DÍKŮVZDÁNÍ 2023: Modlitba je lékem na úzkost (Filipským 4:6-7) 24.9.2023 Petr Bača
Biblické texty v kázání
Filipským 4Izajáš 26Matouš 6Efezským 5Filipským 11. Janův 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:08Zeptám se jednu řečnickou otázku prožívali jsme někdy ve svém životě úzkost obavy čeho se ve svým životě nejvíce bojíme co máme jako my boží děti dělat jak se vůbec postavit k hust mostem starostem strachu když do našeho života přicházej Já doufám samozřejmě asi možná děti nejmenší možná neví co to je úzkost Ale
0:36ví možná Co to je strach když se bojí když je tam nějakej v tmě bubák že něco neznámého Něco co mě očekává možná do školy jdu neznám ty lidi mám obavy strach úzkosti víte my budeme v našem ranním textu pokračovat tím že budeme ten text dál číst Prosím vás abyste otevřeli text listu filipským a dnešní přemýšlení bude tak
1:07že vlastně Boží slovo nám bude odpovídat na tuto naši otázku Co vlastně vůbec máme dělat ve svém životě se strachem otevřte tedy spolu se mnou list filipským čtvrtou kapitolu a tak jak ráno bylo čteno tak my budeme pokračovat a to od 6 do toho sedmého verše a prosím abychom z úcty k božímu slovu poslali pakliž nám to náš zdravotní stav dovolí
1:36T list filipským čtvrtá kapitola od šesté verše o nic Nebuďte Úzkostliví ale ve všem oznamujte bohu své žádosti modlitbě a prosbě s děkováním a pokoj boží který převyšuje všechno porozumění bude střežit vaše srdce a vaše myšlenky v Kristu Ježíši Ano Hospodine Bože náš Děkujeme za to že
2:07můžeme číst slovo které ji dal zapsat skrze apoštola Pavla a tak ti moc děkujeme že dáváš odpovědi na otázky možná které jsme si možná nikdy ani nekladli Ale tvé slovo je mocné pravdivé oslovující proměňující a tak chceme naslouchat tomu co ty k nám chceš skrze své slovo mluvit v tuto chvíli a Takos sé svaté jméno dej
2:32i mně moudrost abych správně vykládal Tvé slovo a dej Každému z nás abysme správně také pochopili uchopili a také žili děkujeme ti za tento společný čas a věříme tvé svaté jméno bude oslaveno a vyvýšeno ve tvém Lidu Amen můžete se posadit víte z tohoto Krátkého dvouverší se můžeme naučit mnohým věcem a vlastně nacházíme tady tu odpověď v
3:03našem textu jak Co dělat když se nás zmocňují nějaké úzkosti strachy obavy tady vidíme v podstatě dnes to bude taková jednoduchá konstrukce taková osnova a mnoho kazatelů má rádo Takové tři body Já možná Patřím mezi ně takže tří bodový kazatel dnes bude v podstatě Tři body které budou jednoduché na zapamatování a nacházejí z našeho textu máme tady dva
3:32biblické principy můžeme říct dva příkazy dva imperativy a z toho ten třetí bod bude v podstatě výsledek důsledek následek z toho o čem čteme v božím slově jednoduše řečeno Ta první věc bude jak to čteme v textu on nic nebýt úzkostlivý To je ta první věc Ta druhá je vše oznam Bohu A ta třetí ten výsledek důsledek
4:03ten třetí bod bude pokoj boží bude střežit tvé srdce tvou mysl v pánu Ježíši Kristu naprosto jednoduché a přesto tak těžké možná na uchopení a přesto Boží slovo to jasně říká Pojďme tedy k tomu prvnímu principu první princip nebo boží pravda dokonce příkaz o nic nebýt úzkostlivý tady v šest verši tedy to nestojí ten text o samotě A víte není
4:35radno vytrhávat verše z kontextu je důležité to vsadit do toho kontextu protože v předeším verši apoštol Pavel bratrům a sestrám skončil slovy všimli jste si co tam je předtím než jsem četl tento šestý verš pán je blízko pán je blízko v jakým slova smyslu jestli to je otázka už Přichází moje věčnost jeho druhý příchod už je tady pán je blízko a nebo
5:04je skutečně blízko tak že nejsem ti vzdálený a tak na základě toho věřím ať už tak nebo tak jestli je vedle nás v tom smyslu jsem u tebe a nebo už přichází a dnes věřím mnoho lidí očekává je neustále To je dobře neustále očekávání pán je blízko Už se připravte na setkání se se svým bohem Tak právě na základě toho Pavel dává tento
5:33důraz dává jim dokonce příkaz Nebuďte Úzkostliví imperativ bratře sestro Nebuď úzkostlivý ono otázka Co znamená být úzkostlivý No to znamená starat se mít starost strachovat se takové znepokojení se nad něčím mnohdy Na co máme vliv ale na co také nemáme vliv věřím že asi znáte nikdo z nás tady
6:03nesedí kdo by nevěděl o čem vlastně mluvíme nebo o čem přemýšlíme nějaká úzkost strach víte ono mnohdy si děláme starosti nad tím co druhým říct když evangelizuje možná si děláme starosti nad tím jak nás lidé přijmou když jim řekneme evangelium mnohdy se staráme o to a opět víte Když půjdete do toho textu řeckého
