Prorok Zachariáš #75
Biblické texty v kázání
Deuteronomium 1Izajáš 63Skutky apoštolů 141. Korintským 92. Korintským 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
- 3:39 Skutky apoštolů 14,22
- 10:23 2. Korintským 5,10
- 12:59 1. Korintským 9,24
- 23:25 Izajáš 63,9
- 37:06 Deuteronomium 1,30
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:02Bratři a sestry, já vás tedy dnes Boží milosti vítám na 75. už hodině proroka Zachariáše a jsem opravdu Pánu vděčný, že se to může uskutečnit i navzdory všem zápasům a bojům, že můžeme být shromážděni uprostřed týdne u Božího slova, abysme znovu načerpali, abysme rozjímali nad tím podivuhodným
0:32Božím plánem a zároveň, abysme sami byli vyzbrojováni k tomu, vítěznému životu. Prorok Zachariáš, jak jsem vám řekl a znovu opakuji, je velmi, velmi vzácnou knihou v kánonu písem. A já jsem skutečně během toho půl roku přemýšlel a dospěl k závěru, že je důležité po těch čtyřech letech a opravdu jsem to zjišťoval, jsou to čtyři
1:02roky, co společně otevíráme proroka Zachariáše, udělat takový most uprostřed knihy, abysme si vůbec uvědomili, proč proroka Zachariáše studujeme, kde vůbec se nacházíme, do jaké doby tehdy prorok hovořil, jakou zvěst získal. a co ona vlastně v té dané době dokázala vypůsobit. A věřím, tuto moc má stále a je nadčasová a tedy vhodná určitě i pro
1:36novozákonní církev 21. století, nejenom v Jablonci, ale všude, kde je Boží lid. Takže bratři a sestry, my jsme si vlastně ukázali minule a doufám, že jsme si to i dost uvědomili, že práce na Božím díle nikdy nebude snadná.
2:06Začnu hned pesimisticky. Já doufám, že jste si to už všichni zcela jasně uvědomili. Ne, nebude. Písmo nás nikde nevede k tomu, že by nám malovalo růžové obláčky, ale zjevuje nám realitu života takový, jaký je. A my jsme uprostřed duchovního boje a překážky na Božím díle jsou zcela nevyhnutelné.
2:41Já jsem vám ukázal i na tři hlavní důvody, které už dávno bratří, kteří nás ve víře předešli, rozpoznali jako ty největší nepřátelé v našem duchovním růstu a postupu na té cestě víry za tím vytyčeným cílem naplnění toho našeho povolání a poslání v Pánu Ježíši Kristu, kterým samozřejmě čelil byl i starozákonní lid, který měl teprve
3:10příchod první Pána Ježíše Krista, Mesiáše před sebou. Byli to vnější nepřátelé, vnitřní nepřátelé a pak ten nejúhlavnější nepřítel, možná ze všech a to je liknavost samotného Božího lidu, čili boj proti té zhoubné naší hříšné přirozenosti. Je to Satan, svět a hříšná přirozenost, která skutečně zjednodušeně vždycky
3:39stojí za tím, když na cestě postupu a zlepšení se v duchovním světě a boji padáme a zaostáváme. A proto já bych si skutečně přál, abysme si ten verš brali v srdci a naučili se ho z paměti, který rezonuje celou tu dobu a to je Skutky 14:22, který také velice zřetelně dávali
4:13učedníkům poznat apoštol Pavel s Barnabášem, když upevňovali duše učedníků. povzbuzovali je, aby setrvali ve víře a říkali, že musíme skrem mnoza soužení vejít do Božího království. Takže když vidíte, že tam je imperativ, je tam něco, co je nevyhnutelné. A hned, kdyby si někdo chtěl najít skulinku, tak písmo dodává: "Všichni,
4:46kteří chtějí zbožně žít v Kristu Ježíši, zakusí pronásledování." Čili jestli jsi vykročil za Pánem Ježíšem Kristem, jestli jsi skutečně Božím učedníkem a jsi jeho otrokem, jsi jeho drahým vykoupeným dítětem, jsi tím královským kněstvem, tak musíš počítat s tím, že tvůj život bude bojem.
