zlo Pojďme se

1:09modlit Pane Bože náš Otče který jsi na nebesích Díky moc za tu příležitost se zde jako církev shromáždit a a slyšet ze tvého slova Prosím dávej nám Pokorné srdce dávej nám otevřené uši k slyšení a mysl která bude přemýšlet a zvažovat to co je napsané ve tvém slově prosím aby sis použil toho dnešního rána aby si nám

1:30dával svoji speciální posvěcující milost pro tuto církev proto abych si proměňoval naše srdce dávej nám sílu činit pokání dávej nám sílu Prosit o odpuštění tam kde Vidíme že jsme neposlušní tvému slovu A dávej nám sílu žít svaté životy podle této tohoto slova pane v této pasáži Vidíme že že ty jsi standardem našeho dobra že ty jsi dobrý

1:59bůh že ty jsi bůh který vyžaduje spravedlnost a který svého spravedlivého nenechá aby spatřil díru aby spatřil konec Prosím o to aby ji přiváděl do svého království další hříšníky skrze dnešní slovo skrze evangelium prosím A to ať nejsem překážkou ve slyšení tvého slova bratrům a sestrám prosím dávej jim

2:31pozornost Díky moc za pána Ježíše Krista který zemřel na kříži a Vykoupil si svojí drahou církev Díky za to že byl vzkříšen a že se můžeme těšit na jeho Návrat Prosím dávej nám moudrost toho dnešního rána jak žít životy dokud nezemřeme nebo dokud se ty nevrátíš Amen můžete se posadit

3:06Pokud jste si někdy hráli se šnekama možná jako malé děti a teď nemyslím šneky jako takové ty šneky se šunkou a s kečupem ale opravdové šneky tak Víte že ve chvíli když tady takového ška chytíte začnete na něho klepat svým prstem jedna z jeho automatických reakcí je že se stáhne do svojí ulity a začne se chránit podobným způsobem funguje spoustu

3:31dalších zvířatek ať už když se podíváte na ješka který na vás vystrčí své bodlinky nebo nebo takové ty rybičky které se nafouknou děcka možná víte když jste viděli nějaké animáky Víte že rybičky některé se se nafouknou a vystrčí bodlinky to je přirozená reakce když se díváme tady na tyto zvířátka tak si říkáme to je krásné to je zajímavá věc

3:57Problém je ten že jako křesťané Nejsme ježčí jako křesťané nejsme šneci ale občas se tak chováme ve chvíli když na nás začne klepat prst nějakého pronásledování nějaké těžkosti náročné situace jedna z přirozených reakcí kterou máme je že se uzavřeme do sebe a vystrčíme své pomyslné bodlinky začneme být vůči tomuto světu

4:24odtažití uzavření do sebe ale dnešní pasáž nám říká že přesně takový My být nemáme apoštol Petr píše lidem do situace ve které lidé zažívali pronásledování zažívali těžkosti a Petr jim říká že mají jednat v rozporu s touto přirozenou reakcí naší přirozenou reakcí je oplácet

4:55zlo zlem ale dnešní pasáž nám říká Buďte všichni jednomyslní soucitní plní bratrské lásky milosrdní pokorní neod plácejte zlým za zlé to je něco co jde proti běžnému přirozenému rozumu proti přirozenému můžeme říci zákonu který nám byl vrozený v našem v naší hříšné přirozenosti ale my takovými být nemáme ta důležitá věc je že v osmém

5:25verši hned na začátku vidíme a konečně to znamená že tam kde jsme měli předtím kázání které bylo zaměřeno na manžele potom na manželky na pracovníky nebo na na na lidi když když zápasí s tím jestli se mají podřizovat vládám nyní to apoštol Petr jakoby uzavírá ukončuje to a to co to znamená pro každého jednoho z nás je že nikdo

5:51nesmí spát u tohoto kázání Toto je věc kterou potřebuje slyšet každý jeden z nás jsou to věci které můžeme aplikovat úplně každý každý z nás potřebuje dávat pozor protože každý z nás zápasí s těmito věcmi A pokud s nimi nezápasí není věc že přijdou ve tvém životě těžké situace kdy s těmito věcmi budeš zápasit kdy

6:17bude náročné neoplácí může to přijít dříve než si myslíš a pokud už tady v takovéto situaci jsi Pokud už jsi možná Ve svojí ulitě ber toto kázání jako Jako volání k tomu aby si vylezl aby ji prosil Pána Boha o odpuštění a vrátil se k tomu co ti má dělat vrátil se k tomu co máš dělat z Boží milosti protože pánbůh je soucitný

6:43pánbůh je milosrdný a pánbůh odpouští Díky pánu Ježíši Kristu i toho dnešního rána Pokud jako křesťané chodíte už delší dobu do shromáždění do sboru Víte že nemáme odplácet zlý za zle Víte že nemáte oplácet urážkou za urážku To jsou věci které rozumíte A možná kdyby jme měli dneska něco jako dětský klub nebo

7:09čtvrteční biblickou hodinu dokázali byste dát skvělé příklady z vašich vlastních životů ať už z manželství z pracovní sféry když si povídáte s bratrem nebo se se svojí sestrou Otázkou však pro nás i toho dnešního rána musí být proč se takto máme chovat Proč bych měl jako Křesťan jednat možná hloupě možná proti té

