Povolání být jiný
Výraz svět je v přepisu na 40 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:04Tak milí bratři a sestry, já jsem moc rád a jsem povzbuzen z toho, co už zaznělo z této kazatelny před chvilkou. Jsem vděčný za vaše modlitby, protože si to možná neuvědomujete, ale pokud jste Kristovi a pokud máte Ducha svatého, tak věřte tomu, že Duch svatý se skrze vaše slova, vaše modlitby přimlouvá a vyjadřuje věci, které možná vy ani eh
0:33v tu chvíli nejste schopni do důsledku domýšlet, ale Duch svatý koná svoji práci. Já to říkám proto, protože jsem ve vašich modlitbách v nejedné slyšel eh téma, o kterém budu dneska kázat a věřím, že to, že to pán Bůh opravdu tak připravuje. bratři, kteří chodí na kazatelnu a nesou to těžké břemeno a to vím, co říkám, těžké břemeno kázání a
1:05vyučování, tak věřím, že to tak mají, že ve chvíli, kdy ta práce je za nimi a oni jdou na na kazatelnu, tak se těší a radují z toho, že že eh budou moci být nástrojem v Božích rukách a tak mě opravdu povzbudilo i to, za co a jak jste se modlili. A naplňuje mě to jistotou, že pán Bůh své slovo požehná, protože eh protože je to i vaše touha,
1:38je to i vaše přání, aby slovo, které zaznívá z tohoto místa, aby nebylo slovo lidské, aby bylo slovo Boží a aby to bylo slovo, které má moc měnit tvůj a můj život. Máme tady krásnou výzdobu, která není obvyklá. Ne, že by nebyla výzdoba, ale dneska je dneska je ještě taková nadstandardní. A asi víte proč většina z vás, protože ten dnešní den si
2:06připomínáme den matek. A tak si možná říkáte, o jaké to ženě Boží služebníci budu dneska kázat. Nebudu kázat ani ochaně. o které jste možná už nejedno kázání slyšeli. Nebudu kázat ani o Ester, nebudu ani o Marii, o Pán, o matce Pána Ježíše, ani o Sáře, ani o rebece.
2:40Budu kázat o Radce, která támhle vzadu na mě se dívá. Budu kázat o Janče a o Evičce a o Aničce, ale budu kázat i o Tomášovi a o Petrovi, o Závišovi, o Ondrovi. Budu kázat hlavně o sobě a pro sebe. Dnešní kázání a dnešní slovo nebude pro ty, kteří nepatří k Pánu Ježíši Kristu. Říkám to dopředu. Eh, vy,
3:13kteří jste ještě neodevzdali svůj život Spasiteli, tak eh toto slovo se vás netýká, ale možná se vás bude týkat v tom ohledu, abyste co nejdřív změnili ten svůj statut a abyste udělali všechno proo, aby to slovo, které dnes bude zaznímat z tohoto místa, platilo jednou i vám. aby platilo i pro vás.
3:49Přemýšlel jsem nad jednou věcí. Četl jsem eh mnoho oddílů z Božího slova a znovu jsem si tak nově uvědomil, pokud jsme eh Kristovy učedníci, pokud jsme Božími dětmi, kolik se na nás vztahuje ne zaslíbení, ale skutečností, čím jsme se stali. vás možná napadnou jedna, dvě tři věci, že jsme nové stvoření v Kristu,
4:20že jsme, že jsme vykoupenými lidmi, ale těch těch skutečností, čím opravdu jsme, je opravdu mnoho. A já já chci já chci jenom v rychlosti na na takový nástřel, na takový na začátek zmínit několik několik skutečností, o kterých Boží slovo mluví. a mluví o tobě. Pokud jsi Kristův, pokud jsi Boží syn a
4:50Boží dcera na základě jeho milostivého přijetí, tak on říká, že jsi synem a dcerou světla. Říká, že jsi čistý pro to slovo, které jsi slyšel. říká o tobě a o mně, že jsme bratři a sestrami jeden k druhému. Jsme zároveň ale jenom cizinci a jsme příchozími na této zemi.
