28.6.2020 - Meinolf Mellwig - Láska vs. Pravda?
Biblické texty v kázání
Matouš 22Jan 14Jan 16Jan 171. Korintským 81. Korintským 132. Tesalonickým 2Židům 113. Janův 1
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (7)
- 9:21 Jan 14,6
- 14:08 1. Korintským 13
- 16:59 2. Tesalonickým 2,9–10
- 19:04 Jan 16,13
- 20:41 Jan 17,17
- 30:46 1. Korintským 8,1
- 35:25 Židům 11
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:06Milí bratři, milí sestry, já jsem dokonce tady pět měsíců nebyl. A to bylo docela těžké, tak dlouho tady nebýt, protože je s tím tady opravdu rád. Já jsem rád s vámi. A Vášek právě řekl, že dokonce posunuli ČBI, abych tady mohl být, protože původně to mělo být od 12. do 14. a vláda rozhodla, že ty rany se otevřel 15.
0:3412. Tak to bylo trochu pozdě. A já jsem ve svém sboru v Německu řekl, aby se modlili za to, aby ty hranice otevřeli dřív, abych tam mohl jet. A potom pár dnů později jsem volal Vaškovi a řekl, nemůžeme to posunout, já tam asi nemůžu přijít. Tak jsme to posunuli o dva týdny a Vlária otevřela hranice dřív. Tak Bůh vyslíšel modlitbu, ale já jsem, protože jsem už nevěřil, to změnil.
1:01Tak potom jsem se stídil před celým sborem, nejdřív prosím o modlitbu, oni se modlí, Bůh vyslychá a já jsem mezi tým všechno změnil. Tak to někdy je, tak máme málo víru, i když máme tak velkého Boha. Tak já chci s vámi přemýšlet o jednom věcí, ještě ho nedávají tam, prosím. Už jsme slyšeli, už jsme řekli, že tento víkend jsme ukončili další ročník, třeba i zase další rok vyučovány.
1:34Teď máme některé studenty ještě tady, ale jinak vyučovány máme i v zboru. Zkuste si v duchu úplně krátkou větu odpovědět na tu otázku, proč to vůbec děláme, takové vyučovány. Proč vůbec učíme z Božího slova? Co vůbec tím chceme sledovat? Co je cílem toho?
2:05Dokážete to jednou krátkou větu nejak říct? A teď zkuste se porývat na to, jestli to obsahově je zhruba podobné tomu, co říká Pavel. Když píše v prvním listě Timoteovi, první kapitola, pátý verš, tam píše, ke čemu to je, proč to dělá. Mám dnes prezentaci, které ty verše máme, tak máme jich více, tak nemusíte všechno listovat, ale to je ten hlavní verš, o kterém chceme přemýšlet.
2:41Tady je napsáno, proč vyučujeme Boží slovo, jestli na čebi i nebo ve sboru, nebo na biblické horině, nebo kdokoliv. Cílem našeho vyučování je láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a z úpšímné víry. O tom vyraši chci s vámi trochu přemýšlet, ale bude to nějakou dobu trvat, než se k tomu opravdu dostanu, protože mám nějaké poznámky ještě před tým, abych vám trochu vysvětlil, proč o tom vyraši chci s vámi přemýšlet.
3:20Tak všichni známe lidi, známe možná i celé zbory, možná, že jsme sami takový člověk, že klademe velký důraz na pravdu. Tak když teď myslíte, aha, teď mluví o mně, tak to tak není. Vždycky, když tady stojím, já mluvím o Němcích, mluvím o německých zborech, Tak nemluvím přímo o vás, o vás mluvím, když jsem v Německu, potom tam mluvím o vás, ale teď tady ne.
3:59Tak ale jsou, tak já cestuji i v Německu, jsou zbory, jsou jednotlivci a možná, že jsme to i sami, že pro nás to slovo pravda má obrovskou váhu. Tak křesťanství je o tom, je o pravde. Tak my bojujeme za pravdu, my bojujeme za zdravé učení, my bojujeme za biblické vyučování a kdokoliv vidíme, že něco se vyvíje i možná někde jiné než u nás špatně, tak hned to označíme a bojujeme možná někde i proti tomu.
