Vyhledávání kázání

0:12Pokoj vám, bratři, sestry, vážení hosté. nechce se tomu uvěřit, ale je 10 dní do Vánoc, e, už jen týden a něco. A v našem společném studiu toho, co jsme ztratili a co nám Kristus obnovil, se dostáváme eh do témat, která jsou nelehká. Ono ne, že by ostatní byli lehčí, ale eh tyhle se dotýkají nás možná trošku víc.Sdílet

0:44Řekněte mi, už jste se někdy styděli? Předpokládám, že ano. Víte, stud a vina jsou dnes slova, která už neslyšíme. Lidé se pyšní tím, že hlásejí, ukazují, zastávají věci, za které by se jejich předci styděli,Sdílet

1:15o které by ani nemluvili. Dnes se však předkládají jako něco pyšného, jako něco, co je hodno chlouby, jako něco, co je hodno následování. Ponožme se do písma, abychom viděli a pochopili, co jsme ztratili svým hříchem a co nám Kristův příchod získal. Otočte se mnou do knihy GenesisSdílet

1:46a dnes budeme studovat 25. verš druhé kapitoly až 13. verš kapitoly třetí. Takže budu číst z knihy Genesis od druhé kapitoly 25. verše do 13. kapitole verše 13. Vás prosím, abysme z úcty k Božímu slovu povstali, pokud můžeme. Budu číst Boží slovo od druhé kapitoly 25. verše knihy Genesis do 13 do třetí kapitoly 13. verše a tam seSdílet

2:18píše: "A oba, člověk i jeho žena byli nazí a nestyděli se. Had byl nejchytřejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin Bůh učinil." Řekl ženě: "Opravdu Bůh řekl: "Nejezte z žádného stromu v zahradě?" Žena hadovi odpověděla: "Z ovoce stromů v zahradě můžeme jíst." Ale o ovoci stromu, který je uprostředSdílet

2:48zahrady, Bůh řekl: "Nejezte z něho, ani se ho nedotýkejte, jinak zemřete." Had ženě řekl: "Jistě nezemřete. Neboť Bůh ví, že v den, kdy z něho budete jíst, se vaše oči otevřou a budete jako Bůh. Budete znát dobré a zlé." Žena viděla, že je to strom dobrý k jídlu a lákavý pro oči, strom žádoucí pro získání moudrosti, vzala z jehoSdílet

3:19ovoce a jedla. Dala také svému muži, který byl s ní a jedl i on. Oběma se otevřely oči a poznali, že jou nazí. Sešili tedy fíkové listí a udělali si bederní roušky. Pak uslyšeli hlas Hospodina Boha procházejícího se po zahradě v denním větru a ukryli se člověk i jeho žena před tváří Hospodina Boha uprostřed stromový zahrady.Sdílet

3:46Hospodin Bůh zavolal na člověka a zeptal se ho: "Kde jsi?" On odpověděl:„Slyšel jsem tvůj hlas v zahradě a bál jsem se, protože jsem nahý a proto jsem se schoval." J. Řekl:„Kdo ti pověděl, že jsi nahý? Najedel jsi ze stromu, z něhož jsem ti zakázal jíst? Člověk odpověděl: "Žena, kterou jsi dal, aby byla se mnou, ta mi dala z toho stromu a já ji jsemSdílet

4:13jedl." Na to hospodin Bůh ženě řekl:„Cos to učinila?" Žena řekla:„Had mě podvedl a já jsem jedla." To ze čtení Božího slova. Budeme se modlit. Děkujeme ti, náš nebeský Otče a krále za to, co jsi pro nás udělal. Děkujeme ti, Pane, za to, že nám ukazuješ toho dnešního dne, jako ohromná milost je to, co jsme dostali.Sdílet

4:43A jak hrozný je hřích. Prosím tě, Pane, za to, aby nikdo z nás neodešel na změn jen toho dnešního rána, ale abychom poznali to, kým jsi ty a to, kdo jsme my a to, kdo jsme my bez tebe. Tak nám prosím k tomu dávej sílu. Amen. >> Amen. >> Amen. Můžete se posadit. V prvních dvou týdnů adventu jsme viděli, bratři a sestry, jak pán Ježíš eSdílet

5:14obnovuje ten vztah, který jsme s Otcem měli a také jak obnovuje ten odpočinek, který jsme v Bohu měli, což jsou věci, které jsme oboje svým hříchem ztratili. A řekli bysme si z toho lidského pohledu, to už je snad dost, že že pán Ježíš tím, co udělal, už udělal dost, už nemusí udělat pro nás víc. Ale my dnes vidíme,Sdílet

