Žít svou Identitu | IDENTITA
Výraz hřích je v přepisu na 36 místech. Přejít na první
Biblické texty v kázání
Koloským 3Římanům 6Matouš 5Galatským 2Efezským 6Koloským 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
- 5:15 Koloským 2,20
- 7:18 Koloským 3
- 18:32 Koloským 3
- 24:48 Matouš 5,29
- 35:38 Galatským 2,20
- 41:13 Efezským 6,16
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:18kdy moc dobře víš, kým bys měl být, jak bys měl nebo měla žít? Ale pak přijde situace, přijde v pokušení a ty žiješ úplně jinak. Díky, Pepo. >> Já taky.
0:49Jestli jsme v Kristu nové stvoření, jak jsme se bavili dneska dopoledne, tak proč? Proč? Tak často žijeme jako staré stvoření. Přemýšleli jste nad tím? Uvažovali jste někdy nad tím, jak to, že ty jo, já jsem křesťan, pořád hřeším, jak to funguje. Dopoledne jsme se naučili něco zásadního. Naučili jsme se, že v Kristu, když jsme uvěřili v Pána Ježíše Krista,
1:18tak jsme spolu s ním zemřeli hříchu. V Kristu jsme také byli vzkříšeni k novému životu. Naučili jsme se, že v Kristu jsme nové stvoření. Máme nový duchovní život. Bůh v nás stvořil něco, co tam předtím nikdy nebylo. Máme duchovní život, máme novou identitu
1:51a přesto pořád hřešíš, pořád padáš, pořád bojuješ. Pořád, pořád pořád. A tak se ptáme, jestli je to teda pravda, proč to tak nevypadá, jestli je pravda, kým jsem v Kristu, proč proč to tak často nevypadá na venek? Proč nežijeme
2:23proč nežijeme podle toho, kým už jsme? Proč? Dneska večer se naučíme, doufám, že vy se naučíte, jak se křesťan stává tím, kým užije. Takovj jazykolam. Ještě na něj párkrát narazíme. Naučíte se, jak se křesťan stává tím, kým už v Kristu je.
2:57A uvidíme, že se to děje tím, že že odkládá starého člověka a obléká nového člověka. A tak tady to slovo nebude žádný jako tutoriál. Já ti neřeknu, udělej a B C D a bude z tebe skvělej křesťan. Todle asi neočekávejte. Já bych spíš chtěl vám předat z Bible křesťanský způsob uvažování. Chtěl bych
3:30vám spíš než předat nějaké konkrétní kroky. Dělej, dělej, dělej, dělej a výsledek bude toto. Tak já bych vám chtěl předat, jak máme uvažovat. Chtěl bych vám předat principy, jak žít na základě naší nové identity v Kristu. A tak otázka je, křesťane, křesťanko, chceš chceš vítězit v boji s hříchem?
4:00Chceš, chceš, chceš konečně prolomit ten jakoby nekonečnej vzorec? tvých pádů a tvých selhání. Chceš, chceš vyjít z toho vězení, jak jsme se o tom bavili dopoledne? Chceš vyjít na tu svobodu? Chceš chceš skutečně zažít tu svobodu od hříchu? Chceš zažít tu svobodu, kterou Kristus nabízí?
4:32Nejprve, nejprve musíš přijmout překvapivou, možná paradoxní pravdu. kterou se učíme v novém zákoně. A ta pravda zní už zazněla. Staň se tím, kým už jsi v Kristu. Otevřete si svoje Bible a pojďme do Koloským, do listu Koloským do druhé a do třetí kapitoly.
5:15Podíváme se na na pár veršíků a uvidíme, jak jak apoštol Pavel, jak Pavel nám opět připomíná tu realitu, kdo jsme, to co jsme se bavili dneska dopoledne. Podívejte se Koloským druhá kapitola, verš 20. Pavel říká, jestliže jste s Kristem a tole už známe, zemřeli. Zemřeli. Vy jste zemřeli. Koloským 3:1. On pokračuje tady v té myšlence. On
5:46říká:„Jestliže jste zemřeli, Adal říká:„ A jestliže jste s Kristem vstali, tak to má něco vypůsobit ve vašem životě. Tak se to má nějak odrazit ve vašem životě. A připomíná to ve verši tři. Neboť vy jste zemřeli. Jsi mrtvý, ale nejsi mrtvý, protože tvůj život je ukryt s Kristem v Bohu.
