Lukáš 49: Jakého mesiáše hledáš? (Lukáš 9:18-22) 14.1.2024 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Lukáš 9Matouš 16Žalm 22Žalm 23Žalm 34Izajáš 53Daniel 6Římanům 81. Korintským 15
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:10Pokoj vám bratři a sestry Vážení hosté jsem vděčný že jsme tady na tomto místě k tomu abychom uctívali a chválili A poznávali našeho pána Pána Ježíše Krista je pár věcí bratři a sestry které mají sílu formovat náš život některé z nich si zvolit nemůžeme nemůžeme si zvolit kde se narodíme Do jaké rodiny se narodíme některé si
0:38zvolit můžeme koho si vezmeme jak vychováváme naše děti koho si zvolíme za přátele nebo kde budeme pracovat to všechno má sílu formovat a tvarovat náš život ale není nic silnějšího nic důležitějšího než to co si myslíme o Kristu nic v našem životě nemá takovou sílu formovat naši náš život a věčnost než to co si myslíme o Kristu a ten
1:11jednoduchý důvod k tomu je ten že nic nemá závažnější důsledky než to co si myslíme o Kristu otevřete se mnou společně do Lukáše My Procházíme eh lukášovo evangelium verš za veršem kapitolu za kapitolou A jsme v kapitole devt e budeme dnes studovat verše 18 až 22 budu číst tedy z Lukášova evangelia z
1:41devt kapitoly verše 18 až 22 prosím abysme s úcty k božímu slovu povstali pokud můžeme v lukášově evangelium v kapitole 9 od verše 18 se píše toto slovo Ve jménu Páně i Stalo se když se o samotě modlil A když s ním byli jeho učedníci že se jich otázal Za koho mne zástupy pokládají oni odpověděli někteří za Jana Křtitele jiní za Eliáše a jiní říkají že
2:13vstal některý z dávných proroků Řekl jim Za koho mne pokládáte vy Petr odpověděl za Božího pomazaného důrazně jim přikázal aby to nikomu neříkali a řekl syn člověka musí mnoho vytrpět být zavržen od starších Velekněží od starších Velekněží a učitelů zákona být zabit a třetího dne být vzkříšen tolik ze čtení Božího slova
2:41Budeme se modlit náš Nebeský Otče králi a pane děkujeme ti za tu milost kterou jsi nám dal že jsi nás přivedl na toto místo abychom tě uctívali abychom tě chválili abychom tě velebili děkujeme ti za tvé slovo které nám zjevuje kým jsi a tak prosím abys nám ukázal ukázal jak moc potřebujeme znát právě tebe a právě takového jaký jsi prosím tě pane
3:08odstraňuj z našich myslí možná všechny věci které se domníváme že jsi nebo které bychom chtěli aby ji byl ale ukazují se nám takový jaký jsi a dej nám moudrost a sílu a pochopení k tomu abychom v tebe takového mohli věřit abychom na základě toho mohli žít svůj život amen amen můžete se posadit a já Prosím o službu pěveckého
3:42sboru Pán Ježíš svým učedníkům a musíme říct toho dnešního dne i nám bratři a sestry ukazuje závislost na něm když nasytil 5 000 Byl to zázrak který měl měl vést učedníky k uvědomění si své potřeby závislosti na Kristu v každé oblasti jejich životů v každé oblasti jejich životů a
4:13to převážně služby ale byl to také zázrak který měl ukazovat kým Ježíš opravdu je Problém nastává A nastal i v té chvíli a nastává možná i v našich životech a e v našich myslích a v našich srdcích v tom že se naše představy rozcházejí s božími představami o tom jaký by měl být
4:48mesiáš Dnes jsme představeni před představeni před otázku jakého mesiáše hledáš jakého mesiáše hledáš a hlavní myšlenka toho dnešního textu je velice jed jednoduchá děti Pozor poslouch pozorně poslouchejte pozorně protože vás se vás na to zeptám ten češtin Ježíš je mesiáš kterého potřebujeme Ježíš je mesiáš kterého
5:16Potřebujeme to je ta hlavní myšlenka i když možná to není mesiáš kterého bychom hledali Pojďme se podívat na ten náš text i Stalo se Lukáš e tím svým vyprávěním o tom kdo je Pán Ježíš Kristus které píše teofilovi Aby poznal kým Ježíš je Aby poznal tu spolehlivost toho vyučování kterého mu se dostalo tak tím příběhem velice rychle pokračuje
