Bohoslužba 16.8.2026 | Živé vysílání
Biblické texty v kázání
Žalm 18Žalm 27Jeremjáš 13Matouš 11Jan 3Římanům 2Efezským 1Židům 111. Janův 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (8)
- 9:36 Žalm 27
- 19:53 Žalm 18
- 31:08 Efezským 1
- 50:02 1. Janův 2
- 52:38 Římanům 2
- 1:01:42 Jan 3,16
- 1:10:20 Židům 11
- 1:28:11 Matouš 11
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:07[hudba] [hudba]
0:44[hudba] [hudba] P >> [hudba]
1:22[hudba] [hudba] [hudba]
1:54[hudba] [hudba] [hudba] [hudba]
2:33[hudba] [hudba] [hudba] [hudba] [hudba]
3:16>> H [hudba]
3:48H [hudba] [hudba]
4:18>> [hudba] [hudba] [hudba]
4:51[hudba] [hudba] [hudba] [hudba]
5:29[hudba] [hudba] [hudba] [hudba]
6:06[hudba] [hudba]
6:48[hudba] [hudba] [hudba]
7:24[hudba] [hudba] [hudba] >> เ [hudba] [hudba]
8:00>> [hudba] [hudba] [hudba] [hudba]
8:36[hudba] [hudba] [hudba] [hudba]
9:06[hudba] [hudba] >> Dobré ráno, bratři a sestry. Milost a pokoj každému jednomu z vás.
9:36Jsem moc vděčný, že jsme se zde mohli společně setkat na dnešní bohoslužbě a společně uctívat Pána Boha. Dovolte mi, prosím, abych na začátek přečetl jeden verš. Verš z žalmu 27. veršeh o jedno jsem Hospodina žádal, to jedno jsem hledal, abych přebýval v domě hospodinově po všechny dny svého života, abych mohl hledět na Hospodinovu
10:01nádheru, abych mohl přimítat v jeho chrámu. Tento žalm popisuje touhu krále Davida. Popisuje jeho touhu být neustále s hospodinem. Tak já jsem přemýšlel, když jsme jeli dneska s bráchou do sboru docela brzo a vidíte lidi, jak chodí po ulici a dělají nejrůznější jiné věci. jezdí na koloběžkách, e, jedou si pro snídani, začínají připravovat svůj
10:27nedělní oběd, na kterej jí pozvou všechny svoje kamarády, přátelé, rodinu. Tak jsem přemýšlel, proč se setkáváme. A častokrát ten první eh nápad, který mě napadl, je protože to děláme každý týden, protože to jako křesťané prostě děláme. Ale ale ten důvod, pokud by to bylo jenom proto, že to děláme, protože to musíme dělat, by byl by byl opravdu
10:49smutný. Ten skutečný důvod, proč se setkáváme jako křesťany, jako bratři a sestry, je proto, abychom společně skrze Boží slovo, společně skrze písně, společně skrze vzájemné uctívání a povzbuzování, které máme na tomto místě, abychom viděli Hospodinovu slávu, abychom viděli jeho nádheru a mohli přemítat, přemýšlet o tom, jaký je
11:13Hospodin. A nejenom, abychom přemýšleli dnes, ale abychom potom ty věci, o kterých přemýšlíme dnes celý tento celý tento týden, pardon, celý celý tento den, tak abychom si je potom mohli vzít s sebou do vašeho běžného týdne. S sebou do toho, když budete možná jako já minulý týden betonovat základovou desku nebo budete stavět dům nebo budete s rodinou na
11:37dovolené. Do všech těchto událostí mluví Boží slovo a vy si ho můžete odnést z dnešní bohoslužby a vzít si ho do svého každodenního života proto abyste mohli znovu a znovu přemítat o hospodinov o hospodinu a rozjímat o jeho dobrotě. A tak vím, že vím, že jste přišli, vím, že jste možná spichali, když jste eh šli na bohoslužbu. Já bych
12:03chtěl, abyste si dali krátký čas pro to, abyste se mohli ztišit, abyste se mohli modlit, abyste mohli prosit Pána Boha, aby vám dal tu stejnou touhu, kterou dává žalmistovi. O jedno jsem Hospodina prosil, o to jedno jsem ho žádal, abych mohl přibývat v Hospodinově domě, rozjímat o jeho nádheře, dívat se na jeho tvář. Tak pojďme, pojďme uctívat Pána Boha
12:28tímto způsobem. Krom těchto, krom tohoto povzbuzení pro vás, tak mám další povzbuzení a to je povzbuzení, že bych vás chtěl povzbudit, abyste se přihlásili na naši mužskou konferenci, která bude 26. září. Je to poslední sobota v Měsíci, poslední sobota příštího měsíce. Registrace je otevřená na našich webových stránkách a nám hodně pomůže,
12:53když se přihlásíte dopředu. Pokud vás zajímá, že byste na tuto konferenci chtěli přijet, ale jste žena nebo dítě, tak přijeďte také, protože to je konference nejenom pro muže, jo, mají tam přístup úplně všichni. Ty slova budou zaměřená předně na muže, ale věřím tomu, že z nich budete moci eh [odkašlání] přijmout požitek a a
13:13požehnání do vašich životů každý den z vás. Tak se přihlašte 26. září budeme mít tuto konferenci. Krom toho tak už od minulého týdne, tak jsme z shájili takový proces loučení. Je zde ve sboru několik lidí, kteří odcházejí do svých do svých domovů nebo do dalších zemí, které které jsou zároveň jejich domovem. A minulý týden jsme vyprošovali
13:42požehnání Davidovi, který už je v Americe. Včera jsem si s ním psal. Posílal mi fotku toho, že má Doritos čipsy s proteinem a a sugar free kolu. Jo. Eh, tak určitě se má dobře a užívá si to. A dneska dneska budeme vypršovat požehnání dalším sestrám, tentokrát sestrám z Ukrajiny, Nadě, Nastě Polianě. A tak my bysme vás poprosili, abyste
14:10přišli dopředu a my se společně já a s Radkem se za vás pomodlíme a vyprosíme vám požehnání na vaší další cestě na univerzitě v Ukrajině. Vy víte, že Nas už na Ukrajině studuje, tak se tam vrací.
19:53Ještě předtím, než budeme společně uctívat Pána Boha hlasitým zpěvem, tak bych bych poprosil Radka, aby přišel dopředu a přečetl žalm 18. od 1. do 20. verše. Prosím ke čtení Božího slova povstaňme. Žalm 18
20:23od prvního do 20. verše. Tam čteme následující z Božího slova. Provedoucího chvál od Hospodinova otroka Davida, jenž pověděl Hospodinu slova této písně v den, kdy Hospodin vysvobodil z moci všech jeho nepřátel i z ruky Saulovi řekl: "Vroucně tě miluji, Hospodine, moje sílo. Hospodin je má skála, má tvrz, můj
20:53vysvoboditel. Můj Bůh je má skála. V něm hledám útočiště. Je můj štít a roh mé záchrany, můj nedobytný hrad. Volal jsem k hospodinu, jenže je chválihodný a byl jsem zachráněn od svých nepřátel. Omotali mě provazy smrti, zachvátily mě proudy Beliálovi, ovinuli mě provazy podsvětí. V ústrety mi vyšly léčky smrti. V tísni jsem volal
21:19k Hospodinu. Křičel jsem ke svému Bohu. Ze svého chrámu uslyšel můj hlas a můj křik před ním pronikl k jeho uším. Země se zachvěla a zatřásla. Otřásly se i základy hor. Zakymácely se, neboť vzplanul hněvem. Z chřípí mu vystupoval dým a z úst stravující oheň od nějž chytal uhlí. roztáhl nebesa a sestupoval pod nohama
21:48hustou temnotu. Vsedl na cheruba a letěl. Vznášel se na křídlech větru. Temnotu učinil svou skříší, stánkem kolem sebe temné vody hustá oblaka. Ze záře před ním vystupovala mračna, krupobití a řeřavé uhlí. Hospodin zahřměl na nebesích. Nejvyšší vydal svůj hlas, krupu bytí a řeřavé uhlí. poslal své šípy a rozptýlil
22:16je. Množství blesků je přivedl do zmatku. Když jsi zahrozil, Hospodine, ukázala se koryta vod. Odhalily se základy světa před dechem tvého hněvivého ducha. Vztáhl ruku z výšiny, uchopil mě a vytrhl z mocných vod. Vysvobodil mě od mocného nepřítele. Od těch, kdo mě nenáviděli, kdo byli silnější než já. postupovali proti mně v den mé pohromy.
22:46Hospodin mi však byl oporou. Vyvedl mě na prostrano. Vytrhl mě, neboť jsi mě oblíbil. Tolik čtení z Božího slova. My budeme ještě zpívat dvě písně.
23:23>> [hudba] >> Jak [zpěv] vzdá za milostova, jak úžasná [zpěv][hudba] ta láska. že [hudba][zpěv] svého syna oběť dal. Vy nás [zpěv][hudba] pro sebe získal, jak [zpěv][hudba] ztráty žal ho rozdírat.
23:55Když dech se synu [zpěv] krátí, den bránu k slávě [hudba] otví. >> [zpěv] >> A víc děti mu vráti [hudba] na kříži [zpěv] muž je zmučený [hudba] můj hřích [zpěv] mu vedra svíá
24:27[hudba] hanbě [zpěv] i hlas můj zní [hudba] a zrou Hačí mu svíla [zpěv] [hudba] můj hřích k dřevu přitlouká [zpěv] a těžk každou [hudba] ránou. Však tím, [zpěv] že zemřel, [hudba] žít mi dá.
24:57Já vím, [zpěv] je dokonáno, co mám [zpěv] nahodivne [hudba] dávám. A [zpěv] vpace si píše [zpěv] chlouba [hudba] je Kristus sám, že [zpěv] zemřela byl vzkříšen
25:29jak [zpěv][hudba] důvodnic triumfuš. [zpěv] [hudba] Vím [zpěv] jen, že jsou mým [hudba] výkupným ty [zpěv] rány, které našel jakůvodnit, [zpěv][hudba] že těžit smím triumfu [zpěv]
25:59Mesáše [zpěv] v jenže mim >> [hudba] >> kupním ty rány, [zpěv] které našel >> [hudba]
26:37[hudba] >> Tvá [hudba][zpěv] vzácná milostný den je spáen [zpěv] lidských rá. Já zcený [zpěv]
27:07byl nalezen. [hudba] Slepemu [zpěv] vrá [hudba] zrak. Keď kžiel [zpěv] [hudba] nevestrach [zpěv] můj [hudba] zlome mu [hudba] nejšťastnější [zpěv] chvíli
27:37jest. [zpěv] Den jsem [hudba] uvěřil, že mnohou [zpěv][hudba] boží strachou máu [zpěv] [hudba] den mám všechnou, [hudba][zpěv] když mám milostou, ta domu mě dovede, [zpěv]
28:09[hudba] až moje [zpěv] [hudba] srdce znávé se navždy [hudba] [zpěv] zasahí. >> [hudba] >> milost [zpěv] do nového [hudba] dnev [zpěv] slávu postaví
28:41tvá [zpěv][hudba] vzácna milostni [hudba]
29:12John Baně již v 16. století napsal jednu z nejprodávanějších knihoutníkova cesta. Je to skvělé čtení na léto. V této knize popisuje cestu křesťana jeho životem po úzké cestě. jeho cestou po úzkém po úzké cestě, která je lemována nejrůznějšími pokušeními. Na začátku jeho cesty mu pán Bůh ve své trojici uděluje plášť spravedlnosti,
29:44uděluje mu pečeť Ducha svatého a uděluje mu listinu se sliby a příkazy, které se sliby a povzbuzeními, které má a které jednou obdrží. Na jeho cestě potom v každé chvíli, kdy přichází nejrůznější těžkosti a nejrůznější náročné situace, ten první problém, který tento poutník vždycky měl, byl ten, že přestal sledovat cestu.
