#08 Varování před cizí ženou | Přísloví 5:1-23
Biblické texty v kázání
Matouš 5Genesis 2Exodus 20Žalm 32Matouš 15Matouš 191. Korintským 7Efezským 6Židům 13Zjevení 8
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (8)
- 2:53 Genesis 2
- 6:10 Exodus 20,14
- 7:47 Matouš 5
- 10:13 1. Korintským 7
- 14:31 Matouš 15
- 21:35 Zjevení 8
- 24:44 Žalm 32
- 33:04 Matouš 5
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:04Z Božího slova čteme dnes ráno přístoví pátá kapitola od 1 do 23. verše. Můj synu, věnuj pozornost mé moudrosti, nakloň ucho k mé rozumnosti, aby zachoval rozvahu, aby tvé rty střežely poznání. Vždyť z rtů cizí ženy kape med a její řeč je hladší nežli olej. Ale její konec je hořký jako peliněk, ostrý jako dvojsečný meč. Její nohy sestupují
0:26ke smrti, do podsvětí její kroky směřují. nesrovnává cestu života, její stezky se klátí, ani to neví. Nyní mě, synové, slyšte. Neodvracejte od řečí mých úst. vzdal od ní svou cestu. Nepřibližuj se ke vchodu jejího domu. Jinak dáš svou slávu jinému a svoje roky ukrutníkovi. Jinak se cizinci nasytí tvojí silou a tvoje námaha půjde do
0:50cizího domu. Nakonec budeš úpět, až bude celé tvé tělo úplně zničeno. Pak řekneš: „Jak to, že jsem nenáviděl kázeň a mé srdce odvrhlo pokárání? Neposlouchal jsem své učitele a k těm, kteří mě učili, jsem nenakláněl ucho. Málem jsem se uprostřed shromáždění a obce ocitl ve všem zlu. Pij vodu ze své cisterny, bystrou vodu ze své studny. Mají se
1:15tvoje prameny rozlévat na ulici, proudy vody na náměstí, ať patří tobě samému a ne cizím spolu s tebou. Ať je požehnaný tvůj pramén. Raduj se z ženy svého mládí. Ta líbezná laň, ta původná srna, její prsty, ať tě uspokojí v každé době. Její láskou se opájej ustavičně. Proč by ses měl můj synu, opájet cizí ženou,
1:38objímat klín cizinky? Vždyť cesty člověka jsou před očima Hospodina. On srovná všechny jeho stezky, ničemu polapí jeho vlastní viny. Provazy svého hříchu bude zajat. Zemře, protože neměl kázeň. Pro velikost své hlouposti bude vrávorat. Tolik čtení z Božího slova. Hospodine, pane Bože, Otče náš, my tě prosíme, aby ji se i dnes ráno nad námi
2:05smiloval tak, jak budeme procházet tento text. Prosíme tě o to, aby ji se smiloval, požehnal nám a posílil nás tak, jak každý jeden z nás potřebujeme. Pro tvoji slávu, pro naše dobro, pro dobro lidí, kteří jsou kolem se modlíme ve jménu Pána Ježíše Krista. Amen. Můžeme se posadit. Když přemýšlíme o mezilidských vztařích,
2:30tak tím nejdůležitějším mezilidským vztahem, který Bůh stvořil, je manželství. Jeden muž, my bychom mohli v dnešní době dodat, jeden biologický muž s jednou biologickou ženou, mají být spolu na celý život. Pán Bůh stvořil Adama a my víme, že když stvořil Adama, že Bůh řekl: "Není dobré pro člověka, aby byl sám" a potom z jeho boku stvořil
2:53Evu. V Genesis ve druhé kapitole 22. verši čteme: Hospodin Bůh vybudoval z žebra, které vzal z člověka ženu a přivedl ji k člověku. Bůh stvořil z Adama ženu a přivedl ženu zpět k Adamovi proto, aby se opět stali jedním. A pán Ježíš v novém zákoně podtrhuje, že manželství je spojením dvou lidí v jeden nový celek. V Matoušovi v 19. kapitole v
3:20pátém verši pán Ježíš říká:„Člověk opustí Otce i matku a přilne ke své ženě a ti dva budou jedno tělo. Mužena přichází spolu a skrze manželství se stávají jedním tělem. Ne dvěmi součástmi, které jsou slepeny, ne ne dvěmi součástkami, které jsou na sebe nějakým způsobem eh přimontovány, ale jedním tělem pronikají, jeden do druhého
3:43jsou propojeni. Takže již nejsou dva, v šestém verši říká pán Ježíš, ale jedno tělo, co tedy Bůh spojil, ať člověk neodděluje. A tak manželství je tím nejdůležitějším vztahem, který Bůh stvořil. Je to ten první vztah, který Bůh stvořil a manželství je posvěceným svazkem. Není kusem papíru, ale je smlouvou před Pánem
4:06Bohem. Je spojení dvou lidí v jeden celek. Je je tím nejdůvěrnějším vztahem. je je základem společnosti. Pán Bůh jako první vztah nestvořil matku a dceru, otce a syna, dva kamarády, kteří spolu mohou zajít na na fotbal, ale muže a ženu, které spojil v manželském svazku. Manželství je v určitém smyslu svaté. Manželství je
4:33oddělené. Manželství je posvěcené. Manželství jim je manželství je Božím plánem a je základem společnosti. A kdy zničíte manželství, když předefinujete manželství, když když ho zničíte, tak zničíte celou společnost. Společnost z třem hlav domů dolů, tak jak je ničeno a pokřivováno manželství. Jak je manželství bráno na lehkou váhu.