5:24Jsme ratolestmi vinného kmene. Jsme živými kameny. Jsme svaty nebo chcete-li chrámem Božího ducha. Některé výrazy vám možná můžou připadat až hodně takové nadnesené a nedokážeme si
5:54to úplně představit. Možná ten poslední výraz, že jsme kněžími, že jsme královskými kněžími, nám často někdy dělá problém úplně aplikovat do toho svého přemýšlení a a ztotožnit se s ním, ale Boží slovo to konstatuje, říká: "Jste královské knězstvo." A tak pojďme, najděme si dva kratší oddíly z Božího slova, které budeme číst
6:26a které nás uvedou do toho, o čem budeme společně dneska přemýšlet. Ten první oddíl je z páté kapitoly Matouše. Takže najděme si pátou kapitolu Matouše a tam budeme číst od 13. do 16. verše a pak si dejte záložku nebo prst, to je jedno, na druhý úsek Božího slova, který je eh skoro ke konci Nového zákona a to bude v listu
6:59prvního v prvním listě Janově a to bude druhá kapitola a tam budeme číst 15. až 17. verš. Takže ten druhý oddíl je v prvním Janovi druhá kapitola 15 až 17. Prosím, abysme povstali z úcty k Božímu slovu a budeme číst eh Boží slovo, které máme zapsáno u evangelisty Matouše z páté kapitoly z 13. až 16. verš.
7:43Jestliže sůl ztratí chuť, čím bude osolena? Nehodí se již k ničemu, než aby jí vyhodili a lidé po ní šlapali. Vy jste světlo světa. Nemůže být ukryto město ležící nahoře a když rozsvítí lampu, nekladou ji pod nádobu, ale na stojan a svítí všem, kteří jsou v domě. Tak ať vaše světlo září před lidmi, aby
8:14uviděli vaše dobré skutky a vzdali chválu a slávu vašemu Otci, který je v nebesích. A nemilujte svět, ani to, co je ve světě. Jestliže někdo miluje svět, není v něm Otcova láska. Protože všechno, co je ve světě, žádost, žádost těla, žádost očí a prázdná
8:45chlouba života, to není z Otce, ale ze světa. A svět, svět pomíjí i jeho žádost. Kdo však činí vůli Boží, zůstává na věčnost. Prosím ještě skloňme své hlavy. Nebeský Otče, děkujeme ti za tvé svaté, pravdivé, věčné slovo.
9:15Otvírej naše srdce a naší mysl, abysme mu správně rozuměli, abysme ho žili a abysme ho poslouchali. Amen. Amen. Prosím, posaďme se.
9:59jedna z dalších skutečností, kterou jsem nevyjmenovával v těch předešlých a je to statut nebo skutečnost v našem životě, která je neskutečně důležitá. Víte pro koho? Pro všechny, kteří jsou kolem nás. pro tento svět.
10:30Pán Ježíš, když kázal v tom to slavné kázání nahoře a já jsem ho úmyslně nečetl, protože spoléhám na to a věřím tomu, že víte, co předchází eh tomu 13. verši v páté kapitole, kdy je popis těch jednotlivých blahoslavenství. Tak vidím to tak, že pán Ježíš je na nějakém tom vyvýšeném místě a kolem něj jsou zástupy
11:01anonymních lidí, protože jich bylo hodně. Určitě je pán Ježíš neznal osobně ve smyslu, že by se s nima bavil. Lidé se neznali mezi sebou, ale oni, tito anonymní lidé, tento zástup slyší normy pro svůj život. Eh, jak mají žít, pokud chtějí naplňovat Boží vůli. a Izraelité, Židé všeobecně, protože věděli, že jsou zvláštním lidem,
11:32byli hrdí na to, že nejsou jako ty pohani, špinaví psi, ale že to jsou opravdu ten vyvolený, posvěcený národ. Tak oni toužili a hledali eh způsob a možnosti, jak naplňovat eh Boží vůli, jak jak prostě naplňovat ty představy jejich hospodina k tomu, jak má vypadat jejich život. Takže oni naslouchali těmto normám, které najednou
11:59Ježíš Kristus vysvětluje. Ale před těmi zástupy, úplně v té těsné blízkosti kolem toho, kdo vyučoval, byli ještě někteří lidé. Byli to, bylo to těch 12 nejbližších. Možná, že byly s nimi jejich ještě eh ženy a nebo ty ženy, které doprovázely celou tu skupinu kolem mistra Pána Ježíše Krista. A
12:31tito nejbližší, nejbližší i té fyzické vzdálenosti v tuto chvíli při výkladu tohoto slova, tak se dozvídají, že tyto normy, o kterých pán Ježíš mluví, pro jejich život, jsou důležité a že oni je budou žít. A protože je budou žít, proto jsou solí a proto jsou světlem.
