Biblická konference 2025 | Nedělní bohoslužba
Biblické texty v kázání
Římanům 6Efezským 4Jeremjáš 13Matouš 6Jan 3Jan 17Skutky apoštolů 5Římanům 8Koloským 3Židům 10Židům 121. Janův 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (11)
- 1:51 Židům 10
- 28:57 Jeremjáš 13,23
- 34:35 Židům 12
- 40:30 Římanům 6
- 42:01 Jan 3
- 53:22 Koloským 3,10
- 55:33 Jan 17,17
- 57:51 Matouš 6,13
- 1:15:25 Skutky apoštolů 5
- 1:25:41 1. Janův 3,2
- 2:03:57 Římanům 6
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:07Dobré ráno, dopoledne, milí bratři, milé sestry. My předtím, než začneme naši bohoslužbu, tak já mám jenom jedno takové technické oznámení. Eh, týká se to písní. My tady během konference, tak jsme používali tyto konferenční brožury, ve kterých jsou, ve kterých je zpěvník na konci, ve kterých jsou písně očíslované.
0:28Ale máme tam jednu chybičku, jednu píseň. To znamená dvě věci. Pokud jste byli tady na konferenci během pátku nebo soboty nebo obou dní a máte tuto brožuru, tak byste měli dostat jeden papírek vložené písně. Já bych poprosil bratry, kteří eh s tímhletím pomůžou to dorozdat. My už jsme tady se snažili dorozdat, aby přišli tady dopředu, eh
0:53aby e vlastně pomohli s tímhletím dorozdáním. To znamená, pokud máte brožuru, ale chybí vám v ní vložený papírek, prosím, zvedněte ruku a tak děkuji. Zvedněte ruku a oni vám ji dorozdají. To je jedna věc. A druhé oznámení se týká, pokud jste tady úplně poprvé, nebyli jste na konferenci, nemáte brožuru, nemáte žádný papírek,
1:16tak my máme takovýdle malý buletin se všemi písničkami. Tak prosím také zvedněte ruku a dostanete to. To je jenom takové to malé oznámení a prosím, buďte s námi trpěliví. Pokud se k vám papírek z nějakého důvodu nedostane, tak si nějak vypomožte v řadách, ooťte si písně, když bude potřeba. Eh, zkusme to takhle vyřešit.
1:51Milost a pokoj vám, bratře a sestry. Přeji vám všem pokojné ráno. Buďte všichni vítáni dnes na tomto místě a kolem Božího slova. Prosím, povstaňme společně a uslyšíme výzvu eh dnešního rána z Božího slova k uctívání. Eh dnes uslyšíme text a můžeme si nalistovat společně do knihy Židům Židům 10. kapitoly eh do 19. toho verše. Toto
2:16jsou toto jsou dnešní slova Božího slova, která nás vyzývají k ke společnému uctívání na základě dokončené a dokonalé oběti našeho Spasitele Pána Ježíše Krista. Poslyšte. Když tedy bratři, máme smělou důvěru, že smíme vstoupit do svatyně Ježíšovou krví cestou novou a živou, kterou nám otevřel skrze oponu, to je skrze své tělo. A
2:46když máme velikého kněze nad domem Božím, všimněte si té výzvy, přistupujme. Přistupme dneska přistupujme s opravdovým srdcem v plnosti víry, bratři a sestry. v plnosti víry se srdcem očištěným od zlého svědomí, s tělem obmitým čistou vodou. A tak toto jsou dnešní slova, které nás vyzývají, abychom přistoupili v našich chvalách, v
3:16našem uctívání, v našem poslechu eh kázání Božího slova, abychom přistoupili k nohům Ježíšovým. A víte co? Ta nádherná zpráva na tom je, že my můžeme a že smíme a že nás písmo k tomu vyzývá na základě dokončené oběti právě Pána Ježíše Krista. To je velká, velká výsada. Pojďme se společně modlit a zahájme tímto naši bohoslužbu. Otče náš,
3:44Pane, Bože nebeský, chválíme tě za to, že si nás shromáždil dneska na tomto místě. Děkujeme ti za to, že nás neshromažďuje nic menšího než oběť a dílo spasení tvého syna Pána Ježíše Krista. Není to nějaké jenom takové povrchní společné přesvědčení, které nás dneska tady shromažďuje. Není to stejný pohled na hudební styl nebo láska
4:15k nějakým písním, které zpíváme, ale je to náš údivílo, které ty jsi, pane Ježíši, pro nás dokonal. Chválíme tě za to. Děkujeme ti za to, že toto je ten základ pro všechno. Prosíme tě, abys byl dnes právě pro to, co jsi pro nás udělal na tomto místě oslaven, pane Ježíši. A tak písmo nás vyzývá, abychom přistoupili s čistým svědobím.
4:42Otče, mnozí z těchto tvých dětí přicházejí po náročném týdnu, týdnu plném těžkostí a hříchu a zápasů a pádů a pokušení a zranění a možná ve svědomí, které v tuto chvíli není zcela připravené na to, aby před tebe přistoupilo. Prosíme tě, Pane, abys nás očistil. Prosíme tě, abys nás obmil. Prosíme tě, abys nám odpustil. A prosíme
5:11tě, abys nás nyní připravil na to, že budeme přistupovat ke trůnu tvojí milosti. A za to tě dneska chválíme a slavíme. Ve jménu Pána Ježíše Krista se modlíme. Amen. Můžeme zůstat stát a my tady budeme společně přistupovat a přinášet našemu Pánu tu chválu skrze několik písní. My začneme z těch vašich brožur, které máte
5:40písní číslo 13. Pane, díky. Zvedněme své hlasy a chválme našeho Pána.
6:28To kříže tá je už pí pro mě Z radou to utrpení svatý bůž nás svého mošto. [Hudba] dvakrát ta obmila můj hřích páne díky
6:58od stů plně usíře páí ti jsi nepřítel teď sedím kolem stolu [Potlesk] [Hudba]
7:29Tvá opět přivedá míš s nepřítele přítelem. [Hudba] Bohat j milost neil. Tvá dobrota a milost nekončí. [Hudba] [Potlesk]
8:01Ta obyla moje říká díky oděšné [Hudba] dítě ráy si nepřítel sedím kolem stolu a nedíš [Hudba]
8:40Pilovníče můj, jen pro tebe chci žít. můj, jen pro tebe chci žít.
9:15můj jedu pro tebe tak omyla můj zíě [Hudba] je plně usmířen a není díky Tvá krev ta obyla můj hřích pane díky.
9:46Sůě je plně usmířen. Pane díky a jak si nepřítel. Teď sedím kolem stolu. Pane díky. [Hudba]
10:25Bude následovat píseň Zaspěvaj Pánovi. E něco společné s bratřími Slováky a sestrami. Tak chceme společně zpívat i tuto píseň a je to píseň číslo 22.
11:09Zaspívaj Pánovi ostatnu pěč. O duša jedinou žádost má Ježíša slávy. On je tvoj král na každom mě ho chá a jeho služb podsty. [Hudba]
11:40Poslavuj pána on život tjбоa. [Potlesk] [Hudba] krčistá suženě dňou ti zahynu [Hudba] okrá
12:12[Potlesk] [Hudba] na Rě miluje
13:06oslavuj každý tvr Ježíše [Hudba] spasený lud boží závu mu zdajme. On je náš krá za nás on svůj život dá. A my mu životy dajme.
13:37On je náš rán. Za nás on svoj život dál. životy dájme [Hudba]
14:39Děkuji za tvůj kříž. Děkuji za lásku tvou, pro mou hanbu, pro můj říkou tvou. Mám milost úžasnou.
15:15lí. On byl jsi mě proudem svým a já teď chví zůstat ve tvé oběti. O ten je můj pán [Hudba] výšetný. B je králu kráš
15:54Ježíš Boží syn milovaní je svý Děkuji za tvůj kříž. [Hudba] Děkuji za váš
16:29probu pro můj své slov milost úžasnou. Obil si mě a já teď spím zůstaté.