4:59Jedinečným darem, který pán Bůh dal do manželství manželům, muži a ženě, je intimnost. Manželství není skrze intimnost. Vy se manželi stáváte skrze smlouvu, skrze manželskou smlouvu. To rozpoznávají i zákony České republiky. A pokavať si řeknete ano, ano a potom při tom přechodu od toho ano, ano k prstýnku nebo k první k prvnímu polipku zemřete,
5:26protože dostanete infarkt z toho, jak jste nadšenými, tak už vás i Česká republika rozpoznává jako manžele. Manželství není tím, že si dáte prstýnek. Manželství není tím, že jste si dali polibek. Manželství není tím, že jste spolu prožili první noc v intimnosti. Manželství je smlouva před Pánem Bohem. Ale ale ten nádherný dar,
5:46který pán Bůh dává do manželství, je právě intimnost. A skrze intimnost je krásně vyjádřena ta nová jednota, která není jenom tělesná, ale která je také duchovní. A tato intimnost, jak nám ukazuje Boží slovo, je určená pouze a jedině na jedno místo. A tím je manželství. Jakákoliv intimnost mimo manželství, jaká jakákoliv věc, která
6:10vede k intimnosti, která je mimo manželství, je hříšná. Bůh říká v Exodu 20. kapitole 14. verši, nebudeš cizoložit. Jeden muž, jedna žena, to je kam patří intimnost na celý život. nepůjdeš mimo, nepůjdeš za někým jiným, nepůjdeš, nepůjdeš za ženou někoho jiného. Pokať ty jsi v manželství, nepůjdeš za někým svobodným
6:31a pokaď jste oba dva svobodnými, nebudete spolu, protože ten dar, úžasný dar, který reflektuje a vyjadřuje to propojení, patří až po manželské smlouvě. Hebrejům 13. kapitola, čtvrtý verš. Nový zákon. Manželství ať je u všech ve vážnosti a manželské lože neposkvrněné, neboť smilníky a cizoložníky bude soudit Bůh. Tento Boží dar je nádherným, že
6:58křesťané někdy v minulosti byli mylně vyučováni, že že intimnost je špatná, že intimnost jenom jenom proplození dětí a a a zhasnout světla a a být intimními a a zase od toho ani se o tom nebudeme bavit. Ale ale my rozumíme tomu, že intimnost je úžasným Božím darem, je nádherným Božím darem, ale ale má své místo v manželství a a to manželské lože
7:21má být neposkvrněné. Neposkvrněné jak? Tím, že tam není žádná nevěra. A opět to varování, smilníky, cizoložníky, kohokoliv, kdo kdo užívá tento dar mimo manželství, pán Bůh je bude soudit. Je to je to je to velký hřích. Pán Ježíš nám říká, že máme usilovat o neposkvrněnost nejenom co se těla týká, ale také co se týká našeho srdce a naší
7:47mysli. V Matoušovi v páté kapitole 27. verši mluví k farizeům. K farizeům, kteří by mohli říct, my jsme těmi nejlepšími. Nikoho jsme nezabili, nikdy jsme nekradli, nikdy jsme nesmilnili, nikdy jsme necizoložili. Podívej se na nás, Ježíši. My jsme těmi, kteří se dostanou do nebes svojí vlastní dobrotou. A pán Ježíš říká, slyšeli jste, že bylo
8:14řečeno předkům, nescizoložíš. A nyní pán Ježíš ukazuje podstatu tohoto zákona. Ukazuje hloubku tohoto zákona. Ukazuje, že nejde jenom o to, co děláme s naším tělem, ale ale Pánu Bohu jde i o to, co děláme s naší myslí. 28. verš. Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu tak, že po ní zatouží ve svém srdci, již s ní ve svém srdcioložil.
8:40My jako křesťané usilujeme o o svatost. Usilujeme o to, aby manželské lože bylo neposkvrněné, ale uvědomujeme si, že i když nikdy nepodvedeme naší manželku fyzicky, tak můžeme hřešit proti Bohu a můžeme hřešit proti naší ženě v naší mysli. A Pánu Bohu záleží na našem srdci, stejně jako mu záleží na našem těle. Mladí
9:02muži, ať už je vám 10, ať už je vám 12, ať už je vám 15. Přemýšlejte o tom, co je svaté a co je bohulibé, když přijde na to, co sledujete na mobilních zařízeních nebo nebo na internetu. Ženy, v dnešní době problém internetu je rozšířený mezi ženami a nejrůznější romantické romány, které popisují nejrůznější věci.
9:32Přemýšlejte o tom, co si představujete ve své mysli. Pánu Bohu. Nejde jenom o naše tělo, abychom si odčrtli. Jo, jsem dobrým manželem, nepodvádím svou ženu, ale ale aby i v našem srdci jsme byli čistými a oddělenými, abychom byli mužem jedné ženy, abychom byli ženou jednoho muže, abychom nalézali potěšení v našich manželkách a
9:53a manželích ve všech oblastech našeho života. A tak ten dnešní text, ta dnešní pasáž, pátá kapitola, má hodně co dělat s intimností. A my chceme říct ještě na začátek, že intimnost není hračkou, kterou může každý používat, jak chce, že v dnešním světě to je, jak je intimnost používána. Je to je to hračka, použijí,
10:13jak chceš, hraj si s ní, kdy chceš. Intimnost také není nástrojem pro vlastní uspokojení, že lidé přichází ve světě s tím, je tady nějaká intimnost, je tady pro mě, abych uspokojil sebe a berou ostatní lidi k tomu, aby uspokojili jejich jejich potřeby. Ale Boží slovo nám říká v prvním listu Korintským v sedmé kapitole ve třetím
10:32verši, že intimnost je dána jako něco, co máme pro naši manželku nebo pro našeho manžela. že že to není něco skrze co bereme, ale něco skrze co dáváme. Stejným způsobem jako vás Bůh obdařil duchovními dary, kterými máte sloužit církvi. Stejně tak jako Pán Bůh vás obdařil fyzickým nadáním a talentem, kterým máte sloužit lidem, kteří jsou
10:54kolem vás, tak vás Bůh obdařil vaším tělem, kterým máte sloužit svému manželovi nebo manželce, ne od nich brát. Muž ať plní své ženě, čím je jí povinen, stejně i žena svému muži. V pátém verši: neodpírejte se navzájem leda po vzájemné dohodě, na čas, abyste se uvolnili pro modlitbu a opět buďte spolu, aby vás pro vaši nezdrženlivost
11:20nepokoušel Satan. Intimnost je v manželství potřeba. Apoštol Pavel říká:„Buďte hodně intimními, protože ví, že přichází Satan. Toto je jedna z velkých oblastí, kde Satan svádí, kde Satan pokouší, že když je něco v nepořádku v manželství, když je něco v nepořádku v našem vztahu, když když je něco v nepořádku duchovně, když je něco v
11:42nepořádku přátelsky, když je něco v nepořádku fyzicky, v intimnosti, tak přichází pokušení, protože máme určité potřeby a chceme je naplnit, ale zde je těžké to naplnit, protože jsme v konfliktu a tak to pokušení se zintenzivňuje. My přemýšlíme o tom, možná ty potřeby naplníme někde jinde. Nic se nestane, nic se neděje.
