2. List Petrův 2,4-6
Biblické texty v kázání
2. Petrův 2Genesis 6Genesis 19Izajáš 14Ezechiel 28Matouš 24Římanům 11. Janův 2Zjevení 12
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:02V probírání té druhé epištoly Petrově. Jsme v druhé kapitole. Kapitole a budeme probírat čtvrtý až šestý verš. V těch předcházejících verších jsme mluvili o falešných proroci, kteří působili v Izraeli. Také jsme mluvili o lživých učitelích,
0:32kteří se objevovali už v těch prvních sborech, ale kteří existovali i v těch dalších obdobích působení církve a také, že se to lživé nebiblické učení často usadilo i v církvi. Ukázali jsme si ovšem i na některá nepravákacířství.
1:04Takže i když to byly byla biblická učení, tak se to nehodilo těm oficiálním představitelům církvi do do těch již přijatých katechismů. A protože církev je opravdu společenství hříšných lidí, tak není divu, že i církve propadly páchni hříchů
1:35a často to dělali ti představitelé vůči snadno zranitelným, tedy malým chlapcům nebo mladým dívkám a vzbudilo to velkou nelivbost i kvůli zakrývání těhletěch hříchů. A vlastně i proto je církevní učení, které se ovšem projevuje takovou
2:07mlžnou praxí, tak je tohleto všechno v opovržení a v hanbě. Také jsme jsem připomněl několik příkladů lživých učení. které se objevovaly v historii a některé z nich existují dodnes. Dotkli jsme se i sobeckých finančních motivů některých učitelů lží
2:41a ukázali jsme si ale hlavně na náš etalon, na měřítko pravdy, kterým je celé pravdivé písmo. Protože právě podle písma můžeme i dnes rozpoznat a oddělit pravdu od bludu. Také v tom textu, který jsme minule, o které jsme minule přemýšleli, tak tam je
3:12dvakrát napsáno, že žádné hříchy nebudou Bohem přehlédnuty, ale že budou spravedlivě potrstány. A na to také navazuje i ten náš nesprobíraný text. Můžete si najít tady tu druhou kapitolu druhé epištoly Petrovy a budeme číst čtvrtý [smích] až šestý verš. Povstaňme.
3:50Neboť Bůh neušetřil ani anděly, kteří zhřešili, ale svrhl je do temných jeskyní Tartaru a vydal je, aby byli střeženi k soudu. Ani starý svět neušetřil, ale zachoval jen Noého, hlasatele spravedlnosti, jednoho z osmi, když uvedl potopu na svět bezbožných.
4:21také Sodomu a Gomoru obrátil v popel a odsoudil k zániku a tím dal varovný příklad budoucím bezbožníkům až posud čtení Božího slova můžete se posadit. Takže ten dnešní text začíná odsouzením andělů. Problém ovšem je, že lidé dnes v existenci andělů nevěří.
4:53Někteří by možná i přijali to stvoření, které kolem sebe vidíme jako dílo něčeho nebo někoho nad námi, protože je čím dál tím víc zřejmé, že z neživé hmoty mohly těžko vzniknout informace a inteligentní život. Ale andělé,
5:23lidem připadá víra vně směšná. Nejznámější evangelista minulého století Billy Grehem. V anděli věřil. A přesto, že byl uznáván ve světě i v socialistických státech, tak asi před 40 lety o něm vyšel u nás posměšný článek o tom, že věří v anděly.
5:55Ne se vším bychom se asi s Billy Gerehem shodli, ale stejně jako on i my věříme v anděly, exist jejich existenci. Vždyť v písmech starého i nového zákona je popis jejich jednání dost častý. A věříme-li v pravdivost celého písma? Věříme nejen v Boha, ale i v existenci jeho duchovních
6:25služebníků. Vlastně to, co jsme četli, ty verše jsou takovým trojnásobným upozorněním a varováním pro ty, kteří se domnívají, že pán Bůh je jenkavý, milosrdný a hřích přehlížející nebeský otec. Ale pán Bůh není jen milostivý, on je i spravedlivý.
6:56A proto je i neovlivnitelný soudce. Takže v tom čtvrtém verši jsme četli a budeme o tom trochu uvažovat, že Bůh neušetřil ani anděly, kteří zhřešili. Takže ten zmíněný soud se týká vzbouřených andělů.