7:37přirozené reakce kterou bych očekával od všech ostatních a to vidíme od 9 do 12 verše Pokud se budeme ptát proč přečteme tu pasáž znova neod plácejte zlým za zlé ani urážkou za urážku ale naopak žehnejte Vždyť k tomu jste byli povoláni abyste jako dědičství obdrželi požehnání neboď kdo chce milovat život a vidět dobré dny ať

8:03zdržuje jazyk od zlého a rty od lstivých slov ať se odvrátí od zlého a činí dobré ať hledá pokoj a usiluje o něj neboť pánovy oči jsou obráceny na spravedlivé a jeho uši k jejich prosbě ale pánova tvář proti těm kdo činí zlo a tak tady v této pasáži Krom toho že vidíme co máme dělat Tak vidíme také proč ty tyto věci máme dělat a já bych

8:31chtěl abysme v první části toho dnešního kázání opravdu věděli proč tyto věci máme dělat protože bych mohl celou dobu říkat jednej takovýmto způsobem jednej nejednej takto ale když nebudeme chápat proč když nebudeme rozumět Proč se máme chovat tímhle způsobem pak se tak stejně chovat nebudeme vy víte že žijeme v životě a v

8:59dnešní době která je definovaná duchovní bitvou duchovní válkou a ta ta ta hlavní to hlavní Místo které je napadáno v našem případě skrze nejrůznější filmy skrze nejrůznější videa a a všechny možné věci v tomto světě ta věc která má být ovlivněná kterou Satan chce ovlivnit V případě Křesťana je jeho mysl to vidíme v efezkým šesté kapitole když se

9:26podíváme na náš duchovní zbroj neznamená to že jako křesťané máme v ruce držet Bibli jako jako něco čím budeme mlátit a kosit hlavy svých nepřátel ale všechna duchovní zbroj kterou máme je je duchovní zaměřená na naše spasení na naši mysl máme mít přilbu spasení To znamená že máme přemýšlet o svém spasení máme mít plášť spravedlnosti a máme máme

9:49přemýšlet o těchto věcech Máme se opásat pásem pravdy máme přemýšlet o tom co je pravdivé a tak v dnešní době my potřebujeme obzvláště přemýšlet o tom co je pravdivé protože tento pragmatický svět by vám velice rád nalhal že je správné abyste žili podle toho co podle toho co co přijde nejmoudřejší v té dané krát krátké situaci uráží vás

10:16Vaši spolužáci je v pořádku jim to oplatit budeš se mít trochu lépe dělají ti zlé věci posmívají se ti oplatím to udělej ještě něco co bude mnohem horšího zatlačí ještě hloubš než oni zatlačili tebe žuch tě tak je shoď na zem To je to je přirozený princip který vidíme v tomto světě ale Petr nám zde v dnešní pasáži

10:46očividně a nejenom Petr Ale Pán bůh nám zde v dnešní pasáži očividně říká že jako Křesťané se takto chovat nemáme proč Co je Co co je důsledkem toho že nemáme jednat jak by nám to přišlo možná v krátké situaci nejlepší a my tady uvidíme dva důvody a to jsou dva důvody které prosím nevemete je jenom jako super Pochopil jsem jdu od toho dál ale

11:11Vemte si to jako něco jako jako zdroj pro vaši meditaci Možná se do tohoto textu potom vraťte Vraťte se do dalších Pasáží které mluví o těchto jednotlivých pravdách studujte je za domácí úkol ne proto abyste byli chytřejšími a mohli machrovat že toho víte než více než já Což já věřím že víte ale Hlavní důvod proč proč to

11:31potřebujete studovat je aby vaše mysl byla neustále proměňována abyste se vraceli zpět k tomu standardu který tenhle svět nezná který vy máte tomuto světu ukazovat a tak co je tím prvním důvodem my uvidíme první důvod z prvního listu Petrova kdy Petr odkazuje do učení které již vysvětlil v předchozí pasáži a potom uvidíme že Petr odkazuje na jednu staro

11:59zákonní pasáž kterou odkazoval již dříve a tak proč máme jednat takovýmto způsobem Vždyť k tomu jste byli povoláni to vidíme v devátém verši abyste jako dědictví obdrželi požehnání pánbůh z nám zde skrze tento text znovu připomíná výsadu a vzácnost našeho povolání v Pánu Ježíši

12:30Kristu první list Petrův druhá kapitola od devátého verše tam Čteme tady o tomto povoláním můžete si tam nalistovat je to o kousek vedle vy Však jste rod vyvolený královské kněžstvo národ svatý lid určený k božímu vlastnictví abyste rozhlásil mocné skutky toho jež vás povolal Ze tmy do svého podivuhodného světla

13:01stejně to vidíme i v prvním listě Petrově v první kapitole od 15 verše ale podle toho svatého který vás povolal se i vy staňte svatými v celém svém způsobu života tak když vidíme tyto pasáže když bysme je studovali zpět v tom kontextu ve kterém jsou je to součást nebo důsledek našeho znovuzrození je to je to událost která se odehrává v ve ve stejné

13:29chvíli jako naše znovuzrození My slyšíme evangelium slyšíme a jsme usvědčeni z našeho vlastního hříchu z naší vlastní neposlušnosti Vidíme že děláme nejrůznější hříchy že možná odplácí zlým za zlé je nám to líto Nechceme se tak chovat Prosíme Pána Boha o odpuštění protože si uvědomujeme že pán Bůh nás za

13:48tyto věci bude soudit a věříme tomu že Pán Ježíš Kristus zemřel za nás na kříži a pán Bůh nás v této chvíli prostřednictvím těchto věcí povolává do služby povolává nás a a efektivně nás uschopňuje pro too abychom dělali věci které tento svět nezná abychom milovali své bližní abychom milovali pána Ježíše Krista a sloužili pánu Ježíši Kristu

