Biblické vyučování | 1. List Petrův 1,17-21
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12Tak v podstatě je to šesté zastavení se u probírání první Petrově štoly a dneska budeme přemýšlet nad tou další částí čili nad eh budeme myslet na verš 17 až 21 můžete si najít ve svých biblích první epištola Petrova první
0:42kapitola verš 17 až 21 My teď tentokrát nemusíte vstávat ke čtení Božího slova jestliže vzýváte jako otce toho Kdo nestranně soudí každého podle jeho skutků prožijte v bázni čas svého přebývání v cizině Víte že ze svého marného způsobu
1:14života v zděděného po ích jste byli vykoupeni nepomíjející věcmi stříbrem nebo zlatem nýbrž drahou krví Krista jako beránka Bez vady a bez poskvrny On byl předem poznán před založením světa a byl na konci věků zjeven pro vás kteří skrze něho Věříte v
1:44Boha jenž ho probudil z mrtvých a dal mu slávu Takže vaše víra i Naděje se upíná k Bohu já se zase ještě velmi krátce vrátím i k tomu minulému probíranému oddílu ty předchozí verše bychom v podstatě asi mohli
2:15nazvat výzvou ke svatosti a Apoštol tady v podstatě nás všechny nás křesťany vyzývá k tomu abychom byli Svatí jako Bůh Bůh a měli bychom tedy žít svatě svatost se někdy opravdu chápe špatně jako takový hlavně zbožný
2:45postoj ale takový zbožný postoj dokáží zahrát i herci kteří v boha vůbec nevěří než to svatost na kterou myslí písmo to znamenáte oddělenost pro boha a pro jeho záležitosti ale musíme si uvědomit že opravdu ta svatost není možná bez působení Ducha
3:16svatého ale na druhé straně také potřeba říci že aby ta svatost v našich životech mohla být tak opravdu také se to neobejde bez naší spolupráce bez tedy bez lidské snahy A jestliže opravdu chceme nebo máme žít svatě tak máme upnout svoji naději dokonale na Krista a na jeho
3:48milost protože Pán Ježíš Kristus je vlastně centrem všeho a vše z něho vychází a je na něm závislé a kvůli němu se nemáme přizpůsobovat našim dřívějším žádostem a s pomocí Ducha svatého máme žít svatě tedy oddělené odděleně pro Boha ve všech okolnostech našich dočasných
4:22životů ty dnešní verše tedy od toho verše 17 jsou v podstatě takovým plynulým pokračováním toho co jsme probíral minule protože i dnes v podstatě má ten text přímou návaznost na svatost náš pohled na svatost je ovlivněn i tím v jakého tedy jak Velikého Boha
4:52věříme Myslím si že skupiny křesťanů je docela hodně ale ne všechny skupiny věří ve stejně velkého Boha někteří křesťané opravdu žijí ty svoje životy Tak dalo by se říct možná až příliš
5:25svobodně považují toho ke komu se modlí za př přítele v uvozovkách přítele tak blízkého a tolerantního že ho nazývají třeba Nebeský Taťko to už mi připadá opravdu až neuctivé A je to bez bázně před svatým bohem protože když se podíváme do písma
5:55tak věřící opravdu takhle nevol letně k Pánu bohu nepřistupovali třeba Židé se obávali boží jméno vyslovit a Pod Horou Sinaj Když viděli v podstatě jen část boží slávy a moci tak tam čteme že se třásly strachy to je v druhé mojžíšovi
6:251916 třetího dne když nastalo jitro se naho se objevilo hřmění blesky ohromný oblak a ozval se silný zvuk beraního rohu všechen lid v Táboře se třásl takhle to prožívali ty ti starozákonní věřící a opravdu si musíme uvědomit Kdo je Bůh
6:59protože všemohoucí Stvořitel celého vesmíru ten nás opravdu natolik převyšuje že si zas zasluhuje abychom projevovali bázeň a úctu My věříc někdy Řekl bych až hřešíme na to že to že nás bůh zachránil skrze svého milovaného syna Tak si skoro myslíme že
