Vítězství nad hříchem
Biblické texty v kázání
Efezským 4Žalm 119Římanům 6Žalm 11Izajáš 1Matouš 5Matouš 15Lukáš 22Filipským 42. Timoteovi 31. Janův 1
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (11)
- 21:20 Římanům 6
- 26:28 Lukáš 22,31–32
- 31:15 Efezským 4
- 36:32 Efezským 4
- 45:04 Matouš 15
- 46:54 Matouš 5,28
- 49:29 Filipským 4
- 51:13 Žalm 119,9–11
- 53:34 2. Timoteovi 3,16–17
- 1:02:18 Efezským 4
- 1:04:31 Izajáš 1
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:13Tak krásně dobré ráno. Bratr, kazatel Petr Bača mi sebral úvodní verše k mému kázání. Bratr Martin Husár mi sebral úvod k úvodním veršům mého kázání. Já jsem opravdu upřímně vděčný za možnost vám dnes posloužit neomilným, bezchybným, neměným slovem božím. Jak je dobré být na tomto místě. Jak vděční jsme za jablonecký sbor,
0:42nejenom já, ale každý jeden z vás, ať už jste místními nebo hosty. Jak vděční jsme za bratra Ludvíka Tvrdého. Já jsem velice vděčný za to, že když my mezi kazateli máme dobrou tradici nekázat déle než kazatelé místního sboru, že jsem našel asi dvou a půlhodinové kázání bratra Ludvíka. a že toho dnešního rána i tuto tradici dodržím.
1:08Nebude to dvou a půl hodinové. Jsme vděční za bratra Martina Hustára, za jeho pohostinost. Já jsem chtěl zmínit i bratra Šolce. Já jsem vyrůstal v Pražském sboru pod jeho kazatelnou. Ano, bratr Šolc nás brával na školu svatosti do Janova nad Nisou. Já jsem velice vděčným za to, že jsem mohl mít ve svém životě nejenom někoho, kdo mluvil o svatosti, ale někoho, kdo byl příkladem svatosti.
1:35Bratr Karol Jísek by byl dalším jedinečným příkladem jenom svatosti, trpělivosti, lásky, moudrosti. A tak je to pro mě ohromným požehnáním být tady s vámi dnešního rána. A jak říkal bratr Martin, po 30 letech se sem vrátit i se svým synem. A já jsem ohromně vděšným za to, co Pán Bůh dělá v našich životech. Tak doufám, že si Pán Bůh použije dnešní ráno pro svoji slávu a pro naši proměnu kázání z Božího slova.
2:05To téma, které mě bylo uděleno, přiděleno na dnešní ráno, je téma vítězství nad hříchem. A text, ve kterém se dnes ráno zdržíme, ohřejeme, na malinkou chvilku je velice prostý, je velice krátký, ale je velice důležitý z prvního listu tesalonickým, z třetí kapitoli. Pardon, ze čtvrté kapitoly je to jenom první část třetího verše.
2:29Ale i tak já bych vás poprosil, abychom z úcty, kterou máme k božímu slovu, povstali, tak jak zazní jenom několik slov úvodem. První liste Saloneckým, čtvrtá kapitola, třetí verš. Neboť toto je vůle boží, vaše posvěcení. Pane Bože Otčenáš, my ti děkujeme za tvé slovo, které je neomylné, které je bezchybné a které je neměné.
3:01Děkujeme, že i dnešního rána můžeme velice jasně vidět, jaká je tvá vůle pro člověka, kterého ty jsi stvořil, obzvláště pro ty, který jsi také zachránil a vykoupil z hříchu. Bože, prosíme tě o to, aby jsi nám dal otevřené uši k slyšení. Prosíme tě o to, aby jsi nám dal otevřená srdce k poznání a vnímání a porozumění tvému slovu.
3:25Bože, prosíme tě o to, aby ti lidé, kteří jsou na tomto místě, kteří jsou znovuzrozeni, aby jsi jim dával i nadále posvěcování a vítězství nad říchem v jejich životech. Bože, prosíme tě za ty, kteří jsou mezi námi a nejsou znovuzrozenými. Ať už to vědí, že nejsou znovuzrozeni, anebo si nalhávají, že znovuzrozeni jsou,
3:46protože byli pochřtěni, protože jsou součástí nějakého zboru, protože vyrůstali v křesťanské rodině, ale ty si je nikdy neusvědčil z jejich říchu. Bože, prosíme tě, jestli je zde někdo v sebe klamu, aby i jim si otevřel dnešního rána jejich duchovní zrak a aby oni mohli poznat Pána Ježíše Krista jako mocného spasitele a vykupitele z říchu.
4:07Bože, prosíme tě, aby si se oslavil dnešního rána, dal nám sílu a soustředěnost k slyšení tvého slova. Pomož mi se pohybovat skrz ten text, který mám připravený svižně, tak aby to bylo k pozbuzení a krůstu tvé církve, ne k její únavě. Prosím tě o to, aby si mi pomohl nestát ve výhledu na Pána Ježíše Krista, ale abychom dnešního rána mohli oslavit našeho Spasitele,
4:32který jediný je schopen a mocen nás vykoupit z našich říchů. Ona tě veleben, ona tě vyvýšen, ona tě oslaven, ať jsme všichni uchvácení a unešení a potěšení jím samotným. Děkujeme za to, že si používáš ke své slávě i hliněné nároby, které jsou hříšné pro to, aby tvá svatost mohla být zjevna. Amen. Můžeme se posadit.
4:56Trojediný Bůh nemohl svou vůli pro váš život vyjádřit jasněji, než jak to vyjádřil v tom textu, který jsme před malou chvíli četli. Neboť toto je vůle Boží vaše posvěcení. A pro ty z vás, kteří jste znovu zrozeni, kteří jste přešli ze smrti do života. A pro ty z vás, kterým Bůh dal tu ohromnou milost, že vám ukázal, že On je skutečně živým a pravým Bohem.
5:22Že On je stvořitelem nebe a země. Že On je, tak jak se modlíval tatínek od bratra kazatele Šolce, bratra kazatel Šolc nejstarší, tak jak já si ho pamatuju, že Bůh je svatý, svatý, svatý. Otec Abrahamův, Izákův i Jákobův. Pro ty z vás, kterým pán Bůh dal tu jedinečnou milost, že vám ukázal, že on je zákonodárcem a nejenom zákonodárcem,
5:45ale také spravedlivým soudcem. A pro ty z vás, kterým Bůh ukázal, jak velikými hříšníky jste, jak moc jste překročili jeho zákon, jak pyšnými zráci svého stvořitele jste byli, jak moc nemorálními jste byli, jak zvrácenými jste byli, v jak hlubokém otroství hříchů jste byli, toho dnešního rána platí, neboť toto je vůle Boží vaše posvěcení.
6:11A pro ty z vás, kterým Bůh ve své milosti ukázal, nejenom to, že odplatou za hřích je smrt věšné odloučení od jeho tváře, protože za jisté hříšnici, jako jste vy a já, nemůžeme nikdy sami ze sebe stát před svatým Bohem, být se svatým Bohem, co společného má svatost s hříšností. Pro ty z vás, kterým Pán Bůh ve své milosti ukázal nejenom to,
6:35že odplatou za hřích je smrt a nekonečné odloučení od jeho tváře v pekle, ale kterým také dal poznat, že vaši jedinou naději na usmíření s ním svatým Bohem je pouze a jedině Pán Ježíš Kristus, který žil dokonale bezříšný život, který naplnil boží zákon do té poslední čárky, do té poslední tečky, do toho posledního slova. Vždycky udělal to, co dělat měl.
7:01Nikdy neudělal to, co dělat neměl. Nikdy nezřešil myšlenkou, motivem ani skutkem. Vždycky miloval Boha Otce celým svým srdcem, celou svou myslí a celou svou silou. Vždycky dělal to, co dělat měl, se správným motivem pro Boží slávu. Pán Ježíš, který zemřel zástupnou smrtí za vás, říšníky, pokud jste skrzení usmíření
7:26s Bohem Otcem. Pán Ježíš, který byl třetího dne vzkříšen pro vaše a moje ospravlnění. Pán Ježíš, který byl po čtyřiceti dnech vzat zpět do nebe a dnešního rána vládne s Bohem Otcem, s Bohem Duchem Svatým, s Božího nebeského trunu, tak jak sedí po pravici Boha Otce. Pro ty z vás, kterým dal dar spásné víry a dar pokání, hlavně pro vás
7:52platí dnešního dne a nejenom dnešního dne, ale pozbytek vaši životu, neboť toto je vůle Boží, vaše posvěcení. Jinak řečeno Boží vůlí pro váš život je, abyste vítězili nad hříchem. A dobrá zpráva dnešního rána je, že v Pánu Ježíši Kristu, v moci Ducha Svatého, máme možnost jako znovuzrození lidé vítězit nad hříchem.
