Zkoušky a pokušení | Pondělí 2/3
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:04Tak jak jsme řekli, že ten dopis je velice praktický a je o dobrých skutcích, o správném, příkladném chování, to znamená, že k konci týdnu už budeme všichni chodit úplně přesně na čas, protože jsme se to naučili během týdnu, že na tom záleží. Tak, teď budeme mluvit o zkouškách, o pokušeních a já bych se pomodl na začátku ještě jednou.
0:37Marek Bože, ten náš život je opravdu plný zkoušek a pokušení a my chceme obstát a moc si prosím, Abychom si i teď při té lekci uvědomili, co máme dělat, jak vůbec máme přistupovat k tomu, jak to brát, co brát s tvých rukou. A taky moc prosím, aby si mě vedl v tom, co budu říkat i v tom, jak budeme společně poslouchat. Amen.
1:13Tak budeme teď, jak jsem řekl, nečíst postupně, ale podle témat. Ale začíná to teď od druhého verše tým, že Jakub mluví o zkouškách a o pokušených. Tak budu číst verše dva až štěži. Pokladejte za velikou radost, moji bratři, když upadnete do rozličných pokušení. Víte, že zkoušení vaši víry působí vytrvalost a vytrvalost, ať má dokonalý výsledek, abyste byli dokonali a úplni, aby vám v ničem nic nescházelo.
2:02Budeme číst od 12. verša.
2:32pokoušen, je strháván a váben svoj vlastní žadostivosti. Žadostivosti pak počne a dokonalý žijí plodí smrt. Tak tolik za tým. My víme, že pokušení patří k našemu životu a budeme je prožívat,
3:02až budeme opánu. To znamená, že máme naději, že pokušení skončí. Ale není na této zemi, tak když někdo nevnímá pokušení, to není dobré znamené. To není tak, že není pokoušen, ale že si to ani neuvědomuje. A tak potom ten duch svatý možná ani už moc nepůsobí.
3:32Možná, že jsme ho zamoutili a už nás ani neupozorňuje na Žích. Tak já doufám, že jsme pokoušen, že to vnímáme. My nemůžeme říct, že já nevnímám pokoušení, já nejsem pokoušen, jsme pokoušení, stoprocentně. Důležité je, abychom to i vnímali, abychom správně reagovali. A podle toho textu to není jenom negativní.
4:02pokušený není jenom negativní. Má to potenciál přinést něco dobrého. To je tady jasné napsáno, že to zkoušení působí vytrvalost. A tam máme v tom textu teď i tříslova, nebo celkově máme i tříslova k tomu tématu,
4:32Je to zkouška, je to zkoumány nebo zkoušení a je to pokušení a kdybychom měli teď německou Biblii, tak bychom měli ještě další slovo a to se nedá úplně tak přeložit, je to něco možná jako výzva, protože pokušení, tak jsem to aspoň vždycky vysvětlil, když jsem to v Němčině řekl, že ta zkouška je neutrální,
5:02Pokušení je negativní a tá výzva je to pozitívny v tom. A tak můžeme se porývať i v podstatě na každou zkoušku, že to má něco negativního, ale že i něco pozitívního. Každá zkouška má i nějakou výzvu. Tak zkusíme teď trochu vysvětlit ty pojmy, protože na tom záleží, abychom tomu dobře rozuměli.
5:37Žalm 11.5 bych ještě dal, tam také máme to slovo skoumány nebo skouma, Žalm 11.5, tam je napsáno Hospodin zkoumá spravedlivého i ničemu. Tak Bůh zkoumá, zkouši, nepokouši. Ještě budeme číst a o tom rozdílu trochu mluvit, ale Bůh zkoumá.
6:07Hlavně, aby ho my věděli, co v tom srdci je. Dokonce David se tak modlí, aby Bůh opravdu zkoumal. jeho srdce. Aby mu to ukázal, co v tom srdci opravdu je. Tak Bůh nás kouší, ale nepokouší nás. Tak, jak to napsáno, Bůh nikoho nemůže pokoušet k zlému. A pokušený je vždy k zlému. Cíl pokušený je vždycky žijí.
6:43pokušený byl užitečný, když vedlo k Žížu. Zkouška ne, zkouška bych řekl, že to je neutrální. Na zkoušce není nic negativního. Zkoušky potřebujeme a Bůh zkouma, Bůh vede do zkoušky, Bůh připravuje zkoušky. Dokonce každému úplně přesně, jak potřebuje.