7:30že nás to skoro opravňuje k jednání bez respektu bez úcty a bez bázně ale my bychom se opravdu neměli podobat některým dnešním dětem jejichž slova často jednání dokazují jak málo si svých rodičů váží Takže ta otázka se v podstatě ob trochu znovu za jak vyvýšeného
8:03považujeme svatého boha který se kvůli pánu Ježíši Kristu stal i naším otcem opravdu k němu přistupujeme s dostatečnou úctou ž Měli bychom si uvědomovat také ale že když nebereme Boží slovo opravdu vážně že to ukazuje na to jak o pánu Bohu
8:39přemýšlíme protože když si někdo myslí No kdo ví do jaké míry je Bible božím slovem tak tím vlastně snižuje boží pravdivost velikost a svatost a Nebeský otec který zná všechna lidská myšlení tak také všechno todleto ví a je také jisté
9:10že i my křesťané budeme za vše co si myslíme co mluvíme co děláme také nestranně posouzeni to se týká i nás křesťanů že budeme posuzováni a to před soudnou kristovou stolicí Měli bychom to opravdu měli
9:40bychom žít v bázni apoštol Pavel píše filipenský 2:1 milovaní s bázní a chvěním uvádějte ve skutečnost svou záchranu křesťané nemají svobodu si žít tak jak se jim zachce proto bychom v podstatě v celém svém životě tedy až do své smrti či do chvíle
10:12vytržení měli prožívat celé naše životy ve velké bázni a úctě před svatým bohem Měli bychom si uvědomovat že vše co máme a co jsme tak máme jen a jen z nepochopitelné Boží milosti Ano křesťané zde na zemi nejsou doma tady na zemi ten pobyt je v
10:43podstatě krátký Čím je člověk starší tím víc si to uvědomuje jsme tu opravdu jen nakrátko a proto tu máme žít jak to i říká apoštol Petr jako cizinci stále připraveni na nečekaný kristův příchod takže to je jedna věc které bychom si měli být
11:13vědomi a ta druhá věc že si máme vždy dostatečně uvědomovat jsme-li tedy křesťané z čeho jsme byli zachráněni protože náš život předtím než jsme uvěřili v pána Ježíše Krista Tak to byl život stejně jako těch předků před námi těch lidí jak je to tady
11:44napsáno způsob života zděděný po otcích tak to byla v podstatě to byly životy bez naděje na věčnost někomu se možná tenhleten život bez Boha i líbil ale přesto to byla marnost nadmaros
12:18moudrý muž kazatel v první kapitole 14 verš tam píše Viděl jsem všechny skutky které byly vykonány pod sluncem a hle to vše je marnost a Honba za větrem Takhle to opravdu je bez Boha je a bez věčnosti je všechna lidská snaha a sláva jen prach který odvane vítr
12:55času můžeme se dívat na jakékoli věci z minulosti ale to ztrácí Lesk a svůj smysl můžeme třeba s údivem hledět na zbytky a Trosky kdysi slavných civilizací a dneska to jsou jenom zbytky ztracené slávy a často aby se o tom někdo dozvěděl tak to někdo musel objevit a
13:28často i výk upat ze země a to platí dodnes lidé jsou schopni naplnit dny svých životu mnoha činy zážitky a pozemskými radostmi a přestože dělají všecko možné tak nic nedokáže zcela nasytit a vyplnit prázdnotu lidských srdcí a v podstatě i to co dnešní lidé
14:03dělají co staví o co se snaží tak je v podstatě stejně nicotné jako to co vytvořili lidé v minulosti to všechno na co jsou dneska lidé pyšní Čím se chlubí jestli tady ještě někdo bude za 1000 let tak to bude nic to bude to bude
