Bitva začala: Pokušení Krista
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:15hosty Jak víte Procházíme Markovo evangelium A nebojte se nebyl nebyl to omyl když jsem Radima poprosil aby přečetl právě tu masáž pasáž z Matouše protože ten kontext a nebo ten rozdíl který uvidíme Právě mezi matoušem a Markem nám pomůže lépe pochopit O co O co Markovi jde co chce abychom viděli právě v tom co nám zdělil ve svém
0:45evangeliu tak si otevřete do Marka první pomodlil drahý Nebeský Otče Bože náš Tak jak to už zaznělo v té písni to co to co potřebujeme vidět je slávu našeho pána Ježíše Krista a A jaká příležitost být v evangeliích Jaká příležitost vidět kristův život vidět
1:16Jak probíhal viděl vidět co A čím vším jsi prošel proto abychom ho lépe poznali a to je to je proč jsme tady a to je to nejdůležitější ší pro každého jednoho z nás vidět a znát Krista a tak nám k tomu dopomoc svým duchem tak abychom opravdu viděli boží slávu v osobě pána Ježíše Krista [Hudba]
1:47Amen když vám přečtu ty dva ten text z Marka který pojednává vlastně o tom samém co co četl radí v matou ši tak si všimnete okamžitě že tady je obrovský rozdíl podívejte se verše 12 až 13 tohle nastalo potom co Kristus byl pokřtěn a hned ho duch vypudil do pustiny v té pustině byl 40 dní pokoušen
2:19satanem byl tam zdravou zvěří andělé mu sloužili To je všechno To vše Nic jiného nám o tomle pokušení Marek neříká nic nic dalšího Co nám chce Marek ukázat proč tak strohý popis když jsem to pročítal nevím nevím
2:49Jak dobře znáte sérii Pána prstenů ale ale po po studiu právě téhle pasáže se mi vybavil okamžik bylo to to z toho tuším druhého dílu nevím přesně dílu dvou věží velice známý okamžik kde promlouvá Král theoden Byl to 17 král z rodu nebo z toho z té linie
3:19rohanu jmenoval se theoden obnovený protože byl vysvobozen od zakletí zlého čaroděje sarumana a před jednou z těch největších bitev Helmova Žlebu kdy sarumanova armáda začínala útočit na pevnost slyšíme právě tohodle toho Krále theoden pronést velice krátkou ale výstižnou větu tak a teď to začíná tato tato věta vystihovala
3:49závažnost toho nevyhnutelného konfliktu která byla před před králem odráží se v ní pochopení tohoto rohanského krále že tahleta monumentální bitva ke které se schyluje bude mít rozhodující vliv na přežití jeho Lidu tato tato věta vystihuje váhu tohodle klíčového okamžiku protože podtrhává jak odhodlání krále postavit
4:18se nepříteli tak hrůzu blížící se války je to okamžik který zdůrazňuje odvahu a odhodlání krále zachránit svůj lid před Drtivou přesilou výrok Tak to začíná nebo nyní to začíná a okolnosti téhleté populární fikce vystihují realitu a závažnost události která která se opravdu stal na
4:50samém počátku Ježíšova ježíšovo služby Marek jí pro nás zaznamenává právě v těchto dvouch krátkých verších 12 a 1 zde nacházíme opravdového krále pána Ježíše Krista a počátek monumentální války v podmínkách které nahrávají nepříteli Nacházíme se zde na počátku války jejíž výsledek rozhodne o osudu Božího
5:20Lidu to je to hlavní co nám zde Marek sděluje a vyplývá to z toho když si Markův záznam porovnáme s Mat či Lukášem Proto jsem chtěl aby ty ten paralelní text byl předložen Marek je velice stručný neříká nám tak jako Matouš či Lukáš že se že se Ježíš postil nebo jak přesně ho Satan pokoušel to také nevíme nemáme tu jak Ježíš
5:48satanovu pokoušení pokušení odolal Není tu ani definitivní závěr pokud si všimnete o tom že Ježíš obstál nemáme zde že Satan pak Krista opustil aby ho z znovu pokoušel v příhodný čas nic takového tady nenajdeme a je to právě to co v Markovi nenacházíme v porovnání s ostatními Evangelisty že nám pomáhá pochopit o co Markovi jde chce abychom si uvědomili že
6:17Ježíš přišel Aby svedl monumentální bitvu s vládcem tohodle toho světa v pustině začíná záchrana [Hudba] Božího Lidu v pustině začíná bitva o záchranu Božího Lidu a naše jediná Naděje spočívá ve vítězství Božího syna Ježíše