17:04[Hudba] Den je můj pán a vyvýšený na věk nadeší. Ten je králů krá živýš. [Hudba] Ježíš boštní syn
17:36milovaný je otcem svým. [Hudba] Hemen je náš pán. je můj pán a vyvýšený
18:07na vládne naší on je králu živý. [Hudba] milovaný je otcem svým.
18:46Odbě náš pán. [Hudba] Hel je náš pán. Zůstaneme stát k úcty čtenému Božímu slovu a budeme společně číst oddíl, který je zapsán v prvním listě do Tesaloniky. První list Tesalonickým, čtvrtá kapitola. A čteme z toho z této kapitoly prvních osm veršů.
19:19Čteme toto slovo ve jménu Páně. Nakonec vás, bratři, žádáme a vyzýváme v Pánu Ježíši, abyste se ještě více rozhodňovali v tom, co jste od nás převzali a co už také činíte. Totiž jak máte žít? Jak máže žít, abyste se líbili Bohu? Vždyť víte, které příkazy jsme vám vydali skrze Pána Ježíše, neboť toto je vůle Boží, vaše posvěcení,
19:53abyste se zdržovali smilstva, aby každý z vás uměl zacházet se svou nádobou ve svatosti a úctě, ne v žádostivé vášni jako pohané, kteří neznají Boha. A aby nikdo nepřekračoval meze a neklamal v této věci svého bratra, protože Pán je mstitelem v těch všech věcech, jak jsme vám také předem řekli a plně dosvědčili.
20:26Neboť Bůh nás nepovolal k nečistotě, nýbrž k tomu, abychom žili v posvěcení. Proto, kdo toto odmítá, neodmítá člověka, ale Boha, který také do vás dává svého svatého ducha. Skloňme své hlavy a já vyprosím ještě Boží požehnání a milost pro toto shromáždění.
20:56Hospodine náš Bože, ty jsi ten Bůh zástupů, ten, který stvořil nás z prachu země, ten, který nás vykoupil skrze krev svého drahého syna Pána Ježíše Krista. Přišli jsme v tento čas na toto místo, abysme ti jako tvůj lid vzdali chválu. Pane Ježíši, my jako církev, tvá nevěsta tě chceme
21:26oslavovat a toužíme po tom, abysme byli opravdu posvěcováni a čistí skrze tvé slovo. Buď, prosím milostiv naší malý víře. Buď prosím milostiv všemu tomu, kdy se nám tyto věci nedaří. Ale ty víš, že po nich upřímně toužíme. Chceme se ti líbit. Chceme žít v posvěcení a chceme plnit tvoji vůli a poznávat ji na každý den, do každé
21:52situace v našich životech. A tak prosím, oslav svůj veliký majestát, který máš a který jsi měl dříve, než byl tento svět. A prosím, posvěcuj nás i skrze dnešní kázané Boží slovo, skrze každou zpívanou píseň a skrze každou modlitbu, která je vyslovená v upřímnosti a v touze tě opravdu oslavit. Amen. Amen. Můžeme se posadit a budeme zpívat
22:18ještě poslední píseň pro tento čas a to je píseň číslo jedna.
23:07[Hudba] Kby květový, jak ky mě rodila zem, kby stráli svetlo dobré ráno a svíky prázdné zostanu. Merkšetko vo mnou volá, če běje
23:44ano práve vtedy postěm svůj hlas a budem zpěvať chvály. Uprostřed trápení, uprostřed vzení. Ježíš je pán. Ano, právě vtedy pozvně svj a budem zpěvať chváy.
24:27[Hudba] Kdy blízky přiját pustí a je tak těžké odpustit, kámry mojou se zdá, že to nie spčí se zatlača do očí stojíš blízko týba důfaju.
25:03Ano, právě chtěli pozvě svoj a budem zpěvač prostě trápení prostředůžení Ježíš je pán a do práve pozděm svůj hlas a budem zpívat chvály nebo [Potlesk]
25:33Ano, právě pozí svoj hlas a budem zpěvat chváli prostě trápení, prostě sužení Ježíš je tak. Ano, právě vtedy pozí svoj hlas a budem zpěvať chvály. Lebo verím, ne vím, [Hudba]
26:04květí.
27:17a rád vás tady všechny vidím a ještě radši raději s vámi zpívám. Je to opravdu velké požehnání, které jsme tady mohli zakusit s vámi já a náš tým z Ameriky. Děkujeme za tu vaši laskavou pohostinnost. Jsme opravdu velmi obohaceni, tak vám chceme moc poděkovat.
27:56Ještě jednou bych chtěl poděkovat kazateli Lisovi a staršovostvu tohoto sboru a stejně jako všem ostatním vedoucím, kteří se podíleli na organizaci, že nás tady pozvali. Vím, že tady v Čechách máte spoustu výborných kazatelů, tak to neberu jako samozřejmost, že jsem tady mohl kázat i já.
28:27A dnes ráno před námi je téma nazvané uvažuj biblicky ohledně posvěcení. Lidi, v naší kultuře, kde já žiju, utratí klidně miliony a miliony dolarů za věci, které jim mají pomoci se změnit. Hledají změnu v různých takových těch materiálů své pomoci, v různých lécích
28:57na předpis nebo prostě v nějakém sekulárním poradenství. Ale bohužel nikdy to nevede k žádné trvalé změně, protože to jednoduše z vlastních lidských zdrojů je nemožné. Pán Bůh to v Jeremiášovi 13:23 tu nemožnost změny popisuje následovně. On říká: "Cožpak může kůší jet změnit svou kůži a nebo leopard svoje skvrny? Pak
29:26také vy dokážete konat dobro, když jste si zvykli páchat zlo. Stejně jako leopard nedokáže změnit svoji kůži, tak ani hříšník nedokáže změnit svoji podstatu. A to znamená prakticky, že hříšník nemůže důsledně dělat věci, které jsou v protikladu k jeho hříšné přirozenosti.
30:03Většina z nás, co jsme se tady dneska shromáždili, jsme věřící. Věřící v Pána Ježíše Krista. A ta dobrá zpráva evangelie, že pro nás pro věřící opravdová změna je možná. Ve skutečnosti pro tebe křesťane to Bůh předurčil. Tak to Pavel říká v Římanech v osmé kapitole ve verši 29. neboť ty, které
30:35předem poznal, také předem určil, aby byli připodobněni obrazu jeho syna. Bůh předurčil tvůj osud nebo tvůj cíl života. A ten cíl je, aby jsi byl dokonale připodobněn obrazu Božího syna.
31:06Na kříži pán Ježíš Kristus zaplatil trest za náš hřích. V tu chvíli naší záchrany on odjal veškerou vinu za náš hřích. Ale tam to neskončilo. On také zlomil moc hříchu v našem životě. A tak od té chvíle záchrany ty již nemusíš být otrokem hříchu.
31:44Nicméně ačkoliv nemusíme otročit hříchu, tak realita hříchu, přítomnost hříchu pořád v našem životě trvá. Ale skrze moc Ježíše Krista a Ducha svatého my jsme povoláni k tomu, abychom umrtvili tu moc hříchu, která přebývá v našem životě.
32:15Nový zákon označuje tu skutečnost naší přetrvávající hříšnosti jako naše tělo, které neustále bojuje s naším duchem. Jinými slovy, to nutkání k tomu hříchu pochází pořád z toho našeho ještě neočištěného a nevykoupeného těla. Ale proto nás písmo neustále vyzývá k tomu, abychom jako křesťané umrtvovali naše hříšné žádosti.