14:35stejně zbytečně jako když dneska hledíme do do minulosti opravdu jenom Pán Bůh jenom Hospodin který stvořil člověka ví co člověk potřebuje a proto jen on může dát lidem něco trvalého cenného co uspokojí lidská SR srdce a to cenné a vytrvalé je jen věčné Vykoupení z této
15:07pozemské marnosti Takže dnes teďka něco řeknu o tom Vykoupení a o tom o o tom jak to tenkrát prožívali lidé v těch prvních stoletích Takže v době apoštola Pavla v podstatě bylo třeba v Římské říši tam byly miliony
15:39otroků otci se sice mohli z otroctví vykoupit ale problém byl jak jak se mohli dostat k penězům aby se vykoupili ta cena otroka tenkrát prý byla asi 30 stříbrných denárů tedy měsíční výdělek dělníka Já jsem se díval Jaký je dnešní průměrný vítk v České republice Tak je to asi něco v Libereckém kraji přes 42 000 ale ne
16:12všichni dosahují nebo mají mzdu která dosahuje toho průměru takže raději se počítá takzvaný medián to je dejme tomu 38 000 takže jako je to docela dost peněz za to si za to byste si dneska mohli koupit nějaké levnější ojet auto ale otroci Měli problém v tom že
16:43byli jenom majetkem neměli žádná práva a neměli tedy ani v podstatě přístup k financím Takže jen málo z nich mělo možnost sehnat výkupné a tak měli už jenom jedinou v podstatě možnost mohli být někým majetným koupeni tedy
17:19vykoupeni a Apoštol používá tenhleten obraz vyplacení z otroctví opravdu jako možnost dostat se z otroctví tmy a věčného zahynutí a je to jediná možnost záchrany je to spasení z otví hříchu a z nadvlády Satana a cena tohodle Vykoupení byla mnohem větší než než cena otroků
18:01kdysi cena za Vykoupení byla mnohem vyšší než všechno cena veškerého stříbra a zlata tohodle světa žádným lidsky uvažovaným bohatstvím nemohli být miliony lidé lidí Vykoupení nemohli být vysvobozeni z marných zbytečných a hříšných lidských
18:32životů už od ábela byly za lidské hříchy obětovaná nevinná zvířata na oltáři byly spáleny části jejich těl jejich krev byla vylita vedle oltáře A tou krvi byl také kropenáč i jiné posvěcené posvěcování
19:07obětující hřích je totiž před pánem bohem velice vážná věc i lidé kteří mají smysl určitou SM určitý smysl pro spavost tak Cítí že špatnosti kterým Bible říká hříchy by měly být potrestány a když se to neděje tak jsou zklamáni a teďka opravdu uvažujme o tom
19:38že od ráje přes období potopy až dodnes lidé vykonali velehory hříchů když to řeknu takhle Takže výkupným za všechny lidské hříchy všech věků muselo být co ještě mnohem dražšího než cenné kovy ani lidé z izraelského národa kteří měli žít podle božích
20:09nařízení tak ani ti se nemohli vyplatit ze svých hříchu penězi naopak ve Starém zákoně čteme že tito lidé kteří se určitým způsobem provinili z židovského národa museli přivést před hospodinův příbytek obětní zvíře a to zvíře pak muselo být za jejich hřích
20:39zabito před oltářem byla prolita krev těchto zvířat takže proto stále platí slovo z římanům 628 odplata za hřích je smrt a také je řečeno v v Levi tiku 1711 život těla je v
21:11krvi takže v podstatě za hřích člověka někdo musel zemřít a proto i za všechny lidské hříchy musela být bohu přinesena odpovídající krvavá oběť takže opravdu
21:41hříchy a jako ta nestačilo žádné stříbro a zlato nestačilo na to ani množství obětí žádných zvířat dokonce ani lidí i to některé kultury dělali ale ani to nestačilo nestačí jako dokonalá oběť za ty hory lidských hříchů musel být
22:11obětován sám bůh v tom čtenému se mluví o nebeském otci a potom o pánu Ježíši Kristu který to spasení vykonal Já jsem ale musel přemýšlet že v podstatě i v téhleté věci spasení lidí takže v podstatě musela existovat jednomyslnost Boží Trojice v
