Prorok Zachariáš #43
Výraz kontext je v přepisu na 16 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
1. Královská 92. Královská 25Daniel 9Ageus 2Zacharjáš 1Zacharjáš 4
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
- 2:23 Zacharjáš 4,1
- 13:25 Zacharjáš 1,16
- 15:29 Ageus 2,1
- 30:48 Daniel 9
- 43:57 1. Královská 9,1
- 1:05:30 2. Královská 25,27
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:14takže bratři a sestry já Vás tedy dnes vítám na poslední letošní biblické hodině je to 43 biblická hodina nad prorokem zachariášem šá arb šš a My jsme minule tedy pokročili v tom rozboru toho pátého podivuhodného nočního vidění a zase poprosím bratra aby nám znovu dal ten obraz toho vidění nebo snahu Uměleckou ztvárnit to co prorok viděl co Hospodin
0:47Způsobil aby prorok Zachariáš viděl a my jsme si řekli že my se budeme zabývat jednak tím historickým kontextem naplnění tohoto proroctví a také že budeme z toho čerpat aplikaci pro tu dnešní dobu pro církev a to by nám mělo ukázat potom i pomoc k tomu prorockém eschatologické muu významu protože jsme si hned na počátku
1:18Udělal jsem to na přeskáčku poukázali na to že toto proroctví má určitě kontext až k té poslední době a to tedy konkrétně jsme si říkali k těm dvoum svědkům které Hospodin povolá v době soužení aby podivuhodným způsobem naplnili jeho záměr ale dřív než dojdeme tedy k tomu prorockém záběru a k tomu eh k té části z knihy zjevení
1:50tak my Opravdu musíme se seznámit dost podrobně a věřím i z toho přijmout užitek Jak vlastně to proroctví vykládat v tom jeho historickém kontextu což jsme i minule započali a ukázali si a zároveň tak pochopit tu nadčasovost poselství této části Zachariáše Protože i toto bylo napsáno nejenom pro Izrael ale i pro nás a nejenom pro Izrael v té
2:23době předtím ale i pro Izrael v té době konce než Pán Ježíš přijde podruhé Takže já pojedu tedy to co jsme si už i Řekli ale zároveň přidám i Některé nové věci které jsem neměl čas minule zdůraznit takže Zachariáš 4:1 anděl který se mnou mluvil se ke mně
2:53vrátil aby mě probudil jako se budí Muž ze spánku to jsme pod drobně rozebrali zeptal se měco vidíš Odpověděl jsem vidím svícen celý ze zlata čili menoru a na jeho vrcholu nádrž na olej hebrejsky Gula na něm sedm lamp šiva Menor rod a na jeho vrchu nádrž na
3:25ohlej tak sedm lamp šiva jmeno Rota a sedm a sedm nálevek k lampám ve všivá všivá muc kot lanot Já jsem říkal že z toho obrázku to také zřejmé není a často máme pouze sedm ale pok bysme byli v konkrétně v tom
4:02mezoroller dvě trubičky od té vrchní nádoby Gula kam stékal ten olej tedy přímo z těch dvou trubic od těch dvou větví těch dvou oliv ale jsou i tací hebrej sté kteří toto překládají že jich bylo 7 x 7 což už bysme si asi ani nedovedli zobrazit Každopádně překlad sedm je nedostačující nebylo jich těch hadiček které přiváděly ten olej k těm
4:33jednotlivým lampám je vám jasné že tedy na monoe je potom sedm lamp z nichž hoří ten oheň a k těm sedmi lampám čili je přiváděn ten olej z té centrální mísy která je nad tou menorou A do té menory pak z toho pozdějšího textu přitékaly který tedy zásoboval ty lampy aby ta menora hořela tím
5:07ohněm u něho jsou tedy dvě olivy tedy jedna napravo od nádrže a druhá nalevo Promluvil jsem a zeptal jsem se Anděla který se mnou mluvil Co mají tyto věci já jsem říkal že v hebrejštině tito hned se prorok ptá na tito znamenat můj pane anděl který se mnou mluvil mi řekl nevíš co mají ti to znamenat Odpověděl jsem můj pane nevím
5:36všimněte si jak často ten překlad nás unese úplně jinam protože toto nebo tito je něco jiného Nebo možná se pletu v češtině ne nepletu se prostě je to rozdíl Protože jestli se ptám na tito tak zajímá mě asi co mají ti to znamenat prorokova pozornost je teda upřena hned od počátku na co na ty dvě olivy Já jsem říkal že v
6:04hebrejštině Oliva jakého rodu mužského je to tak a všimněte si to je právě klíč jak musíme exegetické pracovat s tím textem promluvil a řekl mi toto toto je hospodinovo slovo k zerubábel VII všimněte si prorok se ptá co mají tito myslí tím ta Oliva na na pravici a na levici toho svícnu znamenat a najednou Anděl odpovídá Toto je slovo
6:35k zerubábel
7:05jehošua ukázali že toto poselství jednoznačně navazuje na čtvrté zecharia vidění Kde byl Ústřední postavou bysme řekli kdo jehošua a najednou se dostáváme v kontextu k tomu že je poprvé v knize Zachariáš zmíněno jméno z rub báva a že Hospodin skrze Anděla eh angelus interpress To je ten tlumočící Anděl promlouvá k prorokovi a říká mu přímo
7:34nevysvětluje mu Kdo jsou ty olivy ale říká mu too Toto je slovo k zerubábel vy a vlastně všech další text měl prorok ktery vyřídit primárně komu zerubábel My se k tomu Vrátíme a už jsme si to minule řekli to je jasně potomek z Královského rodu Davidova vůdce Lidu který spolu s
8:06jehošua dostal za úkol aby obnovili jeruzalémský chrám město jeho hradby a tak tý anděl který se mnou mluvil mi řekl nevíš co mají tito znamenat Odpověděl jsem nevím můj pane promluvil a řekl mi toto je hospodinovo slovo k zeru válovy Ne silou ani mocí ale mým duchem praví Hospodin zástupů čím ji veliká horo před zeru
8:40Bábel staneš se rovinou pak vynesou nahoru vrcholový klenák za radostného volání o něm jak půvabný jak půvabný Tady jsem to nechal minule ale teď se k tomu vrátím zase překladatelský oříšek nedivte se proroctví jsou těžká na překlad ale tady musím o Opravdu se jednoznačně přiklonit k ekumenickému překladu který je mnohem