13:11Vy jste už asi nejednou slyšeli takové zamýšlení nad tím, co vlastně sůl je, k čemu slouží. Nechci se úplně v tom jako dlouho zdržovat, ale určitě je důležité zmínit zmínit některé některé ty nejvýznačnější vlastnosti soli a určitě byste mi je vyjmenovali taky. Já jsem vybral čtyři. Myslím si, že to je asi tak vyč nebo není to možná vyčerpávající
13:38vyčerpávající výčet, ale ale určitě se shodnete se mnou na tom, že že sůl a její vlastnosti eh z její je jedni z jejich vlastností, tak je určitě chuť. Je to schopnost konzervovat. Eh, je to schopnost vyvolat řízeň a je to schopnost působit bolest.
14:10Já jsem doteďka nepochopil, proč něco tak když znovu popřemýšlíme o těch čtyř, minimálně těch čtyřech vlastnostech soli, e, kterou sůl má, tak stále mi nějak nejde do hlavy, eh, proč je sůl v podstatě tak levná a tak bezcenná v dnešní době. Vy, kteří máte trošku rádi historii, tak určitě víte, že to takhle vždycky
14:34nebylo, že sůl byla naopak kdysi velmi cenná a nedostatková, že sůl byla mimo jiné i e součást platidla třeba římským vojákům. Eh, sůl byla eh v historii, měla své postavení dost jiné, než má dnes. Já jsem si uvědomil, že v podstatě eh v
15:04naší zemi je sůl v podstatě levnější než pitná voda. Když jsem si představil balíček prostě nějaké obyčejné soli a potom nějakou pitnou vodu, jemně perlivou a značkovou, tak cenově voda vychází, že je dražší. Přestože má sůl takhle důležité a nenahraditelné nenahraditelné účinky. A když se bavíme o a když se když
15:34přemýšlíme a bavíme se o vlastnostech soli a stále mějme na paměti, že pán Ježíš řekl: „Vy jste sůl." Tak když přemýšlíme o o souvislostech, tak nás musí nutně napadat jenom jedna věc. Když známe a víme, co sůl dokáže dělat v různých prostředích a v různý v různých situacích, ať už s tím ochucujeme pokrm,
16:03ať už s tím čistíme, léčíme, dezinfikujeme, konzervujeme, tak si musíme, musí nám docházet jedna věc. Pán Ježíš tím, že říká, že jsme solí, říká jednoduchou jednu věc. Vy všichni máte a musíte mít nepostratelný a nezastupitelný vliv na své okolí, v
16:33kterém žijete a kde se nacházíte. Jednoduše řečeno, každý Kristův učedlník, každý křesťan má vliv na tenle svět. A pán Ježíš nás volá k tomu, abysme opravdu zásadním způsobem ovlivňovali tenhle svět a prostředí, ve kterém žijeme. Pán Ježíš neříká, že máme být
17:03šedé, nenápadné, nehádavé a nekonfliktní myšky. někde schované a zbytečně na sebe upozorňující, ale on říká, vy jste solí a sůl tady, když se někam sype nebo používá, tak to dělá věci. Tak to má sílu, víte? A já si uvědomuju, že todleto povolání, že musíme mít vliv na svět, v
17:34kterém žijeme, že to není vůbec nic jednoduchýho, že je to možná v některých případech až skoro eh až skoro nezvládatelné nebo eh prostě nemožné mít za každou cenu vliv tam, kde jsme. Ale je to tak. Eh, všichni asi dobře znáte Janovu 17. kapitolu. Víte, že je to v podstatě, že nám Boží
