Bůh vládne, když se národy bouří | Žalm 2
Biblické texty v kázání
Římanům 1Římanům 10Žalm 2Izajáš 66Daniel 5Matouš 28Skutky apoštolů 17Římanům 12Efezským 11. Timoteovi 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (7)
- 12:36 Římanům 1
- 19:17 Izajáš 66,1
- 27:52 Římanům 10,9–11
- 33:55 Efezským 1,20–22
- 36:01 Skutky apoštolů 17,30
- 44:26 Římanům 10
- 46:20 Matouš 28
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:04budeme číst žalm druhý Proč se národy bouří Proč lidé přemítají o prázdných věcech sru se Králové světa a mocnáři se spolu radí proti hospodinu a proti jeho pomazané SP přetrh jejich pouta odvrhněte rozlícení je vyděsí Já jsem ustanovil svého krále na sionu na své
0:36Svaté Hoře přednesu hospodinovo ustanovení řekl mi ty jsi můj syn Já jsem tě dnes splodil pořádej mě a dám ti národy do dědictví tvým vlastnictvím budou i Končiny země rozluč ješ je železnou holí jako hliněnou nádobou je roztříští nuže Králové jednejte rozumně sou ové země dejte si poradit služte hospodinu z bázní já sejte SCH chvěním
1:06líbejte syna ať se nerozhněval slavení jsou všichni kdo v něm hledají útočiště Pojďme se prosím modlit Pane Bože náš Otče který jsi na nebesích Díky moc za nádheru žalmu druhého Díky moc za to povzbuzení Které z něj můžeme čerpat ve chvílích když vidíme lidskou vzpouru všude okolo nás Díky moc za to že můžeme vidět ty tři
1:37odpovědi tři reakce ve kterých vidíme tvoji vládu Díky moc že můžeme vidět tvoji reakci že vidíme tvojí spásnou činnost Díky moc že můžeme vědět že tam kde ostatní skřípou zuby a a jsou hněvivý mii pane Ty jsi nepohnutelní a nedotknutelný a směješ se Díky moc pane bože Že Ve svojí moci Ty jsi ustanovil pána Ježíše Krista Jako někoho kdo bude
2:06soudit a jako někoho kdo zachraňuje někoho kdo může spasit naši duši pane bože Díky moc za to že můžeme i dnes reagovat na tyto slova Díky moc za to že můžeme stejně jako je v tomto žalmu napsáno že můžeme odvracet svá srdce od našeho hříchu a můžeme jednat rozumně dávej nám prosím větší lásku a pod řízenost a lojal tuu vůči pánu Ježíši
2:34Kristu vůči tvému synu Prosím o to ať toto kázání slouží přesně k těmto věcem Pomáhej mi jako nehodnému služebníkovi toto slovo kázat Pomáhej mi ho nejenom kázat ale také ho aplikovat do svého života do svého srdce dávej mně i posluchačům život který bude vyznačený tím že jednáme rozumně tím že žijeme podle tvého slova že Nejdeme se svými
2:58modlami A nejdeme ve vzpouře proti tobě pane ale jdeme za tebou a Pomáhej nám nejenom tak aplikovat tyto věci do svého srdce ale ale také se učit z příkladu tohoto žalmisty z jeho modlitby a z toho že on jde a varuje ostatní lidi protože ví že Bůh vládne a tak Pomáhej i nám být lidem který varuje ostatní před tvým soudem protože tvůj soud přijde a je
3:26nepohnutelní a je nekompromisní a tak prosím pane Pomáhej nám v těchto věcech dávej nám v nich sílu a upevnění pracuj prosím skrze svého svatého Ducha na tomto místě těšíme se na to že budeš Amen můžete se
3:58Pů možná hloupá otázka na začátek dnešního kázání ale děti jakou slabinu měl medvídek P medvídek P měl slabinu toho že měl příliš mnoho rád med že to byla jeho největší slabina kterou měl medvídek P jakou slabinu možná pro vás starší má Superman kryptonit že když byste vzali takový speciální krystal a střelili ho
4:22nebo vzali nějaký něco nějakou dýku z toho a propíchli jste ho tak to je jediný způsob jak ho můžete zranit jakou slabinu pro vás možná trochu starší kteří znáte trošičku antickou historii jakou slabinu nebo spíš mýty jakou slabinu měl Achilles víme že měl achilovu patu kterou když prostřelili šípem tak jenom v té chvíli byl zranitelný jenom v té
4:47chvíli byl smrtelný A jakou slabinu má Bůh naše první a správná odpověď kterou na tuto odpověď dám na tuto otázku dáme je že žádnou ale jak vypadá náš život když vidíme nejrůznější zprávy v televizi když vidíme nejrůznější boje které se okolo tohoto světa dějí když vidíme jakým způsobem když se nedíváme na ty
5:15bojové fronty které neustále dále urputně válčí A berou další a další životy když se podíváme na naši Západní civilizaci co Vidíme vidíme odklon od toho co je rozumné správné a co je pravda do nejrůznějších nemorálností a špatností a tak se může na první pohled zdát že tyto věci a a spoustu ateistů to tak bere Kde je bůh když se zle dějí zlé