14:15abychom s ním měli vztah toto povolání nevychází z nás ale je to boží dar a Bůh nám zaslibuje že součástí tohoto povolání že máme žehnat ostatním lidem zde na zemi protože proč protože jsme jako dědictví obdrželi požehnání a my bysme mohli mluvit O těch požehnání které máme zde které zmínil Petr že nám

14:45bude pán Bůh pomáhat v tom abychom žili v lásce abychom žili svatý život abychom žili v bázni před pánem bohem ale nejenom to my jsme viděli už ve v třetím až pátém verši že pán Bůh nás znovu zrodil a zachránil k tomu abychom získali dědictví které je neposkvrněné nezničitelné a nevadnoucí že je to dědictví které

15:12nemá v tomto světě konkurenci že je to věc která nepodléhá záze Copak to je To je náš věčný život s pánem bohem v Nebesích kde nebude žádná bolest žádná smrt žádné zlo žádné urážky Žádné pomluvy tady k těmto věcem jsme byli povoláni a Protože toto povolání nevychází z nás ale je to Boží Dar Potom si můžeme být jistí že k tomu k čemu

15:39jsme byli povoláni k tomu potom také dojdeme do konce to si můžete přečíst v římanům v OS kapitole 29 až 30 toto povolání je si můžete představit možná tak jako když byste pospávali na vodním lehátku někde na řece která bude směřovat k vodopádu ale lidé vás vidí a volají na vás snaží se vás probudit ale váš Spánek je příliš

16:08tuhý A vy se blížíte k tomuto vodopádu dokud nepřijde někdo s dostatečně silným hlasem někdo s tak silným hlasem že vás z vašeho tuhého spánku probudí a skrze svůj řev vám dá takovou sílu vás tak vystraší a že že že se dostanete na břeh Toto je velice nedokonalá ilustrace protože Pán Bůh nás takovýmto způsobem probudil ne ze spánku ale ze

16:38smrti a nejenom že nás že nám pomohl nebo že nám že nás uschopnil skrze svůj strach ale on nás uschopňuje skrze svojí lásku On nás uschopňuje skrze Ducha svatého a tak ve chvíli když zažíváte pokušení oplácet zlým za zlé urážkou za urážku když zažíváte pokušení jednat nesouc itn s ostatními lidmi nebýt milosrdným když máte pokušení zatvrdit

17:10své srdce vůči nějakému člověku a a oplatit mu v hněvu to co on udělal vám přemýšlejte o vašem povolání přemýšlejte k čemu jste byli povoláni jako křesťané meditujte nad jednotlivými pasážemi Naučte se možná něk které pasáže Z Písma které tady o této věci mluví proto abyste o nich mohli přemýšlet abyste se skrze ně mohli

17:34modlit a ta druhá věc kterou zde vidíme pokračuje dál možná když jste dávali pozor Tak jste viděli že apoštol Petr zde cituje z žalmu 34 který jsme četli již nyní na začátku bohoslužby a vy víte že prvotní církev milovala žalmy Jan zlatoústý říká že mnozí mladí konvertité mnozí lidé kteří

18:05byli ve víře jenom krátkou chvíli tak znali nazpamět všech 150 žalmů proto aby si je mohli zpívat proto aby o nich mohli přemýšlet a tak možná tak jako dneska mají někteří mládežníci oblíbené křesťanské autory nebo vy máte své oblíbené autory možná některé hymny nebo nebo další písničky tak prvotní církev frčela na žalmech znali žalmy na zpaměti

18:32a proto dává velice dobrý smysl toho že apoštol Petr zde cituje žalmy tento celý žalm žalm 34 a vy si tam můžete postupně nalistovat protože se do něho Za krátkou chvíli podíváme a já bych vás poprosil abyste měli své oči v biblích když budeme tímto žalmem procházet zpívá David ve chvíli když utíkal před králem saulem

19:00ale byl lapený abim melem tady toto jméno pravděpodobně odkazuje na toho Krále který měl trochu jiné jméno v tom textu ale ale abímelek je zde pravděpodobně všeobecný název pro tehdejšího krále a tento Abík sídlil v jednom městě v městě Gatu dě Víte jaký obrovský člověk byl z Gatu goliáš víte Kdo zabil Goliáše

19:30ne Pán Ježíš ale David a tak David je nyní lapený v Gatu a a věc které se možná můžete bát nebo které bysme se báli na jeho místě Já jsem zabil jejich superhrdinu Já jsem zabil jejich válečníka ve kterého se spoléhali a tak David zakouší nejrůznější příkoří a bojí se že s ním bude zacházeno podobně jako bylo zacházeno s

20:02goliášem a podobně i lidé kteří kterým je psaná tato kniha prožívala Krušná období byli pasáž vyložili jako Nebeské pravidlo protože Král David tady tento žalm zpívá až ve chvíli když už se dostane pryč Pokud bychom vzali Jako pravidlo že hospodinovy oči hledí na spravedlivé a

20:33jejich uši k jejich Volání o pomoc a hospodinova tvář je proti těm kdo páchají zlo My vidíme v prvním listě Petrově že tam se píše neboď kdo chce milovat život a vidět dobré dny ať zdržuje jazyk od zlého Arty od lstivých slov ať se odvrátí od zlého činí dobré ať hledá pokoj a usiluje o něj Tak vidíme že tady tyto věci To je

