Biblické vyučování | 1. List Petrův 3,18-22
Výraz pokřtít je v přepisu na 4 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:13Takže dnes opět připadla na mě úkol abych s vámi otvíral a přemýšlel nad tím závěrem třetí kapitoly první Petrovy epištoly scházíme se nad tímhletím dopisem apoštola Petra vlastně už po 20 a já aspoň trošku shrnu to o čem jsme mluvili
0:50minule takže jsme četli že i když se křesťané v tehdejším severním Turecku snažili žít zbožně a konat dobro přesto nebyli zcela mimo nebe bezpečí Že na ně nedopadne útlak a pronásledování ale byli apoštolem Petrem ujištěni že ten kdo trpí nespravedlivě kvůli tomu že věří v Krista tak opravdu se kvůli tomu
1:22nemusí propadat do stresu do strachu protože v božích v očích blahoslavený šťastný ne tedy třeba tím jak se zrovna cítí ale tak jak ho vidí Nebeský otec Také jsme mluvili o tom že věřící mají být vždycky
2:02vydat své osobní svědectví a zvláště tehdy jestli jsou na to jsou o to požádáni a každý Křesťan by měl být schopný také říct možná několika slovy Proč věří v Krista evangelium A co to do jeho života přináší a v tom závěru toho poslední oddílu nebo co jsme probírali
2:33tak bylo také řečeno že že i když člověk Křesťan žije zbožně tak jak se to Pánu bohu líbí tak přesto může na něj padnout trápení bolesti nespravedlivé utrpení ale je ujištěn o tom že vlastně i tohleto všechno patří pod svrchovanou
3:05boží vůli která ví proč se proč a kdy se co děje a když se to děje když někdo trpí nespravedlivě pro boží věci tak to vždycky ale přináší boží slávu a slávu pro Boha Takže si můžete otevřít sé bible v té třetí kapitole a
3:46budeme závěr téhleté kapitoly to od 18 do 22 vždyť i Kristus jednou provždy trpěl za hříchy spravedlivý za nespravedlivé aby vás přivedl k Bohu v těle byl sice usmrcen ale v duchu
4:24obživení také přišel a vyhlásil zvěst duchů ve vězení kteří kdysi neuposlechli když boží trpělivost ve dnech noemových vyčkávala zatímco byl stavěn koráb v němž jen několik to jest osm duší bylo zachráněno skrze vodu naplnění tohoto předobrazu křest i vás ní
4:54zachraňuje ne jako odložení tělesné špíny nýbrž jako odpověď dobrého svědomí bohu skrze zmrtvýchvstání Ježíše Krista jenž přišel do nebe Byli mu podřízeni andělé vlády a moci a je na pravici boží můžete se
5:30posadit Takže znovu a už několikrát to bylo zdůrazněno že tenhleten dopis křesťanským sborům byl psán V době očekávaného pronásledování římskou smrtnost a někteří křesťané Možná už tohleto pronásledování povali a v tomhletom místě jsme četli důležité
6:06povzbuzení je to důležitý bod evangelia že Pán Ježíš Kristus nás jednou provždy Vykoupil z našich hříchů to není jediné místo které mluví třeba Židům 925 a 26 tak to je napsáno Ježíš nepřišel ani proto aby
6:36Častokrát obětoval sám sebe jako Velekněz každoročně vchází do svatyně S cizí krví neboť by musel od založení světa Častokrát trpět Nyní však byl zjeven jednou při dokonání věků ke zrušení hříchů skrze svou oběť
7:06takže to že ježíš za nás zemřel ta vykupující oběť byla naprosto dostatečná a právě proto se už nemusí a také se už nebude nikdy opakovat To je ten rozdíl proti těm ostatním náboženstvím počínaje tím judaismem ale oběti by byl i v jiných náboženstvích kde se stále museli opakovat ta oběť pána Ježíše Krista se
7:38už opakovat nebude Ta je dostatečná on spravedlivý a bezhříšný umíral jednou prov vždy nespravedlivě a velmi bolestně i za nás hřeší hříšníky a Apoštol i tuhletu smrt pána Ježíše používá jako
8:14příklad že když ten který byl naprosto spravedlivý a přece za nás tolik trpěl protože to byla boží vůle ale on se tím stal také nás protože právě tímhletím bolestným způsobem nakonec skrze své