6:47Krista a tak my právě prostřednictvím tohoto zjeveného slova které máme můžeme být svědky této původní té úvodní fáze téhleté počáteční fáze téhleté bitvy My jsme viděli nejdříve za zachránce jak byl představen jak byl předpovězen jak byl proklamován a potom jsme viděli zachránce který byl pokřtěn a nyní uvidíme zachránce který je
7:11pokoušen ježíšův oděv smočení vodou kstu možná ani neuschl a už ho vidíme v pustině kam ho vypudil Duch svatý A právě ta strohost Markova vyprávění a drobné detaily které se se v textu nachází nám napovídají že se Marek zaměřuje na mnohem širší doslova kosmický Aspekt Kristova poslání jeho jeho účelem je vyzdvihnout jedinečnost
7:41tohodle toho zachránce který je který je připraven na steč a tuhletu jedinečnost Krista toho našeho zachránce vidíme v odhodlání jakým se vydává zachránit svůj lid vydává se trpět tom nejhorším prostředí jaké si člověk může představit staví se tváří v tvář tomu nejkrutějším nepříteli který stojí za
8:13každou formu zla v tomhletom vesmíru opravdu zde začíná monumentální Válka o záchranu Božího Lidu a jak dopadne ovlivní chod celého celého stvoření protože víme z písma že celé stvoření sténá pod tíhou hříchu a toužebně očekává Vykoupení božích synů Božího Lidu a osvobození právě od otroctví které vede k
8:44zániku a tak se v tom našem dnešním krátkém opravdu krátkém textu soustředíme na na dvě fáze tohoto příběhu dvě fáze Kristovo podřízení a Kristovo pokušení a já doufám že že v té odhodlanosti kterou uvidíme v životě Krista si mnohem lépe uvědomíme jak jedinečný je náš zachránce jak ohromný je náš pán a že naše uctívání nabude větší hloubky že
9:14naše poslušnost nabere větší šířky že naše láska bude bude horlivější Pojďme se tady podívat na ty na ty dvě fáze nejprve Kristovo podřízení Čteme a hned ho duch vy do pustiny když tohle Čteme všechno najednou tak se nám snad doufám A možná že ne ale ale mně to načasování přijde až zarážející drastické surové možná možná
9:44i kruté sotva jsme dočetli že že Duch svatý na Krista sestoupil jako hol Holubice sotva jsme dočetli to láskyplné vyjádření otce o identitě Krista sotva jsme doslechli nebo sotva dozněla slova boha otce který řekl ty jsi můj milovaný syn v tobě jsem nalezl zalíbení vidíme tu radikální zvrat ta ta ohromující událost Kristova
10:17křtu je najednou zaměněna za hrůznou temnotu to co to co čteme v tom krátkém sledu by se mohlo skoro jevit jako jako nějaká zrada jako Nepochopitelná drastická změna Božího postoje vůči jeho synu Představte si že byste někoho vychválili až do nebes protože to je přesně co se stalo při kstu a hned obratem je hodili na pospas do těch nejhorších podmínek tomu
10:49tomu největšímu nepříteli a Tak vidíme tady obrovský skok masivní posun události bůh otec a Duch svatý kteří se podíleli na Tak úžasném potvrzení Krista ho nyní vypudili do pustiny a možná si řeknete pokud to čtete velice pozorně se mnou protže tady oci nic nemáme a máte pravdu není tu konkrétní zmínka o otci ale zbytek písma potvrzuje roli otce jako
11:20svrchovaného vládce nad vším vše co se děje v tomto světě je nejprve semínkem boží svrchované vůli Než to potom vyraší a vyroste v opravdovou skutečnou událost a to včetně vypuzení Krista do pustiny a a následné pokušení Satan My tole dobře víme stačí si připomenout knihu joab kde kde samotný Satan přichází aby si vyžádal povolení proo
11:52aby mohl zasáhnout a trýznit jóba V případě zapojení Ducha svatého samozřejmě takový problém nemáme text nám jasně říká že že to byl Duch svatý který vypudil Krista do pustiny a i v tom co Marek Píše nám poskytuje celkem vizuální představu jak duch Krista do pustiny vypudil to slovo vypudit má má až násilný poton kdy kdy někoho vyhodíte
12:24kdy někoho doslova vymýtí Marek Tohleto slovo používá jen několik veršů později kdy popisuje způsob jakým Ježíš vymítá ďábla a znovu podívejme se na ten kontrast uvědomme si ten kontrast jak radikální bůh otec který nachází zalíbení ve svém synu ho vykazuje do do žhavého chřtánu pouště otec který miluje
