Podřiďte svou vůli Bohu (Římanům 12, 2)
Biblické texty v kázání
Římanům 12Matouš 172. Korintským 32. Korintským 5Jakubův 1
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12Tak Římanům 12 znovu a nestydím se říct, že tady budeme dlouho. Je to úžasná kapitola, tak nemusíme spěchat. Velmi pouzůř část písma. velmi užitečný a myslím si, že bude i proměňující pro pro náš sbor, pro naši církev. Tak dva týdny zpátky jsme začali proběrat tu 12 a dneska budeme
0:45pokračovat s druhém verším, tak Římům 12. E budu číst jenom krátký úsek 1 až dva. Apoštol Pavel píše: "Vybízím vás, tedy bratři, skrze milosrdenství Boží, abyste vydali svá těla v oběť živou, svatou, příjemnou Bohu. To je vaše
1:15rozumná služba Bohu." A nepřipodobňujte se tomuto věku, nýbrž proměnujte se obnovou své mysli. Proč? abyste mohli zkoumat, co je Boží vůle, co je dobré, přijatelné a dokonalé. Pane Bože, děkujeme ti, že v písmu máme tvou mysl, vidíme tvé touhy, vidíme tvůj
1:45názr pro svou církev. A proto tě prosíme, abys nám pomohl, protože jsme slabí hříšníci, se jsme sebestřední, jsme pyšný a často neposlušný. Pomo nám, Pane, abychom odevzdali svou vůli tobě. Amen.
2:18Co byste řekli, že nečeší úkol na světě? Co je nečeší dělat? Milovat své nepřátele, udržet lásku v manželství po 20 letech, možná vychováváci jako své děti, aby následovali Pána Ježíše. Možná je to být věrný v práci, nestěžovat si, stále jakoby vděčný, pokorný.
2:51Mohl bych pokračovat donekonečně, ale já si myslím, že je něco, co je i Češi. Největší etickou obtíží na světě je adekvátně reagovat na Boží milost v Kristu. Největší obtíž na světě je dostatečně poděkovat Bohu, plně vyjádřit Bohu naši vděčnost a dík za to, co pro nás udělal
3:23skrze svého syna. I když někdo mi dá něco pitý, tak jsem vděčný. Stačí jako děkovat. Když rodiče mi dali saxofón, vyjádřil jsem svou vděčnost, že jsem hrál neustále. Možná potom si to odlitovali, ale tím jsem vyjádřil. Jsem byl strach tak jako vděčný za ten dárek.
3:55Ale jak můžeme dost děkovat Pánu za to, že Ježíš Kristus vzal na sebe moje hříchy, vaše hříchy? Jak jste žili někteří v hříchu 10, 20 let jako ateisty každý den bez dík vzdání, bez vděčnosti. Naopak jsme používali každý dobrý
4:26milostivý dar proti Bohu. A místo toho, aby Bůh nás zmlátil a popravil, Bůh popravil svého vlastního syna. Dáon dal nám odpoštěný milost, lásku, život věčný, že jsme tady jenom krátce, za chvíli budeme pryč.
4:56To je nejhorší část našich životu, naší existence. Za chvíli budeme v nebi. Za chvíli budeme v Boží přítomnosti, věčně, bez slabosti, bez hříchu. >> Všecko díky Kristu. A moje otázka znovu zní, jak můžeme dostatečně děkovat Bohu za to, co pro nás udělal v Kristu? Jak a odpověď je před námi.