8:21Ať už je váš hřích, že se hněváte, ať už je váš hřích, že jste pišchnými, Ať už je váš hřích, že žijete v nemorálnosti, ať už je váš hřích jakýkoliv, obžerství, pícha, lež, zápas těla, ta dobrá zpráva dnešního rána je. Ne, že ve vaší síle, ne, že ve vaší moudrosti, ne, že ve vaší zbožnosti, ale díky Pánu Ježíši Kristu, který zlomil pouta hříchu, můžeme vítězit nad hříchem.
8:57Boží vůlí pro váš život není, abyste se jako děti boží dále rochnili v hnoji a blátě hříchu. To není ten důvod, proč vás Pán Ježíš Kristus vykoupil, aby vás poslal zpátky, nebo vás nechal, abyste šli zpátky ke hříchům, z kterých vás vykoupil. Boží vůlí, abyste žili svaté, čisté, oddělené životy pro boží slávu.
9:20Vy jste děti boží, pokud jste byli znovu zrozenými a vy máte odrážet boží charaktera, A jaký je boží charakter? Boží charakter je, že miluje právo a spravedlnost. Boží charakter je, že on je svatým, svatým, svatým, čistým Bohem. Vy ho máte reflektovat. Vy máte být jako měsíc, který odráží září slunce. Máte reprezentovat svého Boha a svého svořitele.
9:44To znamená, že máte milovat, co on miluje. Máte nenávidět, co on nenávidí. To je, jakým způsobem máme odrážet jeho charakter. Teda to platí pro ty z vás, kteří jste znovuzrození tři minuty, nebo tři dny, nebo tři týdny. Ale také pro vás, kteří jste znovuzrozenými z boží milosti 30 let. Já jsem velice vděčným za to, že i na této konferenci jsme slyšeli o závažnosti hříchu už jenom toho dnešního rána.
10:12Ve vašich modlitbách hřích je velice závažným. A my vidíme závažnost hříchu v tom, co hřích vyprodukoval na začátku v knize Genesis. Jestli není to tak? Kdybychom si řekli, no tak, jedna neposlušnost, jedno neposlechnutí, že jednou jedli z nějakého ovoce, ze kterého jíst neměli.
10:42Ale pán Bůh je tak svatým Bohem, že i jedna neposlušnost proti jeho nekonečné svatosti znamenala co? Bratr Alois Klepáček o tom včera mluvil, znamenala odloučení, věčné odloučení, věčné prokletí celého vesmíru. Většinou odloučení od Boží tváře pro Adama a Evu a pro zbytek lidstva. To je jak závažným hřích je. Jak závažným hřích je?
11:12Hřích je tak závažným, že nestačilo veškeré stříbro a veškeré zlato pro to, aby vás z vašeho hříchu vykoupilo. Váš hřích a můj hřích byl tak závažný a tak zákeřný a tak vraždící na tak silný a tak mocný, že by nestačila krev tisíců a deseti tisíců andělů pro to, aby přišla a vykoupili vás. Ale musel přijít sám Pán Ježíš Kristus, druhá věčně existující osoba Boží Trojice.
11:45Bůh musel ke svému božství přidat lidství, aby mohl žít dokonalý život na vašem místě, aby mohl zemřít zástupnou obětí na vašem místě, aby mohl prolít svou krev. Pán Ježíš, pravdivě Bůh a pravdivě člověk musel přijít a vykoupit nás z našich říchů. To je jak závažný řích, je to jak veliký řích, je nikdo jiný nás vykoupit nemohl.
12:08A tak drazí v Kristu. Pán Bůh vás nezachránil z moci říchu, proto abyste se vraceli ke starým říchům, abyste se vraceli k nepravostem a nemorálnostem a dále říchu otročili. Pán Ježíš neprolil svou svatou krev, proto abyste se dále opíjeli říchem. hříchem? Duch svatý vám nebyl dán pro to, abyste ho zarmucovali a v boji s hříchem se
12:30spoléhali na svou vlastní sílu a na svou vlastní moc a na svou vlastní vytrvalost? Tak tou otázkou dnešního rána je, jak na to? Není to tak? Není to možná i otázka, která těží vás? Vidíte ve svém životě hřích a čím blíže jste Bohu, tím více vidíte závažnost vašeho hříchu a možná se společně se mnou upřímně ptáte sami sebe,
12:55jak mám vítězit v pokušeních, jak mám vítězit nad hříchem, jaké příčiny, raději, pardon, jaké principy nám pán Bůh dává v božím slovu, které pravdy nám ukazuje, jaké nástroji božího slova si potřebujete a potřebujeme společně osvojit i toho dnešního rána, máme-li být úspěšnými v boji proti hříchu. A tak ta první věc, je tou první věcí, kterou mi vyfoukal brater Kazatel,
13:23A to je pohleďte na Krista. Ale já mu to nezazlívám. Já to beru jako boží prozřetelnost. Některé věci potřebujeme slyšet více než jednou. A tak tím prvním bodem, tím prvním principem, jak vítězit nad hříchem, je pohleďte na vašeho drahého spasitele, Pána Ježíše Krista. A proč musíme začít u Pána Ježíše Krista? Protože Pán Ježíš je Alfou i Omegou.
13:48Protože Pán Ježíš je původcem i dokonovatelem vaší víry. V Žirům ve 12. kapitole v 1. a 2. verši my čteme S vytrvalostí běžme závod, který je před vámi upřeně hledíce k původci a dokonovateli víry Pána Ježíše Krista. Nemáme hledět na sebe, nemáme se spolehat na sebe, nemáme hledět na naše kazatele, nemáme hledět na naše starší.
14:12i když to je v pořádku, máme mít příklady zbožnosti a já jsem děčný, že i v tomto zboru máte příklady zbožnosti, ale v první řadě máme hledět ke Kristu, upřeně hledět ke Kristu, který je kým, který je původcem a dokonovatelem vaší víry. To, že je původcem, znamená, že je autorem, že je stvořitelem, že je kapitánem, tím, který vám daroval, tím, který vám dal,
14:36tím, který způsobil vaši víru. On je ten, který vás zachránil, spasil. Sám ze sebe, sám ze své vůle a k našemu spasení jsme nepřidali nic. To jediné, co jste přispěli ke svému spasení, jsou vaše hříchy, kterým pán Ježíš musel přijít, aby vás z nich zachránil. On je autorem, on je stvořitelem, on je kapitánem. A nejenom, že je autorem vaší víry a vašeho spasení,
15:02On je také původcem vašeho posvěcování. Naše víra není jenom vírou, naše víra je neoddělitelně spojená také s naším růstem a s naším vítězstvím nad říchem. A pán Ježíš je také původcem našeho vítězství nad říchem. Ale všimněte si, že autor listu Širům neříká pouze, že je původcem, říká také, že je dokonavatelem.
15:26On je ten, který vás dovede až do konce. Jak jedinečné, kdyby naše spasení záviselo na nás, tak by nebe bylo prázdné. Kdyby vás pán Ježíš pouze vykoupil a potom by vám řekl tak, není svojí spravedlností, to musíte nějakým způsobem doladit, dodělat sami a uvidíme, jestli se na konci vašeho života sejdeme v nebesích, nikdo z nás by v nebi nebyl.
15:49Nikdo z nás bychom nezvládli nějakým způsobem dělat ty věci, které on po nás požaduje. a protože jsme vděčnými Bohu za to, že Pán Ježíš je také dokonavatelem, tím, který vás dovede až do konce. Ten, který dokončí to, co započal. Je to jeho spásné dílo od začátku až do konce. Od předurčení až k vašemu oslavení.