6:16>> Zvláštní paradox. Ty už nejsi a přitom jsi. Jsi mrtvý a živý. A my jsme si dopoledne vysvětlili, že že to, co zemřelo, to je ten starý člověk, ta stará identita. A teďka máme novou identitu v Kristu. Žijeme v Kristu, žijeme skrze Krista, žijeme pro Krista. Všechno je o Kristu. To tvoje staré já zemřelo. Tvoje nové já žije v Kristu. Ty
6:46máš nový směr. Máš novou identitu, máš nový smysl života, máš novou budoucnost. To znamená tvůj život, pokud jsi s Kristem zemřel a vstal, tvůj život už není definovaný tímhletím světem, tvým hříchem, tvojí minulostí, tvými selháními, ani a my ani tvými úspěchy, jak jsme si řekli. Tvůj život je definovaný samotným Pánem Ježíšem
7:18Kristem. To je realita. To je realita, kterou Pavel křesťanům připomíná. A tak my budeme v Kolosským 3. Ale než se pustíme do zbytku Koloským 3, tak já bych s váma chtěl projít pár veršů. Jsou asi nebo pár textů. Jsou asi to tři texty. Ve skutečnosti jich v Novém zákoně je mnohem, mnohem mnohem víc. Ale chci, abychom zaprvé viděli tady ten
7:51zvláštní novozákonní paradox, kdy nás nový zákon volá, abychom se stali tím, kým už jsme v Kristu. A tak pojďte do listu Římanům. Chvilku odskočíme tady od Koloským. Pojďme do listu Římanům do šesté kapitoly, kde toho je hodně. V páté kapitole už jsme viděli, jak Pavel říká: "V Adamovi všichni zemřeli, v Kristu
8:22všichni, kdo v něj věří, znova jsou naživu." A v šesté kapitole Pavel řeší právě tady tu zvláštní otázku. Když teda já jsem v Kristu, jak to funguje s mým hříchem? Proč pořád hřeším? Jak jak s tím jak s tím mám naložit? Takže Římanů šestá kapitola a trošku jsem vzal pár veršů. Dva, druhej, šestej, 12. Ale podívejte se, co co on říká. Pavel
8:52říká, jak bychom my, kteří jsme a poslouchejte hříchu zemřeli. Jo, on nastavuje tu realitu. On říká, tady to je kdo ty jsi. Ty jsi zemřel hříchu. Jestliže jsme zemřeli hříchů, jak bychom v něm mohli ještě žít? Š, šestý verš. Víme, že náš, ten starý člověk byl spolu s Kristem ukřižován. Je mrtvý, je po něm. A tělo hříchu bylo zbaveno sil. A my už
9:23hříchu neotročili. To je ta stará identita. Je to pryč. Tys byl ukřižován, zbaven sil. Byli jsme mrtví. A potom Pavel říká ve verši 12 povinnost, příkaz. Říká, tedy hřích už nevládne ve vašem smrtelném těle.
9:54Je to zvláštní paradox. Já chci, abyste nad tím uvažovali. On říká:„Ty už jsi mrtvý. Hřích nad tebou už nemá moc. Tak dělej, aby hřích nad tebou už neměl moc. On říká na základě toho, kým my jsme v Kristu, na základě toho zaslíbení, že hřích nad námi ztratí veškerou moc, pán Bůh nás volá k akci. On říká: „Bjuj s hříchem,
10:23zabij hřích, staň se tím, kým už jsi. Pojďme se podívat do verše 16. Římanům 61. Dívejte se do svých Biblí. On říká:„Díky Bohu." On děkuje Bohu. Měli bychom taky děkovat. Děkujeme Bohu. My jsme byli, poslouchejte, a to jsou dobrý, důležitý slovesa. Byli minulý čas byly otroky hříchu, ale co? Stali jste
10:55se ze srdce poslušnýmu poslušnými vzory vzoru učení, jemuž jste byli svěřeni. A opět byli jste byli jste co? Osvobozeni od hříchu. To je tvoje realita, tvoje tvoje identita. A zase stali jste se otroky spravedlnosti.
11:32teď jsi otrok spravedlnosti." A ve verši 19 on říká v poslední části verše 19: "Vyvozuje závěr." On říká: „Tak nyní, tak nyní předložte své údy za otroky spravedlnosti." On říká: „Vy křesťané, vy už jste otroky spravedlnosti. Tak podle toho teďka žijte.
