Vyhledávání kázání

← Zpět na vyhledávání

Přepis kázání

Opomíjená Eschatologie

31. 10. 2023 · Ludvík Tvrdý · Kázání · délka přepisu 1:20:13 · Otevřít na YouTube

Biblické texty v kázání

Římanům 111. Korintským 10Genesis 12Deuteronomium 9Deuteronomium 26Deuteronomium 31Izajáš 61Římanům 3Římanům 5Římanům 91. Korintským 15Galatským 3Koloským 12. Tesalonickým 2

Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.

Osnova podle biblických textů (12)

  1. 22:42 Římanům 11,28
  2. 24:58 Genesis 12
  3. 29:16 Deuteronomium 9,3
  4. 32:54 Deuteronomium 26,16
  5. 35:17 Římanům 5
  6. 37:24 Galatským 3,19
  7. 39:39 1. Korintským 10,1
  8. 44:59 Deuteronomium 31
  9. 53:09 Římanům 3,1
  10. 55:36 Římanům 11,25
  11. 1:01:36 Izajáš 61
  12. 1:16:01 2. Tesalonickým 2

Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.

0:13Tak já jsem Ludvík tvrdý děkuji Tak pánu Bohu že mohu být s vámi po je to dlouhé době kdy jsem vycestoval minimálně po dvou letech z našeho severočeského kraje libereckého jinak jako opravdu to je pro mě cesta Vzhledem k mému zdravotnímu stavu hodně daleká ale tak z Boží milosti můžu být tady s vámi A Eh jak jistě napovídá i název

0:34přednášky tak mojím úkolem bylo eh představit vám premis smus který bude mít teda ten úzký záběr na ten pret tribula acon Sticky pohled v otázce vytržení církve ale já Než začnu tak já se pomodlím tedy a ST Těším se a potom můžeme společně tedy jít jak pánbůh dá do tohoto konceptu tak drahý Nebeský Otče Hospodine Bože náš my ti děkujeme

1:03že ji nás shromáždil na tomto místu a tak věříme že máme jednoho pána jednoho Boha před kterým stojíme a jednoho Spasitele pána Ježíše Krista a tak prosíme tě aby si skrze svého ducha dával moudrost aby si otvíral věci které J sám zjevil ve svém slově abysme měli tak pochopení a poznání aby si nám směřoval naše kroky a vedl naše ústa i

1:28naše srdce abysme nad tvým slovem rozjímali Přemýšleli a hledali pravdy ne na základě lidské výmluvnosti nebo moudrosti ale na tom co ty ji sám zjevil skrze ústa svých služebníků proroků apoštolů a těch kteří nám Sestavili kánon pod vedením tvého svatého Ducha amen amen amen tak drazí Takže já bych vám chtěl představit dnes systém který opravdu

1:55není možné představit v čase který máme před sebou a myslím si že s tímto problémem bojovali i bratři přede mnou a to je naprosto legitimní protože abysme měli aspoň trošku čas všechny svoje tvrzení a všechny svoje téze podložit božím slovem tak není možné aby se to zvládlo za 5 minut přesto text který uvedu na začátek je asi určitě klíčový z

2:22Božího slova první tesaloniczan z mrtvých tak Bůh také ty kdo zemřeli skrze Ježíše přivede s ním neboť toto vám říkáme slovem pánovým My živí kteří Jsme tu ponecháni do příchodu pána jistě nepřejdeme ty kteří zesnuli protože za zvuku přikazujícího zvolání hlasu archanděla boží polnice sám pán sestoupí z nebe a mrtví v Kristu vstanou

2:52nejdříve potom my živí kteří tu budeme ponecháni budeme spolu s nimi uchváceni v oblacích do vzduchu k setkání s pánem A tak už navždy budeme s pánem proto se těmito slovy navzájem povzbuzujte Takže já bych chtěl jenom trošku z kraje říct že eschatologie určitě nepatří k okrajovým záležitostem teologie že jo často je odsouvána a

3:20bagatelizována nebo díky výstřednostem nebo možná sporným otázkám opomíjená disciplína v rámci života sborů a já v tom vidím určitou nevyváženost k ostatním doktrínám struktura koncept celého kánonu písma čili Starého zákona i nového zákona dohromady mluví naprosto jasně když bysme to počítali minimálně 30% všech

3:47písem zaujímají proroctví tak by boží svrchovaný plán aby byl sestaven Kánon Písma a někteří bratři si dali práci A eh e počítali tyto proroctví a já samozřejmě toto číslo neberu jako zákon mkop perských ale došli k závěru že jich je tam až 1817 ve statistik učenců 1 tř až polovina byla naplněna zčásti nebo

4:20zcela 350 asi proroctví Podle odhadů statistických se naplnila v prvním příchodu pána Ježíše více jak polovina proroctví stále na své naplnění čeká a je úzce spjata s obdobím druhého příchodu pána Ježíše Krista poku budeme opomíjet tento fakt vede to k nerespektování základní teze a to je z toho co vyplývá jakou důležitost sám Hospodin tomuto tématu

4:50věnuje a proč Pokud chceme být skutečně biblickými sbory které stojí pevně na neotřesitelný Fundchaser Božího slova musí se to také odrážet v proporcionalitě témat a zastoupení faktů Která z písma z kazatelem kážeme problematika současný disproporcionace přednášku jakým způsobem vyrovnaně podle

5:21toho jako samotné Boží slovo o tchto věcech mluví dáváme jednotlivým věcem prostor takže milost milosrdenství boží soudy hněv je to skutečně tak že to kážeme tak jak to nechal Duch svatý podle vedení tech kterým dal toto vedení zapsat a nebo je to často tak že upřednostňujeme jenom jednu část z toho opominu proroctví a důrazu na

5:47eschatologii by měl být v tomto světle naprosto zřejmý fakt jistě tu nebyl a není boží záměr abychom toto při svém studiu zanedbávali a odsouvali Na Okraji eh dle svědectví písma o prvotní církvi víme že apoštol Pavel například Je to krásně demonstrováno při založení zboru v thessalonica kde trávil přibližně tři týdny položil velmi pevné základy pro to

6:12aby tento mladý sbor učil základním principů eschatologie a k tomu se potom posléze také vrací v těch dalších listech jak je to Ovšem dnes máme opravdu i takovýto zájem a takovéto soustředění nebo to spíš bereme tak v našich sborech že je to opravdu Okrajová záležitost víte eh i Petr Jasně Apoštol ve své druhé listu říká že bylo zřejmé

6:38že apoštol Pavel se příchodu pána Ježíše Krista těmto věcem ve všech svých listech nějakým způsobem věnoval k prologu ke knize zjevení není absolutně Co dodat sám pán tam říká zjevení Ježíše Krista kterému dal bůh aby svým otrokům ukázal co se má brzy stát on to prostřednictvím svého Anděla naznačil svému otroku Janovi ten dosvědčil Boží

7:01slovo a svědectví Ježíše Krista vše co viděl blahoslavený kdo předčítá i to Kdo slyší slova tohoto proroctví A zachovávají co je v něm zapsáno Neboť ten čas je blízko Je to velmi jasné že studium těchto věcí je nejenom otázkou eh požehnání když je Čteme ale když je především zachováváme Já jsem tady připravil malinký slaj Několik poznámek

7:29o mě nebudu to asi do podrobna rozebírat prostoru je strašně málo ale nebojte neobrátil jsem se v roce 2020 nevím jestli to bratři oprati tam by mělo být rok 2000 já jsem to tam špatně je to tam opravený takže to by bylo trošku zvláštní posloupnost eh Byl jsem eh na studiu medicíny lékařské fakulty v rci Králové eh upevnění víry a potom

7:56následný křest na vyznání víry bylo v roce 2007 7 188 Michael loftis a pak jsem tedy zakotvil ve sboru bratrských baptistů Jablonci studium BTS a potom vlastně služba staršího sboru od mého 30 roku vyučování skupinky pastorace služba v ČB v současný době plný invalidní důchod to není důsledek těch všech věcí ale ale je tomu tak a z Boží milosti teď

8:28mohu ještě docházet a pracuju jako lékař ve vě ve věznici v rýnovicích a zároveň ještě jako obvodní lékař endokrinolog ale opravdu jenom na minimální úvazek a sloužím tedy Snažím se sloužit jak pánbůh dá intenzivnímu studiu biblických proroctví se vul asi 15 let a také hebrejštině a řečtině nějaké ty korektury prasko

8:52a co je důležité že v tom svém směřování jsem nebyl Nikdy systematicky veden k tomu abych byl premilený listou přicházel jsem k tomu opravdu eh s čistým srdcem s tím že jsem prostudoval všechny eh relevantní konzervativní postoje v dějinách církve a na základě vlastních studií jsem zakotvil tedy jako jako jednoznačně premialis tický učitel