8:45zmrtvýchvstání triumfálně zvítězil Také jsme tam četli o tom že pán ježíš právě tímto způsobem přivedl všechny věřící do věčného života k Bohu A nyní sedí po pravici boha otce Je tam také zajímavá
9:15zmínka v těle byl usmrcen ale v duchu obživení to vůbec velký problém pro lidi že ten kdo je vládcem života Bůh pán Ježíš je bůh takže
9:47zemřel ale byl také vzkříšen a to nejen v zvnějšku také z měškem vlastním působením Jan 10:17 až 18 je napsáno To jsou slova pána Ježíše proto m otec miluje že já pokládám svou duši abych ji zase přijal nikdo ji ode mě nebere ale já ji
10:18pokládám sám od sebe mám moc jí položit a mám moc ji opět přijmout takže tohleto vzkříšení na kterém se podíleli bůh otec ale na kterém měl určitým způsobem podíl i sám Pán Ježíš Kristus tak to bylo totální porážkou
10:50Satana těch jeho služebníků a Stalo se to také zlomením jeho moci nad vykoupenými a právě tohleto že pán Ježíš je vítěz to bylo pro křesťany v malé Asii kteří žili v také v Těžké době očekávali nebo už byli
11:22pronásledováni tak to pro ně bylo velkým povzbuzením že i pán Ježíš jejich spasitel i příklad tak také prošel nespravedlivým utrpením a to vítězně a kvůli němu proto mohli i oni očekávat že kvůli tomuto vzkříšení Pána Ježíše také oni
11:58zvítězí a to ať už v utrpení svého života v víry a nebo i kdyby byli nespravedlivě umučeni tak měli pevnou naději věčného života mohli se za všech okolností spolehnout že jejich Pán který má moc nad životem i smrtí tak je nikdy nenechá na holičkách a to je stejná Naděje i pro nás
12:33ten následující verš o kristově vyhlášení zvěsti duchům uvězněným v hádu v té propasti bez bez konce tak vyvolal A dodnes vyvolává rozporné výklady
13:03teologové se dohadují jaký Ten text má vlastně význam je nezpochybnitelné že určitě todleto vyhlášení duchům uvězněným v hágu v hádu tak pán ježíš potvrdil se naprosté vítězství nad mocí zla My věříme že
13:33při tomhletom Zvěstování uvězněným duchům se nejedná o lidi kteří neuvěřili nového kázáním v době stavby archy o živých i o zemřelých lidech Bible téměř vždy mluví jako o duších duchové jsou vždy duchovní bytosti
14:04a na tomto místě jde podle nás a stejně věřících op padlé anděly působící v době před potopou to to tenhleten výklad podporuje i to že že v tom 20 verši je napsán že těch osm lidí kteří byli zachráněni před tou potopou tak se o
14:37nich píše jako o duších Ne nejsou to duchové tady noé jeho žena jejich tři synové s manželkami Ano ti všichni jsou nazváni dušemi také když Když se mluví o o o o duchu o těch duš duchách tak v Bible se Bibli se
15:11také nazývají ti kteří Pána Boha ty ty ti andělé kteří Pána Boha Poslouchají tak jsou nazýváni božími syny to čteme třeba v knize jó v té první kapitole ale my věříme že tady se opravdu mluví o uvězněných a neposlušných duchovních bytostech před
15:42potopou to vyhlášení aspoň tak jak tomu věříme také není možné vykládat jako kázání a Zvěstování evangelia i Apoštol když mluví o zvěst ání tak vždycky mluví o Zvěstování evangelia není to hlavně vyhlášení je to Zvěstování evangelia a také tady v
16:12tomhletom místě nečteme nic o tom že by po tomle vyhlášení někdo uvěřil šlo o vyhlášení zvěsti naprostého Božího vítězství nad všemi mocnostmi zla i nad uvězněnými duchy před potopou nevěříme tedy že zde šlo o
16:42jakousi druhou možnost uvěřit pro nevěřící lidi a tímhletím se vyhnout věčnému peklu ten verš Židům 927 je docela známý A jako je lidem uloženo jednou zemřít a potom bude soud Takže tady se mluví Jasně
17:18že opravdu není žádná možnost si třeba zopakovat nějakou zkoušku jako to jde veš škole jako to jde při nějakém studiu že někdo jednou neprojde a že si to zopakuje u toho našeho života to pánbůh takhle
17:49nezamýšlel a Bible opravdu říká že lidé mají jen jeden život a buď svoji příležitost využijí nebo ji nevratně odmít Nou také je velice nesmyslné z mimo biblického textu věřit i v jakýsi očistec protože přijetí oběti pána Ježíše Krista vírou buď očišťuje dokonale a navěky