22:43otázce i téhleté spásy trojjediný bůh už před stvořením vesmíru naplánoval spásu hříšného lidstva včetně vzkříšení Pána Ježíše Krista A taky to splnil v určený čas poslal na zem zachránce Spasitele a už na počátku všeho byla v dokonalém souladu všech tří boží osob k
23:13tomuto účelu poznána vybrána a určena oběť další zbožích osob Jak čteme v písmu tak které je nazváno slovem to to znamená boží syn který se stal tím kdo spasení svým životem a smrtí na zemi uskutečnil takže Bůh otec spasení naplánoval a
23:45uskutečňoval pán ježíš se poslušně vtělil do hříšného lidského těla ono opravdu vlastně jenom tímhletím způsobem mohl by mohl být bůh zabit a mohl prolít na kříži svoji svatou krev a on také jako dokonalý boží Baránek jako bezhříšný bůh i člověk přinesl svému otci dostatečnou oběť za lidské hříchy všech
24:17dob ale stranou spasení nebyl ani Duch svatý jeho úkolem bylo zjevování evangelia lidem Duch svatý byl tím kdo inspiroval co mají psát proroci co mají psát pisatelé evangelií a epištol takže i tady je vidět že tady opravdu existovala zvláštní
24:49spolupráce Ducha svatého S bohem otcem i s Pánem Ježíšem Kristem vše co se dělo bylo v sou celou boží Trojicí a bylo uskutečněno tím kdo byl určen jako mesiáš pomazaný spasitel světa a všechno co se také dělo bylo také zapsáno právě tak jak to zamýšlel bůh otec Pán Ježíš i Duch
25:19svatý A toleo platí v podstatě i dodnes Duch svatý je ten který jehož úkolem je zjevování evangelia lidem takže ani dnes v podstatě nemůže uvěřit nikdo sám ze sebe z lidských sil ale musí to být
26:03takže teď jsem docela dost mluvil o tom že spasení je dílem všech tří božích osob ale apoštol Petr se v podstatě v tom dnešním textu soustředil hlavně na pána Ježíše na svého pána a mistra ale když uvažujeme o tom že Petr to byl očitý svědek který s Pánem Ježíšem v podstatě
26:34stále chodil Takže ten mohl zdůraznit nejeden zázračný čin který pán ježíš vykonal mohl zmínit třeba proměnu vody ve víno zázračné rozmnožení jídla pro mnoha tisícové hladové zástupy mohl připomenout že jeho místa museli poslouchat vítr i vlny na Jezeře mohl upozornit i na lidi které
27:07Pán Ježíš Navrátil do pokračování jejich životů ale není náhodou že Petr poukazuje hlavně na skutečnost kterou apoštolé stále opakovali a zdůrazňovali a kterou lidé také nejčastěji nepřijímají odmítají a tou skutečností je vzkříšení z mrtvých Todleto je opravdu nejvíce odmítanou a vysmívanou částí
27:40evangelia Lidé by s křesťanství mnohem snadněji přijali ledacos třeba morálku a podobně ale A nebo třeba i zvěst o ježíšově narození V Betlémě lidé často nezpochybňují ježíšův zvláštní život a skvělá kázání a myšlenky někdo by možná uvěřil i některým zázrakům které Pán Ježíš
28:13vykonal a vlastně z téměř Všichni lidé Přijímají a věří že ten Ježíš z nazaretu byl nespravedlivě odsouzen a že zemřel na kříži ale to co nedokážou přijmout je že po třech dnech v hrobě vstal Pán Ježíš z mrtvých v jiném nesmrtelném těle ale právě zmrtvýchvstání
28:45nejprůkaznější z nazaretu byl a je skutečně Bohem a proto byl bohem otcem v souladu s celou boží Trojicí vzkříšen a tímhletím způsobem bylo prokázáno že on byl opravdu určený mesiášem spasitelem