9:04výstižnější Proč v originále je v tomto textu napsáno Chen Chen lá slovo Chen věděl by někdo co znamená v slyšeli Ano nahlas milost Přesně tak to slovo je Strong
9:352580 a absolutně Drtivé většině příkladů je překládáno jako milost Co je milost To je nezasloužená boží přízeň vycházející z jeho smluvní věrnosti takhle je definovaná biblicky milost a v textu je tedy napsáno Chen Chen l a
10:18překlad máte nebo nemáte on vynese poslední kámen to ten klenák za hlučného provolávání Jeruzalém došel milosti takže najednou máme jak půvabný jak půvabný a najednou máme ekumenické kteří přeložili Jeruzalém došel milosti to co udělali ekumenický klad ale tento výklad je opravdu Trefný Proč jak jsem si jak jsem
10:52se vám snažil ukázat to slovo Chen je v absolutní drtin případů použito jako milost určitě si umíte představit Kolikrát je asi v Bibli použito slovo milost a jenom například třeba přísloví 3130 věděl by někdo co to je za text a je to ještě negativní kontext je toto slovo Chen haen přeloženo jako půvab věděl by někdo v jakém kontextu
11:23připomenu klamavý je půvab ano divá krása žena jež se bojí hospodina dojde chvály takže tam najednou v kontextu v kontrastu je nám ukázáno jak se Hospodin dívá na půvab a tady je to slovo ha a na krásu ale sami Vidíme že Hofi by byla ta
11:53krása daleko trefnější V případě toho Co říkal A viděl Zachariáš A co mu bylo zjeveno od hospodina je že bylo provoláno Chen Chen lah a tady jak půvabný jak půvabný nedává zase vůbec smysl protože hebrejsky lah je Co lch je předložka le spojená s zájmenem ženského rodu první
12:23osoby čísla jednotného to hebrejština dělá takže bysme řekli milost milost jí Ale komu nějaké ženě takže my musíme pátrat v kontextu nad jakou ženou Hospodin zakřičí milost milost jí No a teď Samozřejmě hebraista už vědí že máme několik možností které dosadíme a kontext nás potom
12:53usměrní Jeruzalém je jakého rodu jerušalajim šel zahav Jeruzalém ze zlata No Jeruzalém je samozřejmě rodu ženského Sera sionská jak o ní mluví Hospodin často jak mluví a nazývá svůj lid vždycky v tom nebo mnohdy v proroctví ženským rodem takže opravdu ekumenický vlastně použili výklad ale výklad který
13:25vychází z písma protože my jsme si řekli že PRV první proroctví Zachariáše tvoří jakýsi rámec myslím první vidění z těch osmi těch ostatních a tady je to co nás usměrní a exegetické nás vrátí nad kým bude provoláno milost milost jí a tam Čteme vraťme se Zachariáš 1:16 proto tak to praví Hospodin navrátím se do
13:56Jeruzaléma se slitování zbudují v něm svůj dům hebrejsky dům Habit je výrok hospodina zástupu a nad jeruzalémem bude natažena měřící šňůra znovu Volej všimněte si volej bude voláno toto praví Hospodin zástupů znovu budou má města přetékat dobré Hospodin
14:26znovu potěší koho cion a znovu vyvolí jerušalajim takže proto ekumeně jsem dosadili něco co sice v textu není ale rozhodně tam není jak půvabný protože to jestli já se nepletu je zájmeno koncovka u nás poukazující na Jaké zájmeno ten půvabný Takže já se opravdu naprosto jednoznačně kloním že je tady výklad a význam protože text
14:59podává to jak překladatel pracuje s textem že je tady ne půvab půvabný půvabný ale milost milost jí A samozřejmě že i kontext ostatních proroctví nám udává nad kým je toto provoláno Kdo je současník proroka Zachariáše který dostal službu o něco dříve
15:29ageus Tak pojďme jestli nám to nepomůže ageus 2:1 7 měsíce 20 pr dne se stalo hospodinovo slovo prostřednictvím proroka agea Řekni judskému místu držiteli komu zeru válovy synu šalov a komu veleknězi jehošua
16:05dvoum a co jim má říct a ještě tedy Navíc je tam samozřejmě př připojen i ostatku Lidu jakého Lidu Jaký ostatek je zde míněn těch izraelců které se z Božího řízení vrátili do Jeruzaléma z babylonského zajetí a co jim měl říct kdo z vás kteří jste zůstali viděl tento dům v jeho první Slavi a jak jej vidíte Nyní všímejte si ten kontext to samé
16:36vlastně říká Jinými slovy zeru válovy Hospodin skrze Zachariáše Zase mu ale říká nepohrdej tím dnem malých začátku je to naprosto stejné akorát Jinak není ve vašich očích jen pouhé nic nuže posilni se zeru vá veli posilni
17:07se kdo veleknězi jehošua kolik jich je zase jsou to tito dva a samozřejmě skrze jejich práci prostřednictvím posilni se i všech lidé Země a proč se mají posilnit a jednat My jsme to už dávno vykládali já jsem nad tím strávil spoustu času Jaký je ten důvod proč se mají posilnit Zachariáš říká Ne silou ani
17:38mocí ale mým duchem A co říká ageus Proč se mají posílit neboť já jsem s vámi Kdo to říká Hospodin je výrok hospodina zástupů A proč je s nimi kvůli úmluvě kterou jsem uzavřel s vámi když jsem vycházel z Egypta už jste četli někdy anglické překlady Jak často
18:10bývá překládáno slovo milost v konzervativních božích slovech biblích covenant loyalty už jste se na to čte někdo anglické překlady Co to znamená často Oni toto slovo takto překládají smluvní milost věrnost bysme řekli
18:43doslova nenarazili jste nečtete anglické překlady Doporučuji protože v tom je hloubka reformátorů Proč používají slovo covenant No protože že vycházejí z těchto textů Proč Hospodin stojí uprostřed nich A projevuje jim tu nezaslouženou milost kvůli smlouvě Jak se řekne anglicky smlouva covenant covenant