32:54A ten proces naší změny se v Bibli a teologii nazývá postupné posvěcování. E tenhle procesíhá celý náš křesťanský život, kdy moc hříchu se umenšuje a touha po svatosti roste. Vesminster vesminsterský kratší katechismus popisuje postupné posvěcení
33:24následovně. Posvěcení je dílo svobodné a nezasloužené milosti Boží, skrze které býváme na celém člověku podle obrazu Božího obnoveni. Tady čteme o tom, že jsme obnoveni podle obrazu Božího
34:00a na závěr jsme stále více a více uschopňováni umírati hříchu a živýti spravedlnosti. Tak tenhle proces posvěcování není dobrovolný pro tebe. Je to tvoje povinnost, aby ji usiloval o svatost.
34:35V Židům, v listu Židům 12. kapitole ve 14. verši čteme tenhle příkaz. Usilujte o pokoj se všemi a o posvěcení, bez něhož nikdo neuvidí Pána. A tak ta nepřeslechnutelná zpráva písma je, že ty a já musíme usilovat o svatost, o posvěvcení. Kristus to od nás očekává.
35:14A to je ta hlavní e myšlenka apoštola Pavla v listu Efezkým ve čtvrté kapitole, kde si prosím se mnou nyní otevřete. A ta nádhera této pasáže je v tom, že Pavel nám neříká jenom, že máme být svatí, ale taky nám říká, jak máme usilovat o posvěcení. Pojďme si to společně přečíst. Je to list Efezkým čtvrtá kapitola, verše 20
35:39až 24. Tam čteme od 20. verše. Vy vy však jste se o Kristu takto neučili, pokud jste jej v skutku slyšeli a byli v něm vyučeni tak, jak je pravda v Ježíši. Že totiž máte odložit toho starého člověka, který žije podle dřívějšího způsobu života a hyne v klamných žádostech. obnovovat se duchem své mysli a obléknout toho nového člověka, který byl
36:08stvořen podle Boha ve spravedlnosti a svatosti pravdy. V 17. verši Pavel přikazuje křesťanům, aby už nežili tak, jak žili dříve pohané. Ale místo toho nyní mají žít jako lidé, kteří byli v Kristu vykoupeni.
36:39My jsme v rámci našeho obrácení zakusili radikální změnu života. O tom jsme se bavili vlastně včera ráno. Tak toto popisuje Pavel v našem textu ve verši 20, když říká, vy jste se naučili Krista nebo o Kristu. Jinými slovy, ve chvíli tvojí spásy jsi také vstoupil do nového vztahu, vztahu
37:10tebe jako studenta a Krista jako tvého učitele. A Pavel dál to popisuje tak, že říká, že my jsme byli od něj vyučeni. A on píše věřícím v efezské církvi, k která vlastně nikdy naživo neslyšela Ježíše. Takže jak v skutku o něm slyšeli?
37:47On jednoduše mluví o té skutečnosti, že v rámci kázání evangelia, pokud jsme ho slyšeli, tak jsme uslyšeli samotná slova Kristova. Samotného Krista jsme přijali. Takže ta fráze, "Vskutku jste o něm slyšeli, odkazuje na ten na tu chvíli, kdy jsme přijali evangelium." A potom hnedka ta druhá fráze, v něm jste byli také vyučeni, tak to odkazuje
38:14na tom, co se děje od chvíle naší záchrany, že jsme vyučováni v Kristu. Od té chvíle našeho obrácení my se neustále učíme od našeho učitele Pána Ježíše Krista. A jak se to děje? Děje se to v moci Ducha svatého skrze hlásání písma.
38:49A apoštol Pavel hnedka následovně vysvětluje, jak ta změna se udává v životě věřícího. Tady je důležité, abychom pochopili, jak celá tahle věta je strukturována v řečtině. A to hlavní sloveso nacházíme ve verši 21, kde právě čteme: "Byli jste vyučeni."
39:26Takže byli jste vyučeni a následují tři infinitivy, tři slovesa, které říkají, byli jste vyučeni čemu? Jako učedníci Krista jsme byli vyučeni dělat tyto věci. Takže tyto tři infinitivy jsou zaprvé, že máme ve verši 22 odložit.
39:57Ve verši 23 čteme, že máme být obnoveni a ve verši 24, že máme obléknout. Takže tu větu bychom vlastně tu hlavní myšlenku mohli shrnout následovně. Po svém obrácení jste se učili nebo naučili odložit své staré já, obnovit se ve své mysli a obléct si své nové já.
40:30Na první pohled, pokud znáte dobře Nový zákon, tak může to být zmatečné, protože, protože v Římanech v šesté kapitole, v Kolosským, třeba ve třetí kapitole se také dozvídáme, že naše staré já je mrtvé. A pokud v rámci znovuzrození jsem dostal novou přirozenost, nové já, tak proč bych se měl neustále snažit to nové já
41:01obléci? A k tomu, abychom se neztratili v tom, co nám říká nový zákon a zejména Pavel, tak musíme si uvědomit, že on různě kombinuje různé metafory. On mluví o dvou různých realitách. [Hudba] V jedné té v jedněch těch pasážích mluví o tom, že jsme novou osobností a v
41:31jiných pasážích v té dnešní mluví o naše o našem novém zevnějšku, novém oblečení. Pro křesťany. My jako křesťani jsme ve chvíli našeho znovuzrození zakusili radikální změnu osobnosti. A v tomhle ohledu můžeme mluvit, že před obrácením jsem žil moje staré já. Od
42:01obrácení žije moje nové já. Křesťane, je pro tebe nezbytné, aby sis uvědomil, že jestli ses jest byl obrácen a znovu zrozen už než je tvoje staré já, ale tvoje nové já v Kristu. A to jsme si ukazovali včera ráno v Janovi ve třetí kapitole, v Ezechielovi v 36.
42:32Ale ta druhá metofora, kterou nacházíme v našem textu, je tato a k tomu, k té radikální změně, která se již odehrála, tak také následuje tahle změna. A to je změna našeho zevnějšku, našeho obrazně oblečení, které odkládáme a oblékáme nové.
43:06Takže ještě jednou to znovuzrození je, že v momentě víry to naše staré já umřelo a nové a žije nové já. To se stalo uvnitř nás a kvůli tomu nyní ten ty naše zvyky, to naše vnější jednání musíme odložit a obléci si to nové jednání.
43:36To nové jednání, ten nový oblek musíme obléct, aby to korespondovalo s tou realitou, která se odehrála v našem obrácení. Takže o jakém oblečení, o jakém jednání se tady jedná? Jsou to zvyky našeho uvažování a jednání. Ty už seš nová obmitá osoba, tak vyhoď ty staré hadry a obleč si ty nové.
44:09[Hudba] To tvé dřívější jednání, to tvé dřívější hříšné uvažování a jednání, to odlož a oblec, obleť se tím novým jednáním, tím novým uvažováním, e, které koresponduje s tou osobností, kterou jsi se v obrácení stal. A krásnou ilustraci máme v Janově evangeliu v 11. kapitole, kdy pán Ježíš
44:39vzkřísil Lazara. Možná si vzpomenete, pán Ježíš řekl své slovo a řekl: "Lazare, vyjdi z hrobky." A Lazar ožil. Lazar ožil, přišel k životu, vyšel z hrobky, ale byl furt oblečený v těch starých hadrech, ve kterých ho tam pohřbili. A pán Ježíš říká: „Teďka ty staré smradlavé hadry z něho strhněte.
45:12Ty a já jsme byli vzkříšeni z naší duchovní smrti, ale my jsme pořád takhle obmotáni těmi hadrami toho našeho starého člověka. A proto tyto staré hadry musíme ze sebe odhodit a obléct si se v ten nový oblek, v nové jednání.
45:43Tak tady máme takové shrnutí, osnovu celého tohohle textu. Pojďme se podívat na ty konkrétní kroky. Jak na to? Tady totiž vidíme velice konkrétní instrukce ohledně toho, jak je opravdová trvalá změna pro tebe a mě možná. Pavel nám tady uvádí tři základní kroky pro skutečnou trvalou změnu života.