12:54svého syna ho nyní předkládá jeho hlavnímu ne příteli nikdo nenávidí Krista tak jako Satan Duch svatý který Krista při křtu pomazal na znamení jeho jeho mesiášské Identity ho nyní posílá do pustě doslova vyhazuje ho do pustiny Duch svatý který při křtu Krista vyvýšil ho nyní vypudil možná si řeknete to nedává
13:26smysl jak tohle zapadá do do do zalíbení otce v synu Co je tohle za lásku Co je tohle za plán Víte co to je za plán Víte co to je za lásku Tohle je dokonalá boží láska Tohle je dokonalý boží plán kterým se Kristus podřizuje se vší poslušností a odhodlaností tohle je ten Paradox boží
13:56lásky které nám písmo neustále UK uje ten možná až nepochopitelný kontrast nejprve Bohem pomazaného a milovaného Krista který je následně vypuzen do těch nejhorších podmínek shrnuje poslání našeho pána bezprostředně Poté co se Ježíš ztotožnil ve křtu s námi hříšníky následuje krutá realita ztotožnění následuje vypuzení
14:27nehostinnost útok Satana kterému je Ježíš doslova předhozen Víte co tohle byl vždycky boží plán Tohle je podstata poslání našeho pána Ježíše Krista sám Pavel to vyjadřuje ve filipským ačkoliv byl ve způsobu božím nelpěl na tom že je roven bohu nýbrž sám sebe zmařil vzal na sebe způsob otroka a stal se podobný lidem a
14:57když se ukázal v podobě člověka Ponížil se stal se poslušným až k smrti a to smrti na kříži Vše se odvíjí přesně podle Božího plánu a a my Víme víme Kam to spěje Pavel rovněž filipským ještě pak dodává v devt a až 11 verši v druhé kapitole proto ho také bůh povýšil nadevše a dal mu jméno které je Nade každé jméno aby se ve jménu Ježíše
15:28sklonilo každé koleno ti kdo jsou na nebi i na zemi i pod zemí a k slávě boha otce aby každý jazyk vyznal že Ježíš Kristus je pán a proto když vidíme jak Ježíš je vypuzen do pouště samotným ocem jak je vypuzen do pouště duchem svatým neměli bychom Ani na okamžik pochybovat o tom zdali otec svého syna miluje bůh vroucně miluje svého syna a víte co
16:01syn vroucně miluje svého otce a proto se ochotně podřizuje jeho vedení v Janovi 1431 nám Ježíš říká ale svět ná poznat že že miluji otce miluji otce a jednám Tak jak mi otec přikázal není není dokonalejší a hlubší lásky než láska v boží
16:31trojici a paradoxně právě z hloubky této dokonalé lásky dokonalé lásky která vede k tomu že Bůh vypudí svého vlastního syna do pustiny a z hloubky této ohromné lásky kde jde syn protože miluje svého otce tak tak poslouchá a podřizuje se se vší oddaností nacházíme něco
17:11je možná vás vám totiž ještě vrtá hlavou v tomhle [Hudba] okamžiku Proč se tahle Dokonalá Láska mezi otcem a synem projevuje vypuzením do pustiny Proč Víte proč a teď se držte protože bůh miluje svůj lid Bůh nás miluje bůh otec jak nám připomíná znovu Pavel si nás v něm to jest v
17:42Kristu vybral před založením světa abychom byli Svatí a bez poskvrny před jeho tváří v lásce když nás podle zalíbení své vůle před ručil sobě k synovství skrze Ježíše Krista [Hudba] kolik z nás opravdu chápe komplexitu tu tu komplikovanost takové lásky dokonalý bůh otec který nadevše miluje svého syna z lásky k nám posílá Ježíše do pustiny aby tam po
18:1440 dní bojoval o holý život nejenom s krutými podmínk podmínkami ale i se samotným ďáblem dovedete si představit že byste jako rodiče vypudili své milované děti do do takové pustiny aby bojovali se satanem a to vše z lásky k rebelům jako jsme my ale tohle je ten boží Dokonalý plán a a my víme my víme že tohle je jeden
18:44začátek že že tahle pouť utrpení kterou teď Ježíš začal tahleta pouť pokušení a zkoušek vyvrcholí na kříži kde kde Kristus bude trpět bude trpět tak jako nikdo nikdy v celé historii netrpěl protože na něj bude vylit kalich Božího hněvu a Ježíš ho vypije až do poslední