18:30a opravdu víra v očistec tak to dělá oběť pána Ježíše Krista naprosto zbytečnou a nesmyslnou přijetí pána Ježíše Krista buď očišťuje dokonale a navěky ten kdo věří v nějakou jinou možnost tak t oběť pána Ježíše Krista je pro něj
19:03zbytečná nemusela [Hudba] přijít protože se do nebe mohou dostat lidé jiným noé Je to zvláštní spravedlivý poslušný věřící který splnil to co od něho Pán
19:34Bůh očekával stavěl se svou rodinou daleko na souší obrovský koráb věříme že to bylo mnoho let a na všechny posměšky odpovídal kázáním o božím soudu prostřednictvím potopy a o možnosti být v Arše
20:07zachráněn Také se domníváme že tahleta stavba té lodi trvala 120 let a věříme že slovo v Genesis 63 tam je řečeno pánbůh řekl že dnů člověka bude už jen 120 let že tohleto slovo se týkalo konce celého lidstva před potopou protože když Čteme pozorně
20:39Bibli Tak si musíme všimnout toho že i v té další 11 kapitole Genesis třeba v tom rodopisu tak se tam dočítáme že i lidé po potopě tenhleten věk ješt ještě o mnoho let přesáhli mnoho z nich tam žilo víc než 120 let ten nejkratší život
21:10měl 130 let a dokonce ještě tá Abrahám Izák a Jákob žili déle než 120 let tá 205 let Abrahám 175 Izák 180 Jákob
21:42147 takže věříme že opravdu to slovo že dnů člověka bude už jenom 120 let tak se to týkalo konce všech lidí před potopou a noé zůstal příkladem kazatelem spravedlnosti i když z toho lidského pohledu Tak to byl to jeho kázání bylo
22:20neúspěšné tolik let kázal a přesto se mu nepodařilo získat mimo svoji rodinu ani jediného uvěř vší příkladem a tehdejší křesťané Al asi i my potřebujeme být tímhletím způsobem i dnes ujišťování že úspěšnost naší misie není tím nejdůležitějším
22:54ukazatelem protože víru dává sám bůh on sám k sobě
23:32dalším použitým před obrazem záchrany před zničením potopou Božího soudu je tady křest určitě se tady také nejedná o křest nemluvňat v té Arše nebylo žádné [Hudba] nemluvně a nejde také o oslavu samotného aktu křtu protže tu záchranu nezpůsobila
24:07Potopa ale to že zachráněné duše byly ukryty v bezpečí archy My jsme spaseni nikoli samotným křtem a to dokonce ani křtem víry když i tohleto je požadovaný akt pos slušnosti ale jsme zachráněni tím že jsme se ukryli do Krista a jeho
24:39záchrany přes kterého se místo nás převalily všechny vody Božího soudu to že Apoštol jako příklad nemyslel na akt křtu je jasné i z toho že odmítl pouhé působení vody jako očišťující prostředku od našich hříchů tedy smytí tělesné
25:13špíny opravdu jde o to jestli jsme byli opravdu pokřtěni tedy ponořeni do Krista a spaseni jím a skrze něho To je ten rozhodující duchovní křest první korintským 12 kapitola 13 verš neboť v jednom duchu jsme byli pokřtění v jedno tělo ať Židé nebo Řekové ať
25:43otroci nebo Svobodní Všichni jsme byli všichni jsme z jednoho ducha dostali napít Takže ta naše spása naše záchrana je z víry v Krista nikoli ze křtu A tohleto by si měli uvědomit zvláště ti kteří si myslí že je zachrání to že jako
26:17malé děti někdo pokropil ale netýká se to jen těhletěch lidí i v téhleté modlitebně si asi mnozí z nás vzpomeneme na lidi kteří se nechali pokřtít vědomě a dneska už o nich a o jejich víře
26:51nevíme takže spása spasení záchrana je z víry v Krista nikoliv ze křtu a já bych to také přirovnal k něčemu totiž k svatbě svatba je také akt který legálně potvrzuje smlouvu Lásky mezi snoubenci a ta láska tady byla Už před svatbou ta svatba to ztvrzuje
27:22A samotnou svatbou získali manželé tady je řeč No dobré svědomí protože svatbou oficiálně potvrdili že teď už opravdu patří jeden druhému jsou jedno jsou stejnou jednotkou i před okolím podobné je to aspoň já tomu tak rozumím i s