16:12On je ten, který vás svou mocí nese ku předu. Tak pokud chcete přemýšlet o tom, jak vítězit nad říchem, potřebujete mít váš zrak upřen na Pána Ježíše Krista. On je ten, bez kterého byste nebyli aniž spaseni, ani byste ve svém životě nevytrvali v posvěcování. Pán Ježíš je tím, díky komu a skrze koho můžete mít vítězství nad říchem.
16:36On je ten, který přemohl řích, on je ten, který přemohl satana, on je ten, který přemohl smrt a proto v první řadě musíme utíkat ke Kristu i toho dnešního rána. Nevím, jestli o tom někdy přemýšlíte, ale vaše spasení není pouze o tom, že Pán Ježíš vás vykoupil z vašich říchů. Kdy vás Pán Ježíš vykoupil z vašich říchů?
17:00Někoho možná, když mu bylo 8, někoho možná, když mu bylo 58, někoho, když mu bylo 88, ale my nesmíme o spasení přemýšlet pouze jako o pár vteřinách, kdy Pán Ježíš nás vykoupil. Spasení se týká celého našeho života. Od původu naší víry až k dokonání naší víry, které bude projeveno naším oslavením. Ježíšova moc ve vašem spasení není pouze o momentu záchrany,
17:29ale o celém zbytku vašeho křesťanského života tady na zemi. Tak já vás si pozbudit, muži, bratři, především vás, ale i vás, sestry, vás, děti, upřeně hleďte na Krista. Pokud máte vítězit nad říchem, upřeně hledte na Krista. Buďte jako ten závodník, který stojí na začátku šedesátky, nebo stovky, nebo maratonu, nebo jakéhokoliv jiného závodu.
17:56Kam musíte hledět? Chcete-li vyhrát? Musíte hledět ku předu, musíte hledět k cílové pásce. Není to tak? Musíte mít jasný cíl. A když vám dochází cíla, musíte hledět k tomu cíli. Co se stane, když začnete hledět nalevo nebo napravo? Co se stane, když začnete hledět na to, jestli vás někdo dohání, anebo jestli je někdo za vámi, nebo co se děje v tribunách,
18:17jestli vám tleská vaše manželka nebo vaše děti. Zakopnete a padnete. Vy musíte hledět v cílové čáře, musíte hledět na tu cílovou pásku, musíte dnešního dne a pozbytek vašich života hledět ke konci na Pána Ježíše Krista. Ne na sebe, ne na své schopnosti, ale na to, co vykonal Kristus. Hleďte na Krista. Upředně hleďte na Krista v evangelích,
18:41kde vidíte jeho dokonalý život, kde vidíte jeho nádherný charakter, kde vidíte jeho lásku, kde vidíte jeho milost, kde vidíte jeho dokonalý život a jeho zástupnou smrt za vaše hříchy. Kde vidíte hrůzu božího spravedlivého hněvu, který byl vylit na vašeho dráho spasitele, pána Ježíše Krista, proto aby ani jedna kapka božího spravedlivého hněvu
19:06nemusela být velita na vás. A pohledte na lásku, kterou měl boží sim. Pohledte na lásku, kterou měl Bůh Otec. Pohledte na lásku, kterou měl Bůh Duch Svatý. Pohledte na Krista, na jeho vzkříšení a na jeho na nebe vzetí. Ať je vám jeho na nebe vzetí jistotou, že i vy jednoho dne nebudete pouze vzkříšení zmrtvých, ale budete také vzati, abyste byli spolu s ním tam, kde je on.
19:32Na místo, kde již není žádný hřích, na místo, kde již není žádné útrpení, na místo, kde budeme svatými, jako on je svatý a po zbytek věčnosti ho oslavovat. Upředně hledte na Krista v knize skutků, kde vidíte Kristovu moc v založení církve. Upředně hledte na Krista v epištolách, kde vidíte, co on jako svatý spasitel své círke očekává od vás,
19:57od hříšníků, které vykoupil od hříšníků, jejich životě zlomil pouta hříchu a nyní je posvědcuje a hleďte na Páne Ježíše Krista v poslední knize Bible, v knize zjevení, ve které vidíme jeho mocný návrat, ve které vidíme jeho mocné vítězství a ve které vidíme také jeho soud nad těmi, kteří se svévolně rozhodují setrvávat ve svých říších.
20:27Muži, bratři, pokud chcete vítězit nad říchem, potom musíte denně hledět ke Kristu a připomínat si pravdy, které Satan chce, abyste tak rychle zapomínali. Druhý list Korinským, pátá kapitola sedmnáctý verž. Boží slovo říká, proto je-li kdo v Kristu, je nové stvoření. Staré věci pominuli, hle, je tu všechno nové. To, co to znamená, je, že lidé, kteří jsou znovu zrozenými,
20:58milovali hřích předtím, než je Pán Bůh znovu zrodil a nenáviděli Boha, ale nyní díky obnově mysli novému srdci, které jim Pán Bůh transplatoval duchovně, nyní milují Boha a nenávidí hřích. To neznamená, že již nehřeší, ale znamená to, že jejich hřích je jim odporný. Znamená to, že když hřeší, je jim to líto. Znamená to,
21:20že když hřeší, činí pokání. Proč? Protože Pán Bůh jim dal zakusit na jedné straně o hlavnost říchu, ale na druhé straně, jak sladkým a dobrým a nádherným spasitelem on je a že je zde něco lepšího než jejich hřích. Římanům 6. kapitola by mohl být korunní text na toto téma. Ve 2. verši my čteme tu jedinečnou pravdu, kterou potřebujete slyšet i dnešního rána. S Kristem
21:47jsme zemřeli hříchu. V 6. verši stejné kapitoly a víme, že náš starý člověk byl spolu s ním ukřižován. Proč? Aby tělo hříchu bylo zbaveno sil a my už hříchu neotročili. Ve stejné kapitole 11. až 13. verš, tak i vy se považujte za mrtvé hříchu, ale za živé Bohu v Kristu Ježíši, našem pánu. Ať tedy hřích nevládne ve vašem smrtelném těle, tak abyste poslouchali jeho žádosti.
22:20Ani hříchu nepropůjčujte své údy za nástroje nepravosti, ale vydejte sami sebe Bohu, jako ti, kteří byli mrtví a ožili, a své údy vydejte Bohu za nástroje spravedlnosti. Vidíte ty nádherné pravdy, které se týkají i vás, pokud jste znovu zdrozenými dnešního rána? Zemřeli jste hříchu. Tělo hříchu bylo zbaveno sil. Už nemusíte otročit hříchu. Máte se považovat za mrtvé hříchu.
22:49Hřích už ve vás nevládne ani hříchu, proto nemáte propůjčovat své údy, ale na druhé straně máte vydat sami sebe Bohu a své údy máte místo toho vydat Bohu za nástroje spravedlnosti. Nerozumíte tomu, co se děje ve vašem životě? Kristus přemohl hřích. Znovu zrození lidé již nejsou otroky hříchů. Pouta hříchů, kterými jste byli spoutáni a nemohli jste jinak než řešit,
23:17jsou zlomena. A ta pravda dnešního rána, co nám říká list Římanů v šesté kapitole je, máte možnost říct si neříchu. Ne kvůli vám, ne kvůli vaší síle, ale kvůli tomu, co udělal Kristus ve vašem životě. A to je pravda, na kterou častokrát zapomínáme a někdy v našich říších si říkáme, my nemůžeme jinak. Já přece musím jít a musím sledovat to a ono.
23:44Já přece jsem nemohl jinak, než se na ní rozčili. Já přece jsem nemohl jinak. Já přece jsem neměl východisko, ale pravda božího slova je, máte možnost díky Kristu. Vy jste zemřeli říchu a už mu nemusíte otročit. A tak muži, bratři, buďte pokornými. Připomínejte si denně, na kom jste závislými. Nejenom pro vaše spasení, ale také pro vaše posvěcení.
24:07Každodenní vítězství nad říchem. A den, kdy přestanete hledět na Krista, bude nem, kdy začnete směřovat v říchu. Není to tak? Jeden den bez Krista. Jeden den bez Krista. Jeden týden bez Krista. Jeden měsíc bez Krista. A váš život je vzhůru nohama. Nalézáte se v místech, kde byste se nikdy ocitnout nechtěli. Je to stejné jako v manželství.