18:08duch umožnil takový náhled, kdo do opravdu soukromné a niterně interní modlitby, kterou pán Ježíš jako Boží syn se modlil ke svému nebeskému otci. A tam se několikrát opakuje jeden výraz, který se různě mění. Vypíchnu. Nebudeme číst tuhle kapitolu, ale ale připomenu vám. Pán Ježíš říká:„Otče,
18:39neprosím, aby je vyvedl ze světa." Potom říká: "Oni nejsou ze světa." A v zápětí říká: "Posílám je do světa. A Jan, když píše svoji první epištolu, tak říká:„Nemilujte svět,
19:11protože všechno, co v tom světě je, tak to není z Otce a to, co není z Otce, to pomíjí. Cítíte to napětí? Je ten paradox? Pán Ježíš se svým Otcem mluví o tom, že ti, kteří jsou jeho, nejsou ze světa, ale musejí být ve světě a že je tam posílá, že chce, aby tam byli, že není úniku, prostě posílám je do světa. A Jan pod vhlem Božího ducha říká: „Ne
19:38abyste si zamilovali tendle svět, ne, aby se vám něco z tohodle světa zalíbilo, abyste to přijeli jako svoje. To je paradox. Jsme jsme posláni, jsme nuceni do toho, abysme byli ve světě, ale máme zakázáno a nemáme nemáme dovoleno nic z toho, co v tom světě je v podstatě nějakým způsobem si přivlastnit nebo se do toho dokonce zamilovat a dávat tomu
20:09přednost. Je to dost obtížné, ne? být v něčem naplno a zároveň mít od toho úplný distanc úplný odstup. Co s tím? Proč? Proč to takhle pán Bůh prostě chce? Víte, ale ta sůl, aby mohla projevit svoje vlastnosti, aby mohla fungovat,
20:40tak musí být v těch podmínkách, kde ty vlastnosti musí projevit a kde může fungovat. A světlo, světlo, pokud má vyniknout jeho moc a jeho podstata, tak kde musí být, když rozsvítím žárovku, mám ji dát před slunce, aby se ukázalo, jak svítí? Musím snít do sklepa. Musím se světlem do míst, která jsou temná, aby světlo mohlo ukázat
21:13to, k čemu je. Proto, proto pán Ježíš, Bůh Otec říká to, že nejsme sice ze světa, ale musíme v něm být a posílá nás do něj a zároveň nemáme s ním mít nic společného. A tak pán Ježíš, když vykládá podobenství, tak on říká: "Toto všecko, co slyšíš, to je typ postavy, kterou musíš být ty.
21:44kterou musím být já, abys byl schopen ovlivnit tenhle svět, ve kterém máš místo, protože jsem tě do něj postavil. Ano, přesně tam jsem tě postavil, přesně do tý školy, přesně do té práce, přesně do té rodiny, přesně do toho bydliště. Tam máš být. A pán Ježíš ještě na dvou místech mluví o soli. V Markovi říká
22:14znovu nekompromisně mějte sůl v sobě. Znovu příkaz. Ne přání našeho mistra, ne doporučení. Víte, Boží slovo je vždycky velmi konkrétní a zároveň velmi nekompromisní. Nedává možnost. nedává možnost úhybných manévrů. Neříkám, měli byste být solí. Snažte se být světlem.
