Identita Božího dítěte
Biblické texty v kázání
Římanům 81. Korintským 7Židům 31. Petrův 1
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:09Dobrý večer, drazí bratři, drahé sestry. Jsem rád, že zde společně můžeme být a chtěl bych vás poprosit, kdybyste si společně se mnou mohli otevřít do prvního listu Petrova, kde dneska strávíme celé kázání. Ale ještě předtím, než začneme, protože budu začínat s úvodem a ne se čtením, tak mi dovolte, prosím, abych se na
0:26začátek pomodlil. Pane Bože náš, Otče, díky moc za ten společný čas, který zde máme. Prosím, dávej mně i všem posluchačům tvoji milost. Modlím se za to, aby jsi zde uprostřed nás byl ty zpřítomný svým svatým duchem, aby naše mysl byla zaměřena na Pána Ježíše Krista a našeho Otce, Otce svatého. Modlím se za to, aby nám
0:51dnes ukazoval, kdo jsi ty a kdo jsme podle tebe my, aby ji nám ukazoval naši opravdovou identitu, kterou máme ve tvém otcovském charakteru, kterou máme v Pánu Ježíši Kristu. a prosím ukazuj nám, jak podle této identity máme žít. Prosím na to, aby ukazoval každému jednomu z nás jednotlivé modly a jednotlivé falešné identity, které jsme přijali možná tak,
1:17jak žijeme v tomto světě. Ukazuj nám je, prosím, a pomáhej nám je odkládat a nahrazovat tou správnou identitou, ke kterou ke které jsi nás vykoupil, pro kterou jsi nás zachránil a skrze kterou nás posvěcuješ proto, abychom žili životy, které jsou svaté, životy, které jsou tobě libé, životy, které jsou tomuto světu něčím, co tento svět nezná.
1:45A tak se modlím ve tvém svatém jménu. Buď prosím zde na tomto místě a pomáhej, prosím tomu, aby tvé slovo bylo vyvýšeno. Pomáhej mně jako nehodnému nástroji, abych nestál nikomu v překážce ke slyšení tvého slova. Dávej mi, prosím, moudrost a dávej moudrost posluchačů, přitom, když budou rozlišovat, za ty věci, které říkám,
2:07jsou pravé nebo ne. Stojíme před tebou v pokoře, Pane, jako tvůj lid. A tak prosím žehnej svému lidu na tomto místě. Amen. Identita, když se podíváte dnes okolo sebe, identita, to kým každý jeden z nás je v dnešní době, tak jak se podíváte na tento svět, není něčím pevným. Je to něčím, co si lidé mohou vzít, co lidé
2:35mohou změnit a co lidé mohou sami formovat. Nebo alespoň si to myslí. Tuto věc vidíme v jedné nebo z mnoha knížek a když oddoba Zigmunda Freuda, a ostatních psychologů, filozofů a poetiků a dalších lidí od 19. a 20. století, tak vidíme, že je to něco, co jsou jako takové kabáty, které můžeme vyměňovat. Je jedním z dobrých příkladů tady z
3:02těchto věcí je jedna z nejvíce prodávaných knížek posledních let. světový bestseller, který se jmenuje Atomic Habits. Možná jste ho někteří z vás četli. A jedním z klíčů k tomu, abyste přijali nové zvyky a nějakých starých zvyků se zbavili, tento autor píše toto. Klíčem k vybudování trvalých návyků je zaměřit se nejprve na
3:24vytvoření nové identity. Vaše současné chování je pouze odraš odrazem vaší současné identity. To, co nyní děláte, je odrazem toho, za jakého člověka se považujete, ať už vědomě nebo podvědomě. Tento autor zde uvádí dvě důležité věci. Jedna, která je špatná, která je negativní a jedna, která je dobrá, kterou vidíme i v písmu. Ta první, ta,
3:48která je špatná, je, že tento autor zde říká a ukazuje nám, že svoji identitu můžete sami změnit. Můžete se začít považovat za někoho jiného a podle toho se potom změní vaše chování. A to je to, co vidíme v písmu. Písmo nám na mnoha místech říká a ukazuje, jaká je naše identita a jak se podle této identity máme potom chovat.
4:12Ukazuje nám, že jsme Božími dětmi, že jsme Božími vyslanci, že jsme lidmi, kteří mají určitou identitu a ta identita je definovaná Pánem Bohem. Ten problém, který tato knížka má, je, že tato knížka vám nechává prostor pro to, abyste si vybrali, jakou identitu chcete. A to je svět, ve kterém se dneska nacházíme. Svět, ve kterém žije
4:34každý jeden z vás. [Hudba] Vaši identitu můžou určovat různé pocity. Já se cítím jako gay a proto budu žít promiskujitním životem. Cítím se jako žena v mužském těle a proto se nechám zoperovat. Jsem mladý muž, který nezvládá svůj boj o čistotu a proto moje vášně a touhy definují to, že potřebuji manželku a potom jako centr a modlu svého života učiním
5:03to, abych vstoupil do manželství, protože nemůžu být spokojený, dokud nebudu v manželství. Jsem mladá žena, která má silné touhy po dětech a proto vstoupím do manželství s prvním klukem, který se okolo ukáže jenom proto, abych mohla naplnit svoji touhu, svůj pocit. Identitu spoustu lidí identifikuje jejich postavení vůči ostatních. Jsem
5:30CEO určité společnosti. Jsem člověk, který má určité postavení a vy všichni ostatní byste to měli uznávat. Jsem kazatel tohoto sboru. Jsem pastor tam těch lidí. Jsem vedoucí mládeže. Jsem člověk s takovým a makovým titulem. Můžeme se jenom předhánět o tom, kdo má nejdelší titul před jménem nebo za jménem. Jsi a nebo máš takovou práci.
6:04Dalším, co často určuje naši identitu, je společnost. Jsem slavný zpěvák a proto se chovám nějakým způsobem. Jsem třídní klaun a proto musím udělat všechno, co mi spolužáci řeknou, že je vtipné proto abych je potěšil. Vy můžete jít dál do spousty nejrůznějších dalších oblastí, kde jako lidé tímto způsobem řešíme.
6:26Některé z těchto věcí, když řeknete, jsem intern nebo jsem otec těchto dětí, nemusí být nutně hříšné, kdežto některé z nich hříšné můžou být. Ten problém pro každého jednoho z nás je ve chvíli, když začneme reagovat hříšným způsobem na to, když nás někdo jiný vnímá nějak jinak, nebo když někdo jiný nenaplňuje
6:55nebo nepotvrzuje naši vlastní identitu. To vidíte všude okolo sebe. Lidé, kteří říkají, že láska je láska a láska je to nejlepší, budou velice nenávistnými, když jim řeknete, že si myslíte něco jiného. A to je jenom takový velký, tak takový jednoduchý ledovec, který všichni z nás vidíme. To, co je to, co je problematické, je, že ty stejné věci
7:18máme každý jeden z nás v našich životech. Mnoho mladých lidí zažívá frustraci, znepokojení a nebo se sebelitují. Protože nemají přítelkyni nebo přítele. Rodiče zažívají depresi, protože vychovali své děti špatně, když se dlouhou dobu nemohou oženit nebo vdát. Rodiče zažívají krizi identity ve chvíli, když jejich děti se nechovají
7:46tak, jak si představovali. Proč? Protože je vidí ostatní lidi. A protože když vidí špatně vychované dítě, řeknou si: "Hm, špatně vychované dítě." To znamená, nebo to se rovná špatně špatná výchova od rodičů. Manželé zažívají frustraci, kdy nemůžou mít delší dobu miminko, protože se všichni ptají, všichni očekávají,
8:09kdy už budete mít miminko. Vždyť přece k tomu je manželství. Nečetl jsi londýnské baptistické vyznání víry? Manželství bylo určeno k tomu, aby byl naplněný svět pro kreace. čistota a Boží obraz, že ty tři jednotlivé body. A my teďko nemůžeme naplňovat jednu z těchto věcí a přece se to od nás očekává a tak zažíváme nepokoj, sebelítost a
8:37další další pocity, které potom vedou ke špatnému jednání nebo mohou vést ke špatnému jednání. Mladý muž nebo žena zažívají nespokojenost, protože mají touhu po dětech nebo po sexu a protože moje hodnota je částečně založená na těchto věcech, ale manželství se zdá být tak daleko a ostatní cesty jsou hříšné.
