Lukáš 89: Zachráněn z milosti (Lukáš 17:11-19) 26.1.2025 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12hosté Dnes máme před sebou řekněme notoricky známý text text který jste jistotně mnohokrát četli na který jste slyšeli vyučování z besídky kázání možná ale který přest to připomíná pravdy které si musíme nutně toho dnešního rána připomenout a které si musíme uvědomit a na které Nesmíme zapomenout těch pravd je víc já se chci
0:43věnovat konkrétně jedné která je věřím nejdůležitější Ale nechceme opomenout Ani tydy další A tak jednou z těch prav kterou si musíme připomenout kterou nám náš dnešní text ukazuje je to že my jako křes nesmíme být vybíraví co tím chci říct Znamená to že si nemůžeme zvolit jaké jídlo chceme jíst ne znamená to že potřebujeme rozumět tomu že zbožná
1:16reakce na evangelium může přijít Z míst kde bysme to nejméně čekali a možná ještě víc bratři a sestry kdy bysme to nejméně chtěli ale my jako křesťané si nemůžeme vybírat komu evangelium řekneme a Nemůžeme si vybírat komu evangelium neřekneme My jsme povoláni k té jedné zásadní věci činit
1:47učedníky a tak pojďme se ponořit do toho dnešního textu abychom rozuměli tomu že reakce na Boží milost rozhodn o věčnosti Otevřete si společně se mnou do Lukášova evangelia do 17 kapitoly a budeme studovat dnes od 11 do 19 verše Lukáš 17 kapitola od verše 11 budu číst z tohoto oddílu písma a prosím abysme z úcty k božímu slovu
2:18povstali pokud můžeme Lukáš 17 kapitola od verše 11 se píše toto slovo Ve jménu Páně a stalo se když byl na na cestě do Jeruzaléma že procházel samařské a galileu když vcházel do jedné vesnice setkalo se s ním 10 malomocných mužů kteří zůstali stát opodál A hlasitě volali Ježíši mistře smiluj se nad námi když je uviděl Řekl jim jděte a ukažte
2:51se kněžím a stalo se když odcházeli že byli očištěni jeden z nich když uviděl že je uzdraven se vrátil a hlasitým velikým hlasem oslavoval Boha padl na tvář k jeho nohám a děkoval mu a byl to samařan Ježíš na to řekl nebylo jich očištěno 10 Kde je těch devět Nikdo z nich se nenašel aby se vrátil a vzdal chválu bohu kromě tohoto cizince a řekl mu
3:24vstaň a jdi tvá víra tě zachránila tolik ze čtení Božího slova a Budeme se modlit náš Nebeský Otče králi a pane Mockrát ti děkujeme za milost kterou máme a za milost kterou dáváš tomuto světu za milost která je živí za milost která je udržuje naživo za milost která je chrání Před
3:54zánikem a za milost která je stejně jako nás Vol k pokání Prosíme tě pane o to aby tvůj duch skrze tvůj text pracoval v našich srdcích a my neodešli na změnění amen amen můžete se posadit v předcházejícím oddílu Lukáš který předkládá řekněme nějakým způsobem život
4:26pána Ježíše Krista a důležitost toho pochopit kdo kým kým Pán Ježíš je tak v tom předcházejícím textu zmiňuje a vyučuje učedníky vyučuje nás bratři a sestry a Ukazuje nám na to jak vzájemné vztahy a láska mají být v otevřenosti vzájemnému napomínání a k vzájemnému
4:56kázně ní [Hudba] a my dostáváme příkazy že dostáváme příkaz napomínat a dostáváme příkaz odpouštět Tak jak jsme to četli v tom předcházejícím textu úkol který je před námi který nám klade Kristus není vůbec lehký a proto jsme viděli že že potřebujeme důvěřovat bohu nepotřebujeme víc víry potřebujeme bohu důvěřovat že
5:25udělá svoji práci a dnes právě na základě toho co Pán Ježíš vyučoval i v tom předcházejícím oddílu My vidíme že Bůh pracuje My vidíme že on jedná a on dává milost a on dává soucit a on dává příležitost ale také stejně jako to vidíme v tom našem textu musíme pochopit že každý jeden člověk je volán k reakci A že správná reakce na Boží
