Máš dary, ale máš pokoru? (Římanům 12, 3)
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (3)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12Dobré [frknutí] ráno vám všem. Přesně tak, jak Petr řekl ve své modlitbě a poslední kázání z listu hřonů už bylo dávno. E a proto začneme znovu od začátku. Jo, tak eh [povzdech] ne, ale budeme zpátí ve 12. kapitole [odkašlání] a ve skutečnosti byl bych ochotný začít znovu. E,
0:42ale Bible má 76 knih, tak musíme musíme pokračovat dál. dost času nemáme. Tak Římům 12 a na konci května jsme probírali druhý verš. Dneska máme před sebou třetí verš. Pojďme si přečíst od začátku 12. kapitoly až do do 8 verše. Tak Římonům 121 až 8, kde apoštol Pavel píše: "Vybízím vás,
1:13tedy bratří skrze milosrdenství Boží. abyste vydali svá těla v oběd živou, svatou, příjemnou Bohu. To je vaše rozumná služba. To je logická reakce na evangelium Ježíše Krista. Rozumná reakce na to, co pro nás udělal Ježíš Kristus, je dát mu své životy. Ježíš si zaslouží.
1:43Pán Bůh Otec od nás si zaslouží všecko, protože dal svého vlastního syna za nás, který zemřel za naše hříchy a vstal z mrtvých a vysvobodil nás od hříku. A Pavel říká na základě toho, tady je naše reakce. Musíme mu dát své životy. A třetí verš. skrze milost, která mi byla dána pravým každému, kdo je mezi vámi. Nesmýš nesmýšlejte výš, než je
2:14třeba smýšlet, ale smýšlejte tak, abyste jednali rozumně podle toho, jakou míru víry udělil každému Bůh. Jako máme v jednom těle mnoho údů a všechny ty údy nemají stejný úkol, tak i my, i když je nás mnoho, jsme jedno tělo, jedno tělo v krstu a jednotlivě jsme údy jeden druhého. Máme [frknutí] rozdílné dary podle milosti,
2:43která nám byla dána. Máli někdo proroctví, ať ho užívá v souhlasírou. Máli službu, ať slouží. Je li vyučující, ať učí? Málý dar povzbuzení, ať povzbuzuje. Kdo rozdává, ať ho rozdává upřímně. Kdo stojí v těle, ať je horlivý. Kdo prokazuje milosrdenství, ať to činí radostně.
3:15Pane Bože, ještě jednou tě prosíme, abys k nám dnes znovu mluvil přes a skrze svoje slovo. Děkujeme ti, Pane, že tvoje slovo je mocnej i živej a prosíme tě, aby jednal, aby jednalo silně teď i v našich životech. Ke tvé slávě se modlíme. Amen. >> V pátek 11. září se po celých Spojených státech za jmená v New Yorku shromáždili tisíce lidí, aby
3:47uctili památků nejen mnoha lidí, kteří přišli o život ve věřích ve věřích, ale i těch, kteří obětovali své životy při pokusu zachránit životy jiných. 343 hasičů zákranářů zahynulo při pokusu o záchranu ostatných. Život obětovalo také 60 policistů
4:17a ten den změnil životy tisíců lidí. Ty, kteří přežili a ty, kteří byli zachráněný, uctývají památku těch, kteří zemřeli a tě, kteří zemřeli při záchraně ostatních. A to udělali v pátek. Vzpomínali nejen na tuto velkou tragédii, ale taky uctili památku těch, kteří objednovali své životy, aby zachránili ostatní.
4:53Ty, kteří byli zachráněni těmi, kteří zemřeli, žijí každý den ve světle této oběti. Říkaj si, nemohou žít jen pro sebe. Nemohu svůj život jen tak promarnit. Nem, nemůžu žít jen pro sebe. Donakti, milý říkaj si, můj život už mi nepatří. Další položil svůj život, abych já mohl pokračovat dál.