24:34Vy, kteří jste v manželství. Co pomáhá vašemu manželství v tom, abyste neměli myšlenky na další ženy. Není to tak, že čím více hledíte na svoji ženu. Není to tak, že čím více přemýšlíte o nádeře vaší krásné manželky, kterou vám pán Bůh dal, ať už té fyzické nebo té duševní. Není to tak, že čím více trávíte času s vaší ženou
25:06a povídáte si a sdílíte se a rostete společně a trávíte čas společně, Že tím horší a těžší je, abyste upadli do pokušení? A není pravdou na druhé straně, že čím méně času trávíte s vaší ženou a čím méně jí vyznáváte lásku a čím méně od ní slyšíte, tím více jste náchylnými k tomu, abyste byli pokoušeni.
25:30To je přesně, jak to funguje ve vašem vztahu s pánem Ježíšem Kristem. Čím více k němu budete hledět, tím více budete nenávidět řík. Čím méně budete k němu hledět, tím více budete náchylnými k pokušení. A tak muži, bratři, nikdy nezapomeňte na to, co pán Ježíš řekl v Janovi v 15. kapitolu 5. verši. Já jsem ta vináréva, vy jste ratolesti, kdo zůstává ve mně a já v něm,
25:54ten nese hojné ovoce a dávejte dobrý pozor. Pán Ježíš říká, neboť beze mne nemůžete činit nic. To znamená včetně vítězství nad říchem. Není to tak? Pokud nemůžeme bez Pána Ježíše Krista činit nic v našem životě, potom bez Pána Ježíše Krista v našem životě nemůžeme vítězit nad říchem. Já doufám, že si pamatujete i na to, když si Satan vyžádal tříbit Ježíšovi učeníky jako pšenici.
26:28Petr touto zkouškou neprošel kvůli tomu, že byl nejstilnějším zapošlou. Není to tak? Pamatujete na to? Petrova víra nezanikla díky pánu Ježíši. To je svědectví pána Ježíše. Lukáš 22, 31 až 32. Šimone, Šimone, satan si vyžádal, aby vás vytříběl jako pšenici. Satan si vyžádal, abyste upadli. Satan si vyžádal, abyste to nedokázali.
26:52Satan si vyžádal, abyste zřešili. Satan si vyžádal cokoliv, co je s tím spojene. Všimněte si 32. verše. Pán Ježíš říká, Já jsem však poprosil za tebe, aby nezanikla tvá víra. Proč Petrova víra nezanikla? Proč Petr mohl růst posvěcení? Proč Petr mohl později vítězit nad říchem a činit pokání a vyznat pánu Ježíši Kristu po tom, co ho třikrát zapřel,
27:24že ho miluje, že ho miluje, že ho miluje? Protože pán Ježíš se za ní modlil. Protože pán Ježíš prosil, aby jeho víra nezanikla. A modlitba Pána Ježíše Krista byla vyslyšena. Drazí přátelé, vy, kteří nejste znovu zrozeni dnešního rána, ta otázka pro vás je, a odpověď na ní je velice jasná, pokud nejste znovu zrozenými,
27:49jestli je Pán Ježíš původcem a dokonavatelem vaší víry. A pokud jste nečinili pokání ze svých říchů, Pokud vám Pán Bůh ze své milosti neukázal, že On je svatým Bohem, stvořitelem nebe a země, že On je zákonodárcem, že On je tím, který určuje, co je hřích a co je spravidlivé, pokud vám Pán Bůh neukázal, na pozadí své svatosti, jak ohavným je váš hřích,
28:17že jste se proviněli proti nekonečně svatému Bohu a tou odplatou nutně musí tedy být nekonečné odloučení v ohnivém jezeře, které písmo nazývá peklem, kde dostanete spravedlivý trest za vaše hříchy, pokud vám pán Bůh nedal spásnou víru, abyste se nemohli spolehnout na pána Ježíše Krista, nebo raději jste se nechtěli spolehnout na pána Ježíše Krista
28:43pro vykoupení z vašich hříchů, potom nejste znovu zrozenými. A pokud nejste znovu zrozenými, potom ve vašem životě není možné, abyste vítězili nad hříchem. Pokud nejste znovu zrozenými a Bůh vám nedal nové srdce, ve kterém ho nyní milujete a nenávidíte svůj řích, potom jste stále otroky říchu, nemůžete jinak, než otročit říchu a odplatou za váš řích jednoho dne
29:11bude dobrý a spravedlivý boží soud většinou odloučení od něj. A tak slyšte můj hlas, co vám prospěje i toho dnešního rána, když se budete zdráhat, když budete dál pokračovat v boji proti vašemu Bohu. Co vám prospěje, když dnešního rána se rozhodnete opět milovat svůj hřích více než Boha.
29:44Odplata za hřích je jasná. Soud boží se blíží. Není možnost, abyste měli nějakého právníka, který vás z toho vyseká. Dnes je den milosti. Dnes je den pokání. Dnes vy, kteří slyšíte boží hlas, musíte činit pokání ze svých hříchů. Nejenom proto, abyste vítězili nad hříchem a byli jste lepšími morálními lidmi, než je váš soused,
30:10ale proto, abyste mohli žít k boží slávě, odrážet jeho charakter a žít svaté a posvěcené životy. Jak vítězit nad říchem? Za prvé pohleďte na Pána Ježíše Krista, který je původcem a dokonovatelem vaší říchy, vaší víry, ale také za druhé choďte duchem svatým, který je v Kristu, není pouze nové stvoření, ale je také obydlen, osídlen a zapečetěn duchem svatým.
30:39Tím duchem svatým, který byl u stvoření světa, jak čteme v knize Genesis, že duch boží se vznášel nad hlubinami. Ten duch svatý, který má moc stvořit tento vesmír. Ten duch svatý, který zmocňoval Krista k jeho službě a Kristus dělal neskutečné zázraky a křísil lidi z mrtvých a uzdravoval a vyháněl démony. Ten mocný duch svatý, pokud jste znovuzrozenými, přebývá ve vás.
31:15A koná mocné dílo posvěcení. A boží slovo každému znovuzrozenému člověku přikazuje v efeském čtvrté kapitole 30. verši, aby nezarmucoval ducha svatého božího, jímž jste byli zapečetěni ke dní vykoupení. Slyšíte slovo boží? Pokud patříte Kristu a máte ducha božího, Bůh vám přikazuje, nezarmucujte ho. Otázka, co znamená zarmucovat ducha svatého? Odpověď, žít poslušnosti božím nařízením.
31:49Žít pro boží slávu, žít podle božího plánu, žít podle boží vůle. To je, co znamená nezarmucovat ducha svatého, který ve vás přibývá. A z kontextu čtvrté kapitoly listu Efeským my vidíme, že nezarmucovat znamená nevracet se ke starému způsobu života. Velice prostě řečeno, kdykoliv se jako znovuzrozený člověk vracíte ke svým hříchům a milujete hřích více než milujete Boha, zarmucujete ducha svatého.
32:17My ho nemáme zarmucovat, my se nemáme vracet ke starému způsobu života. Místo toho máme oblékat nový způsob života. To je to, co duchu svatému dělá radost. Licefeským, čtvrtá kapitola, dvacátý druhý verš až dvacátý čtvrtý verš. Že totiž máte odložit toho starého člověka, který žije podle dřívějšího způsobu života
32:38a hyne v klamných žádostech. Obnovovat se duchem své mysli a obléknout toho nového člověka, který byl stvořen podle Boha ve spravedlnosti a svatosti pravdy. A tak ten princip, který nám Bůh dává ve svém slovu je, že máte na jedné straně odložit hřích a na druhé straně máte co? Máte obléci zpravedlnost. A příklady následují v té čtvrté kapitole, že?
33:05Ve 25. verši Boží slovo říká lhář, ať už nelže, ale začne mluvit pravdu. Ve 28. verši vidíme zloděj, který má přestat krást, ale místo toho má začít vydělávat a pracovat a má dávat ostatním. Ve 29. verši vidíme člověka, který mluvil špatně a on má přestat mluvit špatně a má začít mluvit slova, které jsou dobrá k budování.
33:29A ten princip je velice jasný. Odložte starý způsob života, odložte starého člověka a oblečte nového člověka. Když budete se vracet ke starým říchům, budete zarmucovat ducha svatého, když budete oblekat Kristovu zpravilnost, budete mu dělat radost, budete žít boží slávě. A tak muži, bratři, tady je důležitý princip pro vítězný boj s říchem.