6:28tak najde T to na mnohých místech kde například Pavel toto podobné slovo nebo vůbec ten kořen slova používá kdy mnohdy ženatí muži se starají mají úzkost strachují se o to aby se zalíbili své manželce mnohdy víc než pánu svobodný pochopitelně se stará o věci Páně hlavně o to aby se líbil pánu mnohdy A opět toto slovo najdeme taky o
6:57jedné ženě která měla mnoho starostí ohledně toho když Pán Ježíš Kristus u nich byl a sestra si vyvolila něco jiného a taky dneska jsme byly některý sestry se staraly o to aby bylo pěkně připraveno aby bylo co na stole ale je zase čas přestat se starat A strávit ten čas u nohou pána Ježíše Krista a U Božího slova že apoštol Pavel dokonce taky si dělá
7:24starosti nebylo to něco co by bylo jemu vzdálené Kdybyste si otevřeli text filipským právě v té druhé kapitole v 20 verši to je úplně stejný kořen stejného slova kdy Pavel píše taky nemám nikoho jiného stejně smýšlejícího jenž by se upřímně staral o vaše dobro každý si hledí toho svého každý z nás věřím víme co znamená
7:51prožívat úzkosti strach dělat si starosti víte ale to chci zdůraznit tady v tom textu tady když je slovo starosti a nebo ten výraz tak se nemyslí v tom obecném slova smyslu ale tady jde o takové to starosti úzkosti které jsou vlastně takové ty hříšné strachování se takové to hříšné strachování se Což je samozřejmě naprosto špatně asi si
8:20uvědomujeme že to jak pro filipsky tak věřím že i pro nás může znamenat že my se nevyhneme proto to Pavel psal ne že on nepíše jako Bratři sestry vy nevíte co je úzkost vy nevíte co je starost tak v pohodě ale naopak protože to prožíváte protože je to součástí vašeho života Jinými slovy je to součást mého tvého našeho života
8:45starost starosti se vám nebudou vyhýbat a přesto si Uvědomte vy se nemáte hříšně strachovat My si musíme uvědomit že ty problémy těžkosti jsou součástí toho Božího plánu s známi lidmi s námi božími dětmi a přesto My čteme ale my se nemáme když to doplním hříšně strachovat ano když nad tím uvažujeme tak vlastně starosti oni můžou přerůstat A to je
9:13právě přesně to co tady je myšleno můžou přerůstat přes člověka až do takové hříšné obavy kdy v podstatě Člověk si říká nedostatečně bůh jako jaky nejedná a nebo něco něco čím čím svý Jou starostí Boha přesvědčím nebo nebo musím si to vzít do svých rukou může to přerůstat a A víte když nad tím přemýšlíme tak
9:42vlastně takové to hříšné starání se to je v podstatě známka nedostatečné důvěry v boží moudrost v boží moc a nedostatečná důvěra v boží svrchovanost Vždyť jestli si vzpomínáte tak my to čteme dokonce V evangeliu Matouše kdy kdy Pán Ježíš kázal vyučoval v kázání nahoře matou 6 kapitola 26 až 33 Přečtu to a věřím že to i některý
10:08znáte pohleďte na Nebeské ptáky nesejí nežnou ani neshromažďují do stodol a váš Nebeský otec je živý což Vy nejste mnoho cennější než oni Kdo z vás dokáže svou starostlivostí přidat k délce svého věku jediný loket a proč si děláte starosti o oděv podívejte se pozorně na Polní lilie Jak rostou namáhají nenamáhají se ani
10:34nepředou a pravím vám že ani šalamov celé své nád celé slávě nebyl oděn jako jedna z nich Jestliže tedy bůh tak obléká Polní trávu která Dnes je a která Zítra se hodí do pece nebude tím spíše oblékat vás malověrní nepropadněte tedy starostem a neříkejte co budeme jíst nebo co budeme pít nebo co si obleč čem nebo to všechno
11:00horlivě o to všechno horlivě usilují pohané Vždyť váš Nebeský otec ví že to všechno potřebujete Hledejte však nejprve Království boží boží království a jeho spravedlnost a to všechno vám bude přidáno právě proto Pavel toto psal pod vedením Ducha svatého proto jim to v podstatě přikázal on nic Nebuďte
11:31Starostliví Víte nemáme My blízko k těm starostem až Hříšní které přerůstají přes naši hlavu a a Častokrát nedůvěřujeme jakoby bohu který ty věci máme pocit jako by se mu vymkli z rukou Co s nimi děláme samozřejmě tady chci zdůraznit že že nebýt úzkostlivý určitě samozřejmě neznamená že člověk by měl si říct tak
11:57Páně blízko už mě čeká jenom věčnost tak složím ruce v klín házím všechno Jak se říká flintu do žita kdyť Člověk by si řekl Tak jako nemám práci proč bych nějakou hledal mám před sebou nějaký test ve škole proč bych se měl učit na ten test vdyť prostě si nemám dělat starosti Ne některý to v tom extrému vezmou až