7:26kteří se kdysi připojili k pokusu svrhnout sevrchovaného hospodina zvládnoucího trunu nad vším. Pán Bůh opravdu vládne celému stvoření, celému vesmíru, který je pro nás nepochopitelně obrovský, ale který také vládne všem stvořeným tvorům a všem
7:57lidem a také tedy pochopitelně i nebeským duchovním stvořením, andělům. Jsou pro nás lidi většinou neviditelní. Jsou neviditelnými Božími služební služební duchové. Takové dva jasné příklady toho máme v písmu Starého zákona,
8:29že anděl, když nechtěl, tak nebyl vidět. Určitou dobu ho třeba neviděl ani ten prorok Balám a také služebník proroka Elíši Geházi. také anděly, dokud mu Elíša, dokud Elíša jako neřekl,
9:00aby prohlédl, tak také neviděl anděly, protože celé andělské vojsko obklíčilo tu to místo, kde Elíša bydlel do tam. Takže anděly jsou mnohem moudřejší a silnější,
9:30mají nesrovnatelně větší sílu a také větší možnosti sloužit Bohu než my lidé. Andělem, tedy hebrejsky se to řekne Alah. Řecky je to přiloženo jako angelos. Znamená to posel, vyslanec. A vyslancem mohou být i někdy lidé,
10:07ale hospodinu slouží nespočítatelné množství andělů, duchovních služebníků. je pro nás docela překvapivé a nerozumíme tomu, že mnoho z těch kdysi svatých andělů se vzbouřilo proti Bohu a připojilo se k od k odboji pod vedením Satana, ja řecky ďábla, který má také ještě v Bibli mnoho jiných jmen, jako třeba ten
10:39zlý nebo žalobník a podobně. A že andělé, kteří se k němu připojili, tak se stali démony. pokusu rebelie Satana vůči svatému Bohu se dozvídáme z nezcela průkazných jasných zmínek. třeba v proroctví Izajáše 14:12
11:12a nebo proroctví Ezechiele 28, zvláště tedy 14 a 15. Tyhlety místa sice mluví o babylonském a nebo o týrském králi, ale je naprosto zřejmé, že ty texty se týkají i mocnější bytosti z nadsvětného světa.
11:46A osvržení asi třetiny sporných andělů z nebe čteme ve Zjevení 12. kapitoly, čtvrtý verš. Takže o těhletěch událostech těsně před stvořením Adama, Evy v ráji nemáme v Bibli mnoho informací, ale přece z písma i ze zkušenosti věřících bezpečně víme, že ďábel a jeho služebníci démony dodnes způsobí.
12:23Ale také jsme četli, že část z nich již byla svržena do temného vězení, odkud budou uvrženi i spolu se Satanem, Šelmou a Antikristem do ohnivého jezera do Keeheny. Ale ani toleto proroctví, které nás má varovat, se neopzdí, ale jsou nad všemi těmito kdysi svatými anděly, dnes hříšnými démony,
12:54kteří už nemohou činit pokání, bude s veškerou spravedlností vykonána. Ta druhá, to druhé varování je, že Bůh ani starý svět neušetřil, ale zachoval jen Noého.
13:25a že tadleta událost už je událostí z lidských dějin, ale i tadleta událost je mnoho zpochybňována, totiž jde o dávné zničení celého suchozemského světa vodami celosvětové potopy. V tom úvodu knihy Genesis čteme, že lidé se před potopou dožívali vysokého věku
13:57a žili a jednali velice suverénně, smyslně, tělesně a hříšně, aťkoli dobře věděli o Boží existenci a mohli poznat Boží jednání a jeho svatost, mohli to zjistit třeba z rozhovoru s těmi, kteří se narodili dříve než oni. Nevím, jestli jste si to taky dělali. Já
14:27jsem si udělal taky takový graf a zjistil jsem, že všech devět jmenovaných potomků Adama mimo 10. Noé, také jejich děti se mohly znát a osobně setkat s už s Adamem i dalšími potomky tohoto rurokmenu. I když v té době žilo určitě také velké
14:58množství potomků Kaina, žili bezbožně, tady žili život bez Boha a také jednali proti jeho vůli. A ten způsob jejich života tak vedl Hospodina k tomu,
15:30že věřkl soud a rozhodl se, že smete potopou z povrchu země celé lidstvo mimo Noého, jeho ženy a jeho třísynů a jejich manželek. Mnozí se spolu se mnou domnívají, že podle toho Božího slova, které je napsáno
16:03v Genesis v šesté kapitole, třetí verš, že už se pán Bůh nebude s tím lidským pokolením dále zabývat, ale že už bude trvat jenom 120 let, tak tenhleten výrok se zcela jistě vztahoval na tuhletu dobu trvání lidského pokolení, ale já se domnívám, že nové opravdu mohl Archvět právě tak dlouho.