9:09Mnoho z nás slyšíte metodu nebo věci. Potřebuju být kompletní a proto potřebuji někoho druhého do svého života. A nejenom to, že to tak častokrát vnímají lidé uvnitř svého vlastního života, častokrát jsou v tom podporováni ostatními okolo nich. Ať už skrze vyjádření rodičů o tom, že musí vychovat své děti dobře pro to, aby se brzy vdali
9:33nebo oženili. Nebo když přijdete na rozhovor některých pastorů na konferenci, kteří mluví o tom, kdo s ním jede zakádat nový sbor, oni řeknou: „No, jde s námi jeden takový mladý muž, je ženatý. První otázka. Ne, není. A všichni pastoři, kteří jsou tam >> frustrace. Místo toho, aby řekli, to je skvělé. Pán Bůh mu dal více času pro to,
10:02aby sloužil církvi. První Korintským 7 má mnoho času pro to, aby sloužil, proto, aby zakládal náš sbor. A tak pomocí těchto nejrůznějších věcí můžeme vytvářet kulturu, která očekává špatné věci a která uznává, potvrzuje hodnoty, které nejsou křesťanské. Já v této chvíli nechci říct, že manželství je něco špatného,
10:28že by že byste o něho neměli usilovat. Já pouze říkám, že je špatné, aby tato věc se stala modlou vašeho života. A říkám to, že v dnešní kultuře je to věc, která je poměrně častá. V dnešní době se zde mísí v České republice dvě takové přístupy. První přístup do určité míry odhaluje a a vychvaluje to, že můžete být dlouho svobodný pro
10:54to, abyste si sami užívali a naplnili svoje potěšení a žili promisku jíným způsobem života pro své vlastní potěšení. A na druhé straně vidíme, že lidé se snaží dojít toho stejného potěšení a těch stejných těch stejných hodnot skrze tradiční rodinu. A tak my v této chvíli se musíme ptát, jestli pán Bůh po nás chce jednu nebo
11:18druhou věc. A problém je ten, že že když pozoruju to, jakým způsobem funguje fungují naše sbory, to jak funguje celá společnost okolo nás, tak to právě manželstvím nekončí. Protože ve chvíli, kdy máme jednu špatnou identitu a to ať už identitu toho, že jsme zde od toho, aby celý svět sloužil nám a my chtěli svoje potěšení a nebo skrze to, že že
11:39naplním svoje touhy tím, že vstoupím do manželství a a budu mít velkou rodinu nebo cokoliv jiného a udělám to modlou svého života, tak potom přijdou další manželky jsou vzteklé, když se jejich manžel dlouho nemění. Já chci být znamenitá žena, ale ten jda mi to tak strašně kazí. A tak já mu to vracím, že?
12:10A vidíme to na mnoha dalších místech. Chtěl bych být dobrý rodič, ale moje děti ne a neuvěřit. Co budeme dělat? A nekončí to pouze u manželství, abyste si nemysleli. Ten problém můžete vidět na dalších místech. Bratři a sestry, v službě dochází něco, čemu se dá říct v dnešním moderním světě vyhoření, protože služba, se kterou se ztotožnili,
12:33služba, kterou na sebe přijali jako svojí hlavní identitu, nejde podle jejich očekávání, nejde podle toho plánu, který oni si řekli. vyměnili Pána Boha za nějakou službu, ať už je to evangelizace, učednictví, vedení táborů nebo čehokoliv jiného. Ale služba, kterou dělají, služba, kterou vyměnili za Pána Boha, jim nikdy nemůže dát sílu pro to, aby
12:57sloužili Pánu Bohu tím správným způsobem na dlouhou trať. Nemůžou sloužit své modle, protože jejich modla není živá. Někteří lidé vstupují do služby, protože chtějí být vnímáni jako duchovně zdravý. A a proto jsou motivováni hlavně strachem lidí a uznáním. Jako lidé jsme velice náchylnímu náchylnými k tomu, abychom přijali
13:21strach z lidí. Co to znamená? Strach z lidí je nedostatek strachu z Boha. Jinými slovy se projevuje tak, že se staráte a myslíte na to, co si více o vás myslí ostatní lidé, než to, co si o vás myslí pán Bůh. A na základě těchto myšlenek potom jednáte jiným způsobem, než způsobem, kterým byste jednali v případě, že by jste se starali hlavně o to, co si o vás
13:45v první řadě myslí pán Bůh. A proto vaše skutky jsou potom orientované touto modlou, co si o mě budou myslet ostatní lidé. A častokrát tady tato modla není jedinou modlou, ale je jenom modlou na takové, řekl bych, negativní straně, na straně toho strachu. Ale častokrát v této modle potom přijde ještě druhá protipol, druhá modla, která přijde z druhé strany. A
14:07tak na jedné straně tady mám strach z lidí, ale na druhé straně tady je pícha. Když naplním věci, které ostatní lidi vidí, že mám naplnit, tak potom ostatní lidi okolo mě budou říkat: "To je zbožný bratr, to je skvělý služebník, to je tak zbožný manželský pár." Ař dostáváme to potvrzení a naše pícha je budována. Možná to není ve všech oblastech pícha,
14:33ale může to být potěšení, může to být komfort. A tak modli v našem srdci nepřichází osamocený a jsou častokrát doplněny. Jedna negativní. Jsme z něčeho nespokojení a tak nespokojenost vyměníme za spokojenost. Něčeho se bojíme a tak toho strachu z brkle nezbožně utečeme do něčeho jiného, kde jsme také být neměli. Místo toho,
14:57abychom se ptali, kdo je můj Bůh a kdo jsem já podle svého Boha a co mám podle svojí identity v Pánu Bohu dělat. Místo toho, abychom se ptali, kdo je můj Bůh, kdo jsem já podle mého Boha a co mám podle Boha dělat, tak přijímáme tyto modly bez myšlenkovitě za své vlastní. A tak tak jak možná v Atomic Habits James Clear mluví a mluví o tom, kdo má mít
15:27jakou identitu, tak problém, který jako křesťané častokrát máme, je, že o svojí vlastní identitě, která nám byla dána a kterou jsme byli vykoupeni v Pánu Ježíši Kristu, tak o ní příliš mnoho nemyslíme. Příliš mnoho nemyslíme o tom, kdy jsme v Pánu Bohu a zapomínáme na ty věci. A jsme jako lidé, kteří šáhnou do svojí
15:48peněženky a dívají se, že nemají žádný keš. A přitom tam mají od tatínka kreditku, která je nabitá na neomezený limit. A místo toho, aby používali tyto věci, které jim pán Bůh dává a radovali se z těch věcí, které od Pána Boha mají a a sledovali v Božím slově, kdo je jejich Bůh, kým jsou oni před Pánem Bohem a co
16:08potom mají dělat, tak přijímají tyto falešné identity. Přijímají myšlenku toho, můžeš být kdo chceš, kdy chceš, jak chceš. A víte, toto tento problém není problémem posledních dvou století. Tento problém je problémem, který řešil i již apoštol Petr v prvním listě Petrově. Ježíš apoštol Petr věděl tuto stejnou věc uprostřed pronásledování, kde lidé
16:33definovali svoji vlastní identitu podle nejrůznějších božstev. Já sloužím tomuto Bohu, jsem otrok tohoto Boha a proto jednám takovýmto způsobem. Já sloužím Cézarovi a proto jednám takto. Já jsem otrokem tohoto nebo tamtoho. Jsem svobodný nebo jsem otrokem? Jsem král nebo jsem někdo jiný? A podle toho se můžu chovat. Petr zde v první kapitole, kde dnes
