Správná reakce
Biblické texty v kázání
1. Královská 10Žalm 19Matouš 27Lukáš 11Lukáš 161. Korintským 15Efezským 51. Janův 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (8)
- 0:12 Lukáš 11,27–36
- 14:41 1. Janův 2,5
- 24:26 Lukáš 16
- 25:59 1. Korintským 15
- 27:35 Matouš 27
- 31:13 1. Královská 10
- 46:24 Efezským 5
- 52:12 Žalm 19
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:12víc takže půjdeme hned na úvod do Božího slova a půjdeme do Lukáše do 11 kapitoly a budeme číst od 27 do 30 6 verše takže Lukáš 11 27 až 36 a poprosím kdo může tak abyste povstali ke čtení Božího
0:46slova Stalo se když toto říkal že jedna žena ze zástupu pozvedla hlas a řekla mu blahoslavené lůno které tě nosilo a prsa z níž jsi sál ale on řekls spíše jsou Blahoslavení ti kteří slyší Boží slovo a zachovávají je když se dále shromažďovaly zástupy začal říkat toto pokolení je pokolení zlé žádá znamení ale znamení mu nebude
1:13dáno leč znamení proroka Jonáše jako se totiž Jonáš stal znamením pro ninského povstane na sou s muži tohoto pokolení a odsoudí je protože přišla od končin země aby Uslyšela šalamounovu moudrost ninivští muži povstanou na soudu s tímto pokolením a odsoudí je neboť učinili
1:46pokání na jonášovo kázání a hle Zde je někdo větší než Jonáš Nikdo kdo rozsvítí lampu ji nestaví do skrýše ani pod nádobu ale nasvícen aby ti kdo vcházejí viděli světlo Lampou těla je tvé oko je li tvé oko čisté i celé tvé oko i celé tvé tělo je plné světna jei však špatné i tvé
2:18tělo je temné hleď Tedy ať světlo které je v tobě není tmou Jestliže je tedy celé tvé tělo světlé a nemá žádnou část tem mou bude celé tak Světlé jako když tě lampa ozařuje svým jasem tolik z Božího slova můžete se
2:49posadit Tak my jsme na úvod četli oddíl který je promluvou pána Ježíše klidu O čem tady mluví proč říká to co říká kdybych se vás zeptal o čem celý tento oddíl je který jsem teď četl dokázali byste mi odpovědět Možná by Vaše odpověď byla v tom smyslu že se to nedá říct jednou větou že je v tomto textu víc věcí které
3:17jsou různé je tam Blahoslavenství pro zachovávání Božího slova dále jsou zde verše o znameních je tam nějaká reakce lidí na ně někdo by zase mohl říct Je to o světle tedy o lampě která je postavená na svícnu a a taky o lampě která je obrazem oka když se ale na ten to oddíl podíváme pozorněji a povšimneme si i kontextu
3:48který ho rámuje tak uvidíme že to vlastně není o různých tématech ale celé je to o jedné věci jednom sdělení které Pán Ježíš Kristus předává posluchačům jaké sdělení to je no dostaneme se k tomu ale pojďme se nejprve podívat na kontext na to co předcházelo na to co Pán Ježíš Kristus vlastně
4:19reaguje protože na tom místě kde pán ježíš toto právě říká Tak se předtím něco stalo něco se tam odehrálo a bezprostředně Poté totiž kyž následuje reakce té ženy která je popsána v prvním verši toho dnes čteného oddílu další pokračování té promluvy Potom následoval o něco později kdy se zástup potom ještě rozšířil Ale co se tam předtím
4:49odehrálo Pán Ježíš vyhnal démona který způsoboval němoty z jednoho muže Já si vzpomínám na vyučování jednoho mesiánské žida který myslím že to bylo v Lovosicích a ten se jmenoval bratr fruchtenbaum jestli si to vybavuji dobře A který právě vysvětloval že toto vyhnání tak bylo něco výjimečného a že to bylo výjimečné tak
5:21to můžeme opravdu číst I v dalších částech písma v paralelních oddílech Matouše a v ši se dokonce píše o dvou událostech kdy Pán Ježíš vyhnal démona z němého V prvním případě na to Reaguje zástup něco takového se v Izraeli nikdy nestalo a v druhém případě zase říkali snad to není ten syn Davidův
5:52a musíme si uvědomit že v tu dobu už bylo známé že pán ježíš vyhání i démony a nejenom Pán Ježíš vlastně už i učedníci protože oni byli poslání s tím svým posláním kdy šli do těch jednotlivých vesnic a jedna z těch věcí které tam dělali tak bylo i vyhánění démonů A tohle se stalo Před touto událostí Takže ta výjimečnost nebyla ve