30:14Přestal si připomínat ty dary, které od Hospodina dostal. Přestal přemýšlet o evangeliu a jak podobné to je častokrát v našem životě. Skončilo léto a já nevím jak vy. Já jsem docela unavený. A za krátkou chvíli přijde škola, my budeme chtít evangelizovat, učedníkovat, rozjedeme dětské kluby, rozjedeme mládeže a čeká nás další nabitý rok. A
30:43všechny tyto evangelizační učednické akce, všechny věci, které společně jako bratři a sestry děláme, budou v určitém smyslu velice náročné. Křesťanský život je náročný. bude přicházet stejně jako na poutníka deprese, obr, obr malomyslnosti. Budou přicházet nejrůznější další těžkosti. Bude pokušení utéct nahoru
31:08legalismu. Co nás udrží na cestě? To jediné, co nás může na cestě udržet, je evangelium. Evangelium Pána Ježíše Krista. A to je věc, na kterou se dnes společně podíváme. Prosím, nalistujte si společně se mnou do listu Efezkým do první kapitoly. Budeme v první a v druhé kapitole. List efeským totiž ukazuje na ty nádhery a
31:33krásy, které v Pánu Ježíši Kristu máme. Ukazuje nám na ty zaslíbení a na to požehnání, které máme jako bratři a sestry. A když máme jít potom evangelizovat, máme jít potom učedníkovat, potom nikdy nesmíme v první řadě zapomenout, že my samotní musíme být evangelizováni a my samotní musíme být učedníkováni tím stejným evangeliem.
31:56A proto dnes mojí mojí nadějí je, že vás všechny povzbudím ke křesťanskému životu, ale povzbudím vás k němu ne tím, že budu říkatzkus to rychleji, zkus to tvrději, musíš se víc snažit, ale tím, že že se vrátíme zpět k začátku, k evangeliu a budeme se dívat na to, co pro nás udělal pán Bůh. Evangelium jste už pravděpodobně všichni
32:23slyšeli. Já když jsem byl malý kluk a já se modlím za vás děti, abyste dávali pozor. Bylo, že ha evangelium, to už znám. A šlo to jedním uchem dovnitř, druhým ven. Prosím poslouchejte Boží slovo. A tak budeme číst pro lepší kontext, první kapitola 19. verš. A jak nesmírná je velikost jeho moci vůči nám, kteří věříme v soulladu s
32:49působením převahy jeho síly. tu uplatnil v Kristu, když jej vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích vysoko nad každou vládu i autoritu i mocnost i panstvo, a na každé jméno, které je jmenováno nejen v tomto věku, ale i v budoucím. A všechno podřídil pod jeho nohy a dal ho za hlavu nadevším církvi, která je jeho tělem. plností toho, jenž
33:17všechno ve všem naplňuje. Také vás vzkřísil, když jste byli mrtví pro svá provinění a pro své hříchy. Mněžte kdysi žili podle věků tohoto světa, podle vládce mocnosti vzduchu ducha, který nyní působí v synech neposlušnosti. Mezi nimi jsme kdysi i my všichni žili v žádostech svého těla. Dělali jsme to, co se líbilo tělu a mysli. A tak jsme byli
33:43svou přirozeností děti hněvu, tak jako ostatní. Ale Bůh bohatý v milosrdenství pro svou velikou lásku, kterou nás miloval, i když jsme byli mrtví pro svá provinění, obživil nás spolu s Kristem. Milostí jste zachráněni a spolu s ním nás probudil k životu a spolu s ním posadil na nebeských místech v Kristu Ježíši, aby ukázal v budoucích dobách
34:11oplývající bohatství. své milosti v dobrotě k nám v Kristu Ježíši. Neboďte zachráněni milostí skrze víru. A ta záchrana není z vás. Je to Boží dar. Není na základě skutků, aby se nikdo nechlubil. Vždyť jsme jeho dílo, stvoření v Kristu Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich žili. Pane Bože náš Otče, modlím se a prosím
34:43tě za to, aby j nám pomáhal dnes být náležitě připraveni slyšet tvé slovo. Modlím se za to, aby jsi pracoval ve mně i skrze mě, tak jak ho budu vykládat. Prosíme to, abysme byli povzbuzení, abychom viděli tvoji velikost, abychom viděli náš hřích, abychom viděli Kristovo spasitelské dílo a a to, že jediné, čím ho můžeme přijmout, je víra
35:09v pokání a v tom, že se odvrátíme od svých hříchů v lítosti a ve zlomenosti, že přijdeme k tobě a díky, že když k tobě přicházíme, že ty jsi Bůh, který nás neodvrhne, že ty jsi Bůh, který, který obnovuje naši identitu, který nám dává nové poslání a dává nám novou zodpovědnost žít podle tvého slova, který nás připravuje pro to, abychom
35:35dokázali žít. Prosím, vyzbrojuj naši církev evangeliem Pána Ježíše Krista. Prosím, vyzbrojuj naši církev láskou Pána Ježíše Krista, kterou vidíme na stránkách tvého písma v knize Efezkým. Amen. Můžete se posadit. Díky moc. Díky za váš čas.
36:06Tento text určitě není neznámý a není neznámý hlavně pro vás děti, protože jste tento text procházeli v posledním týdnu na našem táboře a je to zároveň text, který dobře kopíruje a systematicky vypráví evangelium. S malými dětmi, když sdílíme evangelium v průběhu roku a nebo hlavně na evangelizačních akcích používáme takový
36:28náramek, který má pět barev. Těchto pět barev symbolizují pět pravd evangelia. O čem evangelium mluví. A my se dnes podíváme přesně na pět bodů, které symbolizují tyto barvy. Jedná se o barvu žlutou, která symbolizuje Boží velikost, svatost, jeho moc a majestát. Podíváme se na to, že evangelium mluví o Boží moci. Druhá barva je barva černá.
36:58A my se budeme dívat na to, že evangelium mluví o hříchu, mluví o naší zkaženosti a o trestu, který má přijít na hříšné. Třetí barva, kterou máme, je barva červená. My vidíme, že evangelium mluví o Kristově zástupné oběti, o krvi, kterou on musel prolít, o jeho zástupném díle na kříži, které můžeme přijmout pouze vírou. To je
37:28barva čtvrtá. To je to je barva bílá. Evangelium mluví o víře a o milosti. Za páté poslední barvičkou, děcka, kdo si pamatujete, na kterou barvičku jsem zapomněl? Poslední barvička byla barvička zelená. Evangelium mluví o tom, že když těmto věcem věříme, potom musíme růst, stejně jako roste rostlinka. A to uvidíme i v dnešním textu. Verš 10 mluví přesně o
37:58této věci. Ta pasáž, kterou jsem právě nyní přečetl, kopíruje tento náramek. Ukazuje nám v první řadě na Boží moc. Ukazuje nám na náš hřích. ukazuje na Kristovu vykupitelskou lásku. Ukazuje nám na to, co musíme udělat proo abychom mohli uvěřit v Pána Ježíše. Potom nám ukazuje, jak tedy máme žít, když v něho věříme.
38:27Evangelium mluví o Boží moci. Zaprvé, evangelium mluví o lidském hříchu. Evangelium mluví o Kristově zástupné oběti. Evangelium mluví o víře syna Božího a evangelium mluví o zmocnění, o uschopnění, které máme skrze evangelium. A tak to bude těch pět bodů, na které se dnes společně podíváme. Je to pět bodů, které si můžete jednoduše zapamatovat a
38:57spojit si je s těmito barvičkami. Můžeme doobjednat tyto tyto náramky a když v případě, že budete chtít potom v průběhu roku sdílet evangelium s ostatníma lidma, ne protože musíte, protože vám to řekl kazatel, ale protože se z těchto věcí sami radujete. Potom máte jednoduchý framework. Potom máte jednoduchou osnovu, kterou můžete
39:18následovat. A tak zaprvé evangelium mluví o Boží moci od verše 20 nebo lépe od verše 19 do konce první kapitoly. A jak nesmírná je jeho velikost jeho moci vůči nám, kteří věříme v soulladu s působením převahy jeho síly. tu uplatnil v Kristu, když ji vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích vysoko nad každou
39:46vládu i autoritu, i mocnost i panstvo a nad každé jméno, které je jmenováno nejen v tomto věku, ale i v budoucím. A všechno podřídil pod jeho nohy a dal ho za hlavu nadevším církvi, která je jeho tělem, plností toho, jenž všechno ve všem naplňuje. Co nám říká tento text? Když se podíváme v první řadě, tento text navazuje na předchozí modlitbu
40:09apoštola Pavla. Apoštol Pavel se modlí za Efezké, modlí se a píše jim tento dopis proto, aby je povzbudil, proto, aby je upevnil ve víře a říká: "Tou stejnou mocí, kterou pán Bůh nyní působí ve vašich životech, tou stejnou mocí Pán Bůh vzkřísil Pána Ježíše Krista. A nejenom, že ho vzkřísil, ale také ho posadil vysoko na
40:33de všechny autority. O těch stejných věcech mluví i žalm druhý, když pán Bůh do hříšného bouřícího národa přichází a na Sionu usedá pán Ježíš Kristus vysoko nad každou vládu. A tak ve vašem životě jsou možná nejrůznější věci, kterých se bojíte, nejrůznějších věci, ze kterých máte strach. Ať už to jsou ostatní
40:57národy, které můžou přijít a můžou zničit náš malý český národ, nebo to jsou jiné věci, duchovní mocnosti. Ta povzbuzující pravda, kterou říká tento text, Kristus je nade vším. Kristus je nade vším. Kristus byl vzkříšen. V této chvíli pán Bůh ukazuje na dvě největší věci, které, které jsou pro nás těžko pochopitelné. My můžeme, když
41:22evangelizujeme, můžeme ukazovat na to, že Bůh je tak mocný, že stvořil tento celý svět. To je věc, kterou si dokážeme docela dobře představit. Spoustu spoustu náboženství věří v Boha, který stvořil tento svět, nebo v božstvo, které stvořilo tento svět. Náš Bůh je však jiný. Krom toho, že stvořil tento svět, potom poslal svého
41:43syna Pána Ježíše Krista, aby žil dokonalý život, zemřel za hříšníky a byl vzkříšen. Když se podíváte do ostatních náboženství, najdete možná reinkarnaci, nějaké vtělení, ale nikde nevidíte vzkříšení. Je to něco, s čím zkrátka lidé nepočítají. Když se podíváte na ostatní superhrdiny, možná už dneska nějací superhrdinové,
42:10kteří byli vzkříšeni, jsou. Každopádně jich není mnoho. To, co superhrdinové v nejrůznějších filmech umí, jsou náročně představitelné věci. Tito superhrdinové si dokážou představit, že že budou zvedat těžké věci, budou mít laserový zrak, kterým budou schopni rozříznout cokoliv a a dalších další různé instinkty. Žádný z nich však neumí
42:35křísit z mrtvých. Ale pán Ježíš Kristus sám říká v Janově v 10. kapitole:„ Nikdo ode mě nebere mou duši. Mám moc ji dát a mám moc ji opět přijmout. Pán Ježíš Kristus má jedinečnou moc, kterou lidé nacházejí jako velice konfrontující. Apoštol Pavel, když mluvil na Areopágu, to je taková velká skála v Aténách, skvělý typ na výlet. Můžete se tam jít
43:03podívat. Když mluvil v Athénách a mluvil k nejrůznějšímům, tak s nima mluví a a říká jim: "Zvěstuji vám Boha, kterého neznáte. A potom říká, tento Bůh stvořil úplně všechno a všichni ho poslouchají. Tento Bůh je Bohem, který všechno naplňuje. Není v ničem, není závislý na materiálu, ale je všudy přítomný. Je mocný.