12:05Staň se ve svém životě tím, kým už jsi v Kristu. Pojďme teďka přelistovat do prvního listu Korintským. První list Korintským, pátá kapitola. První list Korintským, pátá kapitola, dva verše, šestý a sedmý.
12:45Verš. Vaše chlouba není správná. Nevíte, že trocha kvasů prokvasí celé těsto? Vyčistěte proto starý kvas, abyste byli novým těstem, neboť jste nekvašeni. Jste nekvašeni. Vždyť Kristus nás, náš velikonoční beránek byl za nás obětován. To znamená, co tady Pavel dělá? Proč se najednou bavíme o vaření nebo o pečení? Nevím.
13:10Pavel tady dělá to, že on připodobňuje hřích ke kvasu. Sbor v Korintu, hodně hříchů, velký, špatný. A on říká, on připodobňuje v tuhletu chvíli hřích ke kvasu. To znamená, on říká nebo jak funguje kvás? Pojďme se pobavit trošku o kvasu. Tady dáme masterchef. Pojďme na to. Když děláš kynutý tě. Kdo dělal kynutý těsto? Někdy holky, kluci,
13:39nějakej kluk, ruce dolů. Pepa dělal těsto. Dobré. Hezky. Já jsem taky dělal kinuté těsto. Pochlubím se na pizzu. Jo. To znamená, když děláte kynuté těsto, tak do toho musíte hodit tu kostku divnou eh těch ty, jak se tomu říká, e >> droždí a nebo kvasnice. Droždi nebo kvasnice je to asi synonyum, nevím. A ty kvasinky, které jsou tady uprostřed
14:05tady toho zvláštního kekele, nevím, to je takový divný, se to vždycky dostane za nehty, tak ty kvasinky produkují oxidhličitý a to znamená, jo, bacha na to, to těsto se provzdušňuje. Těsto se provdušňuje, nadýchává se a vlastně když je v teple, tak ten kvas se dostane do celého těsta a to těsto z takovédle kuličky u najednou se prostě
14:33nafoukne, vyroste. A Pavel říká, že tohleto dělá hřích. Tohle dělá hřích ve tvým životě. Dostane se všude. Necháš ho trošku, je všude. Toleto dělá řík v našich sborech, ve vašich životech. A tak podívejte se, co říká, co říká Pavel. On dává příkaz ve verši 7. On říká:„Vyčistěte proto ten starý kvas.
15:03Vyčistěte ten starý kvas." On říká:„Zbav se toho. Zbav se toho, abyste byli novým těstem. To je ta povinnost. To je to, k čemu nás volá." A jaká je realita? On říká, to je fakt, on říká, neboť, jste nekvašení. Tak tady máme paradox. On říká:„Zbav se kvasů, jsi nekvašený. Zbav se kvasu,
15:33protože ty jsi nekvašený." Jinými slovy, když to přeložíme, zbav se hříchů, protože ty hříchů už neodročíš. A tak je to zvláštní paradox, že Bible nás volá k tomu, že se máme zbavit hříchů, protože hřích nad náma už nemá moc. On říká: "Křesťane, ty seš, ty seš novým těstem. Ty jsi, ty jsi z novýho těsta.
16:03Ty jsi v Kristu svatý, ale přesto se na tebe lepí to těsto. Lepí se to starý těsto, ten starý kvas. Proto se ho musíš zbavit. Je to zvláštní paradox. Bible nám říká, jací máme být na základě toho, kým už jsme. Jo, zkuste si, zkuste si představit dítě, opuštěné dítě v dětským domově.
16:33nemá rodinu, nemá moc jistot v životě, ale potom přijde pár, manželský pár, který ho adoptuje. A to dítě získá nové jméno, získá nový domov, získá nové rodiče, je to jejich dítě. Je to jejich dítě. Ale přemýšlejte, jak vypadají ty ty první dny tady toho nově adoptovaného
17:03dítěte v jeho nové rodině. Dost možná si tady to dítě schovává jídlo pod polštář, protože se bojí, že mu ho někdo ukradne, protože na to bylo zvyklé. dost možná nevěří tomu, že do té rodiny opravdu patří a bojí se, že že ho zase někdo pošle pryč za týden, když když něco rozbije,
17:33jako bojí se velkýho trestu, očekává tvrdý trest. Proč? Protože pořád uvažuje jako sirotek, ale jeho rodiče mu říkají: „Ty jo, to nevadí, to je v pohodě. Ty už nejsi sirotek. Ty teď jsi náš. Teď jsi součástí naší rodiny. Teď jsi náš syn. Jsi jsi naše dcera. To znamená to dítě, to dítě se nemusí stát dítětem. Ono už je dítě.