17:04strávíme celou dobu, však ukazuje a a a otvírá nám přesně tyto věci. Ukazuje nám, kdo je náš Bůh a kdo jsme podle Pána Boha my. Proto, abychom mohli bojovat pokušení, proto, abychom mohli odolávat problémům, které vidíme v našem životě. Jinými slovy, díváme se častokrát v našem životě mnohem více na své na na sebe, na své touhy, na to, jak chceme,
17:32aby ostatní viděli nás. A proto si vytváříme nějaký falešný standard. A tento falešný standard potom sami ze sebe přenášíme na ostatní lidi. Petr i Kalví zde přicházejí a říkají nám, proto, abychom porozuměli správně tomu, kdo jsme samotný, my nemůžeme v první řadě udělat dlouhou meditaci nebo dlouhou introspekci, podívat se na sebe,
17:58vyplnit si test, ale v první řadě se potřebujeme dívat na Pána Boha a na Pána Boha proto, aby on definoval to, kým jsme. Když potom víme, kdo je náš Bůh, kdo jsme my samotní, tak potom již do toho zapadá i to, co máme dělat. Potom již nejsme definovaní rodičovstvím, manželstvím, prací nebo čímkoliv jiným, ale jsme definovaný tím,
18:22co říká pán Bůh. A ve všech těch jednotlivých věcech se můžeme profilovat a dělat ty správné věci podle toho, co nám říká Bůh. A tak jaký je základ naší identity? Kdo jsi na tomto místě? Kdo jsem já na tomto místě podle Pána Boha? Tak první list Petrů v první kapitola začíná hned na začátku Petr apoštol Ježíše Krista
18:48vyvoleným příchozím rozptýleným v Pontu, Galácii, Kapadokii, Asii a Bitinii podle předzvědění Boha Otce v posvěcení ducha k poslušnosti a pokropení krvi Ježíše Krista, kež se vám rozho milost a pokoj. V této chvíli on říká, vy jste rozptýleni, jste uprostřed národů, ale nebojte se, vy jste vyvolení Pánem Bohem. A pán Bůh je ten, který definuje
19:09vaši identitu. A pán Bůh je ten, který vás vykoupil. On vás zachránil a celá Boží trojce pracuje ve vašem životě proto, abyste byli poslušnými a proto, abyste byli vytrvalými. On vás vyvolil, on vás očistil a on vám nyní skrze Svatého Ducha dává poslušnost. A tady je vaše identita, tady je to, kým jste. A potom pokračuje dále a začíná se dívat
19:33na jejich vlastní identitu. A ve verši t a 4 nebo vidíme tu tu základní identitu, kterou v celé první kapitole potom dál rozvíjí. a mluví o ní, věnuje se a vrací se k ní zpět. A dobrá věc na Petrovi je, že nám nejdřív nedá teorii a potom nám řekne, jak to máme aplikovat, jako to dělá Pavel, ale Petr dělá to, že vezme teorii
19:56a hned ji aplikuje. A tak my uvidíme, co máme dělat a jak to máme aplikovat v té stejné kapitole. A to je ta věc, kterou chci, abychom si z toho odnesli. Já chci, abyste se na závěr dnešního kázání zamysleli a povzbudili se, abyste věděli, kdo je váš Bůh, abyste věděli, kdo jste podle Pána Boha vy, abyste věděli, jak podle toho máte žít. A věřím
20:15tomu, že tyto věci tak, jak budete potom procházet touto pustinou, tak budou pro vás osvěžením, protože pán Bůh má naprosto jiný standard. Pán Bůh má lepší standard, než standard tohoto světa. A to je stejná věc, kterou potřebovali slyšet křesťané, kteří byli za svojí víru pronásledováni, kterým bylo vnucováno, aby se podřídili jiné
20:37identitě, stejně jako to je možná vnucováno některým z vás. A tak buďme občerstvení Božím slovem, když uvidíme, jaká je naše identita. Požehnaný Bůh a otec našeho Pána Ježíše Krista, který nás podle svého velikého milosrdenství znovu splodil k živé naději vzkříšením Ježíše Krista z mrtvých. dějictví nezničitelnému, neposkvrněnému,
20:59nevadnoucímu, uchovávanému v nebesích pro vás, kteří jste Boží mocí střeženi skrze víru k záchraně, která je připravená, aby byla zjevena v posledním čase. Co zde vidíme? Kdo je náš Bůh? Požehnaný Bůh a otec našeho Pána Ježíše Krista. Vidíme, že je požehnaný, že v něm je veškerá dobrota. A teď když vidíte požehnaného bratra, znamená to, že
21:25dostal mnoho požehnání od Pána Boha. Ale když vidíte požehnaného Boha, znamená to, že jemu nikdo požehnání nedal. Ale že on je samotnou fontánou tohoto požehnání. On je samotným gejzírem, který nepřestává žehnat, který nepřestává dávat své dobré dary, který je tím jediným zdrojem, který dokáže ujistit a zajistit nám tu správnou
21:46identitu, ty správné věci pro náš každodenní život. On je tím absolutně požehnaným a proto může žehnat ostatním. On je tím nekonečným proto, aby nám konečným stvořením mohl dát dobré věci. A k ním je vůči nám, vůči nám křesťanům na tomto místě. On nás znovu zplodil. Co to znamená? My vidíme, že jestli je Bůh otec otcem
22:13Pána Ježíše Krista a že potom my jsme byli znovu splození Pánem Ježíšem Kristem, potom jsme kím? Potom jsme Božími dětmi. Petr to zde zatím moc nezmiňuje. To ještě přijde, že bude o nás mluvit jako o svých dětech, ale už zde na tomto místě, když vidíte znovu splození, musíte myslet Boží dítě. A podobně jako vy jste možná maminky dali nový život
22:39svým dětem, tak pán Bůh dává novou identitu a nové nový život každému křesťanovi. Jinými slovy, pokud jste nevěřícími lidmi, můžete změnit svoji identitu z hříšníka jedné modly na hříšníka jiné modly. Můžete vyměnit jednu funkční modlu za jinou funkční modlu. A proto můžete vidět lidi, kteří byli dříve závislými na porní jsou
23:01závislí na počítačových hrách. velice častá věc mezi mladými muži, ale tak to nefunguje. Pán Bůh zde říká:„Musíš vzít všechny své modly pryč a já ti dávám lepší identitu. Já ti dávám identitu Božího dítěte a do té tě znovuzrozují. Do té se nemůžeš dostat sám. Potřebuješ Pána Ježíše Krista jako svého Pána a Spasitele, který za tebe
23:25zemřel a vstal z mrtvých proo aby jsi byl obnoven, proto, aby ji byl znovu splozen. A pokud byste mi nevěřili, že toto je to, co zde je myšleno, potom se podívejte, k čemu jsme byli zachráněni, k čemu jsme byli znovu splozeni. Čtvrtý verš. Jedinictví nezničitelnému, nevadnoucímu, neposkvrněnému. Autor zde musí používat samý Ne, ne, ne,
23:45ne. Proč? Protože všechny věci, který známe, jsou poskvrněný. e, hříšný a špatný. A tak on říká: „Představte si všechno, co znáte a nebe bude přesně jiné, bude mnohem lepší. Nemůže použít, bude takové nebo makové. Používá efektivní jazyk, který nám říká: "V nebe bude mnohem lepší a je to vaše dědičství. Je to věc, na kterou máte