12:06A tak Boží slovo vybízí, ne? Buďte žijte spolu, dávejte věci do pořádku proto, abyste mohli být i fyzicky spolu, proto, aby vás nepokoušel Satan. Intimnost není ani zábavou, která by s sebou nenesla žádné důsledky. Je nějaká zábava, kterou ve svém životě máte, která nemá žádné důsledky? Pravděpodobně ne. i člověče nezlobte, má
12:30důsledky. I když hrajete nějakj nějaký nějakou nějakou deskovou hru se svými dětmi, tak to má nějaké důsledky, že pokď vyhrajete nebo prohrajete, můžete se rozčílit. Pomalu každá zábava má nějaké důsledky a Boží slovo nám říká, že intimnost není zábavou, která by s sebou nenesla žádné důsledky. V prvním listu Korintským v 6é kapitole 15.
12:50verši. Apoštol Pavel říká, že skrze intimnost, která není v manželství, my taháme Krista do našeho hříchu. Nevíte, že vaše těla jsou údy Kristovými? Vezmu tedy údy Kristovy a učiním je údy nevěstky, to ať se nestane. V 18. verši utíkejte před smilstvem. Každé prohřešení, kterého by se člověk dopustil, se netýká těla. Kdo však
13:16smilní, hřeší proti vlastnímu tělu. To znamená, Boží slovo nám ukazuje, že když si zahráváme s intimnosti a bereme jí mimo manželství, tak do toho našeho hříchu táháme nějakým způsobem Krista, protože naše tělo je chrámem Ducha svatého. A nejenom to. V intimnosti s někým jiným než s naší manželkou a manželem my nějakým způsobem
13:42řešíme i proti vlastnímu tělu jinak než když lžeme, jinak než když krademe, jinak než když děláme to či ono. Různé hříchy mají různé důsledky na náš život. Intimnost mimo manželství je vražedná. Proč je to důležité? Proto pán Bůh stvořil manželství. Pán Bůh stvořil intimnost jako dobrou a jako svatou. A kdekoliv Bůh tvoří něco
14:07dobrého a něco svatého, přichází Satan, který ničí, který ničí rodiny, který ničí manželství. A častokrát je to právě skrze sexuální pokušení, skrze nemorálnosti, skrze skrze nevěru, tak jak strhává a pokouší tam, kde kde nás naše vlastní tělesnost svádí k těmto věcem. Že my rozumíme tomu, že nemůžeme všechny naše pokušení svádět na Satana.
14:31Boží slovo říká v Matoušovi 15. kapitole. Pán Ježíš říká v 15. kapitole Matouše 19. verši. Neboť ze srdce vycházejí špatné myšlenky, vraždy, cizoložství, smilstva, krádeže, lživá, svědectví urážky. Proč lidé hřeší? Ne, proto, že jsou posedlí démonem. Ne proto, že Satan přišel a svedl je, ale protože i znovuzrozený člověk je
14:58pořád ve své tělesnosti. A v naší tělesnosti, která ještě není u konce, protože jsme v říšném světě, tak jsme pokoušeni. Je to je to z nás. A někdy přichází Satan a vidí, v čem jsme pokoušení a ještě k tomu přidává, že on je pánem tohodle světa. On je tou duchovní mocností zla, o které se píše v listu Efezkým v šesté kapitole 12.
15:22verši. A tak my jako křesťané vedeme svůj boj proti naší tělesnosti, proti světu, proti Satanu. A my víme, že Satan přichází a ničí. A když může zničit manželství, tak je to ohromné vítězství. Je to do očíjící svědectví pro svět. Je to něco, co ničí manželství. Je to něco, co ničí vztah s dětmi. Je to něco, co
15:48ničí rodiny. Protože když vstupujete do manželství, tak to nejste jenom vy a vaše manželka, ale i ty vaše rodiny a babičky a děličkové a přátelé. A všechno je to nyní roztrhané. A tady je, kde se dostáváme k našemu textu, my se ho pokusíme proletět letem světem. Jsou to věci, které jsou jasné, ale ta první věc, na kterou bych rád
16:08upřel vaši pozornost, je co pokušení slibuje. Co hřích slibuje. A děti, mladí muži, Jakube, Eliote, Olivere, všichni, kde jste tady Timotej, dávejte dobrý pozor. Hřích vždycky slibuje něco jiného, než to, co doručí. Máte nějakého kamaráda, který vám ve škole něco slíbí? Jo, zítra ti přinesu Lego a pak ti přinese suchý z nosu.
16:37Máte nějakýho kamaráda, kterej vám vždycky slíbí, jo, až přijedete, tak ugrilujeme půlku krávy a přijedete a tam je nějakej suchej párek. Proto všichni rádi chodíme k Andreovi. Ten nikdy neslibuje, ale vždycky doručuje to nejlepší. Ať už na grilování nebo na kávu. Jestli jste tam ještě nebyli pozvaní, jste jménem sboru zvani.