22:45On říká: "Vy to jste, vy to jste." Ale když jsem četl znovu a znovu to slovo především z Matouše, tak mě znepokojovala jedna věc a neviděl jsem si s ní rady. Ví jste sůl země, to je kratičká věta. A všecko to ostatní, co je v tomhle
23:15oddíle, se týká toho, co se stane se solí, která ztratí slanost. Jestliže sůl ztratí chuť, čím bude osolena? už se nehodí k ničemu, než aby ji vyhodili a aby po ní lidé šlapali.
23:45Víte, to, co je velmi znepokojivé o tomhle výroku o soli, je to varování a v podstatě konstatování jednoho faktu, My jsme dneska v době a znovu se vracím k tomu, když jsem na začátku se podíval nad tím, jak je sůl dostupná a jak je levná. My jsme v době, kdy opravdu máme k dispozici vždycky jenom 100% čistou,
24:17pročištěnou sůl, která neztrácí svoje vlastnosti, neztrácí svoje schopnosti. Ale v době, kdy pán Ježíš toto pronesl a o tomhle mluvil ke svým učedníkům a k zástupům, tak eh a používal sám jako člověk sůl, tak bylo dost časté a běžné, že jste se mohli setkat s takovou solí,
24:47která postupně ztratila svoje vlastnosti a svoje schopnosti. A dokonce nejenom, že ztratila eh svoji slanost, ale stávala se z ní nějaká taková nahořklá, měla takovou nahořklou prostě pachuť, která opravdu byla absolutně k ničemu. Bylo to z mnoha důvodů. V jedním z těch důvodů a tam obzvlášť v okolí v okolí Mrtvého moře, tak ta sůl, která byla k
25:18dispozici, tak byla přimíchaná často a byla byla plná různých cizích minerálů, nějakého sádrovce jsem se dočetla, různých věcí, které opravdu postupně postupně thletu sůl znehodnocovalo. A eh učedníci moc dobře rozuměli tomu, co to je, že sůl prostě ztratí svoji chuť. A víte, co se s takovou solí dělo, která opravdu byla hořká, která která
25:48prostě ztratila svoje konzervační a dezinfekční a ostatní výjimečné vlastnosti, používala se jako zásyp na cesty místo štěrku. Mimo jiné. Už nám dává logiku to, proč pán Ježíš říká, že takovou sůl prostě lidi vyhodí a šlapou po ní. Víte, ale když to převedeme do duchovního
26:20života, tak Kristův služebník, který nebude věrný tomu postavení, které pro něj Kristus vydobil a nebude věrný tomu povolání, které má jako Kristův služebník. To znamená, že možná něco bude říkat, ale nebude to žít.
26:50Tak lidé a svět jeho svědectví vždycky jenom pošlapou, tak jako tu sůl, která je bez ceny. A tak v okamžiku, kdy já nebo ty pustíme do svého života různé nečistoty, různé cizí minerály, různé věci, které tam prostě nepatří. Tak věřte, že se nám může velmi rychle stát, že ztratíš a ztratím svoji
27:20slanost. Ztratím být mít schopnost být užitečný pro Boha. A pokud se to tak děje nebo stalo, tak vás v tuto chvíli vybízím, abyste hned spěchali zpátky ke zdroji čistoty, ke zdroji světla a nechte se od něj znovu pročistit a obmít, abyste mohli být
27:51znovu tou solí, která má všechny ty vlastnosti, která, které má mít. A já vás chci v tuhletu chvíli teď nasměrovat ještě jedním směrem. Pokud jsi a pán Ježíš říká, že jsi solí a světlem, tak vás chci povzbudit o jedné skutečnosti, že tak jako sůl je opravdu velmi důležitá, tak si zkuste i toho dnešního dne
28:24přivlastnit jednu skutečnost, že ty a já, že my, že církev je opravdu velmi, velmi důležitá pro tle svět. Není to pro tvoji výjimečnost, není to pro tvoje kouzlo osobnosti, ale je to pro věrnost naplnění poslání být světu solí a světlem. A víte, když budeme opravdu reálně žít
28:58život těch blahoslavenství, tak ovlivníme svět. ovlivníš svět. Já ty, ovlivním ho já. A jak svět bude reagovat na takovýdle tvůj vliv? Jak reaguje? Bude reagovat smíchem, bude reagovat pohrdáním, bude reagovat pronásledováním, bude reagovat ubližováním.