29:18světa takže tenhleten dopis apoštola Petra je psán křesťanů v Severní ásii a i těm bylo zvěstováno evangelium Takže takže mohli uvěřit ale přece jenom na tom byli o něco nebo o mnoho hůře než my musel to co to co slyšeli tak si museli to zvěstované si museli
29:49zapamatovat Protože v té době kdy apoštol Petr tohleto psal tak ještě ne všechna písma pma nového zákona byla napsána která byla napsána později a my jsme na tom teďka už opravdu mnohem lépe protože my už máme evangelium i ve svých rukou a už je nám zvěstováno nejen v kázáních ale plné zjevení máme i v té
30:23tištěné formě jako kniha knih tedy j stý celý starý i nový zákon a přestože tedy i tehdejší křesťané kterým Apoštol Bet psal tak věděli o mnoha událostech při působení pána Ježíše v jeho službě tak přesto je apoštol Pavel
30:54soustřeďuje tu jejich pozornost na centrum ev evangelia centrum evangelia je Pán Ježíš Kristus a také na ježíšovo zmrtvýchvstání proto bylo zmrtvýchvstání středem i všech apoštolských kázání a tématem které apoštolé znovu a znovu opakovali mluvil o tom třeba i sám
31:25apoštol Petr na Letnice ve skutcích Apoštol druh kapitola 23 až 24 tam je napsáno toho muže kterého vydaného podle ustanovení úradku a před zvě Božího jste skrze ruce bezbožníků přibyli na kříž a odstranili ale Bůh ho vzkřísil sprosti ho bolesti
31:55smrti protože nebylo možn aby byl od ní držen a důrazně to potom později Petr opakoval když byli znovu předvoláni před tu veleradou ve čtvrté kapitole 10 verš tam je psáno ať je známo vám všem i všemu Lidu Izraele že ve jménu Ježíše Krista
32:25nazaretského kterého jste vy ukřižovali ale kterého Bůh vzkřísil z mrtvých v tomto jménu stojí tento člověk před vámi zdraví takže zmrtvýchvstání Ježíše z nazaretu bylo tedy důkazem toho že je mesiáš a tady vlastně je ta je ten bod proč je todleto tvrzení odmítáno
32:56jako nesmyslné nejen židy Pán Ježíš nesplňoval ty židovské požadavky Oni oni chtěli politického vůdce který by je vysvobodil od Římanů Ale Pán Ježíš přišel vysvobodit opravdu z temnoty hříchu A Z temnoty a ze zajetí Satana a s odmítáním vzkříšení
33:28se setkal třeba i apoštol Pavel v Athénách když ho předvolali před ty filozofi na europak dokud se tehdejším filozofům Pavlovo kázání zdálo být podobné filozofickým učením tak ho poslouchali ale když promluvil o zmrtvýchvstání začali se mu vysmívat a
34:04odešli ale to že byl pán ježíš vzkříšen a že je věčně živý je tedy opravdu Důležitým centrem evangelia proto třeba píše apoštol Pavel v té epištole do Říma kde uceleně vysvětluje evangelium tak tam ve římanům 10 kapitole Dev verš je napsáno vyznáš li svými ústy pána
34:34Ježíše a uvěříš-li ve svém srdci že ho Bůh vzkřísil z mrtvých budeš zachráněn takže tahleta víra ve vzkříšení Pána Ježíše Krista na něm se na tom se všechno láme kdo věří opravdu věří v ježíšovo vzkříšení Je zachráněný je
35:04spasený a je tedy i křesťanem kdo tomu nevěří i kdyby to byl doktor teologie tak podle tohohle textu písma není křesťanem A není ani spasený znovu chci zdůraznit že to aby člověk mohl uvěřit to je tak tak
35:35nesmyslné věci jako je vzkříšení nikdo s tím nemá žádné zkušenosti že by že by opravdu někdo vstal z mrtvých tak jako pán ježíš to že byl někdo resuscitován to je něco úplně jiného ten člověk který kterého obživy kterému obnovili jako ty funkce srdeční ten znou
36:06zemře Ale Pán Ježíš Kristus byl vzkříšen a je živý a opravdu věříme že že sedí po pravici boží že se za nás přimlouvá a věříme že jednou si nás povolá Buď to nás odvolá nebo než zemřeme tak přijde na tuhletu zem