4:41Tak bez strachu bojujeme a stojíme za pravdu. A to je správne. Když vidíme Žích, tak se ani nebojíme to nazvat Žíchem. Možná, když někdo s tím nic nechce dělat, ani se nebojíme ho nějak tak pokárat, ho vyloučit, možná i ukončit vztahy s tím člověkem.
5:11protože všechno je o pravde. Někdy možná máme ale ten dojem, jestli vidíme v těch zborech takového člověka, jestli tam vydajíme dodatečnou lásku, jestli tam je i možná trpělivost, jestli tam je láskavost, jestli tam je soucit, někdy možná nám to trochu chybí.
5:44a člověk potom může být v nějakém jiném zboru, kdyby ani neřekli, že pravda je to hlavné slovo, ale hlavné slovo křesťanství je láska. Všechno je o lásce, každé kazání je o lásce, všechno to, co slyšíte, je o lásce, o dobrých vztazích. A když tam je řík, když tam někdo nežije v pravdě, tak se ani o tom moc nemluví, protože to nejdůležitější je láska, abychom se všichni milovali, abychom všichni měli dobré vztahy.
6:25Nemůžeme riskovat teď ztrátit někoho, protože to hlavní, co Bůh chce, abychom se všichni měli rádi a abychom měli dobré vztahy. A tam nám, možná, že tam je i pěkná, dobrá atmosféra v tom sboru, opravdu vidíte a vnímáte, že strašně milují lidi, milují nevěřící, zkusí všemi způsoby možná i získat nevěřící, jenom s to pravdou to nemá až tak úplně důležité.
7:01Tohle trochu nám tam chybí. A když je přímoch žít, oni říkají, no jo, tak jo, ale máme se rádi. A teď takové ty zbory, ty skupiny, ty jednotlivci, někdy i proti sobě nějak tak bojují. Ti jedni říkají od těch druhých, že jsou fundamentalisti bez soucitu a zase ti druhé říkají, že oni jsou liberálovi, tak kteří odpadli od pravého učení a ti jedni říkají, že vy byste měli mluvit víc o pravde, ne požád o lásce, mluvte o pravde, ne požád láska, láska, trochu mýjte lásky.
7:47a druží právě říkají opak. Tak trochu mín te pravdy, nemluvte pořád jenom o pravdy, ale i o lásce. Tak vůbec ne slyšíme nic o tom, že Bůh je láska. Mluvte o tom, o lásce, o dobrých vztazích. Tak znovu, nemluvím o vás, ale myslím, že někto může poznat, že se ho dotýká, že možná má tendenci víc na tu stranu, na tu druhou stranu a tak potom se říká právě buď trochu víc pravdy nebo trochu víc té lásky a má to ubrat na tom, na co kladete tak velký důraz.
8:36nebo někteří říkají, že to musí být v rovnovaze, vedle sebe, 50 na 50, tak to nemůžete se rozhodnout, buď pro nebo proti, oboji půl na půl. Tak a já teď chci, ne abychom dali ty dvě skupiny tak dohromady, to ani vůbec ne, já chci dát ty dvě pojmy dohromady, pravda a láska. Jak to dáme nějak tak dohromady? Jak to souvisí? Je to opravdu tak, že to je proti sobě? Je to tak, že to je vedle sebe 50 na 50? Jak to je? Ten věř o tom mluví, ale ještě se nedostaneme tam za chvíli.
9:21Já mám pět takových tvrdzených a tak to první je, že láska a pravda nemůžou být proti sobě. To je úplně vyloučený. Jan 14, vers 6, Ježíš říká, já jsem ta pravda. Říká, já jsem ta cesta, pravda i život. Ježíš říká, já jsem ta pravda. a když se porýváme, co Jan říká v prvním dopisu, prvný Janštěna 16, on tam říká, že Bůh je láska.
9:58Ježíš je pravda, Bůh je láska a Otec a já jsme jedno, říká Pán Ježíš. Tak to je úplně vyloučený, že pravda a láska jdou proti sobě. To nemůže být. O tom ale nemusíme dále mluvit. Tak první tvrdzení, že láska a pravda nemůžou být proti sobě, tak o tom už ani nebudeme mluvit. Tak to druhé, můžeme opravdu někomu vyčítat, že klade příliš velký důraz na lásku? Je to možné?