5:44bratři a sestry, že to není dost, že to není vše, že Kristův příchod udělal mnohem víc. A tak se chceme zamyslet a získat naději v Kristu. Nejen na základě toho, že se budeme zamýšlet nad tím jeho prvním příchodem, ke kterému nás Aden volá, ale také, že se budeme zamýšlet nad tím jeho druhým příchodem a připravíme se na něj.Sdílet

6:15Pojďme se dnes soustředit na to, co Boží slovo říká o studu, jeho zdroji, následcích a léku na něj. Ta hlavní myšlenka toho dnešního dne je tak tato Kristus přišel, abychom se před Bohem nemuseli stydět kvůli vině, kterou máme. Ještě jednou to řeknu. Kristus přišel, abychom se před Bohem nemuseli stydětSdílet

6:46kvůli vině, kterou máme. Pojďme do toho našeho textu. Verš 25 je takovým pojítkem. Chcete-li? Je to je to něco, co propojuje ten text předcházející s tím naším dnešním textem a který nás připravuje na to, co přijde. Verš 25 říká: "Oba člověk, jeho žena Adam i Eva byli nazí."Sdílet

7:19Ale je tam něco, co od té třetí kapitoly už nevidíme. Byli sice nazí, ale nestyděli se. Nebyl tam, bratři a sestry, žádný stud, žádná vina, nebylo tam nic. H. A ten text je popsán takovýmto takovým způsobem, bratři a sestry, jakoby svojí nahotu a rozdíly, které mezi sebou měli v té nahotě, ani neviděli. jakoby jenom přijímali to, že jsou BožímSdílet

7:46obrazem a prostě tak žili bez studu. A tento krátký úvod nás jako čtenáře má připravit na to, co nás čeká, protože pak přichází had. Hadi na základě tohoto textu nebyli vnímání v židovství dobře. E je to tak správně. Řekněme si to upřímně. Kdo má rád hady?Sdílet

8:17Mojžíšovský zákon je vnímán jako nečistá zvířata. Levitikus 11:4 až 43. Kvůli tomu, že se plazili po zemi. Hadi byli spojeni s Božím soudem a trestem za neposlušnost z Numery 216. Mnozí se snaží interpretovat to, co tady vidíme, to, že že had se objevuje na začátku třetí kapitoly různými duchovními a předuchovnělými způsoby.Sdílet

8:47Eh různě to spojují s různým mysticismem, ale písmo nám říká, bratři a sestry, několik zásadních věcí a my nemůžeme jít přes to. Pojďme se podívat, které to jsou. Co vidíme první je, že hak byl ano, ale to je něco, co potřebuje trošku víc zamyšlení a proto řekneme, že had byl Božím stvořením, protože Hospodin nám tady říká,Sdílet

9:19že on byl nejchytřejší ze vší polní zvěře, kterou Hospodin učinil. Jinými slovy, nebyla to nějaká další síla. Had nebyl něco nebo někdo, kdo byl mimo a přišel do Božího stvoření, aby škodil? Ne, bratři a sestry, on byl součástí Božího stvoření. A ta druhá věc je, že byl nejchytřejší ze vší polní zvěře. Slovo nejchytřejší,Sdílet

9:49bratři a sestry, e je slovo arům a znamená doslova lstivý nebo mazaný. Tak jak už jsme to tady řekli v pátek, je to ten, kdo kuje piklet, ten, kdo kdo dokáže svojí chytrostí, řekněme, nějakým způsobem prosadit tu svoji situaci. A písmo nám představuje toho, o koho se jedná eh tady v tétoSdílet

10:19části písma. Víte, já nemám rád kazatele, kteří začnou v knize Genesis a skončí ve zjevení, ale Zjevení 12:9 říká: "A byl svržen veliký drak, ten dávný had nazývaný ďábel a Satan, který svádí celý obídlený svět." Písmo, bratři a sestry, vykládá písmo a tak to ten, koho tady vidíme, není jenSdílet

10:49nějaký had a není nějaká další síla, která by vstupovala mimo Boží kontrolu, ale je to Satan, který přichází v podobě hada. A není to se čemu divit, protože Satan stejně jako démoni se mohou převlékat za anděly světla, takže není čemu divit, že se dokáže přestrojit záda. To, co je zajímavé, je, že kniha Genesis nám tady dává slovní hříčku.Sdílet

11:19Slovo mazaný nebo nejchytřejší, jak už jsem řekl, je slovo arun. A slovo nahý, které jsme viděli ve 25. verši, je odvozenina od tohoto slova Aróm. Takže vidíme bratři a sestry, že že Adam a Eva byli Arom, byli nazí a nestyděli se za to. Ale pak přichází Arún, nejchytřejší ze vší všeho ze vší polní zvěře a svádí člověka k tomu, aby se zaSdílet