21:04ten to je ta citace která potom pokračuje nebo pánovy oči jsou obráceny na spravedlivé a jeho uši k jej prosbě ale pánova tvář proti těm kdo činí zlo To je ta cita ze Starého zákona Pokud bychom citaci vyložili vzali takovým způsobem že se jedná o Nebeské pravidlo že pán Bůh nás vysvobodí a dá nám dobré dny vždycky když jednáme spravedlivě

21:33potom se z nás pravděpodobně stanou jóbovi Přátelé kteří přesně v toto pravidlo věřili věřili tomu že když budeš žít dobře Budeš zažívat dobro od pána Boha když budeš žít špatně Pán Bůh tě bude soudit je to takhle jednoduché ale staneme se jobovi přáteli a ve chvíli když naši lidé okolo nás začnou trpět Tak začneme přemýšlet No

21:53tak jaký hřích jsi udělal kde jsou věci které jsou špatně ve tvém životě co Kde máš problém s pánem bohem ale toto není zamýšleno jako Nebeské pravidlo žalm 34 přímo přichází doprostřed těchto těžkostí Král David byl sice vysvobozen od abímeleka byl vysvobozen z Gatu ale

22:24stejně ho byl pronásledovaný saulem a přesto se raduje ve svém Bohu A tak žalm 34 nás v první řadě vyzývá abychom hledali hospodina abychom nacházeli potěšení v právě v pánu Ježíši Kristu právě v Pánu bohu to vidíme od páté do deváté verše Hledal jsem hospodina a Odpověděl mi vysvobodil mě ze všeho čeho jsem se hrozil ti kdo na

22:53něj hledí budou zářit na jejich tváři nebude stud tento chudý volal a Hospodin ho vyslyšel zachránil ho ze všech jeho soužení hospodinův Anděl táboří kolem těch kdo se ho bojí a vytrhuje je okuste a vste že Hospodin je dobrý blahoslavený je muž který v něm hledá útočiště co zde vidíme okuste a vste že Hospodin je dobrý zakoušejí dobrotu

23:23Hledejte Pána Boha čtěte Boží slovo a a proste pána Boha pane bože prosím Ukaž mi svoji dobrotu pane bože Prosím ukaž mi jak jsi dobrý To je první věc kterou tento žalm dělá a z druhé tento žá nám ukazuje že když když hledáme boží dobrotu když důvěřujeme Pánu bohu že on je dobrý že on vysvobozuje že on zachraňuje tak ta

23:45druhá věc kterou potom máme dělat od 13 do 18 verše nebo do 17 verše Tak vidíme že nemáme měnit své své chování Pokud důvěřujeme Pánu bohu potom to nesmí změnit naše chování v našem životě ve chvíli když přichází těžkosti stejně budu důvěřovat Pánu bohu budu důvěřovat v jeho dobrotu a svojí spravedlnost nezměním bude se

24:14chovat spravedlivě 13 až 17 verš Jaký je člověk který si oblíbil život a miluje dne kdy uvidí dobro Střež svůj jazyk od zlého a svér ty před klamnými řečmi odvrať se od zlého a čiň dobré hledej pokoj a usiluj o něj hospodinovy oči hledí na spravedlivé jeho uši slyší jejich Volání o pomoc hospodinova tvář

24:45je proti těm kdo páchají zlo aby vyhladil ze země jejich památku tak věříme v hospodina nacházíme v něm potěšení potom nesmíme měnit standard svého života ale potřebujeme se odvracet od všeho zlého a žít dobré dělat to co se Pánu bohu líbí Jednat tak jak si pán Bůh přeje v našem

25:20životě a zbytek tohoto žalmu nám ukazuje a říká princip že pán Bůh tyto lidi zachraňuje pánbůh takovéto lidi takovýmto lidem pomáhá Pán Bůh je s těmi kteří činí dobro Pán Bůh je s těmi kterří chtějí žít podle jeho spravedlnosti to vidíme žalm 34 18 až 21 když upen livv volají Hospodin je vyslýchá vysvobozuje je ze všech jejich

25:50soužení Hospodin je blízko těm kdo jsou zkroušeně v srdci zachraňuje ty kdo mají zdeptané ducha mnoho zla přichází na spravedlivého ale Hospodin jej ze všeho vysvobodí střeží všechny jeho kosti ani jedna z nich nebude zlomena a tak když se díváme na tyto na tuto pasáž musíme rozumět v tom tomu že pán Bůh takovýmto způsobem Pracuje ve

26:16většině případů je to je to předpoklad je to obecné pravidlo které neplatí v každé situaci a jsou lidé kteří žili a a a stejně zemřeli překonání dobra protože protože proti nim bylo mnoho zlého samotným Příkladem je i Pán Ježíš Kristus avšak Hospodin je blízko těm KD jsou zkroušený Hospodin je blízko tady takovýmto lidem a tento verš tento žalm

26:45končí u příkladu pána Ježíše Krista 21 verš vám možná bude povědomí střeží všechny jeho kosti ani jedna z nich nebude zlomena tady na tento verš odkazuje Jan v 19 kapitole svého evangelia když mluví o pánu Ježíši Kristu a tak se dostáváme od Davida až k pánu Ježíši Kristu který nebyl vysvobozen ale který trpěl a

27:26umíral ale pánbůh mu byl stejně blízko Podívejte se prosím zpět do prvního listu Petrova do druhé kapitoly od 21 do 25 verše k tomu jste přece byli povoláni první list Petrův druhá kapitola 21 až 25 k tomu jste přece byli povoláni neboť i Kristus trpěl za vás A zanechal vám příklad abyste šli v jeho