19:16kapky spravedlivý bude umírat za nespravedlivé Proč Aby nás přivedl k Bohu protože Bůh nás miluje Kristus Kristus se nechal vypudit do pustiny Kristus se podřídil boží vůli z lásky k nám Kristus nezemřel za hříšníky proto aby si je mohl otec zamilovat Tak jak miluje Krista ne poslouchejte dobře Kristus zemřel za všechny věřící protože
19:48bůh otec si je zamiloval před založením světa Bůh nás nevykoupat Bůh nás miloval proto nás Vykoupil Bůh nás nezačal milovat V okamžiku kdy jsme byli očištěni kdy už jsme tolik nesmrděli hříchem a a rebelií naopak on nás miloval když jsme pořád byli otroci hříchu Prohnilí nepravosti a dětí ďábla Jak to říká Pavel bůh však
20:18projevuje lásku svou lásku k nám tím že Kristus za nás zemřel když jsme ještě byli Hříšní a tak když se podíváme na Krista který se podřizuje boží vůli a je vypuzen do pouště Měli bychom to vidět jako boží projev lásky hříšníků Měli bychom vidět jedinečného Krista syn boží ochotně jde podřizuje se ponižuje se aby za nás
20:50bojoval proti satanovi proti nepříteli našich duší aby ho porazil aby porazil tohoto odvěkého nepřítele pí který usiluje o život každého jednoho z nás jestli tento Kristus jak nám ho písmo popisuje ti nepřipadá jedinečný tak jsi možná vůbec nepochopil evangeliu Možná jsi vůbec nepochopil dobrou zvěst kterou nám tady Marek
21:24předkládá Kristovo podřízení otci a Duchu Svatému vedlo k další fázi kterou bychom si možná taky těžko představili a to je to je pokušení Kristovo pokušení to o čem se se Matouš dlouze rozepisuje jak jsme mohli slyšet Marek shrnuje jednou větou v řečtině to jedna věta v češtině Jsou to dvě věty v té pustině byl Ježíš 40 dní pokoušen
21:51satanem byl tam zdravou zvěří a andělé mu sloužili Proč zrovna 40 dní a v pustině Proč zrovna Satan Proč zrovna pokušení A co s tou z dravou zvěří A co co andělé Tohleto jsou všechno otázky které nám pomáhají pochopit význam toho co nám tady Marek sděluje vezměme si je po pořádku Proč zrovna 40 dní v pustině napadlo vás to
22:22někdy Proč ne třeba nějakých 20 dní v nějakém hlubokém strašidelném lese nebo nebo 30 D na nějaké velice příkré a nehostinné hoře nebo nebo 10 dní v nějaké nebezpečné jeskyni a proč vůbec Pustina proč ne nějaký příjemný přímořský Resort který by si určitě boží syn zasloužil víc než nějakou pustinu Proč zrovna 40 dní v
22:51pustině Já doufám že tahleta zmínka vám připomene něco z minulosti něco co jste možná četli ve Starém zákoně Možná vám připomene 40 dní které Mojžíš strávil na na sinajské hoře uprostřed pustiny Kde byl bez jídla a a bez vody Možná vám připom Eliáše který po 40 dní putoval pustinou k hoře horeb a nebo vám připomene Izrael který Pikal za svou
23:22nevíru 40 let v pustině není to tady poprvé kdy v písm mu vidíme 40 dní v pustině a a ta podobnost je záměrná v každém z těchto příběhu Kdybyste si je pročetli Je pustí na drsným místem Kde je zkoušena věrnost a poslušnost těch které si bůh povolal Pustina je nehostinná je nebezpečná a komentátoři nám připomínají
23:53že ve Starém zákoně byla Pustina místem Božího Prokletí místem samoty nebezpečí Kde žila nebezpečná dravá zvířata přítomnost zdravé zvěře zdůrazňuje i ten nepřátelský charakter právě takové pustiny která byla oblastí satanova panství a to je přesně co Marek chce abychom z tohoto viděli a proto Marek v závěru 13 verše dodává Ježíš byl v
24:23pustině zdravou zvěří Kdybyste si porovnali ostatní ostatní příběh o ježíšovo pokušení všimli byste si že že zatímco Lukáš a Matouš nám dají tak dávají takové množství detailů dravou zvěř nikde nezmiňují a a Marek Marek který je opravdu velice strohý tři tři tři věty všeho všudy sem dává dravou
24:57zvěř proč Protože chce nám pomoct abychom viděli ten konflikt ke kterému dochází to prostředí ve kterém se Ježíš nachází a je to možná také proto že že římským posluchačům který Marek píše myšlenka zdravé dravé zvěře možná navodila ještě něco jiného ve městě ve kterém žili Kde řádil psychopat Neron slova dravá zvěř jistě vyvolala