6:23vyhnání démona z člověka ale ve vyhnání démona zně mého bratr pruchten baun tehdy říkal že podle tehdejšího chápání farizeů a zákoníků bylo prý totiž nutné se nejprve zeptat démona na jméno protože bez zavolání jména tak mělo být nemožné démona vyhnat Tak tomu prý věřili je zajímavé že při vyhánění démonů z
6:55člověka který Trhal ty řetězy A kdy pak byly ty démoni posláni do těch vepřů Tak právě tohle činí i Pán Ježíš a ptá se tehdy toho démona na jméno a my víme že to jeho jméno bylo legie a tak ohledně toho jak to tehdy v Izraeli měli tak nevím ale Dává to smysl a co je určitě pravda že toto vyhnání bylo skutečně výjimečné
7:26a jestli to bylo opravdu tak jak říká bratr frucht baun Tak je potom jasné že Proč byl problém ten němý protože tenhle postup se v případě toho němého prostě nedal použít němého se nedalo zeptat na jméno A přesto Pán Ježíš Kristus tohoto démona vyhání a My vidíme že to vede ke třem různým reakcím první reakcí je Úžas
8:00to je přirozená reakce Vždyť to byl zázrak bylo to něco s čím se ještě nikdy nesetkali něco co se nikdy nestalo lidi jsou si vědomí že byli svědky něčeho výjimečného že to není dílo člověka ale pak je tady i druhá reakce A je zajímavé že ani ona n podporuje on
8:30výjmečnost ani to že to není dílo člověka jen to že to není od Boha ale od ďábla kdy tam potom někteří říkají že toto Pán Ježíš Kristus učinil z moci bels bua vládce démonů a my víme jak na to Pán Ježíš Kristus potom reaguje že ukazuje že to je přece nesmysl protože pak by šli démoni sami proti sobě proti démonům
8:59a dále potom také říká že k přemožení siláka je potřeba ještě který střeží dům tak je potřeba ještě větší silák a tím vlastně říká že on sám je mocnější Než ďábel a proto může i toto činit No a pak je tam ještě třetí Reakce jsou tam lidé který když toto vidí tak to na to reagují tak že žádají o znamení z nebe
9:29Ale vždyť to čeho byli svědky tak to přece bylo znamení z nebe ale jim to zjevně nestačilo chtěli vidět možná ještě něco vyššího možná jak měsíc zrudne slunce ztmavne takže kdybych jsme to měli shrnout ten kontext Tak o čem byl ten předchozí oddíl
9:59byl o reakci lidí na Boží dílo nebo chcete-li na Boží zjevení to co bylo totiž v tomto vyhnání zjeveno tak je to že Pán Ježíš Kristus byl poslán od Boha a že mu byla dána veliká pravomoc která přesahuje i moc toho zlého a to spolu i s dalšími činy tak ukazovalo na to že on je ten dlouho
10:29zaslíbený mesiáš No a právě o reakce lidí na Boží zjevení je i celý ten oddíl který následuje to je i podstata té promluvy pána Ježíše ale my si to rozebereme teď trochu podrobněji ve třech bodech a první bod jsem nazval správná reakce na Boží slovo my ve verši 27 tak tady máme ženu
11:00která když je svědkem této Podivuhodné události tak pozvedá hlas a promlouvá blahoslavené lůno které tě nosilo a prsa je něž jsi sál To se nám může jevit jako trochu zvláštní prohlášení ale to co tím chtěla říct tak je myslím jasné je to oslavné prohlášení kde vlastně říká že pán Ježíš je tak výjimečný a skvělý že i jeho matka musí
11:31být šťastná a blahoslavená žena a to nebylo úplně od věci protože když se Alžběta setkává s Marií tak v duchu Svatém říká požehnaná jsi ty mezi ženami a požehnaný plod tvého lůna a hned poté blahoslavená která uvěřila neboť se splní co jí bylo řečeno od pána to samozřejmě není adorování a zbožní Marie jak to činí katolická
12:01církev ne Marie písma je obyčejná žena je to hříšník jako každý jiný ale která je Pokorná která uvěřila a poslechla v tom co se zdálo víc než podivné A dostalo se jí milosti stát se matkou Páně a ta odpověď pána Ježíše Krista to dokládá on neříká že jeho matka není vůbec blahoslavená ale to co říká že
12:34spíše jsou Blahoslavení neboli mnohem více jsou Blahoslavení ti Kdo slyší a zachovávají Boží slovo a je ještě zajímavé že i toto Blahoslavenství se vztahuje na Marii protože její odpověď na tu zprávu od Anděla o narození Spasitele byla hle jsem pánova otrokyně Nech se mi stane podle tvého slova ona uvěřila té zvěsti