5:28Odpověď je ří Římanům 12. Římanům 12 až 15 je odpověd na tu otázku, co mám dělat já na základě toho, co pro mě udělal pán Bůh. Co mám dělat já teď, že Ježíš Kristus položil svůj život za mě a já teď žiju s jeho spravodností
6:02cílem. Římům 12 až 15 je, jak musíme reagovat na evangelium. Co od nás vyřaduje Bůh a co od nás žádá nyní, když nás Kristus spasil? A Pavel říká především máme odevzdát své životy Bohu. To je jeho odpověď. Máme odevzdát své životy Bohu. Vybí vás tedy bratří skrze milostrství, skrze evangelium, skrze milosti,
6:34abyste vydrali svá těla, >> abyste je dal, abychom dali Bohu úplně všecko, aby Bůh si od nás získal to, co si zaslouží. To jsme viděli v prvním verši. Odevzdete svůj život Bohu. To byl první bod, který jsme probírali. Dneska máme ten druhý bod. Pokračujeme s druhým bodem a to je odevzdejte svou vůli Bohu.
7:07Odevzdete svou vůli Bohu. Druhý verš. A nepřipodobňujte se tomu věku. Ten zákaz, co nemáme dělat. nýbrž proměnujte se obnovou své mysli, abyste mohli zkoumat, co je Boží podle, co je dobré, přijatelné a dokonalé.
7:38Je nemožné odevzdát svůj život Bohu, aniž byste odevzdali svou vůli Bohu. Jak jsme viděli minulý týden, největší válka v nás je mezi naší vůli a Boží. To je význam křesťanství. Je, jestli já budu žít pro sebe nebo pro Boha. To je to je jádro křesťanství. Nevěřící nemá ten boj. On žije jenom pro sebe. On žije jenom pro své, pro svou
8:02vůli. Ale ve věřící je duchovný boj. Každý den, každou hodinu. Pro koho budu žít? Koho budu poslouchat? Budu poslouchat moje hříšné touhy, mouříšnou sebestřednou vůli, nebo se budou podřízovat Bohu a poslouchat jeho vůli. jeho dobrá, dokonalá, příjemná vůle.
8:36>> A proto jsme viděli, první bylo tam spíš pod bodem byl zákaz přípůsobování se. Nepřipodobňujte se tomuto věku. Nemáme posloukat svět. Nemáme posloukat říšné touhy, říšné srdce, říšné lidi. Svět stále k nám volá: "Pojď sem, pojď sem, mám něco dobrého pro tebe." A každý z nás ví, každý z nás ví, jak to dokonče. Jak to dokonce?
9:06Smutek, prázdnota, deprese, zničený svědomí. Proto Pavel nás vede dál na další bod. Nemáme poslouchat svět, ale máme výzvu ke proměnné. Výzva ke proměnné. A ne, nepřipodobňujte se tomuto věku, nýbrž. V řečtině silný protiklad, ale
9:36proměňujte se omnovou své mysli. Tady je první část pozitivního příkazu. Musíme se proměnit. Nemusíte být studentem řečtiny, abyste znali termín, který zde Pavel používá. od kterého máme metamorfismus. Řecký termín zde v biblickém použití znamená změnit se v jinou formu.
10:07Změnit se v jinou formu a může být vnitřný nebo vnější. Poprvé se tento termín v novém zákoně objevuje v Matoušových 17. Matouš 17. Možná už víte ten kontext. 17. verš 2. A Ježíš před nimi, před Petrem, Janem proměněn. >> Jeho tvář zářila jako slunce a jeho šaty
10:38zběhly jako světlo. Ježíš Kristus prožel proměnou. byl zcela proměnen, ale musíme dobře chápat, co se mu stalo, protože musíme chápat, že Ježíš neměl vnitřní proměnu. On nepotřeboval duchovní změnu. Jeho proměna byla jenom vnější.
11:08uvnitř už byl úplně dokonalý, úplně svatý, úplně spravedlivý, úplně pokorný, úplně poslušný. Neměl říšné srdce jako my, neměl říšné touhy jako my. Nebyl pony chtičí a pěží sebednostý. Každá krstová myšlenka byla svatá, každá touha čistá, každý pohled zbožný, každá ambice spravedlivá.
