Vyhledávání kázání

0:08stojím zde na tomto místě v tento páteční čas opět po delší době A víte že jsem společně s vámi začal probírat evangelium Jana a to kapitoly 13 až 17 a my už jsme dvakrát byli v této 13 kapitole a dnes tu kapitolu uzavřeme si z Janova Evangelia z 13 kapitoly verše 33 až 38 Já prosím abysme ke čtení Božího slova povstali pokud námSdílet

0:34v tom nebrání nějaký zdravotní důvod nebo něco jiného Janovo evangelium 13 kapitola budeme číst od 33 verše k boží chvále dítky ještě krátce jsem s vámi budete mne hledat a jako jsem řekl Židům tak i vám nyní říkám kam jdu já tam vy přijít nemůžete Dávám vám nové přikázání abyste se navzájem milovali jako já miluji vásSdílet

1:06abyste se i vy navzájem milovali podle toho všichni poznají že jste moji učedníci budete-li mít lásku jedni k druhým Šimon Petr mu řekl pane Kam jdeš Ježíš mu odpověděl já jdu tam nyní následovat nemůžeš budeš Ne však následovat později Petr mu řekl Pane proč tě nemohu následovat svou duši za tebe položím Ježíš mu odpověděl svouSdílet

1:37duši za mne položíš amen amen pravím tobě než Kohout zakokrhá třikrát nezapřeš tolik z Božího slova prosím abyste se Posadili Protože spolu v tomto pokračování Pokračujem po delší době tak já si dovolím v krátkosti připomenout to co jsme probírali v těch předchozíchSdílet

2:08oddílech nejprve v prvních 20 verších této kapitoly jsme viděli že je zapsán poměrně známý příběh kdy Pán Ježíš Kristus učedníkům umývá nohy na tomto příkladu jim demonstruje to jak se k sobě mají navzájem chovat mytí nohou je zde totiž příkladem který představuje každodenní očišťování od hříchu sebe a navzájemSdílet

2:31navzájem si v tomto v tomto očišťování v tomto posvěcování máme pomáhat Kristova reakce když Petr říká že ten kdo je Pardon Kristova reakce na Petrova slova kdy Kristus říká že kdo je vykoupán jž nepotřebuje být celý znova vykoupán ale potřebuje jen umít nohy Znamená to že eh ti kdo jsou spaseni čili křesťané v církvi už nepotřebují pojí být znovaSdílet

3:00spaseni spasení je dokonalé ale potřebují být denně očišťování od od těch hříchů které na ně útočí který které na nich někdy ulpí a proto Pán Ježíš dává tento krásný příklad umývání nohou které které znamená právě to posvěcování a my si v něm máme navzájem sloužit to bylo těch prvních 20 veršů a ta stěžejní myšlenka pak tam byly veršeSdílet

3:2221 až 32 v tomto úseku písma jsme viděli že Kristus označuje eh své zrádce označuje Kdo z toho jejich kruhu jej později zradí a pak jsme zajímavým způsobem sledoval reakce učedníků Viděli jsme tři takové charakterové typy které se v církvi mohou vyskytovat předmětu byl samotný zrádce jidáš Pán Ježíš Kristus ho v tuto chvíliSdílet

3:51neoznačuje že se jednalo o jidáše my to Ale víme eh a tento jidáš byl sice z Kruhu kristových nejbližších ale Ale nikdy do něj rozumějme duchovně nepatřil byl s nimi ale nebyl jeden z nich odmítl i poslední šanci na obrácení když Pán Ježíš Kristus označuje zrádce ale neříká konkrétní jméno proto proto neoznačil konkrétního zrádce protože dávalSdílet

4:15jidášovi šanci poslední šanci na změnu je smýšlení na obrácení pak jsme viděli další charakter charakter Petra svým rychlým přímým ale někdy také zbrklým jednáním eh věří že Petr byl upřímný a věřím že byl oddán Kristu ale jeho srdce a že jeho srdce bylo na správném místě ale jak se říká jeho jednání to ne vždyckySdílet

4:40dokládalo a on byl trošičku Opravdu zbrklý A mimochodem Dnes se k petrovu charakteru znovu dostaneme jak jsme jak jsme viděli i v našem textu třetím charakterovým typem byl Jan apoštol Jan autor tohoto listu kterému Pán Ježíš Kristus prozradil o koho se jedná jemu jedinému ne přímo ale řekl mu o koho se jedná a Jan věděl že se jednáSdílet

5:03o jidáše a to co je na tom Janově charakteru úžasné Je to že on nechal ty věci na pánu Ježíši Kristu on on v tu chvíli rozvážil on mohl říct on mohl říct všem ostatním o koho se jedná ale on ve své moudrosti zvážil a říkal si že Pán Ježíš Kristus Nechce toho zrádce zjevit asi z dobrého důvodu a tak to nechal na něm aSdílet