13:05poslechla Boží slovo a tak je veliká milost když slyšíme Boží slovo když máme možnost slyšet dobrá kázání když můžeme číst písmo a má My máme k dispozici různé překlady máme dokonce možnost jít k
13:36originálu ale to samo k Blahoslavenství ještě nevede je dobré když máme vědomosti O pravdě když víme co je správné víme co je špatné když víme jaké jednání je je nemoudré čemu bychom se měli vyhnout a naopak Co je užitečné co obstojí i z hlediska věčnosti ale když to bude jenom o vědomosti tak k čemu to je a slyšet evangelium Tak to je nutný
14:10předpoklad ale když to bude jen o slyšení tak to záchraně také nikoho nepřivede Ten cíl je naplněn až ve chvíli ta správná reakce na slyšení Božího slova je až když Boží slovo zachováme když se ho budeme držet neboli když ho poslechneme a budeme poslouchat v každé situaci našeho života
14:41v různých těch situacích tak budeme mít na mysli to co říká písmo a podle něj se potom v těchto situacích zařídíme zachováme Znamená to že ho budeme mít na zřeteli a budeme podle něj určovat naše rozhodnutí znamená to srovnávat si podle něj ty naše priority v první Janově 2:5 se píše Kdo však zachovává jeho slovo v tom se
15:13skutečně boží Láska stala dokonalou podle toho Poznáváme že jsme v něm a tak patříme pánu Ježíši Ano chvála pánu a ale jak je to
15:44poznat co a co ta boží Láska jak je vidět v našich životech Stala se tato boží Láska v těch našich životech dokonalou může to říct naše okolí a jestli ne tak ještě musíme slyšet mnohé slovo mnohá slova boží a přijmout je zachovávat
16:16je pak je tady druhý bod který jsem nazval správná reakce na pána Ježíše a jeho dílo jak jsem řekl tak my tam potom čteme v tom verši 29 že se zástupy ještě více rozrůstaly už tam bylo asi opravdu hodně lidí a my bychom si možná řekli v tu chvíli že to je asi dobrá příležitost k Zvěstování evangelia království třeba vyzvat ty zástupy aby
16:45činili pokání Ale Pán Ježíš Kristus tady říká Něco úplně jiného toto pokolení je pokolení zlé žádá znamení ale znamení mu nebude dáno leť znamení proroka Jonáše a když zde mluví o pokolení tak tím míní právě celou tu generaci která byla svědkem působení pána Ježíše do toho samozřejmě Patří ti kteří byli
17:15předtím svědkem svědky vyhnání toho démona ale i ti kteří teď přicházejí později Prostě celý ten zástup ke kterému mluví a Pán Ježíš říká dívá je zlými přímo jim do očí Pán Ježíš opravdu nebyl ten který se bá lidí otázka ovšem je Proč je nazývá zlými Pán Ježíš věděl jací jsou jaké
17:48mají srdce věděl co vše páchají ale ten největší hřích který činili tak bylo to že v něj neuvěřil že odmítli mesiáše který k nim byl poslán Ano možná byste mohli namítnout ale vdyť v této generaci přece byli ti kteří věřili dokonce pána Ježíše Krista následovali Ano to je pravda ale byl to
18:19jen zlomek byla to výjimka když se na tu generaci na to pokolení díváme Jako celek tak musíme říct žel že neuvěří a na prvním místě to byly zejména ty jejich elity a vůdce vůdci v přísloví v 30 kapitole od 11 verše se píše Toto je pokolení které proklíná svého otce a své matce nežehlí které je čisté ve svých očích
18:52ale od své nečistoty není obm je pokolení jehož oči jsou povýšené a jehož víčka povznesená a když se díváme na toto pokolení speciálně právě na ty jejich duchovní vzory a bude potom stačit jenom to co vlastně následuje hned v závěru této kapitole tak musíme říct že to tak opravdu bylo a že to na to pokolení opravdu
19:22sedí a oni žádali znamení Bylo to špatně je žádat znamení špatně ne nutně víme o lidech které kteří žádali znamení a dostali víme o gedeonovi který žádal znamení hned dvakrát a pak ještě jedno ujištění a dostal
19:53ho víme o králi chizkijášovi který také žádal znamení jako potvrzení toho že bude uzdraven a dostal ho to je ten známý Návrat stínu a pak byli mnozí kteří znamení nežádali a přece ho od pána Boha dostali počíná je nohem Noem a duhou a pak zde byl i král který měl žádat ale nežádal a přesto znamení