5:42věci je častá otázka kterou se vás ptají lidi v práci a zkrátka Je dost možné že když se podíváte do novin nebo na televizní zprávy Může se vám zdát zkrátka toto že pán Bůh je Na Pokraji svých sil že tento svět konečně po 6000 letech svojí existence přišel na to že Bůh má nějakou slabinu a nyní se může zdát že Bůh je
6:14již někde v rohu bojového ringu a že se tam jenom choulí proto aby počkal na konec tohoto kola nebo na finální Knockout je možné že pokud Přijmeme tento pohled pohled ateisty že to bude mít dosah a dopad na náš vlastní život možná v důsledku tohoto pohledu na svět začneme méně evangelizovat Protože si říkáme když lidi vidí tady tyto
6:45nejrůznější věci Proč by chtěli slyšet o nějakém bohu vdyť mi přece dají tu stejnou odpověď kterou kterou jsem již slyšel Kde je bůh když se dějí zlé věci možná v důsledku těchto neměnící se věcí neměnící se situací na bojové frontě za které se modlíte postíte se přemýšlíte o nich ale věci se stále nemění A vy
7:14začínáte přemýšlet o tom jestli vaše modlitba má nějaký význam a přestáváte se za tyto věci modlit stáváte se vlažnými v těchto věcech je možné že se třesete trpíte nespavostí a nebo nebo ve vás pohled na tyto věci a a a oznámení těchto zpráv ve vás vyvolává nejrůznější špatné emoce které se potom s vámi dlouhou dobu nesou a
7:43způsobují vám způsobuj jí vám třes a Neklid nejenom na krátkou chvíli po tom co slyšíte Tyto zprávy ale dlouhou dobu to jsou možné symptomy toho když Přijmeme agendu tohoto světa který říká bůh je mrtev společně s friedrichem ničem a možná se ptáte otázku Proč se národy bouří Proč lidé přemítají o prázdných věcech nebo zkrátka bychom se
8:14mohli zeptat proč jsou národy neustále ve vzpouře Proč neustále bojují Proč lidé vymýšlejí hlouposti Možná se ptáte tuto otázku a tou stejnou otáz láskou začíná i žalmista v tomto žalmu v žalmu druhém kde se píše na začátku Proč se národy bouří Proč lidé přemítají o prázdných věcech srocují se Králové světa a mocnáři se spolu radí
8:44proti hospodinu a proti jeho pomazané SP přetrh jme jejich pouta odvrhněte se ptá také otázku Proč Avšak podívejte se na to že žalmista se tuto otázku Proč neptá se srdcem které by bylo zkroušené nad tím že by se bál o hospodina žalmista se v této chvíli nebojí o to co by se mohlo stát Pánu bohu ale Zkrátka a jednoduše ukazuje na
9:13absurdnost těchto národů ukazuje na to že tyto národy Nemají vůbec žádný dobrý důvod pro to aby jednali takovýmto způsobem je to podobné jako když vidíte malé děti hrát si na kraji silnice a když rodiče vezmou od té od kraje té silnice a řeknou to je moc nebezpečné tak to dítě začne křičet skřípat zuby kopat a chce se vrátit zpět do této
9:38nebezpečné situace a vy si říkáte To je naprosto absurdní a podobně absurdní přijde i žalmisty vzpoura těchto národů tyto národy bojují bojují pravděpodobně mezi sebou srocují se Králové světa a v Tady v této chvíli to nejlépe Jak můžeme pochopit tady tuto činnost tak je že zkrátka válčí mezi
10:09sebou ale když se srocují a když válčí když se připravují na boj uvnitř jejich vlastního srdce není nejde v první řadě o boj proti ostatním lidem okolo sebe ale v první řadě Jde o to aby se vymenili a bojovali proti hospodinu to vidíme v druhém verši srocují se Králové světa a mocnáři se spolu radí proti hospodinu proti jeho pomazané muu
10:35SP předrahé jejich pouta odvrhněte je přímá promluva těchto králů proto abysme viděli Co je na jejich srdci co chtějí udělat žalmista dával dobrý pozor v hodině teologie a tak vidí a vnímá veškerý hřích těchto jednotlivých národů veškeré jejich hlouposti když Čteme Proč lidé přít o prázdných věcech Proč lidé přemítají nebo meditují o marnosti
11:05doslovný překlad tak On rozumí tomu že za touto marností zatím že lidé se snaží najít zálibu a moudrost ve věcech které jsou naprosto marné že se lidé snaží najít uspokojení v tom že válčí mezi sebou tak on říká že uvnitř jejich srdce je ve vý vzpour proti hospodinu žalmista dával pozor na hodinách teologie žalmista dával pozor
11:36Když se díval na své vlastní srdce rozumí tomu že veškeré zlo veškeré hlouposti jsou v srdci pýchou a touhou vymanit se z boží vlády a tady je možná dobré dávat pozor protože Toto jsou věci které vám ve zprávách nikdo neřekne pravděpodobně jste se nedívali nikdy na zprávy ČT1 a viděli jste tam že by se událost A B C nebo D odehrála kvůli tomu že daný
12:08prezident vládce nebo skupina lidí rozhodla udělat nějaký akt z toho důvodu že v jejich srdci vládne hřích že v jejich srdci vládne Pícha že si ve svém vlastním srdci rozhodli neposlouchat hospodina a upřednostil někoho jiného a my rozumíme tomu že pravděpodobně i spoustu ateistů v dnešní zemi těmto věcem samo nevěří A