5:34mlčí A toto jsou Toto jsou ty tři charakterové typy a velice důležitá věc která z toho textu na nás minule vytanula je skutečnost že všechny věci které se dějí v církvi se dějí pro boží slávu i zrada jidáše se děla pro boží slávu a to vidíme v závěru toho 32 verše kdy Ježíš Kristus říká že že Bůh jeho Krista nakonec oslavíSdílet

6:00a tak ta hlavní myšlenka toho minulého kázání byla ta že vše co se děje v církvi se děje pro boží slávu a my se dnes dostáváme do závěru této kapitoly a opravdu ten děj na sebe plynule navazuje Není tam žádná mezera ve chvíli kdy Pán Ježíš Kristus říká že ho bůh oslaví pokračuje dál tím dnešním textem a tím dnešním ústředním tématemSdílet

6:27jak jsme si mohli všimnout je tma lásky a my dnes Žijeme ve světě kterým dá se říct téma lásky nebo jak se někdy říká tolerance hodně hýbe ten kdo dostatečně netoleruje tedy neakceptuje názory toho či onoho ten se ten je zkrátka nenávistný člověk a je nejlépe ho označit za homofoba islamofob a já nevím za jakého ještě jinéhoSdílet

6:53foba a tak je v tomto světě nelehké A je o to důležitější si připomínat co zn znamená skutečná láska co znamená milovat svého bližního co znamená milovat nepřátele a je důležité neustále to vše stavět pod boží pod světlo Božího slova abychom jako církev neztratili skutečný skutečný smyslSdílet

7:25lásky Musíme si neustále připomínat protože pojem Láska je už dnes velice vyprázdněný a lidé jej chápou hodně hodně hodně povrchně a tak jak jsou všechny tyto kapitoly myslím kapitoly 13 až 17 zenova evangelia mířeny na učedníky tak i tento dnešní text je mířen do řad církve Kde má být téma lásky ústředním tématem Kde má být láska uchovávána v téSdílet

7:49nejčistší podobě A odkud by se i okolní svět mohl učit Co znamená láska Pravá láska která je eh v nejčistší podobě patr v samotném pánu Ježíši Kristu takovou lásku máme uchovávat především a právě mezi sebou a když jsem přemýšlel co jak bych nazval hlavní myšlenku toho dnešního slova tak jsem si vypůjčil tak jsem si vypůjčil ten styl zSdílet

8:20minulého kázání a hlavní myšlenka zní takto vše co se děje v církvi se má dít se vzájemnou láskou jejímž jiným a pravým Příkladem je Pán Ježíš Kristus Ještě jednou to přečtu vše co se děje v církvi se má dít se vzájemnou láskou jejímž Jediným a pravým Příkladem je Pán Ježíš Kristus to je Ústřední myšlenkaSdílet

8:44Okolo které se dnes budeme tak říkajíc točit e jsme na začátku textu a vidíme že Pán Ježíš Kristus předpovídá svůj odchod a vidíme tam krásné oslovení dítky a v kralickém překladu na tomto místě je oslovení synáčkové to se mi hrozně líbí To je moc hezký a to oslovení je opravdu velice důvěrné A zajímavé je že to oslovení KristusSdílet

9:14použil až poté co jidáš odešel to jsme viděli v 30 verši Pokud máte otevřené Bible Klidně se tam bleskově podívejte že jidáš vyšel ven že byla noc čili ti učedníci kteří z po odchodu jidáše To jsou ty jsou skutečnými dětmi jsou skutečnými přáteli Krista ti zde opravdu Kristu patří a tak jim Kristus říká dítky ještě krátce jsem s vámiSdílet

9:43budete m hledat a jako jsem řekl Židům tak i vám nyní říkám kam já jdu tam vy přijít nemůžete a protože my dnes už víme na rozdíl od učedníků K čemu Kristus směřoval a jak těžký úkol měl před sebou Proto je pro nás o dost jednodušší pochopit proč Kristus musel učedníky zakotvit Proč je potřeboval uklidnit proč jim musel některé věci říctSdílet

10:08předem vezměme například 19 verš z této kapitoly kde My eh Vidíme že Pán Ježíš Kristus Poté co jim umyl nohy a a vysvětlil jim co udělal říká již teď vám to říkám dříve než se to stane abyste potom až se to stane uvěřili že já jsem Pán Ježíš Kristus musí učedníkům některé věci říct předem Aby pak nebyliSdílet

10:39překvapeni učedníci potřebovali znovu připomenout že Kristus odejde a tedy i to a tedy i to že to je v plánu že to není eh nějaký omyl nebo že to není něco nenadálého a že se toho nemají bát vezměme v potaz že učedníci jsou denně zvyklí na kristovu přítomnost a vidí Na vlastní oči všechny ty úžasné mesiášské zázraky mají před sebou denně kristůvSdílet

11:02příklad A to mě vede k myšlence že církev je dokonalá a úplná pouze s Kristem ve svém středu s Kristem který založil a který je hlavou církve a nyní je učedníky ale i nás kteří jsme po učednicí Kristus zanechává a já dodám na pár tisíc let bez své fyzické přítomnostiSdílet