10:35Je možné klást příliš velký důraz na lásku a že bychom měli říct, ať trochu ubere, ať tolik nemluví o té lásce. Tak podívejme se na několik věří. Matouš 22 od 37. věře. Tam je to, že přišel někdo za Ježíšem a ptá se, Tak to je to největší v zákonu, co je největší přikazání, co je to nejdůležitější. A Ježíš říká, miluj hospodina Boha svého celým svým srdcem, celou svojí duši a celou svojí mysli, to je největší a první přikazání.
11:24a druhé je mu podobné, miluj svojeho blížného, jako sám sebe. Někto přišel a ptal se, tak pane, co je to nejdůležitější? Jen jednu věc chci slyšet, jednu věc, co je to nejdůležitější? On říká, miluj. Miluj Boha a miluj svého blížného. To je to největší. Starý zákon, co má tolik těch přikazání, zákazy přes 600 v zákonu a Pavel říká Žímanom 13.10, že láska je naplněným celého zákona, že když někto opravdu miluje, jak má milovat, tak tím naplňuje splný celý zákon.
12:19Můj Žišov, všechno. Láskou člověk splní celý zákon. A ještě pán sám, bez toho, aby se někdo přímo ptal, říká Jan 13, věše 34 až 35, dávám vám nové přikazány, nedalší, ale nové, jediné. Dávám vám nové přikazány, abyste se navzájem milovali.
12:49Jako já miluji vás, abyste se i vy navzájem milovali. Tak sám ze sebe jim říká to nové přikazání. A podle toho všichni poznají, že jste moji učetnici. Budete-li mít lásku jedni k druhým. Je to nové přikazání, abychom se milovali, je to největší svědectví pro ztrácený svět, když vidí tu lásku mezi námi.
13:24Já jsem uvěřil, když mi bylo 23, přišel jsem do sboru, kde byly úplně jiné vztahy, než jsem to znal ze světa, nevím o čem se tam kázalo už, ale vím, že jsem tam šel znovu z toho důvodu, že jsem viděl hlásku a to je to, co tam bylo napsáno. Takže to je to svědectví. A my víme, že existuje i ten zlý. A když to největší svědectví, nejlepší evangelizace je láska a dobré vztahy, no tak potom je úplně jasné, že ten zlý se snaží hlavně o to, aby nebyla láska a aby ty vztahy nebyly dobré.
14:08Protože tým může zabránit, aby další lidé uvěřili. Neuvěří bez toho, aby slyšeli Evangeliu, ale možná, že se otevřou jenom kvůli tomu, že viděli lásku. A ještě jeden věř k tomu 1. Korintským 13, tak kdyby se ptal, tak která kapitola je o lásce, jenom o lásce. Kapitola, kterou se čte na každé svatbě, skoro tak 1. Korinským 13. A tam Pavel říká, kdybych měl dár prorodství.
14:45Ale teď zkusme si to trochu představit. Já z toho nemám nic, co on tam popisuje. Nic. Tak ale představte si, že někto má to všechno, dar prorodství, můžu vám říct, jak to všechno bude, všemu tomu rozumí, tak rozuměl všem tajemství, obsahl všechny poznány, no to by si pšal na čebi i, tak těžké otázky, ale to nevadí, protože já všechno vím, tak to by si pšal,
15:17Rozuměl všem tajemstvím, obsahel všechny poznání. Ano, kdybych měl tak velikou víru, no já jsem vám řekl, jak mám víru, takže změním termín, i když se modlím za to, aby to mohlo být, tak velikou víru, že bych hody přenášel, ale lásku bych neměl, nic nejsem. To je takový závěr, všechno mám a teď člověk myslí, no tak co potom, můžu sedět vedle Pána Ježíše a říká, ne, nic nejsem, když nemáš tu lásku, vůbec nic, bez lásky nejsem nic
15:52Tak co je facit, závěr toho teď, můžeme někomu vyčítat, že klade až moc velký důraz na tu lásku, nemůžeme Nemůžeme. Když pan Ježíš říká, že to je to největší, to nejdůležitější a opravdu celý zákon tím dodržujeme, není to možné. Tak nevyčítejte nikomu, že klade příliš velký důraz na lásku, protože to je to, co tady opravdu v písmu vidíme.