5:45a vždycky když Čteme i Stalo se tak nám to uvádí nějaký další příběh nějaké další téma nějaký další souběh událostí než to které jsme četli až doposud a tak čteme další věc další detaily které nám mají ukazovat na evangelium a tak se stalo že se Ježíš o samotě modlil a byli s ním jeho učedníci
6:18od té chvíle co Ježíš nasytil 5000 se to změnilo Ježíš je sám dav který s ním předtím chodil je v této chvíli v nedohlednu nikde ho nevidíme nikde ho nepozorujeme není přítomen že A to je to co to znamená že byl o samotě Ježíš když Čteme tady že byl osamotě neznamená že byl sám sám byli s ním jeho učedníci Tak jak to vidíme ale ten kdo tady chybí je
6:45dav a to nám u Lukáše představuje jestli si vzpomínáte e jak jsme o tom mluvili minule jednu důležitou událost jaké jaká to bude událost bratři a sestry když nevidíme dav v Lukášov evangelium co to značí výborně že Ježíš bude vyučovat své učeníky nějakou důležitou věc nějaké důležité téma nějakou důležitou pravdu
7:13kterou Musí znát a tak je to i dnes s námi a tak když je ježíš sám od davu a jeho učedníci jsou s ním a výzvu i pro náš praktický život protože mi řekněte co se Ježíš nebo co Ježíš dělal když byl sám v téhle chvíli modlil se že je to tak ježíšův odstup od
7:48zástupů ukazuje důležitou a praktickou výzvu i pro naše životy vždycky když nacházíme Ježíše nacházíme ho v zástupu nacházíme ho když když slouží když uzdravuje když léčí když vyučuje ale mnohokrát ho také nacházíme když je samoten a když je samoten tak jeho důraz pro jeho život je
8:19modlitba a Ježíšova modlitba čas jsou často zaznamenány V lukášově evangeliu při důležitých událostech 3 21 5 16 6 18 9 28 29 111 22 41 23 34 vždycky se Ježíš modlí při důležitých událostech a my tady i Vidíme že Ježíšova služba Měli bychom říct jeho život a vyučování
8:51učedníků je právě spojeno s tématem modlitby a důvodem k tomu je protože jeho život a služba byly závislé na otci jak to čteme v Janovi 6 A nejen to zároveň vidíme i ve spojení s tím co tady čteme v tom naším dnešním textu že i poznání Krista jako mesiáše je závislé na
9:21otci když budeme číst Matouše 16 kapitolu a dostaneme se k tomuhle příběhu Petrova Vyznání Tak když když Petr Omlouvám se vyznává Ježíše jako Krista Tak co mu na to odpovídá Ježíš v Matouši 16:16 blahoslavený jsi Šimone Barona protože ti to nezjevil tělo a krev ale můj otec který je v nebesích a tak bratři a sestry téma o kterém se tady bavíme Není
9:53téma které by bylo lehko pochopitelné pro normálního člověka člověka ale je to téma které musíme pochopit chceme li být spasení nikdo z nás nikdo z nás nemůžeme vzít Krista a upravit ho do těch našich představ a našich podob a přesto být
10:23spasení Protože naše závislost na tom abychom byli spaseni vychází z otce a na tom aby poznali Krista takového jaký je také vychází z otce a tak jsme závislí na otci a když jsme závislí na otci je pro nás otázka jak to že s otcem víc nekomunikujeme Pokud Ježíš byl závislý na otci a to bylo vidět na jeho životě v důležitosti
10:50jeho modlitby o co víc se musíme modlit my o co víc bychom se měli modlit My ale jaké zvyky máme my ježíšův zvyk byl se modlit ježíšův zvyk byl trávit čas se svým
11:24otcem Jaké jsou zvyky které máme my co se týká modlitby dáváme důraz na studium písma To je pravda ale co modlitba chceme aby studium písma bylo tak z vměstná do našich životů aby bylo tak neoddělitelnou součástí že se stane zvykem bez kterého si nejsme schopni představit náš den to je naše touha že
11:54to je to proč vyučujeme to je to k čemu vedeme protože skrze studium písma Poznáváme Boha takového jaký je ale co modlitba skvělým Příkladem je Daniel písmo nám říká že Daniel měl ve zvyku se třikrát denně modlit a hledat hospodina v modlitbě že Daniel 6:1 Byl to jeho zvyk dělal to každý den