11:32ale my máme společně s učedníky vědět a připomínat si že to vše je v plánu A nemáme z toho mít strach Mimochodem proto jsou letnice jedním ze zásadních svátků všeho křesťanstva v duchu Svatém máme Krista stále ve svém středu i když ne fyzicky ale k tomu se dostaneme až v dalších oddílech zaměřme se ale na ten 33 veršSdílet

12:01budete mne hledat slovo budeme odkazuje na něco co se stane v budoucnu kdy v budoucnu No právě Poté co Kristus odejde A proč jej budou učedníci hledat Přemýšlel jsem Vždyť Krista znají několikrát jim řekl a ještě několikrát řekne že odejde dokonce jim později řekne kam odejde A co tam bude dělat tedy učedníci nebudou mít sebemenší důvod kSdílet

12:30hledat nebo po něm pátrat Musíme se tedy ale podívat na to slovo hledat trošičku podrobněji todleto slovo a je to řecké slovo zto má několik významů zaprvé může znamenat Hledat ve smyslu hledat svůj prospěch z druhé Může to znamenat zkoumat nebo dohadovat se za třetí může znamenat usilovat o nebo Snažit se a za čtvrté také může znamenat přát siSdílet

13:02žádat požadovat nebo očekávat Kristus ký větou budete mě hledat vlastně říká Víte že odejdu víte kam jdu Víte co tam budu dělat A víte také s kým tam budu to co zde budete dělat vy že budete na mne čekat dokud se nevrátím Kristus nepřímo zaslibuje to že se vrátí on to později řekne řekne doslovně Ale nyní říká budete na mne čekat Budete siSdílet

13:34přát abych přišel budete žádat abych přišel a já věřím že mnoho křesťanů v historii A jsem přesvědčen o tom že i mnoho křesťanů v budoucnosti si bude přát aby Kristus svůj příchod uspíšil zmínka o tom že to podobné říkal i Židům je odkazem například na na Jana s kapitolu verše 32 až 34 ale my se podíváme naSdílet

14:04oddíl Jan 821 kde to také říká Židům zde vidíme zde Vidíme že pán Ježíš říká a konkrétně farizeům říká toto já odcházím budete mne hledat ale vy zemřete ve svém hříchu kam já odcházím tam vy přijít nemůžete tento oddíl je tedy konkrétně určen farizeům kteří Krista osočovali napadali proto zmínka o smrti a hříchu na rozdíl odSdílet

14:35učedníků farizeové se s Kristem po jeho odchodu již nesetkají a Zde je opět to slovo zeteo v tom v tom v tom kde kde My máme to to české hledat ale zde vnímám i z kontextu že je to spíše v tom významu zkoumat a dohadovat se farizeové budou Krista hledat zcela jiným způsobem a z jiného důvodu než jak jej budou hledat učedníci A my to vidímeSdílet

15:03i dnes o Krista má zájem celá spousta lidí ale zdaleka ne všichni na něj očekávají jako na pána a Spasitele Zde vám například chci říct takový příklad je to už dobrých 12 13 let kdy jsem Jsme jednou z mojí ženou procházeli mezi regály v Globusu a tam je takový ten knižní oddíl a tam jsem narazil na knihu Ježíšova dynastieSdílet

15:30Hrozně mě to překvapilo tak jsem si ji koupil a když jsem se do té knihy začetl Tak ten autor na jméno si nevzpomenu protože ta kniha už je dávno v propadlišti dějin ten autor se tam snažil dokázat že Kristus nebyl bohem zaměřoval se na kristovu dynastii a znáte takový ten nesmysl že Kristus měl s Máří magdalenou nějaké děti a různě seSdílet

15:53tam snažil dokazovat a dokonce se odkazoval i na písmo a já když jsem pochopil poil že to je nesmírně zvrácený text tak jsem tu knihu Prostě jsem ji poslal do kopřiv Jak se říká i tento člověk hledal Krista hledal pravdu o Kristu ale hledal jí naprosto zvráceným způsobem hledat Krista jako pána a Spasitele tedy očekávat na něj žádatSdílet

16:17jeho Návrat to je výsada a povinnost církve tedy očekávání na krista v další verších verše 34 35 vidíme nové přikázání a tady jsme opravdu U stěžejní části toho dnešního oddílu Kristus před své učedníky klade naprostý základ jejich budoucího soužití Čteme Dávám vám nové přikázání abyste se navzájem milovali jako jáSdílet

16:49miluji vás abyste se i vy navzájem milovali Máme zde slovo přikázání řecky se to řekne ento nad výslovností prosím nezkoumej Ale to slovo má několik významů A já si myslím že všechny ty významy jsou odpovídající tomu tomu našemu kontextu ale je tady význam že to může znamenat i zákon a to bych nám chtěl zdůraznit To si myslím žeSdílet