5:17A nejenom tvůj život, ale možná život celé tvé věřící rodiny a určitě pak život i celého našeho společenství, sborů a celé církve. A pokud to tak není, tak bratří, a to bych mohl začít od veslýho a skončil bych až u současných bratří kazatelů. A samozřejmě já se s tím ztotožňuji, pokaď žiješ v pohodlném životě, který je bez překážek, který
5:50vlastně se nejeví vůbec jako boj, tak pak ti říkám, že něco s tebou není v pořádku. Buď to jsou dvě jenom možnosti. Buď to jsi neznovuzrozený a stále mrtvý ve svých vinách a hříších a pak Satan nemá ani potřebu dál se tebou zaobírat, protože tvůj osud je
6:20zpečetěn, pokud nebudeš činit pokání a neprožiješ znovu zrození a nebo jsi křesťan. který chodí věrně s Pánem jenom na oko. To znamená, že ve své podstatě si žiješ svůj život podle svých vlastních pravidel, svých vlastních představ a svých sebestředných zájmů. Jo, takový život často, když se
6:51dobře dobře sestaví, tak se dá snadno unikat různým výzvám a různým povoláním, ale je to promarněný čas. Je to je to velice špatné. Místo toho, abys z lásky vstupoval do Bohem připravených dobrých skutků víry, z lásky a donosti svému vykupitelmu
7:21sloužil a tak s bázním a třesením naplňoval svoje spasení a běžel ten dobrý boj, běžel ten dobrý závod, bojoval ten dobrý boj, který nakonec bude odměněn, protože jak znovu opakuji, je Je to zanedbané téma a stěžovali si na to už bratří kazatelé. Zmíním například bratra Dereka Thomase,
7:52MAura, Arsisproula. Nějak se rozšířilo za posledních 50, 60 let v evangelikálním prostředí učení, že v nebi nastane egalitariánství. A o tom Bible nic neříká. abych vám to slovo vysvětlil. Možná ho slyšíte poprvé a na tom není nic špatného. Já to je od toho jsou biblické hodiny. Egaliteriánství znamená rovnostářství.
8:21V nebi nebude rovnostářství v tom, že každý získá úplně stejnou odměnu za to, jaký život žil pro Pána. To ne. Nebeské odměny jsou skutečně zaslíbeny a jsou připraveny a my máme o ně usilovat. Jednou z motivací, která by měla hnát náš život stále kupředu, je vědomí si toho, že naše práce v Kristu není marná,
8:51že bude odměněna. A určitě, určitě se nebojte, že pán náš není nespravedlivý v tom ohledu, že by křesťanů, který věrně naplňoval jeho službu, dal stejnou měrou jako tomu, kdo ten život celý promarnil. To určitě ne. A naopak písmo říká, že tomu, kdo má,
9:23bude ještě přidáno a tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má. A víte, že písmo mluví, že bude sice zachráněn, ale projde jakoby ohněm. Jeho dělo mu shří. A tak já i vás chci povzbuzovat tím správným způsobem a jsem vděčný, že spolu tady jsme, protože často to, bratři a sestry, bývá tak, že kážete a říkáte si, hm, ale možná ti, kteří by to
9:53měli slyšet primárně tady mezi námi, nejsou. Tak to bývá. Ale o to víc to berme jako povzbuzení, pokud to již činíme a pokud to již nečiníme nebo ještě nečiníme správně řečeno, tak přemýšle a nebo pokud víme, že náš bratr a sestra v tomhlenctom padá, tak ho povzbuďme nebo napomeňme.
10:23neboť Pavel toto dělal a dělá to i Zachariáš a já se k tomu vlastně dneska znovu a znovu musím v textech, které souvisí s výkladem proroka Zachariáše, vracím. Druhá Korintským 5:10. Neboť my všichni se musíme objevit před soudnou stolicí Kristovou, takzvanou Bémou. Víte, to byla, vy to už znáte, notoricky, když vítěz doběhl závod,
10:51tak byl na takzvané Bémě. Je to odměňování vítězů. Nejedná se zde o soud před velkým bílým trunem, kde nedej pán, aby někdo z nás se vůbec dostal, protože tam bude o věčnost zatracení. I pro peklo má pán Bůh vyměřené tresty pro každého zvlášť v ohnivém jezeře, kde bude trýzněn
11:23člověk v těle i s duší dnem i nocí. I tam budou stupně trestu. Ale pro věřící a ty, kteří získali nový život, je zde soud odměn. A každý, aby přijal odplatu za to, co vykonal v těle. Teď je ten čas, ten je omezený. Ať už to bylo dobré nebo zlé, protože tedy známe doslova fobos,
11:58strach, bázeň před Pánem. Slyšíte? Pavel to dělal z bázně před Pánem. Ne jste slepé všeobjímající růžové křesťanské lásky, která zaplnila současné evangelikální modlitebny takzvaných kvazi reformovaných sborů, ale skutečně s strachem Pavel s posvátnou bázní před svým Bohem
12:28přesvědčoval spolu se svými spolupracovníky lidi. bylo známo. A doufám, říká Pavel, že jsme i známi vašemu svědomí. Ve své podstatě to parafrázuji jinak. Pavel říká„doufám, že když si na nás vzpomenete, když se v noci hrůzou probudíte, potem
12:59že zanedbáváte svůj křesťanský život, budu rád, když si na mě vzpomenete, co jsme vám opakovali, abyste skutečně tuto bázeň vdímali. Neberme to na lehkou váhu. A první Korintským 9:24. Nevíte, že ti, kteří běží v závodní dráze, běží sice všichni,
13:29ale jen jeden dostane cenu? Běžte tak, abyste ji získali. Každý, kdo závodí, je ve všem zdrženlivý. Oni proto, aby dostali pomivivý věnec. My však nepomivý. Já tedy běžím ne jako bez cíle. A víte, že to je ten verš, který jsem nedávno zmínil v kázání. Zápasím pěstmi. Není jako bych tloukl do vzduchu, ale zasazuji dobře mířené rány
13:58svému tělu. Sarks, to je té hříšné přirozenosti. A podrobuj je, abych snad jiným hlásaje sám se nestal tím, kdo se neosvědčil. Bratři a sestry, vnímáte a prožíváte jednoznačně po slyšení těchto slov ten důraz, který zde duch svatý zanechal. Záleží tedy, jak žijeme ten svůj
14:29křesťanský život, když už jsme prožili znovuzrození? No jistě, že ano. Pavel vybízel své bratry a snažil se je burcovat k tomu, aby nepromarnili tento život. Přirovnával ho k běhu, přirovnával ho například jiního přirovnávali k práci rovníku, k práci vojáka.