29:30Ale bude v mnohých případech reagovat i tak, že bude usvědčen, že začne chápat a že bude zachraňován. To je důležitost církve. Sůl zabraňuje a zachraňuje před hnilobou a skázou. Víte, a on si svět kolem nás v podstatě vůbec neuvědomuje,
30:01jak moc je zavázán těm, kterým se směje a které pronásleduje. Možná, že jste o tom nikdy takhle nepřemýšleli a já nechci směřovat vaše myšlenky a vaše srdce k tomu, abysme si o sobě mysleli, že jsme něčím strašně nepostradatelným a důležitým. Ale na druhé straně, pokud jsme věrní Kristovým slovům, tak jsme neposredatelnými a důležitými
30:31pro tento svět. Možná, že jste o tom nikdy takhle o sobě nepřemýšleli, ale chci vás povzbudit, abyste takhle začli přemýšlet. Je to velmi důležité, abysme si i my sami uvědomili, čím jsme a proč jsme na tomhle světě. Abysme se možná někdy zase nadechli a narovnali a nebáli a nestyděli a neměli pocit méně cennosti v tomhletom
30:57kříklavým a hlasitým a barevným a já nevím jakým všelijakým světě. Víte, my musíme zůstat neoblomní v pozicích, které nám pán Bůh určil. My musíme být tou palčivou bolestí v hnisající a zanícené ráně. Musíme být léčivou dezinfekcí
31:28v té ráně, která se uzdravuje a začíná se čistit. Musíme být prostě světlem tam, kde je tma. Pán Ježíš, když eh pronesl toto konstatování o soli a o světle, tak to řekl v období, kdy eh nebo ne v období, ale řekl to tady na tomto světě.
31:59A on řekl, že celý svět ve zlém leží. A víte, ono se toho moc nezměnilo v této oblasti na světě, protože kdyby pán Ježíš eh viděl a myslel o tomhle světě tak, že svět má naději, že přece jenom to nějak to lidstvo dá, že se to přece jenom někam pohne, tak by nekonstatoval
32:31to, že ty musíš Musíš být solí a světlem, která zabraňuje hniloby a rozkladu. Víte, církev je tady prostě mimo jiné i proto, abysme zabraňovali rozkladu a destrukci tohodle světa, který prostě spěje k nezadržitelnému konci. Svět se fakt nezlepšuje
33:01ve smyslu morálky a postoje ke svému stvořiteli. Ne, určitě ne. A v Bible, v Bibli, v celém Božím slově není nikde ani jedna zmínka možnosti, že by se to tak mělo dít. Naopak. Ano, všeobecně, všeobecně se lidské poznání jako takové zlepšuje, že ano? Můžeme říct, že ano. Co technologie? Zlepšují se. Ano.
33:34Co věda? No jistě. Co lékařská věda? Ó, díky Bohu. Jde to dopředu, zlepšuje se to, má to budoucnost. A jak jsme se zlepšili v konání nespravedlnosti? Co v bezohlednosti? Ve lži zlepšujem se jako lidstvo?
34:04Ne, pán Bůh církev mě a tebe ponechává na tédle zemi proto, aby lidé mohli ještě činit pokání, aby mohli být zachraňováni. A pán Bůh i skrze tebe, pokud jsi solí a pokud jsi světlem, tak oddaluje den soudu.