19:15theology takže náš Bůh Hospodin jsme si jasně řekli že je bohem smlouvy takže zase je tam úžasné vidět Proč ta milost a ta smlouva Proč Hospodin je věrný je to kvůli tomu že lid je věrný Ne to už by milost nebyla milosti Proč nám pánbůh projevuje milost v
19:48současnosti No kvůli smlouvě a která ta smlouva je no věřím že si ji každý měsíc u nás konkrétně Ve Sboru připomínáme a to při večeři páně kdy vynášíme slova Toto je ta nová smlouva zpečetěná mou krví takže my vždycky když přemýšlíme o boží milosti tak se vždycky musíme umět a proto bratři reformátoři používali v
20:15překladech covenant loyalty vracet k tomu že je základem toho smlouva doslova smlouvy samozřejmě které měly svůj vývoj v historii soteriologie čili dějin spásy a tady konkrétně říká Já jsem uprostřed vás kvůli čemu protože jste hodní Posloucháte mě věrní jste ne kvůli smlouvě kterou jsem uzavřel s vámi když jste vycházeli z Egypta A jak
20:48je uprostřed nich můj duch stojí uprostřed vás Nebojte se a zase kdo by našel symbol Božího ducha na tom vidění No i malé dítě doufám Čím je symbolizován duch Svatý u Zachariáše olej které který odkaď vychází no samozřejmě musíme jít dál my jsme řekli že z oliv a z jejich větévek
21:19ale to není celé vidění tam někdo chybí před těma olivama a nikdo ho ani nenamaluje to by si nikdo neopovážil Neboť ty dvě oliv stojí před kým před pánem ší země adon kolác Kdo je tedy tím zdrojem je to pán Bůh takže vidíme tu paralelu No to je do očí bdící prostě proč se má posilit zerubábel A Ne silou
21:49a mocí ale mým duchem protože duch zpřítomňuje boží přítomnost uprostřed Božího Lidu Izraele Jiná otázka Proč tá menora hoří No nebojme se No hoří proto protože do ní teče ten olej a co to má za
22:27význam má to být na svědectví Co je Co je úkol svítit a komu má svítit menora celému světu a samozřejmě v tomto historickém kontextu tou menorou nemůže být tedy nic jiného než ona Kdo Ona Jeruzalém chrám a samozřejmě tedy dcera protože kdo dostal od úkol Když vyvedl Hospodin z z Egypta svůj lid
22:59který si vyvolil co byl úkol Izraele že měl být n svědectvím celému světu N svědectvím V čem že Hospodin bůh bůh abraháma izáka a Jákoba je jediný pravý živý bůh Takže když my se Nad tímto zamyslíme tak nám to pomáhá chápat
23:36a já jsem samozřejmě se chtěl s vámi právě dostat k tomu že samozřejmě tady došlo k něčemu vážnému Izrael zhřešil proti hospodinu a jeruzalémský chrám proč a kým byl
24:10postaven a tady vám to musí dát úžasné upevnění ve víře protože my si musíme uvědomit roky a tam nám To bije do očí jak je to boží slovo nadpřirozené to není vysvětlitelné Pouze liberální teologové mají řešení a já se k němu Ještě dostanu když Král šalomoun V kterém roce přibližně dostavěl chrám podle pokynů
24:33krále Davida podle smlouv a zaslíbení které dostal David skrze proroka na nana dostavě chrám přibližně v roce 959 před Kristem všímáme si kde jsme nyní jsme někde v roce 519 ale teď se vraťme do rok roku 959 co učinil Král elomo když dostavěl chrám a přišel do
25:05něho spolu s těmi kněžími levity pěvci Jak ustanovil přesně Král David v svých nařízeních Co provedl v tom chrámě No modlil se k hospodinu známe tu modlitbu to je velmi klíčové když řeknu jenom část například královská 846 když proti tobě Izrael zhřeší neboť
25:37není člověka který by nezhřešil Budeš se na ně hněvat vydáš je nepříteli a jejich věznitelé je odvedou do nepřátelské země vzdálené či blízké ale pak změní své smýšlení v zemi kam byli odvedeni obrátí se a budou tě v zemi svých věznitelů Prosit o smilování slovy No nepřipomíná vám to něco No toto
26:08už říká Mojžíš nebo ne Toto už vyhlašuje Mojžíš nad izraelem deuteronomium vraťme se a to už jsme v jiném roce to jsme v roce 1 400 50 před Kristem a najednou Král šelou se modlí přesně s s těmito slovy a my už samozřejmě nám naskakuje Tak co Stalo se to nestalo no do písmene úplně do písmene ale furt mějte na paměti že Král
26:37se modlí v roce přibližně když si zapamatujete 960 plus mínus beru to jak by tohle člověk mohl vědět a tak se král modlil a říká budou se oni k tobě modlit směrem ke své zemi kterou jsi dal jejich otcům k městu které sis vyvolil a k domu který jsem postavil Co to je za město Co to je z dumm Budapešť mladá bolesla ne je to
27:09jasně v kontextu je to Jeruzalém A je to jeruzalémský chrám A kdo si ho vyvolil Hospodin a k domu který jsem postavil pro tvé jméno vyslyš v Nebesích sídle kde přebýváš jejich modlitbu a jejich ěn livv prosbu zjednej jim právo odpusť
27:39svému Lidu který proti tobě zře všechna jejich přestoupení kterými se proti tobě bouřili a dej jim dojít slitování před jejich vězniteli před kým tedy konkrétně to bylo v době Babylon a potom perso mecko perká říš aby s nimi měli slitování to už vám musí mrazit když se potom dostáváme k kýrovi a k nebuchadnezzar Jak jednal s Danielem
28:10a s dalšími Vždyť jsou tvým lidem a tvým dědictvím který jsi vyvedl z Egypta no pok si toto církev bere na sebe tak úplně pošlapává kontext My můžeme mnoho duchovních pravd z toho čerpat i pro církev ale my jsme nebyli otroky v Egyptě nebo