17:22dobře vystihuje to co Kristus říká svojí církvi Kristus Kristus zde církvi dává zákon lásky Já totiž Doufám že tenhleten výraz nám pomůže pochopit že my nemáme na výběr pokad jsme křesťani že nemáme na výběr si zvolit jestli tento zákon budeme nebo nebudeme dodržovat je to zákon kristův a ten je dokonalý a už vůbec se o němSdílet

17:45nepochybuje navíc zde Ježíš mluví o novém přikázání A jak je to s novostí toho Kristova příkazu se podíváme ale nejdříve se musíme podívat na to jak pojem láska nebo pojem milovat Jak jak s tím jak s těmito pojmy pracuje celé písmo a tak já bych teďka chtěl na chvíli přerušit to naše to naše přemýšlení nad tím textem a chtěl bychSdílet

18:08se podívat do kontextu celého Božího slova My se nejdříve podíváme na Boží lásku k lidem Jaká je ve Starém zákoně v krátkosti Láska je neodmyslitelnou součástí boží podstaty když se podíváme do Jeremiáše 30 13 kterýž to text všechno to tu bude promítnuto z povzdálí si mi UK se mi ukázal Hospodin a řekl Miluji tě věčnouSdílet

18:39láskou proto ti stále zachovávám milosrdenství také krásným obrazem boží boží lásky k lidem a v tom textu který mám na mysli je to především obraz lásky k Izraeli je příklad vztahu ozeáše a jeho nevěrné ženy goméz 1n až třetí kapitola v staro eh v Starém zákoně se boží láska zaměřuje spíše na skupinu lidí než na jednotlivce vis napříkladSdílet

19:09Izrael a to jenom teďka vyjmenuji texty nebudeme je číst protože bysme tu byli opravdu hodně dlouho deuteronomium 3 437 přísloví 8:1 a Izaiáš 434 výjimečně vidíme ale i že Bůh hovoří o jednotlivcích o tom že je miluje například druhá samuelova 2:24 A nehemiáš 13:26 kde se jedná o osobu Šalamouna ale říkám to je spíšeSdílet

19:39ojedinělé ve Starém zákoně Vidíme že boží láska k člověku nevychází z kvality toho či oného onoho jedince nebo skupiny ale vychází z Boha samotného o tom nám svědčí deuteronomium 77 kde My čteme ne proto že byste byl byli početnější než všechny národy k vám Hospodin přilnul a vyvolil si vás vždyť vás bylo nejméně ze všech národů NebylaSdílet

20:06to kvalita izraelského národa pro kterou ho jeho bůh miloval a miluje dodnes věřím tomu ale vidíme také výběrovost boží lásky Vidíme že pán Bůh si vybírá je to velice velice asi pro mnoho křesťanů nepříjemný text v malachiáš v první kapitole jsou to druhý a třetí verš tam pán Ježíš Kristus říká Zamiloval jsem si vás A myslí právěSdílet

20:32Izrael pravý Hospodin ptáte se jak ji nám prokázal lásku což nebyl ezau jákobův bratr je výrok je hospodinův výrok a přece jsem si Jákoba zamiloval ale ezaua jsem nenáviděl proměnil jsem jeho hory v pustinu a jeho dědictví jsem dal stepním šakalům Vidíme že boží láska vychází z Boha ale Bůh si vybírá koho bude milovat Toto je pozice která jeSdílet

21:03obzvláště v dnešní době velice nepohodlná a nepopulární možná bych řekl nežádoucí podívejme se na Boží lásku v kontextu nového zákona a zde vidíme předně boží lásku k samotnému Kristu jde vlastně o vztah otce a syna a my v novém zákoně máme pro pojem lásky používany hlavně dva dvaSdílet

21:33výrazy je to výraz agapé se slovesným tvarem agapo znamená milovat a je to výraz naprosté odevzdanosti čili ten nejvyšší stupeň lásky dále řeklo by se takový nižší stupeň lásky je výraz phileo používá se hlavně pro vztah mezi lidmi ale pro výraz Krista a boha otce je užito výrazu agapé toos je to určitá obměna toho základního výrazu agapé a aSdílet

22:06ono se to dá přeložit jako jediný milovaný a opravdu tento výraz se využívá výhradně pro popis lásky boha otce ke Kristu nebo obráceně věřím že to co nám to má říci je to že láska Jaká je mezi otcem a synem rozuměj otcem s velkým O a synem s velkým S je jediná svého druhu a je nám lidem tím nejvyšším příkladem a zaseSdílet

22:32máme texty které nám to dokládají Jan 3:35 Jan 159 a koloským 1:3 teď vidíme lásku boha otce k člověku zde Do toho můžeme zahrnout především kristovu lásku k člověku a je zajímavé že Kristus takhle my víme že Kristus je Bohem a to co je Zajímavé je že Ježíš slov Agape a phileo nepoužíváSdílet