5:58milost je to co rozhoduje o jeho věčnosti My se v tom příběhu e Kristova života posouváme v této chvíli dál on se čím dál víc blíží k jeruzalému Blíží se ta jeho poslední chvíle Blíží se ten jeho konec ten důvod proč přišel a my jsme svědky Kristova dalšího jednání dávejme dobrý pozor bratři a sestry abychom nebyli uchlácholí
6:27postavením abychom nebyli uchlácholí tím co si myslíme že v Kristu máme abychom nebyli uchlácholí Všeobecnou Boží milostí v našich životech ale abychom rozuměli že pokud Lidé nebudou reagovat vírou na Boží volání k pokání a boží volání evangelia bez ohledu na to kolik
6:57všeobecné milosti dostanou nakonec končí v pekle ta hlavní myšlenka toho dnešního textu je tato boží milost tě volá k pokání boží milost tě volá k pokání Pojďme do toho našeho textu verš 11 začíná slovy a stalo se a když slyšíme Tto slova bratři a sestry tak rozumíme tomu že Lukáš posunuje ten příběh Kristova putování
7:27dál popisuje ší událost nevíme kolik času uplynulo nevíme co všechno se stalo Ale víme že Lukáš chce abych v našich myslích bylo jasné že Ježíš se přibližuje k zaměření jsou skutečnosti a pravdy které chce abychom rozuměli které kterými chce abychom
7:57pochopili kým Ježíš je jako jeho učedníci když tedy byl Ježíš na cestě do Jeruzaléma prochází samaří a galileu a vy si teď říkáte ve svých myslích To přece není možné už nějakých 10 Kapitol jsme někde v judeji na té poslední cestě do Jeruzaléma a teď se zase dosch že Ježíš putuje galou Jinými slovy se
8:30vací Lukáš nám tady v této chvíli říká bratři a sestry eh to že to důležité není kde pán ježíš v téhle chvíli je v tom šém slova smyslu ale že je ten jeho záměr je putování do Jeruzaléma a když Ježíš tedy jde do Jeruzaléma s tím zaměřením té jeho oběti někdy v tom čase prochází galileu a samařské obě Ty oblasti Izraele byly
8:58známy tím že v nich přebývali kromě Židů také větší populace pohanů popřípadě lidí kteří vycházeli ze smíšených pohanských a židovských manželství jako byli samařan byly to místa kterými pravověrný Žid neprocházel kde se nezastavoval které radši obcházel na své cestě do Jeruzaléma aby nebyl na náhodou
9:30společenstvím s těmito lidmi popřípadě něčím čeho se dotkli znečištěn duchovním eh znečištění Lukáš záměrně popisuje tyto dvě oblasti velice pečlivě aby nám ukázal pravdy které dnes musíme pochopit Když Ježíš tedy prochází touto oblastí vstupuje do jedné vesnice vesnice kterou eh nějakým dalším způsobem nepopisuje tak Jak čteme ve 12
9:59verši Protože to není důležité není důležité jak se ta vesnice jmenovala není důležité co všechno se v ní stalo nebyla dost důležitá na to aby ani Lukáš zmínil to co však je důležité a co nesmíme přeskočit je co se tam děje teď když tedy Ježíš vstupuje do této bezvýznamné bezejmenné vesnice setkává se s ním 10
10:26mužů lidi kteří byli zasaženi malomocenstvím malomocenství byl ve Starém zákoně všeobecný termín který popisoval různé kožní nemoci z čehož nejvážnější byla hansenova Nemoc kterou známe pod pojmem lepra v dnešní době tato nemoc Je známa už ze starověkých svitků 600 let před
10:57Kristem e o ní čteme v v Egyptě v Indii i v Číně dokonce v Egyptě Vidíme že že pozůstatky této nemoci byly eh se nachází i na některých mumiích leviticus 133 a 14 nám určují zákony které e se mají dít s člověkem který je zasažen malomocenstvím a jak postupovat při jeho uzdravení Jinými slovy vidíme a rozumíme
11:27že v Izraeli e tato nemoc byla velice dobře známa důvodem k této nemoci je bakterie bakterie která byla objevená v roce 1873 a je to první e výskyt bakteriálního důvodu k jakékoliv lidské nemoci který byl objeven tato bakterie útočí na kůži a nervy a vytváří na kůži vředy které
12:00velice bojí bolí napadne-li obličej Častokrát způsobí zhroucení nosu a znetvoření proto ji někteří nazývají lví nemocí protože člov lidský obličej přetvoří tak že vypadá jako lví lidé ztrácí cit v rukou a nohou a tato necitlivost na bolest pak působí jejich další problémy Já jsem četl