11:38Protože on sám byl bez říků, bez poskrň úplně svatý a dokonalý. Co se stalo Ježíši, je, že apoštolové, učedníci viděli, kým Ježíš opravdu je. Na krátký okamžik byla odhalena plná podstata Krista, sláva jeho osoby a jeho vnější člověk byl uveren do souladu s
12:09jeho vnitřním člověkem. Je to je to úbohý příklad, ale když se Clarket rozepne košili, co viděli a hned si řekli je to Superman. A důležitější je, že když Bůh Ježíše proměnil, to, co bylo vnitř, přišla ven, aby viděli. To je fakt Boží syn. To je přesně jakj hlas zněl. To je můj
12:40milovaný syn. A hned viděli Ježíš Kristus. On vypadá jako já. Má úplnej stejnej oblečený. Je je chudý. Má hlad. Musí musí spát. Musí se modlit, ale zároveň ten člověk je Bůh v těle. viděli jeho podstatu tím, že viděli tu krátkou změnu, viděli tu transformaci,
13:18>> ale metamorfóza, změna, kterou my potřebujeme, je něco jiného. Nepřipodobňujte se tomu věku, nýbrž proměňujte se jak proměňujte se obnovou své místy. To je náš další bod. Prostředek promění. Prostředek promění. Ty a já potřebujeme vnitřní
13:59Jsou tady dv dvě důležité termíny. Obnova a mysl. V řečtině existují dva pojmy, které překládáme jedním slovem nový. První pojem je neos, což znamená nový v čase, nový v původu. Popisovali bychom ho stovy jako mladý nedávný Tamarka Hdečková, nová Elizabeth Karásková, novější.
14:38Ale to není jako co Pavel má na mysli. Pavel používá jiný termín kinos, což znamená nově kvalitativně vzít něco, co je staré, možná schrátralé a možná dokonce zničené a zrnovat to, opravit to, předělat to, rekonstruovat to.
15:10Pavel říká, že my musíme úplně renovat, rekonstruovat, předělat svou mysl. Mysl je jádrem člověka. Je to je to střed člověka. Je to ten ústředný duchovný duchovný orgán, z něhož vychází vše ostatní, jeho vůle, touhy, motivy, plány, slou, skuti, všechny ty věci vychází
15:41z mysli a proto mysl ovládá a ovlivňuje celého člověka. Zamýlete se nad tím, jak je to právě mysl, intelekt myšlenky, které ovládají vše, co jsou nevěřící činy. To jsme viděli, to jsme studovali dávno v Římanům 118 až 22. Ale Boží hněv se zjevuje z nebe proti každé bezbožnosti a nepravostí lidí,
16:13kteří v nepravoství potlačují pravdu. Hřích je intelektuální. potlačí pravdu, protože to, co lze o Bohu poznat znovu v mysli, co lze ob Bohu poznat, je jim zřejmé. Bůh jim to zjevil. Jeho věčnou moc a božství, ačkoli jsou neviditelné, lze totiž od stvoření světa jasně vidět, když lidé přemýšlí
16:45o jeho díle. Znovu já vím, že to hloby, ale neexistuje skutečné ateista. Ve skutečnosti. >> On říká, on si myslí, ale Bůh říká, že on každý den vidí Boží moc. On každý den dostává Boží milost. On žije neustále z Boží milosrdenství. Neustále čte o Bohu ze stvořený.
17:23A proto Pavel říká ve verš 21: "Ačkoli poznali Boha, neustávali ho jako Boha, ani mu neprojevili vděčnost, nýbrž a to je co je podstatný, nýbrž upadli ve svých myšlenkách do marností a jejich nerozumné nerozumné srdce se ucítilo ve tmě. Tvrdý, že jsou moudří, ale stali se blázny.
