Prostředky k duchovnímu růstu
Výraz duch je v přepisu na 28 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
0:11Tak já vás ještě poprosím abysme povstali a já vyprosí v modlitbě boží požehnání a jeho přítomnost i pro ten dnešní společný podvečer sklonil své hlavy Nebeský Otče tak přicházíme k tobě i v tuto chvíli skrze krev tvého syna pána Ježíše Krista děkujeme ti za to že můžeme i jako tvůj lid přicházet před tvůj trůn slávy v
0:46modlitbách Jaká výsada že tě můžeme nazývat svým otcem přestože My kdysi vzdálení a kdysi vůbec ne tvůj lid Tak můžeme se nazývat tvým lidem a můžeme ti být blíz pro přebohatou milost kterou ji nad námi zjevil a kterou jsi projevil v oběti svého syna pána Ježíše Krista a tak prosím aby sii i v tuto chvíli byl svým svatým duchem uprostřed nás aby tvoje
1:17slovo v nás bohatě přebývalo abysme rozuměli tvému slovu abysme nebyli činitel nebyli posluchači ale abysme byli činiteli tvého slova a abysme žili každý den k tvé slávě a duchovně rostli a tak ti vzdáváme chválu a čest a prosíme požehnej tento společný čas amen amen můžeme se posadit
2:03čtu jeden oddíl který je zapsán v epištole filipským a těch oddílů bude víc které budu zmiňovat ale tenhle jsem zvolil jako takový nosný oddíl pro to dnešní přemýšlení Takže najděte si prosím ve svých biblích druhou kapitolu epištoly k filipským druhá kapitola
2:37a budeme číst od 12 do 13 verše filipským 2 12 až 13 a prosím abysme z úcty k božímu slovu Páně jako jste vždycky poslouchali a nikoli jen v mé přítomnosti Ale nyní mnohem více v mé nepřítomnosti z bázní a
3:07chvěním uvádějte ve skutečnost svoji záchranu neboť Bůh je ten který ve vás působí i chtění i činění podle své dobré vůle tolik z Božího slova můžeme se posadit
3:38tak vy všichni kteří se účastníte biblických hodin Víte že se nějakou dobu nebo nějaký čas věnujeme listu apoštola Petra Vy víte že apoštol Petr napsal Vlastně dvě inspirované epištoly a ta jeho Ten přínos těchto dvou epištol je pro křesťany a pro každého z nás velice zásadní a a velmi důležitý a já jsem si
4:11tak říkal že že nejsme ještě zdaleka ani uprostřed probírání těchto epištol ale že že dneska budeme přemýšlet o Petrovi budeme přemýšlet možná zase trošku i o jeho životě abysme abysme i eh epištol Kterou mu Duch svatý dal na srdce aby napsal tak abysme ji možná zase trošku mohli vidět z jiného úhlu z jiného pohledu a bude to v
4:41podstatě taková vsuvka mezi tím probíráním toho doslovného výkladu eh samotných epištol a přemýšlením nad možná věcmi okolo Petrova života okolo okolností které Petr prožil a nejenom on ale i nad některými věcmi ke kterým nás apoštol Petr skrze Ducha svatého vede a to nejenom skrze ty dvě epištoly
5:12Ale skrze celý svůj život tak jak jak ho můžeme z Božího slova eh pozorovat jak ho můžeme znát a vy víte že když jsme vlastně vstupovali do do probírání epištoly Petra Petrovy tak jsme některé věci už tady byly zmiňovány z Petrova života takové to představení vlastně Kdo je autor Eh co má za sebou jakým způsobem ho
5:43pánbůh použil takže možná některé věci uslyšíme znova Ale asi si myslím že to není na škodu naopak opakování je matka moudrosti a to platí víc než kde jinde právě v těchto věcech a v těch biblických pravdách a vy Víte že eh apoštol Pavel a budem hodně mluvit i o apoštolovi Pavlovi tak on eh Když psal dopis do galacie těm galatským sborům
6:11tak v první kapitole v je v 18 verši čteme že eh po svém obrácení Pavel eh na začátku své cesty e po nějakých třech letech kdy byl v podstatě úplně mimo všech křesťanů V Jeruzalémě protože vy víte že on v podstatě narychlo musel utéct z damašku chviličku byl v Jeruzalémě ale protože jeho pověst a ne dobrá ale špatná ho předcházela natolik že se eh