12:30jednou knihu o o misionáři který působil v v Africe v oblasti kde kde byli malomocní a ti lidé si museli dávat velice dobrý pozor na všechno co dělali viděl jednoho dne malého kluka který si ohříval bramboru nad ohněm a ta brambora mu spadla a to co udělal je že šáhl do toho ohně a vytáhl si protože to bylo jeho jediné jídlo a
13:01necítil vůbec žádnou bolest i když měl popáleniny na celé ruce tito lidé si musí dávat velice dobrý pozor protože se Častokrát v té oblasti ráno probouzeli bez prstů na nohou protože jim je uhryzl krysi a oni se neprobudili protože je to nebolelo Jinými slovy bratři a sestry Musíme si uvidět pře pedstavit jak ti lidé asi
13:32vypadali jejich znetvoření jejich život byl plný hrůzy a víc než bolest se děsily nebolestivou těmto důsledkům bylo malomocenství velice obávané a lidé kteří ho měli byli vyluč Z jakéhokoliv
14:02společenství neměli se přibližovat K dalším a cokoliv čeho se dotkli bylo Nečisté proto Vidíme že tito lidé stáli opodál Tak jak to vidíme v tom našem textu ani se Nedovolili přiblížit ke Kristu malomocenství bylo vnímáno jako následek Božího trestu a
14:35Prokletí ale to nejhorší E co Židé mohli vnímat v tomto v této nemoci nebyla ani bolest či nebol nebyla možná ani ztráta společenství s lidmi i když ta byla hodně vážná ale co bylo nej nejdůležitějším důsledkem pro pro
15:06Boha jako duchovně nečistý totiž nemohl přinášet žádnou oběť za své hříchy a tak bratři a sestry musíme pochopit že v tom jeho smýšlení nebyl přístup k odpuštění nebyl přístup k milosti neměli žádnou možnost jak se smířit s Bohem a tak když tě 10 mužů stojí Na Okraji té
15:38vesnice tak jsou bez milosti bez Boha bez rodiny bez Naděje jsou Prokletí
16:10nečistí když jsem nad tím bratři a sestry uvažoval tak přesně tohle dělá hřích v našich životech hřích není jenom něco co si v nás pouze působí určité nějaké jakési nepohodlí Pokud jsme znovuzrození křesťané je to něco co nás
16:40zabíjí víte ale v čem je hřích horší oproti malomocenství není vidět ale stejně jako malomocenství nás způsobí bolest kterou prožívají ostatní i my aniž bysme si ji uvědomovali přesto jeho důsledky Jsou vážnější než důsledky samotného malomocenství odděluje nás stejně jako
17:10malomocenství od lidí a dokonce Což je nejhorší nás odděluje od Boha hřích ničí naši podstatu a podobu kterou jsme dostali při stvoření hřích nás odděluje od lidí a odděluje nás od Boha stejně jako malomocenství Izajáš 592 to říká takto nýbrž naše zvrácenosti se staly
17:40hradbou mezi námi a naším Bohem a vaše hříchy skryly jeho tvář před vámi aby mimo mimo to že jsme možná fyzicky nějakým způsobem nemocní to co je důležitější v našem životě není ten nějaká fyzická nemoc ale hřích které má daleko vážnější
18:12důsledky a tak jsme jako ti to malomocní i my Častokrát bez Naděje a stojíme a nemá kdo by nám pomohl co vidíme dál když stáli ti to malomocný opodál a viděli Krista přicházet co dělali Volali volali protože viděli tu jedinou
18:45naději kterou mají volali protože si uvědomovali že ten kdo přichází má jedinou sílu a moc je zachránit a tak říkají Ježíši mistře a to oslovení mistře znamená ty který máš moc ty který máš autoritu ty který jsi král ty který jsi pán a je použito jenom u Lukáše a
19:16kromě tohoto místa je použito jenom u učedníků ale tady těch 10 mužů volá protože vidí jedinou naději v někom kdo má sílu je uzdravit tito malomocní se na Krista obrací a věří bratři a sestry věří v to že má dost síly aby byli uzdraveni a že záleží pouze na
19:46něm že záleží pouze na jeho vůli na jeho milosti na jeho shovívavosti a proto jejich jediná Naděje není ke Kristu přijít a se ho protože nesměli ale volat na něj volat o milost volat o milosrdenství Tak jak to slyšíme smiluj se nad námi měj s námi soucit měj s námi