24:08nárok." A Římanům 8:17 Pavel doplňuje: "Sme-li dětmi, jsme i dědicové." A Petr zde naopak říká: "Jste dětmi a proto jste dědicové. Toto je vaše identita. Jste děti Boží. Již nyní jste byli znovuzrození a máte prostor, kam jít. Pán Bůh má pro vás připravené své dědictví. Má pro vás připravenou budoucnost. A i když ostatní
24:35lidé si možná říkají, ty už nemáš žádnou budoucnost. Vůbec nevím, co s tebou jednou bude. Pán Bůh pro tebe budoucnost má. A ta budoucnost je neoddělitelně spjatá s Pánem Ježíšem Kristem. není najitá ve tvojí vlastním postavení v tomto světě. Není najitá ve společnosti, není najitá v rodině nebo v jakémkoliv jiném
24:54statusu, ale je najitá v Pánu Ježíši Kristu a v Bohu Otci jako tvém Bohu. A tak kdo je Bůh náš požehnaný otec, hojný ve svém milosrdenství a kdo jsme my? My jsme jeho milované děti, které mají všechny věci, které si jako děti můžeme nárokovat. Jak budeme tuto identitu aplikovat? Jak jí budeme žít v tomto světě? Když vidíme tuto identitu, toto je pět
25:20způsobů, jak tuto identitu žít. Pět způsobů, ve kterých tato identita je lepší než identita v tomto světě. Tam, kde identita v tomto světě působí frustraci, nenávist a nedostatek jasnosti pro váš vlastní život. Tam pán Bůh dává všechny tyto věci. Tam, kde identita v tomto světě je identitou, která končí, zachází a je zničená. A spoustu
25:50lidí, kteří budovali svoji identitu, ať už profesionálního hráče fotbalového týmu nebo profesionálního zpěváka nebo kohokoliv jiného, tak toho zanechali. Pán Bůh nám však dává identitu, ke které nám dá i sílu, ke kterém nám dá vše, co potřebujeme. A tak první, jak můžeme aplikovat tuto identitu, první věc, ve které je naše
26:11identita lepší než identita v tomto světě, tato identita, Boží identita, identita Božích dětí je lepší, protože přináší radost tam, kde ostatní identity radost nepřináší. To vidíme od 6 do devát verše. Proto jásáte, i když jste nyní nakrátko, jei to nutné, zarmouceni rozličnými zkouškami, aby osvědčenost vaší víry vzácnější než pomijící zlato,
26:35jenže zkoušeno ohněm, byla nalezena ke chvále a slávě a cti při zjevení Ježíše Krista. Ať jste ho neviděli, milujete ho, ačkoli ho ani není, nevidíte, věříte v něho a jásáte nevýslovnou radostí plnou slávy, docházejíce cíle své víry, záchrany duší. V tomto textu se opakuje několikrát. Proto jásáte, proto se radujete. I když
26:58možná v každodenním životu zažíváte nejrůznější smutky, ve vašem životě bude vždy převládat radost. I uprostřed utrpení bude převládat zpěv. Proč? Protože pán Bůh vám dal novou identitu. Protože on drží vaše dědictví. On započal váš nový život vaším znovuzrozením a on ho dotáhne až do konce. A proto jásáte a proto se
27:25radujete, protože vaše identita není v první řadě vázaná na vás, ale je vázaná na Pána Ježíše a uprostřed těch těžkostí bude vaše víra růst, protože pán Bůh jí střeží, jak jsme viděli ve verši čtvrtém. A je uprostřed těchto těžkostí. Pán Bůh vám dá sílu pro to, aby vaše víra nakonec byla slavná při zjevení
27:50Pána Ježíše Krista. A proto jásáte nevýslovnou radostí plnou slávy. Je to radost, kterou nemůžete popsat. Je to radost, kterou musíte zažít. Je to radost, která nejde tam nebýt. Je to možná podobné, jako když jste byli na mistrovství světa, když vyhráli Češi v ledním hokeji a byli jste tam na té tribúně. A mnozí fanoušci hokeje by vám
28:14řekli, já ti to ani nedokážu popsat. Je to nevyslovitelná radost. To musíš zažít. Ten řev, tu radost, když Češi vyhráli. O co větší je tato radost? Když já sám nevýslovnou radostí plnou slávy, protože tato radost není radostí, která skončí o rok později, když prohrajete na dalším mistrovství světa, ale je to radost, která nikdy neskončí, protože
28:36pán Bůh je nekonečný. Ježíš Kristus je tentýž včera, dnes i navěky, jak říká Hebrejům 3 138. Tento text nám však říká důležitou věc a varuje nás. Pokud nepřemýšlíme o těchto věcech, pak nemůžeme být radostnými a proto si musíme pravdě pravidelně připomínat to, kým jsme v Pánu Ježíši Kristu. Ideálně každé ráno, když čtete
29:02své Boží slovo, je dobré se dívat na to, kým je váš Bůh, kým jste před Pánem Bohem vy a jak podle toho máte žít, kým je váš Bůh, jaké výdobytky vašeho vaší identity v Pánu Ježíši Kristu máte. A pokud ještě nyní nejste radostnými, Petr přidává další důvod pro naši radost od 10. verše. Tuto záchranu horlivě hledali a po ní pátrali proroci, kteří
29:27prorokovali o milosti pro vás připravené. Zkoumali, na který nebo na jaký čas ukazoval Duch Kristů v nich, když předem svědčil o utrpeních určených Kristu a o veliké slávě, která přijde po nich. Jim bylo zjeveno, že ne sami sobě, nýbrž vám sloužili těmi věcmi, které vám nyní byly oznámeny skrze ty, kteří vám přinesli evangelium v Duchu svatém
29:50poslaném z nebe, věcmi, do nichž andělé touží nahlédnout. Možná jste byli někdy na oslavě nějakého dítěte a to dítě dostalo spoustu dárků a rodiče akorát vytahovali další dárek jeden za druhým. Vy jste přinesli svůj. To byla takový malinký malinká prerekvizita. A potom rodiče donesli kolo a dali to tomu děti. A potom si říkáte, no tak to už by mohlo
30:14stačit, ne? A a oni donesou ještě motorku nebo nebo něco dalšího, PlayStation. Říkáte si, to už si nenasledou. To je rozmazlenec. To je rozmazlenec. Tak tam sedíte a tiše závidíte, že má takové rodiče. V téhle chvíli však Petr říká:„Vy jste přesně takovýmto dítětem. Proroci zde byli a pátrali, píděli se v těch věcech, které jim pán Bůh zivoval,
30:39v těch věcech, které zjevil skrze Mojžíše, v těch textech, které zkoumali a viděli záblesky toho, jaký bude Kristus a nerozuměli tomu plně. Ale nyní jste zde vy a máte veškeré požehnání v Pánu Ježíši Kristu. Znáte ho, víte úplně všechno. To stejné si můžou říkat andělé. sloužíme Pánu Bohu, ale stejně nerozumíme tomu, proč pán Ježíš Kristus
31:02přišel umřít za tady tyhlencty pyši škvory. To stejné si můžou říkat služebníci evangelia, kteří v prvním listě Petrově se namáhali proto, aby přišli do těch jednotlivých měst, které se rozptýlijí na oblasti, která se dá přirovnat ke střední Evropě. Pán Bůh říká: "Všechny tyto lidé, ti, kteří vám zvěstovali, andělé i proroci,
31:27sloužili pro vás, proto, aby vám ukázali Pána Ježíše Krista a tu záchranu, kterou v něm máte. Jste Božími dětmi a máte tu největší výsadu a tak se radujte, protože znáte Pána Ježíše Krista. Víte, že vaše hříchy jsou navždy smazány, když věříte v nějako svého pána a zachránce." a potom podle toho můžeme žít.