46:19Ten první krok zní následovně. Odlož své staré já. A ve verši 22 Pavel říká, že totiž máte odložit svůj dřívější způsob života. To jste byli naučeni a to tady odkazuje na ten dřívější způsob života. Co máš tím dřívějším způsobem života udělat? Máš ho odložit tak, jak jsi byl vyučen.
46:58To řecké slovo v pozadí slovesa odložte znamená jednože odložit oblečení. A ve v určitých situacích je to takovým obrazem nebo metaforou, že máš se zbavit určitého vzorce jednání. Pavel jednoduše říká: "Sflékni to ze sebe. Přestaň jednat jako ten člověk, který jednal dříve."
47:31V podstatě to takhle zobecňuje a říkej, všechno, co ten tvůj dřívější člověk, to dřívější já dělalo, to přestaň dělat. Ten člověk, který jsi dříve byl, je nyní v Kristu mrtvý. Obleč se v nového člověka. Odlož všechno, co zůstalo ze starého života, myšlení, touhy, vlastní vůli a obleč se v nové jednání.
48:09Podívejte se tam s námi do 22. verše, kde Pavel říká důvod, proč to naše staré já musíme co nejdřív ze sebe strhnout. On totiž říká, že ten dřívější člověk žije nebo žil podle dřívějšího způsobu života a hyne v klamných žádostech. To mé hříšné tělo je mrtvé, hyne v klamných žádostech.
48:47Křesťane, pokud chceš duchovně růst, musíš si uvědomit, že to tvoje dřívější jednání, který jsi, ve kterém jsi žil, to je tvůj hlavní nepřítel. A to to musí být tvým hlavním životním přesvěd předsevzetím, aby udělal všechno proo, aby umrtvil toto jednání. Bohužel spoustu křesťanů se jakoby pomyslně zastaví u tady tohohle jednoho
49:18příkazu. Možná vlastně tady i někteří z vás sedíte a říkáte si v hlavě:„Tome, to je všechno hezké, ale věř mi, já jsem se hodně snažil přestat dělat tohle nebo ono." Ale musíme si uvědomit, že přestat něco dělat je pouze prvním krokem. Pokud jenom si budeš říkat: "Tohle musím přestat dělat a neuděláš ty další
49:48kroky," tak to hříšné jednání se vrátí do tvýho života. Tím druhým klíčovým krokem, který potom musíš začít dělat, je ve verši 23. Máš se obnovit duchem své mysli. [Hudba] Všimněte si to verše 23. Je to průběhové zase. Obnovujte se duchem své mysli.
50:24Tak nám to odkazuje i ta řečtina v pozadí, že to není něco, co uděláš jednou, ale že je to něco průběhové, co se děje neustále. Obnovuješ se duchem své mysli. A všimněte si, máme tady tady příkazy, odložte, oblékněte se a to jsou příkazy, které směřují na nás. Vy to dělejte. Vy odložte a vy oblékněte nové jednání.
51:02V češtině to úplně nevyplývá, ale v tom 23. verši to sloveso obnovujte se duchem své mysli je v řečtině takzvané božské pasivum. Je to něco, co dělá Bůh. Pokud Bůh nás má obnovovat, tak proč je to řečeno jako příkaz pro nás? On to totiž tady tak máme i tak přeložené. Obnovujte se vy duchem své mysli.
51:41A z toho nám totiž vyplývá, že ačkoliv pouze Bůh může obnovit naši mysl, tak my v tom máme klíčovou roli. My buď můžeme se tomu bránit a nebo tuhle změnu můžeme podporovat. A proto Pavel povzbuzuje křesťany, aby to nebránili, ale aby to vším, co mají, povzbuzovali.
52:12A všimněme si v tom verši 23, co to teda konkrétně znamená. Pavel říká: "Obnovujte se duchem své mysli." A tady není řeč o svatém duchu nebo duchu svatém. A tohle není tady nějaké rozdělování mezi duchem a duší. A jednoduše tahle fráze, duch své mysli znamená způsob tvého uvažování.
52:49Jednoduše obnov způsob uvažování nad celým světem, nad vším, čím uvažuješ. Musíš obnovit, řekněme, ty své brýle, skrze které pozoruješ celý svět a celý život. A právě tohle je obnova, která kompletně změní celý způsob tvýho života.
53:22Ve velmi podobné pasáži v Kolosským v třetí kapitoli ve verši 10 Pavel to popisuje následovně. On říká: "My jsme oblékli toho nového, který se obnovuje k pravému poznání podle obrazu toho, který ho stvořil. Pán Bůh tě obnovuje podle obrazu sebe samého.
53:56Víte, jak poznáme pravou změnu? Když začneme uvažovat a jednat jako náš Bůh. Víte, to není jenom nějaká vnější změna nějakého našeho jednání. Tohle je opravdová hluboká změna našeho srdce, která se promítne v tom, jak jednáme.
54:28Przezbiterní teolog Charles Hch píše ve své systematické teologii následovno. On říká: "Posvěcení ve své podstatě není jen svatým jednáním. A on říká, není to jenom nějaké svaté jednání, ale je to taková změna stavu duše, že hříšné skutky se stávají méně a méně častými a svaté skutky se stávají více a více
54:57častými zvyklostmi způsobu našeho života. Poslouchej mě dobře, bratře a sestro. Tuhle změnu sám ze sebe nikdy nevyprodukuješ. Pouze trojjediný Bůh může vypůsobit tuhle změnu ve tvém srdci zejména skrze dílo a působení Ducha svatého. Jak tedy Duch svatý mění způsob, jak uvažujeme nad vším, co je?
55:33Duch svatý tuhle změnu docílí ve tvém životě skrze Bohem ustanovené prostředky. A Duch svatý si používá dvě klíčové prostředky ke změně ve tvým životě. A oba tyto prostředky nalézáme v jednom krátkém verši. Je to Jan 17:17. Klidně si tam můžete s námi otevřít. Jan 17:17.
56:10Jak víte, tohle je noc předtím, než pán Ježíš Kristus byl ukřižován a on se tady modlí tu svou velekněžskou modlitbu. A my víme, že on se tady nemodlí pouze za těch svých 11 učedníků, ale modlí se za všechny ty, které kteří skrze službu apoštolů v budoucnu uvěří. A v tomto jednom verši se dozvídáme, jak opravdové posvěcení je možné.
56:42Verš 17. Pán Ježíš se modlí a říká: "Posvětě v pravděvé slovo je pravda." A tak Ježíš nás tady učí, že jsou dva prostředky, dva klíčové prostředky k opravdové změně.
57:15protože v tomhle jednom verši Ježíš se sám modlí za naše posvěcení. On jednoduše říká:„Otče, prosím tě, proměň tady tyto, za které já za chvíli položím svůj život. Milý křesťane, rád bych tě povzbudil. To nebyla jenom jednorázová modlitba. Pán Ježíš i nyní stále v nebesích. se modlí a přimlouvá za tebe.
57:51Ale v podstatě nás tady učí, že se takto máme my i modlit sami za sebe. Takhle třeba to čteme v Matoušovi 6 13, kde to je konec modlitby Páně a máme říkat a modlit se a neuveď nás do pokušení, ale vysvoboď nás od toho zlého. To je ta šestá žádost nebo prosba v modlitbě Páně.
58:29Jak se často modlíš tuhle modlitbu sám pro sebe? Na neštěstí my často skončíme jenom u těch prvních prozeb. Modlíme se, aby nám Pán Bůh odpustil naše hříchy a aby nám poskytl náš denní chléb a naše denní potřeby. Ale Ježíš nám přikazuje, abychom se modlili tak, jako on se modlil za naše posvěcení.
59:06Zpátky tedy v tom 17. verši 17. kapitoly evangelia Jánova. Ten druhý prostředek posvěcení. První prostředek je teda modlitba, skrze kterou nás duch mění. A druhý prostředek je Boží pravda. Podívejte se tam. Verš 17. Po světě v pravdě. Dvé slovo je pravda.