7:14Já bych dokonce řekl, že celý život se skládá ze zkoušek. A to není špatné. To nám pomáhá, abychom si uvědomili, kde stojíme, jak na tom jsme a co musíme změnit. my zkoušky potřebujeme. Zkoušky jsou důležité. A my bychom měli mnohem více si uvědomit během dne, kde ty zkoušky jsou.
7:46Protože když vidíme, aha, to je teď zkouška, potom máme mnohem větší šanci obstát ve zkoušce a jinak reagovat. Abychom nebrali všechno jenom jako sled údalosti, nějak se to všechno děje skoro náhodně, vůbec není nic náhodně. Bůh všechno vede, každý krok vede a vede do zkoušek, aby naše víra byla vytrvala, aby rostla, aby se náš charakter změnil.
8:24Když mluvíme o těch změnách a že chceme žít tak, aby náš život byl kooslavě Pána, potřebujeme zkoušky. Pořád je nějaká zkouška. Kdyby Pán teď tady s každým z vás, s nás mluvil, tak by nám určitě už mohl říct, no pro tebe jsem dnes už měl tři zkoušky. Dnes už, to teďka. Nebo možná pět, možná pro někoho deset, nevím.
8:53Tak už možná ráno, když jsme chtěli jít do koupelny a bylo obsazeno. První zkouška. Co s tým? A když deset minut později byl pořád obsazený, to už je potom druhá, trochu těžší zkouška. Tak aj jsou zkoušky. Nebo někdo před námi právě vzal poslední salam. Pro někoho to není zkouška a pro někoho je to nejváši pokušení, ale jsou takové zkoušky, nebo manželka, nebo přítel, nebo kdokoliv řekl něco nepěkného, zkouška, pokažte by to by mělo blikat tady, zkouška, to by bylo dobré, ne, kdyby byl takové sirena, zkoušený sirena,
9:48Tak a teď, aha, zkouška, opa ten je. Teď záleží na tom, jak reaguje. Častokrát si to uvědomujeme až potom. Nebo možná vůbec. A máme dojem, všechno dobré. Ale v podstatě jsme propadli několikrát ve zkoušce. Tak, smysl Boží zkoušky je pozitivný. Má vest k vytrvalosti, jak je napsáno, k posílení víry, k změně našeho charakteru. Ta zkouška je důležitá. Jiný výraz je testováný. Jak se budeme chovat, jak budeme reagovat.
10:38zkouška tady v Biblii není to, co obvykle rozumíme, když slyšíme zkoušku ve škole. Zkouška, tak to myslíme na školu, na studium, bude zase zkouška. A to není zkouška chovány ve škole, to je zkouška vědomosti, to je zkouška toho, co všechno víme. Tady to je něco jiného, když Biblia mluví o zkouškách, to není o tom, co víme.
11:06To je o tom, jak se chováme. To je o tom, jak reagujeme. Tak abychom to měli na mysli, zkouška, pokušení, zkoumány, to je všechno o chování. To není o tom, co víme. Můžete studovat teologie a potom zkoušky je zase o vědomosti, ale když Bůh zkouma, to je o tom, jak aplikujeme to, co víme. Tam je ten předpoklad, že víme a teď uvidíme, jak to funguje opravdu v praxi.
11:43Skoumány a skoušky je hlavně o motivácii, o tom, jaké máme pohnutky, co v tom srdci je. Skouška je vždycky skouška srdca. Co je v tom srdci a jak reaguje to naše srdce. a proto Dávid se tak modlí, aby Pán zkoumal jeho srdce. Tak, když je pokušený, chceme odolat a ve zkouštce chceme obstát.
12:18Pokušený je špatný a chceme odolat a ve zkouštce, jaká je neutrální, chceme obstát a tu výzvu, když to chceme ještě formulovat pozitivně, chceme přijmout. Tady je napsáno, že to pokušení nikdy není od Boha, nikdo nemůže říct, že je pokoušen od Boha, Bůh nemůže být pokoušen ke zlému a sám také nikoho nepokouší.
12:50A obvykle hned říkáme, že pokušení je od satana. Věštěnáct tady, ale říká každý, kdo je pokoušen, je strháván a váben svojí vlastní žadostivosti. Ano, satan pokouší, ale bude nějaký tisícileté království a satan tam nikoho nebude pokoušet a stejně ten hřích tam ještě bude. Už ne v té míře, ale bude, protože člověk je hříšný a že to může být přímo i z člověka.