11:51to styděl. Celá otázka knihy Genesis třetí kapitoly a já vám to prozradím, abysme se tím mohli zabývat. Je jednoduše, bratři a sestry, otázka hledání moudrosti bez Boha. Hledání od hledání toho, co nám Bůh nedal a co si myslíme, že potřebujeme mimoSdílet

12:21něj. Ale ve verši 25 té druhé kapitoly, bratři a sestry, vidíme Adama a Evu, kteří jsou moudřejší než ty, které vidíme v kapitole 3, protože byli spokojení a moudří v rámci té Boží vůle, ale pak přichází had. Nevíme, jak seSdílet

12:51dostal do zahrady. Nevíme, kde přesně se setkává, ale víme, že to je někde uprostřed zahrady. Proč víme, že to je někde uprostřed zahrady, bratři a sestry? Kontrolní otázka. Výborně. Protože byli nějak moc blízko tomu stromu, na který neměli šahat.Sdílet

13:21Had se tedy setkává s Adamem a s Evou. Znovu tady vidíme různé teorie v různých u různých komentátorů, ale písmo na základě toho, co nám říká ten náš text, bratři a sestry, je za mě velice jasné. A to to, že Adam nebyl někde pryč. Adam si nešel na procházku, nechal Evu tam chudáka uprostřed zahrady, tak ona si jen tak hověla a najednou k níSdílet

13:45vstupuje eh had. Ale zdá se, že ten text velice jasně říká, že Adám stál vedle ní Množná čísla, která Eva uvádí při tom rozhovoru e hebrejštině, jsou toho jasným důkazem.Sdílet

14:15Všímejte si bratři a sestry, že když had mluví, mluví ve třetí kapitole pouze dvakrát a stačily dvě krátké promluvy, aby nahlodal a zničil důvěru člověka v Boha. A všimněte si, bratři a sestry, jak to dělá. Lstí. Lstí. Satan proměňuje Boží výrokySdílet

14:46a zobecňuje je, zatímco Bůh velice dá velice specificky eh přikazuje, co člověk má dělat a tím využívá svoji vychytralost, aby přestala žena vnímat Boží dobrotu. Všimnějte si, bratři a sestry, že do této chvíle Bůh využívá svoje slova k tomu, aby pro člověka vytvořil všechno dobré.Sdílet

15:16Řekněte mi, bratři a sestry, jenom velice velice rychle. Potřeboval Bůh zemi? Nepotřeboval zemi, že? Potřeboval Bůh vodu? Ne. Výborně. Eh, měsíc a hvězdy, ne? OK. Eh, stromový kyslík, ne? Proč? Proč to tady vytváří? Aby tady mohl žít člověk,Sdílet

15:49A když mluví Satan, tak pozměňuje a bere to zaměření Evy z té z toho všeho dobrého a zaměřuje jí jenom na to, co si myslí, že chce a nemá. A říká:„Opravdu Bůh řekl: "Nejezte z žádného stromu v zahradě.Sdílet

16:21Je ironií, bratři a sestry, že Eva pravděpodobně v té chvíli měla na dosah všechny ostatní stromový. mohla utrhnout z jakéhokoliv ovoce. Mohla mohla si vzít cokoliv chtěla. Ale když Satan promlouvá, tak z toho všeho dobra, které jim Bůh dal, ona viděla jenom to, co nemá.Sdílet

16:57Ale odpovídá Hadovi: "Z ovoce stromu v zahradě můžeme jíst. Všímejte si bratři a sestry, že ona odpovídá jako by to bylo něco normálního, jako by to nebyl dar, jakoby to bylo něco, co co si skoro zaslouží, co jim Bůh vlastně dluží. My můžeme jíst z jakéhokoliv stromu ovoce, ale ze stromu, který je uprostřed zahrady, Bůh řekl: „Nejezte z něho, aniSdílet

17:24se ho nedotýkejte." my nevidíme, že by Bůh zakázal se dotýkat toho stromu v té předcházející kapitoly, ale pravděpodobně to byla Adamova interpretace toho stromu pro jistotu a to ho činí, řekněme, eh, chválihodným, že radši zakázal, nebudeme se ho ani dotýkat.Sdílet

17:57Ale já chci, bratře a sestry, abysme se teďka znovu zaměřili na Satana. Verš 4. Had ženě řekl:„Jistě nezemřete, neboť Bůh ví, že v den, kdy z něho budete jíst, se vaše oči otevřou a budete jako Bůh, budete znát dobré a zlé. Další hadová i vychytralost je v tom, že si v této chvíli, bratři a sestry, uzurpuje Boží místo. OmlouvámSdílet