18:02Ale tady to adoptované dítě se musí učit, jak žít jako dítě v té nové rodině, v nové identitě. A to je něco, co platí i o nás, o křesťanech. Ty už jsi křesťan. Pokud jsi složil víru v Krista, ty už jsi věřící. A teď si máš v praxi stát tím. Teď máš prakticky žít to,
18:32kým jsi, v jaké rodině jsi, že už jsi Boží syn, Boží dcera. A taky jak se to děje v praxi. Jak se stanu, jak se jak se stane to, že já začnu žít jako jako to ten, kdo už jsem v Kristu? Jak se stanu tím, kým už jsem v Kristu? A právě tady nám právě Kolosským třetí kapitola dává odpověď. Pojďte se tam
19:03vrátit do Koloským do třetí kapitoly, protože od verše pavel začíná aplikovat naši identitu v Kristu do našeho každodenního života. A poslouchejte, Pavel od verše pět představuje hlavní mechanismus, kterým se naše nová identita stává praxí. ukazuje nám mechanismus, kterým se naše nová identita stává praxí.
19:36A tenhleten princip se nazývá princip odkládání a oblékání, svlékání protože křesťanský život není snahou o to stát se někým novým. To už jsme si vysvětlili. Ty už jsi nový. Ty už jsi nové stvoření. Ale křesťanský život je o tom, jak žít to, kým už jsem.
20:09A to se děje pomocí odkládání staré identity a oblékání nové identity. Tak pojďme do Koloským, do Kolosským 3 od verše 5, kde nás Pavel povolává a říká: "Křesťane, staň se tím, kým už jsi v Kristu, tím, že odložíš nebo umrtvíš starého člověka."
20:40Od verše pět. Pojďte se mnou. Pavel říká: "Umrtvěte, tedy umrtvěte. své údy, které jsou na zemi. Smilstvo, nečistotu, vášeň, zlou žádost, lakomství, které modlbou. Pro tyto věci přichází Boží hněv na syny neposlušnosti. Potom verš osm. Ale nyní odložte to všechno a pokračuje hněv, vztek, špatnost,
21:12rouhání, nemístné řeči ze svých úst. Nelžete jedni druhým, když jste svlékli toho starého člověka. Pavel říká jednu úplně jednoduchou věc. On říká:„Zabij ten hřích, zabij hřích. Znič hřích." On od verše pět začíná aplikovat evangelium do našeho života. A tak říká, že že křesťan má umrtvit, že
21:43křesťan má odložit, že křesťan má svléknout tu starou identitu. Nevím, jestli asi jo. Pokud jste byli někdy v létě o prázdninách na na táboře, tak předpokládám, že jste se po pár týdnech vrátili domů a byli jste fakt hodně špinavý, hodně smradlavý.
22:13Já jsem chodil do skauta a my jsme jezdili na tábor na měsíc. Byli jsme celý červenec prostě na louce v lese celý měsíc. Já jsem se vrátil po těch čtyřech týdnech do Prahy. Na Hlaváku jsem tam byl. Táta pro mě přijel a už takhle z dálky mi říká jeho klasickou hlášku: "Ty smrdíš i z fotky.
22:45A tak představte si, že byste po dvou, po třech, po čtyřech týdnech na táboře přijeli domů a šli byste se umýt, dali byste si vanu. Tak to je trošku nechutný, protože v tu chvíli tam se začnou prostě voda ze zelená, zežloutne, z modra, olejový skvrny, prostě blesky, všecko divný, divný věci se tam dějou. Ale, ale dejme tomu, umyješ se, umyješ
23:11se, osuší se ručníkem a další věc, co uděláš, je, že si vezmeš ty svoje tři týdny nemitý smradlavý ponožky a jednu za druhou si natáhneš na nohu. I když jsi měl mýdlo s jelenem, nepoužils ho. Oblíkneš si trenýrky,
23:47vezmeš si to svoje tričko, který je podrhaný, který je od bahna, který je nasáklý potem a jdeš do života. Tak to byste byli asi blázni, že? Rodiče by vám hnedka jednu dali. Prostě to to se nedělá. To je šílený, to je hnusný, to je nechutný. A tak Pavel říká, Pavel tady říká, tvoje stará identita zemřela. Je po ní, byla úplně obmyá,
24:17smila jí voda. A ty musíš udělat všechno proo, aby i její pozůstatky zmizely z tvýho života. Musíš zahladit stopy. A všimněte si, že že Pavel tady vyjmenuje řadu hříchů, který upřímně moc dobře známe, že ve verši pt mluví o hříších, který děláš v soukromí. Jsou to hříchy smilstva, pornografie, masturbace.