12:24špatně že nemám si dělat starosti prostě takový Free život pohoda víte takové to jednání by bylo na na u nás naprosto nemoudré a nezodpovědné a vlastně nebiblické to bysme vlastně překroutili tento text Pavel filipský Já věřím že i nás samotné určitě nevede tímto způsobem abychom byli vůči všemu naprosto laxní apatický a všechno
12:48nechali plynout jako voda která jenom vteče dolů a nic z toho není abychom naprosto všechno studeně ignorovali To bychom samozřejmě špatně vyložili tento text a a pochopitelně špatně pochopili a pak aplikovali tento oddíl svatého písma naopak to neznamená že pán je blízko a nic neděláme naopak činíme konáme v jeho moudrosti v jeho síle a
13:14přesto všechno máme být těmi který Boží slovo říká o nic se ne Nebuďte Úzkostliví ať to nepřeroste přes vaši hlavu v tom smyslu že že Máte pocit že všechno Musíte nést na vlastních bedrech Ale víte to ten první důraz nebo ten ten ta první aplikace takový ten příkaz ten první princip on nic nebudte úzkostlivý to není nestojí opět samo o sobě ale my
13:40jsme pokračovali a tím se dostáváme k tomu druhému ne že Nebuď Nebuďte Úzkostliví když tam je množné číslo to znamená do církve to patří nejenom ale my si to můžeme přisvojit bratře sestro Nebuď úzkostlivá úzkostlivý církev Nebuďte úzkostlivý možná některý věci vás čekají dopředu Nebuďte Úzkostliví nepře Nechte tu ten
14:03strach Ty obavy přerůst až do hříšné říčního strachování se ale naopak tady máme ten druhý princip A to jsme u toho druhého bodu úžasná věc jednoduchá věc ten druhý princip je vše oznamuj oznamujte bohu opět další další příkaz bratři sestry všechno oznamujte svému bohu Jestliže to tedy ty starosti úzkosti problémy nesnáze do naší životu
14:31přijdu tak to neznamená že budeme jak jsem říkal ignorovat přehlížet zlehčovat ono to bude přicházet A věřte mi možná hned zítra v práci ve škole ale prostě všechno i když to přijde tak oznamujte svému bohu ono když nad tím přemýšlíme je to tak naprosto jednoduchá Jasná mnohdy věc že ale přesto opomíjená dokonce věřím že znáte jednu Píseň bratrských
15:01písní a věřím že i tady zpíváte jak u nás která mi připomínala přesně tento princip kdy v textu zpíváme Marně jíří jsem svou ránu marně Snášel mnohý žel proto jenže Nes vše v Pánu v modlitbě jsem zapomněl Cokoli tě routi tíží Jo a tvých či cizích běd směle pospěš v každou tíží na modlitbě k pánu hned Je to zvláštní když nad tím uvažujeme
15:32přednášejte všechno pánu je něco co by náš všemohoucí vševědoucí bůh nevěděl že by nevěděl o našich starostech úzkostech máme pocit že by bůh něco nevěděl a přesto je to zvláštní že Hospodin je všemohoucí vševědoucí a přesto vše oznamuj Vyprávěj Sdílej svému Bohu a jak opět náš text Jasně říká skrze modlitbu
16:01a modlitba je rozhovor stejně tak jako diskutujeme a není to monolog když s někým jsme ve vztahu tak někdo mluví Já poslouchám a zase já mluvím a nikdo poslouchá a není to přesně to kdy bůh k nám promlouvá skrze své slovo my nasloucháme a potom my potom pozvedáme své hlasy a nebo v tichosti různé způsoby jsou modlitby že Ale my potom
16:23komunikujeme s naším pánem Jaká úžasná milost a v textu dokonce Vidíme že modlitba může být jak prosba tak žádost tak také díkuvzdání Ano prosba to je jedna z možností kdy přicházíme před Pána a možná prosba tady nejde pouze o to když máme představu prosba to znamená jenom prosím prosím prosím prosím že Popros někdy to je to
16:54je otázka prosil jsi pána za co Kdy naposledy za co že ale prosit ta se dá jako rozšířit víc než jenom o to prosba jako taková tady jde o to víc že to je vyjádření toho klanění se uctívání oddanosti to je v podstatě důležitá i tady Hluboká úcta k Bohu To by u nás nemělo být když někoho Prosíme víte to není takový to jako jako
17:21když jenom nějaký splašený kůň běhá po přes kolem po hrady že a nebo když má žízeň a nebo jídlo touhu po jídle tak prostě přiběhne jako splašený kůň nají se a pak zase rychle odběhne tady jde o uctívání oddanost o klanění se o o tu hlubokou úctu Ano apoštol Pavel už právě v prvním kapitole filipským napsal za co konkrétně on
17:47prosil to je stejný výraz filipským 1:4 a vždy každé své modlitbě za vás všechny prosím já prosím za vás s radostí s tou rad o které jsme ráno Přemýšleli tedy prosba a nejenom prosba ale dokonce i žádost ono to vypadá žádost a prosba ono to skoro je stejný že žádost prosba víte při výrazu žádost tady jde o vroucí předložení toho