12:27i když ho to přived do lví Jámy dělal to každý den bez ohledu na to co se dělo a stejně to vidíme u Ježíše a pokud to vidíme u Ježíše který byl závislý na otci pokud to vidíme u Daniela který byl závislý na Bohu a o kterém se říká že to byl muž převzácný Mimochodem po knize nehemiáš budeme studovat knihu
12:59Daniel o co víc bratři a sestry my A když se tady Ježíš modlil A byli tam s ním Ježíš jeho učedníci že se Ježíš jich dotazuje dává jim otázku svolává po té modlitbě své učeníky a jednoduše předkládá co si o mě říkají lidé co zástupy tvrdí že jsem a možná nám to připadá Možná se ptáte Proč Lukáš tuhle důležitou událost
13:28dává v tomto kontextu v kontextu osmé a deváté kapitole je to kvůli tomu že všechny dosavadní skutky vyučování A vůbec všechno mělo vést zástupy a nejen zástupy ale i učedníky ke správné odpovědi na tuto otázku a My vidíme že v průběhu té osmé a deváté kapitoly je mnoho lidí kteří se ptají Kdo je Ježíš že ptají se to učedníci v osm kapitole
13:5625 verši Když Ježíš utišuje B ři a ptá se to herod Herodes jeden z těch tvou e v deváté kapitole v deváté verši důležitost této otázky se tady nedá přecenit nesnad kvůli tomu že by naše vnímání nebo náš pohled určovalo realitu ale kvůli tomu že odpověď na tuto otázku Má následky na věčnost bratři a sestry a
14:27tak když se pán Ježíš ptá učedníků co si o něm říkají zástupy chce vidět zda zástupy jdou správným správnou cestou na věčnost ne kvůli tomu aby on se přizpůsobil té realitě kterou si o nich myslí co odpovídají někteří tě pokládají za Jana Křtitele jiní za Eliáše a jiní říkají že vstal některý z dávných proroků co si
14:58myslí zástupy bratři a sestry jsou rozdělení že vidíte to tam každý z nich si myslí něco jiného Jsou tací které vede jejich přemýšlení blíž k písmu a jsou tací kteří které vede jejich přemýšlení o Kristu dál od písma že až dokonce k tomu že vstal některý z dávných proroků ať v písmu o tom není nic Ale někteří si můžou myslet že
15:29přišel Eliáš což je zaslíbeno v písmu a Tak vidíme že ta jejich to jejich vnímání Je je různorodé co však je zajímavější je že všichni ve svých úvahách berou krista v rámci nebo v kontextu jeho prorocké služby že ať ať Jan Křtitel ať Eliáš ať jeden z dávných proroků všichni to byli proroci
15:59všichni to byli lidé kteří předkládali Boží slovo a zástupy tedy v tomto kontextu řekněme správně vnímají Krista Jako někoho kdo předkládá Boží slovo ale co měli špatně je že písmo nám říká že Ježíš Kristus nepřišel jen jako ten kdo přináší zprávu od Boha ale jako ta zpráva sama že
16:29On je tou zprávou a možná si myslíte že se dá přimhouřit oči Vždyť zástupy když připustili že Ježíš přichází od Boha by se mohly časem dobrat nějaké správné cesty ale moje otázka je zda to stačí stačí připustit že je Ježíš prorok Stačí říct že pochází od Boha Stačí říct že má nějakou zprávu kterou bychom aspoň mohli vyslechnout nebo měli
17:01vyslechnout Ta odpověď na to je ne ne když se díváme na to co říkal protože tento předpoklad lidí totiž znamenal že neslyšeli to co Ježíš říká oni všeobecně vnímají že Ježíš Pochází od Boha všeobecně vnímají že má Možná nějakou zprávu od Boha ale ta zpráva o které Ježíš říká že je tou zprávou evangelium o božím království o
17:34tom že on přišel jako mesiáš ta jakoby šla jedním uchem tam a druhým ven nebo ji prostě ignorovali aspoň tedy tu část o mesiášství o spasení které přichází jednoduše ignorovali evangelium když se Ježíš tedy dozvídá co si o něm mys myslí zástupy obrací se ke svým učedníkům A za koho mě pokládáte vy se
