Biblické vyučování | 1. List Petrův 1,10-12
Biblické texty v kázání
Žalm 20Žalm 100Žalm 116Jeremjáš 25Malachiáš 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12Takže si můžete najít ve svých biblích opět první epištol petrovu A tentokrát budeme přemýšlet nad dvěma verši tedy nad veršem 10 Nebo to jsou tři verše v podstatě 10 až 12 12 tuto záchranu horlivě hledali A po ní pátrali
0:43proroci kteří prorokovali o milosti pro vás připravené zkoumali na který nebo jaký čas ukazoval duch kristův v nich když předem svědčil o utrpeních určených Kristu a o velké slávě která přijde po nich jim bylo zjeveno že ne sami sobě nýbrž vám sloužili těmi věcmi které vám nyní byly oznámeny skrze ty
1:16kteří vám přinesli evangelium v duchu Svatém poslaném z nebe věcmi do nichž andělé touží nahlédnout takže to naše dnešní setkání nad petrovou epištol je v podstatě páté přemýšlení a potom úvodu o Petrovi o té době a o všech těch
1:47věcech i těch prvních verších téhleté epištoly tak minule jsem mluvil hlavně o tom že bychom se i ve zkouškách měli radovat z toho co pro nás Nebeský otec krze pána Ježíše Krista udělal zkoušky patří k našemu životu i ta věc o které jsme slyšeli v úvodu o o
2:19té malý malé holčičce to je určitě zkouška pro tu rodinu ale zkoušky patří k životu a když zkouškou projdeme tak býváme silnější ale pak jsem také mluvil o tom abychom opravdu milovali toho koho nevidíme kterého jsme ani nikdy neviděli ale kterého přesto
2:51milujeme protože se za nás zcela starc mé hříšníky zcela obětoval kvůli nám se nechal být přibýt na Kříž zemřel a také máme vzhlížet víc k věčnosti než se utápí v těch našich problémech musím se přiznat že když
3:23jsem si poprvé přečetl tydlety dva verše tak jsem se skoro zděsil co tady Já vlastně budu zhruba těch 40 minut říkat o pátrání proroku když o tom skoro nic v jiných písmech nečteme protože jako jediné proroctví které po kterém bylo podle mě logické pátrat a to proroctví se netýká
3:54mesiáše mě napadlo to jeremiášov o proroctví že babylonské zajetí bude trvat jenom 70 let Tohleto jsem si našel je to v jeremiáši 25 kapitoly 11 a 12 verš tam je napsáno Celá tato země se stane Troskami hroznou pustinou A tyto národy budou 70 let sloužit babylonskému králi stane se až se naplní 70 let
4:27navštívím sestem za je jejich vinu babylonského krále i ten národ je výrok hospodinův i chaldejské zemi a učiním j navěky zcela opuštěnou a po těhle po smyslu tohodle proroctví pátral prorok Daniel Který o tom píše ve své deváté kapitole první až druhý verš v prvním roce dária syna šoše to jest kerova jsem já Daniel
5:00pochopil z knih co se stalo jako hospodinovo slovo proroku jeremiášovi že počet let který se má naplnit ohledně torzek Jeruzaléma je 70 let Takže Daniel pátral v podstatě už to proroctví Jeremiášova bylo dostupné a mohlo se o tom dozvědět hodně lidí i z těch odvedených do Babylon
5:35ale pak když se tohleto proroctví vyplnilo 70 let uplynulo tak do rozbořeného Jeruzaléma se odhodlala vrátit jen menšina judejců takže možná že to hledání a zkoumání zapsaného proroctví ani tehdy nebylo tak časté a nebo se ti kteří byli v Babyloně už zdráhali odejít z té
6:05vrcholné Civilizace kde se jim dařilo dobře a nechtělo se jim jít do míst kde takzvaně Lišky dávají Dobrou noc ale vždy existovali lidé kteří se věnovali promýšlení božích výroků A to těch dřívějších i později napsaných které považovali za bohem
6:35inspirované jednali blahoslaveně Přemýšleli o božím slově stejně jako muž o němž je to zapsané v písmu v tom prvním žalmu Kde je řečeno ale oblíbil si boží zákon T jeho zákonem rozjímá ve dne v noci vůbec si myslím že v těch dávných dobách možná Přemýšleli lidé o Bohu a jeho věcech