12:36tady tyto věci by samo takto nepopsala Pán Bůh je však popisuje za nás Pán Bůh je však popisuje i za ně a Ukazuje nám v římanům v první kapitole ve 21 verši co se odehrává v srdci každého jednoho takovéhohle hříšníka každého jednoho vzpouře My rozumíme tomu že Adam s Evou žili v dokonalém světě a že že jejich život
13:03byl spravedlivý pánbůh je stvořil jako spravedlivé dobré stvoření Adam s Evou měli za úkol Pána Boha poslouchat a oni se rozhodli že místo toho aby poslouchali Pána Boha budou poslouchat sebe samotné budou si dělat co chtějí oni a rozhodli se porušit boží příkazy Pán Bůh je v důsledku jejich činu zabil a v první řadě co udělal je
13:31že zabil jejich ducha překazil Jejich vztah s pánem bohem v té chvíli se srdce Adama s Evou ocitlo ve tmě a také tak srdce veškerých jejich potomků kteří následovali potom včetně každého jednoho z nás a vy to vidíte i na jednoduchém příkladu protože vaše děti nemusíte učit jak poslouchat ale Pardon nemusíte je učit jak zlobit Ale
14:01učíte je jak poslouchat to ukazuje na jejich vlastní zkaženost a tato zkaženost je dobře popsaná právě v římanům 12:21 tam se píše ačkoliv poznali Boha neoslavili ho jako Boha ani mu neprojevili vděčnost nýbrž upadli ve svých srdcích Pardon ve svých myšlenkách do marnosti a jejich nerozumné srdce se ocitlo ve tmě můžete číst potom dále a
14:28zjistíte Jak vypadá lidská autonomie lidská padlá hříšnost a My vidíme ve 25 verši že vyměnili boží pravdu Za Lež kořili se kořili se a sloužili tvorstvu více než stvořiteli jenž Je požehnaný navěky a to se nám promítá již v žalmu druhém který vidíme a na který se dnes díváme Proč národy přemýšlejí o marných věcech
14:56Proč se národy bouří a uvnitř jejich srdce je vzpoura proti hospodinu v těchto verších Zkrátka jsme viděli že každý zná boha a každý sám Místo toho aby oslavoval Boha si sám aktivně vybírá jít za něčím jiným sloužit někomu jinému něčemu jinému raději než aby se drželi pravdy vytvoří si lež která vypadá dostatečně dobře a k
15:25té se upnou a stejně jako to vidíte velice dobře v římanům v první kapitole Stejně tak i žalm druhý nám popisuje tyto problémy nebo tento problém jako naprostou absurditu a tak když se ptá tak chápejte že on se neptá Proč se národy bouří jakoby tomu nerozuměl On se ptá proč se národy bouří Vždyť je to
15:59hloupost když vidíte tento úvod a díváme na lidské srdce možná pro každého jednoho z Vás toto není dostatečný základ pro to abyste se dokázali ptát tuto otázku stejným způsobem Možná tady sedíte i po tomto krátkém úvodu a Říkáte si Proč se národy bouří já tomu nerozumím já se já se stále bojím Já stále nerozumím a nemám stejný pohled
16:20jako tento žalmista který vidí tyto věci jako naprostou absurditu ale žalmista pokračuje a my potřebujeme se dívat na na to jakým způsobem se žalmista dívá na hospodina potřebujeme se dívat jak se dívá na Ježíše Krista a tak my uvidíme v následujícím textu tři reakce které vypovídají o tom že Bůh vládne uprostřed lidské vzpoury
16:51my uvidíme tři reakce které vypovídají o tom že Bůh vládne uprostřed lidské vzpoury my uvidíme v první řadě reakci boha otce potom uvidíme reakci Božího syna kterého My z Nového Zákona víme že se jedná o Ježíše Krista a poté za třetí vidíme reakci žalmisty která by měla být nakonec i reakcí naší a tak Pojďme se podívat
17:22společně jakým způsobem se bůh dívá na tuto SPU My už vidíme že že žalmista se dívá a vidí jako absurdní jak jí vidí Hospodin čtvrtý verš ten jenž trůní na nebesích se směje panovník se jim vysmívá jednou k nim promluví v hněvu ve svém rozlícení je vyděsí Já jsem ustanovil svého krále na sionu na své Svaté Hoře Možná by vás někoho Možná by vás
17:51zajímalo co bůh dělá uprostřed lidské vzpoury možná si říkáte A a slyšel jsem takovéto názory i od od SV tvých bratrů v Kristu Mně přijde jakoby pánbůh I když by byl svrchovaný takže o tuto zemi nemá vůbec žádný zájem vůbec ho nezajímá co se děje tady na zemi Pán Bůh zkrátka přišel složil auto stvořil tento svět
18:16nastartoval ho a nastartovaného potom nechal druhými klíčky zamknul klíčky zahodil do kanálu a odešel pryč má schopnost má má moc ovládat ale rozhodl se že že na to kašle To je ale rozdíl oproti tomu co vidíme ve verši či a šest My vidíme v první řadě že ty ve verši čtyři a