28:40byli v duchovním kontextu jsme byli otroky Satana ale tady je konkrétní význam toho textu vyvedl z Egypta z Pece na tavení železa nech Jou tvé oči otevřeny k úpěnlivé prosbě tvého otroka k úpěnlivé prosbě tvého Lidu Izraele a vyslyšíš je kdykoliv budou k tobě volat Vždyť jsi je oddělil pro sebe za dědictví ze všech národů země jak jsi
29:12řekl prostřednictvím svého otroka A jsme v deuteronomium v exodu mojžíše když si vyvedl naše otce No jestliže to některý vykladači vztahují na církev primárně tak jsou slepí a hluší to je tak specifikováno že se jedná konkrétně opravdu o potomky abraháma izáka a
29:47Jákoba panovníku Hospodine a to je zde je klíč byl snad někdo v té době když přišel na Izrael všech tento trest a my víme že nejprve přišel na Severní království v roce 720 Kdy byl severní část těch 10 kmenů odvedeny do asýrie a potom v roce 586 před Kristem se naplnila všechna slova desítky desítky proroctví které
30:18byly vyřknutí staletí předtím když nebuchadnezzar podle Božího rozhodnutí srovnal Jeruzalém i chrám se zemí a lid ve třech deportační vlnách od roku 609 první Potom 597 Dr a potom rok 586 poslední odvedl do babylona tak byl snad někdo v Babyloně kdo by se takto
30:48modlil aby Hospodin jednal a odpustil Znáte někoho No amen to přeci není náhoda že Daniel v deváté kapitole zaznamenává přesně toto my nechápeme proč je ten kontext tak důležitý protože my často říkáme Ano Danielova ale zapomínáme na to na Tu šíři kam je to umístěno protože my tady
31:18máme principy máme tady že šalomoun se model a říká že když oni pozvednou v té cizí zemi ten hlas a budou prosit A tak co Daniel udělal A proč v deváté kapitole Tak první Proč četl proroka Jeremiáše a pochopil že celé babylonské zajetí byl důsledek čeho jejich neposlušnosti a je to boží
31:50trest a skrze proroka Jeremiáše pochopil že tento trest podle hospodinova úradku bude trvat kolik 70 let a co potom udělal činil hluboké pokání A vyznával co hříchy své a svého Lidu jenom abyste věděli že neříkám nesmysly Ale máte to spojeno s tím co se modlil Daniel a co už prorokoval i
32:22Mojžíš 91 Daniel v prvním roce dja syna AA š veršová z potomstvu mého jenž byl učiněn králem nad královstvím chaldejskm Víte co je království chaldejské to je potom co dobyl přesně také to bylo doslova prorokováno že přijde čas kdy Darius dobije Babylon a chaldejci jsou Jinými slovy babyloňané v prvém roce jeho kralování
32:50jsem já Daniel pochopil z knihy to jsme už si vysvětlili co se stalo jako hospodinovo slovo k proroku jeremiášovi že počet roků které se má naplnit ohledně Trosek Jeruzaléma je 70 let tehdy jsem obrátil svou tvář k panovníku Bohu abych jej hledal v modlitbách a úpěnlivých prosbách v postu a žíněné rouchu jeden člověk se
33:21modlí A co se děje My to víme přišel Anděl Gabriel a zjevil Danielovi nejenom co se stane a že přijde Návrat ale on dokonce mu zjevil celou budoucnost a v tom je klíč ale má to svoje místo v té chronologii všech těch událostí zboření chrámu a ta modlitba tu si můžete připomenout Ta je hluboká Ale je přesně ve stylu těch slov které řekl
33:52Král šalomoun a před ním už Mojžíš že on právě pochopil vyznal ty viny prosil o tu boží milost která je založena na té smlouvě hospodina ne na jejich věrnosti Daniel neříká pro naše dobré skutky Hospodine nám odpust ne Co říká Daniel v té modlitbě kvůli sobě kvůli svému
34:22milosrdenství a to bysme se měli naučit tenhle způsob to je poselství platné ve všech pokoleních zboření chrámu babylonské zajetí návrat a znovu vybudování chrámu je prorokováno desítkami proroctví staletí předtím než k tomu došlo a proč Jak je to možné Izaiáš říká 468 pamatujte na to a buďte
34:53pevni Izajáš vždycky kontroluju V jakém jsme století skáčeme sedmé století před Kristem Vezměte si to k srdci vy vzpurní víte dneska lidé jsou vzpurní No jsou A co si nechtějí vzít v srdci jednak odmítají Boha jako takového A jednak odmítají jeho slovo protože si ho neváží vůbec nechápou že Bible je plná
35:26proro a že Hospodin od počátku zamýšlel aby písmo nám přinášelo zjevení pravdy nejenom o věcech které byly ale které se mají teprv stát a tak říká Izajáš 468 pamatujte na to a buďte pevní Vezměte si to k srdci vy vzpurní pamatujte na ty první věci odedávna my bysme si měli připomínat Jak pán bůh již v minulosti oznámil nějaké věci a potom je naplnil
35:59víte při prvním příchodu pána Ježíše vlastně do té doby se naplnila když bysme vzali v kontextu kvantitativně ty proroctví kolik asi tak dokázali bysme to odhadnout jedna třetin celé 2 třetiny proroctví je stále nenaplněno a stejně z téch 1é třetiny když přišel pán ježíš a jeho života asi 300
36:29proroctví víme že se naplnili podivuhodně a to si teď také v této době připomínáme a tak proto pán říká Vezměte si to k srdci vy v sporní pamatujte na ty první věci odedávna protože já jsem Bůh a jiného není bůh a není nikoho jako já Od počátku berešit Co znamená od počátku No počátek
37:02to je ve slově Božího slova vždycky míněno co Stvoření světa berešit celá první kniha Bible se jmenuje na počátku a tak už od počátku čteme v písmu co proroctví boží jasné slovo první už si můžeme třeba říct nebo jedno z prvních když z toho stromu pojíte jisto jistě
37:33zemřete Stalo se nestalo se had říkal že ne had říkal že budeme jako bohové a co se stalo to co oznámil Hospodin na počátku dříve než se to stalo tak také doslova splnil a tak říká pamatujte Izraeli od poč čátku člověku oznamuji tyto věci od počátku oznamuji budoucnost a od