7:06mnohem častěji a víc než my my máme výhodu že máme Bibli Ale možná že je to do jisté míry trošku i omezující věc protože máme celou Bibli o které můžeme kdykoli se nám zachce nahlédnout ale možná už o ní méně přemýšlíme o tom co tam
7:37Čteme A navíc dneska existuje opravdu mnohem víc lákadel které nás vzdalují od zabývání se božími věcmi ten příval nových informací je dnes mnohonásobně větší než kdysi býval ale vždycky mluvili proroci i v dobách bez psaného
8:10písma existovala takzvaná ústní tradice a její součástí bylo určitě i to první evangelium o semenu které rozletí hadovy hlavu a tak se lidé předávali ústně to co slyšeli od svých otců vyprávěli to dalším generacím a Přemýšleli kdy se to asi stane a možná že já jsem aspoň byl trochu tím
8:43taky překvapen že i tehdejší lidé měli pro nás až překvapivě správné představy o pánu Bohu a jeho jednání oni věděli že Pán Bůh nesnáší hřích proto přišla Potopa věděli z toho vyprávění které si přidávali že pán Bůh sedmého dne odpočinul a věděli tedy i slavení
9:15tohodle dne věděli o odpuštění VIN skrze krvavé oběti proto třeba job obětoval za své děti i přátelé věděli o božích trestech za hříchy o tom třeba zase mluvili opakovaně ti jobovi Přátelé kteří říkali tys musel zhřešit jinak by se to co se děje nemohlo stát a vlastně i job sám
9:46očekával vzkříšení svého prachu jeho spasitelem a tak už před tou kterou napsal Mojžíš lidé věřící hospodinu a poslouchající své svědomí dodržovali mnohé z toho co Hospodin skrze mojžíše přicházel zachovávat vyvolenému národu Izraeli v téhleté souvislosti si neodpustím takovou
10:17biblickou otázku související s tou dobou před mojžíšem Já si myslím že to budete asi dobře vědět které nejstarší lidské proroctví máme zapsáno v Bibli lidské protože třeba to o tom semení které ro zatí hlav to řekl Pán Bůh ale lidské
10:51proroctví Bylo to pro mě překvapivé protože je to napsané až v poslední v poslední knize nového zákona v tom dopise který napsal juda nevlastní bratr pána Ježíše ve 14 verši je řečeno o nich také prorokoval Henoch sedm od Adama když řekl hle pán přichází z 10s svých svatých aby vykonal soud Nade všemi a
11:21aby usvědčil každého ze všech skutků bezbožnosti které bezbožně spáchali a ze svých tvrdých slov které promluvili bezbožní Hříšníci takže tohleto je v podstatě citát z apokryfní nekon nické knihy hochovi a to co jsem čet je je jedinou částí která se dostala do Bible a to co jsem co jsem tedy četl tak to už je
11:52inspirovaným textem Božího slova protože to proroctví nebylo jen tehdejším varováním před potopou ale tohleto proroctví platí dodnes je to v božím slově takže hospodinovi prci existovali ve všech dobách aleen někteří z nich měli přikázáno svá proroctví
12:22sepsat například velicí proroci Eliáš a elizeus nemáme od nich žádné zapsané proroctví i Mojžíš sám prorokoval že v budoucnu dá Hospodin Izraeli proroka mesiáše který bude mít od Boha nejméně takovou autoritu jakou měl Mojžíš toleo je v pá mojžíšovi
13:0018:15 ale ta mesiášská proroctví na které v podstatě v tomhletom textu který jsme četli myslí apoštol Petr tak ta se objevila v podstatě asi ve čtyřech hlavních obdobích Takže jako proroctví existoval už sice před mojžíšovou dobou například sice jsou sice je to zapsáno v knihách mojžíšových ale třeba eh proroctví pro abraháma a jeho
13:31potomstva že skrze něj budou požehnány všechny národy ale tyhlety proroctví nebyly časné Časté a nebyly ani často příliš konkrétní Tím prvním obdobím kdy se objevuje mnoho mesiášských proroctví je vláda a doba krále Davida a mnoho těch proroctví je v podstatě obsaženo v knize