27:56šlépějích on se nedopustil hříchu ani LZ nebyla nalezena v jeho ústech když mu spílali neod Plácelova k pastýři a strážci svých duší

28:28a tak my se dostáváme od od příkladu Davida který byl sice vysvobozený dostáváme se k příkladu samotného pána Ježíše Krista který je pro nás příkladem a tím nejlepším nejnádhernějším nejkrásnějším příkladem toho jak snášet utrpení i ve chvíli když Vykoupení nepřijde ale stejně můžeme být si jistí tím že Pán Ježíš

28:48Kristus střeží naše duše že boží dobrota bude provázet a pronásledovat ty kteří věří v pá pána Ježíše Krista ti kteří hledají jeho dobrotu a ti kteří jeho dobrotu chtějí zvěstovat v tomto světě a nejenom to že Pán Ježíš Kristus je dokonalým příkladem ale je také dokonalým vykupitelem My jsme viděli že zde na konci tento tento žalm nás nás

29:17odkazuje Skrze to že ani jedna kost nebude zlomena v případě pána Ježíše Krista a toto je myšlenka kterou první list Petrův také nese v první kapitole v 19 verši komu neměla být zlomena kost Beránkovi obětnímu Beránkovi který měl být přine za hříchy lidí které Vykoupil a tak první list Petrův první

29:48kapitola 18 a 19 podívejte se tam Pokud máte své Bible Víte že ze svého marného způsobu života zděděného po otcích jste byli Vykoupení ne pomíjející věcmi stříbrem nebo zlatem nýbrž drahou krví Krista jako beránka Bez vady a bez

30:18poskvrny To je ta věc které Pán Bůh dosáhnul v pánu Ježíši Kristu Pán Ježíš Kristus byl poslušný až na smrt proto aby nám vydobyl záchranu a i Celá tato pasáž kterou uvidíme je je v širším kontextu toho jak být dobrým svědectvím lidem okolo nás uprostřed těžkostí uprostřed pronásledování a ta základní myšlenka a

30:40základní pravda V tomto textu je že dobrým svědectvím ne tomuto světu nebudeme když budeme odplácet zlým za zlé ale dobrým svědectvím budeme když na základě poznání boží dobroty na základě ání boží dobroty v pánu Ježíši Kristu potom budeme jednat jinak budeme žehnat Budeme se modlit za tyto

31:23lidi oproti tomu Pokud bychom nedůvěřovali v boží dobrotu Pokud bychom nevěřili těmto věcem Pokud nevěříme tomu že pán Bůh nás Vykoupil Že nás povolal Že nás zachránil že nás vyvolil pokud to jsou věci kterým My nevěříme potom můžeme vzít spravedlnost do svých rukou můžeme začít odplácet zlým za zlé můžeme začít urážet a

31:47pomlouvat můžeme být nejednotní můžeme se chovat špatně vůči ostatním můžeme být zlí a zatvrzelí ale místo toho se máme SP lehnout na Boha protože on vysvobozuje protože on zachraňuje a apoštol Petr do určité míry předpokládá ačkoliv to tady věřím tomu neříká Jako pravidlo kterého bysme se mohli chytit a říct takhle se to stane v každém našem

32:14příkladě ale ale ta h ta myšlenka na pozadí tohoto textu je že ve chvíli když budeme jednat tímto způsobem tak pán Bůh může dát milost těmto lidem A tito lidé se obrátí budou zachráněni my jim budem dobrým svědectvím jak se psalo ve 13 ve 13 verši předchozí pasáže v druhé kapitole 11 až

32:52podívat a že skrze konání dobro změníme ty lidé lidi kteří nebo tito lidé budou proměněni Skrze to že uvidí příklad našeho dobra takovým způsobem že že že přestanou jednat tak ve chvíli když budeme si říkat proč se děje tady to těžkost Proč musím znovu být příjemný na lidi kteří jsou vůči mně nepříjemní Myslete na své povolání pánem

33:23Bohem a zadruhé Myslete prosím také na boží dobrotu Myslete na to že pán Bůh je s těmi kteří jednají vysvobozuje spravedlivé ze zkoušky a to do takové míry že i kdybychom zemřeli tak budeme s pánem bohem budeme zbavení veškerých fyzických problémů

33:53které tady máme a budeme s pánem bohem v nebesích když se tedy ale podíváme na to jak se máme chovat krátce ve ve zbytku kázání apoštol Petr zde dává tři oblasti na které si máme dávat pozor dává nám ukazuje nám na oblast srdce Ukazuje nám na oblast našich slov a Ukazuje nám na oblast našich skutků v těchto třech

34:25oblastech máme jednat do dobře Máme jednat milujícím laskavým způsobem a tak žijme s milující myslí zaprvé konečně v osmém verši a konečně buďte jednomyslní soucitní plní bratrské lásky milosrdní pokorní tato pasáž kterou zde vidíme je myšlená předně pro církev pro to jak má

34:55církev jednat mezi sebou navzájem avšak když Čteme tyto pasáže nemůžeme odmyslet to že je to do kontextu svědectví lidem okolo nás a proto proto podobným způsobem se potřebujeme chovat i vůči světu avšak když vidíme zde buďte jednomyslní My rozumíme tomu že nemůžeme být jednomyslní s nevěřícím světem a tak jako křesťané činovníci