6:45Jednak se ho místní křesťané tehdy už křesťané v Jeruzalémě se ho báli stále měli z něho veliký strach nedůvěřovali mu eh nezdálo se jim to co se stalo s Pavlem na druhé straně Ty špičky eh té náboženské elity která v Jeruzalémě byla a byla to ta Elita byli to Ti lidé kteří ne tak dávno před dlouhou dobu předtím měli podíl vlastně
7:15na smrti pána Ježíše Krista tak tihleti lidé naopak věděli moc dobře kdo Pavel je v té době ještě Saul nebo šaul a ty mu velice těm šlo o to aby ho připravili o život Samozřejmě protože apoštol Pavel a v té době teda ještě Saul byl velmi nepohodlný svědek a velmi nepohodlný muž pro ně v tu dobu Takže eh někteří z těch představených v církvi v
7:45Jeruzalémě se dohodli na tom že vlastně saula uklidí že ho že ho pošlou do jeho rodného města do Tarsu tam a ať je a my přesně nevíme jakým způsobem tam Pavel trávil ty Zhruba tři roky na jednom místě máme zmínku o tom že se mu dostalo mimořádných zjevení v tom jeho osobním duchovním životě a podle všeho podle těch výpovědí které
8:15Pavel naznačuje i když on se nikdy velmi nechlubil svým eh svojí duchovní úrovní naopak ji vždycky potlačoval tak Víte že že on ZM je to že se mu dostalo v té době mimořádných zjevení eh které dostal přímo od pána Ježíše a proto když obhajuje svoje evangelium tak on říká Já jsem se to nikd nenaučil já jsem to nikde nenačetl nechodil jsem nikam do
8:45školy Neřekl mi to nikdo z těch kteří byli blízko Ježíši já to co vám předkládám a moje evangelium A ta moje dobrá zpráva je přímo od toho který mě k tomu poslal a to je od samotného mesiáše takže eh todle bylo i takový to byl takový ten punc opravdu pravosti a originality toho co Pavel zvěstoval Nicméně eh po těch třech letech toho
9:16ústraní v Tarsu se vrátil na nějaký čas do Jeruzaléma aby aby se právě setkal s někým kdo byl bezprostředním svědkem a byl nablízku Všem těm událostem toho když Ježíš Kristus mesiáš byl v lidském těle a chodil po Izraeli a po Jeruzalémě po Galilei po těch okolních vesnicích a tam
9:49Pavel zmiňuje že v podstatě se nesetkal s nikým moc jiným ale s Jediným s kým se setkal že byl právě Petr a strávil s ním nějakých 15 dní musel Já jsem přemýšlel Muselo to být zvláštní setkání těhlech dvou mužů eh na jedné straně Petr který 3 a půl roku byl u toho když pán ježíš se dostával do povědomí lidí Kdy
10:22začal shromažďovat kolem sebe ty které vyučoval kdy se začal projevovat veřejně v nadpřirozených věcech Takže Petr byl u toho všeho co dělal v té době Saul nevíme ale zřejmě jistě byl mladší ale možná někdy v té době začal studia farizejské nebo na té farizejské škole u nohou
10:54gamali Takže každý každý život těchto nebo život Každého z těchto dvou mužů se ubíral trošku jiným směrem žili v jedné zemi Možná že žili nějakou dobu i ve stejných městech ve stejných místech a přesto ten jejich život se ubíral diametrálně jinak kazatel James mcginley eh v kázání
11:24které zaměřoval kdysi právě na osobu apoštola Petra tak eh s takovou představit představivostí eh popisoval Jak možná mohlo vypadat takovýdle setkání těch 15 během těch 15 dní kdy se setkal už teda apoštol Pavel s Petrem a e mně se to moc líbilo jakým způsobem s takovou sobě vlastní ob obrazností prostě
11:54popisoval těhletěch společných 15 dní těhletěch dvou mužů a my o tom v Bibli nemáme napsáno že to tak bylo ale mohlo to možná probíhat V mnohých rysech Tak jak on popisuje A tak mně se to líbilo a chci z toho i něco zmínit protože nám to opravdu může dát i takový Takový civilnější zase pohled na tydlety dva muže na tydlety dva velikány