43:29Když potom přichází a říká, je tak mocný, že ho musíte poslouchat a musíte nyní činit pokání. Musíte lidovat svých cest, protože poslal muže, kterého vzkřísil. V té chvíli tito velice vážení muži, muži, kteří byli naučení debatovat, ho přibližně v půlce jeho debaty utnuli a říkají: "Time out." To se nesluší, aby někdo někoho
43:58vzkřísil. Je to je to věc, která je pro dnešní společnost velice ofenzivní a pán Bůh nám ji zde ukazuje, když ukazuje na Kristovu moc. Kdybyste četli tento text v řečtině, uvidíte, že se tam střídají mnohonásobně několikrát slova energos a dynamis. Ze slova dynamis máme dneska dynamit. Akorát Boží moc neničí, Boží moc tvoří. A slovo Energos znáte. A tady
44:25se to mluví několikrát. Tu uplatnil v Kristu, když jej vzkřísil z mrtvých. Bůh působí převahej převahou jeho síly. A tak vidíme, Bůh je mocný, Bůh je silný. Takže vzal Pána Ježíše Krista a posadil ho vysoko nade všechny, nad jakoukoliv mocnost. Jakoukoliv mocnost, kterou si říkáte, ať už to je
44:56člověk. Ten člověk je mocný, Kristus je nad ním. Ta vláda je mocná, Kristus je nad ním. Tydle, tydle duchovní síly jsou mocné. Kristus je nad nimi a zároveň všechno podřídil pod jeho nohy a dal ho za hlavu nadevším církvi, která je jeho tělem, plností toho. Jenže jenž všechno ve všem naplňuje.
45:28Pán Bůh podřídil vše pod jeho nohy. Všechno bude podřízeno Pánu Ježíši Kristu a to nás přivádí k důležité pravdě. k pravdě, kterou byste věděli o pár veršů nad tím a kterou za chvíli uvidíme. K pravdě toho, že Bůh je světlo a není v něm žádné tmy. Pán Ježíš Kristus bude jednou soudit a protože on je nadevším, on jednou přijde a bude
45:50vykonávat svůj soud. On je on je tím, který má moc a který svojí mocí jednou bude soudit. Tím, že on je nadevším. On může o všem rozhodovat. Pokud vám rodiče dají nějaký dárek, potom jako děti můžete s tímto dárkem nakládat, jak jak chcete. Někdy se to možná rodičům nebude líbit, když vám dají nové boty a vy ty boty potom hnedka
46:19zničíte, ale můžete s nima nakládat jak chcete. V thlé chvíli my vidíme, že pán Ježíš Kristus je nade vším a on bude nakládat se vším podle svého slova. On bude nakládat s každým člověkem, nad kterým je Kristus autoritou, bude rozsuzovat. Zároveň však vidíme zde jedno povzbuzení, že nadevším Kristus, i když všem těmto věcem vládne, on je v první
46:51řadě nebo velice důležitě, on je hlavou církve. On je tím, který, který vládne církvi. Ten nejmocnější se sklání ke svým milovaným, věrným lidem, k těm lidem, kteří věří evangeliu. Když se však díváme na Boží velkou moc, ta první věc, kterou musíme následovat, když vidíme Boží moc, Boží svatost,
47:23jeho majestát, stejně jako když se díváte na slunce, je to neuvěřitelně velká planeta. Celá země okolo ní točí se točí. A proto, proto, když mluvíme s děckama, proto jim to ilustrujeme žlutou barvou, barvou zlatou, barvou slunce, barvou majestátu. Tuto barvu však okamžitě vystřídá barva temnoty, černá barva, protože, protože uprostřed
47:49Božího světla, tam kde pán Bůh září, tam pán Bůh v Kristu Ježíši, kterému všechno podřídil, také potom ukazuje náš hřích, naší zkaženost. To, že Kristus jako naše autorita, který je nade vším, ovšem může rozhodovat, je potom také tím, který může rozhodovat o našich životech. A zde je ta smutná realita lidských životů. Pán Bůh nám
48:16dává určitý standard, podle kterého máme žít v Kristu Ježíši. Ale my jsme všichni se lhali. To vidíme od v druhé kapitole od prvního do třetího verše. Také vás křísil, když jste byli mrtví pro svá provinění a své hříchy. V nich jste kdysi žili podle věků tohoto světa, podle vládce mocnosti vzduchu ducha, který nyní působí v
48:39synech neposlušnosti. Mezi nimi jsme kdysi i my všichni žili v žádostech svého těla a dělali jsme to, co se líbilo tělu a mysli. A tak jsme byli svou přirozeností děti hněvu, tak jako ostatní. Tento text nám v první řadě ukazuje na to, že jsme byli mrtví ve svých proviněních, že jsme byli někým, kdo kdo nemohl se svým životem udělat naprosto
49:09nic. Častokrát, když přemýšlíme o o lidech, kteří jsou nevěřící, tak si říkáme, jo, to jsou možná lidé, kteří kteří se topí, ale ještě nejsou úplně utopení. Tento text nám říká, ne, jsou úplně mrtví. nemůžou vůbec nic dělat. Je to takový stav, ve kterém se sami nemůžou rozhodnout proto, aby udělali něco dobrého. A to je vysvětlené potom i
49:34v druhém verši. Když jste žili podle věků tohoto světa, podle vládce, mocnosti, vzduchu, ducha, který nyní působí v synech neposlušnosti. Co to znamená? Že jste žili pod nadvládou, že že jsme žili pod nadvládou. Já jsem žil pod nadvládou světa. Dělali jsme to, co se líbilo tělu. Dělali jsme to, co se líbilo těmto duchovním mocnostem.
50:02Když Satan sváděl v zahradě Evu, tak ji sváděl pomocí nejrůznějších tělesných nástrah. Ukazoval jí jablko, ukazoval jí ne, pardon, jablko. Ukazovali jí to ovoce, které bylo krásné pro oči, které vypadalo, že bude dobré pro její tělo a které bude žádoucí pro získání moudrosti. A tak první Janova druhá kapitola potom shrnuje, že v 16. verši a
50:31říká nám, že pokušení tohoto světa je v žádosti očí, žádosti těla a v prázdné chloubě života. A to jsou věci, po kterých prahne i tento svět. A tak v případě, že že se bavíme o tom, že tento svět je pod nadvládou duchovních mocností, potom v první řadě se nebavíme o tom, že že každý nevěřící člověk je posvětlý démonem, ale zkrátka
50:56mluvíme o tom, že skrze tuto kulturu, skrze skrze tento svět, věci, o které lidi usilují, věci, kterým lidé otročí, jsou věci, které přinášejí potěšení jejich tělu, věci, které vypadají hezky na venek a věci, které přinášejí chloubu našemu vlastnímu já. A to jsou věci, kterým potom otročíme. A každý jeden z nás, každý, každý
51:20hříšník, když se zeptáme a ptáme se děti na na táborech, my mluvíme o Božích přikázáních. Říkáme jim, že se nemají hněvat, protože když se hněvají, tak potom v té chvíli už zabijejí ve svém srdci a říkáme: „Nebudeš vraždit." Mluvíme o tom, že nemají lhát. Mluvíme o tom, že nemají dělat další špatné věci,
51:43které najdete v desateru a dáme jim na závěr vždycky výzvu. A můžete si tu výzvu udělat i i vy samotní, pokud nevěříte v Pána Ježíše Krista. Zkuste si vzít tyto toto desatero, boží přikázání, jít domů a zkusit žít tak, abyste ani v jednom z nich nepadli. Bez hněvu, bez lži, bez závisti, bez tyzoložství. bez toho, aniž byste ve
52:11svém srdci přemýšleli o nemravnostech, bez dalších bez dalších věcí, o kterých mluví desatero, o kterých mluví Boží zákon. Když se potom zeptáme druhý den dětí, jak vám to šlo, kdo jste ani v jedné z těchto věcí nezřešil. Většinou se nikdo nepřihlásí, protože to sami nezvládneme. Sami jsme pod nadvládou těchto věcí.
52:38Jsme pod nadvládou vlastního těla. Jsme mrtví ve svých hříších. A to to, co je nejsmutnější, o čem mluví potom Římanům druhá kapitola, je, že tam, kde říkáme:„Ty se na mě nesmíš hněvat, to je špatné, ty nesmíš krást, ty nesmíš závidět." A soudíme ostatní lidi podle toho, že se hněvají, podle toho, že závidí, podle
53:00toho, že jsou zahořklí, podle nejrůznějších dalších věcí. Potom my samotní děláme ty stejné věci a tak sami sebe odsuzujeme, protože rozpoznáváme, že děláme ty špatné věci a nemůžeme si pomoci. To je to, o čem mluví tento text. Mluví o naší absolutní zlomenosti. Moje oblíbená ilustrace, kterou děti pravděpodobně už slyšeli, Jeremiáš 13.
53:29kapitola 23. Verš říká: „Cožpak může kušc změnit barvu svojí kůže? Cožpak může leopard změnit své skvrny? To, o čem se mluví, je což pak černoch si může z ničeho nic změnit svůj pigment? Nebo nebo si může Leopard říct, budu mít jinou barvu proužků nebo skvrn?" A ta odpověď je: No jasně, že ne. Jeremiáš potom pokračuje, tak ani vy
53:54jako hříšníci nemůžete změnit své cesty, nemůžete změnit svůj život, nemůžete se změnit. Jsme mrtví ve svých hříších. Sami se změnit nemůžeme. Třetí verš nám ukazuje, mezi nimi jsme i my všichni žili v žádostech svého těla. Dělali jsme to, co se líbilo tělu a mysli. A tak jsme svou přirozeností, děti hněvu, tak jako ostatní.
54:23Ten poslední verš nám ukazuje, že právě proto, že jsme si dělali, co jsme chtěli, ne kvůli tomu, že si to dělal někdo jiný, ale kvůli našemu vlastnímu hříchu, my samotní máme zodpovědnost sami za sebe. A pán Bůh říká, že takovíto lidé, kteří hřeší, jsou dětmi hněvu. Jsou dětmi, na které se jednou bude vylívat Boží hněv.