16:24Tak to byl jakoby druhý tvrdzený, není možné klást příliš velký důraz na lásku. No třetí otázka. Tak můžeme někomu vyčítat, že kladé příliš velký důraz na pravdu? Je to možné, že někto až moc tak mluví o pravdi a až moc stá ten důraz na to? No celý problém lidstva začal tým, že Adam a Eva nevěřili pravdi, ale věřili lži. Tým všechno začalo.
16:59Takže nevěřili pravdě. Kdyby věřili pravdě, tak by všechno bylo jinak. Celý problém lidstva začal tým, že nevěřili pravdě, ale lží. A to je dodnes. To je dodnes. Lidé věřili lží. My bychom všechny ty problémy neměli na světě, kdyby lidé nevěřili lží. A druhý tesalonickým 2, 9 až 10 je o antikristovi, o tom, jak to bude a už to tak je, je také napsáno
17:37Příchod bezzákonného je podle působený satana se vší moci znamenými a lživými zázraky a s veškerým klamem nepravosti pro tí, kteří hynou, protože nepřijali lásku k pravdě, aby byli zachráněni. A tady už máme to spojené, tady už máme ta slova vedle sebe. Nepřijali lásku k pravdě, tady už to máme vedle sebe.
18:13Nemilovali pravdu a to byl ten problém. To je ten problém. To je ten problém nevěřícího člověka, že nemiluje pravdu. Bez poznání pravdy člověk je odsouzen k tomu, aby věřil lží, aby bloudil a aby sám sobě a ostatně působil hodně trápení a bolestí. Trochu ještě dál, Jan 8, Pan Ježíš říká Židům, věř 31, zůstanete-li v mém slovu, z toho pravdu, mými učetníky, poznáte pravdu a pravda vás učí svobodnými.
19:04Pravda nás vysvobozuje od říchů, z špatné cesty, z všeho zlého, ne láska, ale pravda nás vysvobozuje. Když člověk je závislý na něčem, cokoliv, to, co ho z toho vysvobozuje, je pravda. Pravda o sobě, pravda o Bohu, pravda o druhém a o závislosti nebo cokoliv. Pravda vysvobozuje. Co je hlavný úkol Ducha Svatého? Hlavný úkol Ducha Svatého. Pán Ježíš říká také Jan 16, 13, jakmile však přijede On, Duch Svatý, ale tady je napsáno Duch Pravdy,
19:55uvedá vás do veškeré pravdy. Úkol Ducha Svatého je uvest nás do pravdy, abychom rozumeli, abychom věděli, co je pravda, abychom nevěřili lži. K tomu máme Ducha Svatého, nejenom, ale hlavně, abychom rozuměli pravdě. Tak my potřebujeme ne mín pravdy, ale my potřebujeme víc a víc a víc pravdy. A máme k tomu Ducha Svatého. Bez poznání pravdy není ani posvědcený život. Není. Člověk bez pravdy žije v hříchu.
20:41Jan 17, 17, posvěť je pravdou, tvoje slovo je pravda, posvěcený je z pravdy, ne z lásky, z pravdy, pravda nás posvěcuje. A ještě jeden verž, zase Jan, Jan je ten, který mluví hodně o lásce, ale mluví i hodně o pravdy. Třetý Jan 1, 3 a 4
21:15Velice jsem se zaradoval, když přišli bratři a vydávali svědectví o tvé opravdovosti. O tom, že žiješ v pravdě. A my víme v tom listě vždycky, když říká pravda, myslí i Pana Ježíše. Protože to je to samé. Pane Ježíš je ta pravda. Tak nemám větší radost, než když jsem viděl, jak žiješ v pravdě. Než když slyším, že moje děti žijí v pravdě. Tak když slyšíte, že někdo říká trochu mín ten důraz na tu pravdu, tak neposlouchejte.
21:58Je to špatné, je to špatná rada, my nemůžeme klást příliš velký důraz. Napravdu, není možné. Tak ta vyčítka opravdu je nesmyslná. Trochu míňte pravdy. Ne, trochu víc te pravdy. To je to, co je tady napsáno. Tak, to byl třetý bod. Štvrtý bod. A teď se dostaneme k tomu verzi, o kterém chci mluvit. Tak to všechno byl úvod.