33:53Chcete vítězit nad říchem k boží slávě a pro vaše dobro? Chcete vítězit nad říchem pro dobro vašich dětí, pro dobro vaší církve, pro dobro vaší manželky, pro dobro vaší rodiny? Tady je důležitý princip. Nestačí něco odložit. Nestačí si jenom říct, tohle to už nebudu dělat. Nestačí jenom říct, mažu nemravné obrázky ze svého počítače.
34:18Nestačí jenom říct si, nebudu se hněvat. Nestačí jenom říct si, přestanu být pyšným. Boží slovo, tak jak jsme právě viděli, vám ukazuje, že musíte také obléci na druhé straně zpravilnost. Ta známá otázka je, kdy přestal lhář být lhářem. Co byste odpověděli? Jak byste věděli, že vaše dítě už není lhářem? Podle božího slova, ne když přestal lhát,
34:51protože možná nemá pouze o čem lhát, ale když začal mluvit pravdu, není to tak? Když přestal být zloděj zlodějem, když už nekrade? Ne. Možná akorát nemáte doma u vás zrovna co by ukrat. Ale když začal pracovat a za ty peníze, které vydělal, žehnal ostatním tím, což začal rozdávat. To je, jak poznáte, že došlo ke změně.
35:13A tak pokud přemýšlíte o nemravnostech, nestačí si říct, si musím o nich přestat přemýšlet, musíte nahradit nemravnosti, svatosti a spravlnosti a musíte začít přemýšlet o Kristu. Ženy, pokud čtete zamilované romány nebo cokoliv dalšího, potřebujete s tím přestat a místo toho začít číst pravdu božího slova. A pokud sloužíte jenom sobě,
35:42potřebujete s tím přestat, ale také na druhé straně začít sloužit ostatním, začít velévat svůj život do služby ostatním a do služby církve. A všimněte si, že list Efeským v čtvrtá kapitole jako mnoho dalších míst nového zákona vám dává jasně najevo, že je možné odložit starého člověka. Ne kvůli vám, ale kvůli Kristu.
36:07Kvůli tomu, že s Kristem jsme zemřeli. Kvůli tomu, že s Kristem je naše tělo hříchu ukřižováno. Že Pavel, nebo duch svatý, který mluví skrze Pavla, nedává pouze nějakou hypotézu, v jiném vesmíru, za mnoha řekami, za mnoha horami, by možná někdy snad bylo možné odložit a obléci, ale protože žijete tady, tak je to jenom hezká pohádka.
36:32Ne, to jsou pravdy, odložte a oblečte díky duchu svatému, díky Kristu. A tak to, co efeským čtvrtá kapitola vyjadřuje záporně, jako nezarmucujte ducha božího, tak list Galackým 5. kapitola vyjadřuje pozitivně ve smyslu choďte duchem svatým. Možná jste někdy četli tenhleten text a říkali jste si, co znamená chodit v duchu svatém. Jak to má vypadat? Chci chodit v duchu svatém,
36:59ale co to znamená? Jak to prakticky vypadá? Galackým 5. kapitola 16. verž, duchem choďte a žádost těla nedokonáte. A Pavel následně dává příklady toho, jak vypadají skutky těla, že? V 19. až 21. verši skutky těla jsou zřejmé. Cizoložstvo, smilstvo, nečistota, bezuznost, modloslužba, čarování, nepřátelství, svár, žárlivost, hněvy, soupeření, rozdělení,
37:26sekty, závisti, vraždy, opilství, hýření a podobné věci. To znamená žárosti těla, jak vypadá, když žijeme v žárostech těla, tady máte krátký, hrubý nástřel. Ale potom a poštol Pavel pokračuje dál a ve 22. až 23. verši nám také ukazuje, co je ovoce ducha. Co znamená, když chodíme duchem. Ovoce ducha je však láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, mírnost a sebeovládání.
38:01A mimochodem si opět všimněte, ovocem ducha je sebeovládání. Nemusíte se rozčilovat, nemusíte začít nadávat, nemusíte se dívat na nemravnosti, nemusíte se sebe uspokojovat, protože ovocem ducha je sebeovládání.
38:31Díky duchu svatému, díky moci Páne Ježíše Krista, k jeho slávě a pro naše dobro, My můžeme se sebe ovládat ve všech a mnoha dalších věcech. A opět Galackým 5. kapitola, 24. až 25. verš, ti, kdo patří Kristu Ježíši, ukřižovali tělo s jeho vášněmi a žádostmi. Jsme-li duchem živí, ducha také následujme. Jinými slovy, nezarmucujme ducha.
39:02Nežijte hříšně, nežijte tělesně, ale podřizujte se Bohu a dělejte to, co máte dělat. To je to, co znamená, choďte v duchu svatém. Není to nějaká extatická zkušenost? Není to, že padnete na zem a začnete se třást a lidé budou říkat, o, ten je požehnaný a posvěcený duchem svatým? Chození v duchu svatém jednoduše znamená žít v poslušnosti božích nařízení,
39:27ne pro vaši záchranu, ne pro vaše znovuzrození, ale protože jste byli znovuzrozenými a bylo vám dáno nové srdce a vy nyní máte možnost s boží milosti poslouchat jeho nařízení. To je to, co znamená velice jednoduše chodit a žít v duchu svatém. Dělat každodenní rozhodnutí k boží slávě se správným motivem. Ne proto, abych byl lepším křesťanem než brater Martin nebo brater Ludvík,
39:57ale k boží slávě. Každým rozhodnutím umrtvovat mé tělo, nedělat to, co dělat nemám a místo toho následovat ducha, žít v duchu, poslouchat ho, dělat to, co podle písma dělat mám. Nejednou za život, ale pokračujícím se způsobem. A opět, co se stane, když ducha nebudete následovat? Co se stane, když ve vašem životě se nebudete podřizovat božím nařízením?
40:28Potom vaše hříšné tělo, ve kterém jste stále oblečeni, začne mít návrh. Není to tak? Nezažili jste to i vy v minulosti? Když neposlouchám ducha svatého, co se děje, mé hříšné tělo začíná mít hlad. A já ho svým hříchem začnu krmit. A vy víte, jaké to je, že už se vám někdy podařilo nasytit vaše hříšné tělo?
40:50Už vám někdy vaše hříšné tělo řeklo, děkuji, pro dnešek mám dost hříchu, už jsem se najedl, můžeme si dát pauzu do příštího týdne? Ne to, jak to funguje s vaší a mojí hříšnou přirozeností je, čím více jí sytíme, tím větší má hlad, tím více chce. A to české přísloví, podejte prst a sežere vám celého,
41:11platí v první řadě u vás samotných a v tom hříšném těle, ve kterém jste, dejte ruku hříchu, dejte prst hříchu, dejte nehed hříchu a sežere vás celého. To je to nebezpečí i v křesťanském životě. Čím více budete krmit tělo hříchu, tím více bude hladovět, a čím více bude hladovět, tím více ho budeme chtít cítit
41:35a už jsme chyceni ve spirále. A tak muži, bratři, boj s říchem by se dal schrnout do jedné otázky. Koho chcete oslavit svým rozhodnutím? Koho chcete oslavit svým rozhodnutím? Až jsou pouze dvě možnosti. Buď budete chtít oslavit hospodina, pána Boha, který je v nebesích a potom budete žít svatě, anebo budete chtít oslavit sebe
41:59a potom budete dělat, jakékoliv rozhodnutí vás napadne. Buď to bude o Bohu a o poslušnosti Bohu, nebo to bude o vás a o uspokojení vašeho těla. Život křesťanského posvěcování je v určitém smyslu velice jednoduchý. Slyšíte mě? Na to, abyste mohli být posvěcováni ve vašem životě, nepotřebujete nyní strávit čtyři roky na teologické škole
42:25a dostat PhD z teologie. Nepotřebujete nějakou šestou zkušenost s Duchem Svatým. Život křesťanského posvěcování je v určitém smyslu velmi jednoduchý. Bůh říká, co máte dělat. Pán Bůh vám dává Ducha Svatého a dílo spásy v Pánu Ježíši Kristu k tomu, abyste byli schopnými to učinit. A vy máte jít a na základě Božího slova žít.