54:47Písmo společně s naším svědomím, písmo společně s našimi vlastními soudy křičí viny a ukazuje nám na to, že si nezasloužíme nic dobrého. Zasloužíme si peklo odloučení od Pána Boha. Zasloužíme si Boží hněv, který bude na nás vylévaný na celou věčnost. To jsou věci, které si zaslouží každý hříšník, který žije v tomto světě.
55:19A tak v této chvíli to to to ta aplikace, kterou si z toho můžeme vzít, je v první řadě, že víme o Boží moci a víme o naší zlomenosti. A my se můžeme modlit jako věřící lidé se můžeme modlit za za tyto lidi. Za druhé by nás to mělo vést k tomu, že když vidíme hříšníky hřešit, že nás to nemá odrazovat od toho, abychom s nimi
55:40sdíleli evangelium, ale jít za nimi a sdílet s nimi evangelium, protože rozumíme, co se odehrává na pozadí jejich mysli. I když si možná myslí, že s tím můžou něco udělat, oni nemůžou, protože jsou mrtví. Mělo by nás to samotné vést k zármutku nad hříchem. Když vidíme, že Bůh se hněvá na hřích, potom i my se samotní musíme hněvat na
56:08hřích ve svém vlastním životě a nás to má vést k posvěcení. Má nás to vést k novému zármutku nad naším hříchem, když znovu hřešíme jako křesťané k zármutku a k zlomenosti, kterou si pán Bůh používá proto, aby nás potom proměnil, proto, aby nás znovu uschopnil, proto, aby nás, aby nám dal novou milost. A to vidíme ve čtvrtém
56:38verši. Od čtvrtého do sedmého verše. Vidíme totiž naději pro každého jednoho z nás. Vidíme, že evangelium mluví o Pánu Ježíši Kristu a o jeho zástupné oběti. Tady se dostáváme k třetímu bodu. Evangelium mluví o Kristově zástupné oběti. To je červená barvička, pokud si to někdo píšete. Ale Bůh bohatý v milosrdenství pro svou
57:04velikou lásku, kterou nás miloval, i když jsme byli mrtví pro svá provinění, obživil nás spolu s Kristem. milostí jste zachráněni a spolu s ním nás probudil k životu a spolu s ním posadil na nebeských místech v Kristu Ježíši, aby ukázal v budoucích dobách oplývající bohatství své milosti v dobrotě k nám v Kristu Ježíši.
57:29Tento verš nám začíná a pokračuje. Doteďka jsme viděli spojku a a tak jsme byli děti hněvu a tak jsme si zasloužili odsouzení. Tak jsme žili ve vlastních žádostech. Ale nyní přichází jiná spojka. Přichází spojka ale. A nedokážeme si představit, že by tam byla jiná spojka. Nemůžeme říci a Bůh bohatý ve svém milosrdenství.
58:01Je to spojka. Ale napříč této duchovní realitě, napříč naší mrtvosti přichází Pán Bůh v Pánu Ježíši Kristu. Bůh bohatý v milosrdenství pro svou velikou lásku, kterou nás miloval. B21 to říká Bůh, který si nás tak strašně moc zamiloval. Nepamatuju si to přesně dokonce. Dává to jako jednu větu. Bůh ve své lásce.
58:33Bůh, který si nás zamiloval svojí bohatou láskou. Boží láska je tak velká, že tam, kde jsme byli dětmi hněvu, on si nás zamiloval. Ve věčné minulosti se rozhodl, že dá svého jediného syna a napříč naší mrtvosti, napříč našemu hříchu, napříč naším proviněním, kvůli kterým
59:04jsme se sami odsoudili, která křičela, že jsme mrtví, že jsme viní. Pán Bůh nyní dělá něco úplně jiného. Obživuje nás spolu s Kristem. V první řadě, pokud budete sdílet Pána Ježíše Krista vašim spolužákům, jedna z důležitých věcí je, že potřebujete
59:34mluvit o životu Pána Ježíše Krista. V této chvíli apoštol Pavel mluví ke křesťanům, kteří znají Pána Ježíše Krista. Kdybyste však měli říct základní informace o Pánu Ježíši Kristu, o jeho životu. Častokrát jedna z chyb, kterou jako křesťané při evangelizaci děláme, je, že o Pánu Ježíši Kristu nemluvíme tak moc jako o tom, kdo je pán Ježíš
59:55Kristus, ale jenom říkáme, co Pán Ježíš Kristus udělal. V téhlecté chvíli však apoštol Pavel nám už dává hlavně to, co pán Ježíš Kristus pro nás udělal. Obživil nás spolu s Kristem. a spolu s ním nás posadil. Spolu s ním všechno je to společné s Kristem. A tak když budete mluvit s nevěřícími lidmi o Pánu Ježíši Kristu, strate krátkou čas
1:00:21na tom, že vysvětlíte nejenom, co pán Ježíš Kristus udělal, že že vám vyměnil bílé tričko za černé tričko za bílé, že dal svojí zástupnou oběť, ale vysvětlete, proč je to tak vzácná zástupná oběť. A tak tady jsou takových pět důležitých bodů, které je dobré zmínit lidem, když s nimi sdílejte Pána Ježíše
1:00:44Krista. V první řadě je dobré zmínit, že to je Bůh, který se stal člověkem jako malé miminko. Bůh, který se stal člověkem bez hříchu, byl počat spany. Druhá důležitá pravda je, že Kristus žil bezhříšný dokonalý život. Život plný dobrých skutků, život plný zázraků, život, který byl naprosto jiný od ostatních životů. Kdybyste to měli
1:01:16někomu vysvětlit, můžete to vysvětlit na příkladu obyčejného fotbalu. Všichni ostatní hráči se vyfaulovali. Všichni dostali červenou kartu a na hřiždě stojí pouze jeden hráč a tím je Ježíš. jenom on byl tím jediným, který byl dokonale schopný dodržet všechny zákony, všechny pravidla. A tak je, on je tím jediným, který se může stát naším zástupcem. A on
1:01:42je tím, který potom zemřel, i když nemusel, umíral kvůli nám, umíral kvůli každému, kdo v něho věří pro svoji lásku. Jak čteme v Janovi 3:16. a potom byl vzkříšen, přemohl smrt, jak jsme již mluvili na začátku, byl vzkříšen a byl vzat do nebes. A tak těchto pět pravd, Kristovo početí, Kristův bezříšný život,
1:02:15Kristova smrt, jeho vzkříšení a jeho na nebe vzetí je pět důležitých pravd, které chceme říct lidem, které ukazují na to, že pán Ježíš Kristus nebyl pouze člověkem, ale byl zároveň i Bohem. A podle toho, kolik budete mít času, podle toho můžete s lidmi sdílet Pána Ježíše Krista hloubš. Můžete je vzít do nejrůznějších evangelijních úkazů, do
1:02:40toho, jak se pán Ježíš Kristus prezentoval, jak mluvil, co dělal a nebo zkrátka shrnete tyto věci během krátké konverzace s lidmi na ulici. Protože ve chvíli, kdy pochopíme, co všechno pro nás pán Ježíš Kristus udělal, kým pán Ježíš Kristus byl, potom pochopíme hodnotu Kristovy oběti na kříži, že [frknutí] pán Bůh nyní
1:03:03přichází k lidem, kteří jsou mrtví, k mrtvolám, kteří nemají žádnou hodnotu. Stejně jako kdybyste si nikdo nekoupili rozbité auto, potrhaný míč. Stejně tak by nikdo nepřišel a nedal oběť za někoho, kdo je mrtvý ve svém hříchu. Ale pán Bůh ano. Proč? Protože on je bohatý ve svém milosrdenství. Protože jeho láska je veliká a on nyní přichází
1:03:33a dává svého syna. To největší, to nejdražší, co si můžete představit. On přichází a dává to za nás. Taková je Kristova láska. Taková je láska, kterou se můžeme chlubit. To znamená, děcka, že se nemusíme chlubit v první řadě tím, že že nám rodiče dali nové boty nebo tím, že že nám rodiče koupili auto, nebo já nevím,
1:03:55co vám kupují rodiče. Máme něco mnohem většího, čím se můžeme chlubit. Můžeme se chlubit tím, že jsme byli hříšní, ale Kristus za nás zemřel. Až ve chvíli, když za nás Kristus zemřel, jsme s ním sjednoceni. Ve chvíli, když věříme tomu, že pán Ježíš Kristus je tím, kým opravdu je, tím, kým on o sobě říká, že je plně Bohem a plně
1:04:22člověkem, který sedlal v oběť za nás, potom si můžeme přivlastnit celé jeho dílo. A to je milost. Tento verš nám ukazuje, že jsme byli zachráněni milostí. To je nezasloužený dar. To slovo samotné je slovo, které se dneska používá ve slově chata. O čem je charita? O tom, že lidé, kteří
1:04:52chtějí sloužit ostatním lidem, přichází za lidma, kteří si častokrát vůbec nic nezaslouží. jsou na ulici vlastním přičiněním ve většině případů a ti tyto lidé přicházejí a bez jakýchkoliv úplatků, bez jakýchkoliv, bez čehokoliv, co by získali oni, nyní dávají těmto lidem jídlo, pití, oblečení a další věci.