17:01S hříchem to tak není. Hřích slibuje sladkost. Hřích slibuje potěšení. To je to, co vidíme v prvním verši. Můj synu, věnuj pozornost mé moudrosti, naklonňucho k mé rozumnosti, aby zachoval rozvahu, aby tvé tvé rty střešily poznání. A dávejte pozor, co pokušení hřích slibuje, vždyť dzertů cizí ženy kape med. Její řeč je hladší
17:22nežli olej. A to je to, co hřích vždycky slibuje, ať už v intimnosti nebo v jakékoliv jiné oblasti. něco sladkého, nějaký úžasný požitek, něco pěkného, něco příjemného, něco atraktivního. Kdyby tomu bylo jinak, nikdo by nehřešil. Není to tak? Kdyby hřích byl odporný a kdyby tyto věci intimnosti byly byly škaredé a ohavné a bolestivé,
17:45no tak bychom nikde neřešili, kdo kdo by chtěl ublížit sobě. A taky ty hříšné věci jsou na malou chvíli, jak nám říká list, Židům, příjemné. To je proč jsou takovým pokušením, protože jsou hodně příjemné a jsou hodně hezké. To je to, co oni slibují. Svod cizí ženy je lákavý. Je to atraktivní, je to svůdné. Když jste
18:05někde v práci, někde v kanceláři a už dva týdny se hádáte se svojí ženou a přijde hezky oblečená mladá žena, která s vámi začne víst rozhovor a občas se vás dotkne a udělá vám kávičku a zasměje se vaším vtipům a možná možná se dotkne vašeho ramena. Je to enormní pokušení. Je, je to, je to lákavé, je to atraktivní, je to svůdné, je to je to,
18:28je to jako ma, je to slezké, slibuje to, to nejlepší a vy si možná začnete říkat, já si to zasloužím. Nebude to takový problém. Všichni to dělají. Nikdo na to nepřijde. Jenom si trochu užijeme. Bude to malý románek. Ten zajisté nikoho nezabije. Možná její pokušení není okaté. Možná její pokušení není přímočaré. A tato věc
18:54se netýká pouze mužů. Ženy, vy můžete být sváděny ve vaší práci. Mužům nevěřícím. Kolem vás je úplně jedno, kolik máte dětí. Je úplně jedno, jestli jste manželství. Toto pokušení může čekat i na vás. Možná to není tak okaté. Možná to začíná jenom někde na nějakém tréninku. Chodíte s dětmi na trénink a chodí tam nějaký
19:15další rodič s dětmi na trénink a začnete povídat, začnete ty lidi vyhledávat, začnete se těšit na to, až tam jsou. Tak jak o tom mluvili brother Newer minulý týden na Kladně na na konferenci, na semináři o manželství a pokať nemáte hranice, pokovať nevíte, kam směřujete, pokaď se necháte unášet těmito příjemnými věcmi,
19:40potom jdete jako vůl vedený na porážku. A nemusíš se jednat jenom o fyzické, že? Internet je plný podobných pokušení. Internet je plný sladkých věcí, které se zdají sladké a které se zdají dobré, ale které přinášejí záhubu. Stejně jako tato cizí žena z jejich úst kapemet a její řeč je hladší nežli olej. Ale všimněte
20:06si zadruhé ve čtvrtém verši, co pokušení, co hřích doručuje. Byl slíbený steak, byl slíbený med, byl bylo, bylo něco naslibováno, hory doly, bude to nádherné, bude to úžasné, nikdo na to nepřijde. Konečně, konečně budeš mít to, co jsi chtěl. Ale Šalomoun říká ve čtvrtém verši, ale její konec je hořký jako peliněk. Ten jediný důvod,
20:28proč jste dostali ten med, ten jediný důvod, proč jste dostali ten olejíček, je aby ta vražedná pilulka pelinkňku dobře vklouzla do vašeho krku. Něco vypadalo hezky na venek, abyste si kousli a zjistili jste si, že je to schnilé, prohnilé. Stalo se vám to někdy? Očekávali jste, že kousnete do ovoce, že to bude sladké a a kousli jste
20:47do toho jenom proto, abyste to vyplivli. A a to je to, co Šalamon říká. To, co je doručeno, je hořké. To, co je doručeno, je vražedné. Polikáte peliněk. Je to rostlina s hořským kořenem, která je v písmu spojená s jedem. Kde jinde jste četli v písmu Opelinku? Poslední kniha, kniha Zjevení, jedno z míst, kde se píše o pelňku. A když
21:09hvězda zvaná Peliněk spadne do vod, tak co se stane? Přijde život. A rybičky, které tam do té doby nežily, tak začnou tam se hemžit a rostlinky, které tam do té doby nebyly, tak začnou tam růst a lidé se zbíhají a protože ta voda je zázrčná, je je život přinášející, ne? Když Peliněk spadnel spadl do těch vod, tak zahubil třetinu třetinu vod. Mnoho
21:35lidí zemřelo. To je, jak to čteme ve zjevení v osmé kapitole 10. až 11. verši. A konec svodu cizí ženy, konec hříchu není pouze hořský život, ale je smrt. Všimněte si, jaký je její konec ve čtvrtém verši. Její konec je jako dvojsečný meč. To nepřináší nic dobrého. Její nohy sestupují ke smrti, do podsvětí. Její kroky směřují, nesrovnává
22:02cestu života. Její stezky se klátí. Ani to neví. Podlehněte svodu, běžte za cizí ženou. Tady něco dostanete. Jet dvousečný meč. Smrt podsvětí nerovnou cestu. Koncem není pouze hořký život. Koncem je také oddělení od Boha. Co vás odděluje od Pána Boha?
22:33My, který jsme v Kristu, tak nás neodděluje nic od Pána Boha. ve smyslu našeho postavení před Bohem v nebesích, ale v té naší rodině, i když jsme v Kristu, tak je něco, co nás od Pána Boha odděluje. On je pořád naším otcem, stejně jako mé děti jsou stále mými dětmi, ať už se děje cokoliv, ale v tom rodinném smyslu nás něco
22:59odděluje a to něco je hřích. Když hřešíme, tak je mezi námi zeď mezi námi a Pánem Bohem. My jsme pořád jeho dětmi, pořád jsme zachráněnými a vykoupenými, ale náš vztah není v pořádku. Když mé dítě zřeší proti mně, je pořád mým dítětem, ale dokavať nedá do pořádku ten hřích, tak mezi námi bude ledová zeď. Bude tam bariéra. Ten vztah nebude
23:25takový, jaký má být. A v Izaiášovi v 59. kapitole ve druhém verši Izaja říká:„Vše zvrácenosti se staly hradbou mezi vámi a vaším Bohem a vaše hříchy skryly jeho tvář vámi, aby neslyšel." To je to, co hřích doručuje. Pokušení nepřijde s tím. Bude se ti dařit špatně. Zemřeš, budeš oddělený od Pána Boha, zničí to tvoji rodinu, zničí
23:51to tebe. Zničí to tvoje přátelství. Ale to je to, co hřích doručuje, tíží svědomí, vysušuje kosti, ničí rodiny, ničí vztahy a špiní Kristovo jméno. A to je přesně to, co zažil Šalemounův otec, král David. Pamatujete na něj? Král David, který místo toho, aby byl v bitvě, aby byl v boji se svým vojskem, jednoho dne se prochází po střeše svého
24:16paláce, na jiné střeše vidí půvabnou ženu a místo toho, aby odvrátil svůj zrak a své srdce od toho pokušení, které tam je, které se rojí v jeho srdci, tak si tu ženu pozval do svého paláce. A i když byla vdaná, tak s ní dělal věci, které patří pouze do manželství. Potom, aby skryl svůj hřích, tak ještě nechal zabít jejího manžela.