25:24image krvelačných šelem kterým tento krutovládce se svojí sadistickou zálibou předhazoval křesťany nepochybně každý kdo tohle Četl si uvědomoval jak hrůzné je toto místo Pustina místo zkoušky kde ten kdo se v ní nachází má příležitost dokázat svou věrnost a odhodlanost
25:56bohu podobným způsobem to funguje v našich životech že my se nemusíme nacházet nějaké nějaké pustině Nicméně často se nacházíme v situacích a v okolnostech v našich životech které nám připadají možná jako Pustina a a dopadají na nás způsobem jakým by na nás dopadlo Kdybychom byli v pustině a a znovu i pro nás Je to příležitost osvědčit se a a potvrdit
26:26opravdovost naší víry a to jsme viděli když jsme studovali Jakuba Jakub nám připomíná poklá pokládejte za velikou radost moji bratři když upadnete do rozličných pokušení Víte že zkoušení vaší víry působí vytrvalost a vytrvalost ať má dokonalý výsledek abyste byli dokonalí a úplní a aby vám v ničem nic nescházelo Ježíš se tedy nachází v
26:54pustině Kde má příležitost svou poslušností a věrností potvrdit slova svého otce která jsme slyšeli při jeho křtu V skutku Tohle je můj syn můj milovaný syn v němž jsem nalezl zalíbení účel tohodle toho místa jako místa zkoušky je pak dále ještě potvrzen tím k čemu právě v té pustině dochází a to je to pokušení duch
27:27vyhnal kr do pustiny aby byl pokoušen a to slovo pokoušen vyjadřuje myšlenku Kde je někdo staven zkoušce Nebo nebo podroben zkoušce aby se zjistilo co v tom člověku opravdu je aby to projevilo vyjevilo jeho jeho opravdový charakter aby to vyjevilo charakter jeho víry aby se ukázalo Jak opravdu moc odhodlaný Ten člověk je aby následoval
27:53Boha a znovu Marek pro nás nezaznamenává jak pokušení probíhalo že nic o tom nemáme z Marka se nedozvíte nějaký praktický návod návod jak jak čelit pokušení něco co bysme mohla mohli možná najít v Matoušovi Markovi jde hlavně o to abychom si uvědomili že sám boží syn byl
28:27pokouše ale Nesmíme si myslet že tohleto ježíšovo pok často tak bývá proběhlo někde v závěru těch 40 dní po tom co Ježíš už jak víme z ostatních evangelií byl vyhladovělý kdy kdy strávil v poušti tolik dní bez vody a a bez jídla není to jakoby Satan čekal až na samotný závěr kdy už Ježíš je opravdu vyčerpán kdy bude
28:56zesláblý to co čteme v Matoušovi nebo nebo v Lukášovi byl jen vrchol satanova pokušení Víte jak to víme zde musíme trošku zavřenou do gramatiky textu a ta nám naznačuje že že tohle nebylo nějaké jednorázové pokušení nebylo to že Satan si počkal až nakonec celé 4 denní doby Ne Marek tohle vyjadřuje způsobem který má naznačit že
29:22tohle pokušení probíhalo po celých 40 dní tohle tohle nebyl nějaký boj na konci Tohle nebyl ani boj 12 kol na T minuty Tohle byl boj který se počítal na dny první den druhý den třetí den 20 den 30 den 40 den To je jak dlouho trval Boj
29:56mezi Ježíšem A satanem a to je další detail kterému se musíme pověnovat Marek nám sděluje že Ježíš je pokoušen satanem a pokud jste poslouchali pozorně Tak jste si možná všimli že když radím četl z Matouše Matouš to slovo Satan nepoužívá Matouš a a Lukáš používají v popisu Ježíšova pokušitele slovo
30:26ďábel které které v řečtině vysu je roli ďábla Jako někoho k kdo pomlouvá jako žalobce pomlouvače ale slovo Satan které zde Marek používá zdůrazňuje myšlenku protivníka nepřítele protože znovu Marek chce abychom vnímali celou situaci jako konflikt mezi mocí syna Božího a mocí Satana Marek vystihuje tu atmosféru schyluje se bitvy a určí a určité
30:58detaily a a ten širší kontext nám naznačují že se tady opakuje historie Tady se děje něco co už se kdysi dávno stalo rýsuje se tady taková nová paralela tak jako Pustina nám měla pomoct pochopit že se jedná o o místo kde bůh zkouší věrnost svého Lidu pokušení satane nás zavádí až na na
31:28úplný začátek lidské historie není to náhodou že že satanov satanův útok přichází bezprostředně po křtu protože v tomhletom načasování bychom měli vidět že Kristus přichází jako druhý Adam apoštol Pavel v římanům 514 popisuje Krista jako eh nebo popisuje Adama jako předobrazem Krista a a to je