34:36Není to úžasný povolání? Den soudu, který přijde na celý svět, jak o tom mluví i apoštol Petr v závěru své druhé epištoly. Vzpomeňte si na Abraháma a na jeho zvláštní rozhovor s Hospodinem. Tenkrát mohlo 10 spravedlivých zachránit absolutnímu nebo zabránit absolutnímu vyhlazení dvou velikých měst. Stačilo
35:07tenkrát 10. 10 spravedlivých. Jeden známý kazatel vyjádřil toleto tvé a mé postavení, postavení církve v tomhle světě takovou s takovým zvláštním výrazem. On říká: "Status soli a světla činí z církve, činí z tebe a činí ze mne agenturu, bezpečnostní agenturu, která zpomaluje
35:38nevyhnutelný Boží soud." Není to povzbuzující, že jsme tady takhle úžasnému úkolu. Za předpokladu ale, že plníme tu funkci a máme ty vlastnosti soli a světla. A tak tě chci poprosit
36:08a znovu vyznávám před váma, že mluvím především k sobě. Chci tě poprosit za několik věcí. Prověřuj znovu každý den, když se probudíš svoji slanost a to, jak jaké je tvoje světlo, jestli je vůbec. Nebuďme lehkovážní a nedůslední k tomu, když
36:38nám Boží duch bude ukazovat, že prostě naše vlastnosti, které máme mít, slávnou a nebo se ztratily v některých oblastech vůbec úplně. Nebuďme k tomu nedůslední, když to pochopíme a zjistíme a utíkejme zpět k tomu zdroji čistoty a světla, aby nás znovu pročistil, abysme nebyli
37:12sice solí podle jména, ale plná minerálů, sádrovce, hlíny, já nevím čeho, všeho. plný všech těch věcí, které ze soli dělají sůl, ne slanou, ale hořkou. Víte, je úplně potom jasné, že pokud máme tenhleten status, tenhleten nesmírně důležitý vliv na tle svět, tak je úplně jasné a vracím se k tomu, co
37:42píše apoštol Jan, že my prostě nemůžem milovat svět. My si přece nemůžeme oblíbit způsoby světa. Nemůžeme přijímat jeho trendy a jeho názory. No, protože potom bysme na něj nemohli mít žádný vliv. Vždyť jsme byli bysme stejní. Jak bysme mohli čistit někoho, kdo je nečistý a přitom budu vidět věci stejně a dělat věci stejně?
38:07A o to tu jde. Proto není to proto, že že nás Bůh chce držet někde v nějakým asketismu, v něčem, co co jenom nesmíme a nemůžeme si dovolit, ale on chce, abysme se od toho drželi zpátky, abysme mohli plnit svůj úkol a svoji úlohu, kterou máme. Význam soli a význam světla. Pokud se nám svět bude líbit a budeme přijímat jeho postoje, jeho názory a budeme
38:33vypadat jako svět a budeme dělat to, co dělá svět, tak náš vliv je kde? Jinde. Nikde. Vliv světa pohltil vliv soli. Vliv světa pohltil vliv světla. Kž bysme si todle opravdu každý den znovu uvědomovali a znovu vás vybířím k tomu, abyste ve svý tichý chvilce, kterou doufám, že
39:03máte přes den, jestli ještě ne, tak začněte, dejte si čas a probírejte všechny tydlety věci před Bohem a přemýšlejte, jak jste na tom a jestli opravdu Jste důležitým prvkem pro tenhle svět a nebo jste jenom někdo v davu? Pán Ježíš říká jasně, vy jste solí země.
39:39Jsme tady proto, abysme oddalovali a bránili k vykonání spravedlivého a hrozného Božího soudu nad tímhle světem, nad našimi blízkými, nad našimi známými, kteří nejsou jeho. Je to velmi důležité a zodpovědné postavení. které nás, věřím, nevede k myšlenkám o nějaké své
40:10nepostradatelnosti, nadřazenosti, píše, které nás vede do pokory a možná až do strachu z toho obrovského úkolu, který máme, ale pán Bůh říká, máte ho. Nesnažte se být solí a nesnažte se být světlem. Vy jste solí, vy jste světlem. Kež vám pán Bůh všem dá si znovu uvědomit tudletu výsadu, tudle
40:40skutečnost. Kež nám dá všem a mně na prvním místě touhu opravdu plnit funkci soli a světla a mít jasný vliv na okolí, do kterého nás Bůh postavil a o kterém nám přikazuje, že v něm máme zůstávat. Amen.