15:00A tady máme znovu běžce. A my bysme každý měli běžet jak, abysme doběhli jako čtvrtý, pátý sedmý, osmý jako ten první. A nejenom, abysme se soustředili na svůj vlastní postup, ale my jsme voláni k tomu, abysme povzbuzovali a napomínali spolubratry, aby ten běh běželi s námi a získali také tu cenu, kterou pro ně Bůh
15:30Otec připravil. Víte, určitě si vzpomenete na to slovo, které zaznívá tak velmi rušivě, když pán Ježíš těsně před ukřižováním řeší ty nejhlubší teologické doktríny a najednou se tam objeví matka dvou synů, bratří Zebedeových a vyprošuje přední výsady pro své syny.
16:02řekla dej, aby tito dva seděli, jeden po tvé pravici a druhé po tvé levici. Pán Ježíš říká, v nebi nejsou žádné rozdílná místa. V nebi každý bude sedět vedle mé pravice a levice. Je to tak? Ne, ne, ne, ne. Pán Ježíš říká: "Po mé pravici a levici jsou připravena místa mým otcem. pro ty, kteří je získají.
16:40To je přemýšlení. Takže bratři a sestry, dostat se dolebe skrze oběť Pána Ježíše Krista je nádherná věc, ta nejhezčí. Ale pak jde i o to, jak ten život naplníme a jaké vlastně i odměny nám Pán připravil za naši věrnost. A tak bysme měli být povzbuzováni k
17:10tomu, abysme získali ty vavříny slávy, které v konečném důsledku vedou k jedné významné věci. A víte, které? Oni oslaví našeho Pána, protože Pán je oslavován věrnými životy svých dětí a zároveň vedou k hluboké radosti a blaženosti pro ty, kteří
17:43v poslušnosti získají od svého Pána v poslední den před jeho soudným stolcem pochvalu a uslyší: "Dobře, služebníku můj, věrný, byl jsi věrný nad málem a já tě učiním správcem nad 10 městy
18:19Ani andělé nejsou stejní, ani hvězda od hvězdy není stejná, ale každá seší svým jasem. A taky my ve slávě budeme jako hvězdy zářit. Kežy naše světla jsou skutečně co nejjasnější. A tento úvod znovu připomíná vlastně, proč je tady kniha proroka Zachariáše. Boží lid stál před úkolem
18:49a jako tehdy i my dnes se potýkáme stále s tím, s čím všichni si hledí toho, co je jejich a ne, co je Krista Ježíše. To byl problém už prvotní tří církvi. Lidé ztráceli správnou motivaci. Lidé byli probouzení k věčnému životu s Pánem Ježíšem, ale čteme smutná slova, že si apoštol Pavel stěžuje, že všichni a to samozřejmě neříká, že
19:19každý jeden z nich, ale myslí tím takovou určitou nadsázku, jako když řekneme prostě tam v tom obchodě snad byli všichni. No tak určitě mě nevezmete za slovo a neřeknete, že tam byl celý Jablonec do jednoho, ale chci vyjádřit, že tam byli skutečně všichni jako v tom množství. A tole je docela smutné, ne? Čekali bysme raději od Pavla slovo, že všichni běží
19:45jako závodníci a pracují pro Krista, ale Pavel říká, že všichni si hledí jen svého. A starosti tohoto věku svod péče o vlastní majetek, kariéru a teď si dodejte cokoliv. Uháží Boží povolání pro nás. To je teologicky jasně zjevená pravda. dusí Boží slovo v nás, v našich srdcích, takže se naše životy stávají pro Boží
20:16království neplodné. Ale doufám, že jste pochopili, že mojí touhou není, aby Zachariáš vedl k tomu, aby naše srdce zůstávaly neplodné. A pokud neplodné jsou, tak aby se to změnilo. A pokud už plodné začaly být, tak aby se v té plodnosti rozhojnily, protože jde o hodně. A já jsem vám ukázal, jak pán Bůh řešil