31:58paralelu kterou bychom neměli to je paralele kterou bychom neměli tady v tomto případě přehlédnout protože nám pomáhá znovu pochopit jedinečnost Krista víte na začátku když bůh vše stvořil čteme že našel zalíbení v tom co stvořil a A v zápětí je tu Satan aby udělal co Aby zmařil boží dílo a když jsme začali v Markovi tak jsme si připomněli že i
32:25Marek začíná na začátku a tak na začátku když bůh nachází zalíbení ve svém synu v zápětí je tu Satan aby zmařil boží dílo otec povoluje satanovi aby šel po Kristu pokoušel ho tak jak kdysi pokoušel prvního Adama a z toho pro nás vyplývá několik velice zásadních důsledků zaprvé Vyplývá z toho že Ježíš je
32:55člověk Možná se nám to nezdá tak tak důležité nebo je nám to přijde banální ale to je naprosto zásadní Pokud jedním ze závěrů které který jsme si vyvodili ze křtu Krista je že že Kristus je syn boží To znamená že je že je bůh když ho bůh nazval svým synem Tak závěr ke kterému bychom měli dojít když slyšíme o tom že Ježíš byl
33:23pokoušen v poušti je že Ježíš je taky člověk znovu To vyplývá z toho co jsme studovali v Jakubovi Jakub první kapitola 13 verš ať Nikdo kdo je pokoušen neříká jsem pokoušen od Boha bůh nemůže být pokoušen ke zlému a sám také nikoho nepokouší Jakub nám jasně říká bůh nemůže být pokoušen a tady vidíme Ježíše který je pokoušen A jelikož už jsme
33:50viděli že Ježíš je bůh v jeho pokušení tak nacházíme důkaz a důraz na jeho lidskou přirozenost a to je pro nás velice důležité ježíš není jenom nějaký teoretik není to jenom nějaký abstraktní filozof nebo teolog jeho jeho poznání není
34:21abstraktní Kristus pocítil pokušení zrovna tak jako my ano Sice to nebylo pokušení které vychází z jeho přirozenosti Protože jeho přirozenost je dokonalá a naše přirozenost je padlá Nicméně Ježíš byl pokoušen satanem zrovna tak jako my jsme pokoušení a tak si byl dobře vědom moci pokušení a tak jako první Adam v zahradě
34:45nyní Ježíš druhý Adam je pokoušen satanem ale v případě Ježíše jeho okolnosti byly mnohem těžší byly to okolnosti které byly mnohem těžší než ty okolnosti v kterých zhřešil Adam My jsme viděli že v případě Krista to není Rajská zahrada ale krutá nebezpečná Pustina Kde v tom kde k tomu pokušení
35:16dochází přemýšlejte o tom Ježíš Kristus Stvořitel všeho autor dokonalé Rajské zahrady plné krásy a života se sám nechal vypudit do té nejzažší nehostinné nebezpečné pustiny tohle nebylo místo krásy a života ale ale děsu a smrti první Adam pobýval v dokonalém prostředí když ho přišel Satan pokouše Ale Pán Ježíš druhý Adam neměl takovou
35:44výhodu duch ho vypudil do nehostinného nepřátelského prostředí tohle nebyla zahrada plná stromů a podajná keřů a řek tohle tohle byla Pustina bez Flo bez vláhy řek sežehl na troud horkým sluncem a plná dravé zvěře Já nevím jestli jste někdy navštívili poušť Nám se to nevím jestli by se dalo říct poštěstilo ale pokud ano
36:14A byli jste někdy na poušti možná si dovedete aspoň trošku představit jak hrozné To muselo být být tam 40 dní bez vody bez pití a ještě k tomu pod útokem Satana jeden teolog o celé scéně řekl stačilo jediné jeho slovo a ta poušť by rozkvetla jako růže ale žádné takové slovo nepřišlo Ježíš se měl setkat s ďáblem na jeho vlastní půdě s tím zlým
36:45který byl původcem všech takových míst trní a bodláčí a žíznivá půda jsou jeho otisky prstů a na této planetě nejsou na této planetě nejsou to otisky Boha to je kde byl Kristus z lásky k nám Kdykoliv kdykoliv si vybavuju ten kontrast té té Rajské zahrady a té vyprahlé pouště tak si vždycky vzpomenu na našeho profesora hebrejštiny a Starého
37:16zákona profesor profesor galloti měl takový velice distinktivní hlas takový italský trošku i a vždycky nás zavedl na místo na mapě A na té mapě nám ukázal Kde asi byla rajská zahrada a pak nám řekl podívejte se na tu mapu teď a všech se nás potom zeptal co tam vidíte teďko a samozřejmě tam byla poušť když