9:16a Ačkoliv jsem se doslechl že nějakým způsobem jsem byl veden m arthurem nebo jinými učiteli Není to absolutně pravda já jsem tyto bratry ctil a cím ale až mnohem později jsem poznal že oni zastávají nějaký stejný podobný názor postoj Kdybych měl mluvit o některých kteří v mým životě sehráli roli Tak to byl bratr Hurta John Owen Charles ryy

9:40spion westminsterské Vyznání vry Adams a další e to byli učitelé který skutečně v mém životě hráli roli a pokud bych to měl nějakým způsobem ještě shrnout Tak já jsem mohl načerpat mnoho dobrého od lidí kteří byli například a milenialy a myslím si že je velmi důležité jak říká apoštol Pavel timoteovi usiluj o spravedlnost víru lásku a pokoj s těmi

10:03kdo vzývají pána z čistého srdce no myslím si že bysme měli mít stále na paměti i když eschatologii považuju za velmi důležitou eh Chtěl bych říct jenom krátce k historickému konceptu abysme věděli kde se to tady vzalo stojí to vzducho prázdnu ne nestojí pochopení eschatologie v prvotní církvi jak jsem říkal se formovalo bylo živé Protože

10:25samozřejmě poslední kniha by byla uzavřena někde před rokem 100 našeho letopočtu Ale víme že již v těch ranných dobách se eschatologii učenci zabývali No já jsem vypíchl jenom jména Justina Marty a irenea je to lidé v dějinách církve jednoznačně přicházeli s tím že opravdu je tady určitý postoj a pochopení Z Písma ohledně budoucího tisíciletého

10:56království ireneus například biskup to byl z leonu eh to konec druhého století byl otevřený premil sta je se nejznámější asi jeho obhajoba víry proti gnosticismu a také dílo proti herezím ireneus se soustředil především na eschatologii A Eh jeho základní důraz byl na to že se tady musí naplnit sliv daný abrahámovi a tento slib my potom se k němu

11:25mnohokrát budeme vracet Eh je určitě tím jedním stěžejním bodu Proč věříme v to fyzické Milenium eh historický koncept pren kaj ské období eh já jsem přesvědčený že asi kdo studoval trošku historii církve tak ví že eh v tom pren kaj ském období před tím nicejský koncilem eh bylo tedy několik těchto učenců kteří

11:55otevřeně se k tomuto tématu hlásili já jsem tam dal určitý seznam papius methodius a další A tito všichni nějakým způsobem ve svých dílech s touto myšlenkou pracovali e objevuje se tam velice stěží eh smýšlení se sept mileniál konceptu chápání dějin lidstva což znamená jistá kopie toho jakým Hospodin stvořil svět a je rozděleno

12:23prostě do těch jednotlivých částí eh od prvního dne až po ten den odpočinku který v tom konceptu těch šest dní stvoření až ten sedmé tisíciletí poukazuje na to Milenium boží Takže když bysme se potom dostali na období otců tam byl naopak jistý odklon eh vidíme to takže například Augustin zpočátku byl také premen realista ale

12:48postupem času se stal pod vlivem zduchovnění určitých proroctví v té alegorické formě neš jeich doslovných výkladů zřetelným am milenialy a eusebius ve svých církevních dějinách nepokrytě Prostě přiznává jaký byl postoj některých otců církevních eh k tomuto smýšlení které bylo zpočátku Eh co se týče středověku jako není

13:15opravdu čas ale pro zájemce je vždycky čas o tom diskutovat eh oxfordský teolog Alister mth to velmi dobře poznamenal veškerá středověká teologie je ve větší či menší míře v západním světě ovlivněna augustinem eh Augustina Určitě všichni znáte a právě díky tomu jeho konceptu eh am milenialismus skutečně am milenialismus stal dominantním

13:43dominantním směrem v období středověku a také reformace nacházíme tam jenom světlou pár eh záchvěvů například Joachim s fiore který se k tomuhle tomu tématu nějakým způsobem vracel A Eh ty myšlenky toho prem milenialismus nebo toho chápání toho mileniál doslovně otevřel takže reformace jak jsem říkal bratři reformátoři udělali nesmírný kus

14:09práce pánbůh nám je daroval buďme za ně vděční ovšem opravdu co se týče některých otázek tak byly často nekriticky nebo prostě málo eh důsledně odděleny ještě od Katolické církve a víte že dominantní učení Katolické církve je jistě a milenialismus reformátoři zpočátku zastávali naprosto am

14:47premilený mu smíšení tak ve stejném duchu bylo často odsuzováno i obhajoba nebo nějakým způsobem podepření biblickými texty křtu na vyznání víry tak Takže velící reformátoři zmíním nakonec asi jenom Calvina kterých si zase opravdu velice vážím eh Byli určitě nebyli prem milenialy někdy se vyjadřovali v těchto svých komentářích jak k novokřtěnců tak

15:16i k zastáncům premin anismus dosti nevybíravě a já si ovšem myslím že bysme se měli opravdu vždycky držet hesla eclesia sem reformanda est to znamená my bysme měli zkoumat a měli jsme přemýšlet do jaké míry naše reformace skutečně odráží tu biblickou zakotvenost A do jaké míry je to otázka tradice nebo názoru člověka od

15:41toho 17 století ž ale došlo k velice výraznému obnovení tohoto směru v řadách církve některé ty jména například americký Jonathan Edwards a jejich puritánští současníci Cotton Mother od otevřeně a increase Mat otevřeně již už věřili v doslovné tisícileté Království no jak říkám v roce 1719 a dále 19 století mnoho evangelikálů zastávalo

16:11tento postoj a například thas babington mcy first Baron mcy to pozoroval Když napsal mnoho křesťanů věří že mesiáš brzy založí království na zemi a viditelně bude vládnout všem jejím obyvatelům víte opravdu není Mým cílem Prost prostě všechny tyto věci rozebrat ale chce abysme věděli že prem milenialismus není ve vzduchoprázdnu nevznikl v Jablonci

16:34nad Nisou ale je to věc která má nějakou historickou kotvu v rámci dějin církve takže dispenz ismus by se dal rozdělit na historický a myslím že už o něm bylo řečeno a potom takzvaný teda ten premil ismus na historický nebo potom dispenzační a ten Základní rozdíl je že opravdu v tom dispenza jonál ním preman ismu je opravdu velký důraz na to jaký je rozdíl

16:58mezi mezi izraelem a církví eh konceptuálně dopodrobna tyto věci rozpracoval Například nilson derby 18 až 1882 za zastánce dispenza sociálního premisu jsou dnes považovány desítky autorů A víte je velmi zajímavé že oni sami však tuto zkratkovité zaškatulkování často dementuje a mají k tomu své důvody Já mám vždycky k nějakému zaškatulkování svůj určitý

17:29postoj protože to může vést k nějakému zevšeobecnění A může to vést k nějakému potom mylnému chápání současná Teologická dělení dispenza jonis smus teologie smlouvy a teologie New covenant theology T teologie nové smlouvy to je současné dělení těch konceptů výkladu písma je to velice dobrý pomocník ale zlý pán a má své své plusy a mínusy eh

17:55Piper to řekl Hezky ano z každého z toho systému je mnoho dobrého co si můžeme vzít a můžeme na to prostě nějakým způsobem eh pokládat svoje základy ovšem buďme vždycky opatrní jak říkám naše poznání je omezené a někdy můžeme sloužit více tomu systému než samotnému božímu slovu takže základní teologický rámec z kterého vycházíme takže určitě

18:25premilený to znamená že věříme v doslovný příchod milenia tisíciletého království pret tribula acon ismus To znamená že věříme ve vytržení církve před zahájením 70 danielov týdne let čili toho tribula tribula onis toho období soužení soteriologie naprosto jednoznačně v souladu s všema pěti solas Je to jenom Sola scriptura sola fide Sol

18:48Grácia Solus christus solideo Gloria tomu Není co dodat naše soteriologie v tomhletom naprosto Jasná z základní teologický rámec z kterého vycházíme dál se týká eges písma naše eges písma vychází z historicko gramatického způsoby výkladu důraz je na doslovný výklad písma to znamená to nepopírá existenci symboliky když pán Ježíš říká

19:13Já jsem dveře opravdu nepředpokládám že budeme pána Ježíše brát za kliku ale znamená to něco že máme zde alegorii za kterou bysme ale měli vnímat nějakou jasnou jasnou podstatu a měli bysme vyhýbat se z duchovn nebo činit obrazy z něčeho co je až až Přes příliš hmatatelně Jasně důrazně fyzické důkazy k tomuto výkladu

19:39vycházejí ze samotné exegeze písma písmem Já bych tady mohl mluvit stovky příkladů například když se přišli učenci zeptat kde se narodí mesiáš co řekli V judském Betlémě neboď tak je psáno u proroka u kterého izajáše micheáš kolik proroctví se tomu tématu věnuje jenom jedno naplnilo se obrazně literální a tak bych mohl pokračovat Pán