18:06jich ptá všimněte si že otázka u učedníků je stejná A vy se ptáte Jak to že může být stejná otázka kterou se Pán Ježíš ptá ohledně zástupů stejně jako se ptá ohledně učedníků Za koho m nepokládáte vy proč se to nemění Protože odpověď na tuto otázku má stejné důsledek má stejný důsledek jak
18:36pro učedníka tak pro člověka ze zástupu Pokud jsme tedy učedníci a naše odpověď na to kdo je Ježíš je jiná než Petrova je otázka z jakého důvodu či Pro jaký motiv Krista následujeme Jinými slovy se musíme ptát na tu otázku kterou už jsme položili a která je zásadní a Ústřední do toho našeho dnešního tématu a to je jakého mesiáše
19:10hledáš jakého mesiáše hledáš že a Ježíš když se ptá učedníků na to kdo si myslí zástupy že je on a na to kdo si myslí že on je tedy ti učedníci tak jim přesně pokládá tuto otázku Jakého mesiáše si myslíte že hledáte a Petr Odpovídá za Božího pomazaného Petr
19:41mluvčí ostatních učedníků a jako vždy horlivec odpovídá my tě známe jako Božího Krista jako mesiáše jako pomazaného to slovo které tam je v řečtině je kristos Jinými slovy jako zachránce který byl zaslíben ve Starém zákoně a tak Petrovo Vyznání je v kontextu s tím co říkají zástupy
20:11neslučitelné Petr vidí pána jako a jeho skutečný úkol na kříži a znovu je potřeba si pro nás uvědomit že Kristus mezi tím co říkají zástupy a mezi tím co říkají učedníci rozděluje protože pokud by byl prorok nemůže být zachránce a pokud je zachránce tak není
20:42Jenom prorok a nezáleží na tom všimněte si v tom našem kontextu ani co říkají zástupy a upřímně nezáleží na tom ani co říká Petr nezáleží na tom co říkají zástupy a nezáleží ani na tom co říká Petr Protože odpověď nevychází z toho co si o Kristu myslí lidé ale o tom kým skutečně
21:19je jeho slova jeho jednání a to co zjevil nám nedovoluje dojít k jinému závěru než k tomu abychom vzali jeho slovo takové jaké je a pokud máme protichůdné nebo rozdílné závěry oproti tomu co říká Kristus sám o sobě Jsou to naše závěry které jsou mylné Jak to že to zástupy neviděli bratři a sestry Jak to že to zástupy
21:51neviděli Toto není rétorická otázka Já chci odpověď Jak to že to zástupy neviděli Ano to je část toho ale náš kontext nám ukazuje že očekávali jiného mesiáše že už jsme to viděli v tom předcházejícím textu myslím že to bude tuším že to bylo u Matouše když pán ježíš nasytil těch 5 000 tak ho chtěli
22:21vyhlásit Král je to tak ale On odchází na Pusté místo aby se modlil a v mnoha ohledech bratři a sestry i toto vidíme u učedníků ač poznali že Ježíš je mesiáš očekávali jiného mesiáše jinou formu jiný důraz jiný
22:51výsledek A to nás musí přimět k rozvaze a ke zkoumání našeho vlastního srdce jakého Mesi očekáváme My jakého pána očekáváme my je moje a tvoje myšlení bratře sestro v rozporu s písmem a s tím co nám
23:21podřizuji důležitost tohoto našeho postoje je vidět Na Výsledku že nebo bychom spíš mohli říct na závažnosti odpovědi Pokud totiž vnímáme že Kristus je někdo jiný než Tak jak ho zjevuje písmo nebo přišel z nějakého jiného důvodu ovlivní to naši věčnost a proto postoj k nalezení této odpovědi na tuto otázku
23:51je jedním z nejdůležitějších Jaký je tedy Ježíš mesiáš jak se zjevil e svým učedníkům důrazně jim přikázal aby to nikomu neříkali než se dostaneme k tomu vnímání k té odpovědi na to jak ježíš zjevuje sám sebe musíme se zamyslet proč Ježíš v téhle chvíli vyžaduje a přikazuje mlčenlivost svým
24:22učedníkům to nám na první pohled nedává smysl že všímejte si a vnímejte bratře a sestry že zástupy vnímají pána Ježíše jako proroka což ovlivní špatně jejich věčnost a učedníci ho vnímají jako mesiáše jako pomazaného jako Krista což je správně A místo aby Pán Ježíš řekl tak v téhle chvíli jděte a řekněte těm
24:52zástupům že jsem tím kým jsem aby Oni oni mohli mít věčný život Ježíš vyžaduje