5:24A proto žijou z tluhu, z vděčnosti. Říkají si, musím přizpůsobit svou vůli životnýmu stylu, který říká děkuji. Tak nejenom na 11. září, ale každý den ty, kteří přežili, vzpomínají na tu nejvyšší oběť, kterou ostatní přinesli, aby oni mohli žít. V mnohem větším
5:54je řídků. Je to přesně, co nás učí Římonům 12. Římanům 12 nás začíná učit, jak máme reagovat na to, co pro nás Bůh učinil. Co děláme pro Boha, který objednoval život svého vlastního syna? Co děláme pro sena, který položil svůj život za nás? který osobně vzal na
6:25sebe naše hříchy, ustoupil ná kříž a způsobem, který není vtitelný na vlastní oči, čelil Božímu hněvu za naše hříchy a svou mocí, svou svatostí, svou sporodností uhasil Boží spravedlivý hněvči nám. a udělal to, abychom my mohli žít věčně v Boží přítomnosti. Co máme dělat pro takového spasitele?
7:09První odpověď na tu otázku, co máme dělat pro Boha, jsme viděli ve v prvním verši. Máme žít život jako uctívání Boha. Vybízím vás tedy bratří skrze milosrdenství Boží, abyste vydali svá těla v oběd živou, svatou, příjemnou Bohou. To je vašej logická služba. Ale Pavel jde dál. Za druhé, musíme podřídit svou vůli
7:38Bohu. Musíme podřídit svou vůli Bohu. A nepřipodobňujte se tomuto věku, nýbrž proměňujte se obnovou své mysli, abyste mohli zkoumat, co je Boží vůdle, co je dobré, přijatelné a dokonalé. Žít pro Boha nepřikází automaticky. I když jsme byli proměněný, stále se musíme proměnovat. Stále se musíme učit, co máme dělat pro
8:09Boha. Co to znamená žít jako věřící? Co to je křesťan? Co to znamená žít ve svatoství, spravedlnosti a pokoře? To je poselství druhého verše. Jeho milost nás niny volá k poslušností jeho vůli. Ale z toho vyplývá logická otázka, jaká je Boží vůle pro nás specificky.
8:39Jaké je Boží vůle? A znovu nemusíme se modlit, nemusíme se pustit, nemusíme čekat na vizi, nemusíme čekat na sny, nemusíme hledat nějakého proroka. Pavel pokračuje dál. Přímo ve svém textu nás učí, jaká jakou je Boží vůle, co máme dělat pro Boha. A to je ten třetí bod. Věnujte se Boží církvi.
9:09[frknutí] Věnujte se Boží církví. A jaký jsou ty verše pod tím bodem verše 3 až 21? To je hodně verše. To je na jeden bod opravdu velké množství veršů. Ale to je z důvodu, že Pavel nám v těchto verších ukazuje, že způsob, jakým uctíváme Boha ve verši j a
9:41způsob, jakým se podřízujeme Boží vůli ve verši 2. A jaké je Boží vůle? Je vidět ve verších 3 až 21. Způsob, jak žít svatý, zbožný, vděčný život. Způsob, jak zjistit Boží vůli je v následujících verších.
10:14Způsob, jak žít svatý, zbožný, vděčný život jako křesťan je neoddělitelný od našeho závazku vůči ostatným křesťanům. To je Pavlovů c. [frknutí] Způsob, jak žít svatý, zbožný, vděčný, přijatelný život jako křesťan je neoddělitelný od našeho závazku vůči ostatným křesťanům, nebo i přesnější, je neoddělitelný
10:43od našeho závazku vůči sboru místním. O tom Pavel hovoří ve verších tří. až 21. A proto v příštích několik měsících se tedy podíváme na pět způsobů, jakimi nás Římon 12 vyzývá, abychom se zasvětili Kristovu tělu. Můžeme rozdělit tu 12. kapitolu podle
11:15těch bodů. Za prvé, zachovávejte v církvi pokorný pohled na sebe sama. Verš 3. Pochopte rozdíly v církvi. Verš č. Uznávejte jednotu církve. Verš p. Plňte svou povinnost vůči církvi. Verše 6 až osm. A projevujte církvi charakter podobný Kristovů. Verše 9 až 21. To je náš záměr. [odkašlání]
11:48A dnes ráno mám máme před sebou první bod. Prvný záměr. Zachovávejte v církvi pokorný pohled na sebe sama. To je třetí verš. Jež jednou. skrze milost, která mi byla dána pravým každému, kdo je mezi vámi. Nesmýšlejte výš, než je třeba smýšlet, ale smýšlejte tak, abyste jednali rozumně podle toho, jakou míru víry udělil každému Bůh.