1:05:16V téhlecté chvíle oni častokrát dávají nějaké levné jídlo, levné pití, levné oblečení a tak je to nedokonalý obraz toho, co zde dělá pán Ježíš Kristus ve svojí milosti. Protože pán Ježíš Kristus nám dává drahé jídlo, drahé pití, drahé oblečení, dává nám to nejlepší, co měl. To je Kristova milost. Je to to, kdy pán Ježíš Kristus si
1:05:42vyměnil sedadla a tam, kde naše sedadlo bylo sedadlem na lince do stanice Božího hněvu, tam nás pán Bůh posadil na do stanice Božího požehnání. Vyměnil si s námi tyto sedadla, ale protože pán Ježíš Kristus byl plně Bohem, protože jeho oběť byla dokonalá potom, když byl vzkříšen, bylo dokonáno. Jeho smrt byla úplná a on nyní není v
1:06:14pekle, netrpí na věčnost tak, jako bychom to měli dělat my, ale je nyní v nebesích. A když v něho věříme, tak jsme právě touto milostí spolu s ním zachráněni. Jsme probuzeni, již nejsme mrtví, ale pán Bůh nás probudil. Je to možná podobné jako když když jste spali po konci některého z táboru a
1:06:46potřebovali jste vstát v 6 hodin ráno proto abyste ještě udělali spoustu práce. Ale ve vaší únavě, ve vaší přirozenosti jste nebyli schopni vstát. Zahodili jste budík a probudili jste se v 10 odpoledne nebo v 11. Pán Bůh nás probudil přesně v ten moment, kdy kdy on chtěl a posadil nás na nebeských místech v Kristu Ježíši. Nikdo z nás zde ještě v
1:07:18nebi není. To, co zde však tento verš říká, to jak nám to ilustruje, je možná podobné jako když nestíháte dojít do kina včas. A některý z vašich kamarádů, který se připravil dřív, který udělal všechno tak, jak původně měl, přichází do kina a kupuje lístky vám a drží vám potom to nejlepší sedadlo, které jste si mohli
1:07:40získat. Vy tam ještě nejste, ale protože váš přítel již na tom místě je, je to stejné, jako kdybyste byli společně s ním. Udělal všechno proto, aby vy jste mohli přijít a být tam s ním na tom místě. Již vám drží místo. A pán Bůh zde mluví v minulém čase. Ve chvíli, kdy věříme v Pána Ježíše Krista, ve chvíli, kdy Kristus za nás zemřel a
1:08:02vstal z mrtvých, potom již máme sedadlo v nebesích. On nás probudil a spolu s ním nás posadil na nebeských místech v Kristu Ježíši, již máme místo v nebesích. Pán Bůh ve svojí milosti nám nezabezpečil pouze naši záchranu, ale on nám zabezpečil i náš konec. On
1:08:33drží začátek i konec našeho vlastního života. A tak jsme pevně v jeho rukou. Nemusíme se bát, co kdyby mě něco odloučilo od Krista. Protože tento verš nám říká, že zde není naprosto žádný prostor pro naši vlastní chybu, abychom se dostali pryč z milosti ve chvíli, kdy věříme v Pána Ježíše Krista. On nás probudil a v tu stejnou chvíli
1:09:00spolu posadil na nebeských místech v Kristu Ježíši. Všechny tyto věci se dělají s ním. Jsou spojené s Kristem. Proto, aby v budoucích dobách ukázal oplívající bohatství své milosti v dobrotě k nám v Kristu Ježíši. A tak my ještě nyní nevíme a nevidíme všechny tyto nádherné věci. To uvidíme, až budeme s ním v nebesích, až budeme s ním
1:09:28na nové zemi. Uvidíme jeho plnou dobrotu. Již nyní vidíme v Pánu Ježíši Kristu. Ale máme mnohem víc, na co se můžeme těšit. Máme mnohem víc bohatství, mnohem víc dobroty, kterou ještě nevidíme, ale na kterou se již nyní těšíme. A to ukazuje na naši víru, o které se potom mluví ve osmém a devátém verši. To ukazuje na to,
1:09:53že proto, abyste abyste mohli skutečně žít podle těchto věcí, abyste je mohli přijmout, potom musíme věřit. A to je ta ten čtvrtý bod. Evangelium mluví o víře v Pána Ježíše Krista. Neboť jste zachráněni milostí skrze víru a ta záchrana není z vás. Je to Boží dar. Není na základě skutků, aby se nikdo nechlubil. Jsme zachráněni milostí skrze víru. Co
1:10:20je to víra? Jako křesťané častokrát máme problém vysvětlit tuto jednoduchou věc. Jak to vysvětlíme? Víra je zkrátka jednání na základě skutečnosti, kterou ještě nevidíme. Hebrejům 11. kapitola, první verš, mluví o tom, že víra je podstatou věcí, které ještě nevidíme a přesto na základě nich jednáme jako kdyby byly
1:10:48pravdivé. My jsme nikdy neviděli Pána Ježíše Krista. Ani nyní ho nevidíme, ale přesto se z něj radujeme. Přesto se radujeme z těchto pravd a těšíme se na to, že ho jednou uvidíme, že uvidíme to bohatství Boží víry, to bohatství Boží dobroty. Pardon. Ale nyní pokračujeme a jdeme. Zároveň jsme však nemohli udělat vůbec nic.
1:11:16Záchrana není z nás. Je to Boží dar. A tak my nyní jdeme ve víře. Ve víře toho, že v první řadě rozumíme tomu, co pán Ježíš Kristus udělal. Rozumíme tomu, co Kristus udělal. Rozumíme jeho díle dílu. Za druhé, musíme být přesvědčeni o tom, že to, co udělal, je pravdivé. Ale za třetí je ta důležitá rozhodující realita, protože do této
1:11:47chvíle jsme podobní démonům, je, že jsme přesvědčeni o tom, že je to pravda, že Boží evangelium je skutečně pravdivé a my se o něho opřeme. My se spolehneme na Pána Ježíše Krista. Vyznáme mu své hříchy, vyznáme mu svůj starý život. Prosíme o odpuštění za naše hříchy a věříme tomu, že jenom pán Ježíš Kristus nás může skutečně zachránit. To
1:12:14je víra. Je to podobné jako když se možná někdy učíte plavat. Když se snažíte plavat z vlastní síly, zatínáte svaly, kopete jak nejvíc můžete. Je častokrát velice náročné se udržet na hladině. Je velice náročné plavat a snažíte se z vlastní síly udržet, abyste se neutopili. To dělají mnohé, mnozí lidé, kteří se
1:12:41snaží zachránit svými vlastními dobrými skutky. Ve chvíli, kdy si kdy se položíte na hladinu, uvolníte se a začnete důvěřovat těm jednotlivým Božím zákonům, které pán Bůh dává, jako je Archimedův zákon, hydrostatický vztlak a další věci, které nemusíme dneska popisovat. V té chvíli z ničeho nic začnete ležet a a můžete na
1:13:05té vodě splývat. Co děláte proto, abyste si na té vodě udrželi? Vůbec nic. Důvěřujete Božím zákonům. Pokud je pro vás splývání moc náročné, představte si, že místo toho, abyste se snažili držet vlastními vlastní silou, nyní můžete ležet na neviditelném lehátku Boží milosti, které vás drží. Co děláte pro to, abyste mohli takovýmto
1:13:31způsobem ležet a plout na vodě? Vůbec nic. Spočinuli jste v Boží milosti. A to je to stejné, co co musíme udělat v našem křesťanském životě. Již není nic proto, abychom se zalíbili Pánu Bohu. Uvědomujeme si, že není vůbec nic v našem životě. Cokoliv, co bysme chtěli Pánu Bohu přinést. Pane Bože, zachraň mě, protože jsem lepší, protože jsem
1:13:55dobrý, není dost dobré. To jediné, co můžeme vzít, je Boží milost skrze naši víru. Když uvidíte člověka na lehátku, který plave vedle nejrůznějších plavců, takovýto člověk se však nemůže vůbec chlubit. Nemůže říci, já jsem tady uplaval 250 m v křidýlkách,
1:14:25tam kde ostatní plavci plavou. závodně. Jakákoliv chlouba byla vyloučena, protože již není, již to není o nás, ale je to o tom, co udělal pán Bůh. Již my samotní se nemůžeme chlubit ničím, co co jsme vykonali. A zde je zde bych chtěl dát pár důležitých aplikací pro každého jednoho z nás. Ve svém vlastním životě jako
1:14:49křesťané máme častokrát určité momenty a věci, kdy pochybujeme o svém vlastním znovuzrození. Jako křesťané jsme povoláni k tomu, abychom zkoumali svůj život, jestli žijeme podle Pána Ježíše Krista. Občas se nám ale stane, že ve chvíli, kdy si ráno nepřečteme z Božího slova, první věc, která napadne naši mysl, je ou, tak to asi nejsem dost
1:15:14dobrej křesťan. To mě má asi pán Bůh rád o trochu míň. [povzdech] Můžou být nejrůznější další věci. Možná vidíte bratry a sestry, jak v církvi pláčou, když slyší a zpívají nejrůznější písně a říkáte si, já nemám takové zážitky, možná nejsem křesťan. V téhlecté chvíli se však začínáme spoléhat na své vlastní zkušenosti, na
1:15:35svou vlastní sílu, na svůj vlastní moralismus nebo nejrůznější další věci. A už se nespoléháme na Pána Ježíše Krista. Začínáme se spoléhat, říkat si, porovnávat se. Tenhle bratr přečetl Bibli tolikrát a tolikrát já jsem to ještě nestihnul. A a víš co? Dneska se mi ještě vlastně ani tolik číst nechce. Nebo chtěl jsem si číst, ale potom jsem
1:15:57šel na Instagram a strávil jsem tam dvě hodiny. To asi nejsem křesťan. V takových chvílích začínáme důvěřovat a spoléhat se s naším spasením více na sebe, více na vlastní zkušenosti, než na Pána Ježíše Krista. A tak já bych vás chtěl povzbudit, abyste přemýšleli v průběhu vašeho křesťanského života, kdy přicházejí tyto
1:16:18věci a říkáte si: "O, o, ou, možná nejsem křesťan, protože nemám takové emoce nebo proto, že nemám [frknutí] takovou míru poslušnosti, jako mají ostatní lidé." Samozřejmě křesťanské skutky patř dobré skutky patří do křesťanského života, ale nepatří na na začátek naší křesťanské víry. Tam patří skutky Pána Ježíše Krista. A ve chvíli,
1:16:42když když procházíme těmito těžkostmi a a říkáme si, možná nejsem spasený, možná nejsem zachráněný, potřebujeme jít v první řadě zpět ke Kristu a dívat se na něj zpět do čtvrtéh pátého, šestého verše. Ale Bůh bohatý ve svém milosrdenství, protože naše víra se neopírá vůbec o nás, ale pouze o něj. To je ta první objektivní,
1:17:08to první objektivní poznání, to, že známe Pána Ježíše Krista. A tím druhým, tím druhým, co co potom vidíme, je, že tyto věci potom automaticky samy od sebe produkují dobré skutky. My můžeme říci, já nejsem spasený na základě toho, že že si čtu nebo nečtu Bibli, ale já si chci nyní číst Bibli, protože vím, že jsem zachráněný, protože
1:17:33vím, že jsem v Boží rodině. Chci milovat bratry a sestry, protože vím, že je pán Bůh zachránil stejně jako zachránil mě a já jim tím můžu žít. Můžu dělat další dobré věci. Když se díváme na tyto na na tuto Boží záchranu, zároveň ve vztahu k nevěřícím lidem, potom můžeme přicházet za jakýmikoliv lidmi. Není to
1:17:57závislé na jejich společenském statutu. Častokrát jako křesťané, když když se díváme na lidi, tak já minimálně na základní škole a potom i na střední škole jsem občas zažíval pokušení a díval jsem se na svoje spolužáky a říkal jsem si, tak ten by mohl uvěřit v Pána Ježíše Krista a tenhle by tenhle nikdy neuvěří v Pána Ježíše Krista. Pán Bůh mě
1:18:18potom usvědčil v tom, že ten, o kom jsem si myslel, že ho pán Bůh zachrání, je stále nevěřící. A ten kluk, který, o kterém jsem si myslel, že nikdy v Pána Ježíše Krista neuvěří, nyní chodí do jednoho sboru v Brně a je křesťan. Pán Bůh nám dává takovéto věci a my vidíme, že záchrana je Boží dar. Není z nás, není z lidí. A tak ať už by nás na
1:18:43lidech mohlo obtěžovat nebo urážet cokoliv, nic se nesmí stát překážkou pro to, abychom k nim šli s evangeliem Pána Ježíše Krista. A tak přemýšlejte ve svém životě, jestli nejsou některé věci, které by vám mohly vadit. Nejrůznější hříchy, které tyto, kteří tyto lidé dělají. A říkáte si," víš co, to už je trochu moc. Za takovýmhle
1:19:10člověkem fakt nepůjdu. Ale ne, my chceme jít za těmito lidmi, protože, protože víra v Pána Ježíše Krista, naše záchrana není na základě nás, ale je to Boží dar a my se o něj můžeme sdílet. Není to jako když donesete krabici banánů a potřebujete ji rozdělit mezi 25 dětí a máte banánů jenom 24. Přemýšlíte o tom, jestli jestli zbyde na
1:19:37vás. Boží bohatství je takové, že můžete přijít a můžete rozdávat, můžete dávat dalším lidem a vždycky zbude na další. To je Boží milosrdenství, Boží dar záchrany. Když rozumíme těmto věcem, dostáváme se k tomu poslednímu bodu, k poslední barvičce, k barvě zelené, k tomu, že když věříme v Pánu Ježíši Kristu, zde je
1:20:07potom prostor pro naše dobré skutky. Není to na začátku. Pán Bůh nechce naše dobré skutky, abychom k němu přišli, abychom se změnili, ale nyní, když v něho věříme, tak nám říká: "Já tě proměňuji pro to, aby dokázal dobré věci dělat. 10. verš. Evangelium mluví o růstu, mluví o dobrých skutcích. Vždy jsme jeho dílo stvořeni v Kristu
1:20:36Ježíši k dobrým skutkům, které Bůh předem připravil, abychom v nich žili. Tento text nám dává takové tři hlavní věci. V první řadě nám ukazuje na změnu naší identity. říká:„Vždyť jsme jeho dílo stvořeni v Kristu Ježíši. Vždyť jsme jeho dílo stvoření v Kristu Ježíši. Pán Bůh proměňuje naši identitu. Pán Bůh mění všechno v nás. Druhá
1:21:07Korinským 5:17. Hle, jeli, kdo v Kristu je všechno nové. Staré věci prominuly. On tvoří všechno nové. Tak máme novou schopnost. Tam, kde jsme byli předtím mrtví, tam, kde jsme byli nepoužitelní, pán Bůh nyní křísí i nás tou stejnou mocí, kterou působil v Pánu Ježíši Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých. Tou neuvěřitelnou mocí, kterou
1:21:36sami nedokážeme pochopit. Nedokáže to naše mysl obsáhnout, že by někdo mohl být vzkříšen, protože vidíme samou smrt, smrt a smrt. Tak nyní vidíme, že tou stejnou mocí, kterou pán Bůh vzkřísil nás, působí i v našich životech. Působí i ve tvém životě, i v mém životě. Působí pán Bůh tou stejnou mocí. Proměňuje nás a uschopňuje nás. Říká, že
1:21:59nás tvoří. Je naším designerem, naším autorem, který nás tvoří k dobrým skutkům. A tak zároveň v téhlecté chvíli, když máme novou identitu, jsme již Boží dílo, Boží dítě. Tak potom druhou věcí, kterou máme, je, že jsme stvořeni k dobrým skutkům. Pán Bůh nám dává nové poslání, říká nám, jdi a dělej tydlencty věci.