18:15co je problémem věřím že si uvědomujeme že že my každý z nás Procházíme různými problémy protože stále Žijeme ve světě Jsme tělesnosti máme zápas ten duchovní jsou žádosti které jsou hříšné ale jsou také svaté žádosti a máme milost že můžeme Boha žádat prosit A dokonce máme můžeme prožívat tu radost když Prosíme Ve jménu
18:42pána Ježíše Krista že je to s tím spojeno věřím že si uvědomujeme že při modlitbě vůbec při žádosti tady nejde pouze o nějakých množství vyřčených slov když se modlíme Bůh nás určitě nevyslal jenom proto že že ho unavíme svými slovy jako když dcera nebo syn unaví maminku tati prosím jako todle autíčko bych chtěl a tole autíčko bych chtěl a dokud
19:05to nedostane do tý doby samozřejmě intenzita našich modliteb nebo vytrvalost To je důležité a to vidíme i v božím slově jak jak je důležité zůstávat na těch modlitbách že ale tady nejde jenom o to množství slov proto máme i opět V evangeliu Matouše 6 kapitole kdy Pán Ježíš říká opět nahoře kázal když se modlíte ne opakujte na
19:28prázdno slova jako pohané Neboť ty se domnívají že budou vyslyšení pro množství jejich slov Nebuďte pro to jako oni Vždyť váš otec ví co potřebujete dříve než jej prosíte a přesto máme prosit přesto máme žádat Je to zvláštní ono to vypadá jako protimluv ale není to bůh očekává že se k němu budeme obracet s našimi žádostmi
19:49protože pochopitelně On je schovívaví A i když všechno ví a přesto dává nebo nedává odpovídá očekává že se budeme modlit že budeme s ním sdílet ty naše žádosti ty ty věci a Možná Možná zjistíme že to žádáme že to není jako souladu s jeho vůlí že proto dokonce Čteme i v první Janově 5:15 a víme víme-li že nás slyší
20:19kdykoliv o něco žádáme víme že máme to co jsme od něho žádali Jestliže to dostaneme žádost ale nejenom prosba žádost ale dokonce taky díkuvzdání A víte díkuvzdání jsme na díkuvzdání že toto samozřejmě přichází jako další po tom co jsme možná prosili pot tom co jsme přednášeli bohu své žádosti taky bůh očekává že přicházíme a
20:44přijdeme k němu s vděčností a my víme že naše modlitby to není jenom otázka Když Prosíme nebo žádáme vždycky musí na ty naše modlitby bůh říct ano věřím že si uvědomujeme že když něco Prosíme tak bůh někdy má právo na naši modlitbu Jasně říct ne A když máme jasný ne tak tak ne protože on ví proč ne ale jestliže ano tak ano a nebo
21:10může být čas kdy ještě se stále modlíme a nemáme ani ano ani ne ale je to jenom výraz počkej nebo zůstávej vytrvá na těch svých modlitbách a přes to všechno máš děkovat když nad tím uvažujeme mají i nevěřící lidé důvod proč vůbec děkovat možná děkujou a otázka děkujou bohu nevěřící člověk který nevěří v pána Boha Tak komu
21:41děkuje možná tak sám sobě Jsem dobrej Znáte to když se nepochválím sám sebe tak mě nikdo nepochválí svý ručičky který ti stejně pán bůh dal tento rozum mé schopnosti nebo samozřejmě mě zdvořile poděkuju druhý lid když mají nějakou službu nebo cokoliv mnoho lidí možná děkuje matice přírodě přitom pánbůh všechno
22:07stvořil mnoho lidí děkuje okolnostem náhodě někdy osudu za co by měl nevěřící člověk děkovat ani si možná neuvědomuje co všechno má a přesto si to nezasloužil ale uvědomme si my my boží Děti my kdo patříme pánu Což pak si myslíme že náš Bůh od nás neočekává že mu také jako děti budeme děkovat že že prostě přijde čas kdy jsou situace kdy
22:37pán nám odpoví teda ne A nebo ano a nebo počkej a přesto dokážeme vyjádřit Bože Otče jsem ti vděčný nakonec to čteme v listu efezským 5:20 a vždycky za všechno Děkují Ve jménu našeho pána Ježíše Krista bohu otci máme děkovat věřím že Tatínkové maminky a te děti poslouchejte Což pak od vás taky maminka tatínek neočekává že když když
23:08něco mami tati prosím tě a tatínek maminka udělá co co potom očekávají není to přesně pak Děkuju znáte máte ve slovníku děti slovíčko Děkuju jo když si nezapamatujete aspoň tohle to je důležité i říct mamince tatín děkuju je to jednoduché ale mnohdy se to zapomíná že to bereme automaticky tatínek když to neříká maminka očekává že prostě řekneš Děkuju
23:38a je to někdy hezké když dostane každý dítě na ten talíř to jídlo a pak řekneme Děkuju Děkuju maminko protože tě to stálo moc práce v tý kuchyni Děkuju Tatínku že jsi mi postavil na zahradě stan nebo já nevím cokoliv Děkuju a teď přemýšlíme bratři a sestry myslí si myslíme že pán Bůh Nebeský otec od nás neočekává naši