38:11dávnověku co se ještě nestalo říkám můj plán se naplní a každé své přání vykonám a Izajáš 428 Já jsem Hospodin to je mé jméno Víte že Hospodin je vlastní jméno boha Bůh to je všeobecně ale tady Hospodin říká není jenom nějaký Bůh ale já jsem Bůh který se jmenuje jud hej wav hej čili my to máme přeloženo ten
38:39tetragrammaton jako Hospodin nelze vyslovit v hebrejštině to je to svaté jméno my ho známe jenom jako jehošua neboť Hospodin je ten který působí spasení a proto říká izaj Já jsem Hospodin to je mé jméno a svou slávu jinému nedám ani svou chválu modlám ty první věci hle přišly a nové oznamuji dříve než budou vycházet
39:11ohlásím vám je rozumíme tomu ale jak my nakládáme dneska s proroctvím je hezké si připomínat děťátko vě svých ale to jsou už pro nás dneska věci minule a měly by nás výst k tomu že radujme se splnilo se Písmo svaté světlo světu vzešlo z těch n nebeských stanů to se zpívá krásných českých koledách ale
39:43kolik je proroctví o tomto A jak to pánbůh podivuhodně ve svůj čas naplnil a tak O to víc buďme pozorní s těmi ostatními proroctvími o kterých mnoho křesťanů ani neví že existují a tak tedy zpět k zachariášovi a Izraeli a zboření chrámu boží trest oznámený byl hned
40:13komu Představte si že Král šalomoun byl výjímečný A dostalo se mu něco výjmečného víte v čem měl velikou výsadu před říct moudrost To by nás mělo napadnout asi něco první Ano ještě syn Davida Ale je tam něco co někdy
40:44přecházíme také a to se projevilo i jednou konkrétní věcí kterou žádný jiný Král předtím ani David ani još nezažil jak komunikoval Hospodin se svými králi včetně Davida skrze proroky Davidovi dával své slovo ale co čteme v životě šalomouna že se mu sám panovník Hospodin kolikrát
41:26biblisté dvakrát se Hospodin přímo ukázal poprvé to bylo kbe když se stal králem a tam se ho zeptal v tom vidění co co od něho žádá A víte že mu tehdy šamon odpověděl že prosí aby byl moudrý a uměl vcházet a vycházet a soudit jeho lid a pánbůh mu to jasně dal a dal mu mnohonásobně víc a podruhé se mu zjevil kdy a tady jsme v
41:51tom klíči a proč víte to jsou dvě zjevení Pána Boha šalomounovi na to se písmo potom odkazuje Protože je smutné že Král kterému se osobně zjevil panovník Hospodin což tak třeba jošiaki pokání před hospodinem A ke komu šli písaři a kněží k
42:23proroky chuld a ta řídila mužové velicí písma nikdy nezažili přímé zjevení panovníka hospodina ale
42:53dostávali slovo Boží skrze své služební proroky David měl prorockého ducha Ale to neznamená že se mu panovník zjevoval ve viděních zecharia dostal vidění ale měl ho i král šalomoun a to je vyjímečné to je vyjímečné A kdy byla ta druhá příležitost bylo to po té modlitbě po zasvěcení chrámu to je
43:26strašně zajímavé takže poprvé když se stal králem a podruhé se panovník Hospodin ukázal šalomounovi to nebylo víte my si to nikdy neumíme představit Představte si ta sláva tam hospodinův dům byl naplněn tou všechy že kněží nemohli vcházet ani vycházet Dokonce se stalo takové znamení že tu oběť na oltáři sežehl oheň a a tady podrobnosti
43:57znáte ale přesto se tam nezjevil panovník a teď šalomoun jde domů uplyne nevíme jak dlouho a najednou Čteme první královská 9:1 i Stalo se když šalomon dostavěl hospodinův dům a královský palác a všechno co si šalomoun přál a chtěl učinit že se ukázal Hospodin šalomounovi pokolikáté
44:28podruhé jako se mu ukázal v gonu Proč v gibeon protože tam v té době sídl stánek setkávání který nechal postavit Mojžíš a tam se obětovalo Hospodin mu řekl vyslyšel jsem tvou modlitbu No Jakou modlitbu všimněte si že tam je časový odstup že on se modlil a my často nemáme žádnou odpověď ale vidíte
44:59panovník moc dobře slyšel No tu kterou se modlil při zasvěcování chrámu a to je něco úchvatného a my třeba ačkoliv nám pán Bůh to nemusí takhle potvrdit tak z tohohle máme čerpat panovník to slyšel a tak čteme že řekl šalomounovi Hospodin mu řekl vyslyš J tvou modlitbu a tvou úpěnlivou prosbu kterou jsi prosil přede mnou a o
45:31smilování posvětil jsem tento dům který sii postavil aby tam bylo mé jméno navěky Mé oči a mé srdce tam budou po všechny dny a co se tebe týče Jestliže budeš přede mnou chodit jako chodil tvůj otec David s bezúhonným srdcem a v přímosti budeš činit všechno co jsem ti přikázal a zachovávat má ustanovení a má
46:01nařízení navěky upevním tvůj královský trůn nad izraelem jak jsem řekl tvému otci Davidovi nebude vyhlazen Muž z izraelského trůnu tobě Davide ale pak to pokračuje a to je vážné protože Hospodin tady nekon ale říká jestliže se však vy a vaši
46:32synové ode mě odvrátíte nebudete zachovávat mé příkazy a má ustanovení která jsem vám předložil ale půjdete a budete sloužit jiným bohům a klanět se jim vyhladím Izrael z povrchu země kterou jsem jim dal a dům který jsem posvětil pro své jméno od sebe Izrael se stane pořekadlem a posměškem mezi všemi národy a tento dům se stane
47:04sutinami jsme v roce přibližně 559 teda 959 před Kristem každý kdo bude procházet kolej něj ale to se děje dodnes byl z vás někdo v Izraeli byl a každej kdo tam jde tak si položí tuhle otázku věřím že skoro každý každý kdo bude procházet vy moc dobře víte co je dneska na chrámové hoře