20:09Ježíš hle tvůj Král dcero sionská přij zdí Pokorný sedící na oslátku na osočí malá děti Té která je podoben na huju jak se to stalo doslovně nebo obrazně Takže já prostě to je pro mě jeden z těch nejsilnějších argumentů prostě já vnímám jakým způsobem samo písmo bylo potom prezentováno v těchto situacích a proto prostě pro mě Základ je exegeze

20:33takže eh když bysme tady přišli Já se k tomu tématu ještě vrátím základní teologický rámec eklesiologie další velmi důležitá věc která tento systém definuje církev Židů a pohanů galatským 326 nebo Všichni jste synové boží skrze víru v Krista Ježíše Vždyť vy všichni kteří jste byli v Krista pokřtění Krista jste oblékli již není Žid ani řek již

20:56není otrok ani svobodný již není muž ani žena neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši jestliže jste Kristovi jste Símě abrahámovo dědici podle zaslíbení eh církev byla ustanovena na letnice šavuot eh v Matouši když například Pán Ježíš mluví v průběhu evangelií o církvi tak říká a já ti pravím že ty jsi Petr A na té skále ne

21:21na Petrovi vybuduji svou církev a brány podsvětí ji nepřemohou e Matouš 1616 říká totiž klíčové prohlášení Šimon Petr odpověděl Ty jsi mesiáš syn živého Boha to je opravdu to Skalní a ojo dom meso kter je vlastně jednoznačně futurnet slovesa vybuduji ne že jsem vybudoval nebo buduji ale já ji vybuduji na tomto základu Takže je to jednoznačně určitý

21:53jasný pohled Proč se třeba nemůžeme držet konceptu nějaké starozákonní církve protože ekia od slovesa EK ex z galeo vyvolaná to znamená bohem podle svého rozhodnutí vyvolaný lid ze všech kmenů národů a ras kteří se stávají tělem Ježíše Krista čili církví eh po svém vzkříšení Ježíš nedovolil svým následovníkům zahájit dílo které jim dal

22:17činit učedníky ze všech národů a křtí Ve jménu otce syna i Ducha svatého a učitě zachovávat vše co jim přikázal do té doby než na ně poslal ducha svatého a to je naprosto jasné ze skutků Izrael a církev není totéž rozlišení dle písma první korintským 1031 ať tedy jíte nebo pijete nebo cokoliv činíte všechno čiňte

22:42k boží slávě Nebuďte kamenem úrazu Židům ani řekům ani církvi boží stejně jako i se chci já všem líbit a nehledám svůj prospěch nýbrž prospěchem mnohým abych byli zachráněni v novém zákoně vidíme rozlišení mezi církví židy pohany církev nenahradila Izrael římanům 11:28 Podle toho podle evangelia jsou nepřáteli kvůli vám ale podle Vyvolení

23:14zůstávají milovanými pro své otce Vždyť dary milosti a boží povolání jsou neodvolatelné takže je tady nějaká skupina lidí kterou nemůžeme zahrnout do církve kteří jsou z otázky evangelia našimi nepřát Ale co se týče Božího Vyvolení je tady neustále Kdy byl list římanům napsán před matoušovy evangeliem nebo před ukřižováním No daleko po tom co byl pán

23:38ukřižován a vzat do nebe a Pán Ježíš říká stále stále je tady tento lid Takže já myslím že nejsilnější argumenty najdeme právě v římanům 9 10 11 kdy bysme chtěli toto rozebrat církev byla do jisté míry Jasně tajemstvím například efezským 3112 koloským 1 26 bylo to jisté tajemství které mohlo být jistými náznaky ve Starých písmech naznačeno ale

24:04nikdy ne zjeveno tak jak to bylo až v době právě novozákonní boží dekre divní vůle je specifický boží záměr pro Izrael i církev i budoucí sláva Jednoty v pánu Ježíši Kristu první korintským 15:27 neboť všechno podřídil pod jeho nohy když však řekl že všechno pod podřízeno je zřejmé že všechno kromě toho kdo mu všechno podřídil a až se mu

24:34podřídí všechno pak i sám syn se podřídí tomu jenž mu podřídil všechno aby byl bůh všechno ve všem To je ta nejdal budoucnost ten úžasný boží plán který si pánbůh přece vzal ještě před stvořením tohoto světa Hospodin je naším Bohem a je bohem smlouvy je velmi důležité se určitě držet toho konceptu že Bůh je je bohem

24:58smlouvy To je naprosto nepopíratelný Fakt A právě v tom si Ctím například teologů smlouvy kteří s tímto pracují velmi podrobně protože nevidět toto by bylo velmi velmi slepé pánbůh stojí a staví své zjevení na svých smlouvách Hospodin s abrahámem Genesis 12 potom 13 až 15 kapitola a dále Čteme o boží smlouvě kterou Hospodin uzavřel Tato

25:23smlouva je Ústřední nevím jestli jste ji dnes slyšeli ale eh prostě to by mělo být nám jasné co zde stojí Genesis 156 i uvěřil Abrahám hospodinu a on mu to počítal za sprvn No no vždyť na tomto stojí celá teologie od listu římanům a řekl muj jsem Hospodin který jsem tě vyvedl z chaldejské uru abych ti tuto zemi dal do vlastnictví odpověděl

25:49panovníku Hospodine podle čeho poznám že jí obdržím řekl mu vezmi pro mě tříletou jalovici tříletou kozu tříletého Berana a Hrdličku s holoubě vzal tedy pro něho Všechna tato zvířata rozpůlil je a dal jednu jejich část naproti druhé Víte jak se hebrejsky řekne učinit smlouvu an karáty rozseknout prostě řezat Hospodin potřeboval projít Mezi těmi rozříznutý

26:19částmi těch zvířat nedělený ptáků proto úžasné slovo v tom hebrejském originále kar an karáty Hospodin řeže smlouvu a když zapadlo slunce a na abraháma podle padl Hluboký spánek a hle Padla na něho Hrůza a veliká temnota Hospodin abrahámovi řekl s jistotou věz že tvé potomstvo bude cizincem v zemi která nebude jejich a budou tam otročit a

26:49budou pokořování 400 let avšak národ kterému budou otročit budu soudit a potom vyjdou s velikým majetkem A ty vejdeš ke svým otcům v pokoji budeš poř pohřben v dobrém stáří až čtvrtá generace se sem navrátí protože až potud nebyla dovršena vina emj ců pak zapadlo slunce a nastal sumak a HR kouřící pec a ohnivá pochodeň která prošla Mezi těmi

27:19díly Kolik lidí uzavřelo smlouvu byla to smlouva unilaterální bilaterální to je velmi podstatné se nad tím zamýšlet Na jakých podmínkách Tato smlouva stojí eh víte tato základní smlouva je několikrát ratifikována izákovi jákobovi a nebylo to bez přísahy Hospodin tuto smlouvu odpřísáhl a protože panovník Hospodin Přísahal a opakoval to izákovi opakoval

27:47to jákobovi tak nebylo vůbec zvláštní že při exodu se k tomu také Mojžíš vrací Exodus 3213 pamatuj na abraháma izáka a Izraele Kdo je Izrael to je Jákob své otroky kterým ji při sobě Přísahal a řekl J jim rozmnožím vaše potomstvo jako Nebeské hvězdy a celou tuto zemi o nich jsem promluvil dám vašemu potomstvu a dostanou ji navěky do dědictví Židům

28:166:13 se k tomu vrací Když bůh dal zaslíbení abrahámovi neměl nikoho většího při kom by učinil přísahu Přísahal Tedy při sobě samém a dále to pokračuje říká když tedy bůh chtěl ještě hojněji ukázat dědicům zaslíbení nepohnutelní úmyslů zaručil jej přísahou abychom skrze dvě nepohnutelní v nich není možné aby bůh lhal měli mocné povzbuzení My

28:46kteří jsme se Utekli k pevnému uchopení předkládané Naděje bůh Přísahal a Bůh nemůže lhát To je ta Kotva základní teologický rámec Vyvolení Izraele země zaslíbená Izrael má specifické postavení přehlí že to je nemožné deuterium 1014 hle Hospodin hle hospodinu tvému bohu patří nebesa i nebesa nebes země i všechno co je na ní

29:16avšak jenom k tvým otcům Hospodin přehnul zamiloval si je a vyvolil jejich potomstvo po nich totiž vás ze všech národů jak je k tomu dodnes obře proto předkožku svého srdce a nezatvrzujte již svou šiji Vždyť Hospodin váš Bůh je bohem bohů a pánem pánů bohem velkým mocným hrozným který nikomu nestraní a v deuteronomium 9:3 říká Pavel když

29:46opakuje po 4 letém putování pouští opakuje zákon tak jim připomíná tyto věci věz tedy dnes že Hospodin tvůj bůh ten který prochází před tebou je o oheň stravující eš oala On je vyhladí on je před tebou pokoří podrobí si je a rychle je vyhubí tak jak ti Hospodin řekl až je Hospodin tvůj bůh před tebou vypudí Neříkej si v srdci pro mou spravedlnost