18:49pět je zvýrazněná boží vláda zvýrazněná boží vyvýšen pánbůh je tak vysoko že je nedotknutelný Ukazuje nám to obraz naprosté svrchovanosti vyvýšení a nedotknutelnosti Bůh se směje náš otec který se dá v této chvíli popsat nejlépe jako první osoba boží trojce se směje Jaký lepší obraz absolutní dominance Chcete tam kde národy řvou jako lev Bůh
19:17je daleko vyvýšený a stojí jeho trůn Kdo může zhodit nebesa můžeme tam poslat raketu můžeme se na nebe dívat D dalekohledem Ale jak můžeme udělat to aby obloha zmizela to zatím žádný člověk nevymyslel Izajáš 66 1 a 2 nám říká toto toto praví Hospodin nebesa Jsou mým trůnem a Země podnoží mých nohou Kde je
19:49dům který mi chcete postavit a kde je místo mého odpočinutí všechny tyto věci učinila má ruka tak se to všechno stalo je hospodinův výrok a Tak když v žalmu druhém nám pán Bůh ukazuje že se uprostřed těchto lidských praček směje tak nám to ukazuje na to že Bůh je nepohnutelní že jeho sláva se nedá urazit nedá se zmenšit nedá se
20:20snížit nemůžeme se bát o Pána Boha jako kdyby mu mohla tato situace ublížit žádná věc na zemi kterou se lidé snaží vymanit z božích pout Pána Boha nemůže ohrozit kdybyste se podívali do Starého zákona do Daniela páté kapitoly vidě viděli byste krále belšasar jednoho z babylonských králů víte Babylon byl obrovské město
20:48město které mělo tlusté hradby a zásoby uvnitř města tak dlouhé že byste je mohli obléhat do aleluja a pravděpodobně byste to město nedobyli lidskými schopnostmi lidskými silami to bylo nemožné a moc dobře to věděl i král belšasar který si uprostřed takovéhoto perského obléhání udělal obrovskou párty Udělal si obrovskou hostinu a pozval
21:15všechny vzácné lidi z toho města na tuto neskutečnou akci na této akci byl v tak dobrém rozmaru že poručil aby aby přinesli nástroje nebo nebo nádoby z Božího chrámu kdy jeho otec nebuchadnezzar přivedl Judský národ do vyhnanství a přinesl s nimi i poklady z Božího chrámu
21:48v této chvíli Vidíme že srdce belšasar bylo v takovém rozpoložení že říkal Co mi může člověk a nejenom Co mi může člověk ale co mi může i Bůh když věci které sloužily k uctívání hospodina nyní slouží k tomu aby uctívali mě a místo toho aby sloužili k tomu že se bude vylévat oběť před Pána Boha Tak se tak to bude sloužit k tomu že bude vylévá
22:15víno do mého chřtánu Král belšasar si myslel že je bůh myslel si že je dokonale svrchovaný ale ještě té noci boží soud přišel na tohoto krále myslel si že se může smát a že jeho místo je jodu tné ale není protože není bůh na druhé straně vidíme našeho Boha vidíme boha který je popsaný v
22:46žalmu druhém který se směje a kterého není možné žádným způsobem ohrozit ani omezit a nejenom to nejenom to že není možné ohrozit jeho ale vidíme že v pátém verši se píše jednou k nim promluví v hněvu ve svém rozlícení je vyděsí a z začínáme vidět přesný opak tomu čemu chtějí věřit někteří křesťané bůh neodešel na střídačku je
23:13stále přítomný a je velice blízko a až přijde tak Hněv a skřípění zubů řev mnohých bude proměněn ve strach mnozí se budou třást jako když máte 4 a zimnici a drrk tají vám zuby tyto věci jsou však umocněné šestým veršem příjmovou promluvou hospodina který říká toto já
23:43jsem ustanovil svého krále na sionu na své Svaté Hoře bůh nám nejenom zaslibuje to že bude soudit v první řadě ale také nám ukazuje že jako projev svojí absolutní moci přichází doprostřed těch lidských problémů doprostřed lidských bouří doprostřed lidských Válek a přímo uprostřed ustanovuje svého krále není Pouze vyvýšený doška jsme
24:13viděli že Bůh je transcendentní vyvýšený jeden z teologických pojmů Ale nyní Vidíme že Bůh se snižuje a Bůh je imanentní a přichází na stejnou úroveň jakou jsme my a ustanovuje svého krále na sionu odešel tedy bůh na polední pauzu ne bůh vládne a ustanovuje svého krále svého vládce tam kde celý svět chce vládnout a
24:41být autonomní bůh říká Ne ne ne vy nebudete vládnout Já vám svoji vládu nedám Já si ustanovím svého vládce já j jsem ustanovil svého krále na sionu a tak do nynějška jsme viděli to že Bůh bude soudit a to je varování pro každého jednoho z vás pokud nejste smířeni s hospodinem dnešního rána pak věz že když bůh promluví ve svém hněvu
25:06pak se budeš třást i ty ale zde vidíme naději pro každého kdo si uvědomuje boží svrchovanost bůh ustanovuje svého vládce podobně jako spojenecké jednotky a amerických vojsk když se snažili pomoci i irácké vládě k tomu aby získala kontrolu nad místy ovládanými teroristy tak Nejlepší