47:36a jak to tam vypadá co si položí za otázku zhrozí se a podiví se zeptá se proč tohle Hospodin této zemi a tomuto domu provedl A bude se odpovídat a to se odpovídá dodnes bratři a sestry co se odpovídá protože opustili hospodina svého boha který vyvedl jejich otce z
48:07egyptské země chytili se jiných bohů klaněli se jim a sloužili jim Proto na ně Hospodin přivedl Všechno toto zlo víte prorok Izajáš v století před Kristem teď jsme byli 959 plus mínus v sedm století z vrá krále Chyše chis Káš byl ke konci svého
48:37života smrtelně nemocen dočtete se to například i v izajášovi 391 tento text je paralelně zapsán i v jiných knihách To je zvláštní text je v Bibli xkrát jo to je až k podivu Kolikrát je tento oddíl zapsán v písmu a když hisk Aš onemocněl 39 kapitola on prosil Pána Boha Pán Bůh poslal proroka izajáše říkal Udělej soupis svého domu
49:10Zemřeš ale on plakal modlil se a pánbůh přidal k jeho životu 15 let znamení stín se vrátil a tak dále A co se stalo když se chizkijáš uzdravil tak za dva roky se mu narodil malý chlapeček náš veliký bezbožný Král menaše si neuvědomujete že do té doby
49:40byl král Hykš Bezdědice uvědomovali jste si to já jsem to minule říkal Je to zvláštní věc kterou zjistíte teprve tehdy když si dopočítáte ty léta roky né v tom nastaveném čase a chizkijáš a potom menaše víme jak je významný A co udělal Král babylonský
50:13když se dozvěděl o tom jak byl chk zázračně uzdraven poslal k němu své dvořany aby se doptával na to všecko a aby vyřídili pozdrav babylonského krále jsme v roce 700 v s století před Kristem A jak na to zareagoval chizkijáš ukázal jim všecko od stájí skladů chrámu a všecko a
50:47Izajáš byl potom co se to stalo byl nadšený přišel krále pochválit říká Odkud jsou tito A co tu chtěli A víte v tom je Mnoho a mnoho hodin kázání co se tady odehrálo ale podstatné je že Izajáš hisk jášovi řekl slyš slovo hospodina zástupů hle přicházejí dny kdy všechno co je v tvých palácích A co až do dnes tvoji
51:19otcové nahromadili bude odneseno do babylona nezůstane nic pravý Hospodin a ve vezmou z tvých synů kteří z tebe zejdou které zplodí a stanou se dvorními úředníky v Paláci babylonského krále chizkijáš Víte jak na to zareagoval z rozil se dokonce eunuši tam je doslova že budou z jeho synů některých chis Káš řekl izajášovi hospodinovo slovo které si
51:49vyslovil je dobré Víte proč to řekl i to nám písmo zjevuje protože ji v srdci řekl za mých dnů bude pokoj No neznáme to no po mě Potopa co mi je potom co až já umřu bude s mými dětmi a s mými potomky víte ten konec chizkijášovi není vůbec valný a tohlencto jenom dokresluje celou
52:19situaci Ale proč to říkám protože to je to jak to proroctví plyne jak se naplňuje ta boží vůle v čase to znamená už Jeremiáš 2224 říká který z těch synů to je z těch potomků který vzešli z chizkijáše který to byl na kterého se zaměřuje Jeremiáš koniáš Kdo je koniáš to je jiné jméno pro Joj
52:51kýna to je jiná forma bysme řekli My máme třeba Jozef a můžeme říct ale také Pepa Jo rozumíme tomu je kon j To je kon jah A co říká Jeremiáš 2224 jako že jsem živ a to už jsme teda V jakém roce
53:265987 všechno se to naplňuje Všechno běží jakože jsem živ je hospodinův výrok i kdyby byl Judský král koniáš syn Joj kimův pečetním prstenem to už vám musí něco říct proč zase ten pečetní prsten kam to hned skočí vaše mysl k zerubábel tak a takhle se musí postupovat ale ta tady říká Něco jiného Hospodin i kdyby
54:00byl koniáš pečetním prstenem na mé pravé ruce Přece tě odtamtud Strhnu vydám tě do ruky těch kteří usilují o tvůj život a do ruky těch jich se strachuje do ruky babylonského krále nebu od nazara a do ruky chaldejci to jsou babyloňané vyvrhnout tebe i tvou matku která tě porodila do jiné země kde jste se nenarodili a tam zemřete do země
54:28Kam se jejich duše touží navrátit tam se nevrátíte My čteme přesně že se to stalo My čteme že se to stalo že nebuchadnezzar v tom roce 590 ne ano 597 obléhal Jeruzalém zajal jojky po krátké době kdy nastoupil na trum po svém otci jo jimovi a odvedl jeho i královnu matku a spoustu vznešených
55:01dvořanů kam chaldejci A samozřejmě je tam i doslovně napsáno v paralipomenon matka to se naplnilo zase Doslova a pak Jeremiáš pod vedením ducha zlá a naříká jerem 22 28 cožpak je tento muž koniáš opovržení a rozbitou nádobou
55:33zdali pak je nádobou v nichž nemá zalíbení Proč je on a jeho potomstvo odmrštěn a uvrženo do země kterou neznali země země slyš hospodinovo slovo Proč je to tak vážné No protože všichni izraelci věděli že mesiáš se musí narodit z potomstva Davidova a najednou
56:06Jeremiáš říká takže to není jenom tragédie pro Izrael ale on tady volá země země rozumíme tomu a pak přichází Něco velmi hrůzostrašného toto to praví Hospodin zapište tohoto muže koho koniáše jako bezdětného jako muže který
56:36ve svých dnech neuspěje neboť nikdo z jeho potomstva neuspěje aby seděl na davidově trůnu a znovu vládl nad judou to se stalo a říkali jsme si A to znovu Opakujeme trvá až dodnes ale tak považte bratři a sestry boží přísnost v tom Prokletí a trestu ale
57:10přemýšlejme i nad jeho slitováním a milostí protože je tady Kletba ale Podivuhodné naplnění milosti My jsme Já jsem na to slovo už kázal Jak je to možné že Hospodin mohl naplnit něco co řekl že se nikdy nezmění a to je že nikdo z přímých