25:23mesiáše protože i učedníci čekali jiného mesiáše když budeme číst Matouše 16 kapitolu což je přesně toto Petrovo Vyznání tak čteme v 16 kapitole 22 a 23 verš po tom co Ježíš říká ty stejná slova které My za chvíli budeme číst Petr si ho vzal stranou a začal ho kárat Bůh tě chraň pane to se ti určitě
25:55nestane ale on se od otočil a řekl Petrovi jdi ode mne satane JS My kan jménem úrazu protože nemáš na mysli věci boží ale věci lidské proč pán ježíš chtěl aby mlčeli protože ještě nepochopili Jaký druh mesiáše přišel Ještě
26:27nechápali že pán ježíš nepřišel jako ten druhý David že pán ježíš nepřišel aby se měli dobře že pán ježíš nepřišel aby skrze spasení ale přišel a my to vidíme v tom posledním verši jako syn člověka který musí trpět být zavržen od starších Velekněží a učitelů zákona být zabit a třetího dne
26:59být vzkříšený Ježíš jim to shrnul protože to nepochopili a znovu jim ukazuje řekněme nový [Hudba] eh záběr jeho služby až do této chvíle My v Lukášovi ni Nic nečteme o trpícím služebníkovi tady je to
27:29poprvé a tak se možná na první pohled není čemu divit že to nechápali na druhé straně Už s Kristem byli dost dlouho a tak pán vysvětluje Jaký je mesiáš syn člověka je označením pro pro mesiáše z knihy Daniel že Daniel 7 e 13 až 14 a tento syn člověka mesiáš pomazaný musí mnoho trpět a tato představa bratři a sestry byla pro izraelce tak
28:01vzdálená Tak neslučitelná s tím koho očekávali že i v užších učedníků To vyvolalo Petrovo kárání a to byl ten Petr který před pár vteřinami říkal že Ježíš je mesiáš Jak to že Petr neznal starozákonní proroctví o tom kdo měl být mesiáš jistě že je znal bratři a sestry ale Jeho představa o tom kým má být
28:31Kristus se razantně lišila od toho kým byl a proto Když Ježíš říká že musí mnoho trpět vyvolává to v Petrovi a musíme říct že z dobrého motivu protože já si myslím že tím jeho motivem byla láska vůči Kristu pane to se ti nemůže stát Vždyť přece Tohle není ta cesta eh zemřít trpět to není ta cesta oslavit
29:05Boha ale My vidíme v kontextu písma že je je to prorok Izajáš který to předpovídá že Izajáš 53 mesiáš nepřijde jako druhý David mesiáš nepřijde jako zachránce který by zachránil skrze zákon který by zachránil skrze rady který by zachránil skrze e to že porazí nějaké světové vládce a
29:36nastolí Boží království v této chvíli ale zachrání skrze své utrpení a Nejenže musí být mnoho trpět ale musí být také zavržen ti kteří měli být duchovními vůdci ti kteří měli být těmi kteří ho poznají hned ve chvíli kdy přijde tak právě těmi musí být
30:06zavržen jeho odmítnutí znamenalo jeho smrt a jeho smrt a vzkříšení znamenala věčný život starší Velekněží a učitelé zákona byli lidé kteří tvořili sanhedrin 70 ší kteří byli duchovní vedoucí Izraele ti kteří měli očekávat mesiáše A moje otázka bratři a sestry je jak to že
30:38jimi bude zavržen a možná to co jsme probrali až do této chvíle by vám mohlo napovědět protože čekali jiného ale Kristus má být zabit že žalm 23 žalm 22 žalm 34 Zachariáš
31:1012 a Nejenže má být zabit ale to nebude konec třetího dne Má být vzkříšen z mrtvých a na tomto místě nám Ježíš jednoduše v pár větách předkládá celé evangelium všimli jste si to v tomhle jednom verši Ježíš shrnuje všechno co musíme znát abychom mohli být spaseni syn člověka má trpět být zavržen být zabit a
31:42třetího dne být vzkříšen Proč je tam to vzkříšení abychom e si znovu opakovali nějaké důležité věci proč tam je to vzkříšení protože bez vzkříšení bychom byli ve svých hříších Přesně tak první korintským 15 pokud Ježíš nebyl vzkříšen jezme pijme protože zítra zemřeme
32:14dělejme si co chceme protože jestli není vzkříšení nevstal ani Kristus a vaše a moje naděje na vzkříšení je marná a proto evangelium bez vzkříšení není evangelie a tak když Ježíš učí své učedníky Jaký druh mesiáše on je tak tam musí nutně být vzkříšení A moje otázka pro tebe toho dnešního dne je velice