22:28dlouhý úvod a to hlavní, teď bude kratší, ale teď budeme mluvit o tom věši, protože ten věš tak krásně to dává dohromady, abychom v tom měli jasné. Cílem našeho vyučování je láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upřímné víry. a když tam je napisáno vyučování, tak to je láska, to je pravda. Cílem to je pravdy, cílem vyučování z Božího slova, co je o pravdě. Kam to má vesť, k čemu to je? Tak je láska z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upřímné víry.
23:13Cílem veškerého vyučování, jestli to je kazání, jestli to je čebií, jestli to je biblická hodina, jestli to je mládež, cokoliv, veškerého vyučování z Božího slova je láska. a nemusím ani mluvit o lásce, to může být jakékoliv téma, to má vest k tomu, abychom více milovali, k tomu je podle toho textu opravdu to vyočované, k tomu je ta pravda.
23:45Tak co teď? Pravda a láska stoprocentně nejsou proti sobě? To jsme vyloučili, to nemůže být. Dokonce bych řekl, že nechodí rukou v ruce vedle sebe, v rovnováze, 50 na 50, tak ne proti sobě, ne vedle sebe, ale pod sebou a nad sebou. Tak něco z něčeho vyplývá. Začíná to pravdou a z toho má vyplývat láska. To by ho možná tak úplně nečekali, ale tady to je tak napsáno.
24:25My začneme vyučování a to má vest k lásce. Tak nejdřív je pravda a potom je láska. Úplně jasné, tady máme nějaké pořady. Nejdřív pravda a potom z toho má vyplývat láska. Kdo má stoprocentní pravdu, ten má i stoprocentní lásku. To vidíme u Pana Ježíše. On je, to ta pravda. A z lásky se obětoval a šel na kříž, protože znal celou pravdu o nás, o všem.
25:08Ale můžeme to i říct opačně. Kde není stoprocentní láska, tam určitě není stoprocentní pravda. Kde chybí na lásce, je to proto, že chybí na pravdě. Prvný list Janov, zase Jan, štěží osm, on to vždycky dává i tak dohromady. Prvný Janov štěží osm, kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska.
25:39Když máte problém s láskou, tak máte problém s poznáním, s pravdou. Tady to je úplně jasné spojené. Když nemilujete, tak jste nepoznali, tak neznáte tu pravdu. Protože kdybyste Boha znali úplně, tak byste milovali. Tak není to proti sobě, není to vedle sebe, ale je to pod a nad sebou. Nejdřív je ta pravda a potom z toho má vyplývat láska. Dá se říct, že ta pravda je ten základ. Tady je každý druhý, jak staváš v tom zboru, tak to můj rozumíte.
26:25tak opravdu ta pravda je ten základ a na tom potom stojí ten dům a to je ta láska. My budujeme na tom základě a potom na tom něco stojí a to stojí potom pevně a to nespadne. Nakonec jde o stavpě. My nežijeme v základech, ale v té stavpě. Nakonec cílem toho, že je položen nějaký základ, cílem toho je, aby tam mohl stát nějaký dům. Tak nakonec si ten dům alia začíná základem.
27:09Co je lepší? Dům bez základu nebo základy bez domu? Co je lepší? A to je oboji špatné. Tak v Biblii máme úplně jasné napsáno, co když dům nemá základy? No tak špatné. Jakmile fouka, jakmile přijde něco nepříjemného do toho, do toho našeho života, tak jsme plní lásky,
27:41Myslíme si, jo, ale jeden se chová trochu špatně proti nám a všechno spadne. A ta láska je pryč, úplně pryč. A máme až nenávist k tomu člověku, protože celý dům lásky nemá základy a spadne. A nezostane nic. Ani ty vztahy nezostanou. když ta láska není z té pravdy nevydrží, spadne. Tak ale co když máte pevné základy a na tom žádný dům nestojí? Je to zbytečné. Když máte základy, když na tom nic nestojí? A někdy možná člověk se chlubí tým, že má tak dobré základy. A potom tam jdete a řekli, tak mi ukáž ten dům.