31:59Další věc, kromě radosti, kterou vidíme v tomto textu, Petr pokračuje dále a připomíná nám, že že jako děti máme také další výsadu. Tam, kde lidé dneska se říká, že musíme určit svoji identitu. Častokrát proces identity není vů proces objevování identity u mnoha lidí v dnešním světě není moc radostný. Tak pán Bůh nám říká, ty nemusíš svoji
32:23identitu hledat. Ty nemusíš hledat, jak máš žít, když jsi Boží dítě. Pán Bůh tě nezanechal bez instrukcí, ale pán Bůh nám dává instrukce. Pán Bůh nám dává jasnost do toho, jak máme žít svůj vlastní život. A tak zaprvé my jsme viděli, že identita Božích dětí přináší radost a uvidíme, že nám také přináší
32:45poslušnost, přináší nám instrukce podle toho, jak máme žít. To vidíme od 13. verše. Proto přepásejte bedra své mysli, buďte střízliví. Dokonale upněte svou naději k milosti, která je vám přinášena ve zjevení Ježíše Krista. Jako poslušné děti se nepřizpůsobujte dřívějším žádostem, jako když jste byli v nevědomosti, ale podle
33:07toho svatého, který vás povolal, se i vy staňte svatými v celém svém způsobu života. Vždyť je napsáno: "Buďte svatí neboť já jsem svatý." Jestliže vzýváte jako otce toho, kdo nestraně soudí každého podle jeho skutku, prožijte v bázni čas svého přebývání v cizině. Víte, že ze svého marného způsobu života zděného po ocích jste byli vykoupeni ne
33:29pomíjejícími věcmi, stříbrem nebo zlatem, nebyliž drahou krví Krista jako beránka bez vady a bez poskvrny. On byl předem poznán před založením světa a byl na konci času zjeven pro vás, kteří skrze něho věříte v Boha, jenž ho probudil z mrtvých a dal mu slávu. Takže vaše víra i naděje se upíná k Bohu. Tři jednoduché věci. K nim je pán Bůh
33:51podle této pasáže. Buďte svatí, protože Bůh je svatý. Váš otec v nebesích je svatý a proto vy máte být svatými. A to vidíme i zde. A znova připomíná a už už to připomíná a říká to z fleku rovnou. Jako poslušné děti. Nepřizpůsobujte se dřívějším žádostem. Nejděte za tím potěšením, za kterým jste běhali předtím.
34:16Nehřešte. Nehněvejte se. Nenechte své srdce se koupat v hříšných žádostech, ale služte je svatému Bohu. Jestliže vzýváte jako Otce, jestliže uctíváte Pána Boha jako svého nebeského otce, potom prožijte v bázni čas svého přebývání v cizině. Zde nám přidává ještě další identitu, kterou uvidíme až v záběru. A to je identita příchozích, kterou jsme
34:44viděli na začátku v prvním a druhém verši. Nyní ji vidíme zde ve verši 17. a potom ji uvidíme ještě v druhé kapitole od verše 13, pardon, 11. Ale nyní se soustředíme na to, kdo je váš Bůh. Váš Bůh je otec a proto žijte poslušné životy. Pán Bůh vám dal celý tutoriál, jak máte žít váš život. Vaše identita nepřišla s něčím, čemu potom
35:10musíte říkat nějaké testování, jako to dneska lidé říkají, že musíš nějak otestovat svoji identitu. Musíš zjistit, kým vlastně jsi. Pán Bůh nám přesně říká, jsi boží dítě, tak buď poslušný. Jsi můj syn. Chovej se jako člen rodiny, do které patříš. A ve chvíli, když bys na tyto věci zapomněl, nezapomínej na
35:31to, že tvůj Bůh je Bůh milosrdný a že ve chvíli, kdy potřebuješ činit pokání, můžeš přijít hned zpět právě na základě milosti Pána Ježíše Krista. On nám zde dokonce říká:„Byli jste vykoupeni z čeho? z otcovských tradic, z věcí, ve kterých jste byli vychovaní vašimi vlastními rodiči. Vaši vlastní rodiče vám možná říkali, musíš se chovat
35:53takovýmto způsobem, abychom v tobě našli zalíbení. Ale pán Bůh říká: Ne, ne, ne. Z těchhle věcí jsi byl vykoupen a kým? Božím synem. Ve 20. verši my vidíme, že pán Ježíš Kristus byl předem poznán. Měl intimní vztah s Pánem Bohem, Otcem ve věčnosti před založením světa. A nyní tady tento jedinečný Boží syn je vydán jako věc, která je mnohem
36:22vzácnější než zlato nebo stříbro. Je vydán proto, aby ty jsi mohl být vykoupen ze svých prázdných pohanských tradic, ze svých vlastních falešných identit, které jsi přijal. Zachránil nás mnohem lepší věcí. Přišel jako ten beránek proo aby byl zabit. Pán Ježíš Kristus nás vykoupil mnohem důležitější věcí, než když jako vedoucí
36:52některých firem možná vsadíte mění veškeré vaší společnosti na určitý byznys, na určitý trh. Pán Ježíš Kristus při vykoupení každého jednoho z vás šel mnohem dál, než vy mládežníci, kteří zde možná, když dnes večer budete hrát poker a vsadíte all in. Pán Ježíš Kristus dal svého syna proto, aby ty jsi žil poslušný život a on nám k
37:18tomu dává všechny potřebné věci proto, abychom byli schopnými tyto věci žít. On nás znovuzrodil, on nám dává radost a on nám bude ukazovat, jak máme žít tento poslušný život jako Boží děti. A to není konec. Budem pokračovat dále a už se blížíme ke konci. Nemusíte se bát. Boží identita je lepší, protože přináší
37:43nekonečnou lásku. Přináší lásku, která je nevyčerpatelná. Když to porovnáme znovu s identitami, které vidíme zde v tomto světě, uvidíte, že že lidé právě na základě toho, jak se chovají, podle toho na základě jakou identitu mají, tak potom častokrát mají skupinu lidí, kterou milují a skupinu lidí, kterou nenávidí. Můžete o tom
38:07přemýšlet doma. Můžete přemýšlet o tom, jak když se identifikujete určitým způsobem, koho budete milovat, koho budete nenávidět. Jednoduchý příklad je fanoušek Komety. OK. Fanoušek Komety miluje každého, kdo fandí z jejich týmu a nenávidí každého, kdo jde proti nim. Ať už to je rozhodčí nebo policajt nebo kdokoliv jiný.