32:54mesiáše Možná jsi tu a nehledáš mesiáše nebo hledáš někoho kdo ti zajistí finanční stabilitu lásku Kdo tě učiní šťastným to je možná to co chceš ale rozhodně to není to co potřebuješ Protože tvoje největší potřeba je něco daleko a zhola
33:25jiného tvoje největší potřeba je být smířen s Bohem a když si pochopíš a uznáš že tvojí největší potřebou je být smířen s Bohem pak Ježíš je mesiáš kterého potřebuješ možná není ten kterého hledáš možná není ten kterého chceš ale jisto jistě Je ten kterého
33:57potřebuješ písmo nám říká že my mesiáš který přichází eh v knize Izajáš bude nevzhledný nebudeme po něm toužit nebudeme ho chtít ale budeme ho potřebovat a stejně tak jako i učedníci i ty potřebuješ dnes možná se zbavit svých představ o tom jaký má být mesiáš a co všechno ti má přinést
34:28a od všeho čeho č má zachránit a potřebuješ se soustředit na to co říká písmo a Potřebuješ svoji vlastní představu podřídit
34:59Ježíše odpověď na to rozhodne o tvé věčnosti a moje touha moje představa moje touha moje modlitba je aby tvoje představa o tom kým byl Kristus přesně odpovídala a podřizovala se písmu aby si přestal spoléhat na vlastní moudrost na vlastní rozum na vlastní um a začal spoléhat na to co ti zjevil
35:34otec co ty bratře sestro Jaká je aplikace pro tebe potřebuješ poznat kdo je Kristus a potřebuješ ho poznat takového jaký je a potřebuješ to ty a potřebuji to já a Nejenže to potřebuješ ty a potřebuji to já ale my potřebujeme pořád a a neustále proměňovat to naše vnímání které se tlačí do těch našich srdcí a do těch našich myslí kdy si Krista upravujeme
36:05podle toho jak chceme a znovu a znovu reformovat to naše smýšlení na základě písma to je první věc a druhá věc k tomu aby se to stalo tak nesmíme spoléhat na vlastní Rozum a k tomu abysme nespoléhali na vlastní rozum si musíme uvědomit svoji závislost závislost na otci závislost na bohu který nám zjevuje
36:35Krista takového jaký je a ve chvíli kdy rozumíme tomu že jsme závislí na bohu aby nám zjevil Krista takového jaký je jsme na něm závislí v každé oblasti našich životů a pokud jsme závislí na bohu v každé oblasti našich životů pak jisto jistě se budeme modlit a jisto jistě modlitba bude zvykem do našich životů a jisto jistě rozhovor s Bohem a
37:08společenství s ním bude neoddělitelnou součástí každého jednoho našeho dne ne nutně všichni máme čas se Zavřít Otevřít si okno na východ a a modlit se třikrát denně ale my ani nepotřebujeme že co potřebujete k tomu abyste se mohli modlit bratři a sestry Jak daleko je bůh od vás je až v
37:40Jeruzalémě abyste potřebovali se podívat aspoň tím směrem je s vámi Vždyť je toto zaslíbení v Matouši 2820 a já jsem s vámi po všechny dny až do skonání toho tohoto světa a Pokud jsme tedy učedníci a pokud jsme závislí tak musíme v této závislosti žít a můžeme v ní žít každou chvíli a My nemusíme jít na nějaké
38:09opuštěné místo my můžeme být opuštění ve svém vlastním srdci a musíme být v nějaké pozici těla protože modlitba je postoj srdce a Tak bratře sestro stejně jako dáváme důraz na studium písma musíme dávat důraz na modlitbu a stejně jako zvyk studium písma musí být neoddělitelnou součástí našich životů musí tím zvykem být i
38:47modlitba a musíme si přiznat bratři a sestry že jsme v tom nedokonalí a pokud jsme v tom nedokonalí tak jsme v tom závislí Víte jak to vím římanům 8m že Vždyť my ani nevíme za co a jak se modlit A kdo nám
39:23Kristus a pokud je Bůh a pokud je mesiáš taky K jakému druhu modlitby tě to vede bratře sestro vážný příteli musíš poznat Krista takového jaký je protože on je mesiášem kterého potřebuješ