23:03když eh nevyjadřuje to slovy svoji lásku svoji lásku totiž vyjadřuje skutky Jednak to jsou Kristovy skutky uzdravování které byly plné soucitu k člověku Ježíš také přijímá hříšníky například eh krásný příběh o marnotratném synu nebo když celník a farizeus se modlí v chrámu a Pán Ježíš Kristus ukazuje JakýSdílet

23:33je rozdíl v těch modlitbách oceňuje hříšníka který přichází s pokorou dále vidíme kristův smutek nad hříchem a také Vidíme že Kristus je přítelem celníků a hříšníků k tomu mi dovolte abych abych abych podotknul že být něčím přítelem neznamená schvalovat nebo dělat špatné věci s ním ale znamená tomu od špatnostiSdílet

23:59pomáhat a to je přesně to co Pán Ježíš Kristus dělal a snažil se o to to jsou všechno důkazy boží lásky k člověku a kristův kříž je aktivním znamením boží lásky je to neskonale úžasný důkaz boží lásky k nám hříšným lidem vidíme to například v Janovi 16 jeden z nejznámějších veršů nebo římanům 58 věřím také známý ale já bych zde rádSdílet

24:24zmínil například galatským 2:20 který už tolik známý není kde se píše nežijí už já ale žije ve mne Kristus život který nyní žiji v těle žiji ve víře v syna Božího který si mě zamiloval a vydal sebe samého za mne i v novém zákoně ale také vidíme výběrovost boží lásky k lidem efezkým 1 4 až 5 Pojďme si i totoSdílet

24:55přečíst On si nás v něm vybral před založením světa abychom byli Svatí a bez poskvrny před jeho tváří v lásce když nás podle zalíbení své vůle předurčil k sobě eh k sobě sobě k synovství skrze Ježíše Krista opět velmi př přímý důkaz o tom že volba je v božích rukou respektive v kristových rukou víme že pán Bůh Tuto volbu KristuSdílet

25:26předává opět něco co je mnohým mnohými křesťany nerado přijímáno a já tady ty ty křesťany mám v uvozovkách rozumě rozumějme tomu tak ještě tak ve ještě tak připustit že ve Starém zákoně si bůh vybíral ale dnes v době novozákonní To určitě ne ale Bůh jedná pořád stejně k hříchu se staví stále stejně nekompromisně Pojďme se teď ještě vSdílet

25:55krátkosti podívat na lásku mezi lidmi tak jak ji vidíme ve Starém zákoně a zde jsem narazil na dva úžasné verše eh to jak Jaký má být standard mezi lidmi jaký mají být být vztahy mezi lidmi vyplývá z Božího ustanovení božím zákoně A my to vidíme v Levi tiku 19 ve verších 17 a 18 Přiznám se že jsem že jsem až teprveSdílet

26:24určitým zkoumáním přišel na to jak úžasné to Jsou verše nebo přemýšlením nad nimi zde se píše od 17 verše neměj ve svém srdci nenávist vůči svému bratrovi přísně pokárá svého druha ať kvůli němu nenese hřích nemsí se a Nehněvej se na syna na syny svého Lidu ale miluj svého bližního jako sebe samého Já jsem Hospodin láskyplný vztah mezi lidmi jeSdílet

26:55tedy normálním a správným božím standardem pro vztah mezi lidmi Zde je samozřejmě tento tento příkaz tento zákon mířen do Božího Lidu a všimněme si že ve verši 17 že verš 17 Vyjadřuje to samé v podstatě co verš 18 jenom jaksi v negativu v 17 neměj nenávist v 18 miluj je to to samé jenom řečené jinak je to ale záměr oba veršeSdílet

27:25dohromady totiž nám ukazují že mezi bratřími není jen jakýsi zákonný nebo nebo právní vztah nebo nějaká Právní norma ale že jde o skutečně hluboký vztah a je důležité si všimnout že ve verši 17 bůh Izraeli říká přísně pokárat ať kvůli němu neseš hřích Co to znamená už ve Starém zákoně pán Bůh ustanovuje že součástí láskyplnéhoSdílet

27:55vztahu dvou bratří dvou bratří sester vnímejme to tak má být ochota postavit se hříchu u svého blízkého druha protože takový hřích který se neřeší zahnívá a ty vztahy a ty vztahy se velice rychle Horší už ve Starém zákoně na to pánbůh pamatuje Zajímavé je že ve Starém zákoně se nikde nehovoří o povinnosti milovatSdílet

28:24své nepřátele To by byl Starý zákon Pojďme se podívat na nový zákon a co říká o vztahu mezi lidmi stejně jako ve Starém zákoně i v novém zákoně je láska ideálním standardem mezilidských vztahů má být láska k lidem je odpověď na Boží lásku k člověku vidíme to například v první Janově v 19 verši je to velice krátký verš a zde Jan zapsal my milujemeSdílet