18:26se. Podívejte se do 17. verše druhé kapitoly. Hospodin mluví s člověkem a říká mu ten příkaz: "Ale ze stromu poznání dobrého a zlého z toho nejest, neboť v den, kdybys z něho jedl, jistě zemřeš." A Satan teď říká s naprosto stejnou důvěrou, jistotou, jistě nezemřeš.Sdílet

19:02A tak si uzurpuje Boží místo. Jak Satan může zaručit ženě, že nezemře? Nemůže. Takže to je jeho první argument. Druhý argument je, otevřou se vám oči. Jinými slovy, bratři a sestry, on jim říká, že něco jim chybí, něco něco jim Bůh nedává. Všimněte si, bratři a sestry, že SatanSdílet

19:33zde na tomto místě vykresluje Boha ne jako dobrého a milujícího, ale jako zlého, sobeckého, který lidem zakazuje dosáhnout postavení, které má on sám. Otevřelo se vám oči. Vy teď vy teď nevidíte, nerozumíte, nechápete, ale ve chvíli, kdy kdy pojíte z toho ovoce, získáte to, co patří jenom Bohu v téhle chvíli.Sdílet

20:06poznání dobrého a zlého. A pak přichází žena. Vers 6. Žena viděla, že je to strom dobrý k jídlu a lákavý pro oči. Strom žádoucí pro získání moudrosti. Vzala z jeho ovoce a jedla. dala také svému muži, který byl s ní a jedl i on. Tyto slova Satana, bratři a sestry, který si hraje na Boha nebo uzurpuje ehSdílet

20:38si Boží postavení, dovedl ženu k tomu, že i ona, všimněte si v tom našem textu uzurpovala Boží postavení. Vidíte ten verš 6? Žena viděla, že je to strom dobrý. Co vám to připomíná? Tyto slova byly v předcházejícím kontextu řečeny jenom o Bohu. Jenom BůhSdílet

21:09v první kapitole řekl, že je něco dobré. Jenom Bůh na to měl právo. Ale když Satan promlouvá, tak svádí ženu k tomu, aby uzurpovala to Boží postavení a říká, žena najednou viděla, že je něco dobrého. Jak to, že to neviděla až doteď?Sdílet

21:46Protože jí to začalo lákat. Byl to strom, který jehož ovoce bylo lákavé pro oči. Ne primárně kvůli tomu ovoci, bratře a sestry, ale kvůli tomu, že když ho sní, tak získá něco, co patří jenom Bohu a to je moudrost. Něco, co si myslela, že jim Bůh zapírá. a odpírá a bere.Sdílet

22:19Satonova slova do ženy i muže propašovala píchu, bratři a sestry. A tak si žena ve své píše vzala z ovoce a dala svému muži a oba jedli. Řekněte mi, bratři a sestry, lhal tady Satan?Sdílet

22:56otevřely se jim oči, poznali, co je dobré a zlé a byli tak jako Bůh. Víte, co je nejhrůznější, bratři a sestry? Že Satan jim řekl jenom to, co získají, ale zapomněl opomenout to, co ztratí. Víte, jaká je nejlepší lež? 99% pravda.Sdílet

23:32Pojďme se na to podívat. Když jsme se ptali, jestli zemřeli, tak musíme říct, ne, fyzicky nezemřeli. Ale smrt v písmu, bratři a sestry, není konec. V písmu smrt je předkládána jako odloučení. A když člověk umírá fyzicky, tak jeho duše je oddělena od jeho těla. A když je člověk mrtvý duchovně, tak jeho duše je oddělená od Boha. A ano, Adam a EvaSdílet

24:00nezemřeli fyzicky díky Boží milosti, ale zemřeli, protože v té chvíli, jak za chvíli uvidíme, byli odloučeni od Boha. Otevřely se jim oči. Ano, ale jen k tomu všímejte si v tom našem textu, aby viděli, že jsou nazí a to je vedlo ke studu. Jinými slovy, bratři a sestry, jediné poznání, které oni měli,Sdílet

24:30je jejich vina, která je vede ke studu. Díky nahotě, kterou vidí. najednou si všimli, že už nejsou stejní, že už nejsou těmi, kteří, kterými byli ve 25. verši, ale jejich vina je vedla ke studu. Už nebyli jako Bůh.Sdílet

25:09Ano, ale vedlo je to ke studu. Je zajímavé, eh, že to, co poznali, bratři a sestry, nebylo dobro, ale zlo. Do té chvíle oni měli všechno dobré a ve chvíli, kdy zřešili, tak konečně poznali rozdíl mezi dobrem a zlem tím, že poznali zlo a ne dobro.Sdílet