57:42potomků z jojky z toho strženého pečetního prstene který ale naopak potom ageus říká že je navrácen komu zeru vilovi Jak může někdo z něho z těch potomků usednout na Davidův trůn a přitom neporušit tu kladbo která je věčně platná pamatuje si někdo v čem spočívá
58:12ten klíč nad kterým si teologové lámali a Lám hlavu přesně protože rodokmen Ježíše Krista si Davidova Tak jak je v Matoušovi a který vede přes šalomouna a jojk a zeru vá Vela až k Josefovi jenž byl zasnouben Marii a který byl adoptivním otcem toho malého
58:43syna není ale ve skutečnosti biologickým otcem pána Ježíše protože Pán Ježíš se narodil z Ducha svatého ale díky tomu že je synem josefovým který je z přímé linie má absolutní právo na trůn krále Davida a navíc Marie a její rodokmen který vychází také z Davida Ale
59:14přes nát Davidova syna bratra krále šalomouna no ten to úplně pod takže Jeremiáš 3325 to je potom co řekl toto Prokletí které vyhlásil Hospodin Čteme toto praví Hospodin jestliže nebude platit má smlouva se dnem a nocí pokud jsem nedal
59:44ustanovení pro nebesa a zemi potom zavrhnu potomstvo Jákoba svého otroka Davida a nevezmu z jeho potomstva vládce na nad potomstvem abraháma izáka a Jákoba Ano změním jejich úděl a slituje se nad nimi No není to něco úchvatného tohlencto rabíni byli v šoku prostě to ale nás to ani Nevzruší že protože nás to nezajímá jak říká Pavel
1:00:15někdy My jsme tak mělcích už dávno měli být učiteli ale o tom by bylo mnoho co vyprávět a tam se zabývá Třeba tím že Kristus je veleknězem Podle řádu melchiel já se dneska zabývám jeho původem a s tím naplněním proroctví přes šal těla zeru Vela ale mnoho lidí to vůbec
1:00:47nezajímá To je pořád stejná realita ale když půjdeme vopravdu do hloubky tak nás to musí nutně nejenom obo obohatit ale fascinovat pánbůh podivuhodným způsobem ale tady něco říká což teologové náhrady a am milenialy naprosto nerespektují a to je jedna rovina kde je kladena smlouva Abrahám Izák a Jákob Jasně tady Čteme a David že
1:01:25jestliže ty nebesa a Země t i ustanovení pominou potom zavrhnu potomstvo Jákoba svého otroka Davida a nevezmu z jeho potomstva vládce nad potomstvem abraháma teologové náhrady A milenialy souhlasí Izrael je zavržen je tu církev pravý Izrael ale tady je obrovská obrovská vada protože ten text pokračuje a říká
1:01:55my se můžeme ztotožnit s abrahámem můžeme protože když máme víru tak říká Pavel že jsme i my potomky abrahámovi synové dědictví ale nedělejme ze sebe Izrael Takže v abrahámovi bylo zaslíbeno že dojdou požehnání všechny národy to je velká smlouva a my čteme v izajášovi když pán Bůh mluví o
1:02:27tom potomku který se měl narodit že říká nestačí abys byl vykupitelem jenom pro můj lid to je málo ty budeš vykupitelem za domácí úkol najdete v izajášovi Já tě ustanovím vykupitelem a prostředníkem nejenom pro Izrael ale pro celý svět a okolní národy a tady právě musíme vnímat že jedině Poka se držíme té koherence to
1:02:55znamená opravdu jsme prem milenialy a striktně rozlišujeme mezi izraelem církví tak to dává smysl protože Hospodin říká že Jestliže toto platí tak já nezavrhuj a změním jejich úděl No a platí to platí a když platí jedno musí platit druhé takže může Hospodin zavrhnout Izrael a
1:03:27nahradit ho církví ne protože jednak bysme z jedné rovnice rozumíte máme rovnici Pán Bůh říká toto platí a proto platí toto Jestliže toto neplatí neplatí i toto A jestliže já tedy nevezmu z potomků Davida toho který bude sedět na mém trůnu a my víme že on vzal a že se toto naplní a naplňuje v osobě pána Ježíše Krista a tomu věříme No doufám že tomu
1:03:57církev věří Jinak by nebyla církvi protože to stojí na Kristu No tak ale potom jak můžeme říct že Hospodin se neslituje nad jákobem a že nedodrží své slovo No nemůžeme to musí obojí platit víte A proč je to tak důležité Já jsem říkal je to slovo primárně v tom historickém kontextu v tom pátém vidění komu určeno
1:04:27proč tady tolik mluvím o tom Protože se musíme zabývat tím zerubábel a zerubábel je potomek koho še alti El Co znamená slovo shaltiel šá hebrejsky kdo by věděl prosit volat
1:04:57vyprosit ša alty ani ša alty Já jsem vyprosil no a l to už známe bůh takže vyloží někdo jméno ša alty l Já jsem si vyprosil říká kdo Joj kí koniáš v babylonském zajetí a koho ji vyprosil ša alti Ela Hospodin říká bude bezdětný ale pánbůh slyšel jeho modlitbu
1:05:30v Babyloně a to dokonce tak že čteme v druhé královské 25 27 v 37 roce vyhnanství judského krále jojky ve 20 měsíci 27 dne toho měsíce se stalo že babylonský Král Evil marod v roce Kdy se stal králem omilostnil judského krále jojky a propustil ho z věznice mluvil s ním laskavě a jeho trůn ustanovil nad
1:06:02trůny králů kteří s ním byli v Babyloně joakim svlékl své vězeňské roucho a jídal po všechny dny svého života stále v jeho přítomnosti jeho zaopatření stále bylo a stále zaopatření mu bylo poskytováno králem každodenní podíl po všechny dny jeho života No to je veliké protože my si musíme uvědomit co to znamenalo Hospodin se slitoval nad
1:06:34tím odmrštění pečetním prstenem a přichází prorok zecharia a ageus aby jeho vnuku který se jmenuje zeruel kdo vyloží slovo jméno zeruel Zera hebrejsky Zera řecky sperma Símě a bá Babylon Tak to zkuste zeru Bábel
1:07:07znamená hebrejsky babylonské Símě To je ten ostatek z toho Davidova domu ten zerubábel kterého Hospodin přišel skrze toto proroctví a nejenom jeho samozřejmě celý obydlený svět a přid mě Izrael ujistit že to platí a proto říká Já tebe zerubábel jsem vyvolil a tebe učiním tím pečetním prstenem ale my víme že zerubábel nikdy