24:48>> [frknutí] >> A od verše 8 on mluví o hříši, které které zase jsou nasměrované na na druhé lidi, které ničí vztahy jako hněv, rozuřenost, pomlouvání, sprostá slova, lhaní. A Pavel říká: "Umrtvi, odlož, svlékni, znič ty hříchy hned bez váhání." Poslouchejte, co říká samotný pán Ježíš Kristus v Matoušovi 5:29 a 30 známý
25:21text, že on říká: "Jestliže tě tvoje pravé oko svádí, vymi odhoď od sebe. Jestliže tě tvoje pravá ruka svádí, utni a odehoď od sebe." To je radikální boj. A k tomu nás k tomu nás Boží slovo vede. Buď buď radikální. Přestaň žít podle té staré identity, protože máš novou. Pokud tě něco svádí k hříchu, zbav se toho, zahoď to, odsekni to,
25:53vydloubni to, zahoď to daleko od sebe, nedívej se na to. A víte, všechny ty příkazy v novém zákoně, jací máme být, to všechno je založeno na evangelium. Pán Ježíš, Petr, Pavel, žádný z apoštolů nikdy nedal jediný příkaz, který by vycházel z tvojí vlastní síly. Nikdy neřeknou: "Hele, makej, musíš se snažit víc, co děláš, seber se." Ne, oni
26:23říkají:„Pán Ježíš pro tebe zemřel. Pán Ježíš vstal a proto na základě toho zabij hřích." A možná, že právě teďka přesně v tuhletu chvíli přemýšlíš, doufám, že přemýšlíš a napadá tě v hlavě. Víš přesně, co máš odložit. Nějaký skrytý hřích,
26:55něco, co děláš už dlouho, dlouho, dlouho, dlouho. Hřích, který ke kterýmu se vracíš. Věc, kterou si omlouváš. A tak pojďme tady ten text vzít vážně. Odlož ho, umrtvi ho, spoleni se na Krista, čiň pokání, věř evangelium. To je ta cesta. Zabij hřích. K tomu nás volá.
27:27oblékni nového člověka. Pavel nám říká, že se máme stát tím, kým už jsme v Kristu. Tím, že oblékneme tu naši novou identitu. Koloským od verše 10, třetí kapitola od verše 10 [odkašlání] říká:„Když jste a teďka je to naopak, předtím jsme zflékali, teďka oblékáme. Když jste oblékli toho nového, tu novou identitu, který se obnovuje k
27:51pravému poznání podle obrazu toho, který ho stvořil, že to jsme dneska viděli. Ty jsi nové stvoření. říká ve verši 11, už není řek žid, obřízka, neobřízka a tak dále a tak dále, ale všechno ve všem je Kristus. A verš 12. Oblečte se tedy jako vyvolení Boží, svatí, milovaní, slitovný soucit, dobrotu, pokoru, vlídnost, trpělivost a pokračuje v
28:21podstatě až do čtvrté kapitoly. Za mě je super, že pán Bůh nechce, abychom ze sebe svlékli ty špinavé hadry hříšné a běhali po světě jako nahatí křesťani. Ne, on chce, abychom se znova oblékli, abychom se oblékli do do krásných šatů, abychom se, jak jsme zpívali, oblékli do
28:51Kristovy spravedlnosti, která je můj svatební šat a skvost. Bůh chce a to je ten princip. Pán Bůh nás volá k tomu, abychom vždycky ty špatné hříšné skutky nahradili něčím dobrým. On říká, "Svlleékni hřích a na jeho místo se oblékni do spravedlnosti, do nějaké křesťanské ctnosti." A tak ve verši 12,
29:21podívejte se, on říká, že věřící a znova připomíná identitu jsou vyvolení. Vyvolení Boží. Byli vyvoleni před počátkem světa. Díky Kristu věřící jsou svatí. Byli posvěceni Kristovou krví. V Kristu, v Božích očích jsou zahrnuti veškerou láskou a tak jsou milovaní. To je tvoje identita, to je to, kým jsi a to se má teďka projevit na venek ve
29:53tvým životě, jak žiješ. Poslouchej, co napsal Jerry Bridges. Už jsem ho dneska citoval. On říká, "Jsme osvobozeni od hříchu a proto můžeme říct pokušení. Ne, můžeš, můžeš." On říká a pokračuje, to neznamená, že nehřešíme, ale znamená to, že hřešit nemusíme.