24:44A jak se mu potom dařilo? Jak se potom měl? Chodil kolem a skákal po všech těch návrších jeruzalemských a po všech horách a a zpíval si písničky Hopsa Brandejsa. A dařilo se mu dobře a skvostně a byl radostný a měl úsměv na tváři. My čteme v žalmu 32. Ve třetím verši, když jsem mlčel, když jsem měl ten svůj hřích, dokonavať jsem ho nevyznal, tady
25:05je jaký byl můj život. Hřích sliboval med, hřích sliboval potěšení, hřích sliboval život, hřích sliboval adrenalin a zážitek a něco nádherného. Ale mé kosti chřadly, to je to, co hřích přinesl. Mé kosti chřadly, neboť jsem celé dny naříkal. Ve dne i v noci na mě těžce ležela tvá ruka. Tož jsou věci, které David věděl, ale ale
25:29pokušení způsobilo, že na ně nepamatoval. Potěšení způsobilo, že že mu oslepilo mysl a že David si říkal:„Mně se to za jisté nestane." A tak to je to, co hřích doručil v jeho životě. Smrt, odloučení, vyšťavenej, bez energie naříkal, tak jak na něm ležela Boží ruka. A víte, co je zajímavé? Šalamun, který zde píše
25:57svým synům a který dává tato poučení, tuto moudrost svým synům, na to sám nedbal. Pamatujete na to, jak skončil Šalamon? Možná si to omluvil tím, toužím po jiné ženě, tak s ním vstoupím do manželství a tím to bude posychrované. Tím pádem ona není cizí ženou. Ale zapomněl na to, že pán Bůh nestvořil Adama a 700 Ev, ale že
26:22pán Bůh stvořil Adama a Evu. Že Pán Bůh nepřivedl k Adamovi 700 různých žen, které vzal z jeho boku a řekl:„T toto nyní bude kost svých kostí, ale pouze jednu." A Šalamon kompromizoval. Šalamun šel proti Božímu nařízení. Šalamun sám obalomutil sám sebe. Nedomýšlel, co přinese ten hřích, ve kterém skončil. nedbal vlastních rad. Vzal si 700
26:49manželek a k tomu měl ještě haren s třemi sty konkubínami. A jak byste řekli, že to hodnotí na konci svého života? Bylo to sup, bylo to úžasný, bylo to dokonalý. Všem to doporučuju. Ne, přečtěte si knihu Kazatel. Všechno, co Šalamoun zkusil včetně intimnosti na nejrůznějších úrovních, tak jak o tom čteme, říká: "Všechno, to je marnost,
27:18všechno to byl hon za větrem. Nic z toho mě nenaplnilo. Hřích sliboval med, ale doručil peliněk. Hřích sliboval radost, ale přišla jenom nářek a přišlo jenom utrpení a přišlo odloučení od Boží tváře. A mladí muži, ať už je vám 12, v dnešní době už je to věk, kdy potřebujete začít dávat pozor na tenhle na tyhle věci a nebo 15.
27:44Ať už je vám 20, ať už jste svobodnými a nebo jste v manželství. Utíkejte od cizí ženy, která flirtuje. Pokď máte ve škole holky, které rádi flirtují. Honzíku, ty máš ale hezký kukadla. Honzíku, pojď, půjdeme na lízátko. Ty seš tak vtipnej, ty seš tak milej. Muži, chlapi, utíkejte. Pokaď jsou kolem holky, které flirtují,
28:13utíkejte. Trénujte se od mladého věku pro zbožnost. Trénujte se v tom, že je zde jedna žena, kterou pán Bůh pro vás připravil a jí chcete být věrnými a nehledíte doleva, nehledíte doprava, ale připravujete sami sebe na manželství a připravujete své srdce na věrnost. Nevytváříte si historii, že ve třetí třídě jsem tady s pěti holkama a v šesté
28:35třídě jsem s osmi holkama a v deváté a v 10 a na střední škole, ale pěstujete v sobě ducha, který se těší na tu jednu úžasnou ženu, kterou pán Bůh připravil. A vy trénujete své srdce a svou mysl, abyste jí byli věrnými, protože pokaď vám bude 15, 16, 17, 18, 1 a vy každý den, celý den jenom někde flirtujete, co si myslíte, že se stane,
29:01až budete v manželství. Pokať jste celý den, každý den někde na internetu a sledujete věci, které byste sledovat neměli, co si myslíte, že se stane, až vstoupíte do manželství, že přiletí nějaká víla a udělá bim salabim a luskne prstem a a vaše historie bude pryč a všechno, co jste viděli ve svém mysli a všechno, co jste dělali a všechny
29:20návyky, které jste měli, budou pryč a vy nyní budete mít oči jenom pro svojí ženu a vy nyní budete jenom věrnými. Je to k mé ostudě říct, že tomu tak není. A chvála Pánu Bohu za to, že mě z některých věcí v 18 letech vysvobodil. Ale i tak ty věci, které jsou 25 let daleko, se vám vrací. Muži, bratři, střešte své srdce, střešte svou mysl.