17:53Blázný. Ale Pavel říká, že něco se stalo v nás, něco se stalo ve věřícím. Tidus 35. Zachránil nás, říká písmo. Zachránil nás v minulém čase. Stalo se to. Křesťan je ten, kdo byl
18:25spasen. A pokračuje dál Pavel. záchránil nás ne na základě skutků, které jsme my učinili ve spravodlnosti, nýbrž podle svého milosrdenství skrze koupel znovuzrozený a obnovou. To je naše slovo. Obnovou Ducha svatého je Bůh Duchem svatým. Už nás zachránil tím, že
18:58už nás rekonstruoval, už nás obnovil. Byli jsme duchovně mrtví. Byli jsme zaslepený hříchem. Byli jsme ve spouře, jsme nenáviděli Boha, ale Bůh v lásce, ve své moci nás vzkřížil z mrtvých a obnovil nás. Byli jsme duchovně oživení. Já se omlouvám, já budu já budu kázat dychý.
19:28Je to druhý Korintským 5:17. Proto jeliko kdo v Kristu je nové stvořený. Křesťan je nové stvořený. Staré věci pominuly. Hle, je tu všechno nové kajé. Nové v podstatě znovu zrozen, rekonstruován, přestaven,
19:58proměnen. A proto první listotový nebo spíš první list Petrv 13. Požehnaný Bůh a otec našeho Pána Ježíše Krista, který nás podle svého velkého srdctví znovu sploudil ke živé naději. Stejný princip. První z Petrů 1:23. Vždyť jste se znovu narodili. List Jakubů 1:18. A on se rozhodl a
20:28splodil nás slovem pravdy. To je ten důvod, proč Bůh je náš otec. dal nám duchovný život. Nejde o duchovný facelift, nejde o plesickou operaci duše, nějaký náboženství. Pokud dělám nějaký věci, to to má nějaký vliv na mě, ne? Skutečné křesťanství, skutečné náboženství je proměna
21:02vnitřností člověka. změny jeho srdce, změny jeho mysl, změny jeho podstatu. >> Ale musíme teď položit podstatnou otázku, protože pokud Bůh už udělal tu rekonstrukci, pokud už jsme znovuzrození, proč Pavel říká, že musíme být obnovený svou mysli?
21:34A doufám, že už znáte odpověď. Pavel dělá rozdíl, rozlišuje mezi uspravedlněním a posvěcením. Rozlišuje mezi novým zrózením a potřebou duchovního růstu. >> Ta marka se narodila. Elizabeth se narodila. Jejich rodiče jim nemusí říkat, aby se
22:04narodili. To nedává smysl. Ale po zbytek života budou muset dělat určitě věci, aby zajistili svůj růst. Musí jíst, musí poslouchat tátu a mámu, musíš spát, hýbat se. On jí musí dělat ti věci. Proč? aby rostli, aby byli zdraví, aby dospívali.
22:34To je přesně, co Pavel říká. Ano, jsme spásený. Ano, jsme byli zachráněni, ale musíme růst, musíme doszpívat, musíme být posvěcený. Začíná to v řídícím centru, říká Pavel, v místi, kde začíná duchovní růst. V myslí se odehrává bitva. v myslí se činí rozhodnutí.
23:04Pavel říká, že musíme být obnoveni, protože svět nás stále volá k tomu, abychom se vrátili, abychom žili podle světa, abychom žili v hříchu. Pavel říká:„Musíme být obnovení." A co se stane, když se naše mysl obnoví? Pokud se naučíme myslet jako Kristus, co se stane?
23:34>> Budeme mluvit jako kdo? >> Budeme mluvit jako Kristus. Budeme mít touhý jako Kristus. Emoce jako Kristus. >> Pocity jako Kristus. Budeme hladovět a žíznit pouvností jako Kristus. Budeme násorovat Boha. jako Kristus. Muží budou milovat své ženy, jak Kristus miloval církev. >> Ženy budou se podřízovat si mužům, jak
24:04církev je podřízená Ježíši. Jinými slovy, Pavel říká, musíme být úplně proměněný vnitřní ve své mysli. Jakmile budou naše mysty posvěcený, očištěný, podřízený písmo. >> Tým budeme žít, jak žil Kristus. Tím budeme živou obětí, svatou, živou,
24:35příjemnou, což nás bere k do dalšímu bodu výsledek promění. Jaký je výsledek proměny? Ještě jednou druhý verš. A nepřipodobňujte se tomuto věku, nýbrž proměňujte se obnovou své mysli. Proč? Abyste mohli zkoumát, co je Boží vůle, co je dobré, přijatelné a dokonalé.