28:34které na tom stojí. Tam nic ne stojí, ale ty základy dva metry hluboké. No ale k čemu jsou? Základy bez domu jsou zbytečné. Proč má někdo položit základy, když na tom nechce nic stavět? Tak dům bez základu je bezpečný, nebezpečný, hodně nebezpečný, protože spadne. A máme ten příklad podobenství v Biblii, úplně jasné.
29:05Ale mít pevne základy a na tom nic ne stoji, to je úplne zbytečné. Někdo možná postavit, mám nebo má základy cimetrové, hluboké a na tom by mohl postavit celý panelák a stojí tam nějaká drževěná bouda mála, která velice rychle zhoží, protože potom Bůh posoudí tu stavbu, ne ty základy, ale tu stavbu.
29:391. Korinským 3, 12-13, dokonce mluví potom o tom, že ty základy my ani nepoložíme, ty základy jsou položeny, my jenom stavíme nebo nestavíme na to a Bůh zkoumá tu stavbu, ty základy nemusí zkoumat, ty jsou od něho. a říká tak, zdá někto na tomto základě staví ze zlata, stříbra, drahého kameny, či ze dřeva, trávy, slámy, dílu každěho výjde najevu.
30:14Ukáže je oneden, neboť se zjeví v ohny a ohen vyskouší, jaké je dílo každěho člověka. Láska buduje, ne pravda. Láska buduje, ne ta pravda, ale pravda je ten základ. A my u pána nemůžeme říct, já vím, já jsem nic dobrého moc nestavěl, ale já jsem měl tak dobré základy. To mám řeknou, no ti jsou dobré, to jsou moje, ti jsou opravdu dobré, ti nemusím zkoumat.
30:46Ale tu stavbu, co tam zůstalo, co si tam postavil, tam nic moc nestojí. 1. Korintským 8.1. Tam je napsáno, pokud jde o maso objetované modlám, víme, že všichni máme poznáni. Všichni víme, co s tým. Všichni máme poznáni. Poznáni však vedek domýšlivosti, kdežto láska buduje. Ta láska buduje, ne ta pravda.
31:20A teď trochu víc, porívejme se ještě na to, proč to v praxi tak častokrát tak není. V praxi možná máme zbory, máme lidi, možná, že jsme sami takoví, kde je hluboké poznání, máme veľkou pravdu, máme dobré základy, ale není tam vidieť žádná stavba.
31:50Láska tam moc není. Ne jsou takové zbory. Pravda, pravda, pravda, ale na té pravdě nic ne stojí. Není tam nejak láska. Proč to tak je? Protože tady je ještě v tom versi napsáno, prvnitým u Teovi 1.5, kdy vede ta pravda k lásce. Tady je napsáno, kdy to tak je, když ta pravda je z čistého srdce, z dobrého svědomí a z upšímné víry. Potom to k tomu vede, ne automaticky, ale když to všechno máme.
32:30A musíme se ptát, jestli opravdu máme čisté srdce, tak nejdřív potřebujeme očištěné srdce, to je úplně jasné. Když Bůh naše srdce neočišťuje, tak nemůžeme mít čisté srdce. Tak jsme v Žíšnici, jsme v Žíchu, potřebujeme očištění. Ale to čisté srdce mluví i o našich motivech. Tak jaké máme motyvy? Je to opravdu vždycky čisté? Je naše srdce v tom opravdu vždycky čisté? Musíme se pořád tát. Proč to dělám? Není v tom opravdu žádné sobectví?
33:08nejde nakonec opravdu jenom o mně. Jsou tí motívy opravdu čisté, má to opravdu sloužit k Boží chvále, k úctiváni, k tomu, aby lidé byli spasení a ne, aby já tam jenom byl ten dobrý. Je to všechno z čistých motívů? To je to, co musíme se zprat. Tak jak David v tom žármu, Pane, zkoumej mě, ukáž mi prosím, co v tom srdci je. Jsou tí motívy čisté.
