Biblické vyučování | 2. Korintským 8,8-15
Výraz bohatství je v přepisu na 5 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
2. Korintským 8Exodus 16Skutky apoštolů 5Římanům 81. Korintským 16Filipským 2Jakubův 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (7)
- 0:39 2. Korintským 8
- 11:59 Římanům 8,1
- 16:18 1. Korintským 16
- 20:23 Filipským 2,13
- 26:51 Skutky apoštolů 5
- 29:08 Exodus 16
- 33:01 Jakubův 5
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:10My postupně Procházíme verš za veršem v druhém listu korintským a dnes to bude pokračování z osmé kapitoly prosím abyste si otevřeli Boží slovo které máte mít ve svých rukách protože je dobré abyste spolu se mnou sledovali text e kázání není Pouze něco co já tady vykládám A co si já myslím je důležitější to co říká Boží slovo A
0:39důležité je to vykládat A vy máte být těmi pozornými čtenáři jestli to co se z toho to místa zní a nebo to je jedno z jakýhokoliv místa z kazatel jestli zní jestli je to pravda jestli je to podle toho co čteme v textu tedy dnes to bude text z druhého listu korintským osmé kapitoly a budu číst a vy spolu se mnou můžete sledovat ten text od osmé verše
1:04do toho 15 verše A čteme Tam toto slovo tedy druhý list korintským osmá kapitola od osm verše apoštol Pavel korintský napsal Neříkám to jako příkaz nýbrž skrze horlivost druhých chci vyzkoušet také ryzost vaší lásky znáte přece milost našeho pána Ježíše Krista ačkoliv byl bohatý stal se kvůli vám chudým abyste vy jeho chudobou
1:33zbohatli Řeknu vám o tom své mínění Je to užitečné pro vás který jste tuto milost nejen začali již od lonska připravovat ale sami jste ji i chtěli nyní ji také dokon jte aby stejně tak jako jste pohotově chtěli jste to i dokonali z toho co máte neboť je li ochota dát přiměřená tomu co člověk má a ne tomu co nemá je
2:05vítaná neměla by jiným přinést úlevu a vám soužení ale mělo by to být na základě vyrovnání v nynější době váš přebytek pomůže jejich nedostatku aby jejich přebytek zase pomohl vašemu nedostatku a tak aby nastalo vyrovnání jak je napsáno tomu kdo nasbíral mnoho nepřebývalo a ten kdo nasbíral málo neměl nedostatek Ano
2:35Hospodine Bože náš Děkujeme za to že můžeme číst to co si dal zapsat skrze apoštola Pavla pod vedením Ducha svatého že můžeme Číst i dnes a tak Víš proč si to dal zapsat v tu danou chvíli pro korintské ale věřím že Pane Tvé slovo je na časové a tak bude se dotýkat věřím i nás v tuto chvíli a tak potřebuji tvoji moudrost abych správně vyložil Tvé slovo
3:01a věřím že přinese tu mnohou úrodu a požehnání všem nám posluchačům na tvoji slávu na tvoji chválu v pánu Ježíši Kristu Amen bratři a sestry v korintu vy se ve všem rozhojňuje vy se rozhojňuje ve víře vy se rozhojňuje ve slovu ve vší horlivosti dokonce v lásce vůči bohu i bližním a také chci vás vybudit a vyburcovat vzbudit i ve vás
3:32tento Dar milosti rozhodujte se i v daru milosti jak jste minule věřím Byli Nebyli Tak chci jenom připomenout o té osmé kapitoly a bude to osm devátá kapitola Jsme přešli do úplně dalšího nového tématu kde apoštol Pavel mluví dá se říct o sbírce o sbírce která finančním daru o jejich štědrosti která by měla z korintu prýštit a samozřejmě když
4:04Pavel mluví o sbírce o darech o tom sebrání nějaký finanční částky tak naopak nepoužívá nikde ten výraz nějaká svírka nebo Dar naopak používá výraz milost což je asi nejčastěji zminovaný mějte podíl na této milosti chci vás vyburcovat a nebo když mluví o sbírce tak mluví o službě tedy i když jde v uvozovkách íček kolem nás je to služba a