35:22pronásledování musíme mít stejný postoj musíme mít stejný pohled na utrpení potřebujeme mít stejně Dobrou teologii našeho života stejný pohled na Boží dobrotu proč Protože když přijde bratr nebo sestra okolo nás který zápasí s podřízením nevěřícímu manželovi můžeme říc vzdej to najdi si někoho lepšího můžeme dávat špatné rady

35:49Ne nemůžeme co řekneme bratrovi zápasící muu v povolání se svým šéfem který se ho dobírá a posmívá se mu tak to vzdej začni pracovat trochu méně On si toho stejně nevšimne a ty budeš mít pohodičku ne Musíme přemýšlet Stejně jako Petr a můžeme začít už v první kapitole Bratře ty jsi byl znovu Zrozen vyvolen a povolán sestro ty jsi

36:15ambasadorka a vyjednávač reprezentant pána Ježíše Krista a i v tomto těžkém vztahu ti Bůh bude dávat sílu a tak pokračuj v konání dobra Důvěřuj Bohu a Modli se a když zažíváš těžkosti pamatuj na pána Ježíše Krista pro kterého to děláš Modli se za to ať tvůj příklad může být povzbuzením pro ostatní a nástrojem pro záchranu lidí okolo tebe

36:42nástrojem pro záchranu lidí kteří se ti posmívají kteří ti prokazují zlo Krom toho máme být soucitnými soucitný doslova znamená to slovo že máme trpět s ostatními prožívat to co prožívají ostatní je to jako bychom seděli na místě spolujezdce v životech bratrů a sester okolo nás v životech lidí kteří jsou okolo

37:14nás My můžeme jít dále My máme být soucitnými i s lidmi kteří nám projevují zlo máme být plní bratrské lásky Jak vypadá Bratrská láska Můžete se podívat do svých vlastních rodin pokud máte dobrou rodinu a pokud nemáte dobrou rodinu podívejte se na to jak vypadá Bratrská Láska v církvi podívejte se o to jak si bratři a

37:37sestry projevují navzájem lásku podívejte se na to svědectví když někdo připraví nádhernou skvostnou snídani kterou si nikdo z nás bratrů nezaslouží je to sebeobětováním pro jejich dobro máme být milosrdným to je další co říká tento text toto slovo má uvnitř sebe výraz který se používal tehdy pro

38:09vnitřnosti je to je to srdce na dlani je to člověk který vším co je uvnitř něho je nakloněný k ostatním lidem okolo něho Vyjadřuje to vnitřní pohnutky vůči ostatním naše srdce nemůže být chladné když konáme dobra naše srdce musí být hořet láskou jako poslední vidíme slovo že máme být pokornými slovo pokora má v dnešní době

38:40mnoho významů ale to to to slovo jak se skládá jak je postaveno v řečtině Znamená to že máme mít nízké SM smýšlení o sobě samotných nejsme prezidentem tohoto světa jsme vykoupenými hříšníky kteří chtějí služit ostatním lidem kteří se nedívaj dí na na sebe jako na někoho kdo je středem pozornosti někoho komu musí

39:02ostatní sloužit Ale raději jdeme a sloužíme ostatním protože si o sobě nemyslíme více velice podobnou pasáž vidíme v efezským ČT kapitole 3 Dr verši efezským 432 dávejte pozor prosím co se zde píše buďte k sobě navzájem laskaví milosrdní a odpouštějte si navzájem jako i Bůh v Kristu odpustil vám máme být k

39:35sobě lákavý milosrdní Máme si odpouštět proč Protože pánbůh se tak k nám choval tento verš znovu spojuje to to stejné co zde spojuje i apoštol Petr My se máme nějakým způsobem chovat A tyto věci vycházejí již z našeho srdce již z naší mysli proč Protože Pán Bůh proměnil naše srdce protože my jsme poznali to co pro nás udělal Pán Ježíš

40:03Kristus zemřel za nás na kříži a odpustil nám naše hříchy Vemte si prosím v potaz všechny tyto vlastnosti a představte si teďkon prosím člověka kterého všichni urážejí posmívají se mu a Dělají si z něj srandu člověka který zakouší příkoří a v normálním případě by srdce to tohoto člověka ochladlo Člověk by se stal spíše

40:31apatickým než lidmi než člověkem který má soucit Možná to znáte když přijdete po těžkém dni z práce domů nejste lidmi kteří chtějí být soucitnými s ostatními ale chcete mít svoji vlastní pohodičku ale to dělat nemáme máme jít proti těmto přirozeným věcem ze síly kterou nám dává Pán Bůh protože známe pána Ježíše Krista který

41:01se stejně choval vůči nám je to podobné jako Kdybyste měli všechny potřebné ingredience Jako kdybyste měli všechno potřebné nářadí a tak stejně tak můžou vypadat naše dobré skutky ale ve chvíli když nebudete mít ohe proto aby nebo nebo pánvičku troubu kamna nebo toustovač

41:32nebo já nevím v čem vaříte jídlo vy Pokud budete mít všechno náčiní ale nebudete mít ten oheň na kterém budete moci jídlo připravit všechny tyto dobré ingredience a toto dobré náčiní přijde VN več a stejně tak i dobré skutky bez našeho srdce zapáleného v první řadě pro pána Ježíše Krista a v druhé řadě soucitné

41:57lákavé milosrdné vůči ostatním lidem a tak naše vnitřní milující Pokorné srdce musí být doprovázeno našimi ústy to vidíme v devt a 10 verši z druhé Mluvte požehnání první list Petrův třetí kapitole od 9 do 10 verše neplácejte zlým za zlé ani urážkou za urážku ale