29:56A tady je, kde nás Boží slovo vede k tomu, jak nakládat s pokušením. Když víme tyto věci, když víme, co hřích slibuje, když víme, co hřích doručuje, jak nakládat s pokušením, kterému se pravděpodobně žádný z nás nevyhneme, jak nakládat s pokušením, konkrétně se sexuálním pokušením, s cizí ženou. A Šalamon volá naši pozornost v sedmém
30:21verše a říká: "Nyní mě, synové slyšte, neodvracejte se od řečí mých úst." A jsou dvě věci, které nám od osmého verše ukáže. Jak nakládat s pokušením je něco, od čeho utíkáme a je něco, k čemu utíkáme. Ten boj s pokušením je od něčeho utíkejte a utíkejte za něčím. Utíkat od čeho? utíkat od té cizí ženy. Osmý verš. Vzdal od ní svou cestu.
30:52Nepřibližuj se ke vchodu jejího domu. Když víš, že je cizí, když víš, že ti nepatří, když víš, jaké pokušení je s tím spojeno, když víš, jak tě možná bude svádět, když víš, jak možná to na tebe bude zkoušet, tady je co potřebuješ udělat. Vzdal od ní svou cestu. Nechoď nikde blízko k jejímu domu. Nechoď nikde
31:11blízko tomu, kde ona je. Vyhni se jí kilometrovým obloukem. Nepřibližuj se ke vchodu do jejího domu. Neber její pokušení na lehkou váhu. Nezahrávej si. Nemysli si, že můžeš kolem ní chodit a nic se ti nestane. Vzdal se. Nepřibližuj se. Neber pokušení na lehkou váhu. A přesně to říká pán Ježíš v novém zákoně, že ten princip je stejný ve starém zákoně i v
31:39novém zákoně. Kdy Pán Ježíš mluví o tom, že pokud nás svádí naše oko, tak ho máme vyjmout a zahodit. Ne si s pokušením zahrávat, ne s pokušením flirtovat, ne si říkat, nám se nic nestane. Víte, jak to vyjádřil jeden pisatel, my nemůžeme se vystavovat své volně
32:09pokušení. A na druhou stranu se potom modlit. Neuvoď nás do pokušení, ale vysvoboď nás od zlého. Není to tak? Pokaď se modlíme, Bože, prosím tě, neuvoď nás pokušení. nervoval, aby pokušení přišlo. My potom nemůžeme sami být tupci,
32:39kteří se svévolně pokušení vystavují. Ať už je to na internetu, ať už je to v nějakých místech, ať už je to v jakékoliv oblasti vašeho života, je tam ta vaše zodpovědnost utíkat od pokušení a na druhé straně se modlit, aby nám pán Bůh dal sílu. To znamená, utíkáme od toho nebezpečí. A uvědomujeme si opět to, co už jsme
33:04četli v Matoušovi páté kapitole 27. verši, kde pán Ježíš řekl: "Kdo hledí na ženu, takže po ní zatouží, jíst s ní cizoložil ve svém srdci." A to je, kde potom navazuje v tom 29. verši, jestliže tě tvé pravé oko svádí, vymijej a odhoděj. A pokaď to neuděláte, pokaď nebudete utíkat od pokušení, pokaď nebudete utíkat od této cizí ženy, tady je co se
33:29stane. Tady jaký to bude mít konec? Jinak dáš svou slávu jinému a své roky ukrutníkovi. Jinak se cizinci nasytí tvojí silou a tvoje námaha půjde do cizího domu. Jinak řečeno to, co Šalomon říká, je ty dáš své nejlepší roky téhleté cizířeně a jinak řečeno, promrháš celý svůj život. Otočíš se zpátky za rok, otočíš
33:50se zpátky za pět let a zničíš promrhaný život, promrhaný majetek, promrhaný čas, promrhaná energie. Nemám vůbec nic. To, co na začátku bylo vzrušující, je nyní ničící. A ještě jsem se připravil o kus života. O roky, o finance, o sílu, o energii. Nakonec budeš úpět, až bude celé tvé tělo úplně zničeno. V 11. verši. Proč bys to dělal? Proč by si
34:16investoval svůj život někam jinam, kde o něj stejně přijdeš? Zničí to tvé tělo, zničí to tvého ducha. To je to, co jsme viděli u Davida. A dříve nebo později se ta sladkost hříchu promění v hořkost. A já bych vám mohl vyprávět jeden příběh za druhým toho, kdy nejrůznější lidé chodili a a nebyli
34:46třeba z našeho sboru, byli z jiných sborů a říkali: "Na začátku to bylo sladké a já nyní prožívám tu hořkost, co mám dělat." Manželství v troskách. Děti mě nenávidí. Ta žena, se kterou to bylo sladké, si našla někoho jiného. Co mám dělat? Chvla Pánu Bohu za pokání. Chvála Pánu Bohu za Pána Ježíše Krista. Chvála Pánu
35:10Bohu za to, že není žádný hřích, který by Kristus neodpustil. Není to tak. Ale i to, když Kristus odpouští hřích, neznamená, že důsledky na této zemi nesetrvávají. Ano, jsme vykoupení z našich hříchů a i když jako křesťané řešíme, pán Ježíš je tak milostivý, že že odpouští, ale to neznamená, že důsledky našich hříchů a
35:31bolest našich hříchů nezůstane. A pokaď půjdete touto cestou, pokaď nebudete utíkat od této cizí ženy, tady je, co si budete říkat na konci vašeho života. Jak to, že jsem nenáviděl kázeň a mé srdce odvrhlo pokárání? Proč jsem to jenom dělal? Proč jsem neposlouchal kazatele? Proč jsem neposlouchal rodiče? Proč jsem neposlouchal vedoucího mládeže? Proč
35:55jsem neposlouchal Boží slovo? Co jsem to byl za hlupáka? Neposlouchal jsem své učitele a k těm, kteří mě učili, jsem nenakláněl ucho. Ti moudří, kteří šli přede mnou, kteří znali Boha, od těch jsem se odvracel a šel jsem za kamarády, kteří říkali: „Hele, my jsme to vyzkoušeli, pojď s náma, není se čou." Málem jsem uprostřed shromáždění a ovce
36:23ocitl ve všem zlu. Tak kde se ocitnete, pokať nebudete dbát těch dobrých nařízení, které nám Boží slovo dává. A to, co nám Šalmon ukazuje, je, že my jenom neutíkáme od cizí ženy, ale je také něco nebo někdo, ke komu utíkáme. A samozřejmě my bychom řekli, musíme utíkat za Pánem Bohem a prosíme Pána Boha o to, aby nám dal sílu a a aby nás