30:13mě Hospodin přivedl abych obsadil tuto zemi ne bylo to pro ničemnost těchto národů je Hospodin před tebou vyhnal ne pro svou spravedlnost a Přím svého srdce jdeš obsadit jejich zemi a ale pro ničemnost těchto národů je Hospodin tvůj bůh před tebou vyhnal aby se naplnilo slovo které Hospodin odpřísáhl tvým otcům abrahámovi izákovi a jákobovi věz

30:40tedy že ne pro tvou spravedlnosti Hospodin tvůj bůh dává tuto dobrou zemi aby si obsadil vždy lidem tvrdé šije Izrael nebyl žádný zbožný národ není ani dodnes ale jde tady o boží zaslíbení a to boží zaslíbení nestálo na skutcích Izraele ale jednoznačně jak tady Pavel říká je to proto že Bůh to odpřísáhl v té unilaterální smlouvě zaslíbení kterou

31:06vydal a uzavřel primárně s abrahámem izákem a jákobem a samozřejmě další součást je že se naplnila Míra trestu viny emore Jů kteří obývali kánskou zemi všimli jsme si také že Hospodin abrahámovi řekl proroctví že se tam nestane hned ale že se tak stane až po 400 letech až při čtvrté generaci až se naplní veškerá tato slova tak Hospodin

31:35měl svůj plán až se toto stane tak vás já vyvedu z Egypta to řekl už abrahámovi pro ně to nebyla nová věc pro ně to bylo něco co bylo součástí této smlouvy na které my dnes věřím stojíme A protože na této smlouvě stojíme tak bysme měli přemýšlet co z této smlouvy bereme a a co ne A jestliže jedno bereme doslovně a druhé doslovně

31:59nebereme Jak je možné že v tom není koherence na jedné straně z toho čerpáme povzbuzení těch duchovních našich požehnání a na druhé straně jak přemýšlíme nad tím požehnáním pro ten národ kterému to bylo primárně určeno který si Hospodin vyvolil ze všech národů tohoto světa sinajská smlouva zase bylo by to na hodiny teologických rozprav ale je

32:23jednoznačně jasné že po těch 430 letech se tady objevuje na ě sinajská smlouva čili smlouva uzavřená s izraelským národem na hoře Sinaj asi kolem roku 1445 6 před naším letopočtem Tato smlouva je jednoznačně bilaterální eh byla ustanovena skrze prostředníky anděly a je tam jistě nepopsatelný prostřednictví mojžíše a tato smlouva skutečně stojí na

32:54poslušnosti a plnění toho Co je v této smlouvě dáno Je spojena s požehnáním a jednoznačnými prokletím deuteronomium 26 16 desti Hospodin tvůj bůh přikazuje aby splnil tato ustanovení a nařízení zachovávej je plně celým svým srdcem a celou svou duší než ti vyhlásil o než jsi vyhlásil o hospodinu že bude tvým Bohem a že budeš chodit po jeho cestách

33:21zachovávat jeho ustanovení příkazy nařízení a že ho budeš poslouchat a Hospodin ti dnes vyhlásil že budeš jeho lidem jeho vlastnictvím tak jak ti řekl když budeš zachovávat všechny jeho příkazy všim Jme si smlouva daná po 430 letech neruší zaslíbení té první smlouvy jenom specifikuje určité období a deuteron 4:5 tam Čteme velmi zvláštní

33:49vyjádření od šestého verše budu číst zachovávejte a plňte je protože to je vaše moudrost A vaše rozumnost před očima národu které když uslyší Všechno toto ustanovení řeknou tento veliký národ je V skutku moudrý a rozumný lid Vždyť Jaký jiný velký národ má bohy tak blízko sebe jako je Hospodin náš Bůh kdykoliv k němu voláme a jaký

34:18jiný velký národ má tak spravedlivé ustanovení a nařízení jako je celý tento zákon který před vás dnes kladu víte je to tak římanům 94 jsou to izraelci jim patří synovství sláva i smlouvy jim byl Dán zákon služba a zaslíbení jejich jsou otcové a z nich podle těla pochází i mesiáš který je nadevšechno bůh požehnaný navěky Amen a

34:49Levi tikus 103 k tomu říká Mojžíš řekl áronovi potom co Hospodin v ohni zahubil jeho dva prvorozené syny Toto mluví Hospodin na těch kteří jsou mi blízko ukážu svou svatost před veškerým lidem osvědčí svou slávu Áron mlčel selhání Izraele obecně potvrzuje Všeobecnou lidskou neschopnost naplnění božích požadavků odhaluje boží věrnost ale také

35:17přísnost a spravedlivý soud kdyby jsme se podívali na základní teologický rámec sinajské smlouvy Vidíme že se v ní zjevují absolutní boží spravedlnost dobrého zlého boží svatost jeho charakter je zde odhalena naše hříšnost naše Hříšná přirozenost neboť jak se k tomu podrobnosti vrací apoštol Pavel v listu římanům 5 67 tak říká co tedy

35:42řekneme je zákon hříchem naprosto ne ale hří bych vůbec nepoznal jinak než skrze zákon nebojme se ten zákon je Mojžíšův Co je tady míněn vždyť od od žádostivosti bych nevěděl kdyby zákon říkal nepožádáš Takže já jsem vždycky říkal To je jako lakmusový papírek Eh co myslíte byl hřích člověku předtím než byl vydán

36:06zákon No jistě že je tady od pádu člověka ale teprve když přijde přikázání řekne pánbůh nesmiluje vlastně je Takže ten zákon je úchvatný jeho moc je taková Eh co je ještě úžasnější On je paidagogos je vychovatel ke Kristu vým 323 dokud nepřišla víra byli jsme hlídáni pod zákonem a uzavírán pod víru která měla být zjevena totéž takže se zákon stal

36:36naším vychovatelem ke Kristu abych jim byli ospravedlněni z víry No my jdeme přes golgotu teda Jdeme na golgotu ale my musíme pochopit že jsme Hříšní jakým způsobem protože slyšíme zákon zákon nás usvědčuje z našich hříchů a ukazuje jak jsme na tom s tou naší spravedlností a a samozřejmě další věc je zabránění totální zkáze hříšného lidstva v

37:01uplatnění božích norem a práva rozlišení dobrého zlého Mohl bych hodiny mluvit o tom Na čem stálo západoevropské americké právo je naprosto jasné Je tady někdo právník Pokud studujete historie jurisdikce tak Víte že prostě celý zákon a práva měly velké vazby na desatero a tak dále To není potřeba znám bratry kteřé na to dělali dizertační práce

37:24takže zákon byl také galatským 3:19 k čemu tedy zákon byl přidán kvůli přestoupení dokud by nepřišel potomek kterému bylo dáno zaslíbení byl ustanoven skrze anděly rukou prostředníka jakého prostředníka kontrolní otázka dáváte pozor mojžíše zákon jakého prostředníka má nová smlouva Ježíše Krista je to tak a nebyl

37:53vyhlášen tento zákon skrze anděly No a zákon skrze boží vyvolený národ Izrael byl Dán na svědectví celému světu jak je psáno v písmu a jak se dá i dokázat zákon vychovatel ke Kristu To je naprosto jasné Mohl bych to hlouběji rozebrat ale není k tomu prostor a tak zákon je Svatý a přikázání je svaté říká Pavel spravedlivé a dobré tedy to dobré

38:19mi způsobilo smrt naprosto ne ale hřích aby se ukázal jako hřích působil mi tím dobrým smrt aby se hřích skrze přikázání stal nadmíru hříšným neboť víme že zákon je duchovní já Však jsem tělesný prodaný do otroctví hříchu Židům 10:1 zákon má pouhý stín budoucího dobra ne Samu podstatu a je jasné že ze skutků zákona není nikdo

38:48před bohem ospravedlňován neboť spravedlivý bude živ z víry zákon však není z víry nýbrž kdo tyto věci bude činit bude v nich ží Kristus nás Vykoupil z Prokletí zákona tím že se stal za nás prokletím neboť je psáno proklet je každý kdo je pověšen na dřevě to proto aby k pohanům přišlo abrahámovo požehnání v Kristu Ježíši abychom skrze

39:12víru přijali zaslíbeného ducha a tak až dodnes když se předčítá Mojžíš zůstává na srdcích Lidu závoj když se však někdo obrátí k pánu Tak co se potom děje je ten závoj odstraněn základní teologický rámec boží jednání s izraelem velký příklad pro církev prosím vás můžeme dnes zahodit Starý zákon No ne kdo Čtete nový zákon tak Víte že všechno

39:39co tam je se neustále vrací opakuje a stojí na nějakém velikém základu a tak první korintským 10:1 nechci bratři abyste nevěděli že naši otcové kdyš je to do korintu Pavel to byl velmi silný židovský sbor opravdu nechci bratři abyste nevěděli že naši otcové byli všichni pod oním oblakem a všichni prošli mořem všichni pili