20:24dostal a to byl král achaz k v izaj Píše vyžádej si od hospodina svého Boha znamení žádej ať je hluboko dole nebo Vysoko nahoře ale aas řekl nebudu žádat a zkoušet hospodina ale to nebyl zbožný postoj a pánbůh znamení přesto dává víme že se to týká právě narození pána Ježíše z panny Pán Bůh znameními neplýtvá ale když se díváme do celého
20:57písma tak je rozhodně používá a tak problém nebyl to že žádali znamení ale problém byl to jak nakládali se znameními které už dostali že je ignorovali A to je právě vidět i na vysvobození onoho démonizované všichni tam chápali že to nebylo
21:29dílo ale nestačilo to neuvěřili a nestačili ani další znamení zázraky uzdravení malomocného dokonce zmrtvýchvstání člověka který byl v hrobě čtvrtý den a nebo uzdravení slepého od narození To se také nikdy v Izraeli
21:59nestalo a že to byl bylo opravdu jasné a měli to chápat tak je vidět právě i na tomto slepci který potom když k němu ty učitelé a zákoníci farizeové přicházejí aby ho konfrontovali tak jim říká tak oni mu říkají my víme že k mojžíšovi mluvil bůh o tomto však nevíme Odkud je ten člověk jim řekl to je právě divné že
22:22nevíte Odkud je a otevřel mi oči víme že Bůh hříšníky ne neslyší Kdo je však zbožný a činí jeho vůli toho slyší od právna nebylo slýcháno Že by někdo otevřel oči člověka slepého od narození kdyby tento člověk nebyl od Boha nemohl by dělat nic i tenhle prosťáček to chápe ti učení ne Jejich
22:54reakce Jaká vyženou ho a tak problém opravdu nebyl nedostatek znamení problém Pro to pokojní opravdu nebylo to že by ty znamení byly nedostatečně jasné že by to bylo nedostatečně zázračné nebo že by ty činy to uzdravování to všechno pán ježíš činil takže by to bylo skryté Vždyť u těch
23:24věcí bylo množství zástupů ten Problém byl v jejich srdci a my víme že ti kdo neměli Zator relé srdce tak tyto chápali Byl to Nikodém ten přišel k Ježíšovi v noci a řekl mu rabi víme že jsi přišel od Boha jako učitel neboť nikdo nemůže činit ta znamení která činíš ty není l s ním Bůh a to bylo ještě na Počátky služby pána
23:54Ježíše a nebo potom později v Janovi 7 čteme mnozí ze zástupů však z něho uvěřili a říkali když přijde mesiáš učiní snad více znamení než učinil tento člověk ale většina měla zatvrzení Dále se totiž píše ačkoliv před nimi učinil takové znamení nevěřili V něho Možná očekávali mesiáše ale ne takového
24:26mesiáše nechtěli aby ten mesiáš Byl pán ježíš aby to byl on který by se stal jejich králem a když je srdce kamenné které nechce věřit tak je pak jedno jak kolik znamení tady je jak jsou velká a stejně neuvěří vždy se najde nějaký důvod pro to nevěřit jak se to píše i v Lukášovi 16 ne če abrahame ale kdyby k nim někdo
24:58k přišel z mrtvých budou činit pokání řekl mu neposlouchají mojžíše a proroky nedají se přesvědčit aby ani ani kdyby někdo vstal z mrtvých a tak Pán Ježíš říká že už jim nebude znamení dáno to neznamená že už přestal konat jakékoliv zázraky ještě se mnohé stalo ale už tam nebylo á Žádné takové jasné
25:28veřejné znamení ale jenom jedno znamení jim ještě zůstane jedno znamení ještě před nimi a to je právě znamení Jonáše a jaké to je znamení tak to přece víte přít jako byl Jonáš řiše velké ryby tři dny a tři noci tak bude syn člověka tři dny a tři noci v srdci země protože to poslední a nejklíčovější znamení
25:59tak je vzkříšení Pána Ježíše a to je to největší znamení a nejen znamení ale základ pro naši víru až do dnes My můžeme stát na to co vyznával apoštol Pavel v první korintským 15 od třetí kapitole Předal jsem vám především to což jsem také sám přijal že Kristus zemřel za naše hříchy podle písem byl pohřben a třetího dne vstal podle
26:32písem zjevil se kéfas ný důkaz jasné znamení o vzkříšení potvrzený tolika svědky potvrzený jejich ochotou pro víru a svého Spasitele i zemřít protože oni se setkali s Pánem Ježíšem a