33:38Já si to tak přeju a já nepoznám své vlastné srdce, já ani nevím, co tam je, nevím, proč věci dělám. Pána, ukaž mi to, aby to bylo z čistého srdce, aby to vedlo ke té lásce. A potom to druhé, co tam je, z dobrého svědomí. Tak proč to dělám? Máme v tom opravdu čisté, dobré svědomí. Dobré svědomí. Víte, já znám spoustu lidí, kteří mají dobré svědomí, kteří žijí v říchu. Teď nedávno jsme sešli ještě s lidmi, kteří žili přímo nebo žijí pořád úplně v cizološtví.
34:20My jsme s nimi o tom mluvili a oni řekli, ale my máme v tom čisté svědomí. Víte, je spoustu, a potom nám to vysvětlili na základě Božího slova, proč můžou mít čisté svědomí. Je spousta lidí, kteří mají čisté svědomí, protože mají špatné učení. Ale tady je to čisté svědomí na základě dobrého učení. Protože máme tu pravdu, máme jasný, pevný základ a přesto můžeme mít čisté svědomí.
34:51Ne dobré svědomí, protože máme špatné učení. Ne správné učení, máme tu pravdu a přesto můžeme mít dobré svědomí. Nic nás neovnivňuje uvnič. Tam není ten Boží hlas v nás, to svědomí, které říká, ale to je špatné. Ne, to je z dobrého svědomí a máme přesto dobré učení. A potom tam je ještě z upřímné víry, upřímná víra.
35:25Víra tak to znamená důvěra, někdy myslím, že by ho měli tam spíš pokažte, když tam ta výra je říct důvěra, protože výra neznamená považovat něco za pravdu, ale spolehnout se na to, důvěžovat, budovat na tom, že to tak je. Tak víra je tak praktické slovo. To není intelekt, ale to je praxis. Když se podíváte Židům 11, tam vidíte, jak to je praktické. Všechno z víry dělá. Tak víra dělá. Víra nejenom považuje něco za pravdu, ale dělá. Jedná.
36:09To není víra, která zostává v teorii, ale která je v praxi vidět. Taková víra to má být, která se spolehne na to, co je napsáno a je to v tom životě opravdu vidět. Máme věřit pravdou, máme činem milovat a to je ta víra. A když máme ti tři předpoklady, když máme čisté srdce, když máme dobré svědomí a když máme upřímnou víru, potom ta pravda vede k lásce.
36:47Stoprocentně. Protože to je to, co je tady absolútně napsáno. Úplně jasné. Ale já mám ještě jeden krátký bod, to je ten pátý a to není z toho verše teď. To není z toho prvního listu Timoteovi, to je ještě jiný. Za chvíli vám řeknu. Která byla ta kapitola, která nejvíc mluví o lásce, která mluví jenom o lásce, která skoro nic je nejenom láska? V 1. Korinském 13. Tam je popsaná ta láska, jaká má být. Ale na jedno v tom, v té kapitole je ještě jiný věř. O pravdy. O poznání. A to je hodně zajímavé.
37:39Proč v té kapitole o lásce? V 1. Korinském 13 až 9. A tam je napsáno, neboť jen častečně poznáváme. My to možná jenom tak čteme a nemocně přemýšlíme o tom, co to teď má společného s tým. Tam je popsaná ta láska, tam je řečeno, že bez lásky nejsme vůbec nic, tak a čteme to všude na svatbách a všechno tak o lásce. a najednou v tom něco jen častečně poznáváme. Co to je? No, protože to je ten problém.
38:16Kdybychom plně poznali, tak bychom měli takovou lásku, která tam je popsána. Ten problém je v tom, že jen častečně poznáváme. Proto ta láska není taková, jak má být. Ten problém není, že máme příliš moc poznány, ale ten problém je, že máme málo poznány. Máme jen častečné poznání a proto nemilujeme tak, jak bychom měli. A víte, to častečné poznání v praxi, to znamená, že my můžeme v jedné oblasti znát opravdu spoustu věcí, spoustu pravd a v druhé oblasti úplně málo.
38:59To není, že ve všech oblastech známe stejně moc. Jsou lidé, kteří vám můžou přednášet hodiny o tom, jak to má přesně vypadat v církvi. Co Pavel učí o církvi, jak to má být. Úplně všechno o vedení, o biblické kázny a o vyučování, všechno ohledně církví, přesně všechno vědy. Možná dokonce o eschatologii, o prorodství, úplně všechno, co tam je, ale chybí jim poznání sama sebe, sebe, sebepoznání jim chybí, úplně.