12:22víry a Představte si že prostě Pavel přichází za Petrem mají na sebe 15 dní jsou v Jeruzalémě To je důležité zmínit a je asi téměř skoro jisté že Petr Pavlovi vypráví o tom jak vlastně on byl povolán do služby protože o Pavlovi se to všeobecně vědělo vy víte
12:52že to bylo opravdu zázračné povolání na té cestě do damašku ale Petr Teďka má možnost možná Pavlovi vyprávět jak to bylo když když chytali ryby a když poprvé Šel pán ježíš Na Břehu a možná Pavlovi vypráví o tom povolání do té služby a protože jsou v Jeruzalémě oba dva v té době tak možná že s ním procházel i některá místa
13:22eh ve městě které byly pro Petra velmi zásadní Možná že ho přivedl před dům kde měli společně Poslední večeři s Pánem geem kde pán ježíš prožíval ten neuvěřitelně těžký
13:52boj na modlitbě a na modlitbách možná navštívili spolu golgotu znovu znovu se dívali na všechny ty místa na hrob v zahradě a na olivovou horu to jsou všechna místa která se daly díky tomu že byli v Jeruzalémě navštívit a mohli mohli se na ně podívat na olivovou horu jako na Místo odkud pána Ježíše Petr viděl naposled
14:22svým lidským zrakem kde pán ježíš odchází a Myslím si že Petr Nebyl typ člověka který by se nějak před Pavlem chlubil nebo vytahoval že on byl ten který byl od začátku a on toho ví nejvíc a pobral nejvíc všech těch věcí spíš naopak Možná že Petr se zármutkem znovu když byli možná v geem mane tak Pavlovi přiznal to svoje
14:54selhání to kdy ještě před chvil ou v té horní místnosti říkal až na smrt s tebou půjdu a potom se by v prsa a před těmi služebníky a tou děvečkou na tom dvoře velekněze říkal že nikdy toho člověka neviděl a nezná ho možná že s ním Petr mluvil o tomhletom svém selhání v těch nejtěžších okamžicích
15:24pozemského života pána Ježíše a možná Možná že Petr s Pavlem šli společně na jedno místo kde se v Jeruzalémě určitě už potkali a možná o sobě nevěděli víte kde to bylo bylo to z Hradbami města a na tom místě strašnou smrtí umíral Štěpán říkám strašnou smrtí My nkde my
15:55někde Čteme ukamenovali nebo ukamenujte nevím jestli jste někdy viděli Co to fakticky znamená zemřít ukamenováním ale to je hrozná smrt a tam se Pavel v té době ještě Saul s Petrem potkali s největší pravděpodobností Saul tam byl jako mládenec možná jako ten student nadějný
16:27student Premiant gamaliel vy školy který nejenom že hlídal oblečení těch kteří se podíleli na té vraždě a potřebovali mít volné ruce aby se mohli dobře rozmáchnout tím kamenem Takže si složili pláště právě u saulovi nohou ale to nebylo to nejhorší čím Saul byl vinen omnoho horší byla skutečnost že Saul plně schvaloval čteme
16:59smrt Štěpána a Líbilo se mu to a byl proo takže to bylo možná jejich setkání na místě za městem v Jeruzalémě Petr i Pavel byli vůdčí osobnosti byli to silní muži silné měli své silné stránky
17:29v takové sebevědomost ta jim určitě nechyběla v takové v takovým věření sama v sebe byli si jistí sami sebou spoléhali na sebe a oba dva zklamali a ne jednou a velmi zásadně Petr jako ježíšův učedník a Pavel jako teolog vzdělaný nábožný muž
18:03přesto že z a přesto zklamal jeden i druhý a možná že si během těhletěch několika dní kdy spolu mluvili kdy Možná jeden druhému říkali svoje osobní zkušenosti a svědectví který měli tak si uvědomovali to jak jsou slabí zároveň jak jsou neschopní jak jsou dokonalý a přesto víme že jak apoštol
18:33Pavel tak apoštol Petr jsou pro nás Já bych možná řekl takovým nedostižným příkladem toho jak žili svatě a odevzdaně svůj život vůči svému mistru vůči svému mesiáši a nejenom že oni sami žili svatě čistě ale oni svatosti a čistotě povzbuzovali neustále ty kteří byli kolem nich apoštol Pavel to dělal