42:29naopak žehnejte Vždyť k tomu jste byli povoláni abyste jako dědictví obdrželi požehnání neboť kdo chce milovat život a vidět dobré dny ať zdržuje jazyk od zlého a rty od lstivých slov písmo nám zde ukazuje velice jednoduchý princip jednu věc máme Přestat dělat druhou věc máme začít máme přestat mluvit zlé špatné věci máme přestat

42:55urážet máme přestat lhát nic z toho se Pánu bohu nelíbí a Petr ví že T tyto věci jsou v našich životech velký problém proč Protože kyž v druhé kapitole v prvním verši říká toto Odložte tedy každou špatnost každou lest pokrytectví Závist a každou pomluvu lést a pokrytectví jsou věci které nebudete schopni šířit bez vašich slov pomluvy

43:24nebudete schopni šířit bez vašich slov a v druhé kapitole Kdybysme se vrátili zpět do toho textu a zopakovali si co se tam děje Tak nám Petr říká že se máme v první řadě vrhnout do Božího slova stejně jako se malé miminko vrhne k mlíku svojí matky Ale nyní máme pokračovat ještě dále Co máme dělat podívejte se do textu

43:49do třetí kapitoly ale naopak žehnejte modleme se za ty kteří nás mluví špatně mluvme dobrým způsobem jak odpovíte na jízlivou poznámku nemusím říkat vůbec nic jak jak budete odpovídat člověku který si vás dobírá doráží na vás dělá si srandu z

44:19vaší víry nemusíte říkat vůbec nic Pokud vás nic nenapadne v té chvíli ale v duchu se můžete modlit za jejich spasení jak budete reagovat na urážky nemusíme reagovat vůbec ale až přijde vhodná chvíle můžeme povzbuzovat můžeme budovat tam kde nás ostatní srážejí my je můžeme povzbuzovat proč Protože rozumíme že naše identita Je pevně zakořeněná v pánu

44:44Ježíši Kristu je to podobné jako záchranný tým jede do záplavové oblasti nebo jako když voják snáší těžkosti Na Bojišti nebo jako mořeplavec když snáší nepohodl oceánu rozumí tomu že v tomto prostředí je za určitým cílem je s určitou myšlenkou s určitou misí a že veškeré nepohodlí pomine jednou až bude doma jednou až bude v

45:12rodině zpátky a Křesťan musí rozumět tomu že byl povolaný do tohoto světa máme požehnání v Kristu nemusíme se bát smrti a tak můžeme zakoušet nepohodlí můžeme zakoušet urážky a zlo protože víme že tyto věci Neovlivní naše stání před pánem bohem podobný požadavek říká i efezkým čvt kapitola 29 verš I když ten je

45:41myšlený v kontextu církve efezkým 4:29 říká z vašich úst ať nevychází žádné špatné slovo nýbrž jen takové které je dobré k potřebnému budování aby dalo milost těm kdo je slyší a tak budujme svými slovy budujme tím jak mluvíme v této situaci v tomto kontextu aby dala milost i lidem kteří ještě

46:14nevěří A když bude vhodná chvíle doplňte svá dobrá slova dobrými skutky to vidíme v 11 verši třetí bod Žijte dobrými skutky devátý verš nám říká neod plácejte zlým za zlé 11 verš nám říká ať se odvrátí od zlého a činí dobré ať hledá pokoj a usiluje o něj Toto jsou ty dobré věci které máme dělat Toto je ten

46:42dobrý způsob jak máme žít nemáme odplácet zlým za zlé ale číí standard dobra číí standard zla v této chvíli Vezmeme v potaz pro některé lidi totiž může být velice špatné to že s nimi sdílíte evangelium pro některé lidi může být velice špatné to že se za nich modlíte pro některé lidi může být špatné to že je zvete do

47:07sboru pro některé lidi může být dokonce zlé to že jim chcete pomoci když se na vás hněvají když se na vás štvou ale tento standard dobra a zla je standard Božího dobra a božího zla Máme za úkol dělat dobro ke které nás Pán Bůh poslal a to je v první řadě jak jsme již četli v druhé kapitole v deváté verši zvěstovat mocné skutky toho

47:33jž nás povolal z temnoty do jejich do svého podivuhodného světla Tak vidíme že cílem našich dobrých skutků Cílem našeho spravedlivého života i v této situaci má být v první řadě to že máme vztah s pánem bohem ze kterého můžeme mít radost ale také že můžeme zvěstovat evangelium lidem okolo nás Krom toho že chceme zvěstovat potom do

48:01této situace zapadají veškeré dobré skutky které můžeme dělat děti To znamená že ve škole když rozdáváte bonbóny svým kamarádům protože máte narozeniny Znamená to že dáte velké lízátko i kamarádovi který je na vás hnusný Znamená to že když do práce donesete zákusky nebo buchtu tak tomu nejodpornějším spolupracovníkovi nedáte

48:26zák který vám ve dveřích spadl na zem ale dáte mu ten nejbohatěji ozdobený Znamená to že když vám spolupracovník lepí po kanceláři samolepky tak ho stejně pozvete na životě tento text nám říká že máme Hledat pokoj a usilovat o něj

48:57jako křesťané máme aktivně vyhledávat pokoj co znamená ten pokoj pokoj znamená v první řadě klid celistvost ucelenost pořádek můžeme říci jiným způsobem tento pokoj je řád který pán Bůh nastavil a tak takovej způsob vztahů a života který zamýšlel pán Bůh ještě před začátkem ještě před pádem