30:25Nemusíme. Jako křesťan ty máš na výběr. Máš na výběr. Ty už neotročíš hříchu totiž ty sloužíš spravedlnosti Boží. Tvoje identita, nová identita znamená, že opravdu a poslouchejte, ty opravdu můžeš bojovat s hříchem. Můžeš díky Boží moci, díky Kristu, díky
30:56Duchu svatému, kterého ti dal. To je kapacita, která byla nově stvořena. Ta tam předtím nebyla. Ty se můžeš měnit. Ty ty můžeš žít k Boží slávě. Můžeš žít podle Boží vůle. Mně se líbí další citát, jo, ale dneska jsem ho našel. Říkal jsem si, super citát. Charles Pergin říká: "Ty a tvé hříchy se musíte oddělit,
31:28jinak se ty a tvůj Bůh nikdy nesejdete." Říká:„Žádný hřích si nesmíš ponechat. Všech se musíš vzdát. Musíš je vyvést z jeskyně jako kenánské krále a pověsit je na kůl.
31:59A ty můžeš bojovat díky Boží milosti, díky tomu, že máš novou identitu. Ty můžeš bojovat. Ty máš teďka tuhletu možnost, tudletu vnitřní eh sílu, moc díky Boží milosti v tobě. skrze víru v Krista. Ty jsi zemřel, ty jsi vstal. Nová identita, identita je tady. Ty máš možnost bojovat s hříchem. To je povzbuzující. To je, kde ta teologie se stává praxí.
32:29To je, kde to jenom to přemýšlení se stane tím, co můžeš žít. Každeý den, děcka, každý den stojíme před milionem rozhodnutí. Úplně milion rozhodnutí. Mamka řekne: "Jdi s košem do popelnice." Rozhodnutí. Buď budu otrávenej a nebo budu ochotnej.
33:13Stará identita chce být líná. Ta nová identita ti umožňuje být pracovitý. Být pracovitá, připravit se. Brácha ti dělá na schvály. Buď se můžeš naštvat, nebo se učit trpělivosti. Spolužačka ti nabídne cigáro. Nebo já nevím, co dneska se tole valí. HHC. Zase jsme se bavili, že? HC. nějaký vopíky a tydlety borkoviny. A ty stojíš před rozhodnutím. Buď se
33:43přizpůsobím nebo odolám. Budu pevný. Kámoš na florbalu ti řekne sprostej vtip znova. Buď se přizpůsobíš, můžeš se přizpůsobit a nebo jako křesťan můžeš můžeš kultivovat slušný mluvení, slušný uvažování. Díváš se na seriál, ve kterém je erotická scéna.
34:13Stojíš před rozhodnutím. Vydám se cestou smilstva nebo čistoty. Jak se zachováš? Jak se projeví tvoje identita v Kristu? Umrtvíš ten hřích a nebo oblékneš spravedlnost. Víte, opravdu každé rozhodnutí ve tvým životě je jako křižovatka. Stojíš na křižovatce a musíš se rozhodnout, kudy se vydat. A vždycky máš jenom dvě možnosti. Nejsou
34:38tři, nejsou čtyři. Vždycky jsou jenom dvě možnosti. A ty nemůžeš jít oběma směry. Buď půjdeš cestou starého člověka a nebo půjdeš cestou nového člověka. Ale jak tohle dokážu? Jak to mám zvládnout? Musíš se víc snažit.
35:08Jako ne, to není úplně křesťanská rada. Zaber, makej. Není to úplně špatná rada, ale není to, není to celé. bych se teďka v závěru už chtěl bavit o tom, jak tohleto dokážu, jak já se dokážu stát tím, kým jsem, jak se dokážu jak dokážu říct nehříchu, ano, spravedlnosti. Jak dokážu umrtvit hřích a oblézt si toho nového člověka?