12:25verstří nás vzývá, abychom si v církvi zachovali pokorný pohled na sebe sama. Verše 4 až 18 nás učí, že Bůh dal každému ze svých dětí dary, talenty, příležitosti, schopnosti, výsady, úkoly, už jsem řekl příležitosti, privilégia sloužit ostatným.
12:58Každý z nás, každý má nějaký dar, každý má něco od Boha, aby mohl mít podíl v Boží zahradě. Problémem ale je, že je kvůli naší hřísností v každém z nás pokoušený si myslet, že ty dary ukází na naši úžasnost.
13:31A Pavel říká: "Takhle nesmí, nesmí být mezi námi. Ty dary jsou dary a ty schopnosti nejsou díky nám, jsou od Boha." A proto musíme reagovat správně a musíme mít správný pohled na sebe, na svoje dary, na svoje schopnosti. Pavel nám tedy v tomto verši ukazuje, jak s tímto pokušením
14:02bojovat moudře a rozumně. Pojďme se podívat na první bod. Pamatujte, kdo píše. Pamatujte, kdo píše. Pavel říká: "Skrze milost, která mi byla dá pravým." Jak jsem to už řekl, autor je zde Pavel. Možná možná ho neznáš. A Pavel byl bývalý židovský farzej. Četli jsme o něm dneska během večeře
14:32Páně. Byl to vysoce vzdělaný a zkušený židovský učitel, který zároveň nenáviděl Ježíše Krista a jeho učedníky. Pronásoroval, jak jsme četli, pronásoval mnoho křesťanů a dokonce dohlížel na jejich popravu, jak se dočteme ve skutcích sedm. Byl agresivní, krvavý, zlý člověk. byl velmi horlivý
15:04proti Kristu. Jednoho dne však, když byl Pavel na cestě zartknout a uvěznit další křesťany, zjevil se mu Ježíš Kristus, postavil se mu do cesty, zastavil ho. A co potom? Nepopravil ho, ale zachránil ho. Změnil Pavlovo srdce, pokořil Pavlovu
15:35vůli a svěřil Pavlový úkol jít do světa, kázat úžasnou zvěst, že Ježíš Kristus přišel do toho hříšného světa, aby zachránil hříšniti. A proto proto Pavel píše: "Skrze milost, která mi byla daná pravým, já vám píšu z milosti.
16:05Nejsem diktátor, nejsem vůcem náboženské sekty. Jsem spasený hříšník, který říká ostatným spaseným hříšníkům, jak maj žít pro úžasného spasitele." Právě on nám toto na pominutí předává. Pamatujte si, kdo to píše. Za druhé, uvědomte si svou vlastní potřebu. Uvědomte si, uvědomte si svou vlastní
16:35potřebu. Znovu skrze milost, která mi byla daná. Pravím každému. V řečině je i silnější. Pravím každému z vás. Jinými slovy, nejsou vjmky ve sboru. Každý věřící potřebuje toto napominutí. Každý věřící potřebuje slyšet tu konfrontaci. Každý věřící potřebuje růst. Každý
17:06věřící bojuje s píchou. Co znamená, že ten text začíná u mě, milý svatý? Nejsem apoštol, nenapsal jsem tento list, musel jsem studovat. A když Pavel píše, že já já píšu každému, to znamená, že musím začínat u sebe. Já potřebuju slyšet ty věci. Já potřebuju aplikovat ty věci do mého života.
17:39A vy taky. Proto je třetí bod tak důležitý. Usilujte o biblický pohled na sebe sama. Znovu nesmýšlejte výš než je třeba smýšlet, ale smýšlejte tak, abyste jednali rozumně podle toho, jakou míru víry udělal každému Bůh. Tady je velmi velmi pouzuju, co Pavel zde dělá. dává nám tři kroky, které
18:10musíme názorovat, abychom se nestali duchovními horkovzdušnými balóny. Jo, Pavel nechce, abychom odlétěli do stratosféry a proto nám dával tři kroky, abychom se pokořili. Za prvé, odmítněte domýšlivé myšlení. Odmítněte domýšlivé myšlení. Nesmýšlejte výš, než je třeba smýšlet.