42:57A čím více se mu budete podřizovat, tím více budete proměňováni do jeho podoby. A tak ta otázka pro vás, kteří jste znovu zrozeni dnešního rána je, jestli chodíte duchem, jestli se podřizujete, jak vás duch boží vede. Jak víte, jak vás duch boží vede? Na základě zjevené boží vůle, která je v písmu. A drazí přátelé, pokud nejste znovu zrozeni dnešního rána,
43:23Potom opět ta jediná možnost, kterou máte, není chodit v duchu, není líbit se Bohu, není naplňovat Boží přikázání. Ale ta jediná možnost, pokud nejste vykoupeními z vašich hříchů, je otročit hříchu. A odplatou za hřích je smrt. Nenechte se zmást. Tak jak řekl Tomas Watson, to, že nejste navenek zlými, ještě neznamená, že jste uvnitř dobrými.
43:58To, že si myslíte, nehřeším tak jako můj soused, nesmilním, necizoložím, neopijím se, neberu drogy, nenadávám, neříkám zprostá slova. To, že jste navenek, to, že nejste navenek zlými, před Pánem Bohem v žádném případě neznamená, že jste uvnitř s dobrými a svatými. Kdo nemá ducha Kristova, kdo nemá ducha svatého, není Kristův. A kdo není Kristův, nemůže být zachráněn.
44:30Je pouze jedna cesta do Božího království. Jsou pouze jedny dveře, jedna brána, která vede do Božího království. A tou je Pán Ježíš Kristus. A tak opět ta otázka je, jak vítězit nad hříchem. Musíme hledět na Krista, musíme chodit duchem svatým. Za třetí musíme také bojovat na správném bojišti. A Pán Ježíš nám jasně ukazuje, že bytevním polem, na kterém se odehrává válka s hříchem, je primárně vaše srdce.
45:04Není to tak? Už jsme to slyšeli na této konferenci. Matouš 15. kapitola 19. verš, tady je svědectví věčně existujícího Syna Božího Pána Ježíše. Neboť ze srdce vycházejí špatné myšlenky, vraždy, cizoložství, smylstva, krádeže, lživá svědectví a urážky. Všechny tyto hříchy ve vašem životě nevycházejí z toho,
45:27že jste vyrůstali na špatné ulici se špatnými sousedy, se špatnými rodiči. Všechny tyto věci se nedějí ve vašem životě kvůli tomu, že společnost kolem vás byla špatná a vy jste se narodili jako nepopsaný list papíru a za váš hřích může někdo jiný. Boží slovo říká, že vaše srdce je zkažené a proto z vašeho srdce vychází samé špatné věci.
45:56A když tedy přemýšlíme o tom, jak vítězit nad říchem, potom si v první řadě potřebujeme uvědomit, že musíme také vést boj na správném bojišti. Když pomyslíme na Ukrajinu, když pomyslíme na to, jak je bombardován Kijev, jak jsou bombardovány další města. Co byste si mysleli o vojákovi, který je někde v Americe, má tam vlajku Ukrajiny, je tam se samopalem,
46:26stojí před nákupním centrem, v jedné ruce Coca-Cola, v druhé ruce pořádný hamburger a říká bojuju za Ukrajinu. Co byste mu řekli? Jseš na špatném bojišti? Jako kdyby vás tady bylo 100 tisíc, tak je to úplně jedno, protože tady se neodehrává ten boj. Vrať se zpátky na Ukrajinu, běž zpátky do Kijeva. To je, kde je ten boj, to je, kde je ta vřava, to je, kde vás potřebujeme a to stejné je i o nás.
46:54Pokud máme vítězit nad říchem, musíme bojovat na správném bojišti. Pán Ježíš řekl farizeům, kteří se sebe ospravlňovali, já však vám pravím u Matouše 5.28, že každý, kdo hledí na ženu tak, že po ní zatouží, již sníst si zoložil ve svém srdci a proto primárně my musíme bojovat v našem srdci. A část problémů, proč se lidem a možná dnešního rána i vám,
47:17nedaří vítězit nad hříchem, může být, protože bojujete na špatném bojišti. Protože se zaměřujete pouze na nějaké vnější věci. Protože jste si udělali dobré předsevzetí. Už nebudu hrát 6 hodin denně počítačové hry a všechno odinstaluju, ale nikdy jste nešli k jádru problému, kterým je vaše srdce a proto za 3 týdny to máte nainstalováno znova.
47:43Snažíte se, myslíte to upřímně, ale po nějaké době jste zpátky tam, kde jste byli a je to možná ještě horší. Proč? Protože primární bitva je ve vašem srdci. Pokud se budete zaměřovat pouze na to venkovní, pokud se budete zaměřovat pouze na ovoce, tak příští rok vám vyroste nové ovoce. A to je, proč se musíte zaměřit na jádro problému,
48:05to je, proč se potřebujete zaměřit na kořen problému. A tak tou otázkou je, jaké zbraně vám Bůh dává k tomu, abyste bojovali na správném bojišti ve vašem srdci. Jak a čím máte bojovat? A muži, bratři, odpověď není překvapující. Dnešního rána tady neuslyšíte ve zbytku kázání nic ohromujícího, nic, co byste již předtím neslyšeli, nic překvapujícího.
48:34To jediné, co je překvapující, je, že to víte a mnohdy s tím nic neděláte. A tak tím prvním nástrojem, tou první zbraní, pokud chcete něco velice praktického z dnešního kázání si odnést, je modlitba. Proč je modlitba důležitá? Protože skrze ní vyjadřujeme naši závislost na boží pomoci. Ano, zodpovědnost, zaboj a posvěcení je vaše, ale je to zodpovědnost, která je závislou na Pánu Bohu.
49:04My jsme zodpovědnými, my jsme vykazatelnými, ale bez Pána Boha, lidově řečeno, nedáme ani ránu. Bůh dává svou milost pokorným a pokorní lidé se modlí. Proč? Protože si uvěrumují, že bez Pána Boha to nezvládnou. A tak ta moje otázka pro vás dnešního rána je, jestli se modlíte. Jestli se modlíte za to, aby vám Pán Bůh dal vítězství nad říchem.
49:29jestli utíkáte k tomu jedinému, který je zdrojem osvobození a zdrojem moci v boji nad říchem. Jak závislými jste vy, co o vás říkají vaše modlitby, co o mě říkají mé modlitby. List v Filipským 4. kapitola 6. verž nám říká, o nic nebuďte úzkostliví, ale ve všem oznamujte Bohu své žádosti v modlitbě a prozbě s děkováním.
49:55Já doufám, že i vaší touhou jako znovu zrozených lidí je, abyste k boží slávě a pro vaše dobro vítězili nad říchem. A pokud ano, potom se musíte modlit, to je to, co boží slovo říká. Ve všem oznamujte bohu své žárosti. A tím ukážete svoji pokoru. Bože, já toužím tě následovat. Bože, já se ti toužím podřídit. Bože, já toužím dělat to, co dělat mám.
50:18Ale bože, když přijde na mě samotného, já na to nemám. Já ještě žiju v říšném světě, já jsem ještě v říšném těle. Já potřebuji tvojí pomoc, aby si mě proměnil. List židům, čtvrtá kapitola šestnáctví, až nás vybízí. Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Abychom přijali milostrdenství a nalezli co? Nalezli milost ku pomoci v pravý čas.
50:42Chcete nalézat milost ku pomoci v pravý čas? Chcete nalézat vítězství nad říchem ve vašem životě v pravý čas? potom musíte přistupovat skrze modlitbu k božímu trůnu milosti. A co naleznete? Naleznete milost, kterou tak moc potřebujeme. Ti, kteří se nemodlí, se nemohou divit, že nic nenalézají. Není to tak? Takže Pán Bůh říká, k tomu, abyste nalezli, se musíte modlit a pokud se nemodlíte,
51:13potom se nedivte, že nevítězíte. Pokud máte bojovat na bojišti vašeho srdce, potom také musíte trávit čas v božím slově. Je to boží slovo, které je druhým nástrojem a druhou zbraní, kterou nám sám Bůh dává. Žalm 119, 9 až 11. verž. Muži, bratři, ta otázka je, jak si chlapec udrží svou cestu čistou. Odpověď tím, že bude zachovávat boží slovo.