25:43Náš text nám říká, bratři a sestry, že stud, který zažívali, vycházel z viny, kterou měli. A to je pravda, kterou si musíme uvědomit. Pravá vina se neprojevuje primárně v emocích, ale v poznání hříchu. Že když se stydíte, je to kvůli tomu, že rozumíte té vině. Ne, že se cítíte primárně tak, ale že rozumíte, že jste zřešili protiSdílet

26:08Hospodinu, stejně jako to vidíme tady. Další věc, řekněte mi bratři a sestry, byli jako Bůh? Stali se v té chvíli jako Bůh? Ano, v tom, že poznali rozdíl mezi dobrem a zlem. Ale já chci vaši mysl zaměřit zpátky. Řekněte mi, bratři a sestry, v čem přestali být jako Bůh?Sdílet

26:38My si to totiž neuvědomujeme častokrát, když čteme tento text, ale oni do té chvíle byli stvořeni k Božímu obrazu. Byli jako Bůh, byli svatí. Bůh byl jejich otcem. Obraz, který v sobě měli, ten Boží obraz, byl neposkvrněný. A ten vztah mezi nimi, vztah mezi Bohem a jimi,Sdílet

27:08byl čistý a to všechno ztratili. Ale to satan neříká, že to, co bylo žádoucí pro oči, z nich udělalo ty, kteří žádoucí pro oči nebyli.Sdílet

27:38A tak se zakrývali a schovávali. A od té chvíle, bratři a sestry, byla nahota spojená se studem a vinou. V knize Levitikus je nahota a odhalit nahotu spojená se sexuálními útoky. A mohli bychom pokračovat a dál a dál a dál.Sdílet

28:11To není ale vše, co oni ztratili a my taky, bratři a sestry. Pojďme na verš 8. Pak uslyšeli hlas Hospodina Boha procházející z jeho se po zahradě v denním větru a ukryli se člověk i jeho žena před tváří Hospodina Boha uprostřed stromový zahrady. Ve chvíli, kdy slyší Boží hlas, už k němu neutíkají. Vidíme, že je to vina, strach a stud,Sdílet

28:36který je vedou k tomu, že začínají utíkat od Boha a schovávat se. Je je ironií, bratři a sestry, že se skrývají uprostřed dobrého Božího stvoření, kterým předtím pohrdli. Místo, aby s Bohem chodili, což je fráze, která v celé Bibli ukazuje na na jejich vztah s Bohem nebo těch lidí,Sdílet

29:06kteří chodili s Bohem, se před Bohem skrývají. Ale to je směšná představa si myslet, že se někdo skryje před Bohem, že? Žalm 139 verše 7 až 10 říká: Kam odejdu před tvým duchem? Kam uteču před tvou tváří? Vystoupímli na nebe, tam jsi ty. Ustelu jsi v podsvětí jsi i tam. Když se vznesu na křídle chytřenky aSdílet

29:37usadím se za koncem moře, i tam mě bude provázet tvá ruka, tvá pravice, se mě chopí. Bratři a sestry, není kde se schovat. Nevím, jestli jste někdy představili na rozmýšleli nad tou směšnou představou toho, že Adam a Eva se najednou skrývají za nějakým keřem před Bohem.Sdílet

30:09s tou doměnkou, bratři a sestry, že si opravdu myslí, že je to skryje, protože to je důvod, proč to udělali. Ale je to směšné? Je stejně jako směšné, bratře a sestro, že si myslíš, že před Bohem skryješ svůj hřích. že si myslíš, že že když tě nikdo nevidí a když tě nikdo neslyší a když nikdo nevnímá tvoje myšlenky, tak je všechno vSdílet

30:36pohodě. Ale písmo nám říká, že před Bohem je všechno nahé a odkryté a že každý zákrut naší mysli, našeho srdce jsou před Bohem tak zjevné, jako bychom je promítali na plátně. A kdyby v této chvíli Bůh nedal milost, všechno by bylo u konce.Sdílet

31:07On mohl potrestat Adama a Evou fyzickou smrtí a nejen duchovní. Ale Bůh ve verši devět, bratři a sestry, do této situace vstupuje a volá. A všimněte si bratře a sestry, že to je on, který činí první kroky. Už ve verši 9. Co kdyby jenom Bůh prošel?Sdílet

31:37A jako když hrajeme na schovávanou s malými dětmi a vždycky všichni víme, kde jsou ty malé děti, protože vystrkuje úplně všechno, když se schovávají za za gaučem nebo pod pod židlí a my přesně víme, kde jeme, tak děláme, že je nevidíme. Co kdyby Bůh jenom prošel a udělal takhle a všichni zemřeli? Byl by konec. Ale Bůh, bratře a sestry, se zastavuje aSdílet