18:42Jak jste si pravděpodobně již všimli, klíčovým slovem ve veri tří je slovo smýšlet. Pavel tento výraz nebo nějaký příbuzný termín používá čtyřikrát v řeckém textu. Smýšlejte se s řetelem ke zdravému nebo střízlivému smýšlený je. To je ta čtvrtá použitá. Pavel má důraz na mysl, na způsob
19:14smýšlený, protože jak myslíme, uržuje, jestli budeme pokorný nebo píšný. Myslet znamená posuzovat, hodnotit. Jo, tak to používáme neustále. Pokud se s vámi podělím o těžké rozhodnutí, který musím učinit, pak se vás zeptám, tak co si o tom myslíte?
19:46Mám na mysli, jak hodnotíte tu situaci ty. Jaký je váš, jaký je tvůj názor nebo i úsudek? [pláč] Než se rozhodnu, musím si to važit a posoudit. To je přesně, co tím Pavel zde míní. [frknutí] Když říká:„Nesmýšlejte výš, než je třeba smýšlet. Myslí tím, nepříuzují si příliš vysoké hodnocení.
20:17Všimnete si pozorně jeho přesně ho znění. Nesmýšlejte výš, než je třeba smýšlet, než je třeba. Má na mysli, že existuje správný způsob, jak o sobě uvažovat. Existuje správný způsob, jak hodnotit náš život, naše dary a užitečnost v Božím království. Je důležité toto rozlišovat, abychom neskončili u falešné pokory.
20:50Pokora neznamená, že žijeme ve sebezapřený ohledně toho, kým jsme, jaký tady nám Bůh dal nebo jak nás Bůh používá. Existuje správný způsob, jak hodnotit svůj život, svou užitečnost, své dary a dokonce i svou plodnost v Božím království. Existuje však hranice, kterou lze snadno překročit, zejména u těch, kteří mají v
21:21církvi vitelnější roli a kteří si o sobě začínají myslet více, než by měli. To se tak často stává u kazatelů a vedoucích. Nemusím vám to říct. Myslím, že většina z vás se mnou bude souhlásit, že že kazatele jsou důležité. Kázatele jsou důležité, důležití. Mají velmi důležitou roli ve službě, v církvi jako kážou Boží slovo.
21:56To, co dělaj, má doslova vliv na věčnost. Dýky kázání jsou duše spasené. Dýky kázání se mění manželství. Dýky kázání se obrací sporné děti. Atisty jsou skrze kázaný, přivedený k pokoře ke Kristu. Budoucí kázatelé jsou povolány skrze kázání. Sousedé, přátelé, příbuzný, dokonce i nepřátelé jsou spasený skrze
22:21kázany. Kolik z nás se modlí: "Pane Bože, dej mi příležitost nejenom říkat evangelium, ale dej mi příležitost vzít někoho do sboru, aby mohl slyšet kázány." Byl jsem spasen díky kázání. Byl jsem povolán do služby díky kázání. Kázání má velkou sílu. Bůh používá kazatele, aby vykonali
22:51neuvěřitelné věci pro své království. Ale snadno zapomínáme, že jsme jen nástroje. Nejsme nic jiného než číšnící, kteří podávají jídlo. Nejsme nic jiného než dláto v ruce božského soukáře. Nejsme nic. Chválí snad někdo dlatou, který používal Michal Angelo?
23:22Chváli snad někdo klavír, na který hrál dvořak. Je to stejný pro nás. Každý z nás má v této církvi dary, talenty, povinnosti, role a úkoly. A proto v tomto smyslu je každý z nás důležitý. Jeden člověk evangelizuje, jiný píše letáky, jeden organizuje, další rozstavuje židle, uklízí toalety, nakupuje zásoby.
23:52Jeden činí důležitá rozumí, další poskytuje poradenství a duchovní péči. Jeden pomáhá vést bohoslužbu svým hlasem a další pomáhá ozvučením. Jeden přispívá církví, další platí účty. Jeden rozstavuje židle, jiný vysává. Jeden připravuje oběd, oběd a další jí.
24:24Všechno, co děláme, je důležité, nezbytné a užitečné. Každý z nás by se měl zapojit do nějaké služby ve sboru. Ale milí svatí, zároveň nejsme nic. Jsme důležití, ale nejsme důležití. Nikdy nesmí nesmíme smýšlet výš, než je třeba smýšlet.
24:54Místo toho se musíme držet střízlivého uvažování. Jo. Musíme odmítnout domýšlivé myšlení a za druhé musíme držet střízlivé uvažování. Nesmýšlejte výš, než je třeba smýšlet. Ale co? Smýšlejte s ohledem na zdravj smýšlený.