51:43Otázka, jak ale bude zachovávat Boží slovo, když ho nezná. Jak bude zachovávat Boží slovo, když něm netráví čas. Jak bude zachovávat Boží slovo, když nenechá Boží slovo, aby ho usvědčovalo a aby ho napravovalo. A muži bratři, nejenom jak si nějaký nejmenovaný chlapec z Žalmu 119 udrží svou stezku čistou. Jak si ji udržíte vy.
52:11Jmenovitě, každý jeden z vás. Desátý verš. Hledám tě celým svým srdcem, jak jedinečné vyznání. Nenech mě zbloudit od tvých příkazů, jak jedinečná, nádherná a upřímná prozba a modlitba. Jedenáctý verš. Tvou řeč uchovávám srdci. Proč? Abych proti tobě nehřešil. Nejenom, že tvé slovo čtu, ale uchovávám ho jako poklad ve svém srdci.
52:41Přemítám o něm, rozjímám nad ním ve dne v noci. Protože je to tvé slovo, které proměňuje mojí mysl. Je to tvé slovo, které je mečem ducha božího, jak čteme v FF 6.17. Je to tvé slovo, které je lampou na mé cestě. Žálm 11.105, tvé slovo je lampou pro mé nohy. Je světlem na mé stesce. Už jste někdy šli temnými jabloneckými lesy?
53:08Když vyply prout a z měsíc nesvítil? Neměli jste mobil a neměli jste baterku? jak dlouho to zvládnete, než si natlučete ústa. Že bez světla v temném lese se dlouho neobejdete. A stejně to funguje v tomto příštém světě, když nemáte světlo božího slova, potom budete klopít a budete padat a budete řešit. A to je, proč potřebujete být v božím slově,
53:34aby vám boží slovo ukazovalo, co je špatné a co je dobré, co se bohu líbí, co se bohu nelíbí a napravovalo vás a ukazovalo vám, po jaké cestě máte jít. A je to také boží slovo, které je užitečné v těchto věcech, jak čteme v 2. listu Timoteově 3.16-17. Boží slovo je vdechnuté Bohem a je užitečné k učení, k usvěčování, k napravování, k výchově ve spravedlnosti,
53:57aby boží člověk byl takový, jaký má být, důkladně vystrojený ke každému dobrému skutku. A tak je to boží slovo, které proměňuje naši mysl, naše srdce. když je naše mysl a srdce proměněno, potom je také proměněn náš život a proměněný život přináší vítězství nad říchem. A tak muži, bratři, pokud chcete vítězit nad říchem, bojujte na správném bytevním poli.
54:26Ale to v žádném případě neznamená, že nejsou i praktické kroky, které je potřeba činit. Neznamená to, že boj s říchem je jenom o tom, že se modlíte a čtete písmo a dál máte na počítači věci, které tam mít nemáte. Boj s hříchem není pouze o tom, že se modlíte a čtete písmo nebo říkáte všem ostatním, aby se za vás modlili
54:51a prosili, aby vás pán Bůh vykoupil z nějakého hříchu a dál nic praktického v boji s hříchem ve vašem životě neděláte. Boj s hříchem je ve vašem srdci, boj s hříchem je duchovním, ale jsou zde i praktické věci, které vám Boží slovo říká a to je kde dnešního rána zakončíme, které máte dělat. A to je čtvrtý a finální bod dnešního kázání.
55:12Boj s říchem musíte brát vážně. Jak brát boj s říchem vážně? Zaprvé utíkejte od pokušení. Bratr Ludvík o tom mluvil včera dopoledne mezi muži bratřími. Utíkejte od pokušení. 2. kapitola 22. verž. Pavel, unášen duchem božím, říká Timoteovi, mladému kazatelovi, Utíkej před mladickými žádostmi. A jeden bratr se mě ptal, co to znamená.
55:43Jak to máme brát? Dobrá otázka. Já jsem rád, že bratři, sestry přemýšlí o božím slově, že je zde napsáno, utíkej před mladickými žádostmi. Jak si to máme vyložit? Doslovně. Vemte nohy na ramena a utíkejte před mladickými žádostmi. Jinými slovy nebuďte pošetilými hlupáky. Neskoušejte, kde jsou hranice. Neskoušejte, kolik síly ještě máte, než do toho hříchu padnete, když jste pokoušení.
56:13Neskoušejte, kam až můžete zajít a pořád ještě nezhřešit. Neříkejte si, že to zvládnete. Nepřeceňujte své síly. Nebuďte pyšnými. Neflirtujte s hříchem a neomlouvejte si hřích. Ale utíkejte, když jste pokoušení. Utíkejte. Nebuďte jako král David, na kterého, když přišlo pokušení v 2. samoholově 11. verši, tak tam zůstal a civěl a koukal a přejímal a rozjímal
56:42a udělal další kroky, které vedly k dalším říchům. Ale buďte jako Jozef, který, když byl ve stejném pokušení, tak si tento text, kdyby v jeho době byl, vložil dostovně a velice prakticky a vzal nohy na ramena, nechal tam ji košily a utekl. To je to, co znamená, utíkejte od pokušení. Velice praktické. Když vás kamarádi stahují a říkají, pojď s námi.
57:12Pojď s námi, nemusíš pít, dráš si tam kofolu, pojď s námi. Utíkejte, buďte za hlupáky, buďte za blázny pro Krista. Ale ostavte Boha svou svatostí. Když vás svádí počítač, utíkejte. Utíkejte ke kazateli, utíkejte ke starším, utíkejte za svými rodiči, Utíkejte za kamarády a řeknete jim, pojďte se mnou modlit, doma jsem pokoušen.
57:40Za druhé, když bereme boj s hříchem, pán Ježíš říká, že se musíme zbavit věcí, které vás pokouší. Chcete praktickou radu na to, jak bojovat s pokoušením? Tady je slova pána Ježíše Krista. Má to už 18.8. Jezli, že tě tvá ruka nebo tvá noha svádí k hříchu, utní ji a odhoď, lépe je pro tebe, abys vešel do života zmrzačený nebo chromý,
58:03než abys měl obě ruce nebo obě nohy a byl uvržen do věčného ohně. A jestliže tě svádí tvé oko, výmijej a odhoď. Lépe je pro tebe, abys vešel do života jednou oký, než abys měl obě oči a byl uvržen do ohnivé géheny. A já doufám, že vidíte tu radikálnost. Všimněte si, že Páne Ježíš neříká jenom uřízni a nech jí spadnout na zem.
58:30A pán Ježíš neříká jenom výjmy své oko a nech ho ležet u své nohy? Pán Ježíš říká a dodává z té radikálnosti s bojem říchem uřízni, výjmy, vem a zahoď. Proč? Ta ruka už nikomu nic neudělá. To oko, které leží na zemi a je odříznuté od mého mozku, už nikoho svádět nebude. A samozřejmě pán Ježíš neříká, abyste se poškozovali.
58:58Páneží říká, jestli máte ve svém životě telefon, který vás pokouší, počítač, který vás pokouší, televizi, časopis, kamarády, odřízněte je. Když přijde na lidi, ne pro to, abychom byli hulváty, ale rozumíme k tomu, že nás svádí, že nás mohou uvést do pokušení a my jim chceme svědčit. Páneží říká, nejenom výjmy a nech ležet vedle sebe, jako kdyby mrtvá ruka se mohla znova vplíšit po našem těle a znova nás svádět.
59:27Pán Ježíš říká, odhodi, to je jak radikální musíš být v boji s říchem. Jak jste na tom, muži, bratři? Koketujete, flirtujete, omlouváte si, říkáte si, jo, to už je dobrý, to už je utříznutý, to je napůl amputovaný, to už nikomu nic neudělá. A nebo kvůli vaší lásce k Bohu jdete ještě o ten krok dál, jak říká Pán Ježíš Kristus a říká ještě radši zahodit.
59:55Aby mě nepokoušelo ani to, když se není tam dole podívám a nesvádělo mě to ke starému způsobu života. A to je oběť. Přijít do kamarády je těžké. Vy jste tam byli. Přijít do rodinu je těžké. Být za hlupáka ve škole, že jste jediný s tačítkovým telefonem, extrémně těžké.