36:50střežil. A to je správné a to je dobré a to jsou biblické principy. Ale v tom rozboru, který nám dává Šalomon v páté kapitole knihy Přístoví, my vidíme, že svým synům říká, že mají utíkat ke svým manželkám. To je kam musíš utíkat. To je kam musíte utíkat. V 15. verši. Pijí vodu ze své cisterny, bystrou vodu ze své studny. V
37:1619. verši. Ta líbezná laň, ta půvabná srna, která je jeho manželkou, její prstě uspokojí v každé době. Její láskou se opáje ustavičně. Utíkej od cizí ženy a utíkej ke své ženě, utíkej ke své manželce, protože pouze ona je tím zdrojem potěšení a tím zdrojem uspokojení ve všech oblastech, tak aby to bylo svaté a aby to bylo čisté. To jediné možné místo
37:45opět pro naplnění těch tužeb, které jsou Pánem Bohem dány těl, je manželství. Vaše vlastní manželství, vaše vlastní manželka, váš vlastní manžel. To je jeden z účelů, ke kterým manželství bylo dáno naplnit tyto touhy. Je to je to způsob, kterým nás pán Bůh chrání před pokušením. Modlitba, ano, svatý život, ano, čas písmu, ano, být ve
38:16shromáždění Božího lidu, ano, ano, ano, všechno toto jsou věci, které nám pomáhají k tomu žít svatý život, ale tak jak v nás jsou ty touhy, které jsou dobré po intimnosti, tak jim máme dávat průchod v manželství a tam mají být naplňované proo aby nás nepokoušel Satan. Ale pokaď máme utíkat za svojí líbeznou vlí
38:46pro vás ženy, za svým líbezným srdcem. Pokaď máme pít vodu ze své cisterny, ze své studny, my potřebujeme budovat vztah se svojí manželkou a se svým manželem. Není to tak? Protože to není jenom o intimnosti. Je to je to o celém soužití života. Je to o celém o celém tom bytí. My rozumíme tomu, že tam, kde je špatný vztah, tam, kde je možná nějaký hřích ve
39:16vztahu, tam, kde jsou konflikty, tam, kde jsou nepořešené věci, tak se jenom těžko přijde a bouchne do stolu a jo, tak potřebujeme být intimními. A na druhou stranu, my nechceme budovat vztah jenom kvůli tomu, abychom měli intimnost, že to to neříkáme. Buďte hodnými na svoji manželku proto, abyste měli příjemný večer. Ale jsou to
39:36propojené věci a Šalomun zde mluví o těch sexuálních pokušeních, o té intimnosti, o tom od čeho utíkat, ke komu utíkat. A a my se pokoušíme domýšlet té věci a a mluvit prakticky do našich životů, protože intimnost začíná daleko dříve, než až po nějakém romantickém večeru v Ložnici. Intimnost je intimností srdce, je
39:59intimností ducha. Je je to, kde dva lidé k sobě přicházejí a znají se a a jsou jední a není mezi nimi konflikt. A to jsou věci, které se musí budovat a někdy je to těžké je budovat. A proto se zdá cizí žena někdy tak lákavá, protože tam se zdá, že nic budovat nemusím, že už to tam mám a že stačí jenom přijít a jenom jenom jenom
40:19jenom. Ale my musíme usilovat o to, aby naše manželství byla funkční, aby byla dobrá, aby byla intimní v té duchovní oblasti. Zbavovat se plevele, kultivovat zahradu, modlit se jeden za druhého, být vděčnými za druhé. Když přijde na intimnost utíkat do toho jediného zdroje, do té jediné zahrady,
40:49kterou nám Pán Bůh dává. 16. a 17. verš. Mají se tvoje prameny rozlévat na ulici, proudy vody na náměstí, ať patří tobě samému a ne cizím spolu s tebou. Já si myslím, že Šalamoun zde mluví o dětech. Myslím si, že Šalamon v tenhleten moment mluví o tom, podívej se, zkus to domýšlet. Když půjdeš za cizí ženou, která není tvojí manželkou a budete
41:10spolu intimními, světe divce, ale jedna z těch věcí, která se může stát, je, že spolu budete mít děti. To je to, co se děje. To je jedna z těch věcí, ke kterým je intimnost dána. A proč by ji nyní měl mít ještě děti s jinou ženou? Proč by se tvé prameny, tvůj život skrze tvé děti měl rozléhvat někde jinde? Ani je nebudeš moct
41:29vychovávat ve své rodině, ani nebudou ve tvém domě. Proč by ta tvoje síla, která přijde skrze děti, měla být všude jinde? A to je to úžasné na manželství. Jedna z dalších úžasných věcech na manželství a intimnosti v manželství je, že děti jsou požehnáním a že když je intimnost i když jste třeba dítě neplánovali a máte máte
41:48dítě, tak je to radost. Tak to není problém. Tak to není Co když se to někdo doví? Tady ne. To je dobré. To je to, co všichni očekávají. A děti jsou požehnáním a potom budují naše rodiny a pomáhají v té rodině a snad snad pomáhají i ve sborových věcech a dělají spoustu radosti a ty prameny zůstávají doma a ta síla těch pramenů a síla těch
42:09vod je je doma je v té rodině a je to takové jaké to má být místo toho, aby se náš život rozdel všude. 18. verš. tě požehnaný tvůj pramen. Raduj se z ženy svého mládí. A muži, bratři, vám, kterým je 15, 16, 17, 18,
42:40raduj se z ženy svého mládí. Já si myslím, že to, co Šalamon říká, je, že se brali, když byli mladými. Víte, dnešní kultura se směje těm, kteří se berou ve 20 nebo 19. A dnešní kultura oslavuje ty, kteří vstoupí do manželství ve 40, potom co to vyzkoušeli na 10 různých místech. Já jsem přesvědčen o tom, že Boží slovo