28:52neboť on první miloval nás Láska je také důsledkem práce Ducha svatého to vidíme například v galatským v textu který nazýváme jako ovoce ducha duch v nás působí a díky tomu my milujeme důvodem Lásky mezi souvěrci je za a napodobování božíSdílet

29:22lásky také to že vidíme ve svém bratru člověka Za kterého Kristus zemřel to je dobrý důvod proč milovat svého bratra ale také to že vidíme ve svém bratru přímo samotného Krista to je to jsou velice velice pádné důvody čili takovýmto způsobem se a je to velice velice velice zestručněný mto způsobem Bible ať ve Starém zákoně či vSdílet

29:47novém zákoně pojímá lásku ať Boha člověku nebo lidí mezi sebou Pojďme se tedy ale vrátit do toho našeho textu Vracíme se tedy zpět k tomu přikázání a já znovu připomenu ten 34 verš Dávám vám nové přikázání abyste se navzájem milovali jako já miluji vás abyste se i vy navzájem milovali a teď to porovnejme například sSdílet

30:17veršem z první Janovy 2:7 kde stejný Autor píše píše později církvím milovaní nepíšu vám nové přikázání ale staré které je už které jste už dávno slyšeli a opět vám píšu přikázání nové a to je pravdivé v něm i ve vás že tma pomíjí a to pravé světlo již svítí Nezdá se vám že je Jan troškuSdílet

30:50schizofrenik zdání klame zde v první Janově v tom co jsme právě četli se mluví o zachovávání kristových přikázání a my víme že jedním z těch přikázání je právě to co jsme četli v našem textu že se máme navzájem milovat z toho co jsme si před chvílí řekli o tom kontextu lásky v rámci celého písma je patrné že odedávna seSdílet

31:21mají bratři sestry milovat a jejich láska má být láskou čistou odevzdanou ale i konfrontační Bůh chce mít svůj lid čistý bez hříchu eh o tom Jan píše i v tom sedmém verši z té první Janovy a v tom osmém verši v tom druhém verši který jsme četli z té první Janovy pak zmiňuje nutno jakousi novost Pardon Ne nutnostSdílet

31:52novost s odkazem na Krista Kristus je právě to svět to pravé světlo a to Kristus inovoval Starý zákon lásky když A to jsou tři body které jsou důležité si uvědomit Pán Ježíš Kristus vlastně neříkal nic nového ale přines tam určité nové prvky Viděli jsme nebo říkali jsme si že ve Starém zákoně nebyla přímo nařízeníSdílet

32:18milovat své nepřátele Ale Pán Ježíš Kristus učil že máme milovat své nepřátele za další on Kristus nám svým příkladem ukázal na novou dimenzi obětavé lásky k bližním připomeňme si například podobenství o milosrdném samaritánů z 10 kapitoly Lukáše za třetí ustanovil Ducha svatého který v nás působí a působí i směrem kSdílet

32:46lásce působí v nás lásku To jsou tedy ty novosti to je teda to nové na tom přikázání lásky co Pán Ježíš Kristus říkal a učil Kristus také pokračuje v tom 34 verši abyste se navzájem milovali jako já miluji vás z toho vyplývá že naše vztahy uvnitř církve mají být plné obětavosti jejimž Příkladem je sám Kristus mají být plné soucitu k druhýmSdílet

33:17máme mít smutek nad hříchem tak jako Kristus ne zlobu a hněv ale smutek Zdůrazňuji nad hříchem svých bližních bratra sestry máme mít také odvahu bratra kterého my milujeme napomenout z hříchu pokud jej vidím Nemáme si tyto věci nechávat pro sebe a to nejen pro dobro onoho konkrétního člověka ale i pro dobro celé církve kterou Kristus chce mít opravduSdílet

33:50čistou to že milovat se navzájem je zásadní věc vidíme i z toho že na konci toho 30 verše Kristus znovu příkaz opakuje znovu znovu to opakuje je to opravdu důležité Kristus tedy chce mít církev čistou ale tu sám očišťuje svou krví to víme tak proč máme dbát na své vztahy Co je tím důvodem ten důvod je hnedka v tom 35 verši to byl ten krásný refrén té písněSdílet

34:22Proto jsem chtěl abysme si jí společně zazpívali podle toho všichni znají že jste moji učedníci budete-li mít lásku jedni k druhým ostatní nás mají identifikovat podle našich neobvyklých vztahů je zde slovo všichni eh řecky se to řekne Pás je zde použito bez členů a proto má zde absolutní význam čili Všichni jsou skutečněSdílet

34:50všichni nejen nějaká skupina lidí tedy podle našich láskyplných vztahů se mohou identifikovat křesťané mezi sebou ale i okolní sekulární svět nás má rozpoznat tímto znakem nevím jak to máte vy s chápáním tohoto verše ale já si vždycky představil že reakce okolí a teď mluvím o nevěřícím okolí má být Kladná že nás mají všichniSdílet