14:02žalmů zvláště tedy v těch davidových žalmech o věčné slávě a trvání mesiáš vlády takže mluví nejeden žalm ale jen v několika z nich je zcela jasné že ta vláda je míněna na jinou osobu než kterou je sám Hospodin
14:35zřejmé je to třeba v žalmu 100 verš první a č až pátý verš výrok hospodinu v mému pánu usedni po mé pravici dokud nepoložím tvé nepřátele za podnož tvých nohou Hospodin Přísahal a nebude toho litovat ty jsi kněz navěky na způsob vý Seda panovník po tvé pravici srazí v den svého hněvu
15:06[Hudba] krále ale asi nejjasněji je to napsáno ve druhém žalmu tedy ve verších druhém sedm až devt a 12 srocují se Králové světa a mocnáři se spolu radí proti hospodinu a proti jeho pomazané muu přednesu hospodinovo ustanovení Řekni mi ty jsi můj syn Já
15:36jsem teď tě dnes splodil požádej mě a dám ti národy do dědictví tvým vlastnictvím budou Končiny země rozluč ješ je železnou holí a jako hlínění nádobu je roztříští a potom ještě líbejte syna aby se nerozhněval jinak zahynete na cestě jestliže se jen málo jestliže jen
16:06málo spane jeho hněv blahosl Blahoslavení jsou všichni kteří v něm hledají útočiště takže tahleta tyhlety místa žalmu jsou jasnými proroctvími o mesiáši který má přijít v žalmech ale nejsou jenom proroctví o věčné vládě mesiáše na celou zemí jsou v nich i proroctví O mesiáši
16:38smrti na kříži v tom žalmu známém žalmu 20 Dr je ukřižování pána Ježíše prorokováno sice takovým básnickým způsobem ale bylo to napsáno nejméně opt set let předtím než peršané a později další národy spolu s Římany tenhleten způsob popravy
17:12zavedli Dokonce jsou tu napsány i urážky které Pod ježíšovým křížem křičel jeho Nepřátelé to ve verši žalm 229 spolehl se na hospodina ať ho vytrhne když si ho oblí byl je to dokonce popsáno ve verši 19 co udělala Římská popravčí Četa s ježíšovým oblečením dělí si mé
17:42roucho vrhají los o můj oděv ale žalmy se nezmiňují jenom o mesiáš vě ukřižování v žalmech Čteme i to že vstane z mrtvých žalm 116 7 až Dev verš Vrať se má duše do svého odpočinutí protože Hospodin ti prokázal dobro vytrhl Jsi mou duši ze
18:14smrti Mé oči před slzami mé nohy před klopýtnutím budu chodit před hospodinem v zemi živých a to určitě nejsou všechna proroctví které bychom mohli najít v těch žalmech
18:46to druhé období častých proroctví o mesiáši je v době působení proroka izajáše a jeho současníka micheáš tedy v podstatě v v období judských králů áš Jama achaz a chizkijáše to tedy bylo asi v letech od roku 745 do roku 690 před naším letopočtem tehdy působili i proroci ozeáš Ámos a
19:16micheáš a právě micheáš předpověděl že se mesiáš narodí V judském Betlémě to je v páté kapitole první verš a Izajáš předpověděl narození mesiáše z panny to je 7 kapitola 14 verš u tohodle se proroctví se trochu zastavím protože tady je v podstatě
19:48takový taková věc textová věc kterou využívají Nepřátelé evangelia My máme ve svých biblích napsáno a Panna počne a porodí syna ale oni argumentují tím že v tom hebrejském originále je Hebrejské slovo Alm a to v podstatě Tohleto slovo nezdůrazňuje Panenství té dívky ale je to v podstatě nesmyslné
20:19myslím si že i ten první překlad takzvaná septuaginta ta překládá jako panna to bylo do řečný penos a v podstatě je to logické že to i v novím záchodě máme napsáno takhle protože opravdu v té době se ty dívky vdával jako panny a když se to vezme do důsledku
20:52Tak v podstatě každá Dívka která otěhotní Tak už přestala být pannou ale tohleto je znamení které dává Hospodin že že že to je znamení že Panna počne a porodí syna a narodí se mesiáš takže to je takové zvláštní proroctví ale Izajáš prorokoval i další