25:08Já vím, že je to docela složitý text, ale pojďme ještě dál kličku, abychom mohli zkoumat, co je Boží vůle. Řecké slovo zde může znamenat zkoumat, potvrdit, schválit i uznat, >> což je přesně jak to použil, jak to použil Pavel v Římonům 1. Římům 1 20. Ještě jednou už jsme si to přečetli. Jeho věčnou moc a božství,
25:39ačkoli jsou neviditelné, ze totyž od stvořeny světa jasně vidět. Verš 28. Právě tak, jakou neuznali za dobré poznávat Boha, vydal je Bůh jejich neosvědčené mysli. To je znovu náš naše slovo. Právě tak, jak pohaný i my, jak jsme neuznali stejné slovo.
26:12Pavel používá tento jediný termín k pobisu jednotné dispozice lidstva proti Bohu. Jsme neuznali za dobré poznávat Boha. Je to přesně, co co udělal Adam a Eva v zahradě. Odmítli uznát Boží vůli jako nadřázenou. Stejně co děláme ty, já, co děláme i my, když neposloucháme Boha.
26:44Toto jediné slovo shornuje celej smyšlený ztraceného lidstva. Když lidé neuznávají Boha, když se odmítají podřídit Bohu, cítit Boha, milovat Boha, uctívat Boha, sorry, ctít Boha, necítit, ctít Boha. Když lidi neuznávají Boha, Bůh na oplátku dával lidem nejadekvátní mysl.
27:14Vydal je Bůh jejich neusvědčené mysli, aby dělali, co se nesluší. Jinými slovy, maj zdeformovanou mysl, maj zdeformovanou vůli, mají zdeformované srdce. Milí svatý, jako rozumíte tomu, to je přesně, co vidíme ve společnosti dneska.
27:46Pokud nějaký člověk má nějakou genetickou nemoc, hned vidíme, že že má velký problém. Když dítě se narodí s genetickou nemocí, hned ti ty ti rodiče se snaží najít řešení normálně, zbytečně. Možná najít nějakou podporu, nějakou úlevu, ale řešení uzdravený nenajdou. Ale člověk ví,
28:32ale v dnešní době lidí říkaj, Bůh není. A si myslí, že to je normální a nevidí, že oni mají obrovskou nemoc a vidí, že že oni neví. říká, že spravodlnost je nejspravedlivý a nespravedlnost je spravedlivá. Já nemusím opakovat všechny blbosti, co vidíme v kultuře. Ale milý svatý, musíme chápat, že to nejde o logice. To nejde o logiku.
29:03Je to důsledek vzpourý. Je to důsledek nenávistý vůči Bohu. Protože člověk rebeluje proti Bohu. Bůh mu dal to, co si zaslouží. Má deformovanou mysl. Je handikapovaný ve svém srdci. Má deformity nelze napravit. A to je důvod, proč evangelium je tak nádherný, úžasný a silný.
29:36Evangelium promění vnitřnost i mysl člověka, aby mohl sundat brýle a vidět Boha na vlastní oči a říct, Bůh je a Bůh je dobrý a Bůh je milosrdný, milostivý. A on poslal svého jediného syna za mě. abych mohl být osvobozen od hříchu, abych mohl být spojen ke Kristu a žít
30:06teď plný, dobrý, dokonalej život. A teď kvůli tomu, teď kvůli tomu, že denně podřizujeme se, dáváme Bohu svou vůli, své srdce, svou mysl, tím můžeme poznat Boží vůle, co je dobrá, dokonalá, přijatelná. A teď na závěru můžeme položit velmi praktickou otázku. Jaká je Boží vůle?