40:06pokřtěni v mojžíše v oblaku a v moři všichni jedli týž duchovní pokrm a všichni pili týž duchovní nápoj pili totiž z duchovní skaly která je doprovázela a tou skalou byl kdo Kristus Jinými slovy mesiáš ale ve většině z nich neměl B B zalíbení Vždyť byli pobiti v té pustyn tyto věci se staly příkladem pro nás abychom nebyli žádostiv v zlých věcí

40:34Mohl bych jmenovat desítky příkladů první korintským 10:1 pokračují tyto všechny věci se jim staly jako příklady pro nás a bylo to zapsáno k napomenutí nám které zastihlo dokonání věku a tak kdo si myslí že stojí hleď aby nepadl a juda 113 on k tomu znovu přichází a říká milování velmi jsem si přál psát o našem společném spasení Nyní však pokládám za

41:01nutné napomenout vás abyste bojovali o víru nám jednou svěřenou vloudili se mezi nás totiž jistí lidé dávno již zapsány k tomu odsouzení A teď jim chce něco připomenout chci vám připomenout vy to víte že pán Bůh sice vysvobodil svůj Lip z Egypta ale jak to s nimi dopadlo potom Však zahubil ty kteří mu nevěřili má to význam Vidíme že církev musí tyto věci

41:30brát v potaz a základní teologický rámec považ dobrotu a přísnost boží na jedné straně je tady úchvatná boží dobrota ale také přísnost a jsme u té vyváženosti boží milosrdenství a spravedlivé soudy Daniel 99 Co tam dělá Daniel 99 Daniel si uvědomil ze svitku Jeremiáše že se právě naplňuje 70leté babylonské zajetí a tak se

41:55obrátil v modlitbách k Pánu bohu aby se modlil a vyznává tam já to musím přeskočit co se stalo izraelskému národu dopadly na něj všechny ty kletby a rány které byly doslovně zapsány v mojžíšově zákoně nejdelší kapitola deuteronomy je kapitola Prokletí je to nejdelší kapitola já se vždycky ptám kolik jste on ní slyšeli

42:21kázání Al to se nás netýká No to bysme měli znát protože pro Izrael to nebyl obraz víte já se k tomu pak dostanu když je tam napsána třeba věta že budou matky jíst své děti to byl obraz ne přišla doba za obléhání Jeruzaléma nebo samaří kdy skutečně ženy vařily své děti to byl obraz tak hrůzný že se stal jestliže na

42:49jednu stranu tedy bereme do vážně Prokletí Proč nebereme vážně boží požehnání doslovně jestliže se tyto věci staly Izraeli doslovně proč by se jim nemohly stát také požehnání nebo jim už zůstanou jenom ty Prokletí a církev sklízí ostatní k tomu se potom dostaneme a tak římanům 1117 jestliže však některé Větve byly

43:15vylomený a ty Planá Oliva jsi byl naroubován na jejich místo a berch sílu z kořene ušlechtilé ovy Nevyvyšuj se nad ty větve začne šli se vynášet Vzpomeň si že ty nenese kořen nýbrž kořen nese tebe řekneš si snad ty větve byly vyvoleny abych já byl naroubován dobře byly vylomeni pro svou nevěru Ty však stojíš vírou Nepovyšuj se ale boj se jestliže

43:43bůh neušetřil přirozených větví tím spíše neušetří tebe považ dobrotu a přísnost boží přísnost k těm kteří odpadli avšak dobrotu boží k tobě budeš-li se jeho dobroty držet jinak i ty budeš vyťat oni však nesetrval li ve nevíře budou naroubován neboť bůh má moc naroubovat je znovu jestliže Tys byl vyťat ze své Plané olivy a proti přírodě

44:08naroubován na ušlechtilou Olivu tím spíše budou oni naroubován kteří k ní od přirozenosti patří a tak svrchovaný plán boží počítá s trestem pro Izrael ale i s budoucím prož hnání pro Izrael deuteronomy 2923 všechny pronárody řeknou Proč tak Hospodin s tou zemí naložil Proč tento velký planoucí Hněv a řeknou protože

44:36opustili smlouvu hospodina Boha svých otců kterou s nimi uzavřel když je vyváděl z egyptské Země a šli sloužit jiným bohům klaněli se jim bohům jež neznali které jim neurčil proto Hospodin vzplanul proti této zemi hněvem a uvedl na ní všechno zlořečení zapsané v této knize hněvu v rozh čení a ve velikém rozlícení je Hospodin vyvrátil z jejich

44:59země a vyvrhl je do jiné země jak je tomu dodnes skryté věci patří hospodinu našemu bohu avšak zjevené věci patří navěky nám A našim synům abysme je dodržovali a tak čteme v deuteronomium 31 když na tebe všechno toto přijde požehnání zlořečení již jsem ti předložil a ty si to vezmeš k srdci kdekoli budeš ve všech pr národech do

45:23kterých jsem tě zapudil Hospodin tvůj Bůh a navrátíš se k hospodinu svému Bohu a budeš ho poslouchat ty i tvoji synové celým svým srdcem a celou svou duší podle všeho co ti přikazuji změní Hospodin tvůj bůh tvůj úděl slituje se nad tebou a shromáždí tě ze všech národů kam tě Hospodin tvůj bůh rozptýlil Když bys byl

45:47zapuzen až na kraj světa Hospodin tvůj bůh se je odtud shromáždí vezme tě odtamtud Hospodin tvůj bůh Bůh tě uvede do země kterou obsadili tvoji otcové a ty ji znovu obsadí On ti bude prokazovat dobrodiní a roznožit tě více než tvé otce Hospodin tvůj bůh obře tvé srdce i srdce tvého potomstva a budeš milovat hospodina svého Boha celým svým srdcem a

46:13celou svou duší a budeš živ všechny tyto kletby pak Hospodin vloží tvůj bůh na tvé nepřátele a na ty kdo tě v nenávistně pronásledovali To se opravdu stalo ve všem My vidíme v historii že se několikrát opakovaly tyto vlny ale doslovně se toto nenaplnilo a Hospodin tady mluví o tom že jednou vezme všechny ty kletby kterým stihl Izrael a že je

46:38přenese na jeho nepřátele a tak postavení Izraele k pochopení eschatologie Proč o tom tak dlouze mluvím je že starozákonní písma jsou plna bezpočtu proroctví odhadující Podivuhodný plán Boha s izraelem čtvrt čtyři P pětiny proroctví se týkají Izraele a jsou s ním spojeny pouze jedna pětina je přímo stažena na církev a myslím v celém písmu a obzvláště systémy

47:06kteří pracují s teologií náhrady církve to že Bůh nahradil Izrael církví a pracují s konceptem zavržení Izraele že církev je dnes pravým izraelem nakonec tak Izraeli ponechávají pouze z minulosti a i současnost zřejmě Prokletí ale pokaď Čteme koherentně písma je naprosto patrný boží svrchovaný záměr kde paralelně ruku v ruce jdou

47:38všeobecně duchovní zaslíbení nové smlouvy a budoucí dobro pro boží Vyvolené z pohanů i Židů ale tak i specifické boží jednání s vyvoleným národem izraelem Izrael ve Starém zákoně a v proroctví je tedy naprosto jasn jasné že nehraje okrajovou roli ale klíčovou a pokaď nebudeme toto vnímat tak nebudeme nikdy schopni doslova pochopit

48:04konceptuálně o čem všechny ty stovky tisíce proroctví ve Starém zákoně jsou Jeremiáš 3131 Hele přicházejí dny je výru panovníka hospodina Kdy uzavřu s domem izraelským i s domem judským novou smlouvu pak se vás zeptám kdo se hlásíte K judovi A kdo jste z domu izraelského nebo z benjamína nebo z Rubena ne takovou smlouvu jakou jsem uzavřel s

48:27jejich otci v den kdy jsem je Uchopil za ruku abych je vyvedl z egyptské země vaše otcové vyšli z Egypta oni mou smlouvu porušili vaši otcové porušili smlouvu kterou uzavřel Hospodin na Sinaji s hospodinem my jsme povětšinou pohané a zůstal jsem já jejich manželem je výrok hospodinu Toto je smlouva kterou uzavřu s domem izraelským po po oněch dnech je

48:56výrok hospodinův svůj zákon jim dám do nitra vypíší je do srdce Budu jim Bohem a oni budou mým lidem To je snad nejcitelnější verš který citujeme k nové smlouvě a jejím proroctví zakotvení ve Starém zákoně ovšem všímáme si komu je primárně určena spojeným státům Německu a Francii potom až České republice Genesis 127