1:00:26Ale je to nenahraditelné. Pokud je to nutné pro vaši svatost. Svatost je lepší, než jakákoliv z těch věcí, kterou jsme právě vyjmenovali. tak bychom mohli říci, ukažte mi, což jste naposledy utnuli v boji s říchem. A já vám ukáži slovy Pána Ježíše Krista, jak vážně váš boj s říchem berete.
1:00:56Muži, bratři, zbavte se věcí, které vás vádí. Pohleďte na Krista, choďte Duchem Svatým, bojujte za vaše srdce a ve vašem srdci modlitbou a božím slovem, ale také zbavte se pokušení ve vašem životě. A třetí zbraní, kterou Bůh dává, je, buďte zdravým členem zdravé círpe. Křesťanský boj s hříchem, křesťanůj boj o posvěcení,
1:01:29nelze bojovat a nelze vyhrávat mimo společenství círpe Pána Ježíše Krista. Bož s dříchem, vaše postupné posvěcování je Bohem naplánováno skrze církev. Proč? Protože je to v církvi, kde železo ostří železo. Je to v církvi, kde sdílíme své životy a své zápasy. Je to v církvi, kde jsme pozbuzováni a napomínání bratřími, kteří nás milují,
1:01:55a sestrami, které nás milují. Je to v církvi, kde společně neseme břemena jedni druhých. Je to v církvi, kde se modlíme jeden za druhého. Je to v církvi, kde si pomáháme a jsme vykazatelní jeden druhému. Je to v církvi, kde je nám slouženo slovem božím, které proměňuje naši mysl a kde jsme učedníkováni. Je to v církvi, kde sloužíme druhým, místo toho,
1:02:18abychom sobecky sloužili jenom sobě. Je to v místním společenství, ve kterém jsme připravováni pro každý dobrý skutek. Není to tak? Není to to, co říká Efeským 4. kapitola 11. až 13. verze, že Bůh dal pastýře a Bůh dal učitele, aby připravili svaté dílu služby k vybudování těla Kristova, dokud nedospějeme všichni k jednotě víry a plného poznání Syna Božího,
1:02:44ale také v dospělého muže v míru postavy Kristovi plnosti. Je to v církvi, kde dorůstáme do plnosti Krista. Je to v církvi, kde jsme proměňováni vzájemně a společně do podoby Pána Ježíše Krista. Máme stejné smýšlení, máme stejný směr, ale máme stejně posvěcené životy. Tak muži, bratři, sestry nebo děti, pokud berete zápas s říchem vážně,
1:03:12nemůžete ho bojovat sami. Pán Bůh nikdy neřekl, že křesťané mají být mimo zbor, že nemají být součástí Božího zboru a že mají bojovat někde jako Rambo. Pamatujete si na Ramba? Někde sám proti celému Větnamu, proti celému Větkongu a všechny postřílel, všechno zvládnul. To není, jak to funguje v křesťanském životě.
1:03:31My jsme ovečky, my máme být ve stádě, my máme být v ovčinci, kterým je členství v církvi svaté, v místním zboru, podvedením našich pastýřů a sdílet naše životy dohromady. Tou dobrou zprávou je, pokud z dnešního rána sedíte a zápacíte s hříchem. Toto čteme v 1. janově, 1. kapitole 9. verši. Je si, že své hříchy vyznáváme. On je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od každé nepravosti.
1:04:09Pokud zde sedíte ve svých hříších dnešního rána, ať už jako znovuzrození nebo neznovuzrození, je zde Bůh, který miluje, když odpouští. On poslal svého syna, Pána Ježíše Krista, proto aby nás vykoupil z našich hříchů. A vy nemusíte odejít z tohoto místa se svým hříchem, tak jak jste přišli. Vy můžete na tom místě, kde sedíte, volat ke svatému Bohu, prosit ho o odpuštění.
1:04:31A jestliže své hříchy vyznáváte, on je věrný a spravedlivý a on vaše hříchy odpouští a očistí vás od každé nepravosti. Izaiaš 1. kapitol 18. veršen. Pojďte, říká hospodina, probereme to pravý hospodin. Jsou-li vaše hříchy jako šarlat, zbělají jako sníh? Jsou-li rudé jako purpur, budou jako vlna? Není žádný hřích, který by pán Ježíš nemohl odpustit.
1:04:56Není žádný hřích, za který nezaplatil. Není žádný hřích, který by byl mocnější než náš Bůh. Pán Ježíš Kristus je mocným spasitelem a vykupuje z jakéhokoliv hříchu. Je jedno, kde jste byli, je jedno, v jakém blátě se dnešního rána nacházíte. Kristus je mocnější než i nejmocnější hřích a má na to, aby vykoupil všechny ty, kteří k němu volají o pomoc.
1:05:25Ale přichází také varování Božího slova. Pán Ježíš řekl lidem, kteří byli skromáženi kolem něj na jiném místě v Novém zákoně, jestliže neuvěříte, že já jsem, zemřete ve svých říších. Pán Ježíš řekl lidem, že pokud neuvěří, že on je Bohem, pokud oni neuvěří, že on je Bohem, který stvořil tento svět,
1:05:48že on je Bohem, který dává zákon tomuto světu, že on je Bohem, který bude spravedlivě soudit každého jednoho hříšníka, pokud neuvěří, že on je jedinou cestou do věčného království a k tomu, aby hříšný člověk mohl být usmířen se svatým Bohem, protože on na sebe vzal naše hříchy a na něj byl vylit boží hněv, potom tito lidé zemřou ve svých hříších.
1:06:16Ty důsledky hříchů jsou hrozivé. Nejenom fyzická smrt, ale ještě děsivější duchovní smrt. Věčnost v pekle. A tou jedinou nadějí, jak nám říká Nový zákon, nejsou vaše skutky, není vaše náboženství, nejsou peníze, které byste mohli dát do církve. Není to, že jste pokřtěnými nebo členy jabloneckého nebo kuřimského zboru.
1:06:38Jedinou nadějí je Pán Ježíš Kristus. Jeho dokonalý život, jeho zástupná obět, jeho zkříšení a jeho na nebe vzetí a k němu dnešního rána potřebujete volat a prosit ho odpuštění. Boží slovo vám přikazuje, abyste činili pokání, abyste se odvrátili od svých říchů, abyste ho rozpoznali jako pána a spasitele. On je vaší jedinou nadějí. Činite pokání.
1:07:11Neodejděte od suť zatvrzelými, možná pokud jste přišli zatvrzelými. Buďte pokornými. Pokořte se před Bohem. Protože Bůh dává pokorný milost. Pokud jste znovu zrozenými, nemusíte dál pokračovat do vašich říších. Pán Bůh vám dává všechno, co potřebujete v boji s říchem. Ať vám požehná v tom, že společně budeme dorůstat v posvěcení
1:07:37do poroby našeho Pána a Spasitele, Pána Ježíše Krista. Bože, my ti děkujeme za tvé slovo. Bože, já si uvěrumuji, že mohu tvé slovo přinést pouze k užším lidí, kteří jsou zde schromážděni, ale jsi to ty, který je, může vzít a přinést ho až do jejich srdcí a proměnit jejich srdce. Ty jsi ten jediný, kdo může dát vzrůst Evangélu.
1:08:07My jsme pouze nádoby a nástroje a služebníci, kteří zasívají a zalévají, ale ty jsi ten, který dává vzrůst a proto nyní voláme k tobě, Bože. Dej vzrůst v našich životech tvému slovu. Proměň nás tak, jak každý jeden, potřebujeme. Bože, usvědč hříšníky ze jejich hříchů, ukaž jim na svou svatost, na jejich hříšnost,
1:08:32ale také na svou lásku a na svou milost, kterou máme v Pánu Ježíši Kristu. Bože, děkujeme za to, že ty doutnající knot neuhasíš a nalomený rákos nedohlomíš, ale že ty přicházíš a pomáháš a uzdravuješ a léčíš a jsi trpělivým Bohem. A my ti děkujeme za tvojí milost, které můžeme svědčit i dnešního rána tím, že slyšíme Evangelium Pána Ježíše Krista tím,
1:08:56že jsme ještě živými a jsme ještě na této zemi. Bože, dej nám milost v tom, bychom mohli s tvé síly a s tvé milosti napravit, co je potřeba v našich životech napravit i toho dnešního dne, dokud tvá milost ještě trvá. Pro tvojí slávu, pro naši dobro se za to modlíme ve jmenu Pána Ježíše Krista. Amen.