13:23Tak my víme, že jsou i teologické směry, které všechno hodí na satana, všechno na demony, my za nic nemůžeme, to je demon alkoholu, to je demon pornografie nebo cokoliv, a musíme vyhánět demony, ale tady ten text mluví o tom, že to máme v sobě, že to jsme my, to je naše přirozenost, ta stará přirozenost. a Jakub chce, aby už bylo mnohem víc vidět ta nová předlozenost.
13:55Já si ještě vzpomínám, jak jsme jedno šli do města evangelizovat a já jsem se ptal toho, s kterým jsem tam šel, jestli se mu chce tam jít. Nějak se mě nechtělo a já jsem se ho ptal, tak a ty tam chceš jít teď? A on řekl, koho se ptáš? Toho starého nebo toho nového? A to mi nějak zůstalo v hlavě, koho se ptáš?
14:26Takže ten jeden by odpověděl jinak než ten druhý. A to ten Jakub chce, aby v našem životě mluvil, odpověděl a jednal ten nový člověk. Ten nový člověk ani nemůže být pokoušen k zlému. To je jenom ten stary. Ale ten stary tam ještě pořád nějak funguje. Tak a teď to je důležité, když jsme v nějaké zkoušce nebo v pokušení, nebo tam je výzva, nepřemýšlejte moc o tom, odkud to je.
15:08Jestli to je z vás, jestli to je teď satan, jestli to je bůh, který vás zkoumá, protože to všechno přijede vždy jako jeden balík. Neexistuje žádná zkouška bez pokušení. To neexistuje. Co by potom byl zkoumán? Každá zkouška vždycky obsahuje pokušení. Jakmile Bůh připravuje zkouška, hned při lety, při běží, nevím, satan, stojí vedle a má připravené pokušení v tom.
15:52a kdyby to nestihl včas, tak stejně je to v nás ještě. A není teď na nás, abychom moc o tom přemýšleli. Je to teď zkouška od Boha, je to teď pokušený od jábla, je to teď od nás, protože ten cíl je úplně jasný. To je jedno, od koho to je. Ten cíl je jasný, my chceme obstát. My chceme obstát. My chceme odolat pokušení a obstát ve zkoušce a nemusíme tam moc rozslyšovat.
16:32Cíl je jasný a to přijede vždy jako kompletní balik. Bůh připravuje zkoušku, někdo bere poslední salám, nebo jak jsem řekl, cokoliv. cokoliv. Někto vidíte tady, jak někto přijede a řekne tomu vedle vás, nebo před vámi, dobré ráno, a vás si nevšímá. Tak co to je? To je zkouška. Možná je pokušený. Určitě to je pokušený.
17:02Tak jak budete reagovat? Proč to asi bylo? Teď přemýšlíte, proč mě právě zase nepozdravil. už to dělali loni, když jsme tady byli, nebo potom ty myšlenky, tak vždycky tam je pokušený, když tam není pokušený, potom není ani řík, není ani zkouška. Takový biblický příklad, který nám to docela jasné ukáže, je Matouš Ježí, kde byl pan Ježíš pokoušen,
17:36když byl veden na poušt, tam je napsáno, tedy duch Ježíše vyvedl do pustyny, aby byl pokoušen od diabla. Tam je to docela jasné napsáno, kdo ho vedl do pustyny? Duch. Bůh ho tam vedl. K čemu? Aby byl pokoušen.
18:08je tam napsáno. Od koho? Od jábla. Bůh nikoho nepokoušit ke zlému. Ale duch Boží ho tam vedl. Ne do pokušení, ale do zkoušky. Teď se hodně o tom diskutuje, jestli Ježíš vůbec mohl tam řešit nebo nemohl řešit a v jakém smyslu to pro něho vůbec bylo pokušený, když je syn Boží a když je tady napsáno, že Bůh nemůže být pokoušen ke zlému, tak jak to teď vůbec bylo, bylo to opravdové pokušení nebo ne, tak o tom teď nemusíme až tak moc mluvit, ale podle mě určitě aspoň to první bylo pokušení, kdy člověk, a pan Ježíš byl člověkem, když člověk 40 dnů nejí a potom někdo přijede a nabízí něco,
19:03nebo vyzýva k tomu, aby si to sám teď udělal, měnil kamen do hleba, tak to je pokušení pro každého člověka a Ježíš byl člověkem a potom byl pan Ježíš i z toho posílem. tak diábl ho pokouší. Tak to je důležité si uvědomit, Bůh vede do zkoušky, kde čeká pokušení.