27:04byli si jistí že vstal z mrtvých a stejně tak si byli jistí že i oni i když zemřou tak spolu s ním potom vstanou k věčnému životu ale my víme že ani toto znamení nestačilo nestačilo to k uvěření dokonce ani těm kteří věděli o tom co se
27:35stalo Matouš v Matoušovi 27 od 62 verše se píše na zítří to je po přípravě na svátek se u piláta shromáždili Velekněží a farizeové a řekli pane Vzpomněli jsme si že onen svce ještě za svého života řekl po třech dnech vstanu rozka tedy ať je do třetího dne hrob zajištěn aby nepřišli jeho učedníci neukradli ho a neřekli Lidu vstal z mrtvých a o pár
28:07veršů později když Jeny odcházeli hle někteří ze Stráže přišli do města a oznámili velekněžím všechno Co se přihodilo ti se shromáždili se staršími poradili se a dali vojákům hodně peněz se slovy řekněte jeho učedníci přišli v noci když jsme SP zali ho ukradli oni to věděli na rozdíl od učedníků si dokonce
28:38pamatovali na předpovědět o vzkříšení věděli i že to nebyli učedníci kteří ukradli tělo tak co co si co si mysleli že se to tělo vypařilo nevím nevím co si mysleli ale když toto všechno věděli tak místo aby uvěřili tak ještě navádějí ostatní k
29:08překračování devátého přikázání o nevydání křivého svědectví a nejde jen o zázračná znamení Pán Ježíš Kristus celá jeho služba všechny jeho činy všechny jeho slova jsou znamením mé učení není m říká Pán Ježíš ale toho který mě poslal budei někdo chtít činit jeho vůli pozná zda je to učení z Boha nebo mluvím-li sám ze sebe
29:38Pán Ježíš Kristus byl sám tím znamením které potvrzovalo to že je bohem povolaný mesiáš a jednou bude soud na kterém Toto všechno bude odhaleno ukáže se co bylo tehdy v lidských srdcích i to co je lidských srdcích dnes a tam nebude možné se bránit tím že to nebylo dost jasné nebude možné říkat že těch znamení
30:09bylo málo nebude možné říkat že pá že ty slova pána Ježíše Krista že se nedaly pochopit že se nedalo poznat že to je opravdu mesiáš a nebude to možné proto že to prostě nebude pravda a Budou to dokazovat také povolaní svědci A to jsou ty ninivští a královna ze šeby protože když ninivští mohli poznat Boží slovo a činit pokání a
30:42ta královna poznala Kdo je šalomon že je to král od Boha Tak jak to že to nepoznali nepoznal Izrael se můžeme na tyto svědky podívat krátce Můžeme si udělat takové srovnání abysme si uvědomili jaký je tam rozdíl mezi nimi a o co je Pán Ježíš Kristus převyšující jako král i jako
31:13[Hudba] zvěstovatel v první královské 10 kapitole od šestého verše se píše řekla králi to co jsem slyšel ve své zemi o tvých slovech a tvé moudrosti je pravda nevěřila jsem těm zprávám Dokud jsem nepřišla a neviděla to na vlastní oči hle nebyla mi oznámená ani polovina moudrostí a blahobytem ji předčil zvěsti které jsem
31:44slyšela šťastní jsou tví muži a šťastní jsou tito tvoji otroci kteří ti stále slouží a naslouchají tvé moudrosti Ať je požehnán Hospodin tvůj bůh který si tě oblíbil a ustanovil tě na izraelský trůn protože J Hospodin zamiloval Izrael navěky ustanovil tě za krále aby vykonával právo a spravedlnost a tak My vidíme
32:15že šalomon byl moudrý ale moudrost pána Ježíše Krista je převyšující vždyť v něm jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání ta královna ze šeby vyznává že vykonává právo a spravedlnost ale spravedlnost pána Ježíše Krista nesmírně převyšuje tu spravedlivost
32:49šalomouna šalomon byl hospodinem ustanovený král na 40 let ale Pán Ježíš Kristus je ten král který je posazen ustanoven na ten Davidův trůn na věčnost a víme také že ta královna šeby o šalomon jen slyšela a pak tam byla i na té návštěvě aleen krátký čas ale oni mohli být s Pánem Ježíšem Kristem po tři
33:19roky tři roky sloužil zvěstoval a kázal takže Pán Ježíš Kristus převyšuje šalomouna ale podívejme se ještě na toho druhého svědka na Jonáše a srovnejme ho s Pánem Ježíšem Jonáš Tak ten byl pro ty ninského