24:02vděčnost my si myslíme že že Bůh to co nám dal ze své milosti že si ne Že od nás neočekává aspoň to Hospodine Bože děkuju děkuju ti za pána Ježíše Krista Děkuji ti za milost za to že ráno jem mohl stát Děkuji ti za za za za ty duchovní dary Děkuju ti nejenom za ty duchovní dary ale zároveň i za to fyzické za zdraví který jsi mi dal i
24:28když se to stále možná zhoršuje a bude zhoršovat děkuju ti za milost za za věčnost za mnoho věcí který který jsi mi nedal protože kdyby ji mi je dal tak bych byl možná daleko od tebe děkujeme i za to že když nám pán Bůh něco Nedal že to není podle našich představ Ale víme že to je dobré pro nás jak jsme na tom dnes Možná jsme
24:50horliví když Prosíme děti jsou horlivý Maminko tatínku prosím prosím nebo žádáme Máme nějakou touhu žádost a zkoumáme jestli je to svatá žádost protože jsou hříšné žádosti a na to samozřejmě Pán Bůh neřekne nikdy ano ale pak otázka horlivě i děkujeme Kolik procent a přemýšlíme člověk musí zvažovat při díku znání pane kolik
25:12procentuálně prosím ve svým životě ve svým modlitebním životě a kolik procentuálně Děkuju jaká je tam vyváženost naší modlitby v oblasti prosby žádosti děkování Pavel povzbuzoval bratry sestry a nejenom tady v listu filipským čtu ještě jeden text listu koloským tř kapitole od 15 verše pokoj kristův ať rozhoduje ve vašich srdcích k němu jste
25:43byli také povolání v jednom těle a buďte vděčni slovo Kristovo ať ve vás bohatě přebývá ve vší moudrosti se navzájem vyučuj napomínej s vděčností zpívejte bohu ve svých srdcí chvalozpěvy oslavný zpěvy a duchovní písně a všechno cokoliv činíte slovem nebo skutkem čiňte ve jménu pána Ježíše a skrze něho děkujte bohu otci vidíte k
26:09Kolikrát je tam děkujte děkujte děkujte a zase děkujte ať už zpíváme A to jsou přesně ten čas díku zdání ale vděčnost není pouze o tom jednou za rok se setkat a poděkovat To by bylo velice ošklivé kdyby dítě jednou za rok přišlo za maminku a říkla za celej rok ti děkuju to je stejný jako kdyby manžel přišel za manželkou Tak jsem ti snad den svatby
26:34řekl že tě mám rád Ne to ti musí stačit a mám Mm mám vysláno na celých dalších 20 let a za 20 let ti zase řeknu mám tě rád Co by bylo ošklivý že věřím že Ženy to chtějí slyšet a potřebujou to slyšet stejně tak Což pak nemáme ústa abysme řekli Pane děkuji ti a není to i tak u nás že že manžel podk děkuj manželce a
26:58stejně tak potom manželka manželovi a o co víc našemu pánu za mnohé věci nezasloužené pane děkuj ti děkujte buďte vděční víte Otázka je Proč se mnohdy nemodlíme Proč se mnohdy nemodlíme protože možná vnitřně se domníváme že náš náš Bůh ten náš na ten náš problém jakoby nestačí mnohdy se modlíme pouze za ty velké věci ale jak si zapomínáme
27:26na ty malé nebo neb možná já jsem jiný nebo vy tam vy se modlíte za všechno kež by Haleluja Ale víte mnohdy Přemýšlím nad tím že pane já k tobě přicházím jenom s tím největším baťohem těch problémů až potom prosím protom žádám potom přicházím ale věřím že přitom náš pán očekává že mu budeme přinášet a i
27:47předkládat ty malé běžné věci všední prostě sdílet se s ním o všechno A v tom je právě to povzbuzení kdy nečteme jenom něco ale všechno ozn bohu všechno znamená co všechno Vždyť jistě před bohem nic neexistuje že by bylo příliš malé a nebo příliš velké aby aby se řekal až s tím Velkým problémem za mnou přijď jo to je jako kdybysme očekávali
28:17od našich dětí až až budeš mít velký problém tak potom za mnou přijde ale z malýma problémama to neřeším ale Což pak nechceme aby děti přicházely za námi i i když jsou ty malé problém Věřím že pro Boha nic není příliš velkého ani příliš malého zanedbatelného aby řekl s tím se nebudu zaměstnávat víte to je to je úžasný když si vlastně
28:37uvědomíme že že i ten mram neček že bohu záleží na tom prachu a to není jako globální ale každého jednoho z nás věřím že nás to má vést do do úžasné pokory věřím že on očekává že mu budeme předkládat i ty velké ale zároveň i ty malé věci které nejsou pro nás nepřehlédnutelné protože z těch malých věcí se Častokrát skládá
29:03náš život věřím že v tom je to tajemství vítězství nad tím děláním si starostí a těch úzkostí Kdy ty si starosti máš prožíváš a to je jedno jestli jsou velké nebo malé a my je Nemusíme si dělat že proč pakliže všechny ty velké i malé věci úzkosti prostě složíme U něho u jeho nohou prostě řekneme pane Ty vidíš