25:36způsob jak to udělat bylo absolutní projev jejich moci v tom že vezmou své jednotky a projdou do toho nejhoršího místa ovládaného teroristy a uprostřed ustanoví svoji základnu a podobným způsobem Hospodin zde bere svého krále a ustanovuje ho doprostřed doprostřed veškerého chaosu a na na jedné straně tento Král jak uvidíme Bude soudit avšak
26:03nebude Pouze soudit ale ale vidíme že tím že byl ustanovený na sionu na tomto speciálním božím místě tak musíme pochopit že toto je boží Místo které nesloužilo k soudu to bylo místo na kterém kdysi stál chrám a bylo to místo smíření místo milosti místo na kterém bůh se rozhodl že Hříšníci kteří žili ve vzpouře můžou přijít na toto místo a být
26:27usmířeni s pánem když se pokoří a budou budou dělat to co jim Pán Bůh v té chvíli řekl a pán Bůh říká že že nebude Pouze nějaký chrám ale že vezme svého krále kterého Postaví na Sion a my víme z izajáše 2816 že že pán Bůh ustanovil tohoto krále proto aby aby každý kdo v něho věří nebyl zahanben a měl naději na
26:54spasení napříč celým starým zákoně zákonem se Hora Sion vyskytuje jako boží záchrana Byl to symbol boží záchrany možná jako pro nás je dnes symbolem záchrany Záchranný kruh nebo nebo ambulance sanitka takovýmto způsobem si izraelci připomínali to že když pán Bůh mluví o hoře Sion mluví o svojí záchraně mluví o svojí vládě a o svojí milosti to vidíme
27:25v izajáše 2816 kde pán Bůh říká že se nesníží k modlám izraelců a ř říká jim Já nebudu přihlížet na vaši modloslužbu já jsem Bůh a mohl bych si říci No tak dobře tak neslouží mně tak slouží jim tak já to budu počítat jako kdyby sloužili mě ale to pán Bůh říká Ne to se mi nelíbí Vy jste si vyvolili svoje modly a já jsem si vyvolil svého krále a
27:52to vidíme Izajáš 2816 proto toto praví panovník Hospodin hle já kladu jako základ na sionu kámen vyzkoušený kámen drahocenný úhelný základ pevně založený kdo věří nebude spěchat a tento verš je potom později citován v římanům 10 9 až 11 verš který pravděpodobně mnozí z vás znáte nazpaměť kde se píše vyznáš li svými ústy pána
28:22Ježíše Krista a uvěříš-li ve svém srdci že ho Bůh vzkřísil z mrtvých budeš zachráněn srdcem se věří ve spravedlnosti a ústy se vyznává k záchraně neboť písmo praví každý kdo v něho věří nebude zahanben a tak zde Vidíme že Bůh ustanovuje svého krále a tak chcete důkaz o tom že Bůh vládne v první řadě se můžeme podívat na nebesa Můžeme se
28:48podívat na chod tohoto světa protože celý tento svět celé stvoření vypovídá o boží moci a krom toho se můžeme podívat na to že Pán Ježíš Kristus přišel na tuto zemi žil dokonalý život zemřel proto aby každý kdo v něho věří nezahynul ale měl život věčný a podobnou výzvu nám na konci tohoto kázání bude dávat i samotný
29:21žalmista My vidíme že že v této chvíli se zrak druhého žalmu obrací od hospodina na Samotného Božího syna a vidíme přímou promluvu tohoto mesiáše tohoto hospodinova požehnaného pomazaného žalm 2 7 až de vidíme kristovu reakci která znovu vyvyšuje boží
29:51velikost přednesu hospodinovo ustanovení řekl mi ty jsi můj syn Já jsem tě dnes Lil požádej mě a dám ti národy do dědictví tvým vlastnictvím budou Končiny země rozluč ješ je železnou holí jako hliněnou nádobu ji roztříští v této chvíli se ocitáme v Korunovační místnosti Kde je korunován a ustanoven boží syn do svojí
30:22vlády ten pomazaný který o kterém se psalo v šestém verši přichází a získává veškerou vládu Tak já vás nebudu déle napínat Já už jsem to řekl několikrát nový zákon bere tyto pravdy bere tento text a vztahuje ho na nikoho jiného než na pána Ježíše Krista Pokud by vás to více zajímalo Můžete se podívat do hebrejů do
30:48první kapitoly kde tyto verše najdete kde pán kde autor hebrejů ukazuje a a ukazuje na to že Ježíš Kristus je speciální vyvýšený který má jiné postavení než kdokoliv jiný a na druhé straně zde potom vidíme skutky 13 kapitolu 32 a 33 kde znovu apoštol Pavel říká a mluví a my vám hlásáme radostnou zvěst 13 kapitola
31:1930 2 a 33 a my vám hlásáme radostnou zvěst že to zaslíbení které dostali vaš naši otcové splnil bůh nám jejich dětem když vzkřísil z mrtvých Ježíše jak je to i napsáno v druhém žalmu Ty jsi můj syn Já jsem tě dnes splodil v tomto kontextu slovo splodil neznamená že by Ježíš Kristus někdy začal existovat ale mluví o tom že byl