38:30Můžete jít dále. Můžete se podívat na ty jednotlivé identity a u každé najdete nenávist vůči jedním, láska vůči ostatním a pozor, nenávist častokrát i vůči vlastním dětem nebo vůči lidem, kteří jsou okolo vás. Ve chvíli, když váš, když vaše manželka vám kazí image zbožného muže, co začne růst ve vašem srdci. Hořkost,
38:57zatrpklost, nenávist. To jsou velice časté věci, které, které vidíme v manželském poradenství. To jsou časté věci, které vidíte v poradenství, když přijde na děti. To jsou časté věci, které řeší mladí lidé potom, co se s někým rozejdou. Moje image byla pryč a já nyní zažívám nenávist. Ale pán Bůh nám v naší identitě Božích
39:19dětí dává sílu milovat své blížní okolo nás. To vidíme od 22. verše. Když jste poslušností pravdy skrze ducha očistili své duše k bratrské lásce bez přetvářky, vroucně se navzájem milujte z čistého srdce. A proč? Vždyť jste se znovu narodili. Slovo, které už máme zde podruhé. Ne z pomějitelného se jmenuje, nýbrž z nepomějitelného skrze živé a
39:45nevěžnost zůstávající slovo Boží. Neboť každé tělo je jako tráva a všecká jeho sláva jako květ trávy. Uschne tráva, květ opadne, ale Pánovo slovo zůstává na věčnost. To je to slovo, které vám bylo zvěstováno. Tak protože tvoje znovuzrození Božího dítěte bylo ze základu, který nemá konec, bylo to na základě Božího slova, tak jsi
40:08jinými slovy takový králiček duracel. Tvoje baterky nemají konec, protože tvoje posila není čerpaná z toho, jakým způsobem se na tebe dívají lidi. Jestli jsou pozitivní nebo negativní, jestli jsi pesimista a přijímáš energii. O, když jsi sám, nebo jsi optimista a přijímáš energii, čerpáš energii z lidí. Hm. Čerpáš energii z Božího slova, které je
40:32věčné, které nikdy neskončí, které nikdy neupadne. A právě proto můžeš, bratře, můžeš sestro milovat. Pán Bůh nám dává posvěcení a poslušnost, kterou jsme viděli předtím i naše znovuzrození na základě Božího slova, které vidíme zde v této pasáži jako dvě motivace pro to, abychom milovali bratry a sestry. Jinými
40:54slovy, vaše znovuzrození a vaše posvěcení nejsou jenom jako nějaká maketa pušky, kterou si tak můžete dát na stojánek a dívat se na něho a říkat si: "To je tak krásné, jsem znovuzrozený, jsem zachráněný." Ale pán Bůh nám říká, právě protože j zachráněný, proto musíš něco dělat. Tyto věci ti nebyly dány jenom proto, aby
41:15někde stály, ale ty musíš milovat své bratry a sestry, jít za nima, sloužit jim. A on jim říká:„Proto jste byli povoláni k bratrské lásce." A tak doteďka vaše identita byla definovaná mezi tom tím, že Bůh je otec a vy jste Božími dětmi. A teď nyní vám Pán Bůh připomíná: "Probuď se, dávej pozor. Jsou tady i další bratři a sestry, o které se
41:38musíš starat v lásce. Musíš hledat jejich problémy a sloužit jim tím správným způsobem. A chceme si sloužit i na této místě. Pán Bůh vás zde a budete mezi mnoha sourozenci na tomto místě proto, abyste si navzájem sloužili, abyste se za sebe navzájem modlili, abyste upřednostňovali zájmy jeden druhých a tak si navzájem sloužili a byli
42:01budováni k dalšímu posvěcení. A to je častokrát šokující věc, která se nám v našem sobectví nelíbí. Stejně jako pro mě bylo šokující zvládnout to, že se mi narodili další tři bráchové. Sorry, Maty. Rodiče mají doma fotku, když stojím vedle bráchy a takhle se na něho vyděšeně dívám. Možná podobným způsobem i někteří z vás
42:25nyní zjišťujete, já mám bratry a sestry okolo sebe. Oni mají stejnou identitu. Já mám stejnou identitu jako oni. Oni mají stejnou identitu jako já. Oni nejsou méně potřebnýma. Oni potřebují stejnou lásku, jako potřebuji já. A proto já potřebuju jít za ostatníma lidma okolo sebe a sloužit jim a hledat jejich zájmy a ne svoje.
42:53Dobrá věc, že k těmto věcem nám však pán Bůh bude také dávat touhu v této identitě růst. To je věc, kterou jsem již zmiňoval na začátku. Když se podíváte na mnoho lidí, tak mnoho lidí má vysněné identity, které nikdy nebyli schopni naplnit. mají identity, které vzdali v zárodku na začátku a někteří mají možná identity, které dokázali
43:13naplnit a pak zjistili, že to vůbec není to, co chtěli. Stali se nejlepšími ve hře na hudební nástroj, stali se nejlepšími šéfkuchaři, vystudovali svoji milovanou školu a zjistili, že to není ono. A tak toho vzdali, zanechali a opustili celkově tady toto toto hřiště, tyto tyto oblasti a šli po něčem jiném. Ale pán Bůh nám k těmto všem věcem, k lásce, k
43:37poslušnosti, k radosti přidá i touhu po těchto věcech. A to vidíme v druhé kapitole od prvního do druhého verše. Odložte tedy každou špatnost a každou lest, pokryteví a závist, každou pomluvu. A jako novorozené děti mějte touhu po nefalšovaném mléku Božího slova, abyste jim vyrostli k záchraně, jestliže jste v skutku okusili, že Pán je dobrý.
44:00Tak já už jsem dlouho neměl žádného bráchu nebo séglu, který by byl dost malý, ale pamatuju si, že jsem se občas vzbudil i já, když moji sourozenci plakali, protože chtěli mlíko v noci. A pán Bůh nám dává a říká nám, takovou touhu potřebujete mít po Božím slově. To je touha, která bude ve vašem životě, jestliže jste ukusili, co? Že pán je
44:22dobrý. A tak znovu vidíme, kým je pán Bůh. Pán Bůh je dobrý. A kým jsme my? My jsme, máme být novorozenými dětmi, kteří odkládají veškerou špatnost a jdou do Božího slova. Jdou za Pánem Bohem. Jdou do jeho slova, ve kterém není žádná les, kterého se nemůžou přejíst. Tak jako když budete jíst nebo pít příliš mnoho nějaké
44:48suroviny, může dojít ktoxikaci tou danou surovinou. U Božího slova to tak ale není. Božího slova si můžete ládovat dnem i nocí, jak potřebujete. A Boží slovo nám dokonce říká, že tak vypadá blahoslavený člověk. Že je blahoslavený člověk, blahoslavený muže, ten, který si oblíbil Hospodinův zákon, nad jeho zákonem rozjímá ve dne i v noci.