29:25a mám tenhle problém tuhle situaci nevím si s tím rady Čekám na tebe skládám to u tebe Jak je důležité to všechno předávat našemu pánu kdy víme a uvědomujme si Proč mu to vlastně předáváme protože on má veškerou sílu On má veškerou moc On má veškeré schopnosti a on vlastně nejlíp ví co v danou Chvíli potřebujeme a uvědomme si není to mnohdy tak že že
29:49že my máme prosby žádosti a že by nám dal podle nás ale on přesně ví co Ne my potřebujeme Ale ví co je nejlepší pro nás a to je z jeho pohledu úžasná věc a zároveň si musíme uvědomovat jednu věc že ten kdo nepatří bohu skrze pána Ježíše Krista Jak může člověk mimo Krista přistupovat k Bohu uvědomme si tu věc jestliže máme my
30:21milost přednášet všechno Bohu A samozřejmě skrze pána Ježíše Krista Jak to potom nevěř říci lidé řeší my jako boží děti Máme milost přistupovat před svatého svatého Boha skrze modlitby prosby žádosti děkování promlouvat ke svému bohu otci právě a jedině skrze pána Ježíše Krista a my máme to povzbuzení tu naději že on
30:46nás slyší a vyslýchá podle své svaté vůle Ano nevěřící člověk protože nevěří Boha nebo vůbec a přicházejí do jeho života mnoho podobných věcí jako máme i my že my My nejsme odlišní od ostatních lidí jsme omilostnění Hříšníci ale máme volný přístup k Bohu otci skrze pána Ježíše Krista a Procházíme podobně
31:06úzkostmi ale nevěřící člověk když má obavy úzkosti komu to asi říká komu to oznamuje na koho se ve svých úzkostech obrací Možná je to přesně tak mluví sám sobě líže si své rány Někdy člověk to v sobě dusí něco prožívá a dusí to dusí to v sobě a někdy to potom je tak to možná znáte buď ve škole v práci a pak to bouchne jako
31:33natlakovaný papiňák ten tlakový hrnec je to prostě bouchne to prostě už to už to nevydrží ty úzkosti strachy obavy prostě bum a nebo když je člověk prožívá úzkosti tak to pouze říká známým a nebo když člověk prožívá úzkosti a to je asi větší část toho lidé potom přichází psychologům a nebo bobel nějaký tabletky
31:58na uklidnění protože se nedokáže s tím s tou úzkostí strachem s těma obavama tím něčím co prožívá nedokáže se s tím vyrovnat a hledá nějakou pomoc A víte Žádný člověk na kterého se jiný člověk obrací nedokáže dokonale naprosto vyřešit to co člověk má uvnitř ve svých myšlenkách ve svém srdci proto máme to povzbuzení přesně to je ta druhá věc vše
32:26oznamuj svému bohu všechno oznamuj A tak jsme u té poslední části Jestliže tedy se nemáme být Úzkostliví ale naopak všechno oznamovat svému bohu protože jedině bůh má MCT ty věci měnit a vyřešit tak tady vidíme Jaký dopad to na všech na nás boží děti jaký to má dopad a ten dopad to není pouze vnější Ale to je ten dopad tých obav úzkostí toho že
32:55že to oznamujeme svému Bohu to má dopad i na naše Nitro ten důsledek výsledek je že pokoj boží bude střežit tvé srdce k tou tvou mysl v pánu Ježíši Kristu a vlastně o jaký pokoj tady jde Pavel o čem psal o pokoji božím že to je ten pokoj dokonce který převyšuje všechno porozumění Je to pokoj který je doslova nad lidské chápání to lidské uvažování
33:20nad naší lidskou mysl tady je popis něčeho co se de popsat jenom těžce vlastně co nemá tu lidský Nemá ten lidský původ co má naopak ten boží původ na co člověk nemá vůbec žádný vliv co vlastně náš naše myšlení rozum vlastně přesahuje a je to úžasné o něčem podobném už psal v proroctví Izajáš 26 první tři verše v onen den se bude v
33:52judské zemi zpívat tato píseň Máme pevné město bůh př pravil záchranu hradby a Val otevřete brány Ať vejde spravedlivý národ který zachovává věrnost mysl upevněnou v tobě budeš střežit dokonalým pokojem protože tobě důvěřuje to je předobraz toho co bylo zaslíbeno a My možná známe tu tu písem brány otevřete ať vede národ
34:24spravedlivý už prorok to prorokoval víte Toto je ten pokoj který svět nemá a který svět také nikdy nezakusí sám Pán Ježíš o něm už svým učedníkům říkal my to čteme v Janovi evangelium 14:27 Pokoj vám zanechávám svůj pokoj vám dávám ne jako svět Já vám dávám ať se vaše srdce nechvěje a není bázlivé Věříte v boha věřte i ve mě a teď je tam
34:48potom zaslíbení v domě mého otce jsou mnohé příbytky dokonce sám apoštol Pavel napsal o tom pokoji v listu římanům 51 když jsme tedy byli ospravedlněni z víry máme pokoj s bohem skrze našeho pána Ježíše Krista boží pokoj To je vlastně ta vnitřní jistota božích dětí věřím že asi víte o čem mluvím vy kdo patříme pánu To