19:04neustále skrze všechny listy ano Je tam místo pro napomínání ale Mnoho mnoho mnoho času věnuje právě aby povzbuzoval aby aby vedl lidi a podpíral k tomu aby žili svatý čistý a bezúhonný život Takže na jedné straně Pavel i Petr muži kteří nebo mužové kteří
19:36opravdu fatálním způsobem ve svých životech selhali a a byly v jejich životě věci za který se opravdu zřejmě velmi museli stydět ale díky pánově znovu přijetí a odpuštění se mohli stát těmi kteří nejenom žili svaté životy ale povzbuzovali k svatosti i
20:10druhé vzpomínám ještě na Petra který vy víte že když pán ježíš těsně před svojí smrtí a už se vlastně vlastně Přibližovali k tomu jeruzalému na ty poslední Velikonoce tak Pán Ježíš říká že bude zatčen v tom městě že bude odsouzen že bude ukřižován a že zemře a Petr ten na to tenkrát zareagoval Úplně jasně Petr říká to
20:40nikdy nikdy pane tole se ti nemůže stát a ono Vůbec to že nikdy to slůvko nikdy kdy Petr si byl vždycky tak strašně jistý s tím co bude a co nebude to zaznívá v jeho životě několikrát vy víte že když v té horní místnosti se Pán Ježíš sklonil aby mu myl nohy tak co říká Petr mě nikdy nebudeš mít nohy nikdy a potom možná za nějaký rok dva
21:13eh když ho boží duch Pán Ježíš eh chce poslat k pohanům aby přinesl evangelium i pohanům tak Petr na to říká nikdy jsem se Ned týkal ničeho nečistého s nikým takovým jsem nikdy neměl nic společného Takže Petr si byl některých věcech vždycky hodně jistý nenacházíte se v tom někdy někdo Třeba jak nám jsou některý věci jasný a
21:45víme že některý věci vždycky a některý nikdy ale Petr musel být pokořen musel být zlomen aby aby eh všechny tydlety jeho vlastnosti byly prostě úplně umrtvený a upoz upozaděny a vlastně i při té poslední večeři eh ho Pán Ježíš kárá napomíná a říká mu
22:16Šimone Šimone třikrát Šimone a možná že to Petra trošku zamrzelo protože najednou Pán Ježíš už předtím o něm řekl že on je Petr ale najednou říká Šimone Možná že ho zase tituluje tím starým jménem Možná mu naznačuje Že ještě jsou věci který se budou muset měnit v jeho životě že tam stále ještě některé staré
22:39věci zůstávají Satan si vyžádal aby vás Směl tříbit říká ale já jsem za tebe prosil já se za tebe modlím to je něco co nedokážeme ani pořádně domyslet Představte si že mesiáš syn Boha syn živého Boha se za přimlouvá za konkrétního člověka v tomhle případě za Petra takže eh to jsou úžasný věci který
23:11se s Petrem staly a postupně děli v jeho životě a my jak na Petrovi tak na Pavlovi potom můžeme vidět jejich opravdu úžasný duchovní růst je jedno čím byli předtím co dělali předtím ale když pozorujeme to jakým způsobem si je pán Bůh používá Tak vidíme neuvěřitelný duchovní růst
23:41a když přemýšlíme nad duchovním růstem tak se musím zeptat sám sebe a nebo i vás jak je to s vaším duchovním růstem Jak jste se posunuli vy nebo jak jsem se posunul Já od doby kdy jsem mohl přijmout slovo evangelia do svého života kam jsem se až dostal za tu
24:13dobu a nebo jinak zoufáte si někdy nad svým duchovním růstem a nebo možná n růstem Já myslím že když si eh dáme tu práci a budeme k sobě upřímní a budem zároveň ale i kritičtí což je někdy těžké i jenom Sám k sobě Tak jaká bude odpověď
24:44na na tu jednoduchou otázku tvého A mého duchovního růstu rostu Jestli ano tak jak jak rychle proč my máme nevím jestli to nazvat výhodu v dnešní době ale asi ano je to výhoda ale má svá velká úskalí Máme
25:16výhodu kdy i mnoho upřímných věřících křesťanů spoléhá často na jakousi takovou instantní nebo nebo takový pasivní způsob svého duchovního růstu máme totiž možnosti dobrých internetových kázání různých blogů Twitteru různých krátkých videí eh kde