20:16milost chápou to že jejich uzdravení je něco pro co nemohou nic udělat o co víc bratři a sestry my s naším hříchem a otázka je kterou kterou máme v tom našem dnešním textu v této chvíli co bude dělat Kristus Vždyť vidíme znovu a znovu a
20:46znovu jak k němu utíkají lidé a místo toho aby ho poslouchali Tak jediné co chcou je uzdravit místo aby ho následovali Jediné co chtějí je nakrmit místo aby se podřizovali tak jediné co chtějí je vidět zázraky a Kristus po těch třech nebo dvou a 300 roce když už se přibližuje ta jeho
21:16poslední chvíle co udělá není už toho dost Proč znovu dělat něco když to nemá stejný výsledek nebo když to má stejný výsledek Omlouvám se jak bude reagovat Kristus bude mít ještě
21:46soucit verš 14 když je uviděl Řekl jim jděte a ukažte se kněžím Když Ježíš vidí Ty Muže jak tam spolu stojí Protože nebylo nikoho jiného s kým by mohli stát když vidí jak na něj volají A jak ho
22:22prosí říká slova která bychom možná nečekali která bychom si možná na první pohled e eh vidíte Místo toho aby jako v páté kapitole když uzdravuje jiné malomocné se ho dotkl a řekl Buď zdráv nebo nebo jim řekl buďte zdravi tak jim říká něco jiného co jim říká bratři a sestry jděte
22:53a ukažte se kněžím přikazuje jim ať jdou a ukážou se kněžím Levi tikus 1319 nám přikazuje že že zákon musí být naplněn v tom slova smyslu že ve chvíli kdy člověk který má malomocenství je uzdraven musí jít a ukázat se kněží musí jít a být prohlédnut od kněze
23:23aby se po dalších osmi dnech a po dalších zkoumání mohl pak navrátit do společnosti ale to co tady Ježíš říká K čemu je vybízí je to aby prokázali víru víru v to že je uzdraví od té chvíle než od něj odejdou po chvíli než přijdou ke
23:53knězi a oni šli a tím se stávají svědectvím bratři a sestry svědectvím pro toho kněze že svědectvím o tom že Ježíš je mocný že Ježíš má moc je uzdravit rozhodli se projevit víru v kristovu moc uzdravovat Možná už oni slyšeli nebo ji dokonce viděli ještě předtím než byli malomocní
24:32a tak Jak čteme ve chvíli kdy odcházeli byli všichni naráz uzdravení pán naplnil své slovo a přiznal se k jejich víře a očistil každého jednoho z nich slovo očistit bylo použito v ve chrámovém kontextu pro pro věci a oběti a zvířata a lidi kteří malí přistupovat k Bohu A tak když čteme že každý jeden z nich byl
25:06očištěn rozumíme tomu že byli proměněni ve své podstatě nečistoty vůči okolnímu světu Jinými slovy všichni ti kteří odchází od Krista přijali milost ale pak přichází 15 verš jeden z nich když uviděl že je uzdraven se vrátil a velikým hlasem oslavoval
25:39Boha ve chvíli kdy odcházel o těch 10 Tak jeden z nich si uvědomil že je očištěn že je uzdraven ale Uvědomil si daleko důležitější věc než jen to že je uzdraven něco daleko zásadnějšího když viděl to že je čistý vrátil se přišel a jako první reakci kterou vidíme
26:12po jeho návratu je že velikým hlasem chválil boha a možná si říkáte ale když čtu ten text tak tak to přece neznamená že těch devět nechválil Boha možná si říkáte že se nepotřeboval vracet k tomu aby chválil
26:42Boha Vždyť boha otce mohli chválit i ti ostatní máte pravdu mohli ale tento jeden si spojil boží moc s Kristem tento jeden pochopil že boží moc která ho uzdravila nebyla jenom moc k uzdravení ale byla boží moc která ho uzdravila Ježíš nebyl lékař byl někdo
27:17víc a proto vidíme na základě verše 16 jeho další reakce Nejenže velikým hlasem chválil Boha ale všimněte si bratři a sestry verš 16 padl na tvář k jeho nohám a děkoval mu ten člověk který se vrátil a oslavoval Boha za své uzdravení si spojil dvě a dvě a rozuměl že ten důvod proč je uzdraven je kvůli tomu že zaprvé ho
27:41uzdravil Bůh a Kristus a tak padá na tvář a padnutí na tvář v celém písmu je vyjádřením uctívání uctívání které jediné náleží Bohu A to vzdává díky doslova znamená že že Krista objevuje svým díku