35:14je přesně ten vnitřní pokoj nás dětí který se rozhostí v tom uvědomění si že mezi mnou a bohem už nic nestojí mezi tebou a bohem už nic nestojí žádný hřích není žádná věc která by tě odloučila od lásky která je v Kristu Ježíši protože jsem uvěřil v pána Ježíše Krista protože bůh se nade mnou smiloval vzal m hříchy
35:38a jeho obětí jsem byl učiněn synem dcerou byly mi smazán hříchy zemřel za mě a stál z mrtvých tím dokázal že že ta smrt nebyla zbytečná Já už nemusím přinášet další žádné oběti úžasná věc důsledek To je ten pokoj důsledek jako následek toho že člověk je v tom správném vztahu vůči svatému svatému bohu pokoj i kdyby se nám cokoliv
36:07stalo tak on je se mnou tak to čteme v listu římanům to je přesně to víme že těm kteří milují Boha všechny věci spolu působí k dobrému těm kdo jsou povoláni podle jeho předsevzetí a to je přesně ten pokoj který kdyby přesně víme je to je to pán je blízko proto prožívám ten pokoj ať už ať už je blíž v tom smyslu že možná se
36:34příští rok nesejdeme s některými že si pro nás přijde a nebo pán je vedle mě když prožívám ten nepokoj protože všechno mu odevzdávám a dávám mi ten pokoj svůj který nezná svět víte ale samozřejmě tady se určitě nejedná o nějaké falešné ujištění sebejištění se nějakého dočasného pocitu nějakého Jak se říká lidově Možná to
36:57znáte takový Hele hoď se do pohody klídeček a nebo možná to znáte když jeden člověk řekne Víš co dej mi pokoj Znáte to někdy jste použili víš co už Už mi lezeš na nervy už je to tak hrozný nebo někdy jste to nepoužili víš co dej mi už pokoj ale ono to zní jako pokoj jako pokoj a přitom řeknem Dej mi pokoj a my tím říkáme Odejdi ode mě a a nemluv
37:21na mě a přitom chceme jakoby řek zůstaň tady a dej mi ho To je takový protimluv Dej mi pokoj ale Jinými slovy říkáme teď Odejdi zavři dveře a mlč ale to není tento klídek tento pokoj Nesmíme si to plést Toto není stejný pokoj o kterým tady čteme v textu to je na to lidské myšlení a to je možné prožívat pouze v pánu Ježíši Kristu kdy víme že mezi námi
37:49a bohem už nic nestojí dnes ve světě víte plných neuróz nervových zhroucení př psychického nátlaku mnohých depresí lidí který prožívají různé domýšlivosti předsudky vnitřní duševní utrpení různé syndromy vnitřního vyhoření víte uvažujme nad tím jak jak moc lidé dnes potřebují tento pokoj jak moc lidé potřebují tento pokoj
38:17který vlastně svět nemá a snaží se to nahradí čímkoliv jiným Pavel popisoval že to je srdce a myšlení které to boží dítě bude prožívat tento pokoj bude střeženo v pánu Ježíši Kristu když jsme v něm Tedy když máme nějaké utrpení nebo starosti a nemáme se starat A máme to všechno předávat tak my můžeme
38:49jako výsledek být střežení naše srdce i mysl v tom pokoji pro proto Nemáme být Úzkostliví A tady si víte když je výraz střeženo v pánu Ježíši Kristu jenom si připomeňme už ráno to tady zaznívalo tento dopis Pavel napsal z určitého fyzického vězení že byl spoután za určitých podmínek římským vojáků nebo něco v tom smyslu který ho hlídal a
39:15právě v tomto přirovnání je to právě ten boží pokoj který drží Stráž nad těmi dvěmi oblastmi můžeme říct nad těmi dvěmi oblastmi života T toho srdce A mysli my to čteme že nejdřív srdce a potom mysl Proč zrovna srdce No protože i na základě jiných textů víme že že ze srdce vycházejí ty mnohé věci nečistoty a srdce je vlastně
39:46rozum vůle a cit a v tom negativní slova smyslu jsou to právě ty neadekvátní pocity kdy člověk má z něčeho co pro prožívá ty úzkosti a vnitřně se to v něm pere že a potom je ta mysl kdy jsou potom negativní myšlenky špatné zlé chybné myšlení který kterého člověka zaměstnává a mnohdy to v tý domýšlivosti pouští dál než je
40:10potřeba že při úzkosti když si to má pocit že si to musí vyřešit sám sobě a pak přicházejí ty obavy strachy to je prostě popis srdce mysl vnitro člověka Kde se právě ty starosti člověka rodí na narůstají a právě vedou i do těch hříšných podob a mnohdy to pak člověku zůstává a narůstá a už potom to vede špatným způsobem A víte když jsme
40:38uvěřili v pána Ježíše Krista Jak jsem říkal To neznamená že se nás od tý doby vyhnou problémy starosti nakonec věřím i po x letech jestli se od znovuzrozením někdo 20 30 40 50 let nevím někdo je na začátku ty problémy budou přicházet ty úzkosti strachy budou přicházet Ale tady tu Vidíme že jde o tu vnitřní důvěru o to vnitřní spolehnutí se to předání