25:47opravdu můžeme se dostat a dostáváme se opravdu kvalitním výkladům Božího slova ke kvalitním kázáním eh e k bohabojným mužům kazatelům takže neříkám že to je špatné to co přináší tahleta doba nebo že je to neužitečné ale stejně eh tydlety možnosti které
26:17před několika lety nebyly absolutně myslitelné tak jednoduše nemůžou a nikdy nenahradí ty efektivní věci které které nás mají vést a posouvat v tom duchovním růstu a dostávám se právě k tomu jádru Proč vlastně jsem mluvil o Petrovi i o Pavlovi o tom že oni
26:47byli muži kteří byli sebevědomí ctižádostiví kteří fatálně zklamali a zapřel a nejednou v případě Petra a přesto se stali těmi kteří které pán bůh opravdu kromě svého Vyvolení používal velmi zásadně pro růst nejenom jejich pro jejich duchovní růst ale pro
27:19růst celé církve s dopadem až Do dnešní doby po tolika tisíci letech po 2000 letech stál ale ten dopad dopad jejich poslušnosti a jejich jejich duchovního osobního růstu tak má na nás skrze to co nám zanechali eh v božím slově nebo skrze Boží slovo inspirované kdy Pán Bůh si je používal Takže oni se sami stali takovými těmi
27:48kteří nejenom duchovně rostli ale opravdu jakož jsem předtím řekl duchovně povzbuzoval povzbuzovali druhé a vedli je k tomu a nenechávali je prostě v nějaké lhostejnosti nebo v nějakém polospánku že stačí tak jak to je teď teď už jen vydržet nikde to takhle není napsaný neustále povzbuzování k tomu Abysme šli dál a duchovně
28:20rostli pokud jsem řekl že pán ježíš nechal pro svojí církev několik několik těch nejdůležitějších eh způsobů jak duchovně růst Tak doufám že nikdo tady nebude Kdo když je řeknu tak je uslyší poprvé ale naopak je dobře znáte a věřím že i používáte že mají pevné místo v našem křesťanském životě ale
28:50přesto bych nad nimi chtěl postupně s vámi přemýšlet a jsou takové zhruba jejich několik těch způsobů které Pán Ježíš nechal pro svoji církev ale ale takový ty čtyři základní které věřím že všichni dobře známe jsou je studium písma opravdu studium nejenom četba je to rozdíl studium písma modlitba o modlitbě
29:22jsme mluvili v neděli zmiňoval jsem v neděli znovu tu důležitou modlitby a to jakým způsobem naše modlitby mají vypadat co si máme uvědomovat v okamžiku kdy povstává k modlitbám a velmi velmi velmi důležitá věc která v našem životě nesmí chybět A neměla být jenom na začátku našeho křesťanského života ale musí probíhat Každý den je pokání
29:53a pokání to znamená pokání s tím že vyznáváme každý den svůj hřích svoje hříchy a opouštíme je odvracíme se od nich to je strašně strašně moc důležitá věc proo abysme se duchovně někam pohli abysme někam duchovně mohli růst A potom samozřejmě
30:23výsada ale nejenom výsada ale i povinnost a to je účast na životě v církvi a služba v církvi i bez této věci eh nemůžeme duchovně růst Pokud nejsme zapojeni v církvi pokud se neúčastníme eh toho co se děje v církvi a zároveň
30:53tam nejsme těmi kteří sloužíme druhým a necháváme si vzájemně sloužit tak ani to pokud to toto bude chybět tato věc v našem životě tak i to brání člověku a křesťanovi k tomu aby duchovně Rostl aby se někam posouvalo a jsem přesvědčený že jsme tyto fakty nebo tato fakta slyšeli
31:24mnohokrát v našich životech a ale bojím se aby nebyla Nakonec ve skutečnosti pravda i to že kolikrát jsme to slyšeli tak tolikrát jsme to nedělali že tak jak často o tom možná někdy mluvíme tak tak málo to ale konkrétně ve svých životech praktikujeme a potom se nemůžeme divit že duchovně nerostem že zůstáváme v jakémsi
31:54stádiu které které se nemění a my si na něj postupně i třeba zvykneme nebo zvykáme a jsme s ním spokojení ale to není to k čemu nás čemu nás Pán Ježíš Jako hlava církve volá a nesmíme se mýlit to to že mluvíme o tom že máme studovat písmo že že se máme modlit že máme vyznávat svoje hříchy že je máme opouštět že máme mít