31:50ustanovený do funkce byl uzn uznaný jako právoplatný následovník který byl zaslíbený hráli Davidovi v této chvíli zde apoštol Pavel propojuje dvě důležité pravdy a Ukazuje nám v první řadě na to že Pán Ježíš Kristus je v té davidovské linii a používá stejnou frázy stejné frázování jako druh samuelova 714 kde mluví Pán
32:23Bůh Hospodin ke Králi Davidovi a říká mu Ty jsi můj syn Já jsem tě dnes splodil a potom mluví o tom že jeho syn jeho na jeho trůnu bude vládnout věčně a apoštol Pavel nám zde říká a ukazuje tento syn byl ustanoven právě v pánu Ježíši Kristu tím synem je Pán Ježíš Kristus a nevěříte tomu podívejte se na jeho vzkříšení podívejte se na to co
32:53udělal takovýmto způsobem my víme že pán ježíš Krist Kristus je skutečným vládcem kde jsou ostatní lidé Kdo jiný se sám vzkřísil z mrtvých ale My vidíme pána Ježíše Krista který stojí naprosto jinde za autovou linií tam kde všichni ostatní byli vyoutování Pán Ježíš Kristus je stále veře proč protože byl vzkříšen nikdo jiný to sám
33:28nedokázal a to nám vysvětluje a ukazuje důkaz toho že Pán Ježíš Kristus je skutečným vládcem on je tím pravým synem v důsledku svého ustanovení Pán Ježíš Kristus přijímá veškerou moc která mu s tím náleží a to vidíme zde v žalmu druhém když se píše požádej mě a dám ti národy do dědictví osmý verš tvým vlastnictvím
33:55budou i Končiny země rozčeše znou holí jako hliněnou nádobu je roztříští stejným způsobem mluví o pánu Ježíši Kristu i efezkým 1:20 až 22 dávejte pozor tam se mluví o boží moci která pracovala v nás jako ve spasení a potom v efezským 20 až 22 první Pardon první kapitola verš 20 až 22 tak nám říká tu převahu svojí
34:25moci bůh uplatnil v Kristu Když jej vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici na nebesích vysoko nad každou vládu i autoritu i mocnost i panstvo i nad každé jméno které je jmenováno nejen v tomto věku ale i v budoucím a všechno podřídil pod jeho nohy a dal ho za hlavu nad vším církvi Tak jak povzbuzující pro nás je vědět to že máme vládce máme krále který
34:56je naprosto svrchovaný a víme že je naším vládcem víme že je hlavou církve víme že jsme jeho speciální milovaný vyvolený lid o který se Pán Bůh bude starat víme že má moc úplně Nade vším a přesto byl ustanovený pro nás žalm druhý nám však připomíná že nejenom že Pán Ježíš Kristus tím že byl ustanovený na sionu což ukazuje na Boží
35:25záchranu ale boží vláda moc a autorita také ukazuje a znovu nás vrací zpět ke vzpurným národům a Ukazuje nám na boží soud My vidíme zde obraz roztlučený a roztříštění to jsou obrazy toho že Ježíš Kristus samotný bude soudit že Ježíš Kristus jako absolutní svrchovaný vládce bude tím který bude vykonávat soud
36:01to stejné vidíme i v novém zákoně kde se píše ve skutcích 17:30 a 31 když tedy bůh přehlédl ty doby nevědomosti nařizuje nyní lidem aby všichni a všude činili pokání neboť ustanovil den ve kterém bude spravedlivě soudit obydlený svět skrze muže kterého k tomu určil všem o tom poskytl důkaz když je vzkřísil z mrtvých a tak zde znova na
36:25tomto místě vidíme důležitost Kristova vzkříšení Kristus byl vzkříšený a pro nás to může sloužit jako věc Ve které se můžeme uspokojit víme že Kristus vládne víme že Kristus zachraňuje víme že Kristus ospravedlňuje ty kteří V něho věří a přicházejí pokorně před Pána a na druhé straně nám to také připomíná a Kristus bude jednou
36:52soudit jistota Kristova vzkříšení mluví a ukazuje na to že Kristus jednou bude soudit a vraťme se zpátky k těm obrazům které vidíme v žalmu druhém rozčeše železnou holí jako hliněnou nádobu ji roztříští vzpomeňte si naposledy když jste vzali nějakou hliněnou misku nebo nebo porcelánový talíř a třískl jste s tím ozem vzpomeňte si možná bratři když jste
37:25vyměňovali kachličky ve vašem ve vaší koupelni a ty staré jste potom museli vzít a všechny roztříštit jaký to byl rámus Vzali jste lopatu a mlátili jste do nich dokud se z té obrovské hromady nestalo malinká malinká Hrouda hrsti to je velice dobrý pohled to je pohled který zná mnoho z nás to je pohled který znali tehdejší lidé Je to věc Ve které ostatní nemůžou
37:56již nic dělat protože soudce přijde a bude nekompromisně mlátit bude bít národy svojí holí a to je varování pro každého kdo pro každého vzorník žalmista v této chvíli reaguje podobně jako abakuk který říká Pane bože proč soudíš náš národ Izrael který je špatný ale ale dobře tento národ je sice