4:32nebo také služba pro svaté nebo může to být také účast sbírka Pro bratry sestry je také a v tomto smyslu byl ta sbírka pro jeruzalémské byla i dluhem nás pohanů pro židy a nebo dokonce Čteme a budeme číst 8 Dev kapitola Když se mluví o sbírce že je to určité ovoce toho křesťanského života nebo dnes Dokonce jsme četli v tom textu v té osmé osmém
5:00verši že také se mluví o nějakém důkazu lásky nebo určitém požehnání určitá péče všimněte si dá se sbírka popsat různými způsoby a přesto se jedná pouze o tu jednu věc sbírka apoštol Pavel samozřejmě byl velice opatrný k tomu všemu co napsal v těch předešlých verších a my jsme to minule procházeli ten první až osmý nebo
5:26sedmý verš eh chtěl byt velice opatrný protože končí si to mohli špatně vysvětlit takové to myšlení domnění že vlastně všechno To je apoštolův Pavlův příkaz jako kdyby já Pavel vám to přikazuji korintský já vám to nepřikazují není to nic co by bylo takovým tím zákoni tvrdým způsobem pokud se takto domníváte že vám
5:55něco přikazují tak určitě ne my jsme to četli tady nešlo o nějaký pří příkaz nařízení Pavel pouze korintským ukázal ten jasný příklad na bratře a sestrách v makedonii jak se oni zachovali i ve své chudobě přesto mohli být štědří nebo bohatí ve své štědrosti a pak jim samozřejmě ukázal na samotné konické A co vy takový kontrast tady jsou
6:20makedonští a Podívejte na vás korintské byla to určitě příležitost Pro bratry a sestry v korintu aby byli vyzkoušeni prozou Jaká je tedy jejich ryzost jejich jejich lásky lásky vůči bohu primárně ale také lásky vůči bratrům a sestrám tady konkrétně bratrům a sestrám Jeruzalémě v židovském původu že Pavel jasně napsal v tom osmém verši jak
6:47jsme četli chci vyzkoušet také ryzost vaší lásky projevte tu svou lásku i tímto způsobem mimo jiné A víte ono dávání na základě milosti je jistě důkazem lásky lásky samozřejmě k Bohu protože primárně milujeme Boha není to obráceně že milujeme člověka ale nejdřív Boha potom člověka a když milujeme člověka blíží
7:13tak pochopitelně vidíme ty jejich potřeby potřebu nějakou pomoc a pak máme tedy jestli máme tu schopnost a kapacitu tak potom samozřejmě chceme i tu pomoct dát poskytnout vnímáme i my dnes bratři sestry že vůbec dávání ať už sbírka nebo nějaký příspěvek na misionáře nebo cokoliv V tomto smyslu je projevem naší lásky ryzosti naší
7:44lásky vždyť my víme že i u samotného pána Ježíše Krista šlo o určité obětavé dávání o štědré dávání proto se Pavel hned obrací na projevenou milost v tomto případě štědrost kterou korintští a v tom případě oni všichni a také My všichni mohli vidět a spatřit skrze život samotného pána Ježíše Krista Přemýšleli jste někdy nad tím je to
8:12zvláštní že apoštol Pavel spojuje vlastně sbírku nebo Dar se samotným Pánem Ježíšem Kristem konští Vy jste poznali na sobě Tu projevenou milost tu štědrost našeho pána Ježíše Krista a jak jak to jsme četli v tom deváté verši ačkoliv byl bohatý stal se kvůli vám chudý a abyste vy jeho chudobou zbohatli o čem Pavel mluví Pán Ježíš
8:38Kristus který byl bohatý Já věřím že Pavel se jasně odvolává na období kdy Pán Ježíš Kristus byl u svého boha otce kdy ještě nebyl v těle on víme že opustil slávu kterou měl u svého otce bůh syn který byl mocný uvědomme si měl veškerou svrchovanou autoritu měl všechnu vládu měl slávu měl vznešenost měl všechno v podstatě všemu