49:22Ukázal se abrahámovi Hospodin řekl tuto zem dám tvému semeni Jakou zemi zemi zaslíbenou a pak tam postavil Hospodin oltář bych se teď věnoval tomu sperma to zra to tomu je to určeno galatským Jasně učí že tím zaslíbeným semenem je Kristus čili smlouva uzavřená po po těch 430 letech nemůže zrušit původní zaslíbení i když Izrael byl neposlušný a je jasné že

49:54Ježíš Kristus hraje Ústřední roli v tom získání toho dědictví i tohoto požehnání To je neoddělitelné ovšem je zde také neoddělitelný fakt že Ježíš Kristus pochází tělesně z národa který je Bohem vyvolený a má s ním pánbůh svůj záměr a tak bysme mohli pokračovat hodiny a hodiny k tomu abych vám dokazoval jak velice podstatný roli hraje v konceptu

50:22výkladu písma Izrael já však vím že toho času je opravdu hrozně málo a je potom těžké podkládat všechny tyto tvrzení tak abych je mohl zaštítit božím slovem Ale chci vám říct že část Izraele byla skutečně zatvrzení došla z Boží milosti toho že se stala součástí církve byla tedy vedena k tomu aby mohla se stát těmi

50:48kteří budují církev ovšem My čteme římanům 119 a David praví ať se jim jejich stůl stane léčkou pastí kamenem úrazu odplatou ať se jejich oči zatmí aby neviděli a jejich záda sehni Ptám se tedy což kopí proo aby padli naprosto ne ale jejich provinění se dostala záchrana k pohanům aby to vzbudilo jejich žárlivost číí žárlivost To má

51:18vzbudit Židů naše přijetí má vzbudit jejich žárlivost a že jejich provinění znamená bohatství pro svět copak bude tedy znamenat bohatství a bohatství pro bohan oč více bude znamenat jejich plnost je tedy naprosto jasné v listu římanům apoštol Pavel na základě izajáše a jiných textů rozebírá že pán bůh opravdu zatvrdil část Izraele až do

51:45určité doby ale také nám řekl abysme nespoléhali na naši vlastní moudrost protože je jednoznačně dáno že část Izraele byla skutečně zatvrzení plný počet pohanů nemluvím o všeobecném spasení celého tělního Izraele protože list Izajáš mluví že i kdyby synů Izrael bylo jako písku v moři jen ostatek bude

52:15zachráněn a pán Bůh vykoná své soudy a čeká Jakoba velké soužení ovšem jak chcete vykládat knihu Zachariáš To je moje oblíbená kniha kde vidíte že jednoznačně teprve tento koncept dává jednoznačné pochopení těmto textům Zachariáš 129 i Stane se v onen den že budu chtít vyhladit všechny národy které přitáhly proti jeruzalému tomu nebeskému

52:40zřejmě vraj ne proti zemskému jeruzalému ANO ten který je dnes v otroctví protože není ještě smířen s pánem vyl na dům Davidův a na obyvatele Jeruzaléma ducho milosti a úpěli prze pohledí na mě na toho kterého probodli a bude pro něj budou ho oplakávat jako se kví nad jedináčkem budou nad ním hořce naříkat jako se naříká nad prvorozeným kdo to

53:09asi je Zachariáš jsme v pát 6 století před Kristem to Jsou silně christocream í smluvní věrnost římanům 3:1 ne ale ať se ukáže že každý člověk je lhář ale Bůh je pravdivý a tak máme taky davidovsky další hodiny textu která taky je naprosto jednoznačná a aby ji

53:40Jeremiáš podpořil a od Jeremiáše už potom nikdo dál na trůnu davidově neseděl když poslední král Judský který se jmenoval Sit Káš opustil trůn kdo usedl na tento trůn Davidův po něm potom se stalo k jeremiášovi hospodinov slovo toto praví Hospodin jestliže budete moci zrušit mou smlouvu s dnem a mou smlouvu s nocí takže den a

54:09noc nebude ve svůj čas pokud bude zrušena tato má smlouva s mým otrokem Davidem že bude mít syna který byl kraloval na jeho trůnu a s levými to je úplně teď to ně tam je obrovská mezera ne to je jeden text a s líský kněžími mými služebníky jak nemohou být spočítány Nebeské zástupy a nemůže být změřen mořský písek tak rozmnožím

54:39potomstvo Davida svého otroka a l více kteří mi slouží potom se stalo k jeremiášovi Hospodin slovo cožpak jsi neviděl co tento lid říká dvě čeledi které Hospodin vyvolal ten text mluví o fyzickém izra to je tak jednoznačné ty zavrhl mým lidem opovrhuji už pro ně není národem toto pravý Hospodin jestliže nebude platit má smlouva s dnem

55:06a s nocí pokud jsem nedal ustanovení pro nebesa a zemi potom zavrhnu potomstvo Jákoba a svého otroka Davida a nevezmu z jeho potomstva vládce nad potomstvem abraháma izáka a Jákoba Ano změním jejich úděl a slituji se nad nimi jestliže tyto texty platí A přesto víme že je tady stále zatvrzení část Izraele tak je tady pro ně plán a potvrzení nové

55:36smlouvy bratři aby to nebyl ludvíkův názor Pavel nám to vysvětlí římanům 11:25 nechci totiž bratři abyste nevěděli o tomto Tajemství Abyste nebyli moudří sami u sebe že část Izraele se zatvrdila dokud nevejde PLN z pohanů bude Však zachráněn celý Izrael jak je napsáno Ano ze sionu přijde vysvoboditel odvrátí od Jakoba bezm A toto bude má

56:00smlouva s nimi až odejmu jejich hříchy podle evangelia jsou nepřáteli kvůli vám ale podle Vyvolení zůstávají milovaní pro své otce Vždyť dary Boží milosti a povolání jsou neodvolatelné Kdy vznikl list římanům jako vy jste kdysi neposlouchali Boha nyní jste vám dostalo milosrdenství pro jeho neposlušnost tak i oni nyní upadli v neposlušnost pro

56:23milosrdenství pro ukázané vám aby také došly milosrdenství bůh totiž všechny uzavřel pod neposlušnost aby se nad všemi slitoval o hlubino bohatství o moudrosti i poznání boží jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy a nepostižitelné jeho cesty kdo poznal pánovy mysl a kdo se stal jeho rádcem a nebo kdo mu kdy něco dal dopředu aby on

56:48mu to mohl musel vrátit nebo mu nějak odplatit Vždyť z něho a skrze něho a pro něho je všech VŠ všechny věci jemu buď sláva na věky věků Amen bratři a sestry čas je hrozný ale já opravdu ještě posledních pár minut Izrael hraje Ústřední roli v proroctví a pochopení eschatologie řada proroctví a zaslíbení nebyla naplněna a my očekáváme jejich

57:14doslovné naplnění včetně toho že Ježíš musí fyzicky usednout na trůn krále Davida protože to samé říká Anděl Gabriel když říká Marii že počne syna on bude kým bude navěky bude kralovat nad dobem jakubovým a jeho kralování nebude konce je tady důraz na jeho izraelské postavení klíčovou roli v tom opravdu hraje doba milenia tisíciletí kde věříme

57:42že skutečně Ježíš se stane tím králem A tyto proroctví a tisíce dalších starozákonních zaslíbení budou naplněna tento záběr A toto doufání měli i apoštolové oni uvažovali jak když byl pán ježíš před nimi vzat do nebe na co se ho ptali už si ustanovil Boží království Oni se ho ptali 1 skutky když se tedy Sešli tázali

58:07se ho pane v tomto čase obnovíš království pro Izrael oni očekávali fyzické království oni plně nerozuměli tomu čeho byli svědky oni nechápali že mesiáš přišel poprvé a přijde podruhé oni tuto dispenz nechápali to všecko bylo potom hlouběji pochopeno až na základě dalších zjevení aby dokázali tento rámec pojmout on jim říká

58:34není vaše věc znát doby a časy které si otec zachoval ve své režii budete mi však svědky až na sám Konec země víte Pán Ježíš věděl že učedníci nechápou co je to proč tady není to království Izrael neočekával jenom duchovně a pán jim říká Prosím vás vy jste to nepochopili Já jsem nemluvil o fyzickém království na zemi Já jsem nemyslel že

58:58bude tady opravdu království to je duchovně pochop on jim říká Ne není vaše věc znát doby a časy ale nic nedu Je nic nepopírá neříká jim že jejich očekávání království je chiliastické blouznění Takže když bysme se k tomu vraceli mnohokrát a mnohými způsoby by šlo prostě ukázat na spousty a spousty věcí které ve staré i nové smlouvě

59:23poukazují na ty věci já bych vám jenom koncept ukázal jestli poprosím takový přehled k čemu vlastně premilený dispenza Jonal ismus v kostce věří a pak bych málo větách se věnoval tomu pret tribula cismu který je pro mě tím nejmíň významným v tom celém konceptu a když bysme si tam dali ten obraz toho základního schématu dějiny pohanů