1:22:24Stejně možná jako vás vedoucí na táboře vykopnul ráno z postele, říká: „Už jdi na rozcvičku." Tak pán Bůh nám zde nyní dává povolání a říká nám, jdi dělat dobré skutky, které jsem ti předem připravil, aby ji v nich žil. Ta poslední fráze, abychom v nich žili, ukazuje na naši vlastní zodpovědnost. Pán Bůh nám připravil skutky, ve kterých
1:22:49máme žít a my v nich nyní máme žít. Když se podíváte na to samotné slovo, abychom v nich žili. V originále je, abychom v nich chodili, aby náš život tak, jak jdeme, ráno do práce, večer z práce, v průběhu dne, jak chodíte. I když dnes většinou lidé sedí, tak možná bysme mohli říct, abychom v nich seděli, kdyby psal apoštol Pavel dnes.
1:23:13Ale ale jedna z nejčastějších věcí, kterou děláte v průběhu svého života, je, že chodíte. A to se zde píše. Máme v nich chodit. Má to být naším zvykem. Jaké skutky Pán Bůh předem připravil? V první řadě někteří lidé by možná řekli, že Pán Bůh nám připravil přesně každou další kachličku. Kdyby kdyby Tadlencta
1:23:32místnost byla byla měla ilustrovat Boží vůli, tak my bychom častokrát rádi řekli, pán Bůh připravil každou specifickou jednu kachličku, na kterou ve svém životě musíš stoupnout. A vždycky, když stoupneš na tu další správnou kachličku, tak se musíš modlit, aby ti pán Bůh ukázal tu další, na kterou máš znovu šlápnout a udělat
1:23:53nějaký další krok. Je to jak pán Bůh připravil dobré skutky v našem životě, ne? My rozumíme tomu, že pán Bůh připravil dobré skutky, ale připravil spíše prostor. Připravil spíše principy Božího slova, vymezený prostor, ve kterém víme, že nehřešíme. Když se modlíme, jsme usvědčovaní Duchem svatým, čteme písmo, tak potom máme svobodu,
1:24:19máme prostor, máme vyhrazené mantinely Božím slovem, kde pán Bůh říká:„Toto jsou dobré skutky." A kniha Efeským o nich potom mluví od čtvrté kapitoly dál. Používá to stejné slovo a říká: "Prosím vás ve čtvrté kapitole, abyste žili život hodný toho povolání." A od čtvrté kapitoly apoštol Pavel vybízí křesťany k náročným, těžkým věcem
1:24:48v jejich životě. Vybízí je k tomu, aby žili pro Pána Ježíše Krista sebeobětujícím způsobem. aby žili tak, jako nežije celý tenhle svět, aby svým životem byli vlastně trochu divní, aby evangelizovali, aby učedníkovali, aby bojovali s hříchem ve svým vlastním životě. Ale ale nesmíme nikdy zapomenout, že apoštol Pavel jim dává tydlencty příkazy na
1:25:15základě evangelia, na základě jejich nové identity, na základě díla Pána Ježíše Krista. To je ten základ. Kristova láska, Boží bohatství, které nám pán Bůh dává, je základem, proč potom máme jít a dělat tydlencty věci. Ne na základě toho, že si nyní říkáme, musíš se víc snažit, musíš se víc snažit, ale na základě toho, že si
1:25:37uvědomujeme, pán Bůh mě zachránil. Já jsem si to vůbec nezasloužil. Já jsem si nezasloužil vůbec nic dobrého a on se ke mně sklonil. On mě obživil spolu s Kristem. A já vím, že mám budoucnost jistou, protože pán Bůh mě již posadil na nebeských místech v Kristu Ježíši. Vím, že mě uschopnil, že mě stvořil, že jsem nové dílo, které je připravené, aby
1:26:02dělalo dobré skutky. Já už je nemusím dělat, ale já je chci dělat, protože jsem k tomu byl stvořený. A když se potom podíváme, tak on jim zde neříká, František by měl udělat ve svém životě tydle tři další kroky. To je Boží vůle, ale dává nám principy. Vyhraničuje mantinely zbožného života, ve kterých se potom mají pohybovat. A to samotné
1:26:28slovo, abyste vedli život hojný evangelia, které je na konci druhé kapitoly, abychom v nich žili, abychom v nich chodili, tak je potom od čtvrté kapitoly jedním z nejčastějších příkazů, které jim říká. On jim říká: „Tady je evangelium." A potom se odvolává zpátky k evangeliu. Říká:„Vy jste byli povoláni a teď žijí život hodný evangelia.
1:26:50Žijí v lásce, žijí v jednotě s bratrama a sestrama." Čtvrtá kapitola, první verš. Žij bez hříchu. Odkládej hřích ve svém životě a oblíkej spravedlnost. Žijí v lásce. Pátá kapitola. Žijte v lásce jako i Kristus miloval vás. Vydal sám sebe za nás jako dar a oběť smíření příjemnou Bohu. Dále pokračuje: "Žijte jako děti světla.
1:27:20Žijte moudré životy. Žijte v manželství. Muži, milujte své ženy jako Kristus. Ženy, podřizujte se svým manželům, jako se církev podřizuje Kristu. Děti, poslouchejte své rodiče. Otroci, poslouchejte své pány. Pánové, buďte dobří ke svým otrokům. To nejsou jednoduché věci a vy to všichni znáte ve svých vlastních životech. Ale ten klíč,
1:27:46který nám pán Bůh dává pro to, abychom takto dokázali žít, je zpět v evangeliu. Je zpět v tom, že se radujeme z toho, co nám pán Bůh dal. A tak tou závěrečnou aplikací, kterou bych vám chtěl, se kterou bych chtěl, abyste odešli, je radujte se z evangelia. Protože když se přestanete radovat z evangelia, z evangelia se stane velký těžký batoh,
1:28:11břímě, které je náročné nést. Pán Ježíš Kristus říká v Matoušovi 11. kapitole:„Pojďte ke mně všichni, kteří těžce pracujete a já vám dám odpočinout. Přijďte ke mně, učte se ode mě a já vám dám jo, neboť mé břemeno je lehké, mé břemeno netíží. nebo já jsem tichý a pokorný v duši. V téhlecté chvíli to, co to, co nám pán
1:28:40Bůh říká ve svém evangeliu, je, že on nám dá své břemeno, ale to břemeno je lehké, protože v tom břemenu je pán Ježíš Kristus. Tak pokud je tvůj křesťanský život není těžký a vidíš křesťanský život jenom jako sadu příkazů, dovolení a povolení toho, co máš dělat a nemáš dělat, potom je to možná kvůli tomu, že ses přestal dívat na Pána
1:29:06Ježíše Krista, přestal se zradovat z evangelia, protože to je základem pro náš vlastní život. Bude potom velice těžké evangelizovat a učedníkovat, protože, protože to evangelium, ta obživa, kterou nesete ostatním lidem, je zároveň obživa, která musí v první řadě živit vás. A tak možná ještě dnes večer, jak budete usínat, [frknutí] vemte si písmo, proěte
1:29:33si tu pasáž znova a přemýšlejte o tom, jak si můžete každý den hlásat evangelium, tak aby to v první řadě proměňovalo váš život. Protože víte, jít a evangelizovat vaše nevěřící kolegy, jít a evangelizovat lidi okolo vás, jít a učedníkovat lidi okolo vás je těžké. Bude to náročné. Stejně jako to měl náročné Poutník v Poutníkově cestě.