38:26špatný ale ty používá ještě horší národ národ který se ani nesnaží vypadat dobře i když je taky modloslužebníci jsou to také modloslužebníci proč ho bereš a a jdeš po nás a nakonec nakonec knihy abakuk abakuk přichází před hospodina a upokojuje se v tom že Hospodin je milosrdný a že Hospodin je spravedlivý a tak abakuk nerozumí v té
38:55chvíli všemu co se D děje nerozumí tomu Kdy bude bůh soudit ale na konci je uspokojen ve svém srdci v tom že ví že pán Bůh jednou soudit bude že pán Bůh Jednou přijde a vykoná svůj spravedlivý soud a to je stejná věc Ve které my chceme uspokojit i své srdce My vidíme spoustu špatných věcí které se dějí okolo nás a možná možná si říkáme Tak
39:22pane bože kdy už budeš soudit a tento žalm nám připomíná já budu soudit Až budu chtít a jestli mi nevěříš v první řadě dívej se do nebe Dívej se že jsem vyvýšený nade vše a v druhé řadě pohle na Krista pohleď na jeho vzkříšení protože Kristovo vzkříšení je důkazem o tom že on jednou bude soudit a tak když víme tyto věci jaká bude naše
39:49reakce jaká bude reakce nás vůči ostatním lidem okolo nás a My nemusíme vymýšlet naši vlastní reakci i když z tohoto textu je velice intuitivní podívejme se do 10 až do 12 verše vidíme třetí a poslední reakci reakci žalmisty žalmisty který nyní nereaguje pouze na bouřící se národy ale reaguje na celou scenérii na to že Bůh
40:19ustanovuje svého krále na to že Bůh mocně vládne a je vyvýšený úplně nade všechno a říká toto nuže Králové jednejte rozumně soudcové země dejte si poradit služte hospodinu z bázní já sejte chvěním líbejte syna ať se neroznáší jsou všichni kdo v něm hledají útočiště a tak kdybychom měli přirovnat
40:50tento text k něčemu můžete si to představit Jako moji vlastní mamku která mě probouzela ráno do školy občas to opravdu nešlo nepomáhalo ani to že vzala že vzala hrnec začala s ním bít do kachli vařečku o hrnec Vstávej nepomáhalo ani to že vzala vodu a začala na mě lít pomohla až to že
41:23rozedněním způsobem zde žalmista velice srdečně prosí a vyzývá A připomíná jim A říká jim nuže Králové vstávat Dávejte si pozor na sebe samotné Dávejte si pozor na to co je s vaším srdcem zkontrolujte svůj vlastní život jak
41:57poradit začněte jednat ne tak jako začátku nepřemýšlejte o hloupostech nepřemýšlejte a nerozjíždí je Hospodin připomeňte si to proti komu bojujete proměňte své srdce potřebujete se ujistit že Věříte v pána Ježíše Krista to je to je pro nás Co Co Jak můžeme aplikovat tento verš my v dnešní
42:28době Kristus je naše jediná Naděje ujistěte se že nejsme v hříchu nevíry jednejte rozumně vem tě rozum do hrsti uznej že víš že tvým tvůrcem je Hospodin uznej svoji hříšnost a vzpouru před pánem bohem měj bázeň před bohem to je zde vyjádřeno líbáním syna výraz úcty a podřízenost
42:58takovýmto způsobem když byl král poražen přišel k druhým druhému králi a políbil mu ruku políbil mu jeho jeho Korunovační prsten Proč proto aby vyjádřil že je podřízený tomuto králi a to je stejná věc kterou potřebujeme každý jeden z nás v našem vlastním srdci vyznat uznej že Hospodin je král uznej že Hospodin je vládce
43:27pokoř se před hospodinem uznej že ve svém hříchu ji šel proti hospodinu uznej že tvoje zahořklost tvůj hněv tvůj chtíč tvoje neláska že všechny tyto věci jsou věcmi které jdou proti hospodinu a potom hledej útočiště v pánu Ježíši Kristu
43:58Pokud vyznává že nemáš nic co by si mohl přinést před Pána Boha jak by ses mu mohl zalíbit přijď z bázní mu služ a hledej útočiště v Ježíši Kristu kdo v něm kdo v synu hledají útočiště líbejte syna a Hledejte v něm útočiště jak to můžeme dělat uvěř v pána Ježíše Krista uvěř v to že Pán Ježíš Kristus přišel proto aby se stal naší
44:26záchranou Tak můžeme se vrátit zpět do římanům 10 kapitoly vyznáš svými ústy pána Ježíše Krista a uvěříš ve svém srdci že ho Bůh vzkřísil z mrtvých budeš spasen budeš zachráněn neboť úst se vyznává k záchraně srdci se věří spravedlnosti nebo je v písmu napsáno kdo v něj věří jistě nebude zahanben a to je věc Ve které se každý jeden z nás
44:54musíme ujistit každý jeden z nás potřebujeme přemýšlet o tom jestli náš život je založený Tady v této situaci jestli skutečně věříme v pána Ježíše Krista a pokud těmto věcem skutečně věříme a naše srdce není ve vzpouře proti hospodinu tak potom jděme A stejně jako žalmista varujme lidi okolo nás kteří
45:26žijí ve vzpouře proti hospodinu modleme se za všechny krále tohoto světa jak se píše v první timoteovi v druhé kapitole prvním až pátém verši modleme se za ně prosme Pána Boha aby je zachránil prosme Pána Boha aby se slitoval i nad nimi proč Protože rozumíme tomu že boží soude strašný protože rozumíme tomu že pán Bůh je