30:39Jestli jestli Boží vůle je dobrá, přijatelná, dokonalá, kde ji najdu? Já už jsem vám řekl odpověď před týdnem, hned tady ve 12. kapitole Pavel pokračuje dál přes celou přes celý les teď od 12 až do 15 a říká tady je Boží vůle podívejte se na verš
31:10tři je to velká škoda. Oni na oni to přeložili skrzej milost, kter mi dala oni vynechali. Nebo v řečtině je krásné slovo, krásná spojka neboť skrze milost. Jinými slovy Pavel říká:„Teď vám řeknu, jaká je Boží vůle. A Boží vůle pro nás je takhle.
31:41Nesmýšlejte výš, než je třeba smýšlet, ale smýšlejte tak, abyste jednali rozumně podle toho, jakou míru ví udělá každému. Bůh jinými slovy, Boží vůle je, abychom byli pokorní. Abychom byli pokorní. A možná si říkáš, proč Pavel? Proč je první praktická a plakát pokora? Proč? Protože pýcha je jádro každého hříchu.
32:08Vzpoura píchá, sebestřednost píchá. Vez bodu. Já jsem důležitější. Já já mám takový dar. Já já jsem kazatel >> a vy jenom posloucháte. nebo ty máš nějaký další dar a my jsme méně důležitý. Je to dětinský způsob
32:38smyšlený, ale to je přesně, co Pavel konfrontuje bohužel. Proto říká, že i ve sboru je pícha, i v mém srdci je arogance. A pokud ne ničíme ten řík, ten řík bude nás ničit. Pokud my se nenaučíme být pokorní ve sboru, milý svatý, každý z nás ví, co se stane. Každý z nás ví, co se stane v manželství, když nejsme pokorní vůči
33:10manželce nebo vůči manželovi. Každý z nás ví, každý z nás ví, co může dělat pícha v rodině. Každý z nás ví, co bych udělal v Luciferovi, v Andělovi, co bych ho udělal v Adamovi, Evě, co Pichá udělat po celém světě, jak pěcha zničila celý národ, celej český národ zničený píchou
33:47a celé rodiny zničiny. Protože každý v rodině, každý ve společnosti, každý i ve sboru říká, jsem důležitější. A proto Pavel pokračuje dál. Říká i já jako Pavel, obdarovaný bratr, já mám správný pohled na sebe. Já jsem nic. Naopak jsem největší hříšník ze všech. Jsem pronásoroval Ježíšovu nevěstu. Jsem pronásoroval
34:19církev a Bůh mi dal milost. Bůh mi dal úkol kázat evangelium, abychom my všechny byli proměněný, abychom my všichni byli pokorní. Nějaké krátké jablkátce na závěru. Zaprvé pochopte, co je skutečná zralost.
34:49Pochopte, co je skutečná zralost. Zralost je růst ve svatosti. Zralost je proměna, která začíná v myšlení a poté přináší změnu v každém jednotlivém aspektu života věřícího. Zralost v křesťanském životě nezpočívá v tom, kolik doktrin rozumíte. je zaloužená na doktrině. Naprosto.
35:22Není to ani o tom, kolik veršů dokážete zopakovat, kolik knih Bible jste se naučili za za paměť. Skutečná biblická křesťanská zralost spočívá v tom, že člověk důsledně myslí, cítí, mluví a jedná v soulladu s písmem. vychází zevnitř a proměňuje celého člověka. Není vnější náboženství,
35:53není způsob chování, není já budu opakovat to, co dělá on. Ne, skutečná zralost vychází z vnitřný změny. Což znám bratři a sestry ještě jednou, že znalost není co? Zralost není znalost. Znalost není zralost.
36:26U některých lidí se jejich znalosti stále rozižují, ale jejich zralost se tím neroste. Sturvali maj větší a větší znalost. Ale nej rostou, nejsou obětaví, nejsou pokorný, >> nejsou služebníci.