20:46vlastně ty situace, kdy vlastně Boží lid se zastavil, ať už jako jednotlivci nebo jako celek v tom, aby naplňoval Boží záměry. Já jsem vám ukázal na to, že se objevily jednoznačně Boží výchovné tresty, kdy pán Bůh, který má ve své svrchovanosti, ve svých rukou všechny okolnosti dějin světa i všechny maličkosti, které
21:17se týkají tvého života i života celých společenství a samozřejmě Izraele dokáže jednat. My jsme v neděli slyšeli kázání od bratra Martina Husána na téma uhašování Ducha svatého. My jsme slyšeli o té úžasné službě Ducha svatého, který jako ten přímluvce nám stojí po boku. A brat nás upozornil na jednu vážnou realitu, která je naprosto paralelní s
21:49tím, co nás vyučuje Zachariáš a Ageus. A to je, že jestliže budeme neustále Ducha svatého uhašovat, protože pamatujete, že ty Izraelci, kteří se vrátili z babylonského zajetí, byli obživeni duchem, byli vzbuzeni duchem. To nebyli nevěřící lidé, mrtví, náboženští, obecně jenom vyznávači. To byl lid, který si pánbůh vyvolil z
22:19celého toho babylonského zajetí a jejich ducha vzbudil, aby šli do Jeruzaléma budovat jeho dům. A přesto v roce 38 stavba začala a na šest let se zastavila a nikdo nehnul ani prstem. Co na šest let? Dokonce do roku 20
22:52se nic nedělo. Takže máme rok 38 a teď jsme v roce 520. Jedeme zpátky chronologicky. Stavba stojí a lid nic nedělá. Ne, že nedělá, že by přestal žít, ale ti lidé, kteří byli vzbuzeni duchem, již nežijí Božím povoláním.
23:25A my jsme slyšeli v neděli jedno velké [frknutí] varování už z Izaiášek 63:9. V každém jejich soužení měl s nimi se svým lidem Hospodin soucit. Anděl jeho přítomnostím Malach Panaf je zachraňoval. On je ve své lásce a ve svém soucitu vykoupil, zvedal je a nosil je po všechny dávné
23:55dny. Ale oni byli vzpurní a zarmucovali jeho svatého ducha. A my čteme, co se stalo potom. by mělo zaznít takovéto, jak je v žalmech, ztišení. A teď pokračujeme. Tehdy se změnil v
24:25jejich nepřítele a sám proti nim bojoval. Nedělní kázání. A co udělal Hospodin, když lid v té době přestal naplňovat Boží vůli? Ageus, vyhlíželi jste mnoho, ale je málo. Když jste to přinesli domů, odfoukl jsem to. Proč je výrok Hospodina zástupu? Protože můj dům je zcela zpustošený a vy běháte každý za svým domem.
24:54Víte, ono se může zdát, že to slyšíme opakovaně, ale já bych chtěl, abyste na ty slova nikdy nezapomněli. To je naprostá běžná realita církve 21. století. Církve nepronásledované v západním světě, církve bohaté. Každý bydlí v hrázděném domě a není na to možná nic špatného, pokud by
25:29žil naplno pro svého Pána. A proto nebesa nad vámi zadržela roso a země zadržela svou úrodu. Přivolal jsem sucho na zemi a na hory, na obilí, mladé víno, na olej a na všechno, co ze mě přináší, na lidi i zvířata, na všechen výtěžek rukou. Pořád máme otevřené obchodní domy. Zdá se nám, že nic takového nás nemůže ani
25:52rozrušit. Ale dejme pozor, ten týž pán, který vedl Izrael z Egypta, je tentýž pán, který vás povolal k následování. A je to ten týžduch, kterému tehdy oni vzdorovali, kterého my nemáme uháš. A hospodin zadruhé mluvil skrze své mocné slovo. To je obrovská výsada, když
26:25pán Bůh stále ještě mluví. Víte, je mnoho sborů, kde už se vypořádali s tím, aby už konečně jim dali kazatelé pokoj od toho svatého Izraele, kde už dávno se káže to, co lidé chtějí slyšet. Jak říká Izajáš, jedna zhlaďte, jedna zbalamuťte, ale hlavně přestaňte s tím svatým Izraele. Už nám to stačí.