59:43Pán Ježíš se modlí za své učedníky, aby je otec posvěcoval znovu a znovu v jeho pravdě. A pán Ježíš to hnedka specifikuje. Co je ta pravda? On říká, to je celé učení písma. A to je pravda, tvé slovo. Tak vidíme, že Duch obnovuje naši mysl skrze písmo.
1:00:15Jaká je naše úloha v tomhle procesu změny? důsledné, vytrvalé a neutuchající vystavení se vlivu Božího slova. Čti písmo a studuj písmo. Poslouchej vyučování a kázání. Přemítej nad Božím slovem dnem i nocím, aby pochopil, co znamená a jak podle
1:00:45něho můžeš žít. Pochopme, že obnovovat svou mysl je tím pantem, na kterém se otáčí celé naše posvěcování.
1:01:16Nicméně bez to, aniž by to dělal Duch svatý, tak je to pouhým nějakým pouhou nějakou snahou změnit naše vnější jednání. Ve způsobení Ducha svatého by naše snaha změnit se by byla dalším svépomocnou radou, jak změnit naše jednání.
1:01:48A proto se Pán Ježíš modlí po světě v pravdě. Pouze pravda může hluboce proměnit naše jednání, naše uvažování, což se promítne v našem jednání. Takže to byl druhý krok ve změně a ten třetí krok z Efezkým ze čté kapitoly je tento.
1:02:18Takto to přesně říká apoštol Pavel v tom 24. verši. A máte obléknout toho nového člověka. Opět to obléknout v řečně znamená obléknout si oblečení. Takže tak, jak jsme v prvém kroku odložili to naše staré já, naše staré jednání, tak nyní musíme obléci si nové já, nové jednání,
1:02:52jednání, které bude reflektovat tu interní změnu, která se v nás odehrála. A jak ta, jak to jednání nového člověka vypadá? Je to jednání člověka, který byl stvořen, verš 24, podle Boha. Ten vzorec tvého nového jednání má být jednoše vzorec jednání samotného Boha.
1:03:25Máš přemýšlet a jednat tak, jak jedná náš Bůh. Podívejte se hnedka jenom u pár veršů níže. Pátá kapitola, verš 1. Pavel říká: "Napodubujte tedy Boha jako milované děti. Stejně jako naše děti napodobují naše jednání, tak i my máme napodobat napodobovat jednání našeho nebeského otce.
1:04:03Ale také máme napodovat napodobovat jednání našeho staršího bratra, našeho bratra Pána Ježíše Krista. A to je hnedka ten verš dva v páté kapitole. A žijte v lásce, jako i Kristus miloval nás a vydal sám sebe za nás jako dar a oběť v příjemnou Bohu.
1:04:33Takže hnedka pojďme zpátky do čtvrté kapitoly verše 24, kde čteme, že to naše nové já bylo stvořeno v podobě Boha, podle podle Boha, ve spravedlnosti a svatosti pravdy. To ta spravedlnost odkazuje na naše jednání, v rámci kterého se chováme tak, jak by se jednalůh vůči ostatním. Svatost znamená, že se nyní stavíme k našemu Bohu s opravdovou bázní a úctou.
1:05:19A jestli jste spíš takový pragmatici, tak tady možná sedíte a říkáte si: "Jo, to zní docela dobře, ale jak to teda konkrétně mám udělat? Jak konkrétně mám shodit ze sebe to staré já a obléct si to nové já? Co mám udělat? A ta odpověď je jednoduchá. My shodíme ty staré hadry, oblékneme nové obléčení, jednoduše tím, že poznáme pravdu a
1:05:46budeme žít podle pravdy. [Hudba] Doktor Martin Lloyd Jones řekl něco, co naprosto zásadně změnilo a ovlivnilo můj celý život. On řekl, že celá záležitost oblékání nového člověka je v podstatě jednoduše aplikací Boží pravdy do našeho života.
1:06:22On dál pokračuje a říká, že to je ta nejdůležitější věc, co člověk může ve svém křesťanském životě objevit. Musíme mluvit sami k sobě. Musíme kázat sami sobě. Jednoduše musíme vzít pravdu Božího slova, aplikovat jej do našeho života a dělat to znovu a znovu a znovu.
1:06:59Ve verších 22 až 24 vidíme shrnutý ten celý proces naší změny života. Ale potom hnedka od 25. verše Pavel velice konkrétně konkretizuje, jak tahle změna bude vypadat. On tam dává několik různých příkladů. Podívejte se s námi hnedka v tom 25. verši mluví o olhaní.
1:07:41On říká, pokud seš pokušení být nepoctivý, ulhaný člověk, odlož to. [Hudba] A to také znamená, že ty si budeš muset neustále připomínat tu pravdu o podstatě lži. On hnedka takhle připomíná tu pravdu. On říká: "Odložte tu pravdu, pardon, odložte tu léž, neboť jsme údy tého štěla.
1:08:19Víte, jinými slovy, pokud lžete svým bratrům a sestrám, tak to je jak kdyby jeden údho těla lhal, posílal falešnou informaci druhému úduho těla. Takže to bylo přestaňte lhát, připomeňte si pravdu, proč lhaní je špatný a a co máte dělat? Mluvte pravdu každý se svým bližním.
1:08:51Pochopte, že Bůh sám je pravda a on nikdy neříká nic nepravdivého. Jinými slovy, pokaždé, když lžeš, tak děláš něco, co křiví obraz tvého otce v nebesích. Protože lidé se dívají na tebe jako na křešťana. A ty svým životem říkáš, že jo, takhle jedná můj nebeský otec. A ještě k tomu nejenom, že hřešíš proti
1:09:19Bohu, ale samozřejmě hřešíš proti tomu člověku, kterému říkáš nepravdu. Ale všimněte si to klíčové, že on nejenom neříká, co máš přestat dělat, ale on hnedka dodává Pavel, co máš začít dělat, mluvit pravdu. Zeptám se vás, kdy lhář přestává být lhářem?
1:09:53Víte, to není jenom, že přestane lhát a začne, to je prostě každý lhář říká někdy pravdu, že jo. Lhářem přestane být člověk tehdy, když nejenom, že přestane lhát, ale také bude známý jako člověk, kteří mluví pravdivě. Ten klíčový princip bychom mohli shnout jako výměna.
1:10:28Takže ten princip jednoduše, pokud chceš být změněn ve svým životě a jednání, otevři písmo, obnov svou mysl a Duch svatý ti ukáže, co máš přestat dělat a co máš začít dělat. Tohle si dobře zapamatuji. Každý ten hřích, každá ta neřest tvého života má
1:10:59také korespondující ctnost, korespondující pravdivé správné jednání, které máš začít dělat. A tak pokud chceš přestat dělat konkrétní hříšné jednání, tak musíš si hnedka uvědomit, co je to dobré Bohu libé jednání, které máš dělat.
1:11:30Musíš svůj hřích vyměnit za bohulibé jednání. A další příklad, který nám to objasňuje, je třeba ve 28. verši, kde Pavel mluví o krádeži. Zase všimnějme si, že Pavel začíná tím, co máme odložit. On říká, verš 28, zloděj ať již nekrade,
1:12:03takže zloděj ať přestane krást a potom ať si uvědomí podstatu materiálních věcí. Proč má tendenci krást? Proč je to špatné? On musí, on musí studovat víc písma a uvědomit si, že to je Boží svrchovaná vůle, která přerozděluje majetek lidem podle toho, jak sám Bůh chce. Pán Bůh mě dává přesně to, co chce, abych měl a jiným dává přesně to, co on
1:12:31chce, aby oni měli. A on jednoduše ode mě očekává, abych se staral sám o sebe, o vlastní věci a abych se dobře staral i ostatní. Ale opět to, že nějaký zloděj jenom v tu danou chvíli nekrade, neznamená, že už není zloděj. On musí obléci si to opačné jednání. Co je opačné jednání ke krádeži?