9:11patřilo a on jednorozený syn bůh se stal tělem a slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi Narodil se tam V Betlémě kdy o Vánoci si to chceme připomínat do té chudoby do té stáje a stal se služebníkem co všechno ve svém bohatství zanechal a stal se kvůli nám kvůli tobě a mně chudým a dokonce tak chudým My
9:41čteme v evangeliích o pánu Ježíši Kristu že dokonce neměl kdyby hlavu složil Lišky mají dopata ale syn člověka nemá kdyby hlavu složil my dneska všichni půjdem domů a budem mít kam složit hlavu to možná nějaký bezdomovci nemají kde složit hlavu Pán Ježíš Kristus neměl kde by hlavu složil víte samozřejmě asi ten největší výraz té Kristovy chudoby
10:07byl jistě vyjádřen právě tam na kříži když se za nás stal na kříži hříchem právě tam na kříži když Pán Ježíš Kristus zvil on se stal nejchudším z těch chudých Pán Ježíš dal sám sebe a proč proč to Pán Ježíš Kristus učinil tak Čteme abychom jeho chudobou zbohatli abyste vy jeho chudobou korintští jablonečtí nebo kdokoliv bratr
10:38sestra abyste vy jeho chudobou zbohatli a já si musel se ptát otázkou To znamená že Pavel měl na mysli to znamená že když jsem v Kristu Znamená to že když uvěřím v pána Ježíše Krista budu bohatý dostanu mnoho peněz mluví tady apoštol Pavel o bohatství nějakých peněz zlata diamantů nějakých kryptoměn Dneska je to moderní
11:07hmotném zabezpečení Já věřím že určitě ne tady nejde o žádné Evangelium prosperity prosím vás to ne že mnoho lidí říká když uvěříš tak se budeš mít dobře Budeš bohatý to Pán Ježíš Kristus nikomu nezaslal tady si musíme uvědomit že Pavel jak to psal korintským a a to platí věřím že i o nás popisuje že vy jste byli korintští
11:34chudí Vy jste byli chudí v takovémto stavu vás Bůh v pánu Ježíši Kristu nalezl Ale vy jste jeho chudobou kristovou chudobou zbohatli Vy jste když jste uvěřili v pána Ježíše Krista Tak a to platí i pro nás Tak máte skrze víru v něj podíl na jeho bohatství uvědomujeme si to dokážeme si to uvědomit že máme podíl na na těch Boh bohatství které
11:59jsou v Kristu Ježíši já si to nevymyslím protože list římanům 8:1 My čteme jsmi však děti jsme dědicové dědicové boží a spoludědicové Kristovi něm máme všechno v něm máme všechno a Tak vidíme že samotný makedonští na které se apoštol Pavel odvolával tak poukazoval na to podívejte
12:29makedonští podle příkladu taky samotného pána Ježíše Krista i oni byli chudí stejně Pán Ježíš Kristus byl chudý ale ve své chudobě byl bohatý ve své štědrosti a Tak vidíme i na samotném pánu Ježíši Kristu přestože byl chudý neměl kde by hlavu složil přesto on dokázal vydat sám sebe a korintští jak oni moc byli chudí
12:58jak oni moc milovali bratry sestry když porovnáme lásku pána Ježíše Krista ke svému Lidu ke své církvi jak oni moc v té chudobě své byli ochotni dát aby jiní byli obohaceni skrze jejich štědrost v tomto případě ty potřeby bratří a sester v Jeruzalémě víte když My dáváme hledíme také na Samotného pána Ježíše Krista co
13:25k čemu nás to musí vést věřím že ten jeho příklad chudoby vidíme a přesto byl štědrý My bychom samozřejmě mnohdy pouze a je to naše možná přirozenost pouze rádi přijímali ale co všechno jsme dostali od Boha nezaslouženě Pochopitelně ale Pavel ukazuje je také důležité nejenom přijímat ale také dávat a to nejde o to kolik toho člověk
13:58má samozřejmě tady je nutné dodat že je možné být i horlivý v dávání to si člověk taky uvědomí Já můžu být horlivý v dávání A může to člověk pouze dělat určitý způsobem z mechanicky automaticky mechanicky naprosto bez lásky ale Pavel říká ale já chci vidět ryzost vaší lásky Já nechci aby to byla nějaká automatika