32:06volá: "Kde jsi? A verše 10 až 13 v nich vidíme další věc, kterou jsme ztratili. Když člověk slyší Boží hlas, odpovídá na Hospodinovy otázky.Sdílet

32:39Všímejte si, bratři a sestry, že člověk je pořád skrytý. My neslyšíme a ani nečteme, že by najednou vyšel z úkrytu, ale jeho stud mu nedovoluje postavit se před Bohem. A proto ta první věc nebo ta další věc, kterou jsme ztratili svým hříchem, je seSdílet

33:10postavit před Boha beze strachu. Vina nás vede k tomu, bratři a sestry, že náš vztah s Bohem už není založený na lásce a milosti, ale na spravedlnosti a svatosti Boží, pokud jsme hříšní. A Bůh se ze spravedlivého, laskavého, milujícího Otce stává spravedlivým a svatým soudcem.Sdílet

33:42A ta druhá věc, kterou jsme ztratili, verš 12. Ztratili jsme svoji integritu. Podívejte se, co dělá člověk, když je konfrontován hříchem. Člověk odpověděl: "Žena, kterou jsi mi dal, aby byla se mnou, ta mi dala z toho stromu a já jsem jedl." Adám jako ten zodpovědný, jako ten, který dostal Boží pokyny, jako ten, který měl vést, jako ten, který bylSdílet

34:10hlavou té rodiny. Toho Bůh konfrontuje jako prvního. Ale všimněte si, bratři a sestry, co dělá hřích v jeho životě, co dělá ta pícha v jeho životě, nedovoluje mu vyznat svůj hřích. Nepřichází k Bohu a neříká:„Víš co? Zřešil jsem. neříká„Víš co potřebuju odpuštění. On říká ta ženaSdílet

34:40a nejen že by obviňoval tu ženu, bratři a sestry, ale všímejte si, kam ho dovedl ten hřích. Kam ho dovedl? Verš 12. Koho obviňuje kromě ženy? >> Boha. Boha. Nejenom ta žena, ale ta žena, kterou jsi mi ty dal, aby byla se mnou. Já za to nemůžu. Kdyby j mi nedal tuhle ženu, ale dals mi jinou ženu. Kdyby si nevzal tohle žebro,Sdílet

35:10ale vzal jsi jiné žebro. Bratř a sestry, hřích a pýcha, která nás k tomu vede, vede k vině, ke studu, ko, že jsme odloučeni od Boha a v tom, že si myslíme, že jsme v tom spravedliví a že obviňujeme všechny kolem, ať už jde o okolnosti osoby nebo Boha samotnéhoSdílet

35:42za to, co Co se nám děje a my to vidíme v našem světě v naprosto nehorázném měřítku. Bůh mě tak stvořil. Pokud jsem vrah, tak mě tak Bůh stvořil. Pokud jsem homosexuál, tak mě tak Bůh stvořil.Sdílet

36:15A tak člověk obviňuje ženu a obviňuje Boha. A přísloví 11:2 nám to nádherně vykresluje. Všimnějte si bratři a sestry, že toto je popis Adama až Evy. Když přijde domýšlivost, přijde i hanba. S pokornými je však moudrost. Získal Adam a Eva tím, co udělali větší moudrost?Sdílet

36:46Ne, bratři a sestry, získali to stejné, co měl had. Všímáte si? Začali se podobovat hadovi víc než Bohu. Jakub nám říká v první kapitole, že pokušení je založeno na naší vlastní žádostivosti.Sdílet

37:16Je to touha očí a touha srdce, kterou pak následujeme. Ale je to domýšlivost, je to pícha, která nás k tomu vede. My sami chceme vzít něco, co nám Bůh nedává v té dané chvíli a myslíme si, že nám to Bůh dluží. Žena konečně následuje svého mužeSdílet

37:46a vymlouvá se na hada. To, co měla dělat předtím, tak nedělala. Uzurpovala si místo vedoucího, uzurpovala si místo Boha, ale teď, teď může následuje, ale ne v tom dobrém, ale v tom hříšném. A vymlouvá se na hada. Had mě podvedl.Sdílet

38:29z dokonalého Božího obrazu, Zvažte, bratři a sestry, co to znamená, když hřešíte,Sdílet

39:01Není to nevinné, není to nikomu neubližující. Hřích má katastrofální následky a důsledky do našich životů. A kdyby nás v tom Hospodin nechal, byli bychom bez naděje a bez Boha na světě, pokud by nás nezabil spravedlivě, jak píše kniha Efezkým a jak píše Izajáš, bylo bychom jako Sodoma. a Gomoře bychom byli podobni.Sdílet