34:01k pohanskému národu který o hospodinu nevěděl skoro nic Ale Pán Ježíš byl poslán k božímu vyvolenému národu který měl písma znal proroctví o mesiáši měl učitele a znalce zákona zase Jonáš ten kázal v tom městě které se dalo projít minimálně za tři dny tak tam kázal jenom jeden den Pán Ježíš jak jsem říkal zvěstoval tři
34:31roky a kázal A jaký byl rozdíl ve Zvěstování Jonáš ten kázal jen slova o soudu a smrti ale Pán Ježíš ten jeho zvestov byla mnohá na různá témata a mimo jiné i o záchraně od soudu a o věčném životě Jonáš ten neučinil ani jediný
35:02zázrak Pán Ježíš učinil množství zázraků a množství mocných činů Jonáš to byl neochotný služebník který se nechtěl toho úkolu zhostit A utíkal před ním Pán Ježíš Kristus byl ochotný služebník který se Ponížil aby tu službu mnoh konat který vše podřídil této službě a Jonáš v posledním bodě tak byl ten
35:33který si přál jejich záhubu a jedinou lítost kterou tam projevuje tak je nad bým keřem Ale Pán Ježíš byl ten který s nimi měl opravdu soucit vzpomeňme Když pláče nad jeruzalémem a Tak vidíme O kolik tady Pán Ježíš Kristus jako ten zvě zvěstovatel převyšuje toho Jonáše a přesto oni uvěřili činili
36:05pokání n vštípí kým On pro nás je My jsme ho nemohli vidět vzkříšeného Neviděli jsme ani jeden jeho zázrak ani jedno uzdravení Nebyli jsme přítomni ani u jediného jeho slova ale máme evangelia Kde je zapsáno vše co potřebujeme vědět vše co si jen můžeme
36:37přát víte byli lidé kterí viděli třeba jen jeden zázrak a zase byli jiní kteří slyšeli jen třeba jedno kázání My ale můžeme číst o mnoha mocných činech mnohých kázáních Samozřejmě ve skutečnosti jich bylo ještě víc než co máme zapsáno ale to co je zapsáno tak je víc než dost proo abychom mohli uvěřit Tak jak to
37:03píše i jan abyste uvěřili že Ježíš je mesiáš syn boží a abyste věřící věříce měli život v jeho jménu a je to dost na to abychom se mohli řídit kristovým příkladem A nejsou to jenom evangelia je toho mnohem víc My máme kompletní písmo víme o pánu Ježíši nejen jako o pokorném a ponížené služebníku víme o něm jako o tom který
37:34je vyvýšen nad nebesa jako o tom skrze něhož a pro něhož bylo stvořeno všechno víme o něm jako ten jako o tom který bude soudit a Mnoho a mnoho dalšího mnohokrát a mnoha způsoby mluvil kdysi bůh k otcům v prorocích na konci si těchto dnů k nám promluvil synu jehož ustanovil dědicem všeho a skrze něhož učinil i věky On je září jeho slávy a
38:06otiskem jeho podstaty všechno nese svým mocným slovem ky skrze sebe vykonal očištění od našich hříchů Posadil se po pravici majestátu na výsostech stal se tím vznešenější nad anděly čím význačnější jméno dědičně obdržel to je Pán Ježíš Kristus jak nám ho zjevuje
38:41písmo ale kým je Pán Ježíš Kristus pro nás asi jsou tady mezi námi ti kteří nejsou spasení kteří ještě ho nemají jako Spasitele Možná ho znají jako spasit slyšeli tady o něm ale ještě to nepřijali a tak slyšte vnímejte kým Pán Ježíš Kristus je co pro vás přináší že
39:12když mu uvěříte Takže v něm budete zachráněni ale co my kteří známe pána Ježíše Krista který víme že je spasitel Krista je Pán Ježíš Kristus opravdu v našem životě vyvýšený má
39:42opravdu tu úlohu to výsadní místo kterému náleží když je on náš pán a náš spasitel když je on ten který za nás prolil svoji drahou krev VE filipským 38 se píše opravdu také pokládám všechno za ztrátu pro nesmírnou vzácnost poznání pána Ježíše Krista svého pána pro něho jsem se všeho zřekl a pokládám to za odpad abych získal
40:14Krista je tohle náš pohled na Krista Jak dlouho jste křesťané někteří jsou tady možná pár let někteří 10 někteří možná 20 Někteří i přes 50 víme my nepřijdeme na soud na před ten soud nebo ten soud který bude před tím bílým trůnem a nebudou asi povstávat
40:47světci ale přesto když uvažujeme i nad našimi životy tak myslíte že by mohl být povolán svědek který by řekl přišel a řekl by já jsem křesťan jen jeden rok a takový mám pohled na Krista Jaký máš pohled na Krista ty možná by opravdu mohli být takový Svědkové který by za rok možná i za kratší dobu co jsou u pána tak by ten