26:56My nepotřebujeme slyšet všechny detaily Božího charakteru. Nám stačí jeho láska a soucit. Ale náš Bůh je především svatý. jestli byste měli někdy nějaký atribut jmenovat na prvním místě, tak vždycky to, že Bůh je svatý. A všechny ostatní atributy jsou tomuto atributu naprosto koherentně podřízeny.
27:27Proto Bůh, ač je láska, se dovede hněvat žárlivým, spravedlivým hněvem. Proto Bůh, který je soucitný, dokáže prokázat a projevit i trestající výchovné projevy své otcovské lásky k nám, ale také víme,
28:01že je tu i závěrečný soud a peklo. A proč? Proč musel pán Ježíš Kristus na kříž? Proč nestačilo, aby hříšníkovi pánbůh řekl: "Je to dobré. Je to dobré, protože Bůh by nikdy nemohl sám v sobě toto přijmout." A proč by nemohl Bůh nikdy toto v sobě přijmout, aby tebe vzal, drahá sestro,
28:31drahý bratře, na milost? Jen na dobré slovo, protože je svatý. A protože je svatý, musela týct krev. Musela týct krev na Golgotě a předtím musela týct krev tisíců milionů oveček, kůzlat.
29:06obětního dobytka, které pán Bůh přikázal, že musí být přinášen v oběť, aby vychoval Boží lid k tomu, jak závažný je hřích a že bez prolití krve není odpuštění hříchů. Prorok Ageus, Zachariáš, Ezdráš a Nehemiáš byli muži Boží, které pán Bůh povolal, aby
29:37burcoval svůj lid, aby burcoval lid, který byl tehdy na té cestě vzbuzen Božím duchem a vrátil se domů do Jeruzaléma. a budoval Boží chrám. Já jsem vám říkal, že bylo úžasné, že Boží lid pod službou těchto Božích mužů,
30:09čteme u Ezdráše, tehdy povstali Zerubábel, syn Šeltilův a Ješua, syn Josalakův a dali se do budování domu Božího v Jeruzalémě. a s nimi boží proroci, kteří je povzbuzovali. Ne, že jenom proroci stáli, všimli jste si a kázali, ale co jsme četli, společně společně budovali. A já jsem se vám snažil minule ukázat tu
30:40úžasnou paralelu, jak pánbůh vzácně zareagoval na pokání Božího lidu, které přišlo v součinnosti na kázání toho slova proroka Agea a Zachariáši. Víme, že Ageus prorokoval v ten samý rok se Zachariášem začal dříve, ale byl to právě potom i Zachariáš, který přivedl Boží lid k pokání. A oni se dali do díla a tehdy slyšeli od Pána úžasnou věc.
31:13Hospodin jim řekl: "Já jsem s vámi." Oni se znovu začali bát hospodina svého Boha. Bát. Já se vždycky bavím s bratrem Šolcem, když přijdou k nám na návštěvu. Co chybí v dnešní církvi, bratři a sestry? A já vám říkám, že na prvním místě bázeň před Bohem, protože
31:45ta je počátkem všeho, i lásky vzájemné, úcty, spolupráce a především touhy posvatost a naplňovat Boží dílo tak, jak mělo být a má být stavěno. Ale my čteme něco úžasného, že oni podruhé zažili to, že Hospodin tehdy vzbudil ducha judského místodržitele Zerubábela a ním i velekněze Jehošui a s ním i
32:17celého ostatku duch toho lidu. Znovu prožili, bysme řekli, ne znovuzrození, ale duchovní obnovu. A já se ptám, potřebujeme i my duchovní obnovu? Ta se nikdy nedostaví bez pokání a nikdy nepřijde sama bez toho, aniž bysme skutečně jako Boží lid v bázni přistoupili před svého Boha a uznali, že
32:49jsme třeba mimo. Ale tehdy díky službě proroka Zachariáše, Agea, Ezdráše a Nehamiáše si to Boží lid vzal k srdci. A my čteme: Přišli a konali práci v domě hospodina zástupu svého Boha 24. dne 6 měsíce. To je Elul. Bratři a sestry, dnes máme
33:21výročí. Představte si, že šestý měsíc Elul připadá přesně rozkul srpen a září. Takže dnes je doba, kdy si Izrael připomíná, že Boží lid se znovu dal do práce na tom chrámě a znovu po obrovsky dlouhé přestávce od roku 38,
34:01Tak to je, že někdy ve sborech sedí lidé 14, 15, 16, 17, 18, 20, 30, 40 let a duchovně spí. No, podle toho spánku potom odpovídá i závěrečná odměna.