43:00nás vede k tomu a říká, že je dobré, pokovať to jde, vstoupit do manželství mladý, protože potom všechny své životní návyky budujete spolu, protože potom se daleko lépe vmoldujete, daleko lépe vtěsnáte jeden do druhého. To je preference. To je to to, co je dobré, ne? Ne, vždycky se to tak děje. My známe ženy, které byly svobodné až do
43:27svých 60, 70 let a potom jim pánbůh přivedl manžela. Určitě to je možné. Můj kamarád, s kterým jsem studoval a ten ten vstoupil do manželství a když mu bylo 45. Je je to možné, ale je něco dobrého na tom, když se můžete brát jako mladými. A tak muži, bratři, vy, kteří jste svobodnými, usilujte o to, abyste byli připraveni na
43:52manželství. Usilujte o to, abyste mohli vstoupit do manželství brzo, abyste se mohli zžít. Není dobré pro muže, aby byl sám. A není dobré pro muže, aby to řešil s cizí ženou nebo někde na internetu, ale aby to řešil na tom místě, které pán Bůh připravil. Možná si říkáte: "Ty jo, ale hele, já jsem svobodnej. Já nemám manželku nebo
44:21manžela, za kterým bych utíkala. Pokušení přichází i já prožívám pokušení v těhletěch oblastech, ale nemám tu svojí manželku nebo manžela, ke kterému bych utekl, kam bych měl utíkat." A jedna z věcí je určitě utíkejte za Pánem Bohem, ať vás posilní. Ale druhá věc je utíkejte do manželství. Připravte sami sebe na manželství, muži, bratři. A
44:43potom s Boží pomocí a s Boží milosti hledejte zbožné ženy, které se také těší na manželství a které se těší na to, že že budou se svým zbožným mužem sloužit Pánu Bohu celý jejich život. Mladí muži, na co čekáte? Pokať jste spalovaný vášněmi, Boží slovo říká: "Vstupte do manželství." Pokaď je někdo spalován, ať vstoupí do
45:07manželství. Boží slovo říká: "Raduj se z ženy svého mládí." Kdo našel zbožnou ženu, našel požehnání u hospodina. Tohleto všechno jsou dobré věci. Je to hříchem, když nestoupíte do manželství jako mladým? Určitě ne. Jsou další věci, které můžete dělat, když nestoupíte do manželství? Určitě ano. Kam máme utíkat, když jsme svobodnými?
45:33Utíkejte do manželství. A pokď jste připraveni a nikdo není kolem, koho byste mohli oslovit, tak utíkejte do služby. Služte Kristu, služte lidem, kteří jsou kolem vás. Buďte zaneprázdněni, buďte zapojeni ve službě. A pánbůh třeba skrze službu přivede někoho k vám, s kým budete moci sloužit do konce svých životů. Ale určitě přemýšlejte o manželství.
45:58Připravte se na manželství. Mluvte s bratřími, kteří jsou manželství. Co, co mám udělat pro to, abych se připravil? Protože je to dobré. Je to lék, je to je to je to protilátka. Je to ochrana proti všem těm věcem, o kterých mluvíme. A tady, kde zakončíme, muži, bratři, usilujte o věrnost. Bojujte o duchovní čistotu těla i mysli.
46:30Nezapomínejte na to, že nejste nikdy sami. Jedna z věcí, které pokušení dělá, je, že nás svádí k tomu, abychom věřili lži, že v našem hříchu jsme sami, že nás nikdo nevidí, že na to nikdo nepřijde, že když se to děje někde zavřenými dveřmi hotelu nebo nějakého domu nebo mého pokoje, kde jsem s chytrým telefonem na internetu, že to nikoho
46:59nezraňuje a nikdo to nevidí a nikdo o tom neví a že já potom můžu žít žít život dál, tak že se to nikdo nedozví. Muži, bratři, ty závěrečné verše v páté kapitole nám připomínají, že nikdy nejste sami. I na pustém ostrově uprostřed oceánu. Nikdy nejste sami. Ten, kdo je s vámi vždycky, ten, kdo je s vámi všude, je ten, který je ten nejdůležitější a
47:30tím je Hospodin. žiť cesty člověka ve 21. verši jsou před očima Hospodina. On srovnává všechny jeho stezky. Jedna z věcí, která nám pomáhá v tom žít posvěcené životy, je uvědomovat si, že žijeme v přítomnosti Boží, že naše životy jsou otevřenou knihou před naším Bohem, který nás vidí, který nás slyší a
48:00který vidí do našich myslí a který vidí do našich srdcí. Nikdy nejsme sami. Pán Bůh je stále s námi. Ať je nám to povzbuzením, ať je nám to varováním, ať je to něco, co nás bere ke svaté bázni toho, jak žijeme naše životy. Ať si nikdo z vás, muži, bratři a sestry, nezahrává s pokušením, ať už v oblasti intimnosti nebo v
48:23jakékoliv jiné části našeho životu. Vždycky pamatujte na to, že hřích slibuje sladkost a mét, ale doručuje hořkost, peliněk, smrt a odloučení od Pána Boha. A vždycky pamatujte na to, že v každé zkoušce, v každé těžkosti Bůh je milostivý a dobrý. S každou těžkostí a s každou zkouškou připravuje také východisko. Nemusíme řešit, nemusíme jít cestou
48:50hříchu. Máme vždycky kam utíkat. A pro nás, pro všechny, ať už svobodné nebo ty, kteří jsme v manželství, je to pán Ježíš Kristus. Utíkat za ním, prosit ho o pomoc, prosit ho o to, aby nás provedl těmi těžkostmi, abychom mohli obstát, abychom mu mohli udělat radost, abychom nepadli, abychom mohli být světlem a solí tomuto
49:15světu. Ať naše manželství jsou příkladem evangelia. Ať vy, muži, bratři, milujete své ženy, jako Kristus miloval svou církev. Ať vy, ženy můžete následovat své manžely, jako církev následuje Pána Ježíše Krista. Ať jsou naše manželství svatá a čistá, tak jako je svatá a čistá Boží Trojce.