35:38Já si myslím, že Boží slovo nás vede k tomu, že se to děje skrze naši víru v Krista, skrze praktikování, žití, důvěřování Kristu. To je to je klíč, jak jak opravdový změny můžeme docílit. Pojďte na závěr do Galatským 2:20. Už jsme tam dneska byli. Důležitý, dobrý verš. Galatím 2:20.
36:16Pavel říká: "Nežiji už já, ale žije ve mně Kristus. Život, který nyní žijí v těle." A teďka dávej bacha. Žiji ve víře v Syna Božího, [frknutí] který si mne zamiloval a vydal sebe samého za mne. Pavel znova připomíná: "Moje staré já už nežije. Moje identita je Kristus. Já žiju pro
36:48něho a žiju pro něho vírou. Žiju s ním na základě svojí víry každý den." Co to znamená žít vírou? Bavíme se dneska docela o abstraktních věcech jako. Jo, tak jestli jestli trošku plavete. Ty jo, omlouvám se. Ale co to znamená žít vírou? Myslím si, že například to znamená, že že ve chvíli pokušení
37:21ty se rozhodneš věřit tomu, co říká Bůh víc než tomu, co říkají tvoji nevěřící kámoši, víc než tomu, co cítíš, nebo po čem dokonce v tu chvíli toužíš. Víra není jenom začátek křesťanského života. Víra je způsob, jak žiješ každý den.
37:53Když pán Ježíš přišel a řekl: „Hle, přiblížilo se Boží království, říká: „Čiňte pokání a věřte evangeliu. Obě ta slovesa čiňte i věřte, jsou v průběhovém čase. Je to něco, co děláš každý den. Každý den činíš pokání. Každý den věříš evangeliu. To není jenom nějaká vstupenka do nebe, vstupenka do
38:12křesťanství. To je to je způsob, jak ty žiješ jako křesťan vírou z víry. Znamená to, že se každý den spoléháš na Kristovu moc, na moc jeho evangelia. A tak snaha je důležitá, úsilí je potřeba, ale ten základ musí být vždycky víra.
38:42spolehnutí se na Krista a na jeho moc, že to netáhnu ze sebe, ale spoléhám na něj a volám k němu a prosím ho a závisím na něm. Držím se ho zuby, nechty, protože vím, že on už zvítězil nad smrtí. On už zrušil moc hříchů. On rozrazil brány pekla. A proto mu důvěřuju, proto se na něj spoléhám.
39:15Nevím, jestli to bude nápomocný, ale uvažoval jsem nad tím takhle, že ta víra, kterou my máme žít každý den, je něco jako kohoutek na vodu. Ta voda, kterou ty chceš, ta už je v potrubí. Ty ty ji nějak nevytvoříš, ty j nějak nevyčaruješ. Ona už tam je. Ona tam čeká. A ona čeká jenom, až otočíš kohoutkem nebo otevřeš v baterii, nebo
39:42jak se tomu říká. Ale dokud tím kohoutkem neotočíš, nic nevyteče. Budeš čumět do umyvadla. A stejně tak Boží moc, Boží moc ke změně a k boji s hříchem je pro tebe připravená. Ty ty ji nevypůsobíš. To není tvoje moc. To je Kristova moc. Ona je připravená, ale víra, víra je ten způsob, jak otočíš
40:15ten kohoutek, jak to pustíš do svýho života, že se spoléháš, opravdu důvěřuješ a na základě té víry, důvěru v Krista začneš jednat. Když jsi o samotě a nikdo tě nevidí a zaútočí na tebe hřích, v tu chvíli ty potřebuješ žít z víry. Ty potřebuješ se začít modlit. Potřebuješ si připomenout svoji identitu. Potřebuješ si připomenout Boží zaslíbení
40:46pro tebe. Potřebuješ si vírou připomenout pravdu, realitu. Řít si:„Ty jo, já jsem nový stvoření. Hřích nade mnou už nemá moc. Potřebuješ v tu chvíli odmítnout tu lež hříchu. Hřích, hřích ti říká,"Tohleto musíš zkusit. Tohleto si zasloužíš. Tohleto ti patří. Tohleto je největší bomba. To musíš zažít. To ti udělá dobře.