37:49se podíváte zhruba kde kde Rajská zahrada měla být když byste se tam vydali dneska Našli byste poušť a pak po dlouhé pauze se na nás podíval a řekl bůh bere hřích velice vážně podívejte se jak vážně bůh bere hřích z Rajské zahrady je
38:22pustil ježíš není jen nějaký filozof a teoretik je to je to jedinečný zachránce který se z lásky k nám nechal vypudit na místo které je naprostým opakem toho co by si jako bůh syn boží zasloužil a my bychom v tom měli vidět jak daleko je náš pán ochoten jít aby zachránil nás hříšníky aby zachránil jeho
38:54nepřátele Kdo je tak jedinečný jako Kristus Pojďme se podívat ještě na jeden důsledek který vyplývá z pokušení Krista který by nás věřím měl zvednout ze sedadel a to je že Ježíš nebyl jako první Adam v určitém slova smyslu Ježíš byl jako první Adam byl zova tak pokoušen byl zrovna v takové situaci ale nebyl
39:25jako první Adam Satan čekal na tuhletu příležitost od samého začátku kdy svedl Adama k hříchu a zapříčinil pád lidstva Satan vyhlížel okamžik kdy kdy zaslíbené boží Símě které muu má rozdrtit hlavu přijde na svět aby naplnilo proroctví Genesis třetí kapitoly ten okamžik nyní nastal Ježíš započal svoji službu a sám
39:52bůh předhodil Krista satanovi a Satan je Kristus zasadit ten nejtvrdší úder na který se zmůže Ježíš na sebe přijímá lidskou přirozenost a a staví se svému úhlavnímu nepříteli staví se úhlavnímu nepříteli celého lidstva náš pán na sebe vzal přirozenost kterou kdysi Satan v Rajské zahradě přemohl tak jako napadl prvního Adama
40:22nyní Satan napadá druhého Adama a A jak to dopadlo ačkoliv Marek Jasně nevyjadřuje že Ježíš Satan v pustině přemohl a že ho ho ďábel opustil Jak čteme v Matouši můžeme to vyčíst z dodatku na konci 13 verše Čteme tam že mu andělé sloužili a znovu zapřemýšlejte zpátky do Starého zákona pamatujete si čím bůh pověřil anděly
40:48když první Adam zhřešil pověřil je aby bránili tomuto Adamovi aby se vrátil ke stromu života a žil navěky v hříchu ale druhému Adamovi tito andělé sloužili protože on v boji uspěl a znovu nenechme si ujít obraz děje jak nám ho tady Marek předkládá ten výraz sloužili znovu v originále naznačuje neustále probíhající děj tohle tohle nebylo nějaké ošetření
41:19na konci Ježíšova 4denního soužení andělé se o Ježíše starali v průběhu celého boje se satan kdybychom se vrátili k naší ilustraci toho toho toho bojovníka které který bojuje ty kola Představte si Krista Jak se po každém úspěšném Ne ne kole ale dni v ringu se satanem vrací do svého rohu aby byl ošetřen a osvěžen svým týmem Tohle je
41:47tohle byl monumentální zápas Byla to první bitva ve válce mezi synem božím a a satanem válce ke které se schylovalo už od prvotního pádu lidstva Tak jak to předpověděl sám Bůh a a nyní začala první bitvou v které Ježíš nepodlehl pokušení ale ale zvítězil nad nepřítelem a to je pro nás důležité Je důležité že uspěl že
42:16nepodlehl pokušení protože kdyby podlehl diskvalifikoval se a kdyby se diskvalifikoval už by nemohl zemřít za nás hříšné kdyby se diskvalifikoval už by nemohl počíst každému kdo v něho uvěří svoji spravedlnost kdyby se diskvalifikoval naše spása by byla navždy ztracena kdyby se diskvalifikoval život věčný by nám byl navždy znemožněn
42:38protože bůh nemá ještě nějakého dalšího syna Bůh nikdy neměl Záložní plán Kristus byl vždy ten jediný plán záchrany a kdyby Ježíš se selhal už by nám nebylo pomoci válka by by byla prohráno a my bychom byli navždy Ztraceni Ježíš ale tuhle bitvu ze satanem vyhrál A víte co to naznačuje to naznačuje to zaslíbení které se snažil
43:10Satan zvrátit zaslíbení Genesis 3:15 a položím nepřátelství mezi tebe a ženu a mezi Símě tvé a Símě její ono tobě rozdrtí hlavu a ty jemu rozdrtíš patu a a z toho textu Genesis vyplývá že že tohle nebyla Kristova jediná nebo poslední Vítězná bitva ve válce kterou by nakonec vyhrál Satan naopak náš zachránce vyhrál první bitvu a vyhraje