39:32Když však přišel pán Ježíš, že to by to byla ta špatná zpráva, to byl ten obraz, jaký jsme byli. Ale já chci, bratře a sestry, aby to tady neskončilo, ale abychom se zamysleli nad tím, co Pán Bůh v Kristu Ježíši udělal s touhle situací, která se zdá na první pohled Když přišel Kristus Ježíš a zaplatil za tvůj hřích a za můj hřích,Sdílet

40:04nepřišel, aby ho přikryl. Víš to? Pán Bůh nepřišel, aby v Kristu přikryl tvůj hřích, aby ho aby ho schoval. Nepřišel ani, aby ho učinil neviditelným. A já bych mohl mít celkem dlouhou litanii o tom, co to všechno znamená,Sdílet

40:34ale chci přečíst a chci, abyste se zamysleli jenom nad texty, které v této chvíli přečtu rychle po sobě. První je Izajáš 53:7 536. My všichni jsme zbloudili jako ovce. Jeden každý jsme se obrátili na svou cestu a Hospodin na něho nechal dopadnout vinu nás všech.Sdílet

41:08Izajáš zde mluví o Kristu. Pojďme do Hebrejů do 10. kapitoly 11. až 14. verš. Hebrejům 10. kapitola 11. až 14. verše píše: "Kždý kněz stojí a koná denně službu a častokrát přináší stejné oběti, které nemohou nikdy odstranit hříchy. On však přinesl jedinou oběť za hříchy a navždy usedl po pravici Boží a nadále jen čeká,Sdílet

41:39až jeho nepřátelé budou položeni za podnož jeho nohou, neboť jedinou obětí učinil navždy dokonalými ty. kteří jsou posvěcování. Koloským 2:13 až 14. I vás, když jste byli mrtvi v proviněních a neobřídce svého těla, spolu s ním obživil, když vám všechna provinění odpustil. A všímejte si, veršSdílet

42:0914. A vymazal rukou psaný záznam, který svými ustanoveními svědčil proti vám. a který nám byl nepřátelství, odstranil jej z našeho středu tím, že ji přibyl na kříž. Římanům 83 až 34. Kdo bude žalovat na Boží vyvolené? Vždyť Bůh je ten, kdo ospravedlňuje.Sdílet

42:39Kdo je ten, který je odsoudí? Vždyť Kristus Ježíš, který zemřel a byl i vzkříšen z mrtvých, je po pravici Boží. a přimlouvá se za nás. Bratři a sestry, když přišel pán Ježíš Kristus, nepřišel, aby přikryl hříchy, nepřišel, aby je aby je nějakým způsobem jenom dal stranou. On je přišel vymazat. A já chci, abyste abyste docenili tenSdílet

43:08obraz. My všichni říká písmo, stojíme před Bohem jako nazí. jsou ty věci, které nás poskvrňují. A naše vina je to, co nás nutí ke studu. A tak se snažíme přikrýt. Snažíme se přikrýt spravedlností, dobrými skutky. Snažíme se přikrýt ehSdílet

43:38tím, že utíkáme od Boha, že se snažíme schovat. Snažíme se to přikrýt vším mož. Ale když přišel Kristus, co udělal s těmi našimi hříchy, bratři a sestry, on je vymazan. A já chci, abyste docenili ten ten obraz. Pán Bůh nás téhle chvíli už nevidíSdílet

44:10tak, jako jsme byli zapsaní v Genesis 3. Už nás vidí znovu tak, jak o nás mluvil v Genesis 2:25. Byli nazí, ale nestyděli se. A proč se nemusíme stydět, bratři a sestry? Protože nás Kristus očistil. jedinou obětí smazal naše hříchy. Už neexistuje záznam o tom, že by Roman Klusák řešil. Už neexistuje záznam o tom, že by Ester hřešila. Neexistuje.Sdílet

44:42Bůh Bůh ho v těch všech knihách nemá. A to je jediný důvod, bratře a sestry, proč můžeme vstoupit do nebe. Protože naše jména jsou v té chvíli a mohou být zapsaná v knize života. Protože Kristus na sebe vzal naše hříchy. A to neznamená v této chvíli na této zemi, že už nezřešíme, ale znamená to, že nás Bůh už spravedlivěSdílet

45:12neodsuzuje, protože naše hříchy byly zaplaceny Kristem. A to nás vede k tomu, bratři a sestry, nejen že už se nemusíme stydět před Bohem, ale že už se taky nemusíme skrývat před Bohem. My jsme to dneska četli, že směle přistupujte k trůnu milosti. Jak můžeš, bratře, sestro, ale přijít kSdílet

45:44trůnu milosti před svatého Boha, pokud jsi hříšný? A jak můžeš tam přijít směle? Vždyť je to rozsudek smrti, ale to, co Kristus pro tebe udělal, to, co obnovil, je právě tenhle přístup. Už už se nemusíš schovávat, už nemusíš utíkat, už můžeš přijít ke Kristu. A nakonec to, co Kristus pro nás učinil, je, žeSdílet