49:27je to život bez hříchu Znamená to že vaše vztahy mají být plné lásky pokory a ne urážek posměchu závěti zášti tvrdého chování římanům 12 kapitola 18 verš nám říká je-li to možno Pokud záleží mějte okj se všemi

49:58lidmi a tento text nám říkal ať se odvrátíme od zlého a činíme dobré To znamená že ve chvíli když vidíme že jsme někde zhřešili ve chvíli když dokonce i ve chvíli když vůči nám se někdo jednal zle a zhřešil proti nám a my jsme mu to oplatili v takové chvíli máme jako první pronásledovat pokoj přijít za ním a prosit ho o odpuštění Promiň že jsem tě

50:24zranil vím že jsem se choval hříšně vím že se to bohu nelíbí a děkuji bohu který mě za moje hříchy odsoudil který Pardon který za moje hříchy odsoudil pána Ježíše Krista a s boží pomocí já jž dále nechci Jednat tak jak jsem jednal ale budu usilovat o to abych dělal dobré věci protože vím že k tomu mi bůh dává sílu

50:58to slovo usilovat o pokoj které zde vidíme v našem textu které je použito i v hebrejském textu toho žalmu je slovo které má agresivní konotaci je to slovo pro pronásledování máme usilovat o pokoj stejně jako pronásledujete své nepřátele když někoho pronásledujete Já vám prozradím takové Tajemství to není jako Když jdete na

51:22procházku do lesa Ne ne jako když hrajete s děckama na schovku že se těm lidem snažíte vyhnout ale aktivně Jděte Jdete za nima je to spíš jako kdybyste hráli n honěnou s tím že za tím člověkem běžíte Chcete se usmířit děláte vše pro to abyste mohli nalézt pokoj v této situace a takovýto život takové to úsilí o o pokoj jsme schopni vést jenom ve

51:54chvíli jestliže známe pána Ježíše Krista víte to stejné slovo je které je použité v tom žalmu ať už v řeckém překladu nebo v hebrejském originále je použito zároveň i v žalmu 23 v šestém verši kde se píše toto dobrota a milosrdenství mě budou jistě provázet po všechny dny mého života dobrota a milosrdenství mě budou

52:24jistě pronásledovat po všechny dny mého života po dlouhé Časy se budu vracet do hospodinova domu tak my jsme schopni usilovat o pokoj My jsme schopni takovýmto způsobem pronásledovat lidi kteří vůči nám jednají špatně a projevovat jim dobro jenom jestliže víme a máme na paměti svojí mysli v první řadě Pána Boha kristův Kříž kristovu osobu

52:51Kristovy přímluvy v Nebesích na základě kterých potom můžeme neoplácí zlo zlem a budeme schopni Pánu bohu důvěřovat v tom že když budeme jednat správně když budeme jednat dobrým způsobem že on se o nás postará i uprostřed těchto těžkostí budeme důvěřovat Pánu bohu že je lepší než se schovat do do své ulity nebo vystrčit své bodlinky budeme jednat

53:20spravedlivě budeme hledat pokoj Proč budeme hledat pokoj Proč budeme mít milosrdenství Proč budeme mít soucit s lidmi okolo nás Proč budeme mít soucit s bratr a sestrami okolo nás protože známe boží dobrotu známe boží povolání víme jak je jaký je pán Bůh vůči nám a proto můžeme být dobrými vůči ostatním budeme dělat dobro které začíná

53:52u laskavé A soucitné mysli u našeho srdce které pokračuje k našim budujícím slovům a ke konání dobrých skutků a tak ta poslední otázka je žiješ takovýmto způsobem děláš tyto věci nebo když slyšíš tyto věci Uvědomuješ si že je něco ve tvém životě možná v nepořádku chceš tyto věci měnit chceš prosit Pána Boha o to aby ti

54:22pomohl v těchto věcech protože pokud Pokud ne potom je zde varování v tomto textu ale pánova tvář proti těm kdo činí zlo Tak pokud tyto věci které zde říkáme jsou vám naprosto cizí potom možná neznáte Pána Boha možná žijete ve svých hříších Ve svojí špatnosti Ve svojí neposlušnosti Pánu Bohu A ve vzpouře svého vlastního srdce

54:52jste zatvrzelým a raději oplácí zlým za zlé protože vám to přináší krátkodobé potěšení svým životem nereflektují Spasitele pána Ježíše Krista v takovéto chvíle potom potřebujete nad touto Pasáží meditovat meditovat nad boží dobrotou a prosit Pána Boha o to aby proměnil váš život protože pokud nežijete podle těchto věcí potom Jste

55:21stále pod božím prokletím a pán bůh vás zahubí jak se to píše v žalmu 34 jako své nepřátele když si to však Uvědomíte čiňte pokání A věřte V evangeliu věřte v boží dobrotu Pane Bože náš Otče prosím posiluj nás v tom abychom dokázali žít

55:51Podle toho jaký jsi ty Díky moc za to že můžeme v Bibli na mnoha místech vidět Tvoj dobrotu Prosím o to aby sii posiloval naši církev v tom abychom byli soucitnými abychom měli lásku která začíná u našeho srdce abychom měli soucit milosrdenství pokoru která se potom projeví v našem v našich skutcích dávej nám sílu abychom a

56:17US schopni nás abychom byli schopní žehnat i uprostřed pomluv i uprostřed urážek prosím Pomáhej nám oplácet zlo dobrem amen