1:07:40na trůn neusedl ale je důležité vidět že ty dvě olivy jsou naplněním těch obrovských smluv hospodina s tím domem áronovi který jde přes koho přes kněze eleazara a jeho potomka pinchas protože pinchas byl který
1:08:12probodl tu Midu kby a zastavila toho předáka Šimona a zastavil tu boží ránu když smil mli na moabských pustinách jak je naučil kdo kdo je svedl balám syn bosor v baláka naučil svádět syny Izraele A tehdy on zastavil tu prosbu a Hospodin vyhlásil numery 25 že protožes to učinil já s
1:08:43tebou a s tvým domem pinchasi uzavřel Hospodin jakou smlouvu věčnou že jeho potomci budou jak sloužit hospodinu věčně a my jsme si potom ukázali že přesně tato linie běží přes koho přes coka který nahradil pro nevěru koho jakého velekněze a jeho linii elho Velekněz Eli a to všecko má hluboké kořeny a on tuto linii
1:09:16Zachová takže to je ke komu to vyúsťuje až k té větvičce která je z té olivky a tou větví z které kane ten olej od hospodina to požehnání ten duch boží byl teda Velekněz jehošua ale na druhé straně musíme vnímat že je královský rod krále Davida tam tou větévkou která je na konci z které odkapává ten olej je ten
1:09:47potomek zerubábel v tom historickém naplnění obnovení chrámu a tak bratři a sestry to je velmi důležité protože když to je ten způsob Jaký musíme přicházet k těm božím proroctvím víte jestliže my si teda přisvojují jako církev A to je dobře naplnění proroctví v pánu Ježíši Kristu tak ale Nesmíme si zapomenout že
1:10:17všechny tato proroctví jdou souběžně s velikými zaslíbením a které se ústřed týkají Izraele jako národa Izrael zůstává zřítelnicí Božího oka a je klíčem k pochopení všech proroctví tohoto typu A my si musíme tedy uvědomit že tak jako je věčně platná ta smlouva s tím rodem davidovým a zachování královského rodu
1:10:48krále Davida tak ale stejně je platná ta smlouva která byla zjevena jeremiášovi a že stejně tak jako platí že si pánbůh vezme z Davidova potomstva toho spravedlivého ten výhonek a zase jsme u těch textů co jsme rozebírali tak stejně tak budou služebníci a potomci pinchas leviho a árona sloužit před
1:11:19hospodinem No jak se to může stát a to je otázka budoucnosti protože my víme jak to dopadlo s tím obnoveným zerubábel vým chrámem A jak je to dnes Neděje se to takže víte jsou to hloubky které možná jsou na první pohled pro někoho
1:11:52nezajímavé ale na nich by měla stát naše biblická víra mě to tedy fascinuje To se vám naprosto přiznávám a na druhou stranu nás to trošku posouvá v tom rozboru víte já jsem chtěl aktualizovat ohledně církve ale klidně to necháme napříště protože po skončení této dispense to znamená zavržení Izraele ke kterému přesně podle proroctví muselo dojít a
1:12:20zboření zerubábel chrámu který byl obnoven za heroda nebo přestavěn je tady doba bez chrámu a přesto je tu chrám a je tu svícen přemýšlejte do příští biblické Jaký obraz nese boží lid v současnosti K čemu jsou přirovnán jednotlivé sbory Mezi kterými se Pán Ježíš prochází A
1:12:51proč no k svícnů často Čteme a špatně si to představujeme Že si myslíme nějakejch sedm světel sedm sborů v malé ásii a mezi nimi se prochází ten kdo má klíč Davidův ten který byl živ který jem byl mrtev a ožil Samozřejmě je to pán Ježíš ale my bysme spíš měli mít na paměti Ne sedm světel to je to naše pohanské cestné myšlení Ale měli bysme vidět co
1:13:22těch sedm církví to je celá církev v historii lidstva od počátku od letnic až do vytržení a té vlažné La odice těch sů sborů bysme si měli představovat jako menoru a Gula někoho kdo se prochází Kdo je nad tím kdo sjednocuje obě dvě ty linie velekněžská i královskou to je jenom jedna os osoba
1:13:54Kdo může být Velekněz i Král podle Božího slova A kdo to je pán ježíš Takže kdo je v současnosti tím světlem tomuto světu který čerpá z toho oleje a který je tím kdo má svítit i v těchto dnech je to primárně církev v které přebývá Duch svatý A Ježíš Kristus říká Vy jste solí světa
1:14:26jestliže sůl a to mluví primárně ke komu kdo tam seděl Seděli tam médové peršané okolo pána Ježíše jsme v situaci kdy Pán Ježíš mluví No Sedí tam izraelci a on jim říká Vy jste solí světa jestliže sůl pozbyde své chuti Tak co s ní udělají zahodí a lidé po ní budou šlapat Co je teď s izraelem od roku 70 našeho
1:14:58letopočtu šlape po nich svět proč Protože Izrael pozbyl co ale toto slovo říká pan Ježíš i církvi protože říká Vy jste světlo světa a nemůže zůstat lampa skrytá ale musí být dána nahoru A teď mi řekněte kde církev čerpá to světlo jsme my sami zdrojem toho světla jako Izrael jako tá menora jsou to ty sbory v malé Asii efez
1:15:32mirna kteří svítí Ježíš Kristus v Janovi říká Já jsem světlo světa kdo mě následuje Nebude chodit ve tmě jak může církev svítit když je plná oleje a to je rovnítko je plná pána
1:16:03Ježíše takže nad tím o Vánocích bratři a sestry přemýšlejte protože to je pořád dnešní doba a jak pánbůh dá Jestli dá ještě tak po Novém roce bysme se sešli a pokračovali bysme v tom historickém předělu naplnění proro zech Arše a potom jestli pán dá bysme Přešli k tomu se pokusit zaměřit na ty dva Podivuhodné svědky ale zůstaňme také u
1:16:36toho kdo je svícnem a světlem [Hudba]