19:34A proto nepřemýšlejte o tom teď, od koho to je. Protože tam není rozdílné jednány. Že byste řekli, když to je teď od diábla, to musím přepnout tady něco a reagovat jinak, ale když to je od Boha, tak to dám na jiné, nevím, tak to není, opravdu to vůbec není, to je zkouška, musím obstát, nic víc, to je jedno, kdo nám to udělá, kdo nám to připravuje.
20:01Zkusím ještě nějaký praktický příklad. Jdete do obchodu, koupíte tam rohlíky, salám, sije a nevím co, plátíte pětistovkou a teď ona vám vrátí na tisicovku. Co to je? To není boží způsob, jak se o vás staráte, tak to ne. Já doufám, že to je nám jasné, to není nebeské pořehnání, nebo ne.
20:35Tak to je úplně neutrální zkouška od Boha, od Boha. Ale tak potom je tam i pokušený. Pro někoho to je mále pokušený, až žádné, pro někoho to může být velké pokušené. tak velké pokušení. Pro mě tohle přímo by nebylo asi tak moc velké pokušení, když si to uvědomuje hned.
21:07Hoši to bylo, když jsem byl v Honbachu něco nakoupit, koupil jsem deset kusů něčeho a když jsem to vložil do kufru, jsem viděl, že jsem měl jedenáct věcí. To bylo větší pokušení, když jsem viděl tu frontu zase na pokladné. teď vám neřeknu, jak to dopadlo, ale jinak to je, můžu vám říct, já jsem neobstal, a to vám bylo jasné, kvůli té front je tam, ale už jsem to jednoho potom řekl příště, tak ať mi dá jeden kus víc, to jsem minule vzal, tak jsem to i tam chtěl spravit a zapomněl jsem.
21:57Dobrý je to dělat hned, tak zkouška a pokušení a výzva, ta výzva je to pozitivní v tom, výzva znamená, co by člověk měl dělat a teď je výzvan k tomu, aby šel zpátky, aby to vrátil, aby teď řekl tam na pokladně, vy jste se spletla, tak já jsem vám dal jenom pětystovku a jaká bude ráda, když se nám to už někdy stále a potom vám řekne,
22:27že by to musela platit ze svého a častokrát lidé by si to nechali a Bůh zkouší. Já jsem jedno slyšel od jednoho pastora, který jel, to není vtip, to se tak stálo, on jel autobusem někam, koupil si listek u Židiče, zaplatil, setnul si a potom si uvědomil, když měl ty drobné, že mu Židič vlátil tak moc. Nemoc, ale o 20 korun navíc.
23:00A teď on řekl, co mám dělat, on teď Židi, nemůže tam jít, ale potom, až byla další zastávka, on tam šel a řekl, byste mi dal 20 korun navíc. A Židič řekl, já jsem se nesplevel. Já jsem v neděli býl u vás v sboru, kdy jste mluvili o upřímnosti a já jsem vás chtěl zkoušet. No to už je silné, tak já myslím, že ten pasto ještě desetkrát děkoval Bohu za to, že tam šel.
23:40A to tak může být. Může být tak dvacet korun, co to je, tak dvacet korun. No ale když to sválně dělal, aby ho zkoušel, tak to už bylo silné, když jsem tak slyšel. No vrátil. Tak Bůh vede do zkoušky, připravuje ty zkoušky. Satan hned stojí vedle a nabízí pokušení. A pokušení můžeme možná i definovat jako špatná cesta ven ze zkoušky.
24:16Existuje jiná reakce ve skoušce a pokušený je vždy ta špatná cesta nebo špatné řešení té skoušky. Já bych to teď zkusil ještě jedno tak formulovat, když platím u té pokladny tak pětistovku, ona nám vrátí na tisícovku, tak to celé je neutrální skouška od Boha. Tak potom pokušení je nechat si ty peníze a ta výzva je jít tam nebo odevzdát ty peníze znovu.
24:51Tak ty tři elementy vždycky máme o tom a my potřebujeme v každé zkoušce přemýšlet, jaká je ta výzva teď, co je teď to správné jednání, co Bůh teď ode mě čeká. V tom musíme být jasné. Co je ta výzva, co teď mám dělat a co nemám dělat, co je to pokušení. a znovu vždycky všechno přijede jako jeden balik. Zkouška bez výzvy, bez pokušení neexistuje.