25:24doslovně přeloženo, ale smýšlejte s ohledem na zdravj [odkašlání] smýšlený. Řecký termín odkazuje na schopnost myslet zdravě a rozumně. Toto slovo je stejné, jako použil Marek v páté kapitole v příběhu o posedelem posedlem, který byl poslední légií démonů. Vzpomenáme si na to, co se stalo. Jak šíleně se choval. Sundal si všechno
25:55oblečený a běhal všude nahý. Roztrhal řetězí, které ho svazovaly. Zranel si tělo kameny. Byl posedlý, byl šílený. Ale když ho Ježíš uzdravil, Marek v páté kapitoli, v 15. verši píše: "Přišli k Ježíši a pozorovali toho démonizovaného, jak sedí oblečený a má zdravou mysl.
26:26Doslovně smýšlel zdravě, smýšlel rozumně, střízlivě." To je stejný termín, který máme tady ve třetém verši. Pavel říká, nesmíme se být píšný nebo myslet arogant arogantně, ale musíme smýšlet zdravě, střízlivě. To je naše výzva. Vyzývá, abychom se zbavili šílenství
26:58pichyí a přehnáného pocitu vlastní důležitostí a místo toho střízlivě uvažovali o svých vlastných životech, což znamená, že opakem píchý zde není pouze pokora, ale logika. Opak pichí není zaprvé pokora, ale spíš
27:28>> racionaleta. >> Pokora je důsledek logiky, racionality. Je šílené, milý svatý, je šílený vědět, co Ježíš Kristus pro nás udělal. Absolutně šílený vědět, co udělal pro
28:00nás, jak sestoupil sem, jak žil mezi námi, jak byl absolutně dokoný ve všech věcech, který učinil. Každá myšlenka čistá, každá motivace čistá, [frknutí] každý skutek dokonalý, svatý, spravedlivý. jak vzal na sebe naše ří, jak vydal svoje tělo,
28:31jak dobrovolně vstoupil na kříž, >> všecko udělal z pokory. Je úplně šílený vědět všecko to, co Ježíš Kristus udělal a potom se stát >> pěšný.
29:01>> Pavel chce, abychom pochopili, bratři sestry, že to není jenom, že naše spása je z milostí, ale i je naše služba. Naše služba je taky z milosti. Ty dary, talenty, příležitosti, funkce, všecko, co máme ve světě, všecko, co máme ve sboru, je z milosti. A proto musíme držet střízlivé uvažovány musíme odmítnout to myšlivé myšlení.
29:31Musíme držet střízlivé uvažování. A nakonec za třetí musíme posuzovat se podle Božích měřítek. Posuzujte se podle Božích měřítek. Nesmýšlejte výš, než je třeba smýšlet, ale smýšlejte tak, abyste jednali rozumně nebo střízlivě podle toho, jakou míru víry udělil každému Bůh. Tečové slovo zde je udělil.
30:04To vírás znamená vydat přítel, odměřit porci. To stejné slovo Jaků v šesté kapitoly Markové evangelia, kde Ježíš vzal dvě ryby a rozdělil je všem. Nedal všechno jednomu, dal něco všem. Každý dostal svůj podíl. To je, co Pavel zde říká. Bůh dal každému míru víry, porci víry.
30:34O přestém významu výrazu míra a víry si povíme více příští týden, ale prozatím stačí pochopit hlavní myšlenku, kterou Pavel sděluje. Ať už jsme kdokoli, ať už máme jakékoliv dary, talenty, schopnosti, nebo ať už zastáváme jakoukoliv funkcí. Je to všecko, co? Z milosti. Všechno je to z milosti. Všechno, co ví
31:07a já máme, pochází od Boha. Máte hodně peněz, rozdáváš hodně. Chváte, chváte koho? Chválte Boha. Máš schopnost organizovat, pomáhat s přípravou akcí a setkání pro církev. Koho chválit? Chváme Boh lidé tlustí a spokojný díky vašim lahodným nedělným jídlům. Chvála bohu
31:37máš odenný dar. Jsi dobrý vedoucí máš dostatek moudrostý, abys pomohl druhým průst a činit správná rozhodnutí. Každý dar, který vy a já máme, nám dal Bůh, abychom měli něco Bohu dát a dávat. Naše spása je z milostí. Naše dary jsou z milostí. Naše příležitostí lidem
32:09sloužit jsou z milostí. Všecko je z milostí. >> [odkašlání] >> Všecko je dano, abychom uctývali Boha svými životy a službou. Což znamená, že není na tom nic špatného, pokud víte, že máte určitý dar. Není to špatný, pokud víš, že máš nějaký dar. Není na tom nic špatného, pokud víš, že
32:41ti něco jde, že vidíš, že tě Bůh používá v životech jiných lidí. Není špatně vidět, že Bůh skrze tvou službu přináší ovoce a používá tě možná dokonce velmi účinně. Ale je špatné chtít slávu, čest a chválu, které patří Bohu a jenom Bohu. A proto Pavel nás varuje.