14:21něco automatického Já chci u toho vidět vaše srdce protože to je důležité ne nemá to být z nějaké povinnosti nebo z nějakého donucení naprosto ne jak by potom Hleděl bůh na to když něco sdílíme s potřebnými ale nemáme u toho srdce o tom se podíváme i později To budeme vidět v textu že a tak tady Můžeme si uvědomit že pokud jsme v pánu Ježíši
14:49Kristu tak v něm a skrze něj máme vše co potřebujeme A nemělo by být pro nás tou radostí takovou vnitřní radostí mu dát k dispozici vše co jsme a co máme vlastně vlastně uvědomme si my pakliže jsme v Kristu náš celý život mu patří že Což pak Bůh pán ježíš Kristu bůh pánu Ježíši Kristu nám dal méně vždyť my mu patříme se vším
15:20uvědomili jsme si to někdy pane bože Patří ti i ten pozemek nebo ten dům na kterém jsem si postavil ten dům patří Ti dokonce i to co mám v garáži pane bože Hospodine Patří ti i to co mám teď na účtu možná na dvou na třech Patří ti i to co co mám v bytě Patří ti vlastně všechno i můj mobil Patřím ti já sám radostného dárce miluje bůh ale máme
15:49mít u toho srdce a má to být projev naší lásky a Tak vidíme dále že u apoštola Pavla Pavel vlastně v tom 10 a 11 verši radí konkrétně korintským jaké jeho mínění tak jsme to četli že tady píše jakého je jeho myšlení jiné překlady ukazují jaká je jeho rada v této situaci To je ten 10 a 11 verš a všimněte si tady je to
16:18zvláštní že Pavel tady nenapsal nějakou žádný žádnou konkrétní sumu kdyby řek napsal bratři a sestry v korintu musíte poslat tolik a tolik todle je suma a nebo musíte eh tu první den po sobotě což Oni měli dělat tu sbírku podle prvního listu korintským 16 kapitole Takže by měli odložit tolik a tolik procent ani to nenacházíme že procenta
16:44vidíme spíš v starým zákoně nemůžeme Novo zákonně říct je to jenom desetina odevzdávejte desátek tady není dokonce ani konkrétní suma prostě Pavel jeho rada byla taková Ano pro vás bylo užitečné že jste od minulého roka tedy začali tu milost tedy tu sbírku Vy jste ji začali připravovat a oni to byli korintští který oni sami
17:09chtěli V tomto smyslu byli ochotní to učinit tedy neměla a nebyla to a nikdy nemůže a pro dnešní čas nikdy by neměla být sbírka z nějakého donucení tedy v tomto případě to byli samotní korintští kterí ničím nikým nebyli donuceni ale přesto je rozdíl mezi tím oni chtěli a možná i začali ale pak něco se pokazilo ale n
17:39nedošlo to k nějakému činu víte já věřím že si uvědomujeme že je rozdíl mezitím jenom něco chtít a potom něco činit korintští před rokem pouze chtěli a jistě i začali ale jaksi toho během toho roku a ten rok je 365 dní plus mínus Ono to nějak Najednou vyšumělo Možná sbírky přerušily právě pod vlivem Těch falešných učitelů který
18:07působili v jejich sboru a který možná je vyjí dali možná neměli už potom Ono je rozdíl mezi tím Já jenom chci a potom činím asi se to známe nevím Možná jste jiní ale mnohdy i my sami někdy Člověk si řekne jáá bych chtěl vystudovat někde Si řekne člověk Já bych chtěl si udělat řidičák nebo někdo si řekne Já by se chtěl
18:31modlit klidně i ve zboru nahlas nebo já bych chtěl zvěstovat evangelium nebo si někdo řekne Já bych tak rád chodil na ty biblické vyučování kolik z toho co člověk mnohdy dobrovolně chce zůstává mnohdy pouze u toho chtění pouze u toho počátku pouze u toho plánu takový ten krok Já jsem si to naplánoval Možná si to i někde napíšu