27:52křtem víra v Krista to byla už před křtem stejně jako láska před svatbou ale poslušné přijetí křtu jako potvrzení veřejné smlouvy poslušnosti Kristu tím dává křtěnců dobrého dobré svědomí Takže tím veřejným slibem
28:24před tím shromážděním to je v podstatě slib uzavření smlouvy a tím potvrzují lidé kteří se nechají pokřtít svou víru v kristovu dokonalou oběť a v to že tuhletu oběť dokonale korunovalo jeho vítězné
28:58zmrtvýchvstání ale je také potřebné nejenom projít křtem přijmout křest ale potřebné je také další následování Krista a nesení ovoce tady si můžeme vzpomenout i na to podobenství o rozsévači o té čtver půdě ty tři půdy ty tři typy lidí na Boží slovo zareagoval
29:35ale užitek přinesl jen ta jen ta čtvrtá půda takže i na nás je abychom v tom následování pána Ježíše Krista pokračovali a z Boží milosti nesli i závěr tohodle textu také nám Apoštol ukazuje jaké důsledky ježíšovo utrpení a
30:06jeho poslušnost podle boží vůle Co to způsobilo i v nebeských oblastech my víme že pán Ježíš byl i před svým vtělením mimo tu jednotu rovno se svým otcem i duchem svatým tak Pán Ježíš byl vysoce nadřazen všem nebeským i pozemským
30:40stvořením třeba v Janovi evangelium 13 Čteme všechno vzniklo skrze něho a bez něho nevzniklo nic Co je ale po jeho zmrtvýchvstání získal Pán Ježíš i v nebi mnohokrát větší slávu než jakou měl předtím tohleto bylo jasněji zjeveno až ve zjevení Jana pá kapitola třetí až pát verš a nikdo v nebi ani na zemi ani v
31:14podzemí nemohl otevřít ten svitek a dívat se do něho velmi jsem plakal totiž Apoštol Jan že se nenašel Nikdo kdo kdo by byl hoden ten Svítek otevřít a dívat se do něj ale jeden ze starších mi říká Neplač hle zvítězil lev ten z kmene judova kořen Davidův aby otevřel ten svitek a jeho
31:48sedm pečetí takže věříme že opravdu ani Nebeský otec nechtěl otevřít ten svitek protože chtěl oslavit svého syna který získal veliké zásluhy Za spásu lidstva My čteme také že pánu Ježíši byla dána opravdu veškerá moc na nebi A
32:18na zemi takže zatím je vládcem a soudcem Pán Ježíš je to řečeno třeba v tom proroctví o posledním soudu ky Pán Ježíš přijde a rozdělí celé lidstvo na ty dvě kategorie ovce a kozli a bude je
32:58soudit takže byla mu dána a patří mu veškerá vláda i soud ale v Bibli také čteme že na konci věků to bude jinak první korintským 1524 a potom bude konec až Kristus odevzdá království Bohu a otci a zruší každou vládu a každou vrchnost i moc takže teď sedí náš Spasitel po pravici
33:28svého otce to znamená na tom nejčestnějším místě protože svým vítězstvím dokázal že jsou mu podřízeni nejen Andělé Boží synové ale i vzbouření padli duchové včetně Satana takže náš svrchovaný pán a spasitel je není nezpochybnitelným pánem i nad
33:58dějinami a vším co se na světě děje a tak můžeme i my s naprostou důvěrou svěřit své životy jemu a to i za těch nejvíc nepříznivých životních okolností a právě tohleto ujištění V době očekávaného pronásledování a možného
34:29utrpení dávalo tehdejším křesťanům velkou posilu jejich naději a tahleta posla je i pro nás i když zatím žijeme za jiných okolností Zatím nás lidé nepronásledují
35:03ten kdo opravdu nebude ochotný s vlky vyjít tak dopadne špatně a to budeme my Takže co si z tohodle probíraného oddílu můžeme přivlastnit musí nám i z toho čteného textu být jasné že i dnes musíme počítat s pozicí a s projevovaný nepřátelstvím vůči
35:40Kristu Satan byl sice golgotou smrtí a vzkříšením Zbaven vlády nad lidstvem ale působí i dnes a jeho nenávist ke Kristu a jeho Lidu se jen zvětšuje a také tím že druhý příchod pána Ježíše Krista se blíží tak i Satan Cítí že má stále méně času svádět svět i