25:25V nebi, jak jsem řekl, nebude pokušený, tím pádem tam ani nebude zkouška, protože zkouška je zkouška charakteru, tak vždycky z možnosti řešit. a mně to pomohlo opravdu, když jsem si řekl, já chci celý ten život brát jako zkoušku a pořád na každé situaci si uvědomit, kde je teď nějaká výzva a když člověk někdy má problém s hněvem, tak Bůh opravdu pořád vede do zkoušky, kde musíme obstát, zůstat klidní a nenechát si,
26:09Ves nebo nenechat se vesť do hněvu. Bůh ty zkoušky připravuje každému tak, jak to potřebuje. A musíme si to uvědomit. Čekat zkoušky. A hned by to mělo bliklo. Tak, zkouška, zkouška. Co je ta výzva? Jak mám teď reagovat? A když tak reagujeme, potom to je tak, jak to je napsáno. je to dobrá věc, je to dobrá věc, změní to naše chování, změní to naše reakce, jak uvažujeme vůbec i o tom životu, o každém setkání s člověkem, jestli to není teď nějaká zkouška, pokažte, tak já na to myslím častokrát, zkouška, zkouška a když na to nemyslím častokrát, potom litoji a vidím, že opravdu tam byla zkouška a zase jsem spadl do pokušení
27:03a neobstal jsem. A když člověk obstál, tak se může radovat, že z toho opravdu bude něco dobrého. Zkusíme si to ještě objasnit, proč zkouška je tak dobrá věc. Teď nemám, nemám tady, abych nepřetáhl, tak se pojívám. Tady v Česku ten čas běží nějak ryhleji. Zkusme si představit maratonského běžce. Protože tady je to o vytrvalosti. Tady je napsáno, že když obstojíme v zkouškách a pokušení, že to vede k větší vytrvalosti.
27:51Tak zkusme si teď představit maratonského běžce. Jak učí vytrvalost? Tak tím, že běží. Tam není jedna možnost. Vůbec není ani jiná možnost. Není možnost se jenom dívat na televízii, jak to možná takhle někdy dělá a studuje, jak ostatní nějak tak běží. Tak to možná takhle. Ale nejde to bez toho, aby sám opravdu běžel. Jinak to vůbec nefunguje. A každý běh, každý samotný běh je zkouška a po nějaké době se stane pokušený.
28:30Nech to už být, k čemu je ty nějaká medalje, nějaký věnec, cokoliv, k čemu to je, nech to už být, všechno bolí, každý sval říká tomu mozku, stačí, stačí a běží dál. A jenom když běží dál, tak opravdu roste vytrvalost. To vůbec není ani jiná cesta. Bez zkoušky a v tom případu bez běhu člověk nemůže mít větší vytrvalost. Nejde to.
29:06To pokušení potom přijede zpomal, zpomal už, nebo přestan už, stačí, tělo už nemůže, nechce. Znáte ještě jméno Emil Zatopek? Říká se, že se na něho nikdo by nedýval, jak běží, protože on měl takový zvláštní způsob běhány, že to vypadalo trochu divné, ale byl dobrý. A já jsem jednou čel takový intervju rozovostný, tak kdo on řekl, oni se ho ptáli nějak, jaké tajemství, když to není v tom, jak běhal, ale jak to, že pořád běžel dál. A on řekl, já neumím lépe, já už teď to slova nevím, jak to řekl, ale obsahově to bylo něco takového,
30:00já neumím lépe běhat než ostatní, já jenom umím vydržet bolest, já asi umím lépe vydržet bolest než ostatní. On to potom řekl, když každý sval bolí a všude už jsou ty signály tomu mozku, nech to už, přestane, všechno bolí. a řekl, já mám tu schopnost běžet dál. A když jsem to čekl, já jsem řekl, to chci také.
30:32To je opravdu ta vytrvenost. Když všechno bolí, když člověk je tak zklamáný, možná i schováný někých druhých lidí, jenom běžet dál v tom běhu, který je před námi za Kristem. Když všechno opravdu bolí, běžet dál. To je to, co chceme. A k tomu potřebujeme běhat. Potřebujeme ty zkoušky. Jinak to opravdu nejde. Tak musím to trochu určitě zkratit. Dokonce člověk potom se může těšit už na další zkoušku. Když ví, že mu to pomáhá k růstu, tak potom mu říká, kdy přijde ta zkouška. Jsť pokušený.