36:38Takže aby člověk mohl věřit Musí to způsobit Duch svatý Nikdo se to nemůže stálým opakováním naučit jak se to například děje v některých církvích třeba při tom biřmování to se učí celý části písma nebo konfirmace ale víra se nedá opakováním naučit víra
37:09se víra je opravdu Dar víra není intelektuální znalost Víra je důvěra tedy pevné spolehnutí na to čemu věříme pisatel dopisu k Židům hebrejů 111 píše Víra je podstata věcí v něž doufáme důkaz skutečnosti které
37:46nevidíme takže u víry u pravdové víry nestačí jen znát nestačí jen vědět uvedu tady takový příklad nestačí vědět že padák nás může při seskoku z letadla bezpečně dopravit na zem nestačí být přesvědčen že padáková látka i ta Lanka unesou naši
38:20váhu abychom se ale odhodlali z letadla vyskočit musíme padáku důvěřovat natolik že uděláme ten jediný krok do neznáma do prázdna a většinou jsou lidé schopni to udělat tak taky proto že jim nic jinýho Nezbývá lidé na tomhletom světě Si myslí že jim že se bez pána Ježíše obejdou neobejdou bez víry nemůže být žádné
38:58spasení a právě takovou víl důvěru ve zdánlivě nemožné zmrtvýchvstání pána Ježíše v nás může způsobit jen Duch svatý a vlastně i tímhletím způsobem nám může zjevit Krista jestli jsme ve vzkříšení Pána Ježíše skutečně uvěřili jestli to činy naší poslušnosti a následování potvrzují
39:28tak to má také přinášet další důsledky naše víra a naděje se musí upínat jenom k Bohu nemáme spoléhat na nic jiného je spousta věcí na které lidé ale často i my křesťané spoléháme na ty okolnosti a
40:02na to co máme co vlastníme co umíme ale Křesťan se nemůže SPO spolehnout na sebe na své možnosti nemůže se spolehnout ani na žádnou pomoc lidskou pomoc například v otázce spasení se nemůže nikdo spolehnout ani na svou rodinu ani na kazatele ani na
40:32církev ani na svojí intelektuální víru na to že to nedůvěřuje opravdu naše naděje a víra se má upínat jenom k Bohu Máme si být vědomi že J naprosto závislí na Boží
41:09vyžaduje máme pána Ježíše Krista máme Boha Máme jeho věci milovat Máme se snažit vždycky poslouchat pána Ježíše a následovat jeho slovo ale stejně nakonec zjistíme že jsme závislí na Boží milosti a na tom že jenom Pán Bůh sám je schopen toho co my jsme nezvládli a je
41:43schopen to dokonat za nás takže opravdu ten dnešní oddíl se do značné míry točil kolem vzkříšení Já jsem si to uvědomil sám pro sebe že často při tom mým nedostatečným Zvěstování v podstatě se
42:13na vzkříšení už ani nedostalo ale vzkříšení Pána Ježíše Krista to je to je velice závažná závažný a důležitý bod při Zvěstování evangelia Pán Ježíš za nás nejenom zemřel ale byl také vzkříšen a žije A protože on žije tak i my máme
42:43naději a můžeme opravdu tu celou svojí naději upnout na něj Takže já ještě na závěr přečtu Opět ten probíraný text Myslím si že je to nejlepší způsob shrnutí toho o čem jsme
43:14mluvili jestliže vzýváte jako otce toho Kdo nestranně soudí každého podle jeho skutků prožijte v bázni čas svého přebývání v cizině Víte že ze svého marného způsobu života zděděného po otcích Jste byli vykoupeni ne pomíjející věcmi stříbrem nebo zlatem nýbrž drahou krví Krista jako beránka Bez vady a bez poskvrní On byl předem poznán před
43:46založením světa a byl na konci času zjeven pro vás kteří skrze něho Věříte v Boha jž ho probudil z mrtvých a dal mu slávu Takže vaše víra i Naděje se upíná k Bohu
44:26[Hudba] amen n