33:17Jak máme reagovat prakticky ohledně toho, co bratr Pavel píše zaprvé? Správně posťte své vlastní myšlení. Správně posuďte své vlastní myšleny. Asi správná otázka není, jestli jsi pokoušený být pyšný, ale kde. A znovu začínám u sebe. Otázka pro mě
33:47není, jestli mám pokoušený být pyšný, ale kde jsem pyšný, kdej jsem sebedný, které jen mám vyšší pohled na sebe, než bych měl mít. Kdybych byl už pokorný, to by znamenalo, že dokonale chápu, kdo Ježíš je a co pro mě udělal. A já ještě čekám na jeho návrat. Já ještě čekám na jeho práci, aby mě
34:18dokonal, zdokonal. Ještě čekám, až ho uvidím na vlastný oči a v tomto momentu, když se vrátí, automaticky okamžitě budeme dokonalí a nikdy znovu nebudeme šílený. Ale bohužel musíme pokračovat dál v boji, rozmontovat naše píšné srdce a prosit Pána. Pane Bože, pomoc mi, abych žil můj život
34:51ve světlé oběti Ježíše Krista. Kde jsi pyšný? kde musíš zabít svou pichu a povýšený pohled na sebe. Za druhé, nespadni na druhou stranu koně. Nespadni na druhou stranu koně. Možná si myslíš, že že nemáš nemáš sklon se předceňovat.
35:27Neříkáš si, "Jsem úžasný, podívejte se na mě." Ne, tvůj vnitřný dialog zní takto. Říkáš si,"Nemám žádný významný dar. Nemám žádnej významnej postavení, nemám žádnou významnou roli, nejsem ve sborodu důležití." A to je hřích. Protože Pavel jako Boží služebník říká, že Bůh dal komu nějaký dar? Každému.
35:58Každému má něco. Každým Každý má něco. Každý má dar, talent, schopnost. A každý proto musí sloužit ve sboru, sloužit Božím lidům. Bůh dá každému. Možná tvůj dar je menší, možná není to tak vtitelný, ale Bůh ti něco dal a Bůh tě nebude
36:30volát zodpovědnosti za to, co ti ty nedal. Bude tě však volát ke zodpovědnosti za to, co ti dal. Jsi vděčný za to, co ti Bůh dal a používáš správně ten tvůj dar. nebo schopností, který Bůh ti dal. Nebo žarliš jsi [odkašlání] jenom zklamaný, že nemáš to, co má další
37:00svatý, to je taký hřích. To je taky pichcha. Ježíš Kristus ti dal přesně, co chtěl, abys mu osobně sloužil. Jestli máš hodně, je to všecko díky němu a pro něho. A pokud máš málo, je to všecko díky němu a pro něho. Používej to, co máš k jeho slávě.
37:30Za třetí. Pokorně přijímejme realitu. Nechlubme se něčím, co nemáme. Ani nepožádujeme, aby ostatní uznali, že máme nějaký dar, když tomu tak není. [odkašlání] Možná tento bod je trochu zbytečný. Myslím si, že je ale stejně jí kvůli budoucností
38:02si to probírat. Někdy může být těžký zjistit, zda máme v určité oblasti talent. Někdy trvá nějakou dobu, než si uvědomíme, zda oržitou schopnost skutečně máme či nikoli. Rozvíjení našich schopností vyžaduje čas. Někdy se však postupem času ostatním stane zřejmé, že nemáme dar, o kterém jsme si mysleli, že ho máme nebo který
38:29bychom rádi měli. Když nám církev pomáhá rozpoznat, co máme a co nemáme, musíme na to reagovat s pokorou. Když jsme byli ve Spokánu, já jak jsem zmínil hodněkrát, ten sbor byl velmi velký, 1400 lidí, velký sbor, obrovský sbor a lidi měli talenty a někteří chtěli talenty, který ve skutečnosti neměli.