18:55ale mnohdy se to nenaplní mnohdy se to nestane hdy se toho neučiní a je to podobné i v tomto případě korintští já chci připít svým darem na potřebné v Jeruzalémě ale po roce to zůstane pouze u chtění víte ono je to dost podobné pak stejně jako kdybysme měli krásný výkres nákres úžasného domu na stavbu a vidíme všechny ty prány jak jak jak by to bylo
19:23krásný dům a možná máme i pozemek ale pakliže to zůstane jenom na papíře k čemu to potom je k čemu to potom je to co korintski tedy plánovali už v minulém roce Tak Pavel J říká dokon dodělejte dokončete tu sbírku buďte tedy těmi který jsou jak pohotoví začátku chtění ale také buďte
19:54těmi pohotovými dokončovatel který který dodělají ty věci Pavel právě v těch verších 10 a 11 nabádá korintské k dokončení té plánované sbírky radím k tomuto konkrétnímu kroku povzbuzuje vede Ne nutí ale ukazuje Vy jste něco slíbili a tak sliby nejsou tak aby se neplnily ale mají se plnit a tady samozřejmě jistě platný princip i dnes pro nás věřím že
20:23ochota to vnitřní rozhodnutí to musí jít ruku v ruce Jinými slovy nejenom pouze chtít něco ale také to naplnit vykonat Jestliže tedy se svobodně rozhodneme a nikdo nás nemůže tlačit do něčeho chceme rozhodneme se ve svém srdci pro nějaký dar milosti tak podle toho taky máme jednat činit Vždyť dokonce takto čteme v listu filipským 2:13 neboď je to
20:50bůh který ve vás způsobí i to chtění ale i to činění podle své vůle dobré vůle Tedy pokud je to chtění podle jeho vůle ne Podle naší vůle protože mnohdy si chceme Podle naší vůle a pak se to nestane ale jestliže to je něco co Bůh chce tak on nás jistě vede k tomu i činění naplnění těch věcí těch jeho záměrů protože rozumíme tomu že mnohdy
21:16se stává že člověk pouze chce začne ale nedokončí a potom se podobá pochopitelně bratrům a sestrám v korintu který taky chtěli ale rok chtěli a začali ale ale nikam to nevedlo už to vyšumělo proto potřebovali to povzbuzení od apoštola Pavla a Tak vidíme to pokračování těch verše 12 až 15 kdy Pavel ukazuje Jaké jsou ty zásady
21:44toho štědrého dávání neboť jei ochota dát přiměřená tomu co člověk má ne tomu co co nemá je vítaná A vítaná u koho u Boha u člověka víte končí se možná domnívali že když bude sbírka učiněna později Předpokládám že vlastně během toho roku se vybere víc prostředků ale jaksi na to všechno se zapomnělo nebo možná právě
22:11skrze ty falešné učitele který tam byly a proto jim to Pavel napsal že tady jde hlavně o ochotu dát a dát přiměřeně podle toho co člověk má a ne podle toho co člověk nemá ani věřím že ani My u vás nemůžeme dát něco co nemáme když je třeba sbírka nebo když se podílíme na nějaké částce nebo na nějakém příspěvku
22:35na nějaký podpoře nemůžeme zdát z něčeho co nemáme a věřím že přesto bohu jde více o postoj o postoj srdce dárce než o samotném množství toho co člověk dává uvažujme jestliže můžeme dát více A nedáme Bůh to jistě vidí a stejně tak jestli bychom chtěli dát více ale nemůžeme dát více protože nemáme i toto
23:06bůh vidí a věřím že z tohoto textu Tak jasně vyplývá že náš Bůh nás určitě nevede do toho abychom se zadlužovali jenom proto abychom druhým mohli pomoct toto určitě ne nemůžeme dát něco co nemáme bůh jistě hledí na srdce Ne pouze na ruce a na toho co dáváme on hlavně hledí na postoj našeho srdce ať už je náš Dar jakkoliv
23:34velký nebo jakkoliv malý tedy dle našich možností Víte co se asi děje když naše ruce mnohdy můžou dávat více ale srdce není tak ochotné nakloněné bůh jistě bere v potaz pouze to co dává ochotné srdce i když ruce můžou dávat mnohem více někdo to řekl že kdy si dal jsem tisícovku ale chtěl jsem dát 500 tak bůh počítá jenom těch