16:37Doba stavby archy ale není podstatná, ale každopádně postavit tak obrovskou loď muselo zabrat velice dlouhou dobu. Protože do té archy se mělo opravdu vejít a mělo tam nějakou dobu žít vlastně všechno suchozemské zvířecí obyvatelstvo. Tak jsem četl zajímavou poznámku k tomu,
17:14že opravdu v té té Adomově arše nemusely být dospělá zvířata. To znamená, že tam opravdu nemusely bejt mít dva pětunový slon sloni, že opravdu v tom mezi těmi zvířaty stačily mladá zvířata třeba slůňata a podobně. Takže i toleto jako není pro Pána Boha problém, aby si tam, aby povolal do archy ty zvířata, které chtěl.
17:52Takže Noe stavěl tu loď na suchu velice dlouho a určitě celou dobu, kdy [smích] stavěl, tak byl vystaven i velikému posměchu. lidé nebrali na nového kázání a výzvy a oni viděli i tu, že ta stavba pořád té lodi pokračuje. Na to také
18:23nebrali žádný ohled. Oni totiž tehdy neznali ani déšť a ani žádnou místní následnou povodeň. Proto opravdu nevěřili tomu, co jim Noé říkal,
18:53ale důležitější je, že nevěřili tomu, co řekl Bůh. A mnozí se možná smáhali ještě, když začalo pršet. Bylo to něco, co předtím nezažili. Ovšem voda začala stoupat. A možná se potom i někdo pokoušel skrýt v arši a zachránit se, ale už nemohl. Pán Bůh zavřel do archy dveře
19:25a Boží soud za jejich posměch ukazující jejich nevěr byl zdercující. To další varování, které je zapsáno v šestém verši, také města Sodomu a Gomoru obrátil Bůh, to jsem tam vložil já, v popel a odsoudil k zániku.
19:57To je také další důrazné varování, že pán Bůh nepřehlédne jednání, které odsuzuje a které spravedlivě také odsoudí. Vlastně by nás mělo do jisté míry šokovat, že pán Bůh je dodnes tak milosrdný, že ještě nezničil celé hříšné lidstvo, když vidí bezbožnost dnešních lidí.
20:30Dnes opravdu jsou zvláště vzdělani lidé velmi pokorokoví. A ti nejen zpochybňují, že pán Bůh zničil Sodomu a Gomoru, ale dnes jsou považovány stejné sexuální praktiky, které vedly ke zničení těhletěch starověkých měst. To považují za humánní a moderní.
21:02Podle nich to umožňuje lásku těm, kterým byla upírána. Je asi pravdou, že homosexuální praktiky v Sodobně a komoře byly modlářské a možná i v jistém smyslu trochu povinné, protože se týkaly všech mužů bez výjimky. V Genesis 19 verš tam je řečeno, že že
21:36se k tomu lotovu domu zběhli všichni muži, mladí i staří a dožadovali se tedy toho, to aby je vydal k homosexuálním stykům. A to, co se dělo v té Sodomě, tak to se asi dnes zatím ještě v Evropě, ani v dalších zemích neděje.
22:09Ale už to, že sexuální vztah dvou mužů a ne do a nebo dvou žen je schvalován jako alternativa k Bohem daným zákonům, tak to se velice podobá v spouře proti Božím řádům, který panoval kdysi v těhletěch městech. A je opravdu jedno, že pořád to funguje, jak řekl pán Boh, že
22:40dítě se může narodit jedině muži a ženě. Žádným dvoum mužům, ani žádným dvoum ženám se žádné dítě nenarodí. Musí si ho asi třeba koupit. nějaké dvojice, kde se toleto dítě narodí.
23:16Takže je to, co se dělo v Sodomě a komoře, tak se opravdu velice podobá vzpouře proti Božím řádům. Sodomští muži chtěli znásilnit anděly, kteří jako muži přišli do Sodomy a Lot se jich ujal, aby se je pokusil ochránit před zvrhlostí sodomských obyvatel.
23:47Ale i Lot a jeho rodina si zasluhuje naše zamýšlení. Lota samotného popisuje písmo jako spravedlivého člověka. O tom budeme číst v tom následujícím sedmém verši druhé kapitoly. Protože se trápil nezřízeným jednáním svých hříšních sousedů. Byl také spravedlivý,
24:18protože své dvě, protože za své dva hosty byl dokonce ochotný přenechat hříšnému davu jako určitou náhradu své dvě nepravdané dcery. Ale je zajímavé, že přesto se Lotovi moc nechtělo z bohaté Sodomy odejít.