1:29:59Tou věcí, která ho však držela při životě, je, že se neustále díval dopředu. Vždy, když byl na nějaké hoře, přicházeli za ním nejrůznější lidi poslaní od od Pána hory a říkali mu:„Podívej se na brány, už vidíš, už vidíš, už je to v dohlednu. Boží milosrdenství, Boží bohatství je na dohled. Podívej se zpět do svojí listiny, kterou
1:30:22jsi dostal. Podívej se zpět na ten plášť, který jsi dostal." A tak v první řadě raduj se z evangelia. Kaž si evangelium, protože potom jakákoliv věc, kterou pán Bůh říká, bude jednoduchá. Když se budeš živit evangeliem, bude potom jednoduché pro tebe živit evangeliem i ostatní. Když budeš ty samotný žít podle evangelia, budeš budeš se radovat z
1:30:50toho, co Kristus udělal pro tebe, bude potom pro tebe mnohem jednodušší povzbudit svojí manželku, aby se radovala společně s tebou. Povzbudit vaše děti, aby se radovaly z evangelia. Povzbudit jeden druhého, aby se radoval v evangeliu. Povzbudit bratry a sestry, kteří zápasí s hříchem, aby aby se ho vzdali. A to je důvod, proč apoštol Pavel začíná
1:31:15právě zde na tomto místě. Tou třetí a poslední věcí, která se vztahuje zpátky k Boží moci. Když vidíme toto evangelium, nezapomínejte na to, že evangelium je svědectví o Boží lásce a o Boží moci. A apoštol Pavel v průběhu tohoto dopisu na několika místech říká a ukazuje, jak se modlí. A tak i my se budeme moci za krátkou chvíli modlit. Stejně jako
1:31:43Pavel říká, nepřestává děkovat. Modlí se, modlí se, modlí se. A i my se můžeme modlit za nejvěřící přátelé. Můžeme se modlit za bratry a sestry okolo nás. Můžeme se modlit za náš vlastní život. za to, abychom se nepřestali radovat z evangelia. Pane Bože náš, Otče, díky moc za tvoje evangelium. Díky moc za pozornost bratrů a sester, kteří dávali
1:32:09pozor i v průběhu tak dlouhého kázání. Jsem ti moc vděčný za za evangelium Pána Ježíše Krista. jsem ti vděčný za tvoji lásku, kterou vidíme v evangeliu. A tak tě prosím, abysme se z evangelia dokázali radovat, abychom v něm dokázali žít, abychom podle něho dokázali žít. Modlím se za to, aby j přiváděl další lidi, protože
1:32:32vidí změnu v našich životech. Dávej nám, prosím, radost v lásce, milosti a moci, kterou vidíme v Pánu Ježíši Kristu. Díky, že on zemřel za nás na kříži a on nás uschlopnil. A tak prosím, posiluj naši víru. Pomáhej nám posilovat víru ostatních lidí okolo nás. A prosím to, aby tak další lidé mohli vidět tvoji nádheru, tvoji slávu, tvojí
1:33:00dobrotu, která se skrývá v Pánu Ježíši Kristu. Modlím se za to, aby se evangelium neskrývalo v našich životech, ale aby jasně zářilo v průběhu toho celého dalšího školního roku a v průběhu zbytku prázdnin, které, který jsou před náma. Amen. Děkujeme moc bratrovi Josefovi za výborné kázání.
1:33:30My máme příležitost k modlitbám i toho dnešního rána. Když přemýšlíme o modlitbách, tak my si uvědomujeme, že na jedné straně máme oslavné modlitby. My jsme slyšeli z Božího slova, slyšeli jsme o tom, co Pán Bůh udělal pro nás a my ho nyní chceme chválit a slavit. Máme příležitost tomu vzdát Pánu Bohu slávu za to, že zachránil hříšníky,
1:33:55jakož jsme byli my. Máme také modlitby děku vzdání. projevit vděčnost našemu Bohu za za jeho štědrost, za jeho lásku, za jeho dobrotu, za jeho milost, kterou prokázal v našich životech, že tak jak přemýšlíme o tom evangeliu, které bylo kázáno, chceme na to reagovat oslavou Pána Boha a chceme na to reagovat vděčností, protože si uvědomujeme, že
1:34:16jsme si to nezasloužili. A je mnoho věcí, které Pán Bůh dělá duchovně v našich životech. Je mnoho věcí, které pán Bůh dělá fyzicky v našich životech a my chceme, věřím společně být lidmi, kteří jsou vděčnými. Ale modlitby nejsou jenom oslavné. Modlitby nejsou jenom modlitbami díkvzdání. My jako křesťané, jako Boží
1:34:34děti můžeme přicházet k našemu nebeskému otci i také se srdcem prozebným, s modlitbami, které jsou modlitbami prozeb. Tak jak si uvědomujeme, že nic nezvládneme z naší síly, že všechno je v Božích rukou, přicházíme za naším nebeským otcem. a prosíme ho, aby jednalich životech. Hovořili jsme o evangeliu. Bratrka, bratr Josef kázal o
1:34:57evangeliu a my si uvědomujeme, že my jako poslové evangelia, že jsme schopni přinést evangelium pouze k uším lidí, ale je to pán Bůh, který musí tu zprávu vzít a a proměnit jí srdce. Tak se chceme modlit a prosit Pána Boha za to, aby znovuzrodil ty, kteří evangelium slyšeli. To je pouze a jedině v jeho moci. Chceme ho prosit, aby chránil cesty
1:35:20sestry po cestě, když dneska večer budou odjíždět. Chceme prosit za to, aby pánbůh nás posiloval jako křesťany ve světě, tak jak se studenti budou vracet zpátky do škol, aby je posílal, aby posílili jejich víru, aby byly světlem, aby aby jejich světlo ovlivňovali tu tmu a a ne, aby tma ovlivňovala je. Chceme se modlit jeden za druhého. Chceme se
1:35:42modlit za to, aby pánbůh i posiloval naši víru, abychom byli dobrým svědectvím. Tak chceme Pána Boha chválit, chceme mu dávat čest a slávu, chceme mu děkovat a chceme ho prosit. Některé z těch modliteb, které, o které vás chceme poprosit dnes ráno, je také, abyste se modlili za Báru, která měla úraz, kolene, musela jet na pohotovost a tak,
1:36:06aby ta rekonvalescence, aby se to všechno dobře zahojilo, aby to všechno bylo dobré a aby byla brzo v pořádku. Eh, můžeme se modlit za Juru. Můžeme se modlit za myslím další Jula tady měla trošičku nějaké komplikace, tak aby ji pánbůh posilnil na začátku kázání a chceme se modlit za Ludvíka Tvrdého s maminkou z Jabloneckého sboru. Eh,
1:36:33aby pán Bůh posiloval. Brat Ludvík je starším ve sboru káže, do toho se stará o mamku, která má velice těžký zdravotní stav. sám má velice těžký zdravotní stav, tak na něj myslíme. Eh, my jsme v noci přijali i zprávu o bratra kazatele Itna, který s námi byl poslední dvě neděle, který zasloužil a už v průběhu toho tábora, na kterém oni byli, tak to
1:36:55vypadalo, že možná se budou muset vrátit do Ameriky, protože jeho tchán, tatínek od jeho manželky Laury, byl v kritickém stavu v nemocnici, sepse krve, další těžkosti. Eh a a oni museli v průběhu naší noci jet zpátky do nemocnice. Ten jeho stav je zase kritický. Tak myslíme, myslíme na něj. Jmenuje se Michael a je to tatínek od Laury tchán od od Etna. Tak
1:37:21za celou jejich rodinu, eh aby pánbůh dal světového vůle, aby i ten tatínek ještě tady mohl být, sloužit evangeliem, miluje Krista, následuje Krista, káže Krista. Máme možná i v našem společenství další lidé, lidi, kteří jsou nemocní, kteří zde s námi dnes nemohou být, ale určitě v našich rodinách máme lidi, kteří jsou
1:37:41neznovuzrození, kde jinde, než tady se za ně modlit, tak aby i církev Pána Ježíše Krista k tomu mohla říct své amen a stát v našich modlitbách, po našem boku. A tak děti, není to fráze, když říkáme pokavať jste děti, modlete se. Muži, bratři, pojďme se společně modlit. Nemusí to být dlouhé modlitby. Nemusí to být košaté modlitby. Možná máte někoho
1:38:04na svém srdci, za koho chcete prosit. Jednu věc, za kterou chcete být Pánu Bohu vděčnými. Modlete se, sestry, modlete se. Pojďme společně povstat. Pojďme Pána Boha oslavit. Pojďme mu dát díky a pojďme se společně také přimlouvat jeden za druhého. Pojďme se společně modlit. Ať už jste dětmi nebo dospělými, pojďme poszvěhnout náš hlas k
1:38:26Božímu trůnu.
1:44:53Šě Chválíme a slavíme za to, že se ti zalíbilo stvořit tento svět. Chválíme tě a slavíme tě za to, že se ti zalíbilo stvořit člověka. Bože, děkujeme ti za to, že tam, když jsme byli v našich hříších neschopni se zachránit, ty jsi poslal Pána Ježíše Krista, který dobrovolně, ochotně, pokorně šel na tuto zem, aby vykonal to, co my jako hříšníci
1:45:17jsme udělat nemohli, aby žil dokonalý život na našem místě, aby zaplatil zástupnou obětí, smírčí obětí, aby byl s kříšem pro naše ospravedlnění, aby skrze něj my jsme mohli být očištěni, usmířeni s tebou, adoptováni do tvé rodiny. Chvála tobě, Bože, za to. Pane Bože, my ti děkujeme za to, že když se rozhlídneme i tady po té místnosti, tak
1:45:41můžeme vidět tvoji milost na konkrétních životech. Je to ohromná radost vidět lidi, kteří, které ty jsi přivedl z nejrůznějších zemí, z nejrůznějších míst, z nejrůznějších eh vrstev a kultur na jedno místo a sjednotil jsi nás Pánu Ježíši Kristu. Je radostné vidět svědectví tvé milosti, zázrak, znovuzrození na tomto místě, v
1:46:02kolika životech ty jsi způsobil zázrak, že j proměnil a adoptoval si do své rodiny. Bože, my ti děkujeme za tu radost, kterou můžeme prožívat i dnešního rána s našimi bratřími a sestrami. Bože, na druhou stranu je to smutné se podívat po téhle místnosti, protože víme, že v každé naší rodině je někdo, kdo je ne znovuzrozený, někdo, kdo tě
1:46:23potřebuje, někdo, kdo je na cestě od tebe, někdo, kdo kdo je pod tvým soudem a pokaď ty se nad ním nesmiluješ, tak tak skončí ve věčném odloučení pro své hříchy. A tak, Hospodine, prosíme tě o to, aby j se nad nimi smiloval. a dal jim život věčný. Prosím tě, Bože, za to, aby posiloval naše bratry, naše sestry, kteří jsou v
1:46:45tomto shromáždění, aby se je posiloval v tom být nadále věrnými služebníky evangelia. Tam, kde je potřeba ho kázat, kázat. Tam, kde je potřeba ho žít, tak aby ho žili. Bože, děkujeme za to, že spasení není v našich rukou, není v tom, jak my jsme dobrými kazateli nebo jak dobrým svědectvím jsme, ale závisí pouze jedině na tobě. A tak se přimlouváme a prosíme
1:47:09tě o to, aby ty jsi jednal. Hospodine, prosíme tě za Báru, prosíme tě za Juru, prosíme tě za Julu, prosíme tě, Bože, za Františku, prosíme tě, Bože, za další lidi, kteří jsou nemocnými mezi námi, za Ludvíka, za jeho maminku a za Itnova Tchána. A Bože, prosíme tě za to, jestli je to tvoje vůle, tak aby tys je uzdravil, posilnil,
1:47:34aby se to všechno zahojilo, co je potřeba zahojit a uzdravilo, co je potřeba uzdravit. Bože, prosíme tě za naše blízké, kteří jsou na dovolený, kteří cestují, kteří jsou daleko. Prosíme tě o to, aby je navrátil zpět do jejich domovů. Víme, že není samozřejmost někam dojet a vrátit se ve zdraví a v pořádku. I to je tvá ohromná
1:47:53milost. My tě za ní prosíme. Děkujeme za obecenství tvého lidu. Děkujeme za další sbory, které v Čechu i na Moravě mohou kázat tvé evangelium. Prosíme tě za to, abys je posiloval, povzbuzoval, potěšoval, aby mohli být jednotnými, abychom mohli jít za tebou a kázat evangelium Pána Ježíše Krista zaměření na tebe. Za to tě prosíme v
1:48:17jeho jménu. Amen. Amen. Můžeme se posadit. I toho dnešního rána máme radostnou e radostnou možnost slavit památku večeře. Páně, my jsme slyšeli evangelium Ježíše Krista. Slyšeli jsme o tom, co pán Ježíš Kristus v našem životě vykonal. A i toho dnešního dne my budeme moci určitým způsobem pocítit evangelium
1:48:47Pána Ježíše Krista na našem těle, v našich ústech. Tak jak budeme brát z chleba, tak jak budeme brát z vína, tak jak okusíme chléb života, kterým je pán Ježíš Kristus, tak jak okusíme víno, který, které symbolizuje jeho krev, která byla za nás prolita, tak jedinečným způsobem, nejenom slyšením, ale také také tímto prožitkem
1:49:11na našem těle budeme moci vzpomínat na to, co pán Ježíš Kristus vykonal. Je to obrazem toho, že on nás usmířil s Bohem Otcem. To největší usmíření v celém vesmíru je mezi hříšním člověkem a svatým Bohem. A pán Ježíš ho zajistil svým dokonalým životem a zástupnou smrtí a přikázal nám jako jeho učedníkům, abychom si to připomínali tím, že budeme
1:49:38brát z chleba, tím, že budeme brát z vína a tím, že na něj budeme vzpomínat a budeme se radovat z toho, co on pro nás vykonal. A nejenom vzpomínat na to, co on pro nás vykonal, ale také se těšit na to, že on se pro nás vrací a že on zaslíbil, že jednoho dne bude společně s námi pít z Kalichavinévy v nebesích, až budeme opět spolu. Vzpomínáme na to, co
1:50:04udělal. Těšíme se na jeho druhý příchodíme, že jednoho dne budeme na svatbě beránkově společně s ním pít z tohoto kalichu. A skrze chlépa víno i toho dnešního rána zvěstujeme Pána Ježíše jako krále králů, jako majestátního spasitele, jako přítele hříšních, dokaď on se nevrátí. My dáváme prostor u nás kuřimy k tomu,
1:50:28abychom se vždycky ještě stišili předtím, než bereme skalicha a než bereme chléb. K tomu, abychom dali cokoliv, co je potřeba do pořádku v našich srdcích před naším Bohem. Povzbuzujeme lidi k tomu, aby dali do pořádku všechno, co je potřeba dát do pořádku i mezi lidmi. Protože památka večeře Páně také reprezentuje a znásorňuje jednotu, kterou máme s
1:50:51bratřími a sestrami. Nejenom nejenom s Bohem. Pojďme se ještě sklonit, ztišit ke krátkým modlitbám v našich srdcích a potom s bratrem Josefem rozneseme chlépa víno.