59:49začínají rokem 605 to znamená prvními eh deportační vln i nástupem krále eh nebu hodno Zora na trůn Eh tam ztratil Izrael svoji svrchovanost je to důsledek odpadnutí a trestu všecko prorokováno od té doby běží doba pohanů tato doba pohanů je dopodrobna zjevoval na mnohými proroctvími které se doslovně naplnily bylo to období vlády babylona období

1:00:15vlády říše méo perské období vlády potom říše řecké včele Alexandra Velikého potom rozpad do těch čtyřech království a nakonec šelmy která byla je a není a znovu bude říše římské tyto dějiny lidstva tedy zahrnují období od roku 605 před Kristem až po to poslední období doby soužení až po Milénium a věčnost toto období je úžasným způsobem

1:00:41specifikováno v deváté kapitole když se modlil Daniel a zjevil neuvěřitelné podrobnosti jakým způsobem se tyto věci naplní čili klíčem k pochopení eschatologie Dle mého názoru a mnohých kteří se držíme tohoto směru je devátá kapitola Daniele Kde je nám řečeno o 70 danielových týdnů let Máme zde vytí slova od krále kýra všechn 62 plus 7

1:01:06čili 69 sedmiletí to znamená od vyjití slova o navrácení Izraele vybudování hradeb až obnovení města předtím chrámu až po zahlazení pomazaného Jak se řekne hebrejsky pomazaný mescha řecky Kristus ten bude vyhlazen a nebude mít nic a pak se najednou objevuje že přijde jiný vévoda který bude hubit ničit a v jednom sedmiletí prosadí protlačí svoji

1:01:36smlouvu mnohým my tomu věříme doslovně v tomto vidíme to poslední 70 letí Proč dispenz jak jsem si tam mohl dovolit dispenz když pán ježíš například v synagoze přišel v nazaretu číst a citoval izaiáše 61 snad a říká duch hospodinův panovníka je nade mnou abych přišel vyhlásit léto Boží milosti tak přestane citovat v půlce věty protože

1:02:00tam je jasně napsaný a den pomsty našeho Boha tento text nedošel Máme zde dobu milosti a máme zde den pomsty našeho Boha čili den hospodinův den hospodinův to je starozákonní téma které je tak hluboce rozpracováno že to jsou stovky a stovky veršů čili My vidíme že je tady Jasně koncept milosti ale je tady i ta doba těch soudů ten 70 Dan v týdnu v let

1:02:25je charakterizován dobou soužení která nebyla jak od té doby co je lidstvo na této zemi ta nejde z ničím srovnat jestli už si myslíme že to přišlo tak nevím kde jsme teď dnes je napsáno že nikdy předtím nebylo nic a nikdy nebude a kdyby ty dny nebyly zkráceny Nebyl by spasen vůbec nikdo ale kvůli vyvoleným božím budou ty dny

1:02:51zkráceny je tedy jasné že je zde t tedy tento koncept koho se primárně týká Izraele když se modlil když se modlil Daniel a vyznával hříchy svého Lidu tak mu přišel říct daneli když jsi se pokusil pokořit J drahý hospodinu Já jsem ti to přišel říct co tvůj lid čeká Daniel byl byl teď nechci nikoho urazit řekněme byl palestinec byl čí národnosti tvůj lid

1:03:19když říká Anděl Gabriel tvému Lidu koho tí myslí vyznával hříchy Izraele vyznával že na ně přišly kletby zapsané v mojžíšově smlouvě takže mluví o jeho Lidu a ten lid Je Izrael a bude vylévání na pustošen dokud se nenaplní všechen ten čas takže je tu období velkého soužení pro Izrael které je poslední půlkou doby soužení potom co

1:03:47Antikrist stí uzavře smlouvu s izraelem v polovině času z nesvětí chrám a potom na nastane takové pronásledování které si neumíme představit nejenom věřících ze Židů ale i z pohanů a až pak přijde harmagedon a pak příchod pána Ježíše Krista ve slávě fyzické ustanovení milénia a vzkříšení starozákonních svatých a vzkříšení mučedníků doby

1:04:13soužení ovšem Slyšel jsem že je jenom jedno vzkříšení Čteme o pořadí vzkříšení A Tech vzkříšení v písmu pokud bych všechny tyto texty vzal pro zájemce poslouchejte všechny můžu rozebrat je i vzkříšení například prvnímu vzkříšení plnohodnotnému kristovu vzkříšení došlo už po kristovu zmrtvýchvstání v Matoušovi čteme že potom co Kristus stal

1:04:35stala taky těla mnohých starozákonních zesnulých a ukázala se v tom městě takže bylo to vzkříšení nebo to byl jenom obraz mnoho se jich ukázalo další vzkříšení bude vzkříšení církve při vytržení jenom církve protože je psáno že spravedlivý jenom ty k kteří zemřeli v Kristu a pak Čteme o vzkříšení dvou svědků v

1:04:59Jeruzalémě pak Čteme o vzkříšení na konci doby soužení po harmagedon a ustanovení milénia a pak Čteme O dalším vzkříšení na konci milénia až bude Satan znovu propuštěn A tehdy bude poslední vzkříšení takže to je jiný pohled na to jedno a samé vzkříšení Mně to nejde dát dohromady A jestliže bysme ten ty koncepty vzali Tak

1:05:26vidíme že zase pok budu přistupovat k tomu takhlenc doslovně a já k tomu opravdu přistupuju doslovně tak je to jednoduché přitom strašně složité ta kniha zjevení dává smysl ta kniha zjevení ve své chronologii je naprosto konceptuálně daná je tady období Pojď ukážu ti co se má stát teď takže nejprve teď období prvních tří

1:05:54Kapitol shrnuje od církve v efezu až po církev v laudy a potom říká potom Met tauta Met tauta ti ukážu co se má stát potom po čem já tam vidím jednoznačně veliký předěl nejenom já ale i jiní teologové Já nejsem teolog jsem já ale nechci aby abyste si mysleli že se řadím mezi nějaké teologii To v žádném případě ale vidím tam obrovský gramatický předěl

1:06:24a potom je tam obraz v Nebesích Kde stojí sedí 24 starců na trůnu zase Pán Ježíš zaslibuje že kdo zvítězí tomu dám usednout na trůn Takže já vidím sebeidentifikaci těch starců když potom zpívají Beránkovi oslavnou píseň textus recept pátá kapitola Ty jsi nás učinil královským kněžstvem našemu Bohu a budeme kralovat a panovat nad zemí

1:06:50jestliže Vy kraluj opravdu vidíte svoje král králoství v tomto světě Já ne mě to nestačí Já prostě vidím veliké boží zaslíbení že skutečně přijde Doba kdy se všecko naplní v plnosti tito starci kolem Božího trůnu na trůnech odhazují jsou oděni do čeho jsou do bílých rouch Proč je tam důraz že jsou v bílých Rouš

1:07:13když jsou něčeho oblečeni Do bílých Rouš je to vždycky že byli obmi tím čím krví beránka měli na hlavách stefanos koruny tyto koruny stefanos představují odměny věřícím tomu kdo vítězí dám korunu života života a těch korun je víc koruna slávy koruna života a co dělají ti starci když ty čtyři bytosti vzdají čest

1:07:37a chválu tomu kdo je živý na věky věků padají na tvář a odhazují své koruny to je církev po soudu odměn je odměněn a všechny své zásluhy dává k nohám svého krále boha otce všemohoucího a beránka Takže my tam vidíme obřad a pak začnou lámat pečeti Takže já beru opravdu pátou až 18 kapitolu naprosto tak že jsou tam

1:08:04tři linie linie Nebeská linie potom která se odehrává na zemi a linie která se soustředí na šelmu falešného proroka Antikrista A Eh velkou nevěstku vidíme tam jasně že se o církvi vůbec nemluví najednou je tam chrám v Nebesích oltář kadidlo všechny starozákonní obrazy které známe ze staré smlouvy a jsou vyložit na podkladě starozákonních

1:08:28proroctví a najednou Prostě když toto období skončí 18 kapitola hle nevěsta Beránkova je tam znovu a blahoslavený kdo je pozvaný na nevěstu beránkovu a pak vidíme sestupovat Ježíše Krista na konci harmagedon s obrovskou armádou svatých kteří zase byli na bílých byli oblečeni v co Bílá roucha a pán ježíš tehdy přichází fyzicky na zem se svojí

1:08:54nevěstou takže to je koncept Milenium to by byla nádhera o tom mluvit jsou desítky a stovky proroctví které když zhmotníme nebo nezmnil Eni Pojďme půjdeme na půjdeme k nějakému lvu vaše dítě vyzvu strčí tam svoji ručku já to beru doslovně bereme doslovně to že v první jak si chápete první kapitoly Genesis Já říkám kdo z

1:09:21vás nevěří prvním kapitolám Genesis není věří já beru doslovně že Hospodin stvořil tuto zemi v šesti dnech a sedmý den odpočinul já beru doslovně že zvířata do doby potopy se nehubí že byli