41:13A to je lež. To je lež hříchu. Lež, kterou musíš odrazit vírou, která je podle Efezkým 6:16 tvým štítem. Štítem, kterým odrážíš ty útoky zlého. A potom vírou musíš začít jednat podle svojí identity. vírou říct ne hříchu, odložit hřích, umrtvit hřích a říct ano, svatosti, obleknout toho nového člověka,
41:45protože život, který nyní žiji, žiji ve víře v Syna Božího. Žiju ho teď, budu ho žít zítra ve víře v Syna Božího. To znamená, že každý den, že v každé situaci znovu a znovu spoléhám na to, kým jsem v Kristu a podle toho jednám
42:15a beru sílu od něj, protože já žádnou sílu nemám. Křesťan je jako válečník, který padl do ruku nepřítele a byl zajat. A několik let byl vězněn v katakombách. Ale jednoho dne se mu zázračně podařilo
42:46sejmout stráže, vzít si jejich zbraně a utéct na svobodu. Nemůže i když se dostal na svobodu, tak tak on se pořád pohybuje na nepřátelským území. Nebezpečí hrozí ze všech stran, na každým kroku. A jako křesťan, jako nový člověk v Kristu, to je pravda o tobě. Ty jsi pořád na nepřátelským území. Hřích je pořád všude kolem tebe. Ty, ty pořád
43:16musíš bojovat dál. Ty se mu pořád musíš vyhýbat, protože víš, že na svobodě je to lepší než v katakombě. A tak jako křesťan žiješ z víry v syna Božího. Spoléháš se na Krista. Spoléháš se na to, co on pro tebe vykonal na kříži a držíš se tady té pravdy i ve chvílích, kdy to tak necítíš, kdy to bolí, kdy se ti nechce. I tady v těch
43:47chvílích, právě v tady těch chvílích, pán nás volá: "Drž se mě, pojď ke mně." Apoštol Pavel nás učí způsob uvažování, protože víte co? Boj s hříchem vždycky svádíme především v naší mysli, v naší hlavě. Proto my potřebujeme, jak jinde říká, obnovovat naši mysl pravdou evangelia, pravdou toho, kdo jsme v Kristu, pravdou
44:19toho, co pro nás Kristus udělal. Každý příkaz nového zákona vychází z evangelia, z té nové identity. Já žiju ne proto, abych si zasloužil věčný život. Já žiju proto, že mi dali věčný život. Bůh mi dal věčný život a tak já žiju. Já chci žít ve svobodě. A tak to nás vrací k té dnešní původní otázce. Kdo seš? Kdo
44:48jsi? Odpověď na otázku, kdo jsem, nenajdeš ve svých úspěších, ani ve svých selháních, ani v tom, co si o tobě druzí myslí. Ale doufám, že minimálně jste dneska pochopili tady to. Otázka, kdo jsem a odpověď na n podle Bible je, že já jsem v Kristu nové stvoření.
45:19Protože je to je to on, kdo jako náš zástupce před Bohem žil žil dokonalý život, který jsme my nikdy nemohli, nedokázali žít a zemřel smrtí, kterou jsme si my všichni zasloužili zemřít. A Kristus nyní sedí po Boží pravici a přesně v tuhletu chvíli se za každého jednoho z vás přimlouvá a fandí ti. Je v tom s tebou, nikdy tě
45:47neopustí. A ty můžeš mít naprostou důvěru. Ty můžeš žít z víry a spoléhat se na to, že když když odložíš hřích a budeš oblékat svoje nové já, tak se opravdu staneš tím, kým už jsi v Pánu Ježíši Kristu.
46:26děkujeme ti za novou identitu. Děkujeme ti za tuhle konferenci. Děkujeme ti za ty písně, které jsme mohli zpívat a vyznávat. Děkujeme ti, Pane, že ty přijímáš hříšníky, že ty říkáš hříšníkům:pjď, přistup blíž, přistup k tomu kříži, poklekni a nech svoje staré já zemřít. Děkujeme ti, Pane Ježíši, za to, že ty
46:54nám dáváš principy, jak můžeme bojovat s hříchem. Děkujeme ti za to, že v tom nejsme sami, že ty nás nevoláš k tomu, abychom bojovali z vlastní síly, že nebudeme, nebojujeme každý sám na sebe, ale ty nás zzmocňuješ, ty nás vedeš, ty nás chráníš. Všechno je jenom z tvojí milosti, z tvojí dobroty. Chvála tobě. Amen.