1:51:30Otče, my ti, pane Bože, otče, my ti děkujeme dnešního rána za tvoji milost. Děkujeme za tvé evangelium. Děkujeme za tvé dílo spásy, ve kterém jsi zapojen ty jako otec, ve kterém je zapojen syn, pán Ježíš, ve kterém je zapojen Duch svatý. Děkujeme ti za tu jedinečnou příležitost i dnešního rána si připomínat, co pro nás pán Ježíš Kristus vykonal. Dej, ať
1:51:57je to pro nás nové. Dej, ať je to pro nás vzrušující, ať je to pro nás povzbudivé, ať neupadneme jenom do nějakých bezduchých rituálů a tradic. Pomož nám přemýšlet o Kristu. Pomož nám se radovat z Krista. Pomož nám nacházet naše největší uspokojení v něm. Tak jak budeme brát z chleba i z vína, pomož nám očekávat a těšit se na jeho
1:52:22druhý příchod. Těšit se na to, že budeme společně s tebou, že nás veme, abychom byli tam, kde tam, kde je on. Pomož nám se radovat a těšit z toho, že jdeme k tobě. radovat se z těch darů, které dáváš zde na zemi, radovat se ze všech těch dobrých věcí, které zde na zemi máme, ale očekávat na to nejlepší a to je, že jednoho dne budeme u tvých nohou, že tě
1:52:50uvidíme tváří v tvář, že budeme s tebou, že budeme v novém nebi a na nové zemi ti sloužit. Už nebude hřích, už nebude bolest, už nebude smrt, už nebude rakovina, už nebudou bolesti, už nebudou sváry, už nebude nejednota, už nebude Satan, už nebude pokušení, ale všechno bude tak, jak to být má. Děkujeme ti, Bože, za tu naději, kterou
1:53:13máme v Pánu Ježíši Kristu. Za tu neotřesitelnou naději toho, že on vykonal všechno, co je potřebné pro naše spasení, že to nezáleží na nás, ale na něm. A prosíme tě, Bože, o to, aby nám nyní požehnal, když budeme brát z chleba i z vína. Amen. Pokaď jste srozenými, pokaď jste vložili
1:53:44svou naději v Pána Ježíše Krista.
2:01:19krásavy [zpěv] vidím Pána [hudba] gogový číš [zpěv] bolesti sýraň tupe naňy [hudba] [zpěv] smíř zachrán [hudba] zví [zpěv] mocný chrá slávy vidím jak [hudba] stoupá na světš bolesti [zpěv] svían tupe [hudba] na tý
2:01:51To zní svět K tobě, Pane,
2:02:21pozvedám. [zpěv][hudba] Sou duši, Bože můj, v tebe doufám. [hudba] Kežný jsem zahanben, [zpěv] kež nade mnou [hudba] moji nepřátelé nejásí. Kdo na tebe [zpěv] očekává, zasedět nemusí [hudba] s důvěru očekávám na tebe.
2:02:51Pohleď [zpěv][hudba] na mě. a smiluj se. Vyveď mě z úzkostí. Mé oči stále hledí. [hudba][zpěv] Mé oči stále hledí. [hudba] Uvádí [zpěv] mě do své [hudba] pravdy, Bože. Vyuč mě, Pane, [zpěv]
2:03:22svým [hudba] stezkám. Vždyť jsi můj Bůh, [zpěv] jsi moje [hudba] spása. Po celý den na tebe očekávám. [zpěv] Kdo na [hudba] tebe očekává, zasedět nemusí s důvěrou [zpěv] očekávám na tebe. Pohleď [zpěv][hudba] na mě a smiluj se. Vyveď mě z úzkostí.
2:03:54Mé oči [zpěv] stále hledí. Mé oči stále [hudba] hledí. K tobě, pane, stále [hudba][zpěv] ledím k tobě, pane, stále hledím. [hudba] Vzpomeň, Bože, na sesitování [hudba][zpěv] i na věčné milosrdenství.
2:04:26Nevzpomínej [zpěv][hudba] na moje hříchy, na movinu a přestoupení. [hudba][zpěv] Pro milost svou [hudba] vzpomeň na mě pro milost svou. [zpěv] Vzpomeň [hudba] na mě, pane, kdo na tebe očeká. [hudba]
2:04:56Sest dět nemusí [zpěv] s důvěrou čekávám na tebe. Pohleď na mě a smiluj se. Vyveď mě z ústostí. Mé oči [zpěv][hudba] stále nedí. Mé oči stále. K tobě, pane, stále letím k tobě, pane. [hudba]
2:05:26Stále [zpěv] letím k tobě, pane. Stále [hudba] hledím k tobě, [zpěv] pane. Stále [hudba] hledím.
2:06:05Vždy síle tvé, vždy v síle tvé můžu stát. [hudba] Radost [zpěv] mám, že můj Bůh jsi ty sám. Skláním tvář [zpěv] svou chválu [hudba] chci vzdát. Jsi král jsi úžasný pán. [hudba] Tobě písemň má [zpěv] zd. [hudba] Svatý jsi náš pán, bůh
2:06:36všemohoucí. Zem tvá je plná [hudba][zpěv] tvé slávy. Svatý jsi náš pán, bůh všemohoucí. [hudba] Zem tvá [zpěv] je plná tvé slávy. Při v síle [zpěv][hudba] tvé můžu stát. Radost mám, že můj Bůh jsi ty sám. [zpěv] [hudba]
2:07:06Skláním tvář. svou chválu [zpěv] ch vzdát [hudba] si brá jsi úžasný pán [zpěv] tobě píseň má zní píseň [hudba] má zní svatý jsi náš [zpěv] pán bůh všemohoucí zem tvá je plná [zpěv][hudba] tvé slávy svatý jsi náš pán Áku všemohoucí
2:07:41zemá [zpěv] je plná [hudba] tvé slávy. Ať víc a víc dál a dál [hudba][zpěv] ode slávy tvé víc broudi k nám. Ať víc a [zpěv] víc [hudba] dál a dá odlavíc velic [hudba][zpěv] proudí k nám. Tobě píseň má [zpěv]
2:08:11zní píseň [zpěv][hudba] má zní. Svatý náš pán [zpěv] Bůh všemohoucí. Z tvá je plná [hudba] tvé slávy. Svatý jsi náš [zpěv] pán Bůh všemohoucí. [hudba] Jem tvá [zpěv] je plná tvé slávy. [hudba] Svatý jsi náš
2:08:41[zpěv] pán Bůh všemohoucí. Zem tvá [zpěv] je plná tvé slávy. [hudba] Svatý jsi náš pán, [zpěv] bůh všemohoucí. Zem tvá [hudba] je plná tvé slávy. [zpěv] Zem tvá je [hudba] plná tvé slávy. Zem tvá [zpěv] je plná tvé slávy. [hudba]
2:09:22Co tedy k tomu řekneme? Je li Bůh pro nás, kdo je proti nám. On neušetřil vlastního syna, ale za nás, za všecky ho vydal, jak by nám spolu s ním nedaroval všechno. Kdo bude žalovat na Boží vyvolené? Vždyť Bůh je ten, kdo ospravedlňuje. Kdo je ten, který je odsoudí? Vždyť Kristus Ježíš, který zemřel a byl i vzkříšen z mrtvých, je na pravici Boží
2:09:49a přimlouvá se za nás. Kdo nás odloučí od Kristovy lásky? Soužení nebo úzkost, pronásledování nebo hlad, nahota, nebezpečí nebo meč. Jak je napsáno: "Celý den jsme pro tebe vydáváni na smrt. Pokládají nás za ovce určené na porážku, ale v tomto všem dokonale vítězíme skrze toho, který si nás zamiloval." Jsem přesvědčen, že ani smrt, ani život,
2:10:18ani andělé, ani mocnosti, ani přítomnost, ani budoucnost, ani moci, ani výšina, ani hlubina, ani žádné jiné stvoření nás nebude moci odloučit od Boží lásky, která je v Kristu Ježíši, našem Pánu. Amen.
2:11:00[hudba] >> [hudba] [hudba]
2:11:30[hudba] [hudba] [hudba]