28:12vzdání a to je chvála která náleží jenom bohu to co nám Lukáš v těchto verších píše bratři a sestry co nám ukazuje těmito slovy je že ten muž uvěřil uvěřil v to že Ježíš je mesiáš nejen to že je uzdravit nejen to že je učitel ale že je
28:57samařan když pán ježíš zjevuje své mesiášství kým je tak v evangeliích čteme že první člověk kterému to sděluje byl Kdo samařan byli lidé kteří byli spojení nebo kteří se narodili spojením pohanů a Židů po babylonském zajetí a pro židy čistokrevné řekněme byli nečistí
29:32ale to co Čteme například v Janovi 4 je že měli povědomí o mesiáši rozuměli tomu že má přijít někdo kdo je má zachránit a Tento muž stejně jako ta žena otom pak vypovídají tím že uvěří Jan 4:29 říká když ta žena se vrátila po setkání s Kristem říká pojďte A podívejte se na člověka který mi všechno řekl co jsem udělala není snad on ten
29:59Kristus není to snad on který který přišel Aby nás zachránil Který přišel Aby nás usvědčil přišel Aby nás změnil ale ta otázka Není proč tento byl samařan ale ta otázka je bratři a sestry Jak to že tento to pochopil když byl samařan zatím co o něch
30:30devět kteří pravděpodobně byli Židé to nepochopili a proto se Ježíš ptá ty tři rétorické otázky které slyšíme ve verších 17 až 19 podívejte se na ty první Ježíš na to řekl nebylo jich oč ještě
31:0510 když se nad tím zamyslím říká Kristus Copak jich nebylo očištěno 10 Tato otázka je popsána v řečtině takovým způsobem že vyžaduje kladnou odpověď ano jistě jich bylo 10 očištěno boží milost jim byla dána všem ale jaká byla Jejich reakce na tuto boží milost očištění řekněte mi bratři a sestry Jaká reakce nebo jakou reakci
31:35vyžaduje Starý zákon na Boží milost žalm 30 například 11 až 13 verš vyslyš mě Hospodine smiluj se nade mnou Hospodine buď mým pomocníkem mé kvílení J mi změnil v tanec rozvázal jsi mi žíněné roucho a přepásán radostí aby tě Sláva opěvovala a
32:11neumlčí žalmista stejně jako tady tito byl nějakým způsobem omilostněn Byla mu prokázána boží milost a jeho reakcí stejně jako u toho samařan byla chvála ale kde je těch devět Pán Ježíš přichází k té druhé otázce Kde je těch
32:44devět Proč nechválí Boha Kde je jejich vděčnost ale možná mnohem víc bratře a sestry než tyto dvě Jak to že nerozpoznali Krista Víte kolik starozákonních Pasáží o příchodu mesiáše ukazuje na to co všechno bude dělat jak bude uzdravovat jak bude chválit jak bude co bude učit co všechno udělá kdo kdy na nemoc kterou bylo malomocenství
33:16na kterou není lék Ani dneska Mimochodem viděl že někdo uzdravil malomocného než skrze boží milost devět verš 18 pokračuje a říká Nikdo z nich se nenašel aby se vrátil a vzdal chválu bohu kromě tohoto
33:59lid tento popis bratři a sestry nám ukazuje závažnou devíti na kterými se bůh slitoval nad jejich těly a kterým prokazuje milost stejně takovým způsobem prokazuje milost každému jednomu hříšníkovi který žije na na této
34:36zemi Matouš 5:45 říká neboť On nechává své slunce vycházet nad zlými i dobrými a déšť posílá na spravedlivé i nespravedlivé otázka ale je Proč proč bůh na základě své milosti a lásky trpí hříšníky a a ještě jim prokazuje
35:10jedná římanům 24 nám na to odpovídá nebo pohrdáš bohatstvím jeho dobroty schovívavost a trpělivosti A nevíš že boží dobrota tě vede k pokání víte bratři a sestry boží všeobecná milost která je dána všem lidem
35:46pokání je vás je vá je má vést k uctívání k uvědomění si toho že nejsou schopni nic udělat se svým stavem utíkání ke Kristu k pochopení toho kdo je Kristus a k víře ale přesně stejným způsobem jako těchto devět Všichni lidé kteří žijí na této zemi a Přijímají boží milost stejně jako