21:24věci tam v deváté kapitole pátý a šestý verš tam je napsáno a syn je nám dán dán A to jsou jména které nepatří žádnému lidskému synu Podivuhodný rádce mocný bůh věrný otec kníže pokoje Izajáš to je v podstatě takový
21:56Evangelista nového nebo starého zák a tam také popsal mesiáš VU věčnou vládu a několikrát on ní v tom svém proroctví mluví o vládě v miléniu třeba v 24 kapitole 35 kapitola je celá o tom v 11 kapitole je popis tisíciletého království kdy kdy tam i ty
22:27masažér vé VŠ budou společně s těmi býložravci v 65 kapitole tam zase Čteme o tom milionu že tam století budou mladíci A opět to končí tím že tedy Tím přátelstvím vlka s jehnětem a o lvu žeroucí seno také opravdu jsme určitě neminuli
22:59úžasnou 53 kapitolu izajáše tam je velice realisticky popsáno odsouzení pána Ježíše jeho odsouzení utrpení ale i jeho vzkříšení a oslavení Takže těch proroctví bylo v té době i skrze izajáše
23:29mnoho další taková vlna proroctví o mesiáši jsou napsány po zničení jeruzaléme Jeruzaléma a neb Kad nezar tady po po roce 586 před Kristem a to zvláště prorokem Ezechiel a Danielem takže Ezechiel mluví o potomku Davida O dobrém pastýři který se bude o svů SJ lid v tom
23:59tisíciletém království dobře starat to je 34 kapitola a potom popisuje v podstatě i v mileniu ten nový veliký a nádherný chrám to je tomu je tomu popisu je věnováno celých sedm kapitol a Daniel pak zjevuje v před obrazech dobu mesiáš příchodu smrti
24:29a nastiňuje i dobu Konečného soužení před koncem bezbožného světa a v to poslední období které kdy se o proroctví s detaily o mesiáši tak prorok Zachariáš to jak už víme z našich biblických asi 520 až 5 18
24:59zhruba a o 90 let později ještě prorok malachiáš také o tom o příchodu mesiáše mluví to to co teďka Přečtu to si v podstatě budeme připomínat za týden Pán Ježíš přijel na do Jeruzaléma na oslátku jak to je napsáno v deváté kapitole devát verš
25:29předpověděl tam i další velice přesné informace předpověděl částku ve Stříbře za kterou byl mesiáš zraněn zrazen 11 12 mluví i o tom koupi hrnčířova pole ale také píše o uvěření ostatku Izraele v mesiáše a i o jeho pláči nad mesiáš vým
25:59ukřižováním v závěru věků to je v 12 kapit tole 10 verš a v závěru téhleté knihy píše Zachariáš také o dnu hospodinově kdy mesiáš Ježíš přijde jako soudce na olověnou horu to je ve 14 kapitole a malachiáš jako
26:31poslední z těch píšících proroků starozákonních tak se zmiňuje o poslovi tedy o Janu křtiteli který předejde první příchod mesiáše aby mu připravil cestu a mluví také o dnu hospodinova soudu na konci věků takže to je v podstatě takovej průřez těch
27:04proroctví a Chtěl jsem tím v podstatě chabě připomenout jen ty některá proroctví které jsem si našel já jsem se opravdu zpočátku obával že nebudu mít o čem mluvit A nakonec jsem musel zkracovat a v podstatě jsem nemohl ani přečíst Všechno to co co v bi
27:35máme apoštol Petr jehož text probíráme se vlastně V těch starozákonních proroctvích předpovídající jeho mistra bylo to určitě i kvůli tomu vyučování pána Ježíše Krista tak ten se v tom orientoval mnohem lépe než ti samotní pisatelé těch
28:09proroctví a vůbec se nedivil tomu že proroci často vůbec nerozuměli tomu co jim Hospodin přikázal napsat často některé věci nechápali co to opravdu znamená a netušili kdy se to stane to co ale věděli že jim to Hospodin zjevil o tom nepochybovali a v podstatě jim i Duch svatý taky ukázal že to co napsal je
28:41hlavně pro ty následující generace tože jako proroci často netušili Co píšou a nerozuměli tomu vedu takový jako příklad z proroka malachiáše z třetí kapitoly první a druhý