46:14nás učinil lidmi, kteří už se nemusí vymlouvat. Já už nemusím obviňovat Míšu z toho, že jsem na ní křičel. Už nemusím obviňovat své okolnosti, že jsem zřešil. Už nemusím obviňovat to, co mi Bůh dal nebo nedal kvůli tomu,Sdílet

46:52Ale naopak, bratři a sestry, to, co pro nás udělal Kristus, nás zvede k opaku. První Janova 1 5 až 10 říká: "Toto je zvěst, kterou jsme od něho slyšeli a vám ji zvěstujeme: Bůh je světlo a není v něm žádná tma." Řekneme-li, že s ním máme společenství a přitom chodíme v temnotě, lžeme a nečiníme pravdu. Jestliže však chodíme v tom světle jakoSdílet

47:18on je v tom světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše Krista, jeho syna nás očišťuje od každého hříchu. Řekneme-li, že žádný hřích nemáme, klameme sami sebe a pravda v nás není. Jestliže své hříchy vyznáváme, on je věrný a spravedlivý, aby nám hříchy odpustil a očistil nás od každé nepravosti. Řekneme-li, že jsme neřešili, děláme zSdílet

47:46něho lháře a jeho slovo v nás není. pán Bůh tě osvobodil od toho, aby ses hrál na něco, co nejsi. A já to nechci zduchovňovat, ale pokud tady dnes jsiSdílet

48:22a skrýváš se před Bohem a utíkáš před ním a stydíš se a vymlouváš se, protože si uvědomuješ, že jsi hříšník. Pán Bůh ti dnes nabízí milost a volá tě. říká: "Čiň pokání a věř evangeliu. Uvěř té cestě záchrany, kterou já jsem připravil, kterou vidíme v tom, že pán JežíšSdílet

48:52přišel, žil dokonaný život, zemřel za hříchy a třetí dne vzkříšen." Pán totiž přišel, aby obnovil tvůj vztah s Bohem a ty už se nemusíš stydět. Ty už se nemusíš skrývat a ty už se nemusíš vymlouvat.Sdílet

49:22A tak dnes je pro tebe čas milosti. A jaká je aplikace pro tebe, bratře, sestro? A upřímně, já jsem se musel zamýšlet nad svým vlastním životem a a ptát se sám sebe tu stejnou otázku, kterou se teď eh ptám vás. Proč jednáš jako bys byl dokonalý?Sdílet

49:58Proč žiješ jakoy hřích nebyl přítomný ve tvém životě? My to víme, že jsi hříšník a ty víš, že jsem hříšník já. Proč mezi sebou žijeme jako bysme hříšníci nebyli? A když se ptáme, bratřeř a sestro, můžu se za tebe modlit? Tak naše odpověď ne. Ne, všechno je dobrý. Opravdu nezápasíš žádným hříchem.Sdílet

50:29Nemáš nic, co trápí tvé srdce, za co potřebuješ, abysme se modlili. Nepotřebuješ napomenutí, nepotřebuji ho snad já. Ale my mezi sebou žijeme jako bysme ho nepotřebovali. Co schováváme? A proč to schováváme? Protože chceme, aby nás ostatní viděli dobře. To je přece nesmysl.Sdílet

51:03Bůh zná naše srdce. A poslouchejte pozorně. Já vám to řeknu a chci, abyste poslouchali. Bůh zná vaše srdce a přesto vás přijal kvůli Kristu Ježíši. Hele, volá nás k tomu, abychom se očišťovali. volá nás k tomu, abychom v rámci církve jeden za druhého zápasili a jeden druhého ořezávali a tak se připravili na jeho druhýSdílet

51:33příchod. A písmo nás varuje, když se budeme hladit, tak se jednoho dne vyhladíme Velice dobře zvažme, bratři a sestry, proč chceme své hříchy schovávat místo, abysme je vyznávali a odpouštěli. Víte, jaká je odpověď?Sdílet

52:03Protože si je chceme nechat. Protože když ho schováme, tak si ho můžeme podržet trošku dýl. že to nás přivede ke studu jednoho dne, protože si uvědomíme vinu, kterou jsme měli. Ale pán Ježíš přišel, abychom se před Bohem už nemuseli stydět kvůli našíSdílet

52:35vině. Abychom se před Bohem nemuseli schovávat kvůli naší vině a abysme se před Bohem nemuseli vymlouvat kvůli naší vině. A moje modlitba pro každého jednoho z nás je, abychom toto praktikovali v našich životech každý den. Amen.Sdílet