34:31A tak to se všecko stalo a my si uvědomujeme a věřím, že vnímáme tu paralelu a to je opravdu bych si moc přál, jak i v prvotní církvi víme, že hned z počátku po letnicích krátce Boží lid začal mít velké problémy. Byli zastrašeni Sanhedrinem, aby nekázali Boží slovo, aby nešířili evangelium. A víte, že se tehdy učedníci společně
34:54sešli. a jednomyslně pozvedli svůj hlas, jsme si minule říkali, k Bohu a modlili se slovy, kdo si to pamatuje, citovali druhý žalm a tehdy se to místo, kde se pomodlili, zatřásklo a všichni byli naplněni Duchem svatým a směle mluvili Boží slovo. No, kež by se to stalo i nám.
35:31Nemusí se třást dům, ale keš se třesou naše srdce. Kež i my mluvíme Boží slovo a konáme jeho dílo. A dnes je před námi úžasné téma, kterým se posouváme i v tom uvědomění si těch Božích úžasných zásahů. A to je, jak pánbůh svrchovaně nejenom působil
36:02na okolnosti Božího lidu, aby je vychoval a potom jim poslal proroky, ale pak pánbůh úchvatným způsobem zasáhl i do dějin historických vlastně událostí. Pán Bůh je Bohem všemohoucím. Srdce králů je v jeho rukách. nakloní je, kam on sám chce. Pánbůh krále dosazuje, pán Bůh krále
36:33sesazuje. Pán Bůh režimy nastoluje. Pán Bůh režimy Pán Bůh povolává soudce. Pán Bůh činí blázny ze soudců. Pán Bůh má veškerou moc. A tak je úchvatné se povzbudit dnes, bratři a sestry, tím, že Hospodin nenechal svůj lid samotě, ale naopak, když ve víře vykročíme za
37:06Pánem, Pán jde s námi. Nikdy nás v tom nenechá samotné. Naopak, když činíme pokání, jako to uvidíme u Izraele, ve víře vykročíme, začnou se dít věci. o kterých se nám možná nikdy ani nezdálo. Neboť je psáno Deuteronomium 1:30. Hospodin váš Bůh, který jde před vámi, bude bojovat za vás. A jinde Zachariáš,
37:36to už známe z paměti, 46 na to mu řekl: "Toto je slovo Hospodinovo k Zerubávovi. Ne mocí ani silou, nýbrž mým duchem pravý Hospodin zástupů, čím si velká horo před Zerubábelem rovinou. On vynese poslední uhelný kámen za hlučného provolávání. Jeruzalém došel milosti.
38:08Rozumíme tomu? To samozřejmě ale neznamená, že tedy když ne silou ani mocí, ale mým duchem hospodním bojuje za nás, že tedy Izrael si tam prostě sedl, činil pokání a říkal: „Postav se chráme teď před námi, neboť hospodin je s námi." Řekl to Ageus i Zachariáš. Tak seděli tam v Jeruzalémě a dům pomalu sám od sebe začal růst. Strosek, zázrak
38:41nad zázraky. A než se Boží lid nadál, tak byl Boží dům postaven. Ne, Boží dům byl dokončen až v roce 16. Čekala je tvrdá práce. Ale ne vlastní silou, ale byl to Bůh, který sám stál při nich. který způsoboval, že okolnosti, ať už se týkalo materiálu, víte, že v Aga čteme, že oni přišli pro materiál a místo, aby ho tam bylo dostatek, tak ho
39:11bylo ještě méně, než čekali. A ne, pán Bůh začal žehnat. Pán Bůh dokonce změnil i politickou situaci a to bylo zcela ústřední. A tím se chci dneska i zabývat krátce, protože vy to všecko samozřejmě znáte a pamatujete ještě z předešlých dílů, ale změnilo se moc. A já vám chci samozřejmě připomenout verše
39:41apoštola Petra, které to tak nádherně v druhé Petrově zhrnují, jak tedy má vypadat život opravdového probuzeného Božího lidu. Všecko, čeho je zapotřeba, ke zbožnému životu, darovalo nám jeho božská moc, když jsme poznali toho, který nás poval vlastní slávou a mocnými činy. Tím nám daroval vzácná a převeliká zaslíbení, abyste se tak stali účastnými
40:08božské přirozenosti a unikli záhubě, do které nyní svět žene jeho zvrácenáho. Touha. Proto také nepracujme, ale nechme se volně unášet duchem, ne? Víte, že to je moje taková didaktická pomůcka, kdy vás naprosto probouzím k vdělosti.