39:01A občas jsme viděli spory ve sboru, protože nějaký člověk chtěl sloužit způsobem, který ve skutečenstvosti nebyl obdarován. A milý svatý, to je to je velký hřích. služba není o nás, není o mě, není o vás, je to o Pánu. A proto musíme být pokorní, když lidi nám říkaj, sestro,
39:33jsme velmi vděční za tvé pokusy, ale nejsi obdarová. Máš jiný dar, máš jiný talent. Je důvod, proč Markus nepřipravuje nedelní obědí. >> [smích] >> Musíme přijmout s pokorou, když lidi nám pomáhaj, abychom věděli, co máme a co nemáme. Naše spásení je z milostí a naše služba je z milostí. Naše dary jsou z milostí.
40:05Nemůžeme mít dary ze skutku. Nemůžeme mít dary jen protože je chceme. Reagujeme na Boží milost. A za čtvrté poslední. Vytvořte si správný pohled na obdarované a plodné služebníky. Ze celého srdce
40:36vám říkám, že potřebujeme více kazatelů, lepších kazatelů. Kazatelů, kteří kážou s ohněm mocí přesvědčeným. kazatelů, jejichž káz pokoří píšné, za hanbí posměvače, roztaví svědomí ateistů a pokoří píchu rebelu. Potřebujeme kazatele jejíž kázany vzkřísí mrtvé a otřesé toto zemi. Až tou morků kostý kazatele jejich kázaný lidí
41:07nejen rozplače, ale příměje je k pokány z hříků, pokány z píchý, pokány z pornografie, nemravnosti, cezství, lányí a krádeží. kázaný, které povede hříšníky k tomu, aby se obrátili ke Kristu. Poklonuj se u jeho nohou a odevzdali mu celý svůj život. Potřebujeme kazatele, jejíž kázany srazí tento národ na kolena.
41:49Až se to všechno stane, až Bůh vzbudí takovj mocnej, zbožnej, svatej, užitečný služebníky, až Bůh skrze takovej může učiní úžasné věci, mocné věci. Nakon konec takový kazateli budou co [frknutí] služebníci a nic víc. Lukáš 17:10. Tak i vy, říká Ježíšu
42:19učedníkům, tak i vy, když uděláte všechno, co vám bylo přikázáno, řekněte, jsme nehodní otroci. Udělali jsme, co jsme byli povinni udělat. To je správná reakce, kazatele. To je správná reakce. pokorného služebníka Ježíše až uděláme všecko, co nám bylo
42:50přikázano, až vidíme hodně ovoce ze své služby, až Bůh činí obrovské věci skrze nás, budeme reagovat. Jsme nehodní otroci. Udělali jsme jenom, co jsme byli poví udělat. Naše spása je z milosti. Naše služba je z milosti. Ovoce,
43:23růst. Všecko je z milosti. Všecko je dýky kvůli Ježíši Kristu. Jemu patří sláva na věky věků. Amen. Pane Ježíši, děkujeme ti za tvou pokoru. >> Kdo měl takovou slávu, takovou moc, takovou autoritu,
43:56takovou důležitost a záraven byl tak pokorný a skromný. Není nikdo jako ty. Děkujeme ti za všecko, co jsi udělal pro nás. Děkujeme ti za všecko, co uděláš pro svou církev. A prosíme tě, Pane, prosíme tě, aby ten tvůj text, ten, tento verš rozdrdil
44:27naši píchu a budoval v nás pokoru. Prosíme tě, Pane, ochráň tento sbor, abychom nespadli do pichy. Ochrán mě, ochráň další bratry, abychom nespadli do do pichy, abychom kázali, abychom se radovali z toho, co děláš skrze tvoje slovo, skrze své služebníky. Ale já bych kom řekl, my jsme nehodný služebníci. My jsme jenom sloužili, jsme byli jenom poslušní,
44:59protože Ježíš nás zachránil. Děkujeme ti, Pane, za tvoje slovo. Děkujeme ti za to, co děláš mezi námi. Jsme velmi vděčný. Amen.