1:09:56které by zemřelo jako dítě tam nebude v nebi budeme mít děťátka Ne já si myslím že ne že v nebi už se rodit ani ženit nebudeme a tak vidím že je tady doba obrovská věčnost úžasná věčnost ale že je tady nějaké období kde se tyto proroctví musí naplnit Já chci znovu a věřím že uvidím jak se kráva pase jako žírný dobytek s medvědicí že si dítě

1:10:17bude hrát a strčí svojí ručkou do doupěte baziliška já tomu skutečně věřím doslovně pro proč Protože jestliže věříme doslovně textům které se týkají jistoty naší spásy a já jim věřím doslovně Tak proč těmhle textům nemám věřit doslovně Proč nemám Já brát tyto texty doslovně a proto říkám já jsem se stal pr prem mileniu protože já prostě

1:10:42věřím že pán Bůh je schopen vše co si přece vzal učinit doslovně my si nikdo z nás neumíme představit jak vypadalo lidstvo až do šesté kapitoly Genesis je Podivuhodné že pán Bůh celému období 2000 let od Stvoření světa věnoval jenom šest Kapitol nebylo jeho záměrem abysme se v tom více pitvali ale co se odehrávalo na zemi a tak je to pro nás

1:11:07do značné míry tajemstvím Nebudu mluvit o dcerách lidských synák božích A co se tady dělo v období š kapitoly Genesis ale vidíte že to byly věci nám těžko představitelné můžeme je zduchovnění který to bere jako fakt stojím na tom že to nebylo relativní a tak já jsem přesvědčenej že je před náma dispense času která je z našeho pohledu možná tak

1:11:34nepředstavitelná kde budou prostě lidé žít znovu tisíc let kde budou prostě lidé oslavení a tak dále což je nejčastě útok a věřím že na mě zaútočí bratři jak si představuju soužití některých lidí v mileniu ale se na to těším A já říkám a já se zeptám jak si on představoval život nebo jak mi popíše život před potopou jo prostě jsou věci

1:11:57které opravdu z našeho pohledu jsou velmi těžko pochopitelný Já si nedovedu představit rozestoupené Rudé moře si nedovedu představit egyptské rány nedovedu nebyl jsem u toho ale já jim věřím a já věřím že Hospodin je mocen tyto věci učinit a že na konci času dojde k něčemu opravdu obrovskému je tady ten Nebeský Jeruzalém A je tady ta

1:12:20Jednota v Kristu ale je tady teď boží plán který poč počítá s izraelem jako s národem počítá s církví a role těchto věcí nebo těchto etn má svá specifika proč A to je poslední Já vím že Omlouvám se má chyba že jsem přetáhl proč jsem pret tribula sionista bratři a sestry já jsem pret tribula cista na základě několika základních

1:12:44tezí první teze je ta že Bůh nepostavil nás k hněvu ale k tomu abysme získali spasení v pánu Ježíši Kristu My čteme v první první

1:13:17linii jako víru ve ve vzkříšení a zmrtvýchvstání Ježíše Krista to není Okrajová věc On říká těmito slovy se navzájem povzbuzujte Takže nevidím to okrajově a pak jim říká že o dobách a časích bratři vám není potřeba nic psát sami přece dobře víte že den Páně Přijd jako jako zloděj v noci Aha a t jsou dva termíny

1:13:40je tady den hospodinův a je tady vytržení církve a tes saloni byli zmateni a tak v druhém listu druhé kapitole píše Pavel v druhé kapitole jako oni si mysleli že už ten den hospodinův nastal a on jim říká žádným způsobem se nenechte rozrušit jakoby ten den již nastal v žádném případě nenastane dříve než a teď tam je spousta

1:14:05podmínek Parus je imanentní věc to znamená vytržení církve je něco co je stále aktuální apoštolové kteří neznali detailně všecky proroctv nebo ne neznali neviděli naplňování všech proroctví počítali že my se toho dožijeme apoštol Pavel první v první osobě čísla množného říkám kteří se toho dožijeme on s tím počítal takhle s tím počítaly generace

1:14:33věřících počítejme s tím i my a když tedy On říká my co se tomu dožijeme on se toho nedožil stejně jako v listu Židům čeká ty všichni jenom z dálky zahlédli víte výčet hrdinů víry 11 kapitola Židům říká ty všichni jenom z dálky zahlédli ale sami se toho naplnění nedočkali ale tak i mnozí naši bratři se nedočkali toho dne ale my možná ano

1:15:03a když vidíme okolo sebe historii současnost věřím že je nám jasné že se něco děje a že historie není nám dána jenom pro to abysme na N koukali skrz prsty ale skrz Boží slovo a tak jestliže Oni s tím počítali tak i já s tím počítám ale říkám může nastat kdykoliv ale den Páně nemůže nastat kdykoliv den hospodinův má Jasně daná proroctví časy

1:15:30a doby je jasně rozlišeno co se bude dít a kdy jsou tam jasně daný že na začátku toho sedmiletí vnutí svou smlouvu v mnohým uprostřed toho sedmiletí tu smlouvu poruší z nesvětí svatyni svatých a tak dále tyto věci jsou daný už a zjeveny ale Pavel říká Vy než žijete ve tmě Vy jste synové dne jste synové světla a tak nejsme tady

1:16:01proto aby nás tyto věci překvapily A víte Pavel říká Dotu už ta věc působí už tehdy působila ale nemůže proniknout naplno protože je tady někdo kdo tomu brání a v listu druhým tesalonickým druhé kapitole je napsaný sami dobře víte jak jsme vám to říkali Takže Pavel říká My jsme tu eschatologii prošli jako tak v zebru mě ne Vemte si že my dneska

1:16:25jako teologové říkáme a vo čem to teda oni věděli my to dneska prostě my se na tom dohadujeme s bratřím co to vlastně bylo ale on jim říká vdyť to přece víte A tak říká víte moc dobře Co tomu brání a je zajímavé Já jako řečtina až si nemůžu Prostě odepřít prostě gramatickou vsuvku je napsané že je to nejprve to a

1:16:47potom je to ten a v řečtině Víte jak se řekne Duch svatý kdo by to věděl To pneuma je to střední rod Ale ovšem je také je to hop parakletos ten přímluvce Takže o duchu Svatém se mnohokrát dočteme že to je to v gramatice ale je to také ten a já jsem přesvědčen že je to ten duch Svatý to co tomu doposud brání a já jsem řekl církev

1:17:17je příbytek Ducha svatého na zemi My jsme chrámem božím a tak jsem přesvědčenej že jakmile bude církev vzata do nebe tak ten který tomu doposavad tady brání otevře prostor k tomu božímu naplnění těch posledních věcí tak já Vždycky říkám Tak a teď ti dám otázku Jak může svrchovaný všemohoucí všudy přítomný duch být někam

1:17:40vzat když je všude My mluvíme o jiné době působení Duch svatý vždycky tu byl a vždy tu bude je kolem nás a je v nás ale změní se jeho ekonomie podle boží Božího plánu a doba soužení bude velmi připomínat domu jak mluví Joel a další proroctví dobu naprosto specifickou dobu která bude do jisté míry kopírovat určité starozákonní

1:18:09podmínky ale my si musíme uvědomit že opravdu až ten který tady tomu je a brání bude vzat tak se teprve začnou dít v plnosti věci doby soužení a poslední důkaz Měl bych víc je list církve do filipis Filadelfie protože jsi zachoval slovo mé vytrvalosti I já tebe zachovám exes horas z té hodiny zkoušky která má přijít nebo kterou uvedu na veškerý

1:18:40obydlený svět a tam je slovo tereo tero je to je to Futurum EK a předložka EK neznamená zachovám tě tady ale uvnitř ale ven to je EK tero zachovat ven jo to znamená ne že já budu tě chránit tady uprostřed Ale já tě z toho vezmu já tě zachovám a zachráním z toho takže říkám Toto jsou tak pádné pro

1:19:13mě důvody proč jsem pret tribula cista To znamená že věřím pré tribula vytržení církve takže opravdu Já říkám je to zhruba koncept který jsem chtěl vám předat z Boží milosti Omlouvám se za překročení času velmi si vážím ostatních bratří a jejich postojů ale říkám nakonec každý jeden z nás stojí před otázkou buďto jsou čtyři

1:19:42pravdy a nebo jenom jedna a je zodpovědností Každého z nás abysme sami zkoumali písma a vykašlali se na Ludvíka vykašlali se na všecky tyto věci ale Přemýšleli co mě dává smysl Já jsem se přiklonil k premilený na tomto a to je moje Vyznání a je tedy na vás bratři abyste Přemýšleli a sestry sami za sebe jak

1:20:13říkám eschatologie by nás neměla vést k tomu že ty nejsi můj bratr Ale na druhou stranu nečiň z eschatologie ocas teologie a ale Berme ji velmi [Hudba]