40:42Proto také vynaložte všecku svou snahu, všecko své úsilí. Činíme své skutky víry proto, abychom byli spaseni? Naprosto ne. Namáháme se proto, abysme získali ducha? Naprosto ne. My vyaložíme všecku svoji sílu, protože
41:14jich ducha máme. A protože jsme dostali, zkusí mi někdo odpovědět, kolik procent k tomu, abysme mohli naplnit Boží povolání, který má pán Bůh pro Jáchima, pro Evičku, pro Olinku, pro Tomáše, pro Evičku, pro Janu. Kolik jste toho dostali? Kolik jsme dostali? Kolik ještě zbývá? Máme všichni 100 %. Ale víte, kde bývá
41:46problém? My z toho nečerpáme. To je realita. A tak, bratři v krátkosti a sestry, ale věřím, že někteří si to nepamatují, tak pán Bůh udělal obrovské obrovské věci, které změnily tok dějin. A tím dneska skončíme. Ale já vám doporučím, abyste si nad tím doma třeba udělali studium, protože to, co pán Bůh dovede, o tom se nám ani nezdá. Jak říká
42:16i písmo, pán Bůh dovede učinit mnohem víc, než za co prosíme, než co doufáme. Politická situace, která byla nad Izraelem v té dané době, byla velmi nepříznivá. Ty králové a ty místodržitelé, kteří byli v za Eufratí, silou a mocí donutili Boží lid, aby nestavěl. Dokonce i na trůnu Šůšanu došlo k změnám a po Kýrovi
42:50nastoupil jeho syn Kambises II. A Kambíes jeho vláda určitě nepředstavovala žádnou velkou úžasnou dobu pro rozkvět Izraele. Ba právě naopak. Ale aby to bylo ještě horší, tak my víme, že
43:20v roce 522 došlo dokonce v Susanu nebo Šůšan hebrejsky k politickému převratu a na trůn přišel samozvaný král, čaroděj Lhásř, který je znám histori historikům jako Smerdis
43:53a nebo také jako Gaumáta. Já jsem vám o Gaumátově převratu a Smerdisov nebo Smerdisově převratu kdysi vyprávěl. Bylo to velmi dramatické. V té době byl totiž Kambíes II v Egyptě na válečném tažení. Kambises byl v Egyptě a v Šušanu, udělejte si mapu, víte, že to není za rohem, došlo k politickému puči.
44:23Čaroděj Smerdis přejmul moc a dokonce i to máme doloženo archeologicky. Existují takzvané pehistunské nápisy, kde na 11. z nich stojí. Lhal bojovníkům takto. Já jsem Smerdis, syn Kýrův a bratr Kambícův. Nebyl. Byl to lhář a ten se zmocnil trůnu 11. března roku
44:53522. Jsme v Šušanu. Izrael tam má svých problémů dost v Jeruzalémě, ale tady se dějí věci. Pán Bůh už připravuje změnu. A když se to samozřejmě kam by se dozvěděl, tak se snažil co nejrychleji vrátit z Egypta do jaké říši vládl? Kambis do Persie,
45:23aby nastolil pořádek a získal trun zpátky. Jenomže cestou byl náhodně zraněn v Sýrii. V Sýrii. Mapa zase Izrael, Egypt, Sýrie a tam zranění podlehl. Takže Kambí se zemřel. A to se dozvěděl další z potomků, krále Kýra a to byl Darios. Darios byl bojovník
45:56s vedlejší větve ahajmenovců, čili přímý příbuzný z rodu krále Kýra velikého. A když se to dozvěděl, tak se okamžitě vydal na cestu z Egypta zpátky do Šušanu. On byl tedy nyní následníkem trůnu a podařilo se skutečně při atentátu 29.
46:27září roku 522 Smerdy se zabít a Natrů je Hospodinem svrchovaným Bohem, který měl všechny tyto okolnosti pevně ve svých rukách. dosazen bratranec vzdálený krále Kambíse II, kterého máme v Bibli a který se jmenuje král Darios. Histapses, první, neboli Darius veliký.
47:08Darejos veliký, Darius Darž. Darios Veliký byl Pánem Bohem dosazený král, který vládl v roce 522 až 486 jako velkokrál nad persskou říší. A tento král byl pánem Bohem povolán k tomu, aby byl jako dohlížitel, jako ochránce a nejenom jako ochránce, ale jak mstitel nad těmi, kteří v Jeruzalémě měli znovu
47:39obnovit tílo. souběžně s tím my víme, co se dělo v Jeruzalémě v roce 520 v Elulu, v srpnu konečně Boží lid pracuje, začíná se dávat do práce. A to samozřejmě určitě vedlo k čemu? No, že ty místodržitelé za Eufratí si řekli:„No, to je báječné. Izraelci znovu budují v Jeruzalémě chrám. To je to je
48:11dobře, ne? Okamžitě Satan a jeho démonské mocnosti odvládající tento věk tmy zaktivoval všechny protivníky Božího lidu. A tak čteme v Ezdrášovi, že 53. V té době k nim přišel Tatenaj, místodržitel za Eufratí a Šetar Boznaj se svými spolupracovníky a dotázali se, kdo vám dal povolení k výstavbě tohoto domu a ke shromáždění
48:43tohoto materiálu. A okamžitě, okamžitě píší udavačský dopis až do Šušanu novému králi Dariusovi. A my celý ten text tohoto dopisu udavačského máme z Boží prozřetelnosti zachovaný v písmu. Ezdráš 56. A co se stalo tehdy Šušanu?