35:19chválit za to jaké jsou u nás krásné vztahy Problém je v tom že verš 35 vůbec nehovoří o reakci těch jež nás mají poznat podle lásky Mám za to že my jsme si tu pozitivní konotaci v tomto verši přimyslel a na základě toho mnohdy podřizujeme naše jednání tomuto světu a tím jak svět více a více upadá do zlého i my budeme upadat více a víceSdílet

35:49do zlého Pokud toto smýšlení nezměníme nás nemá zajímat reakce okolí protože tam může být i takováto když otočíme stránku z toho našeho textu Tak se podíváme do Jana 16 kapitoly první tři verše tam pán Ježíš Kristus upozorňuje své učedníky na toto toto jsem vám pověděl Abyste nebyli pohoršeni budou vás vylučovat ZeSdílet

36:19Synagogy Ano přichází hodina že každý kdo vás zabije bude se bude domnívat že koná svatou službu Bohu A to budou činit protože nepoznali otce Ani mne zdá se vám že to je su reakce mně ne myslím si že pokud na základě náležitého zkoumání teď to Berte jako příklad A po určité dostatečné době někoho ze sboru vyloučíme pro hřích proSdílet

36:50závažný hřích Jaká si myslíte že bude reakce našeho okolí teď rozuměj nevěřícího okolí bude ta reakce dobře děláte závidím vám Jaké máte skvělé vztahy ve vašem sboru nebo bude ta reakce Vy jste netolerantní nesnášenliví nenávistní fanatici Jaká si myslíte že ta reakce bude a měli bychom na základě těchto reakcí měnit naše jednání sSdílet

37:21hříchem v našem středu odpovědi jsou jedině a navždy Kristova slova Dávám vám nové přikázání abyste se navzájem milovali jako já miluji vás neuhýbat ani napravo ani nalevo ať už jsou reakce okolí jakékoliv Ano můžeme se setkat i s pozitivní reakce od reakcí od nevěřících ale ani to nicSdílet

37:51neznamená i když nás to potěší naším Základem je Kristus ne nikdo z našeho okolí Pojďme se podívat na závěr na ty poslední tři verše Já jsem já jsem to přemýšlení nad těmito třemi verši nazval Petrův epilog v tomto samém závěru se opět ujímá slova Kdo jiný než naše horká hlava Petr verše 36 až 38 Šimon Petr mu řeklSdílet

38:25pane Kam jde Ježíš mu odpověděl kam já jdu tam M nyní následovat nemůžeš budeš m však následovat později Petr mu na to řekl pane proč tě nemohu následovat teď svou duši za tebe položím Ježíš odpověděl svou duši za mne položíš amen amen pravím tobě než Kohout zakokrhá třikrátSdílet

38:57nezapřeš zvažme toto učedníci vyslechli ujištění o kristově odchodu v 33 verši poté zaznělo naprosto zásadní zdělení ohledně nového přikázání 34 35 to Petr úplně pomíjí a Zajímá se o to kam Pán Ježíš Kristus odchází a Nám by se chtělo říct proč jednak vidíme Petrovo zaměření na něco nevýznamného nevýznamného vSdílet

39:28porovnání s tím co následovalo to co Petr pominul Petr mu říká Pane Kam jdeš a stejně jako vzpomeňme na ten rozhovor Petra s Kristem u toho umývání nohou Pán Ježíš Kristus je velice trpělivý a tak Petrovi odpovídá kam jdu já tam mě nyní následovat nemůžeš v podstatě zopakuje to to co řekl učedníkům v 33Sdílet

39:59verši a když Pán Ježíš Kristus hovoří o tom že ho nemůžou následovat a když hovoří o svém odchodu tak má na mysli svoji smrt na kříži má na mysli své vzkříšení a má na mysli své následné na nebe vstoupení to není cesta pro učedníky ani pro Petra Ale Pán Ježíš Kristus ještě Petrovi dodává budeš Ne však následovatSdílet

40:24později Toto je mimochod když jsem o tom přemýšlel naprosto úžasné zaslíbení pro Petra jste si toho vědomi Já si myslím že Petrovi to v tu chvíli vůbec nedocvaklo ale když mu Pán Ježíš říká že ho bude následovat později Znamená to že Petr je jistotně kristův to znamená že až zemře půjde za Kristem bude ho následovat tam kam nyní má odejítSdílet

40:56Kristus nikdo z nás nemáme tuto jist Otu kterou mohl mít v tuto chvíli Petr kdyby si toho byl vědom My ale máme naději chci dodat ale ani to Petrovi nestačí A znovu se pána Ježíše eh ptá a naléhá na něj Pane proč tě nemohu následovat teď svou duši za tebe Položím vnímejte to Petrovo odhodlání tu ten ten Petrův použijou slovoSdílet

41:24Drive krásné české slovo Petr se opravdu snaží ale já to opět vnímám jako zbrklou odpověď nebo eh Pardon zbrklou otázku Petrovi nedochází o čem Kristus hovoří on netuší že že Kristus hovoří o své smrti Pán Ježíš opět trpělivě eh tentokrát odpovídá otázkou svou duši za mě položíš a pak mu říká to známe amenSdílet