45:51mocný a tak v první řadě modleme se za sebe samotného a prosme Pána Boha pane bože prosím zkoumej mé vlastní srdce Ukaž mi jestli ve mně není cesta špatnosti jako se modlí žalm misti ty mě zkoumáš a znáš mě ukazuj mi moji vzpouru a když vidíme naši zoru čiňme pokání přicházíme k pánu Ježíši Kristu a potom ve vědomí Boží milosti a boží
46:20lásky v odpuštění Pod křížem jděme k ostatním to říká Pán Bůh i v Matouši 28 Pán Ježíš Kristus Pán Ježíš Kristus říká hle byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi a říká nám potom Jděte tedy a čiňte učedníky stejným způsobem i žalmista zde vidí boží svrchovanost vidí boží velikost vidí boží záchranu v pánu
46:46Ježíši Kristu v Ježíši Kristu a proto potom jde a odvážně čelí těmto bouřícím národům těmto bouřícím králům lidem kteří jsou ve vzpouře proti hospodinu A říká jim jednej rozumně potřebuješ prosit odpuštění Potřebuješ se přestat vzpouzet a začít žít rozumně potřebuješ uvěřit v pána Ježíše Krista a to je závěr To je to je to k
47:14čemu by nás měl vést tento žalm a já rozumím tomu že jedno kázání vám Pravděpodobně nebude stačit proto abyste plně přijali tento žalm za svůj ani mně nestačilo to že jsem tento žalm již kázal a měl na něho vyučování na mládeži nestačilo mi ani to že jsem se tento žalm naučil nazpaměť Je to věc ke které se potřebujeme v modlitbách vracet
47:38pravidelně Vždy když je naše srdce rozechvělé vždy když je naše srdce ve vzpouře proti hospodinu potřebujeme si připomínat pravdy toho že Bůh je vyvýšený a vysoký vždy když se bojíme a strachujeme se co bude s naším životem co bude s naší zemí co bude s lidmi okolo nás potřebujeme se vrátit do žalmu druhého a připomínat si to kým je Hospodin a tak
48:03když tyto věci přijdou Vzpomeň si na tyto tři reakce a pohleď v první řadě na Boha otce na jeho trůn v Nebesích pohled na pána Ježíše Krista a na to co pro tebe vykonal pohled na jeho vzkříšení které nikdo nemůže popřít a na závěr pohleď na ostatní bratry a sestry pohleď na Evangelisty pohleď na tohoto žalmistou který odvážně
48:32jde a zvěstuje evangelium a my rozumíme tomu že proto abychom mohli jít tak potřebujeme na závěr Ducha svatého potřebujeme k tomu abychom šli a a a a zvěstovali evangelium Ducha svatého potřebujeme ho k tomu abychom mohli činit pokání abychom se mohli modlit a tak na závěr na pozadí té žalmisty odpovědi když se díváme na lidského hrdinu na žalmistou
49:01tak v pozadí vidíme třetí nezměněnou osobu boží trojce Ducha svatého tento žalm nakonec v v uvozovkách ne přímo nám ukazuje na celou trojici Ukazuje nám na Boha otce vyvýšeného v Nebesích na Ježíše Krista který je naším králem vládcem a Který přišel na zem mezi nás a nám na práci Ducha svatého v každém jednom z nás když
49:30se díváme na to jak ostatní evangelizuje na Boží práci mezi námi a na Boží práci v nás když činíme pokání a potom v odvaze jdeme a zvěstujeme evangelium a tak na závěr víme že povzbuzení nepřichází z nás nepřichází z lidí ale z Ducha svatého z Pána Ježíše Krista z Boha Otce a na ty se potřebujeme dívat na ty potřebujeme
49:57upnout svůj zrak a jít tímto národem i když je ve vzpouře proti hospodinu my ve vzpouře nebudeme Pojďme se modlit Pane Bože náš Otče prosím A to aby sii nám pomáhal aplikovat verše z tohoto žalmu Pomáhej nám prosím pane za to aby Tak naše srdce bylo citlivé na hřích prosím Pomáhej nám abychom ho okamžitě vyznávali opouštěli a utíkali k pánu
50:28Ježíši Kristu prosím pane bože za to aby Tak když řešíme abysme hledali tebe prosím na to aby když vidíme tyto národy se vzpouzet abychom hledali upokojení a útočiště v tobě ve tvojí moci ve tvojí síle aby jme nejenom hledali upokojení a útočiště ale abychom potom také dokázali jít a napomínat abychom doká dokázali jít a zvěstovat
50:57Ježíše Krista toho vyvýšeného zvelebené Krále který vládne a který svojí moc se rozhodl zjevit v této situaci skrze církev a skrze vládu v církvi Díky pane Bože za to že můžeme vidět bratry a sestry jak odvážně žijí své životy zvěstují evangelium a tak prosím Pomáhej nám abychom byli dobrými příklady jeden pro druhého Pomáhej nám abychom se tak
51:24navzájem napomínali když vidíme že jsme vzpouře Prosím o to aby Tak naše životy byly svědectvím o tom že nejsme ve vzpouře ale že žijeme v pokoji Pomáhej nám vyhledávat pokoj a ne vzpouru ne války amen