24:53Sodoma byla opravdu bohatá vedl tam pohodlný a úspěšný život v tomhle městě. Čteme o tom, že byl v bráně tedy v takovém vedení toho města a asi se mu tam v té Sodomě docela líbilo.
25:23Proto váhal a tolik odkládal svůj odchod. A ta jeho rodina na tom byla v podstatě ještě hůř. Obě lotovic se do mě chystaly vdát a ty jejich potenciální ženiši Lota nebrali moc vážně. A kdyby potom andělé nepoužili mírné násilí,
25:53že vzali za ruce a vyvedli je, tak možná celá Lotova rodina by v Sodomě zahynula. Třeba Lotova žena se opravdu neuměla od Sodomy odloučit. A i když to bylo zakázané,
26:24přesně to bylo řečené, že se nemají otáčet, tak se s lítostí otočila a změnila se v solný sloup. A vlastně i ty Lotovy dcery byly sodomskými názory natolik ovlivněny, že později došlo i k Lotovu sexuálnímu zneužití.
26:57A synové, kteří se z těhletěch hříšných spojení narodili, se stali praotci národů, které byly dlouhé staletí velkými nepřáteli izraelského národa. Je zajímavé, že Sodomě nepomohlo dokonce ani šest upřímných Abrahámových příjemnův u Hospodina.
27:27Čteme opravdu o tom, jak tam smlouval a stále se snažil snížit ten počet údajně spravedlivých v Sodomě, ale ani to Sodomu nezachránilo, protože se v ní nenašlo ani 10 spravedlivých lidí. Takže to je k minulostích, když to když se otočíme k tomu dnešku, tak lidé dnes
28:00omlouvají fungující homosexuální vztahy tím, že v Sedomě to bylo násilné modlářství, ale dnes jde přece o vztah lásky mezi dvěma lidmi a podle nich má láska vyšší hodnotu, řečeno karetním výrazem přebíjí Boží slovo.
28:34To by ovšem znamenalo, že lidský názor převyšuje to, co říká Bůh. Protože on stvořil muže a ženu a řekl, že se mají množit a naplnit potomstvem zemi. A písmo opravdu nepodléhá módě, ale jasně vyhlaše Boží úmysl a plán, jak by měli lidé
29:04spolupracovat a plní boží Boží úmysl se světem. Lidé se ovšem rozhodli jinak. Římanov 1:24. Tem to apoštol Pavel píše takto. Proto je Bůh, tedy lidi vydal skrze žádosti jejich srdcí do nečistoty, aby navzájem zneuctívali svá těla,
29:34vyměnili Boží pravdu za lež, kořili se a sloužili tvorstvu víc než stvořiteli, jenže je požehnaný navěky. Amen. Proto je Bůh vydal do potupných vášní. Jejich ženy vyměnily přirozený styk nepřirozený a stejně i muži zanechali přirozeného stýku s ženou a ve své touze se rozpálili jeden k
30:06druhému. Muži s muži páchají hanebnost a sami na sobě dostávají zaslouženou odplatu za svoje poblouzení. tak sice do jisté míry soucítí s těmi,
30:38kteří říkají, že mají takové pocity, které neodpovídají jejich tělům. Ale to se opravdu nedá řešit tím, jak to řeší pán Bůh i pro toleto určitě má jiné řešení, protože Boží slovo se nemůže a nedá zrušit. A vědomé jednání proti Božímu záměru v
31:10oblasti sexu nejen mezi lidmi, ale i ve vztahu zvířatům, Bůh také odsoudí. Když se tedy vrátíme těm dnešním třem varováním z dávné minulosti, najdeme v nich tři motivy jednání, které vidíme mezi lidmi i dnes.
31:42Tím důvodem pro varování příkladem odsouzených andělů je jejich pícha a touha získat víc. Asi měli takový pocit, že pán Bůh jim mě mohl dát víc, než jim dal. Po vyšším postavení toužil i Satan, když byl ještě synem úsvitu a zastírajícím cherubem, ochráncem.
32:17I on chtěl mnohem víc a myslím, že ze stejného důvodu se s ním spojili ostatní vzbouření andělé. Ovšem proti Hospodinu Bohu nemohli obstát. A stejný motiv, který vkládá do lidských srdcí Satan, totiž píchu a touhu mít víc. To vidíme i u dnešních lidí.
32:49Takže kež bychom byli opravdu plně spokojení s tím, co nám dobrý Bůh ze své nezasloužené milosti dává. Tím důvodem příkladu lidí, kteří zahynuli potopou, který nás svaruje, jejich nevěra v Boží slovo a sebejistota.