1:13:11Podívejte se na zbytek toho verše 28. On říká: "Zloděj, ať již nekrade, ale ať raději pracuje a dělá." Takže zloděj a jež nekrade, ale ať raději pracuje a dělá vlastníma rukama něco dobrého, aby měl co dávat tomu, kdo má nedostatek. Zloděj přestane být zlodějem, když začne pracovat vlastníma rukama, tak aby
1:13:42obohatil ostatní. Víte, možná vaše pokušení k hříchu nebude léž nebo krádež. Ale to jsou pouze příklady toho, jak máte naložit s vlastním vaším hříchem. Tady máme znova celý ten proces.
1:14:14Za zaprvé specifikuj a pojmenuj hříchy ve tvým životě, kterých se máš zbavit. Klidně si je sepiš. A mimochodem, když si to budeš zepisovat, sepiš to biblickou terminologií. Nejseš jenom někdy frustrovaný, ale seš hněvivý. Ty jsi jenom nepozměnil aspekty pravdy. Ty jsi jednoduše lhal.
1:14:50A tak jak se zamýšlíš nad svým hříšným jednáním, tak zamě zamysli se nad tím jádrem toho hříšného jednání, které tě žene k tomu hříchu. Veměme si jako vezměme si jako příklad lhaní. Jsou různé motivy, které motivují lidi ke lžím. Například v životě Abraháma jsme viděli, že on lhal kvůli tomu, že se bál o Sáru.
1:15:25Ananiáš ve skutcích v páté kapitole to byla pícha. Chtěl vypadat před ostatními lépe, než jak jednal. Takže jednoduše například ulhaní musíš umrtvit dva typy hříchů. Musíš umrtvit strach z lidí a musíš umrtvit svou píchu.
1:15:57Takže zaprvé začni tím, že si sepíšeš klidně nebo určíš velice konkrétně a biblicky tvé hříchy. Za druhé, najdi, co je tím opakem toho biblického cnostného bohulibého jednání. Co je opakem lhaní? Důsledná pravdomluvnost. Co je opakem krádeží? Tvrdá práce a štědrost.
1:16:27Opak píchy, pokora. Co je opakem nečisté touhy? Je to vděčnost. Místo toho, aby j neustále po něčem toužil, jsi vděčný za to, co máš. Takže určit si hříchy, kterých se musíš zbavit. Určit si to opačné jednání, které musíš začít dělat.
1:17:04Za třetí, studuj písmo a uvědom si, co písmo říká. Jednak o povze těch hříchů, kterých se dopouštíš, ale také o povze toho bohulivého jednání, kterým máš žít. A pamatuj na to, co říká písmo zejména ve chvíli tvýho pokušení. Jak nám to připomněl Lloyd Jones. Kaž si Boží pravdu.
1:17:34Takže představ si, seš v pokušení nějaké nečisté touhy, co uděláš. Budeš si připomínat to, co Pán Ježíš učí v páté kapitole Matoušova evangelia o tom, jak si máš utnout ruku, vyloupnout oko, jinak skončíš v geheně. A pak si připomínáš, co Písmo říká o vděčnosti za všechny ty dobré dary,
1:18:05které ti pán Bůh už dal a dává, za které máš být vděčný místo toho, aby j toužil po věcech, které nemáš. V našem procesu posvěcení, bratři a sestry, musíme vynaložit maximální úsilí. Víte, ale tak jak se snažíme se změnit, jak děláme, co můžeme, tak je to nakonec pořád Bůh, který nás mění způsobem,
1:18:35který my nikdy bychom nedokázali. Víte, ve skutečnosti to je motivace pro to se vůbec snažit. Podívejte se do Filipským, do druhé kapitoly. Tam čteme ve verší 12 až 13. Proto moji milovaní, jakož jste vždycky poslouchali, nikoliv jen v mé přítomnosti, ale nyní mnohem více v mé nepřítomnosti,
1:19:06zbázní a chvěním uvádějte ve skutečnost svou záchranu. Neboť Bůh je ten, který ve vás způsobí i chtění a činění podle své dobré vůle. Na konci verše 12, jak vidím, on říká: "Sbázním a chvěním pracujte na svém posvěcení." A ten důvod, proč máš tvrdě pracovat na svém posvěcení, protože víš, že nakonec
1:19:37toho všeho je to Bůh, který v tobě působí. A všimněme si, že Bůh v tobě působí, aby v tobě vypůsobil to chtění se změnit i to činění žít podle Boží vůle.
1:20:07Musíš se spoléhat pouze a pouze na Boha. Je to pouze jeho dílo milosti ve tvým životě. Takže my děláme, co můžeme, ale je to Bůh, který mění náš život. On používá své slovo, aby nám ukázalo náš hřích a usvědčilo nás z něho. [Hudba]
1:20:38Duch svatý obnovuje naši mysl a ukazuje nám, co je hřích a co je ctnost a bohulivé jednání. A on nám potom dá to chtění a činění obléci si to správné jednání, které od nás pán Bůh očekává. A v mém dětství, když jsem vyrůstal, my jsme rádi se přetahovali lanem.
1:21:12Je to takovej náš sport, kterým se zabýváme a na základce já jsem byl takovým vlastně úplně nejmenším klukem ze třídy. To se už trochu po těch letech změnilo, a tak jsem vždycky si chtěl vybrat ten tým těch největších a nejsilnějších kluků. A hlavně jsem chtěl ten tým, který měl ty největší tlusťochy na konci té
1:21:44eh e na konci toho lana. Tak jak to odpískali a začalo přetahování, tak jsem se do toho opřel a tahal jsem, co jsem jenom mohl, protože jsem byl součást toho týmu a chtěl jsem vyhrát. Ale řeknu vám jednu jednu skutečnost. Já jsem věděl, že pokud jsme vyhráli, tak to určitě nebylo kvůli mému úsilí.
1:22:19Ve skutečnosti byly chvíle, kdy jsem se držel toho lana. Vlastně jsem se už nedotýkal nohama ani země a už jenom jsem se snažil, aby mě neušlapali. Přátelé, tohle je krásný obraz toho, jak to, jak to funguje s naším posvěcením. ale ve výsledku to nebude naše síla, díky které zvítězíme.
1:22:54To je ta síla na konci toho lana, která to celá táhne. To je Duch svatý. Jak víte, v tom přetahování toho lana je většinou taková fáborka uprostřed a ta se tak pohybuje doleva a doprava, ale v nějakou chvíli se ta fáborka začne konzistentně posunovat na jednu stranu toho silnějšího týmu. Opět takhle to platí v našem
1:23:25posvěcování. Tak jak každý den budeš zápasit se svým hříchem, ta fáborka bude pravděpodobně trošičku se hýbat doleva, doprava. Ale na konci toho všeho, pokud jsme v Pánu Ježíši Kristu a máme Ducha svatého, tak ta fáborka se bude posunovat tím správným směrem. A pokud jste v Pánu Ježíši Kristu, chtěl
1:23:55bych vás ještě povzbudit. Vy víte, na čí straně jste. Vy víte, že tuhle bitvu díky Duchu svatému vyhrajete. Pán Bůh zaslibuje, že ve vašem životě zakusíte postupné vítězství nad vaším hříchem. A jednoho dne tenhle boj skončí, když budete proměněni do obrazu Pána Ježíše.
1:24:30Opravdu posvěcení je tvrdá práce. Není to jenom nějaká zábava. Víte, je to spíš maratonský běh, není to jenom sprint na 200 m. E, je důvod, často říkám, lidem v našich eh v našich skupinkách, je důvod, proč nový zákon popisuje duchovní růst jako fyzický boj,
1:25:04e, nebo jako fyzický růst. Prostě jde to krůček za krůčkem, centimetr po centimetru. Nejde, nejete večer spát jako dítě osmileté a neprobudíte se ráno jako 40j chlap. Je to bitva. Je to krvavá každodenní bitva, ale je to bitva, ve které jako věřící budeš postupně vítězit.