32:25účast na našich shromážděních a máme v tom shromáždění být služebníky a zároveň si nechat sloužit to nejsou skutky které jsou nutné proo abysme eh se někam dostali abysme byli nebo abysme byli Vůbec abysme byli spaseni to To v žádném případě často se to možná tak někdy i v našich povědomí myslí že to to to to aspoň tydle čtyři nebo těhlech pět když
32:52todle všecko bude v mém životě tak je to úplně všechno v pořádku pokud je ten tenhleten postoj tak je samozřejmě Špatný protože eh Boží slovo nás na mnoha místech upozorňuje nebo varuje abysme se opravdu vyvarovali jakýchkoliv skutků skutků pro to abysme si něco zasloužili A často naše skutky můžou vypadat velmi nábožně velmi velmi
33:22chvályhodně ale přesto eh to nesmí být skutky na kterých stavíme svůj život apoštol Pavel právě když píše do do efezu tak o tom mluví Jasně On říká jste zachráněni milostí říká Nezapomeňte na to on samozřejmě v celém tom listu a nejenom v tomto ale v těch dalších neustále furt budí a burcuje křesťany aby dělali to aby dělali to Aby
33:52nedělali to Aby nedělali to aby se vystříhali toho a naopak aby to přijali do svého života ale potom říká ale nezapomeňte spasení jste vírou spasení jste skrze víru ta není z vás je to boží dar není na základě nějakých vašich skutků aby se nikdo nechlubil Takže ano všechny tyto věci o kterých jsem mluvil modlitba studium písma pokání
34:21eh život v církvi jsou důležité a nutné věci jsou to konkrétní věci a Ale nejsou to skutky na jejichž základě člověk získává spásu to je potřeba stále znovu a znovu připomínat protože ďábel je ten který vy víte že on je otec lži a on všechno slovo které je od Boha Tak on překrucuje a mění překrucuje mění do takové podoby že z něho dělá na první
34:54pohled možná podobné slovo ale úplně jiný význam takže dodržování a přítomnost těchto věcí v našem životě nejsou v žádném případě skutky které vedou ke spáse vlastně celé Boží slovo mluví o tom že spasení je eh mono eristická je to takové cizí slovo zvláštní ale v podstatě říká to že spasení je dílem
35:24jednoho spasení je jenom v rukách božích ale růst v posvěcení to je dílo takzvaně synergické to znamená růst posvěcení to je dílo dvou a více věřím že tomu rozumíme že spásu Nedostáváme na základě skutků tu nám dává milostivě ve své svrchovanosti sám Hospodin ale růst posvěceni eh duchovní
35:58růst to už nedává Hospodin sám od sebe a sám za sebe to dává ve spolupráci s námi s tebou a se mnou a Četli jsme vlastně na začátku Ten text který O tom hovoří s filipenský druhé kapitoly a tam apoštol Pavel Jasně mluví o tom že máme dělat všecko pro své spasení na své spasení
36:28Takže v biblickém křesťanství není moc velký prostor pro nějakou lhostejnost nebo dokonce pro lenost nebo nedostatek kázně nebo nějakého pohodlí Samozřejmě my jako lidé k tomu máme máme k tomu sklon ale růst posvěcení a takový ten osobní duchovní růst
36:58Pokud chceme aby v našich životech byl patrný tak opravdu tam tydlety pojmy jako lhostejnost pohodlí nedostatek kázni a podobné tam prostě nemůžou mít místo a nemají místo když se vrátím zpátky k Pavlovi k Petrovi Myslím si že málokdo jako tito dva mužové můžeme může můžeme na mál
37:28kterých můžeme vidět opravdu všechny tydlety tydlety prvky které o kterých jsem které jsem zmiňoval eh Pavel byl neuvěřitelně zběhlý v Božím zákoně a a v písmu jako takovém a dokonce i Petr přestože byl obyčejný rybář tak znal
37:58písmo často citoval o modlitbě to není potřeba ani njak zvlášť rozebírat jakým způsobem a obzvlášť u Pavla máme zaznamenaný mnohé jeho modlitby jakým způsobem on se stavil k modlitbě a jak modlitbu používal a jaká jaké místo měla modlitba v jeho životě