41:50amen pravím tobě opět důležité Máme tam to dvakrát Amen než Kohout za krát třikrát nezapřeš Zde bych se chtěl trošku zamyslet nad boží svrch nad jakoby svědomím boží svrchovanosti Proč Petr Ježíše musel zapřít to musel si můžeme klidně dát do uvozovek Petr je v tuto chvíli nevyzrálí na to aby stál za Kristem nehledíc na ohroženíSdílet

42:19svého života ale on to neví on to netuší Petr si myslí že už je dost silný na to aby ne uhnul Petrova horká hlava je přesvědčená o svém charakteru A to je ten problém Petr jedná ze své síly a ze svého přesvědčení o sobě samém prostě za tebe položím život Basta šmytec hotovo 20 a pán tím co mu odpovídá jako by mu dával takovou tuSdílet

42:50Znáte to takovou tu zneklidňující otázku Opravdu jsi tak silný myslíš íš to vážně Petře opravdu máš tu sílu se mě zastat kdykoliv Myslím že jako odpověď nám nejlépe poslouží text úplně ze závěru Janova Evangelia konkrétně z kapitoly 21 verše 15 17 a Zde je opravdu hodně důležité a připomenu znova ty výrazy agapo a phileoSdílet

43:23ty dva stupně lásky o kterých eh e ty dva řecké výrazy které popisují různé stupně lásky to agapo opět připomenu znamená naprostou oddanost kdež to to Filo je takový jakýsi nižší stupeň pokud tomu rozumíme to je zásadní pro pochopení toho následujícího textu to je ten známý eh známé otázky Kristovy a ty Petrovy odpovědi když posnídali tedy 15 verš 21Sdílet

43:55kapitola Jana když posnídali řekl Ježíš šimonu Petrovi Šimone Janův miluješ mne to Miluješ mě představuje ten výraz agapo Miluješ mě víc než tito Odpověděl mu ano pane ty víš že tě mám rád a to slovo rád představuje to to řecké filos ten nižší stupeň řekl mu pas mé beránky řekl mu opět podruhé myšlenoSdílet

44:26Šimon Janův miluješ m opět to Agape Odpověděl mu ano pane ty víš že tě mám rád řekl mu pas mé ovce a poslední verš řekl mu potřetí Šimone Janův máš m rád teď už i Kristus používá ten nižší stupeň lásky z dobrého důvodu Petr se zarmoutil že mu potřetí řekl Máš mě rád a Odpověděl mu pane ty víš všechno ty víš že tě mám rád zaseSdílet

44:58ten výraz Filo Ježíš mu řekl pas mé ovce chápeme dostatečně princip tohoto rozhovoru co se tam stalo uvědomme si totiž že když Petr odpovídá na Ježíšovy otázky má právě za sebou tu nedávnou zkušenost té zrady té té toho když on obrovsky selhal ač se dušoval že nikdy on neSdílet

45:32prostě on on on v té chvíli nebyl schopen se za Krista postavit ani před těmi nejobyčejnějšími lidmi kteří mu nijak nehrozil jednoduše se styděl ačkoli by byl ve ve své hlavě přesvědčen že je neochvějný snadno zklamal věřím že to pro něj byla bolestná ale nesmírně nesmírně cenná zkušenost pán se ji dvakrát ptá jestliSdílet

45:56mu je plně odevzdán a Petr odpovídá jenom výrazem Mám tě rád třetí otázkou jako by Kristus chtěl říct ale na to jsem se tě neptal Jestli mě máš jenom rád a tak pokládá tu třetí otázku s tím výrazem máš m rád a to Petra zastavilo a Petrovi to dochází a odpovídá větou která svědčí o změně jeho postoje to je obrovský obrovský posun vSdílet

46:24Petrově vnímání obrovský posun směrem ke Kristu a Petr odpovídá ty víš všechno To je ta zásadní odpověď ty víš všechno ty víš že tě mám jenom rád Ty víš že jsem přednedávnem selhal tak jak jsi mi sám předpověděl ty víš že má láska k tobě je nedostatečná Ano to je Poučení pro nás kteří přicházíme ke Kristu po PetroviSdílet

46:56musíme vědět že naše láska k Bohu nebo ke Kristu nikdy nebude 100r agapo nebude ve 100r odevzdání naše láska bude na tomto světě vždy jen phileo skutečný vztah lásky ke Kristu ale s možností selhání A to jestli skutečně selžeme nebo ne záleží výhradně na Kristu a na tom jak on nás povede skrzeSdílet

47:26Ducha svatého je moc dobře že kvalita lásky k pánu nezáleží na nás To by dopadlo velice špatně a proto co povede a proto to co povede ke zkvalitňování našich vztahů ale i našemu vztahu ke Kristu je to když se na něj budeme celé a beze zbytku spoléhatSdílet