24:02500 protože J to neměl ve svém srdci je tedy správná přiměřenost podle toho co člověk má proto Samozřejmě jak jsem mu řekl nevidíme nikde v Novým zákoně i když u nás je asi zvykem spíš dávat tu desátky ale nikde v Novým zákoně nevidíme hranice a v tomto smyslu Ne dolní ale horní hranice toho kolik člověk má dát a nějaké procento důležité tady je a to
24:30vidíme v tom textu dávat S ochotou a toto je před bohem správné vítané to znamená dávat na základě milosti Sám jsem dostal milost pánu Ježíši Kristu Sám jsem to co mám to patří celé bohu Tak proč bych nemohl z radosti dát tam kde je potřeba to co budete tedy korintští dávat To by nemělo přinášet úlevu To je právě v tom kontextu Tady
25:00nejde o to nějaké bohatství které má najednou vás brát vám abyste byli chudí a druhé aby obohatilo nadmíru ale zároveň by to nemělo vést k nějakému vašemu soužení že to dáváte s tím že jako a teď Já nemám sám tady vidíme jak je to správné těm kteří dávají i to co dávají tak by to nemělo přinášet soužení Pavel tady určitě neučil
25:31korintské žádnému komunismu že ono to Může působit že tak trošičku že vlastně ty když nemáš tak já jsem nucen ti dát abysme všichni byli vyvážení víte ten verš 13 když ho budete číst a můžete se za něj podívat ten přímo jde proti komunismu protože já nejsem možná devt let jsem žil v komunismu v komunismu to bylo bylo
25:58nedobrovolné v komunismu to bylo tak chceš nechceš prostě vy vlastníme nevím možná se mýlím napom te mě nebo řekněte po bohoslužbě jestli to tak je ale v komunismu to bylo prostě chceš nechceš Je tady prostě třída a jako stát to chce tak prostě vyvlastní dostaneš to příkazem a je to jedno jestli souhlasíš či nikoliv prostě
26:22dostaneš to třída ch tě chcela ale My čteme úplně něco jiného to co jestliže člověk dává tak by to mělo být dobrovolné ochotné A nemělo by to být soužení a kolik soužení v takovém jednání bylo v tuto chvíli v tomto smyslu za komunismu to není komunismus Vždyť samozřejmě víme že i prvotní církvi to tak bylo že že mnohdy se
26:51prodávaly pozemky a dávaly se skládaly se k nohám apoštolů Ale víte my si musíme stále uvědomit že ty lidé to činili dobrovolně Oni se dobrovolně dělili a nikdo je určitě nenutil ke stejnému konání jako to bylo u ostatních nakonec skutky pátá kapitola tam víme Jasně anan Safira že kdo vás nutil vdyť to bylo vaše proč jste lhali k čemu
27:15Vždyť bůh se jak se na to díval Hospodin kam potom šly ty peníze ananiáše a safiry které si uložili stranou když jeden padl mrtev druhej padl mrtev to všechno mělo jasný výsledek Mělo to být na základě vyrovnání rovnosti dokonce Pavel to tak napsal že o co jde jaké vyrovnání tak jsme to četli v tom 14
27:48verši v nynější době však váš přebytek pomůže jejich nedostatku aby jejich přebytek zase pomohl vašemu nedostatku a tak aby nastalo vyrovnání oni Samozřejmě nikdo nikde nebyl někomu dlužen ale tady jde o postoj kdy bratři a sestry v korintu vy v tuto chvíli máte přebytek nebo minimálně Takhle ne přebytek ale někde jsou na tom hůř než
28:16vy tak jistě můžete pomoct těm kteří jsou v nedostatku v tomto případě v jeruzalem mě ale víte situace se může jednou změnit nemusí být tak D jako ten čas kdy potom vy budete mít nedostatek bratři sestry v korintu a pak ten přebytek jeruzalémských bratří a sester zase může pomoc vám že tady je důležité to vyrovnání rovnost Já jsem si to