31:26a říká, když obstojím, budu zase o kus dál, o krok dál, možná zase trochu použitelnější. Ještě takový příklad. Když vidíte kolem silnic stromy, které se tam nasadily, nějaká alé, taková, a jsou to mále stromky, co mají tam vedle sebe? Oni jsou všechny přivázan k nějakému kvůli. Proč? Oporo, ale proč? To v přírodě, v normální přírody tak nemají. Kde za tím stáli? Ve skleniku někde. Ve skleniku. Bez vítru, v pohodě, pořád zaléván, pořádně, tak jak si někdo možná představuje křesťanský život.
32:26Bez kliniku, bez problému, bez koušek, vždycky zaléván, všechno, co potřebuje, ale co nemá? Nemá kouřeny, kouřeny, krátké. Proč by měl pustit kouřeny hluboké do země, když tam zahradník každý den přijede a zalévá? Nepotřebuje. Ale když potom přijde ten skutečný život venku, není schopný vydržet a potřebuje ten kul vedle sebou.
33:01Jinak by první vítr by ho zlomil hned. No tak teď tam stojí a teď ten vítr opravdu přijde a už nepřijde zahradník, který pořád zalivá. Tak co dělá? No on pustí kořený. Hlubší a hlubší a hlubší. Aby dostal vodu a aby vytrhou už nevykořil. A to je takový obraz pro nás, pro křesťané. Možná Bůh někdy, když člověk uvěří, aspoň u mě to tak bylo. To bylo něco podobného, jako by mě dal do skleníku. Všechno bylo dobré. Všechno bylo krásné. Všechno opravdu vybojně.
33:44Já bych každému řekl, že neexistuje nic pěknějšího, než křesťanský život s pánem. Tak krásně. A potom jsem si postupně uvědomil, že to není vždycky tak. Přišly i zkoušky, zkoušky s lidmi a všechno. A když potom člověk nemá kořeny v Kristu, tak potom to nechá být. Potom posloucha tomu mozgu, který říká, nech to už být.
34:12a já vám musím říct, že za 25 let, co jsem byl v Česku, to nejtěžší vůbec v celé té službě bylo vidět mladé lidi, kteří se rozhodli pro Krista a pět let později zase byli preč. Nic jiného nebylo těžší, než s tím nějak žít. A tolikrát jsem si řekl, co jsme měli špatně. A tak ja vím, teď by niekto mohl říct, jo, tak to znamená jenom, že byli s námi, ale nebyli s nás, tak nebyli ani znovu zrození, tak protože znovu zrození člověk neodpadne, ten vydrží, tak teď je pryč, nebyl ani znovu zrození, ale to mi vůbec nepomáhá takové vysvětlení, protože je to škoda a jsem smutný z toho, že jsou pryč.
35:02Tak, ale to bylo to těžké. A víte, proč většinou odešli? Kvůli partnerství. Z koho pokažte? To bylo to pokušení. Byla to zkouška, neutrální zkouška, jak pro každého jiného člověka. A potom to pokušení. Partnerství. A víte, u nás tam v Ostravě, když jsme tam začali založit z Boha, tak to bylo tak, že naše dcera pozvala jednu,
35:34holku ze Čídy na mládež a ta potom pozvala další a potom další a potom nám uvěřili holky. Několik. A potom jsme jim řekli, aby teď přemýšleli opravdu jenom o věřících klucích. A oni řekli, dobře, kde jsou? A my jsme jim museli říct, no ty musí pán Bůh nejdřív vytvořit. Musí je ještě udělat. Ještě je nemáme, ještě nejsou.
36:03a tak trvalo to nejakou dobu, než potom i kluci uvěřili a pořád málo a dost těcholek zase odešlo, pokušení, partnerství, ale můžu říct jenom k oslavě pána i tí, které zůstali teď, jsou v manželství, mají věřícího partnera, i když někdy dlouho čekali. a bylo to opravdu pěkné to vidět, ale na druhej straně pokušení tam pátnáství, to je jedno z největších pokušení možná vůbec.
36:46A nejenom pro mnady, ale i pro stáši, dnes padají opravdu i kazatele v té oblasti pořád, je to pokušení, kde člověk potřebuje jasné představy, představí, nebo spíš rozhodnutí, co bude dělat a co nebude dělat, aby nebyl pokoušen. Dobře, já teď zkusím také dodržovat čas a vy také a uděláme 10 minut teď přestávky a potom ještě pokračují trochu s tím tématem pokoušený.