41:18náš pohled na Krista Tak v tom by nás úplně zahanbil ale Přejdeme k třetímu bodu A to jsem nazval jako správné vnímání Božího zjevení ve verši 33 potom ta promluva pána Ježíše pokračuje vidíme ale že je tady taková změna a pán tady najednou vkládá a používá přirovnání týkající se
41:50lampy není to poprvé co Pán Ježíš takovéto přirovnání používá prakticky to totožné použil již předtím a to v osmé kapitole Lukáše a to hned po vysvětlení podobenství o Rosé ači a Ten význam je tam podobný Je to symbol Zvěstování a tady z toho kontextu je velice jasné že tady Pán Ježíš Kristus pokračuje v tom o čem mluvil předtím
42:21se tady mluví Asi o sobě O své službě o jej jednání jeho znameních mocných činech prostě té zvěsti kterou přinášel a to co tady tím přirovnáním to co tady tím přirovnáním říká že ta jeho zvěst takže není skrytá samozřejmě ne všechno co říkal tak slyšeli všichni některé věci Byly
42:52určeny jenom pro učedníky některá podobenství některá soukrom na vyučování a Ano my víme že se ho i učedníci ptají proč mluví k zástupům v podobenství a on odpovídá že eh proto k ní mluvím v podobenství protože hledíce nevidí a naslouchající neslyší ani nechápou ale to coady tím chce říct že Pán Ježíš Kristus věděl
43:21jaké mají srdce a mluvil a kázal tak že pro ty kteřé měli uši připravené k slyšení kdo měli připravené srdce tak chápali ale pro ty kdo ne tak kázal tak že pro ně byl prostor opravdu prot to to nepochopit a nepřijmout ale určitě platí to že jeho činy i slova byly více než dostatečně veřejné neskrývané a
43:52srozumitelné Pán Ježíš a jeho služba byly opravdu jako lampa postavená na svícen která Jasně osvěcuje okolí jak to i sám říká Já jsem světlo světa KD mě následuje Nebude chodit ve TN ale bude mít světlo života Takže tím navazuje na ten předchozí a přechází k dalšímu pokračuje dalším přirovnáním a je to další přirovnání o
44:20lampě a nebo vlastně ne tak úplně protože abysme byli přesní tak ono to není ní o lampě ale je to o oku které je lampě která je lampa a abysme to správně dokázali pochopit tak si musíme uvědomit že to není to samé jako ta lampa která je zmíněna v t v tom předchozím přirovnání co tady znamená tedy že oko je Lampou těla Tohle je možná trochu
44:51špatně pochopitelné protože je to takové Zdá se nám to asi divné ne A myslím si že to je Protože to jde proti tomu jak tomu fyzikálně a biologicky rozumíme Každý z vás měl určitě nějakou biologii na škole ale i kdyby neměl tak by asi stejně tak stejně byste určitě věděli že oko přece není Žádná lampa tedy zdroj světla ale že je to Senzor
45:22který naopak světlo detekuje ale my si musíme uvědomit že je to jen obraz který nám na něco poukazuje který nepopisuje realitu ale něco nám říká a jaká je tady Jaký je tady význam tohoto obrazu podstata tady je že v tomto přirovnání tak to oko funguje jako
45:53orgán který světlo dopadající na něj změní přímá a potom ho posílá dál do těla a právě proto se tam píše že když je oko čisté tak to světlo může potom z nější proniknout až dovnitř a naopak když je špatné Tak i když na to oko to světlo dopadne tak dovnitř se to nedostane a nebo se možná i něco dostane ale
46:24pokřiveně takže to celé je samozřejmě změ duchovní obraz je to obraz duchovního vnímání a přijímání Božího slova boží zvěsti je to tedy o světle Božího slova a o tom co se s ním potom stane jestli opravdu pronikne až do srdce Tedy jestli ho opravdu Přijmeme a budeme žít Podle toho v efezkým páté kapitole od 8 do 11
46:56še se píše kdysi jste byli tmou Ale nyní jste světlem v Pánu Žijte jako děti světla ovoce světla je ve veškeré dobrotě spravedlnosti a pravdě zkoumejte co se líbí pánu a nemějte žádnou účast na neplodných skutcích tmy Spíše je
47:30a Pán Ježíš Kristus potom hned následně vyzývá hleďte Tedy ať světlo které je v tobě tak není tmou Je to vůbec možné aby světlo bylo tmou u nespasí člověka tak to není jenom možné ale je to jisté sce hříšníka je zkažené a jeho duchovní oči tak nejsou schopni světlo přijmout může