49:15Král Darios 61 Ezdráš vydal nařízení a v archivní knihovně prohledali, co bylo uloženo tam v Babyloně. Víte, že po babylonské říši přebzal moc Kyros Veliký, který zabil tehdy, víte, ta ruka píšící na stěnu, ta noc, kdy byl Babylon dobyt.
49:45Tak tam někde byly uloženy ty spisy a tam se hledalo a až potom na hradě v Egbátaně v mécké provincii se nalezl jistý svitek a tam byl právě ten Kirův památný zápis. Už se na to zapomnělo, už se to zaprášilo. No, já bych dneska chtěl vědět, kdyby měli v radnici najít nějaké nařízení, které bylo vydáno před x lety
50:16a zvlášť, které by se nehodilo, ale pánbůh ho uchoval a král Dários si dal tu práci, že byl ten svitek nalezen. a že byl ten svitek nejenom nalezen, ale že král Darios se mu podřídil. On nemusel, ale on stihl svého předchůdce, krále Kýra. A tak my čteme v Ezdráši
50:476:8. Král Darius, první histapses. Vydal jsem rozkaz, co máte udělat pro židovské starší. Pochoďte do Šušanu přijde udavačský dopis, aby uškodil Židům. Satan je v plné pohotovosti, ale znovu zasahuje Hospodin ve své prozřetelnosti. Naklání srdce Daria a stává se nejenom boží ochráncem Darios, ale stává se
51:18přímo nebo ochráncem Božího lidu, ale stává se přímo jeho spojencem. Darios vydal rozkaz, co má udělat pro židovské starší. Pokud jde o stavbu Božího domu z královských prostředků a z daní ze zaforetí, bude svědomitě a bez průahu proplácen těm mužům potřebný obnos. Vše nezbytné býci, beránci, berani k zápalným obětem pro Boha nebes.
51:51Pšenice, sůl, víno a olej ať jsou vydávány jeruzalémským kněžím podle jejich požadavků na každý den bez nedbalosti, aby mohli přinášet voné dary libé Bohu nebes a modlit se za život krále a jeho synů. Dario se bál Hospodina, Boha Izraele, ne nějakého Bůžka, ale opravdu Boha nebes. A dokonce i zaopatřil kněží v
52:21Jeruzalémě, ještě nebyl chrám postaven, aby i za něho a za jeho syny se modlili. Není to úchvatné, není to pohádka. No tole skoro jako pohádka zní, ale takovou moc máš panovník Bůh. Víte, nezapomínejme na to, že srdce králů
52:56jsou jako potůčkové vod. Hospodin je nakloní sám, kam chce. A tak buďme dnes, bratři a sestry, povzbuzeni tím, jak pán Bůh dovede za velmi třeba i dramatických okolností změnit celé politické režimy. A že v místech, kde dneska jsou křesťani pronásledováni, může dojít k pravému opaku. A že v místě, kde křesťani dnes spí, jsou bohatí, tuční, vykrmeni
53:28a porážku. Může přijít takové pronásledování, že se probudí i ti, kteří spali již 18 let. To všecko může panovník Hospodin učinit. A tak [frknutí] buďme povzbuzeni tím, že když chodíme v poslušnosti se svým Pánem, nemáme důvod klesat na mysli, i kdyby okolnosti se
53:59zdály sebetěžší. Ale pokud chodíme v neposlušnosti se svým Pánem, zakopali jsme již svoje hřivny a odpočíváme v pokoji, tak se můžeme bát toho, co Pán Bůh dovede učinit v našich životech a to z lásky k nám, aby nás probudil k opětovnému
54:35usilovnému následování. Vy víte, jak to dopadlo s efeským sborem, velkozborem, centrem tehdejšího křesťanského světa. No, jednoduše zanikl. Je to tak? A věděli byste, proč? Protože si efezký sbor nevzal k srdci to, co pán Ježíš mu skrze svého služebníka Jana poslal:
55:07"Nebudešli činit pokání, pohnu tvým svíclem." Kež je nám to všem opravdu, jak říkám, k povzbuzení i napomenutí. Pán Bůh dovede vytrhnout spravedlivé ze zkoušky, ale nespravedlivé uchovávat pro den soudu. Amen.