36:14věřících a tak nesmíme být překvapeni že když náš dokonalý a bezhříšný pán musel tolik trpět že se utrpení někdy nevyhne ani nám jeho nedokonalým následovníkům ovšem na co si musíme dávat velký pozor abychom netrpěli za naše skutečná
36:49provinění když budeme hřešit a budeme za to snášet terz Tak kvůli tomu nikdo nebude prohlášen za blahoslaveného další věc kterou si můžeme uvědomit že máme Pánu bohu sloužit důvěrou a svou poslušností a Nespoléhat na naše
37:21výsledky Pán Bůh od nás lidí opravdu neočekává že my obrátíme nevěřící svět na věřící evangelium máme zvěstovat evangelium Máme ho podpořit i naším svědectvím o božím vedení v našich životech Ale jestli někdo evangeliu uvěří a někdo ho
37:53odmítne to už není věc kterou můžeme přímo ov ovlivnit To je boží věc od nás se očekává věrnost a poslušnost a když někdo uvěří našemu Zvěstování tak si to nemůžeme připsat jako svoji celou
38:25zásluhu poslechli jsme a zvěstovali ale to jestli někdo uvěřil tak je to hlavně práce Ducha svatého a působení Božího slova Myslím si že tohleto slovo může být ujištěním i pro mnohé z
38:55nás protože mnoho z nás se může cítit neúspěšný ými ve Zvěstování svého okolí i když se snažíme žít poslušný a zbožný křesťanský život ale Pánu bohu opravdu jde Každého z nás víc o naši věrnost a poslušnost ve věcech které od nás očekává I to se můžeme naučit od
39:28nového který také nebyl úspěšný i když tolik let stavěl a tolik let svědčil další věc která z tohodle textu vyplývá že můžeme být dobré mysli Protože jsme ztotožněni s kristovým vítězstvím
40:02Pán Ježíš ačkoli tolik trpěl přece slavně zvítězil a pokud žije Kristus v nás Pokud jsme pravdo prožili to duchovní znovuzrození Pokud Duch svatý nás pracuje v našich srdcích a mění nás tak jsme s ními zoto ění a to skrze vzkříšení Pána Ježíše
40:38Krista a i kdyby se s námi dělo cokoli tak kvůli Kristu můžeme být dobré mysli když pán ježíš který na kříži nevýslovně trpěl tak zvítězil i když ta jeho smrt vypadala jako naprostá
41:08prohra ale jestliže jsme s Kristem i my v něm zvítězíme i v okolnostech které v očích tohodle světa mohou vypadat jako neúspěch Také jsme četli že jsme sjednoceni s Kristem i na naším křtem jak už bylo zdůrazněno nejde tu hlavně o samotný akt křtu I když i
41:39tady jde o důležitost naší lidské poslušnosti ale hlavní je přítomnost Ducha svatého v našem vitru protože Duch svatý nás nás sjednocuje s naším spasitelem první Janova 51 až 12 a to je to svědectví bůh nám dal věčný život a ten
42:11život je v jeho synu Kdo má syna má život kdo nemá syna Božího ten život nemá a právě tohleto v nás činí Duch svatý Takže v srdci každého člověka který si myslí že je Křesťan tak mají souhlasit vnitřní
42:42znamení tedy přítomnost Ducha svatého ale i vnější znamení tedy křest a zbožné činy že jsme opravdu v Kristu jednostranné nestačí jenom křest a život který tomu
43:13neodpovídá ale jestliže se někdo snaží žít zbožně a věří v Kristu tak by měl také v poslušnosti se nechat pokřtít tak jak se to provádělo v době pána Ježíše a v době první
43:47že pánbůh od nás očekává hlavně věrnost a poslušnost tak to mohlo pro někoho znít jakože nezáleží na tom jestli někdo uvěří ale bylo by milné si myslet že když nový život dával jen bůh Tak už na našem Zvěstování evangelia v podstatě
44:18nezáleží Bůh ale chce i nás použít k hlásání jeho zvěsti a také použít i to co sám pánbůh způsobil i v našich životech proto nikdo z nás nemá mlčet a zatajovat evangelium protože jedinou možnost možností zachránění skrze oběť pána Ježíše Krista je slyšet evangelium nevěřící svět potřebuje
44:51tuhletu zvěst slyšet a my máme slušně plnit i tuhletu svoji povinnost když se to takhle řekne ale měla by to být Mělo by to být víc než povinnost Měla by to být [Hudba] samozřejmost A ty výsledky Ty už opravdu nejsou na nás protože pánbůh si k sobě přituhuje
45:24toho koho chce a jedná vždycky jak chce