45:11Tak pán Bůh nám zde dává touhu být v Božím slově. A proč? Proč nám dává tyto touhy? Stejně jako miminko má touhu jíst. Nejenom miminko, já mám taky touhu jíst. Máme touhu jíst pro to, abychom vyrostli. Někdo do výšky, někdo do šířky. Stejně pán Bůh nám dává touhu po Božím slově. Proo abychom rostli v naší identitě. Proto, abychom vyrostli k
45:37záchraně. Proto abychom vyrostli v tom, jak nás pán Bůh znovu zrodil, jak nás Pán Bůh znovu stvořil. Bůh nám dává ty nejlepší cukry, ty nejlepší proteiny, ty nejlepší živiny, ty nejlepší tuky ve svém slově proto, aby náš duchovní růst nikdy nevychladl, nikdy neskončil. A to je rozdíl oproti těm ostatním věcem. Tak lidé můžou říci, toto mě již
46:06přestalo bavit. Pán Bůh nám stále připomíná tyto věci a podporuje náš růst takovým způsobem, abychom neustále mohli růst, dokud nebudeme před Pánem Bohem v nebesích, neuslyšíme služebníků věrný a pravý a nebudeme se věčně radovat a chválit ho před jeho tváří. A tak to jsou ty věci, kde kde pán Bůh se na nás díval v první řadě jako na
46:31identitu dětí. A nyní nám přidává a připomíná nám poslední ještě pátou pátou takovou identitu. Pátou identitu, kterou vidíme v tomto dopise. Je to takový malý bonus na závěr toho, co jsme viděli identitu v životě člověka. My jsme viděli, že pán Bůh nám v identitě dětí bude dávat radost, bude nám dávat poslušnost, bude
46:53nám dávat lásku a bude nám dávat touhu růst. A nyní uvidíme ještě, že nám pán Bůh bude dávat touhu mluvit a rozhlašovat Boží dobrotu. Bez této věci by naše identita nebyla kompletní. Bez této identity bysme byli špatnými dětmi. Byssme byli dětmi, kteře, které akorát rostou a jsou tlustými, protože potom nemají dostatečný pohyb. Ale pán Bůh nám
47:19říká: "Myslete na ostatní a nemyslete pouze na ostatní bratry a sestry, ale myslete také na ty, kteří jsou mimo vás v tomto světě." a přidává nám ještě identitu kněží, kdy vidíme, že máme rozhlašovat Boží slovo, rozhlašovat mocné Boží skutky. A to vidíme od třetího do 10. verše. A to je poslední pasáž, kterou dnes předposlední pasáž,
47:42kterou budeme číst a v té poslední zakončíme od verše t. Jestliže jste skutku okusili, že pán je dobrý, a zde vidíme přechod do čtvrtého verše, když tedy přicházíte k němu, ke komu? k tomu dobrému pánu, ke kameni živému, jenž byl od lidí zavržen, ale před Bohem je vyvolený a vzácný. I vy sami jako živé kameny nejste budováni jako duchovní dům
48:04ve svaté kněžstvo, abyste přinášeli duchovní oběti příjemné Bohu skrze Ježíše Krista. Proto stojí v písmu hle kladu na Sionu kámen úhelný, vyvolený, vzácný. Vám, kteří věříte, je vzácností, ale nevěřícím je to kámen, který stavitelé zavrhli. Ten se stal kamenem úhelným, kamenem úrazu a skálou pohršení. Ti narážejí, protože jsou
48:26neposlušní slova. K tomu také byli určeni. My zde vidíme v tomto v této pasáži, že Ježíš je tou jedinou stavební stavebním základem pro náš život. A pokud nestavíte na Pánu Ježíši Kristu, váš život skončí v troskách. Váš život bude zničen, bude rozbit. Proč? Protože Kristus je tím jediným pravým základem. Ježíš buduje a Ježíš boří. Pokud stavíš
48:52na něm, Ježíš bude budovat tvůj charakter, tvoji identitu. Pokud nestavíš na něm, budeš zničen. To je stejně pravdivé i dnesního večera. My bychom mohli jít do detailů, ale to dnes není tím, co chceme mluvit. On jim potom na základě této identity, na základě toho, když přicházíte a jste budování v Pánu Ježíši Kristu, když
49:13přicházíte jako kamínek, který si sedá na Pána Ježíše Krista vedle dalších kamínků a stvoříme ten duchovní chrám, já se omlouvám Martinovi, ale ten chrám není tady tenhlecten stan, ale tím chrámem jste každý jeden z vás, tak jak budujete svoji identitu v Pánu Ježíši Kristu proto, abyste uctívali Pána Boha. Mimochodem je to jinak dobré přirovnání
49:33toho, že zde společně uctíváme. Ale to uctívání není vázané na místo, ale je vázání jeno na Boží lid v Pánu Ježíši Kristu. A pán Bůh nám zde znovu připomíná: "Vy však jste rod vyvolený, protože Bůh je ten, který si vás vyvolil. Jste královské kněžstvo, protože uctíváte toho nejvyššího krále. Jste národ svatý, protože máte svatého
49:55Boha. Jste lid určený Božímu vlastnictví, protože Bůh je ten, který vlastní úplně všechno, ale vás si vybral jako svůj speciální lid, abyste rozhlásili mocné skutky toho, jen si vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla. Vy, kdysi nelid, jste nyní lid boží. Vy, kdysi neslitování, jste však nyní došli slitování. On jim se znovu připomíná
50:19Boží milosrdenství. Na tom potřebuješ založit svojí identitu. A když víš, kdo je tvůj Bůh, když víš, že jsi Boží dítě, když víš, že jsi Boží svatý, tak potom jdi a mluv o tom s ostatníma lidma. A tak závěrem té této tohoto úseku, kdy Petr skutečně celou dobu budoval a mluvil ke svým drahým věřícím jako k Božím dětem a
50:41připomínali jim:„Nemyslete na to, co si o vás myslí ostatní lidé. Je jedno, co si o tebě myslí Ferda nebo Čenda v městě. Co si o tebě myslí řezník, který ti nechce dát maso, protože protože neuctíváš toho stejného Boha, protože jsi jiný, protože jsi divný, protože ses přidal ke křesťanům? Je důležité, co si o tobě myslí pán Bůh
51:02a ty jsi Boží dítě. Já jsem Boží dítě. Tvoje identita není. Jsem tady manžel neposluš, no. Jsem otec neposlušných dětí. Jsem svobodný. Jsem rozvedený. To není vaše identita. Vaše identita je v Kristu. Moje identita je v Kristu. Já nejsem hlavní vedoucí tábora. Já nejsem intern, já nejsem budoucí starší nebo kdokoliv jiný. Já jsem Boží dítě.
51:26Pán Bůh nám připomíná na závěr tohoto dopisu a buduje naši identitu jako identitu cizinců a příchozí, kdy na konci tohoto list, na konci této statě, předtím, než začne mluvit o dalších věcech, tak říká: "Milovaní, prosím vás jako cizince a příchozí a tím skutečně jste." Pokud jste Božími dětmi, pokud jste Božími kněžími, pokud tyto věci jsou
51:50pravda, protože víte, kdo je váš Bůh a sloužíte tomuto Bohu, potom tomuto světu budete cizinci, budete příchozí. A to je věc, která je v první řadě šokující a to je věc, která je v druhé řadě povzbuzující. Na tomto světě nemusíš nikoho potěšit, protože jsi zde jenom na krátkou chvíli oproti věčnosti s Pánem Bohem.