28:43představoval něco podobného jako když máte dvě nádoby jestli si dokážete představit dvě nádoby které jsou spojené nějakým potrubím a když doléváte do jedný nádoby a protože je potrubím propojená Ta nádoba tak se automaticky vyrovnává ta hladina na základě vodováhy To znamená že ani tam nepřebývá ani tam není málo že takový pohled a pán Pavel
29:08Apoštol potom samozřejmě cituje na co se odvolával Pavel že jak je psáno to je dobré se ptát Já věřím že Pakliže si myslíte že se odvolával na Starý zákon tak máte pravdu Exodus 16 kapitola 18 verš my tam čteme pak odměřil odměřil po omeru nepře bylo tomu kdo měl více a ten kdo měl méně neměl nedostatek každý nasbírá podle
29:36toho co snědl apoštol Pavel se odkazuje na starozákonní text kdy používal příměr ilustraci tu skutečnost která se stala božímu Lidu kdy boží lid byl na poušti od Boha sycen manou chlebem z nebe chlebem od hospodina a víme o tom že lid každý den sbíral tu Manu někteří samozřejmě sbírali byli šikovnější nasbírali dokázali nasbírat více jiní
30:05méně a přestože nikdo neměl více a nikdo ani neměl nedostatek lid se měl sám postarat o to aby každý dostal podle potřeby Kdo byl rychlejší aby se podělil s tím kdo je pomalejší a Bůh vedl svůj lid takové té vyváženosti a my víme Dokonce to čteme v tom exodu že kdo si chtěl uděl dělat takový větší zásoby tak poznal že ta Mana kterou sesbíral
30:33nevydržela do dalšího dne prostě Manna zčervivěla tedy krom samozřejmě sabatu kdy měli nasbírat před sabatem více a pak nemuseli a neměli sbírat zase o sabatu když vyšli o sabatu tak nebyla Mana protože měli mít do zásoby to byla jediná výjimka co tím tedy bůh říkal už ve starém zákonu seber kolik jen můžeš A ty kdo jsi šikovnější tak
31:02poděl se s tím kdo není tak rychlej a potom se poděl A dávej to co máš ale ty kdo třeba nejsi tak šikovný Tak Očekávej že se s tebou někdo podělí každý den lid měl věřit že jim bůh dá na další den další Manu uvědomujeme si to to nebylo tak že oni neměli jistotu ono se to potom stalo rutinou že každý den se o ně bůh staral
31:29ale si představte že ráno byste nic neměli není to u nás takové je to nasbírám si na zítra Ale oni každý den který krom tý toho pátku že na sobotu nasbírali museli očekávat ve víře že Bůh se o ně postará Pavel tedy Jiří korintské i nás učí že vůbec dávání je na základě víry stejně jako lid spoléhal na Boha že
32:01se druhý den o ně Hospodin postará stejně tak věřím i my máme věřit a Díváme se A očekáváme Dokonce se máme modlit a modlíme se že on nám dá každého dne denní chléb tak jak to čteme v Lukáši 113 náš denní chléb nám dávej každého dne a není to Hospodin bůh který se o nás stará který nám dává to co potřebujeme kdy Máme dostatek a mnohdy i
32:31nadbytek víte my Jasně čteme v božím slově že co se týče majetku prostředků by neměly být pro naše životy tím kterým se obklopujeme a že to je smysl života víte Vlasti něco není špatné a není to určitě hřích ale nesmíme být modloslužebníci a starat se jenom o to pozemské o to
33:01movité protože my něco čteme v listu Jakuba list Jakubův pátá kapitola od prvního verše tam čtu nuže nyní boháči plačte a naří nad svým trápením která na vás přichází vaše bohatství je zhnilé vaše šatstvo je rozežrala moli vaše zlato a stříbro řezavě a jejich HZ bude na svědectví proti vám staví se tráví vaše těla jako oheň nashromáždili jste
33:30si v posledních dnech dokonce hle mzda kterou jste zadrželi dělníkům kteří požádali vaše pole hlasitě křičí A volající volání ženců proniká k sluchu pána Sabat hří jste na zemi a oddávali se rozkoším vykrmili jste své srdce v den porážky odsoudili a zavraždili jste spravedlivého a on vám neodporuje jak jsem řekl není špatné