38:34pokání odpouštění hříchů ale i opravdu ten život aktivní život pro církev a v církvi To jsou všechno věci které můžeme vidět i na potrovi i na Pavlovi a pán Bůh je použil k tomu aby skrze ně jsme i my byli těmi kteří budou burcování pro ten duchovní růst a duchovní život ve svatosti
39:08když vykládal nebo mluvil o nepoctivém správci tak on tam říká jednu důležitou věc v závěru v závěru vlastně tohoto příběhu a říká věrný v nejmenším je věrný i ve velkém nepoctivý v nejmenším je nepoctivý i ve velkém a já si myslím že to můžeme dost dobře vztáhnout i na ten náš osobní přístup v našem duchovním životě k těmto
39:40věcem Nakolik jsme věrní a poctiví v tom abysme abysme studovali písmo abysme ho četli Nakolik jsme věrní a poctiví v tom abysme v ten správný modlitební život Nakolik jsme věrní a poctiví v tom znovu a znovu v pokání obnovovat svůj
40:10život a dávat do pořádku Nakolik jsme věrní a poctiví v tom jak jsme účastní sborového života jak jsme věrní v to v tom že chceme sloužit druhým a máme ty druhé za přednější a potlačujeme takový ty svoje výhody potlačujeme
40:40potlačujeme svoje pohodlí svůj volný čas svoji sílu svoje peníze na úkor tomu abysme tím sloužili a dávali to právě eh druhým V církvi je to Je to velmi důležitá věc a patří k těm základním věcem k tomu abysme mohli duchovně
41:16růst tak byl bych byl bych rád kdybysme kdybysme i znovu možná nějak Nově Přemýšleli nad těmito věcmi kdybysme znovu ty staré pravdy nějakým způsobem z se trošku oprášili eh podívali se na ně možná jinak z jiného úhlu Ale znovu tak že s tím vědomím že je potřebujeme že je potřebujeme proto aby jme se někam posunuli abysme nezůstávali na tom místě
41:49kde jsme byli už před půl rokem a možná před rokem a možná před pěti roky že je opravdu nutné abysme abysme duchovně rostli a apoštol Petr o tom mluví na několika místech a ještě se k tomu budeme dostávat postupně při probírání té jeho první
42:24Jeremiáše které hovoří vlastně o o podobné věci je to Jeremiáš sedmá
42:55kapitola Tak teď mi to trochu vypadlo ale záložku tam verš T až p a toto praví Hospodin zástupů bůh Izraele dejte do pořádku své cesty a své činy
43:27a nechám vás přebývat na tomto místě nespoléhejte na lživá slova Toto je hospodinův chrám hospodinův chrám hospodinův chrám avšak jestliže opravdu dáte do pořádku své cesty a své činy jestliže mezi sebou opravdu budete Jednat podle práva jestliže nebudete utlačovat příchozího sirotka a vdovu a nebudete na tomto místě prolévat krev nevinného
43:57nebudete chodit k vlastní škodě za jinými bohy pak vás nechám přebývat na tomto místě v zemi kterou jsem dal vašim otcům od věků až na věky takže i přestože je to ten kontext je do jiné doby do jiné situace to poselství je stejné Hospodin vybízí svůj lid aby nespoléhal na věci které jsou vidět které nějakým
44:29způsobem se tváří že jsou důležité v tomto případě lid Izraele vždycky spoléhal na hospodinův chrám jako na stavbu jako na symbol jako na něco co reprezentovalo často Už ani ne jejich Boha ale je samotné ale Pán Bůh říká nespoléhejte na tydle věci ale to co máte dělat je
45:01dávat svoje cesty a svoje skutky svoje činy do pořádku tak Kéž bysme i my v těch našich duchovních životech v tom v tý touze duchovně růst dávali věci do pořádku kež bysme i my některé věci které Možná jsme opustili které jsme zapomněli a nebo jim nevěnujeme tolik kolik máme takéž bysme je znovu chtěli mít na těch důležitých a
45:32předních místech v našich životech abysme mohli růst v posvěcení abysme mohli růst ve svatosti abysme se mohli podobat pánu Ježíši Kristu Tak jak nás k tomu vybízí apoštol Petr ve svých listech amen amen h [Hudba]