1:25:41Ale tahle bitva bude završena až toho dne, když se střetneš s Pánem Ježíšem Kristem. Tak toto zaslibuje Jan v první Janově 3:2. Milovaní, nyní jsme děti Boží a ještě se neukázal, co budeme. Víme však, že až se zjeví, budeme mu podobni.
1:26:14Hebreum 1214. Usiluj o posvěcení, bez něhož nikdo neuvidí Pána. Modleme se. Pane Bože, Otče náš, já se modlím za to, aby nám pomohl pochopit, jaká je naše zodpovědnost. Odpusť nám, Pane Bože, Otče náš, za to, že často viníme tebe, za to, že se v životě neměníme.
1:26:46Odpusť nám to, že se, že že neposloucháme často to, co čteme v písmu, tak jako jsme to viděli dnes. Odpusť nám, že ignorujeme ty prostředky naší změny, které jsi nám poskytl. Pane, kež každý věřící tady dnes ráno si znova vezme jako předsevzetí, že bude bojovat o své posvěcení,
1:27:19že bude chtít zahodit ty staré hadry, které patří k tomu starému člověku a bude chtít se oblíct do toho nového jednání, které odpovídá tomu, jak jsi nás změnil. Dej nám vždy sílu k tomu, abychom se mohli vracet k písmu, kde vidíme to, jak máme uvažovat o našem hříchu a o tom správném jednání.
1:27:54Děkujeme ti náš nebeský Otče, že jednoho dne budeme připodobněni tvému synu. To jsi určil jako náš cíl a osud. Modlíme se ve jménu Pána Ješe Krista. Amen.
1:28:53My budeme e ještě pokračovat v několika chvalách e eh z úcty k našemu Pánu a eh naše našemu dík. V tuto chvíli vy jste dostali jeden ten list písně, které je, která chybí v celém tom seznamu v té brožuře. Je to píseň Sláva ti patří. Tak zpívejme Boží slávě tuto píseň a jak je zvykem v Kromě říži. E pojďme spolu všichni povstat k
1:29:18Boží chvále.
1:30:09Amen. Svým tělem vítězem se stá. Amen.
1:30:40Tak křížel, pakříšem byl. Amen. Odstřel dál. Sná ti patří. Ty jsi můj životý. Sláva tičí. Ty jsi pá.
1:31:30[Hudba] [Potlesk] s rukou bezdíší [Hudba] Amen.
1:32:02Boží lásky prouk spáčí nás. Amen. Aleluja. Once se vrátí. [Hudba] Amen.
1:32:33Sláva ti patří. Ty jsi můj všemocný. Sláva ti patří ty jsi ná. Toě se lícemí čistý mocní. Velká je sláva tvá. Ty jsi ten, který byl ty jsi ten, který je. Ty jsi ten, co se vrátí.
1:33:05Ty jsi ten, který byl. Ty jsi ten, který je. Ty jsi ten, co se vrátí. [Hudba]
1:33:39[Potlesk] Sáva ti patří můžou září Vár v tobě celým srdcem spívá jsi život svýá je sláva tvá
1:34:26Ještě píseň číslo tři. Last tvůj, když voláme. [Hudba] [Potlesk]
1:35:31tvůj, když voláme duáme opětříc a hledám spásu duše své buď křížem branách. tobě pane jdu počí duši mouí
1:36:03všechné očistky smutí před ranou tvé slá slibujem spasení [Potlesk] [Hudba] pokoj duši sějem tobě panu [Hudba]
1:36:33[Potlesk] duši mouí [Hudba] Předou [Potlesk] [Hudba]
1:37:10Dío duchu náš sů vzácnou milostí a nové srdce jistě dáš přístí [Hudba] [Potlesk] z tobě panu doy duši mouží Íu všechné očisty
1:37:44předů [Hudba] buď sláven pane můj za dílo lásky tvé duši stále posvěcuj a dušě své [Hudba] Pejd
1:38:16mi dušiou z mých hříchů všechne očisty slouví před dráhou veě [Hudba] oříšou všechné Sou pře
1:39:08dneska zpívali Pánu. Můžeme říct, že v písní jsme ho prosili, vyznávali, my jsme naslouchali Božímu slovu, ale e ten náš dnešní den a v tom našem úsilí a zápasu o svatost, o kterém jsme slyšeli, a nemůže bejt nemůže bejt konečný bez toho, aniž bychom se modlili, aniž bychom zápasili o svoji svatost na svých modlitbách. Dneska jsme zpívali své dílo
1:39:33dokonáš. On jej dokoná, bratři a sestry. A také jsme zpívali, že on naši duši neustále posvěcuje, ale slyšeli jsme na základě Filipským, že on je ten, který to působí. Jak budeme aktivovat Boží moc, jak aktivujeme Boží práci v našem životě, jestliže ne skrze modlitební zápas. A modlme se, prosím nyní společně. Každý z vás, kdo jak jste
1:40:00vedený, pozveme svoje hlasy k Pánu v modlitbách. Prosme ho, děkujme mu, modleme se. za náš růst a za naše posvěcení. Prosím
1:48:07Otče náš nebeský, pane Bože, děkujeme ti za tvoji dobrotu a milost, která v našich životech začala dnem, kdy jsi nás znovu zrodil, kdy jsi nás vlastně ještě stvořil a potom jsi nás znovuzrodil skrze nepomítelné slovo e tvého evangelia. Děkujeme ti za to, že to, co jsi do nás zasel, to dílo, které jsi v nás započal dnem naší záchrany a
1:48:31spasení, že nám zaslibuješ, že jej dovedeš až do konce, že to není kvůli našim pádům, hříchům a nedokonalostem, ale díky tvojí věrnosti, která trvá, která tam vždycky je. A pane, ale tak i přesto tě prosíme, aby v těch našich životech, tak jak jsi si nás získal, jak jsme dneska slyšeli tomu povolání, kterého se nám dostalo, dělali
1:48:55čest. Prosíme tě, Pane Bože, za to, abysme pamatovali, e, že naše posvěcení eh tvoří evangelium uvěřitelné světu kolem nás. Prosíme tě, Pane Bože, za to, aby naše změna a to, jak ty pracuješ v našich životech, bylo zřejmé, jak říkáš i Timoteovi, aby náš pokrok byl všem lidem známý. Prosíme tě, Pane Bože, za to, abychom si
1:49:21jenom nehráli na to, že s náma vlastně není eh nebo s náma je všechno v pořádku. Pomoz nám být upřímný vůči našemu hříchu. Pomo nám být upřímný vůči tomu, kým ještě nejsme. Pomoz nám vidět jasně to, čím ještě nejsme a kam jsme ještě nedo nedojeli. Pane Bože, prosíme tě, aby si ty sám mocí Ducha svatého v nás pracoval. Prosíme tě za to, aby
1:49:47právě skrze posvěcení, které rosteme, se nám také dostávalo ujištění, že jsme tvými dětmi, že nás miluješ a že právě skrzu tu práci, kterou jasně a hmatatelně vidíme, že ta sama dosvědčuje, kým opravdu jsme a že jsme opravdu tvými dětmi. A pane Bože, já tě prosím v tuto chvíli, jestli na tomto místě někdo, kdo se
1:50:09prolašuje za křesťana, kdo se prošuje za věřícího, ale v jeho životě není znát posvěcení. Prosím tě za to, aby jednal s takovým člověkem. Prosím, Pane Bože, za to, aby se byl milosti v těm, kteří žijí ve lži a v klamu v tom, že jsou tvojí a že tě znají a že někdy kdysi, když jim bylo 15, 10 nebo čtyři, se modlili
1:50:28nějakou modlbičku, ale dnes jejich život neodpovídá tomu, co vyznávají. Prosím tě za to, aby si s nimi, pane Bože, jednal. Možná, že žijí v klamu a ve lži ohledně své skutečné identity. To přinejhorším, přinejlepším jsou to možná křesťané, kteří ti nedělají čest svým životem. Nedělají ti slávu, pane. Nevzdávají ti slávu. Prosím za to, aby j
1:50:55jednal takto s jenotci, ze sbory, s námi staršími skazateli. Prosíme tě, Pane Bože, za to, aby si svojí církvi tady v Čechách a byl milostiv, aby znovu nalezla častokrát opomínou svatost ve svém životě a ve svém jednání. Buď nám v tom milostiv. Na tebe ve všem očekáváme v tomto, Pane, a spoléháme. Modlíme se ve jménu Pána. Ježíše Krista. Amen.