29:12verš hle posílám svého posla a připraví cestu přede mnou panovník to jest mesiáš kterého hledáte vstoupí náhle do svého chrámu Posel smlouvy jehož si přejete hle přijde pravý Hospodin zástupů Kdo však vydrží den jeho příchodu až se ukáže Vždyť on je jako zlatníků oheň a pradl máků v louch Tohleto je určitě místo kterém
29:43malachiáš nerozuměl Jak mohl pochopit že tydlety verše které jsou tady napsány těsně za sebou že mezitím je možná teď už víme víc víc než tisíc letá mezera to že mesiáš přišel To je pravda ale to že bude soudit A kdo vydrží zlatníků oheň to teprve
30:19přijde Takže takže opravdu s tím porozuměním proroctví měli ti kteří ty proroci Ali asi veliký problém mnohému nerozuměli ještě uvedu jeden takový př příklad trochu zase z micheáš micheáš mluví v páté kapitole o narození mesiáše V Betlémě ale v předcházející čtvrté
30:51kapitole mluví o posledních dnech ve kterých bude mesiáš milenius slavně vládnout takže opravdu ty proroctví někdy někdy mezitím byla mezera někdy to v podstatě bylo ještě opačně některé slovo bylo napsáno je je v té knize napsáno dřív než se potom stane a teprve potom byl
31:21Bylo to další proroctví když tady ale mluvíme o o těch prorocích kteří Přemýšleli a hledali tak si myslím že že je opravdu jasné že o tom co napsali tihleti lidé museli hodně přemýšlet protože nemohli to boží
31:52zjevení jen tak pustit z mysli jsem si jistý že kdyby mně nebo vám pán Bůh něco zjevil Museli bychom o tom hodně to a to co tím bylo míněno hodně a často přemýšlet ale nakonec se i tle ti lidé museli spokojit s tím že ten význam nepochopí že boží Cesty jsou jiné než
32:24cesty lidské a že to opravdu to co napsali to má hlavní význam Až pro nás že to co je napsáno to ten význam zjevení je určeno až dalším generacím takže opravdu až současníkům a těm následovníkům pozdějším pána Ježíše až
32:57těm začalo být být jasné jak přesné jsou proroctví dávných proroků a jak přesně se naplnilo na pánu Ježíši Kristu ale je úžasné že to napsali poslechli Nenechali si to pro sebe ti kteří byli zmocněni duchem svatým napsali proroctví a další lidé zmocní duch
33:28svatým později když jim to duch boží zjevil psali evangelia a dopisy A potom ti ostatní kteří to slyšeli a četli mezi nepatříme už i my to zvěstovali a mají zvěstovat i dalším a tak se tahleta zvěst přes mnohá staletí dostal i k
33:58nám takže v podstatě už na závěr opět chci mluvit o vděčnosti Minule jsem mluvil o radosti i v soužení teďka chci mluvit o vděčnosti v podstatě v souladu s tím co je v tom 12 verši který jsem který jsme dnes posledně četli že nám posloužili těmi věcmi
34:28které nám byly oznámeny takže opravdu máme být za co vděčni těm kteří skrze působení Ducha svatého prorokovali kteří napsali se proroctví teď to máme všichni Bibli máme být i vděční těm kteří v podstatě zase psali to
34:59vysvětlení kteří nám zprostředkovali evangelium víte evangelium To není jedna z mnoha věc z věstí kterých je plný celý svět je to zvěst do které i boží andělé toužili a touží nahlédnout něco úžasného My to tady my to máme My máme v ruce
35:33Bibli a ale nejenom že máme VT vděčni za Boží slovo že jsme mohli uvěřit ale máme být vděční i za ty kteří nám tuhletu zprávu vyřídili protože každý z nás měl a má lidi kteří mu evangelium přinesli kteří mu ho
36:08zvěstovali a opravdu jen působením Ducha svatého jsme potom mohli evangeliu uvěřit a přijmout ho ale kdyby ti lidé nám evangelium nepřinesli Kdo z nás by uvěřil Takže je to důležité opravdu zvěstovat evangelium a to jestli pak někdo přijme ho přijme nebo odmítne to už není na nás ale my máme být vděční i za lidi kteří
36:40nám Boží slovo zvěstovali Takže máme být vděčni hlavně bohu Ale i [Hudba] těm ať už těm dávný kteří nám Boží slovo zvěstovali apoštolům a dalším Ale i těm
37:26[Hudba] zvěstovali h