48:00slyšet boží slova Ale nechápe nic to na jeho srdci nemění vžyť není ani schopen rozpoznat co je správné celé jeho vnímání Je pokřivené tak jak to píše Izajáš běda těm kdo říkají zlu dobro a dobru zlo kdo pokládají temnotu za světlo a světlo za temnotu a to je stav duchovní slet slepoty který nelze z lidské vůle
48:31změnit k tomu je potřeba boží vůle a boží milost jen Pán Bůh může zajistit aby Boží slovo zakořenilo v hříšníkovi srdci Jak se píše v žalmu 3610 neboť u tebe je pramen života díky tvému světlu vidíme světlu světlo a možná byste se zeptali Jak to vypadá Kdy když je světlo v člověkovi temnotou možná by se hodil nějaký
49:02příklad A to není problém nemusíme hledat v Bibli moc dlouho stačilo kdybysme pokračovali v tom textu kde jsme skončili a hned bysme měli příklad Kde je to úplně jasné Pán Ježíš je totiž pozván do domu fariz A jsou tam potom i další farizeové a zákoníci a a Pán Ježíš Kristus potom Říká věci
49:33které si rozhodně nedali za rámeček nyní vy farizeové očišťujte povrch číše a mísy ale váš vnitřek je plný chamtivosti a špatnosti protože jim stačilo jenom to co bylo na povrchu když to vypadalo dobře navenek když to dodržování zákona tak se to před lidmi zdálo že je to všecko dobré že to
50:03všecko naplňují ještě nad míru ale vnitřek to byla hrůza Boží slovo svítilo ale nedosvítí srdcí jejich oči byly temné a jak jsme na tom my my máme možnost přicházet světlu My máme jsme vystavováni tomu světlu které působí na
50:34naše životy Ale jaké jsou ty naše oči máme ty oči Světlé že to světlo opravdu to boží slovo opravdu Přijímáme nezůstane to jenom na povrchu ale jde to do hloubky jsme ti kteří ve kterých slovo zůstává kteří nejsou jenom posluchači mnohdy
51:05ne mnoho toho světla které jsme měli možnost abysme ho přijali tak tady bylo ale ne nezůstalo v srdci nedostalo se až do hloubky proč tomu tak je protože jsme zapomětlivý posluchači protože nedáváme pozor protože jsme soustředění na jiné věci protože to kam naše oči
51:37hledí tak A na co se hlavně zaměřují tak jsou jiné věci hledíme na svět hledíme na různý žádosti na to co co co tento svět nabízí protože všechno čemu dáváme čas Všechno čím se cítíme Tak to nás ovlivňuje ovlivňuje to naše srdce a ovlivňuje to naše
52:12vnímání Ale Pán Bůh je milostivý pán Bůh je věrný a jeho moc jeho slovo má moc prosvítit i zatemněnou duši v žalmu 19 Dev se píše hospodinova přikázání jsou přímá občasní srdce hospodinův příkaz je vytříbený dává očím
52:45světlo a tak my kteří jsme dnes na tomto místě Tak my máme tu milost toho že pán Bůh k nám promlouvá že se nám zjevuje konkrétně v Božím slovu které máme možnost Každou neděli slyšet božím slovu které máme možnost číst každý den pokud
53:16to opravdu děláme máme možnost poznávat pána Ježíše Krista a pán Bůh je taky ten který nám pročišťuje ten zrak který nám dává to duchovní vnímání abychom mohli pochopit abychom mohli porozumět abychom to mohli
53:53přijmout ale kolik z těch věcí který jsme mohli přijmout který jsme slyšeli který jsme byli svědky Tak kolik z toho se nenaplnilo kolikrát jsme nevyužili ty příležitosti které jsme měli a to boží zjevení přišlo v niveč bylo udus seno bylo bylo
54:23zapomenuto ale pánbůh i na nadále promlouvá nadále jedná v našich životech nadále sesílá Svoje slovo právě do těch situacích V kterých jsme do těch věcí který prožíváme do těch našich zápasů a tak se modleme ať opravdu Boží slovo v nás může plně
54:55zakořenit modleme se za to aby Pán Ježíš Kristus měl opravdu to vyvýšené místo v našem životě které mu náleží a modleme se za to aby Pán bůh nám dával opravdu ten jasný duchovní zrak kdy budeme schopni opravdu vidět tu pravdu a opravdu ji přejmout nejenom aby to zůstalo něco Co bude na
55:26povrchu ale to co nás bude opravdu proměňovat zevnitř až do té hloubky a boží zjevení Boží slovo Pán Ježíš Kristus tak má tuto moc i když my jsme nedostateční tak pán Bůh Jedná smilovává se chvála mu za to Amen
55:58e [Hudba]