34:02vlastnit něco není to hříchem ale nesmíme být nimi otroky a nemáme pouze shromažďovat a být bohatý pouze tady na zemi to není cíl našeho života protože mnoho lidí si shromáždilo mnohé pozemky vůbec mnohý majetek tady na zem a Velice těžce se jim potom odchází na věčnost protože to nechtějí ani dát někomu do dědictví Nejradši by
34:28si to jako faraoni zakopali do svých hrobů všechno je to pouze dočasné asi chápeme co tím Pavel říká bůh se staral o svůj lid a Oni neměli nedostatek a přesto nebylo důvěřovali věřili věřím i Bůh očekává že mu budeme důvěřovat a že nebudeme pouze držet to pozemské to to není to podstatné a asi
34:58Chápeme že ani dnes se mnohé věci toho božího požehnání nedá napytlování každého dne na jeho milosti z milosti do milosti A víte přemýšlejme nad tím Což pak se bůh nepostará o tvé a mé potřeby pakliže mu budeme důvěřovat a pakliže mu budeme poslouchat jeho slovo tedy otázka je
35:28Jaký je účel dávání Jaký je účel té naší štědrosti Jaký byl účel korintských proč by měli dávat aby se to vyvážilo vyrovnanost a tak chci zakončit takovými otázkami nebo takovým co jsme se z tohoto textu v tuto chvíli naučili Učili jsme se a viděli jsme že dávání zbírka vůbec mít podíl na milosti to není otázkou nějakého příkazu
35:57je to otázka dobrovolnosti je to projev naší rizí lásky kde ani my věřím nedáváme proto abychom si zasloužili lásku vůči jeden druhému My nedáváme pro to abych abych si získal někoho lásku že my si lásku nekupujeme ani ve sboru ani v rodině ale naopak prot že milujeme Proto jsme ochotní i
36:28dát že dávání je výsledek naší lásky my si nekupujeme lásku nebo přízeň někoho i když mnoho lidí si rádo koupí tu přízeň druhých lidí ale takto tímto způsobem bůh hledí to je úplně jiné že také naučili jsme se dívat se na Samotného pána Ježíše Krista v tom že i on byl štědrý a byl bohatý ve své štědrosti
36:54Přesto že byl tím nejchudším přes tu jeho chudobu Také jsme se naučili že nemáme být pouze těmi kteří pouze něco chtějí ale máme také dokončit nebýt jenom těmi kterí něco začnou ale máme také dokončí V tomto smyslu To byla otázka té sbírky tady Šlo o tu sbírku protože mnoho lidí může začít a nebo chtít špatné věci ne
37:20Co je podle boží vůle Asi mi rozumíte ale tady jde o ty bohem dané dobré věci v tomto případě byla ta sbírka nejenom začít ale také dokončit dokonat věci a také se učíme že máme dávat z toho co máme co jsme se rozhodli ve svém srdci podle svých možností věřím že Bůh nebude hledět na množství kolik ale na postoj našeho srdce a My dáváme a máme dávat ve
37:48víře v Boha že on se o nás jistě ty další dny postará samozřejmě nedáváme na na knop ale dáváme moudrosti a přesto ve víře pouštíme ten chléb se kterým se stejně časem setkáme a když tedy dáváme samozřejmě nemělo by to nám to přinášet nějaké soužení bůh nejde bohu nejde věřím o to aby to pro nás bylo určité utrpení v tom
38:15smyslu já se potom sám soužím Jde o tu vyrovnanost vyváženost bohu jde určitě o to vyrovnání a Přesně to jsme se neučili jednou mám já a já tě rád podpořím ale přijde situace kdy Já zase nebudu mít A bude čas kdy budu muset zase já tebe poprosit aby si ty mně pomohl i v té otázce ať už praktické nebo tý finanční A to je ten
38:42princip který vidíme skrze tento text Božího slova ať pán se oslaví i skrze nejenom ty myšlenky ale je to praxi kterou věřím bude vidět v našem životě v našem sboru v našich rodin amen [Hudba]
39:18amen