43:40každou následující bitvu protože je předurčen aby vyhrál celou válku i tu bitvu která na první pohled možná vypadala že vyhrál satan tu bitvu za za hradbami Jeruzaléma mohlo se zdát že že ta bitva mezi Ježíšem a satanem která vrcholil na kříži za hradbami Jeruzaléma a skončila smrtí Krista znamenala vítězství
44:13Satana Jenže tohle byla jen ta rozdrcená pata přestávka v bitvě o záchranu Božího Lidu která trvala jen tři krátké dny a třetího dne kdy si Satan se všemi co mu přisluhovali možná mnul ruce a gratulovali si k vítězství náš pán rozrazil Brány smrti a rozdrtil hlavu tomu dávnému
44:47hadu to je na co nás Marek připravuje první bitva v sérii bitev která vyvrcholí na kříži vítězstvím našeho pána a Spasitele Ježíše Krista př před mnoha lety vyšla píseň 80 léta budete muset opravdu zalovit hodně dozadu křesťanský zpěvák a herec přezdívkou Karmen nevím jestli jste o něm někdy slyšeli složil píseň která která
45:11vystihuje zápas mezi Kristem a satanem jako jako boxerský mač dokonce k tomu natočil tuším nějaký videoklip a v úplném závěru této písně jsou následující slova čtyř 30 dní a nocí bojovali a Satan se ho nemohl dotknout teď si nechal poslední ránu na poslední kolo prorocky klesly Kristovo ruce a Satan udeřil v pomstě rána smrti srazila
45:43Ježíše k zemi démoni vítězně zařvali Svatí byli šokováni a zmateni když se na jeho rukou a nohou objevily rány pak ho Satan kopl do boku a vytekla krev s vodou a Oni čekali na odpočet který potvrdí porážku bůh otočil bůh otec otočil hlavu jeho zármutek oznámil že Kristus je mrtev odpočet měl oznámit konec bitvy to
46:13je z vítězství Satana tehdy se však Satan zachvěl v nečekané hrůze Když bůh začal počítat 10 a teď slyšíte v v tom klipu Slyšíte jak jak se satan zhz když slyší ten odpočet bůh počítá 10 a Satan Hej počkej chvíli Bože devět přestaň špatně počítáš osm jeho oči se hýbají sedm jeho prsty se škubou šest odkud se bere všechno to
46:44světlo pět je naživu čtyři ach ne je naživu dva ale ano je naživu Ano jedna je naživu vyhrál vyhrál je navždy naživu je vzkříšen je pán zvítězil žije navěky náš pán je vzkříšený v pokušení Krista máme příležitost vidět tu odhodlanost našeho jedinečného zachránce který který vítězně vstoupil do války se
47:16se satanem kterou nakonec vyhraje Já doufám že ji uvěřil v tohle jedinečného zachránce a já doufám že jeho vítězství je je i tvoje vítězství že se společně jako církev můžeme radovat z toho jedinečného zachránce který zvítězil nad zlem A dal nám věčný život pohleď co vše Kristus podstoupil aby tě Vykoupil a pokud jsi tady a neznáš
47:47Krista jako svého zachránce Tohle je tvoje příležitost věř že že v tomhle světě nenajdeš nikoho nebo nic jiného kdo tě může vysvobodit z moci vládce tohoto světa Jan první první Janova 38 Jan nám píše kdo činí hřích je z ďábla nebo ďábel hřeší od počátku proto se zjevil syn boží aby zmařil skutky ďáblovy pokud jsi doposud nepoznal
48:16Krista Podívej se ke komu tě tady písmo přiřazuje přiřazuje tě k ďáblovi ale zároveň ti dává jedinou naději Jak se vymanit z jeho područí a a jisté smrt máme tady napsáno že syn boží syn boží ze všech těch titulů který tady mohl Jan použít on používá syn boží Ježíš Kristus přišel Aby zmařil doslova zničil doslova
48:40roztavil skutky ďábla to je tvá jediná naděje pokud Pokud neznáš Krista upn se na něho vyznej mu svůj hřích uvěř mu jako svému pán a a jedinečnému za zachránci Pojďme se modlit Drahý pane to je proč studujeme písmo AB jsme viděli krista v té největší slávě Jak jaká Jaké
49:11je naše tělo naše mysl naše srdce naše duše schopná pojmout a Prosíme tě aby z tvé milosti z milosti eh Ducha svatého které kterého ji nám dal abychom rostli v poznání v té hloubce té šířte té nádheře nádheře boží jedinečnosti Kristovo jedinečnosti a jeho lásky k nám z které se vydal do pouště aby svedl bitvu se satanem za
49:40záchranu našich duší a za to ti patří sláva na věky věků protože ty jsi zvítězil amen