36:56A Pavel říká, pokud fakt chceme růst, musíme chápat, kým jsme, kdo je Bůh a co pro nás udělal pán Bůh. Protože pokud opravdu věříme, že Ježíš Kristus zemřel za nás, budeme chtít pro něho žít. Budeme a budeme růst. Budeme svatější, >> budeme pokornější. >> Bratři, budete chtít sloužit svým ženám.
37:27Budete trpěliví jístými. Budete milostivý jístými. Můžeme pokračovat dál. Ale evangelium působí růst ve skutečném věřící. >> A dále další aplikace. Pamatujte na svou motivaci. Pamatujte na svou motivaci. Už jsem to řekl, ale říkám to znovu. Jaké je naše motivace? Evangelium.
38:05>> Nenajdeme větší motivaci >> než Kristův kříž. >> Nemůžeme to dost opakovat. Nemůžeme si to říkat příliš moc. Každé ráno, každý večer Ježíš zemřel za mě. Já jsem znovu selhal. Jsem byl znovu sebestředný, píšný, aragantní doma proti manželce. Byl jsem píšný, aragantní, na skoro mážený. Nemluvil jsem láskavý dalšímu bratru. Co
38:37mám dělat? Nadevším mám jít zpátí k Ježíši, prosit ho znovu o milost, o motivaci. i o sílu, abych mohl vyznát svůj říkáv tu škodu a znovu žít z mocí Ježíše Krista. A proto náš poslední aplikace je mějte Ježíše Krista neustálé před očima.
39:10Mějte Krista neustálé před očima. Proč? Druhý Korintským 3:18. A my všechny spatřujíce s odhalenou tváří Pánovu slávu jako v zrcadle, jsme proměnovány vtíž obraz od slávy k slávě jako od Pána ducha. Mí svatý, Ježíš Kristus je terč posvěcený. My jednou budeme úplně úplně proměněni.
39:44A já úplně tomu nerozumím. Věřím, že až Ježíš se vrátí, až ho uvidíme na vlastný oči, hned, jak říká první kronickým 15, budeme hned proměnění, vnitřní i na venek, že Bohánka bude úplně jiná, Daniel úplně jiný. Markus bude mít vlasy
40:14a nějak ještě vidíte, že to je Markus, co se stalo a ještě důležitečejší je pokorný, je úplně čistý, úplně svatý, úplně nový. Proč? Protože teď jsme s Kristem a budeme s ním věčně. Ne krátce, ne 10 minut, ne nějakej povzbuzený během bohoslužbí jsme
40:46plný radostí a potom odejdeme zpět domů a znovu opakujme stejný blbosti, padáme znovu do stejných říků a jsme znovu úplně zklamaný. Obnovujeme se každý den, posloucháme evangelium každý den a za chvílí, bratři a sestry, budeme v jeho přítomnosti a budeme se věčně radovat a budeme úplně a perfektně se navzájem milovat.
41:16To je naše naděje, to je náš záměr, to je naše budoucnost. A to se stane, protože náš spasitel je mocný a věrný. Pane Ježíši, děkujeme ti za tvoje slovo. Děkujeme ti za tvou moc, za tvou naději, kterou patří i nám. Pane, děkuji ti, že my jsme zde ranou
41:47jsme všichni slaví hříšníci. Každý z nás potřebuje potřebuje obrovskou změnu a proměnění. Děkuji ti, Pane, že pokud budeme poslouchat tvoje slovo, pokud budeme pokračovat v poslušnosti to, co jsme četli, tak budeme růst. Je to možné. Nemusíme být neustále zklamaný. Nemusíme jenom každou hodinu vyznávat stejný říky. Můžeme růst.
42:18Děkujeme ti za to. Pomoc nám, >> pomoc mi, pomo sestrám, abychom rostli, protože ty si tou zasloužíš. To je jediná správná reakce na to, co jsi pro nás udělal. Amen.