39:42Vědí v teorii, že jsou hřišnici, že požadá tam ještě ten starý člověk nějak je, ale to je teorie jenom. a v praxi to nikdy úplně nepoznali. Já vám můžu jenom říct, dokud jste nepoznali svou hříšnost, jste poznali jenom častečně a můžete ovést k tomu, že nebudete milovat tak, jak byste měli. A to je špatné, když víte všechno jiného o tom, jak se člověk má chovat, jak je to ve sboru, jak to má vypadat, ale neznáte sami sebe.
40:19a poznat sám sebe, to není pěkné, to není příjemné, ale to je tak nutné, to je tak potřebné. Jak je to dobré, že aspoň trošku vím, jak jsem ještě sobecký a pyšný a já nevím, co všechno. A jak mi to překáží ve všech oblastech měho života. Není to příjemné. Ani někdy nechci poznat víc, co tam je v tom srdci, protože to není příjemné.
40:49Ale to potřebujeme. Nemáme jenom častečně poznávat o tom, jak to má vypadat v církvi, co je ta pravda a všechno, ale sám sebe potřebujeme poznávat. Víc a víc a víc. A Boha potřebujeme poznávat víc a víc a víc. Možná, že ho známe jenom častečně. Možná, že víme, že Bůh je svrchovaný, že Bůh je vševědoucí, že Bůh je všemohoucí, že Bůh je spravedlivý. To možná všechno víme, ale možná málo víme o tom, že Bůh je milostivý, že Bůh je milosrdný, že Bůh má tak velkou trpělivost s lidmi, kde jsme my už ochotni dlouho s nimi skončit. Možná, že jsme skončili, ale Bůh je trpělivý a Bůh to všechno má tolik vlastnosti Boží,
41:47které možná ani neznáme. V praxi více. A potom potřebujeme poznávat více. Boha. Tak to nejhorší je opravdu poznání, která ale nepozná Boha více do hloubky a která nepozná sám sebe více do hloubky. Potom máme možná, v tom obrazu toho základu řekl, pod pracovný, máme možná základy dva metrové hluboké a pod obyvákem tam není nic, tam je písek. A to potom je špatné. Tak jak my leďme ven z pracovny do obyváku, nebo nekam jinam do pravdového života, potom nám to spadne.
42:35a my potřebujeme ty základy pod celým důmem, pod celou stavbou a proto potřebujeme víc a víc a víc poznání, víc a víc pravdy o Bohu. A když někdo, možná když jste studovali v zboru, tak možná právě Ezechiele a právě jste Daniela probrali a právě jste teď z Jevení studovali,
43:05Tak potom možná zkuste i probrat Jakuba, nebo Jana, tak nějaký list. A když někdo jenom to praktické, jenom toto, možná zase něco jiného. My potřebujeme tu celou šířku. Tak skončím, tak už je pozdě, ale zkusme sám sebe, sami sebe zkoumat. Kde mám já ty tendence? Kde mi něco chybí? Chybí mi něco na těch základech? Můžu vám říct, že chybí vám. Chybí nám všem. Ale kde chybí více možná? Mám vůbec nějakou stavbu? Jsem už vůbec něco postavil? Nebo pořád ještě zkoumám ty základy? Já mám mi něco postavit. Kde nám něco chybí? Tak abychom sami sebe zkoumali. Ne v rovnovaze, ne proti sobě, ne vedle sebe.
44:02ale ten základ tam je, ale ten má vést k něčemu, ten má sloužit k něčemu a když poznáváme víc a víc a víc Božího slova, ale i samého sebeho a tak Boha, celé šíře jeho charakteru, tak potom to vere k 100% i lásce. Tak když máme problém milovat, je to proto, že neznáme celou tu pravdu. Tak ať nám Bůh opravdu dává milost k tomu, abychom více a více poznavali, abychom více milovali a aby lidé kolem nás tu lásku viděli a uvěřili, aby činili pokány, když vidí, jak my milujeme Boha, jak my milujeme z Boha, bratry, sestry,
44:58na sákladě toho, co je pravda. Amen.