52:10Můžeš bojovat proti svým hříšním touhám a žádostem, protože v nich nenajdeš největší potěšení, které najdeš v Ježíši, které najdeš ve svém Otci. A nakonec nám to dává dobrou ilustraci pro to, jak žít v těch všech ostatních věcech. Tak jak budete chodit tímto světem, budete procházet nejrůznějšími územími. Půjdete možná územím
52:36manželství, budete územím svobody. Půjdete možná obdobím, kdy budete vdova nebo vdovec. Půjdete obdobím, kdy budete vedoucí táboru, kdy budete velitel skautského oddílu, kdy budete student na prestižní vysoké škole a možná taky půjdete obdobími, kdy budete, kdy se na vás ostatní lidé budou dívat jako na člověka, který zápasil s
53:03depressema. Budete se možná na vás lívat jako na manželský pár, který přišel o mnoho miminek, ale ve všech těchto věcech my nemusíme přijímat tyto věci, jak se na nás lidé dívají. Nemusíme se nechat identifikovat s těmi věcmi, kterými právě procházíme, protože tím, kím se máme v těchto všech věcech identifikovat, je Boží dítě. Protože
53:27nesloužíme jednotlivým modlám, ve kterých, kterým slouží lidé okolo nás. Ať už to je dětem, ať už to je manželovi, ať už to je manželce, ať už to je potěšení nebo studiu, my sloužíme Pánu Bohu. Stejně jako pokud bychom jako křesťané vzali to, že všechno děláme jako automechanik nebo všechno děláme jako jako šéfkuchař v oddělení polívek a se
53:59stejným způsobem přicházeli ke svým dětem. Takže řekneme potřebuju moje dětě dítě plače, vydává nějaký divný zvuky, bude potřebovat, abysme mu vyměnili nějakou součástku, trochu ho naolejovali a potom ho pošleme zase zpátky do provozu. Nebo s tímto problémem se vyrovnám takovým způsobem, že ten problém ohřeji na 90 stup a potom
54:21ho nechám shladnout a tak změním chuť celé situace. Už byste se chtěli identifikovat čímkoliv jiným, pán Bůh nám dává identitu Božího dítěte. A to je identita, která je občas těžká přijmout. To je identita, ve které není normální žít. Tento svět jí totiž nežije a vy jste se tak nenarodili, ale museli jste být znovuzrozeni každý jeden z vás do této
54:47identity. A Petr zde potom pokračuje a na základě této identity buduje skutečně v těch dalších oblastech a bude upravovat vztah nás jako Božích dětí, jako Božích kněží vůči zaměstnavateli, vůči politickému zřízení, vůči rodině, vůči církvi, vůči utrpení, ale v těch všech oblastech my jsme jako Božími dětmi a přicházíme do
55:10nich. A takže tady jsou dvě závěrečné aplikace, které můžete aplikovat, když není tento týden, když si možná uvědomujete, že vaše identita nebyla správná. V první řadě čtěte Boží slovo, protože v něm budete nacházet touhu, abyste vyrostli k záchraně, abyste vyrostli k tomu, co máte. Ale nečtěte Boží slovo jako, že potřebujete si to
55:33odškrtnout, ale soustřeďte se na to, kým je váš Bůh, kým jste před Pánem Bohem vy a jak podle toho máte žít. A potom nezapomeňte tuto identitu vtštěpovat i ostatním lidem okolo vás. Jedna dobrá knížka, která vám v tomto pomůže. Pokud nemáte čas na celou knížku, tak si přečtěte alespoň poslední část knížky Nástrojem v Božích rukou od Paula Davida
55:57Tripa, který o tom dobrým způsobem mluví, když mluví o tom, že máme ostatním vštěpovat Kristovu identitu. lidem, kterým pomáháme růst, potřebujeme se ptát, jak můžeme bratru nebo sestra upevnit v té správné perspektivě, kde mně nebo jemu chybí ta správná perspektiva, ten správný pohled na Pána Boha, kde žijeme více jako kdybychom se
56:20na sebe dívali jako na nějakou falešnou identitu, než na identitu, kterou máme v Pánu Bohu. A takovýmto způsobem potom jeme jeden za druhým. Když vidíme bratry nebo sestry, kteří jsou frustrováni, kteří zažívají nepokoj nebo se utápí v sebelítosti a snaží se o to, aby se sebeuspokojili,
56:50můžete k nim přijít a můžete jim říct, ty jsi Boží dítě a pán Bůh má pro tebe něco mnohem lepšího. Ty jsi Boží dítě a potřebuješ být Pánu Bohu poslušný. Ty jsi Boží milovaný syn, Boží milovaná dcera a proto potřebuješ žít jinak, protože pán Bůh má pro tebe mnohem lepší věci. Nevyměňuj tady bonbóny, krátké potěšení
57:15za dlouhotrvající potěšení v Bohu, v dědičství, ke kterému jsi byl znovuzrozený. Tyto věci budou těžké. Bude to život, kdy budete bojovat nahoru a dolů. Tak neboj se činit pokání ve chvíli, když si uvědomíš, že tvoje identita nebyla plně v Kristu. A ta poslední věc, a já se omlouvám, že jsem tak dlouhý, možná jsi dnes dnešního večera, protože jsi
57:42zjistil, že nemáš žádnou radost v Božích věcech, protože jsi zjistil, že vůbec nechceš být Pánu Bohu poslušný. Protože ji zjistil, že nemáš vůbec žádnou lásku k bratrům a sestrám okolo sebe. Možná jsi zjistil, že tvoje identita vůbec nemá nic společného s Pánem Ježíšem Kristem. V takovéto chvíli bych tě chtěl
58:01poprosit a povzbudit. Modli se k Pánu Bohu. Mluv s vedoucími jednotlivých sborů, kteří tady jsou. Mluv o těchto věcech. Modli se a pros Pána Boha o odpuštění. Možná jsi viděl, že tvoje identita, kterou stavíš celou dobu, jí stavíš na písku a jednou bude zničená, protože není stavěna na Pánu Ježíši. A tak vrať se zpátky k Pánu Ježíši.
58:25Zakus jeho milosrdenství. Zakus to, o čem pán Ježíš Kristus mluvil. Vy jako nelid jste nyní lid Boží. Vy jako neslitování jste nyní našli slitování. Uvěř v Pána Ježíše Krista. A jak se píše v Římanům 109, vyznášli svými ústy Pána Ježíše Krista a uvěříšli ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvý, budeš zachráněn. Pán Bůh ti může dát novou
58:49identitu ještě dnešního večera. Když uvěříš v Pána Ježíše Krista a přijmeš ho jako svého spasitele, přijmeš ho jako svého Pána, uvěříš tomu, že on tě může zachránit. Tak dej si nějaký čas, kdy o těchto věcech budeš mluvit. Kdy o těchto věcech budeš mluvit s Pánem Bohem na modlitbách, kdy o nich budeš přemýšlet,
59:12kdy možná strávíš nějaký čas v Bibli v první Petrově a budeš se na tyto věci znovu dívat a potom mluv o těchto věcech s dalšíma lidma na tomto pobytě. A pán Bůh může učinit tu stejnou změnu, kterou učinil v mnoha z vás i v každém jednom z vás dalších, kteří tuto identitu ještě nemáte. A tak jdeme tímto životem jako Boží děti s
59:40naším zrakem upřeným na Pána Ježíše Krista. Ať už procházíme čímkoliv, čím procházíme, věřte, že ta jediná identita, na které záleží, ten jediný, na kterém záleží, nakonec nebude společnost, nebudou to vaše pocity, nebude to vaše postavení před lidmi, a bude to vaše postavení před Pánem Bohem. Pán Bůh se na nás dívá skrze Pána Ježíše
1:00:05Krista a tak v něm budujme svoji identitu. Pane Bože náš Otče, vím, že to téma, o kterém jsem dnes mluvil, by vyžadovalo mnoho dalších hodin, kdy budeme mluvit o identitě v Pánu Ježíši Kristu. A tak tě prosím na to, aby si povzbuzoval a posvěcoval bratry a sestry na tomto místě, aby v identitě Božích dětí dokázali žít. Prosím, připomínej
1:00:29nám svůj svatý charakter a ukazuj nám tu výsadu, kterou máme v tom, když známe Pána Ježíše Krista jako našeho velkého bratra, jako základ, jako základ, ze kterého můžeme mluvit o tvých mocných činech. Dávej nám, prosím, radost, lásku, poslušnost, touhu růst v naší identitě i touhu zvěstovat tvé mocné skutky, Pane. Proměňuj nás v lepší
1:00:56cestovatele touto zemí. Prosím na to, ať tak nevyměníme ten statut, který je dnes v pohanění, statut cizinců, na které se všichni dívají skrz prsty za pozemskou slávu, za pozemské potěšení žádostí těla nebo oči. Dávej nám sílu jít za tebou. Pomáhej nám vyměňovat ty falešné identity, které si vytváříme, které přijímáme, když nedostatečně
1:01:23přemýšlíme o tobě. Pomáhej nám se radovat v Pánu Ježíši Kristu, v našem zachránci, v Bohu, Otci tomu, kdo nás vyvolal, vyvolil. Amen.