33:24Lidé před potopou žili spokojeně, užívali si dobrý a dlouhý život a Boho a jeho slovo nepotřebovali. Sice když se na to díváme z toho dnešního hlediska, tak opravdu mohl mít informace z první ruky. Mohli se dozvědět mnohé z toho, jak to bylo v ráji,
34:01soustředili se na svůj život a současné skutečnosti a hlavně nevěřili Božímu slovu a varování, které jim zvěstoval Noé. Jeho ukázání bylo podpořeno i tím, co stavěl, ale protože nikdy nepršelo a všechny rostliny
34:32skvěle rostly jen z bohaté rosy, lidé nevěřili ničemu, co neodpovídalo jejich zkušenostem. A nového pokládali za neškodného blázna, který jim naštěstí stavbou neškodil. Nevarovalo je ani to, když se do archy začala shrom, když se do archy začaly shromažďovat
35:04všechny druhy suchozemských zvířat. Ti lidé tehdy žili v sebejistotě a soustředí na pozemský život. jedli, pili, ženili se a vdávali, dokud je nesmetla potopa.
35:42jejich život pán Ježíš v Matouši 24. kapitole 38. verš. A podobné zkušenosti máme i dnes sebejistými lidmi. Jejich jistota je zesilovaná i úspěchy vědy. Ale také když se díváme na životy těch lidí, tak opravdu to, co je hlavně zajímá, je
36:13to, co sníst, to co vypít a jakou zábavu by si mohli užít a vybrat. To je to, o co je co je opravdu zajímá. A i dnešní lidé nevěří ničemu, co neodpovídá zkušenostem dneška. Ale jako tehdy lidi překvapila
36:45potopa, tak i dnes je překvapí druhý příchod Pána Ježíše Krista, tak si přeji, abychom opravdu nebyli podobni i těmhletěm lidem. Protože my opravdu víme, že na sebe se nemůžeme spolehnout
37:20a důvěřujeme Božímu pravdivému slovu, které se také jistě splní, když Boží slovo nás varuje, že to bude nečekané. A tím třetím varováním je zničený Sodomy a Gomory. A důvodem jejich náleho zničení byl jejich hříšný život a popírání
37:50Bohem daného způsobu života. I dnes žijí lidé v odmítání Božích řádů daných už od stvoření. A není to jen mezi nevěřícími lidmi. Objevuje se to i v církvích, které prej také věří v Boha, ale zpochybňují pravdivost Bible
38:21a hlavně podle n nej nejednají. Potom se ale nemají podle čeho orientovat. Ano, písmo se nepotřebuje měnit nebo přizpůsobovat dnešním názorům, protože je pravdou. Ovšem ti, kteří Bohu důvěřují a věří i pravdám písma,
38:52tak většinou nepodléhají svodům zpochybnit a porušovat stvořitelem dané řády pro osobní i rodinný život. Mnohem větším nebezpečím pro ně je, že se na tomhle světě příliš zabydlí. že se zabydlí ve světě, který Boha neuznává
39:23a žije i hříšnými způsoby. A tii lidé opravdu asi nemají příliš chuť žít jinak, případně ze světa vyjít a oddělí se od společnosti, která které tolerují zlé jednání, ale tak, jak to definuje Bůh.
39:54Takže příkladem takového jednání je pro nás i L, synovec Abraháma, kterého věra Otce věřících silně ovlivnila. Takže byl to podle písma spravedlivý člověk, ale přesto měl život v Sodomě rád a odcházel z ohroženého města znechutí.
40:25Takže opravdu i proto je v Bibli napsáno v první Janově druhá kapitola 15. až 17. verš. Nemilujte svět ani to, co je ve světě. Jestliže někdo miluje svět, není v něm Otcova láska. neboť všechno, co je ve světě, žádost těla, žádost očí, prázdná chlouba života není z Otce,
40:59ale ze světa. A svět pomíjí a jeho žádost. Kdo však činní Boží vůli, zůstává na věčnost. Protože si přeji, aby i tydlety tohleto trojí varování, ty tři příklady varovné z písma, aby nás opravdu vedli do pokory a do
41:32modliteb, aby v nás nevyrůstala pícha a touha mít víc. než se to hodí na ti, kteří říkají, že milují Pána Ježíše Krista.
42:02A keéž nemilujeme nic více než Boha Otce a našeho Spasitele Ježíše Krista. Takže to je i moje přání, i by, aby i tohleto vám zůstalo z toho dnešního probíraného varovan varovného Božího slova. Amen.