1:51:23Můžeme zůstat stát, ne? Pardon, posadíme se. To bude to bude lepší. A budeme teď zpívat píseň číslo 15. Pán mě zachová a při této písni bude vykonána dobrovolná sbírka na e službu, kterou koná tento sbor, Český blbický institut a také ale především eh tyto prostředky budou použité na e pokrytí nákladu konference také. Tak takže eh píseň číslo 15 a
1:51:52dobrovolná sbírkačko
1:52:46Když mě pochybnosti žij, Ježíš víru dá. A když nemám dost, on mě podpíá v tomnotě, když zázím se, on mě nalézá. Láska má, když to líá [Hudba]
1:53:18zachudá. Pán mě zachová. [Hudba] Slavouch nám do
1:54:04zaslíbení s láskodní nikdy mě nepustí [Potlesk] [Hudba] astí páně zachová spě miluj [Hudba]
1:54:36zakoná [Potlesk] [Hudba]
1:55:19on je zachová vzšení z ním věčnosti a mě drží tvářidí Páně zachowá páně zachowá spasitě
1:55:49miluj seá [Hudba] [Potlesk]
1:56:39A my jsme ještě chtěli využít několik minut a momentů k tomu, abychom poděkovali eh všem vám jednak. Naše konference sice včera oficiálně skončila, ale mnozí z vás jste tu ještě zůstali a tak jsme za to opravdu velmi velmi rádi. A také také vlastně e mezi námi nebyli lidé eh včera večer, kterých kterým jsme chtěli obzvláště
1:57:00poděkovat a to je to jsou naši přátelé eh ze Spojených států, kteří se nám celý víkend a celou konferenci starali eh o naše o naše děti, respektive o vaše vaše děti. Já bych chtěl jenom říct, že na konferenci, nevím, jestli to říkal, bylo přihlášeno 380 lidí a k tomu ještě 70 dětí. To opravdu za mě byla Boží prozřetelnost, že jsme právě ten e
1:57:29letošní letošní rok poprosili tým ze Spony státu, aby nám přijel s tímto programem pro děti eh pomoct, protože by to bylo opravdu velmi velmi náročné. Na konferenci se podle podle mých informací a vůbec organizací podělilo více jak 70 lidí, říkám to správně, e, v různých v různých částech, e, ať už to bylo od hudebníků, občerstvení, organizátory, e,
1:57:57e, vlastně registrace a všechny různé možné oblasti konference, e, tedy obsáhly práci a službu 70 lidí. Já bych jim chtěl z tohoto místa nesmírně a opravdu z celého srdce poděkovat. Děkuju za to, že jste vážili váš čas, vaši energii, e, možná, že i nějaké další náklady, lovosice sem musely jet a cvičit a tak dále. Eh, takže opravdu si
1:58:22toho velmi velmi vážíme. Děkujeme bratři a sestry, milí přátelé za vaši pomoc. A je potřeba říct, nebyli to jenom lidé skromě říže, jak jsem zmínil Šlovice, Kuřim, Ostrava a další další Jablonec, další jiná místa kolem nás. Ale jak už jsem zmínil a všichni tito pomocníci tady teďkon nejsou a nemůžou být, protože jsou na svých stanovištích nebo
1:58:46nebo už vlastně i také ve svých sborech. Ale jak už jsem zmínil, my chceme poděkovat našemu týmu ze Spony státu především, který vážil asi tu nejdelší cestu a pro to, aby tady mohl být dneska a aby to mohl sloužit. A to je Joe a Beth. To jsou manželé. Potom Alex and Teresa and Jessica. Hey guys, can you come on up please? say thank you to you. Come on up. Don't
1:59:12be submissive. Come on guys. [Potlesk] Takže guys, we would like just to say
1:59:43like thank you from the bottom of our hearts. Joe, Beth, Jessica, Teresa, and Alex. Guys, brothers and sisters, thank you so much for coming to check and helping us making this possible as well. Thank you so much for your part in this and we want to assure you that whatever happen here this weekend you do share.
2:00:19My jsme si užívali každou minutu toho té naší služby a bylo pro nás velkým požehnáním být součástí toho, co se tady děje. A děkujeme za tu příležitost. Well, thank you guys. We love you so much. Thank you. And we have something small for you. Hope you have some space in your suitcases to take it home. A takže já jsem jim poděkoval za jejich
2:00:43práci, za jejich službu, za jejich nenahraditelnost a to, jak vlastně možná v životech některých těch dětí a rodičů zanechali nesmazatelnou stopu. OK. Thank you guys. You may be se it. Chvála Pánu za vás. [Potlesk] A jak samozřejmě také jste si mohli
2:01:13všimnout, e, našim naším řečníkem, e, jak dnes ráno, tak v rámci celé konference hlavním řečníkem byl bratr kazatel Tom Pennington, jejich kazatel, e, z Texasu, z Dallasu, e, z countryside Bible Church. Well, as you have noticed our main speaker even this morning and for our conference was uh Tom Pennington pastor from Countryside Bible Church.
2:01:37Pastor Tom would you please come on up? [Potlesk] Tom I again with team I just cannot express how joy what a joy and what a tremendous privil was to have you with us this weekend I
2:02:08mean we I felt so bad at some some point I felt we walking you to the bone like I mean you you were so busy a já jen říkám nám, že já jsem měl někdy pocit s bratrem kazatelem, že jsme ho upracovali až na kost prostě, že e kázal, setkával se s našimi kazateli, večeřil, obědoval s mnoha lidmi tady, takže neměl ani minutu volna. So you had you had almost
2:02:32no free time and youve used your giftedness, your knowledge, your strength, anything that God gave you. I mean this is a year you're celebrating a year, you know, after you know you had a major major heart attack, was it really? Tam thank you so much for your love and for brothers and sisters here for the
2:03:02church and the ministry. Thank you so much. We love you so much. [Potlesk]
2:03:35Bratka řekla, že už řekl dost, ale že chce jenom dodat, že doufá, že pro vás všechny byly povzbuzením, ale především chtěl, abyste všichni věděli, že vy všichni jste byli povzbuzením pro ně. Moc, moc vám opravdu také za to děkujeme. A tímto se ten náš den, doufám, že jsem na nic nezapomněl, nachýlil ke konci. Prosím, postaňme společně a rozejdeme se
2:03:57eh s těmito s těmito slovy. Eh těmito slovy nás Duch Boží dnes vyšle do našeho života, do našeho týdne. A to slovy z Římanům šesté kapitoly 12. verše, kde Pavel píše tato slova a říká:„Ať tedy hřích nevládne ve vašem smrtelném těle, tak abyste poslouchali jeho žádosti, ani hříchu nepropůjčujte své údy nástroje nesprav nepravosti, ale
2:04:29vdejte sami sebe Bohu jako ti, kteří byli mrtví a ožili. A své údy vydejte Bohu za nástroje spravedlnosti. Hřích nad vámi nebude panovat. Vždyť nejste pod zákonem, ale pod milostí. Amen. Amen. Ať vám Pán Bůh všem bohatě žehná. Mějte krásný zbytek neděle.