36:16těch devět přijmuli boží milost a kteří se z ní radují stejně jako se všichni radují ze všech dobrých věcí které Přijímají špatně Oni ji sice Přijímají ale neuvědomují si to používají ji Hel Co Co je horšího Oni oni
36:46předpokládají Častokrát že Bůh jim to dluží Je to jejich právo se mít dobře a neví že míjí chvíle milosti které je mají vést k pokání a tak každá dobrá věc každé dobré dílo každé Nov každý nový den každý Déšť
37:16nás má nasměrovává k tomu abychom přicházeli k Bohu a činili pokání a my místo to toho míjíme ty příležitosti ty milosti a Přijímáme je
37:49sestry špatná reakce těch devíti odděluje těch devět od toho zásadního co dostal ten 10 a A o čem čteme v tom 19 verši Kristus mu řekl vstaň a jdi tvá víra tě zachránila jenom tenhle jeden bratři a sestry uvěřil jenom tenhle jeden rozpoznal jeden jenom jeden využil té
38:19příležitosti a pro jeho správnou reakci jsou mu řečena tato slova tvá víra tě zachránila už nebyl uzdraven jenom fyzicky těch devět sice bylo uzdraveno fyzicky ale co jim to je platné když nebyli uzdraveni duchovně Ano možná si řeknete teďka mohli jít do Jeruzaléma a činit oběti ale oni nerozpoznali tu cestu
38:52záchrany přijmuli Všeobecnou kristovu milost ale spásnou milost nedostali protože nereagovali vírou Hele tenhle jeden ten který měl nejmenší možnost nejmenší pochopení nejmenší pravděpodobnost ten
39:26uvěřil a na tomhle základě bratři a sestry se dostal do SPO stí daleko cennějšího než to že byl uzdraven fyzicky a dostal milost daleko úžasnější daleko nádhernější daleko cennější než jen to že byl uzdraven fyzicky dostal spásnou milost a ty žiješ svůj život a já žiju svůj život a jsme obaleni boží Všeobecnou milostí
40:20řeknu tímto způsobem proč nechceš od Boha víc možná si myslíš že máš právo na to že dýcháš že na tebe svítí slunce že seš zdravý že máš jídlo že máš střechu nad hlavou když už si tedy
40:53trpěl Proč si netroufáš trošku víc a nechceš aby tě rovnou Přijmul do své rodiny když už jsi tak troufalý že od Boha chceš jeho milost Aby tě živil Aby tě šati aby tě udržoval naživu jdi ještě od to chudá a pros ho nejen aby tě trpěl jako hříšníka ale aby tě Přijmul do své rodiny to je větší
41:32tento jeden bratři a sestry reagoval nevidělo jak budeš reagovat ty ano bůh uzdrav uje fyzicky Ano Bůh
42:22ošacovací a pak se tě zeptá co jsi dělal s jeho Všeobecnou milost a k čemu tě vedla a pokud nebudeš reagovat správně budeš odsouzen za své hříchy a tak tě dnešní text volá nebuď jako těch devět Buď jako ten jeden i když si možná myslíš že nic nevíš Možná si myslíš že nic
42:53nechápeš to nevadí přijď ke Kristu pros ho o milost vzdávejte zachráněn a i ty přijmeš daleko větší milost než kterou získáváš
43:25teď a jaká je aplikace pro tebe bratře sestro který jsi už v boží vybíraví komu řekneš evangelium se vybíraví z koho z koho budeš činit učeníky Židé ti by k samařan nikdy nešli a ještě k malomocné muu
44:00co ty šel bys šel bych já šel bych k prostitutkám do vězení k vrahům boží milost je nabízena všem a možná ti u kterejch by jsme to nejmíň čekali
44:40reagovat a možná nemusíš jít tak daleko Kdo z tvé rodiny do svých známých dost svých přátel si myslí že je nejvíc zatvrzelý vůči bohu k tomu di k tomu kaž A věř že Bůh udělá to co je dobré v jeho vlastních očích jednoho dne bratři a sestry dáli pána se budeme radovat s lidmi v
45:13nebi s lidmi kteří uvěřili spásnou milostí pána Ježíše Krista ale možná to budou lidé které bysme tam nečekali Naše práce není rozhodovat o tom kdo tam bude Kdo tam nebude naší prací je činit učedníky ze všech národu a proto
45:45jdouce čiňte učedníky křtěte je ve jménu otce i syna i Ducha svatého a učte je zachovávat všechno co vám přikázal a to je to poslání které máme činit a pokud přijímáte boží milost a nebudete na N reagovat správně věřte že jednoho dne za to zaplatíte amen