41:06sdílení se s naším bohem o tu o to odevzdání svého srdce a vlastního myšlení všechno kdy víme že pán proměňuje obnovuje naši mysl Jestliže tedy důvěřujeme a máme důvěřovat našemu bohu tak se spoléháme na ně i navzdory Všem těm možným i nemožným okolnostem kterým Procházíme kdy to možná vy působí právě ten strach
41:27obavy úzkosti a budeme tím procházet Ale my nemáme to nechat rozběhnout v naší mysl a našem srdci až do hříšných věcí že my se nemáme nechat pohltit těmito věcmi ale všechno jak jsme četli máme odevzdat našemu pánu A je to pak on kdo naše srdce i mysl bude střežit pánu Ježíši Kristu bude hlídat abysme to nezaběhl někam kde už to není dobré kde
41:51už to je nečistota víte on takovým dobrým příkladem jeden muž ze starýho zákona jeden muž který kterému hrozily že pakliže se nebude v nějakým časovém období obracet modlitbě pouze na krále tak mu hrozí lví jáma asi víte o kom mluvím Daniel on se nesměl obracet na nikoho a hrozila mu smrt a my víme že dokonce byl usvědčen a pak byl hozen do té lví Jámy
42:23a přesto navzdory těm okolnostem které pro něj byly naprosto nepříznivé tak přesto věřil důvěřoval zůstal spoléhání se na svého Boha Ano mohl si v tu chvíli dělat úzkosti starosti ale co on činil to čteme v božím slově Tak jak měl ve ziku obracet se k hospodinu v modlitbě prostě jednal tak jako vždy a věřím že jeho srdce jeho mysl byla
42:49střežena v tom božím pokoji kdy Řím Hleděl na Krista dopředu na Krista Hleděl dopředu tedy může když si tak řekneme může Boží dítě prožívat i uprostřed velmi tíživé situace hluboký pokoj a teď nemyslím ten klídeček ale ten pokoj v Bohu Já věřím že na základě Božího slova Ano naopak člověk mimo mimo Boha může
43:21prožívat nepokoj ten nepokoj prožíval právě ten král kterýho zavřel nebo hodil do té lví Jámy Čteme ten text že tam je prostě Král nemohl dospat prožíval nepokoj co se bude dít s tím Danielem vidíme Ten kontrast Daniel který je v božích rukách a i kdyby ho nevysvobodil tak by byl na věčnosti ale pánbůh ho vysvobodil naopak v té chvíli
43:46kdy kdy byl v jámě Tak ten nepokoj prožíval ten král jak je úžasné že toto střežení našeho srdce to není nějaké vzduchoprázdno My jsme četli že jsme střeženi v pánu Ježíši Kristu Vidíme že tady je to nejlepší místo zůstat střežen v něm v samotném pánu Ježíši Kristu tedy jestliže jsme v něm tak v něm je uspokojeno vůbec
44:17upokojení rozbouřené srdce ta naše rozbouřená mysl ano Pokud jsme v pánu Ježíši Kristu vlastně co by mohlo naše srdce naše myšlení ještě víc rozbouřit co jaká okolnost by měla přijít do našeho života co by nás mohlo znepokojit naše mysl nebo srdce že by nám někdo usiloval o náš život jako Danielovi nebo nějaká tragédia a možná přijdou nějaké lidské
44:44tragédie Ano lidé umírají nebo se stane někdo přijde zdravotní problémy jsou přicházejí ale že by nás někdo znejistil vnitřně a odvedl od toho pokoje který nezná na svět kolik učedníků a mučedníků procházelo mnohými útrapami a přesto mohli prožívat ten pokoj protože věděli že až až projdu tím utrpením tím soužením úzkostmi čímkoliv ty obavy
45:07který procházejí a přesto jsem to dával všechno do božích rukou tak ty mě střežíš moji mysl i srdce abych se neroztéká abych se nerozklepou víc než před člověkem vždyť to oznamují tobě a jenom ty mě můžeš střežit v tom pokoji který nemá svět a tak uvažujme jsme v závěru v podstatě jak je to s námi jestliže si děláme možná starosti a
45:40nebo možná jsme v těm starostmi není to někdy tak že vlastně zapomínáme to všechno předávat našemu pánu prostě zapomínáme se modlit a nesdílíme to se svým bohem otcem možná nesdílíme ty naše žádosti to touhy prosby možná neděkujeme možná si myslíme že Bůh je na všechny naše věci příliš krátký a pak také pochopitelně v našem
46:09životě nemůže být ani řeč o vděčnosti a pak pochopitelně následně nemůžeme ani prožívat ten boží pokoj vnitřní pokoj a potom je naše mysl a naše srdce rozbouřené a potom jsme zmítáni nepokoji ale my jsme četli přesně opak a to je otázka a odpověď na to prožíváš úzkosti strachy to je přesně to co jsme četli o nic Nebuď
46:40úzkostlivý to je příkaz všechno oznamuji bohu ne něco všechno a pak výsledek bude pokoj boží bude střežit tvoje srdce i tvoji mysl v pánu Ježíši Kristu