Lukáš 56: Lehkost a tíha služby církve (Lukáš 10:1-12) 24.3.2024 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Lukáš 102. Královská 4Izajáš 40Matouš 28Marek 131. Korintským 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (5)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:09Pokoj vám bratři a sestry Pokoj vám Vážení hosté od otce Boha našeho a pána Ježíše Krista My jsme dnes přišli na toto místo abychom uctívali pána Ježíše Krista ten ten důvod proč jsme tady není nějaké intelektuální cvičení není abysme se procvičili v přemýšlení ale je bratři a sestry abychom uctívali Krista aby abychom uctívali našeho pána
0:34tak ten text který máme dnes před sebou nás vede k zamyšlení když pán ježíš vyjížděl do Jeruzaléma na květnovou neděli Davy kterého potkali na svahu olivové hory kladli plášťě na cestu a uřezávali větve fíkovníků a Mávali s nimi a něco říkali Víte co říkali Hosana požehnaný který přichází Ve jménu
1:07Páně syn Davidův Král Izraele A to je právě důvod nebo to je to na čem se dnes chceme zamyslet My se nebudeme zamýšlet nad tím textem ale ale chceme se zamyslet Co to znamená být požehnáním když přicházíme Ve jménu Páně a tak prosím otevřete SP spolu se mnou do 10 kapitoly evangelia podle Lukáše my budeme pokračovat v tom našem
1:38textu a budeme se zamýšlet právě nad tím co to znamená být požehnáním pro ostatní když přicházíme v jej jménu Páně Upřímně vám řeknu že jsem měl na mysli na začátku týdne úsek další a ale nějak se mi to nepodařilo budeme spolu dnes studovat verše 1 až 12 prosím abysme povstali z úcty k božímu slovu a budeme číst a budeme
2:09studovat z 10 kapitoly evangelia podle Lukáše od pr do 12 verše a já budu číst toto slovo Ve jménu Páně přijměme ho tak Lukáš 10 kapitola od verše 1 potom určil pán ještě jiných 70 a poslal je před sebou po dvou do každého města a místa kam měl sám jít říkal jim žeň je veliká dělníků je však málo proste tedy pána
2:40žně aby poslal dělníky na svou žen Jděte hle posílám vás jako ovce Mezi Vlky neberte si Měšec ani mošnu ani sandály s nikým se cestou nepozdravil domu vejdete řekněte nejprve pokoj tomuto domu a budei tam syn pokoje váš pokoj na něm spočine Neli navrátí se k vám v tom domě zůstávejte Jezte a
3:12pijte co Vám dají neboť hoden je dělník své mzdy nepřecházejte z domu do domu a do kteréhokoliv města vstoupíte a přijmou vás Jezte co vám předloží uzdravujte v něm nemocné a říkejte jim přibl k vám Boží království když vstoupíte do nějakého města a nepřijmou vás vyjděte do jeho ulic a řekněte i ten prach z vašeho
3:39města který nám ulpěl na nohou vám vytřásání než tomu městu tolik ze čtení Božího slova Budeme se modlit Otče a králi děkujeme ti že j nás přivedl na toto místo a Prosíme tě abys pracoval na našich srdcích prosím tě pane aby Tvé slovo skrze tvého ducha měnilo naše
4:11srdce abychom přicházeli s požehnání a byli připraveni na odmítnutí Prosíme tě pane abychom tobě vzdávali Čest chválu a slávu amen amen můžete se už od začátku deváté kapitoly evangelia podle Lukáše My vidíme že pán ježíš začíná pracovat na svých učeních že a ten ten důvod ten záměr Proč na nich
4:43začíná pracovat Proč se na ně začíná zaměřovat je aby ukázal co to znamená být jeho učedník Co to znamená následovat Krista A jak se mají chovat učedníci A jaké mají mít motivy a jaké mají mít záměry a to všechno My vidíme jak v nich Pán Ježíš neustále Rozvíjí a v předcházejícím oddílu jsme viděli a Mluvili jsme o těžkostech učednictví že
5:11pamatujete na to řekněte mi bratři a sestry je lehké následovat pána Ježíše Krista je to lehké Pokud cílem je Kristus Není to lehké Pokud cílem je něco jiného v našem životě než Kristus že pokud je totiž cílem Kristus pak i ty těžkosti které s
5:41Kristem Procházíme jsou lehké protože jsme dosáhli toho svého cíle být s Kristem Ale pokud naším záměrem je něco jiného skrze Krista si vydobýt něco na tomto světě tak je to těžké a dnes pán z těch které kteří ho následují vybírá další a posílá je do služby a toto volání a věci které s ním souvisí a jsou s ním spojené jsou bratři
6:13a sestry nejen voláním k učedníku v době pána Ježíše ale jsou volání i pro každého jednoho z nás dávejme tedy dobrý pozor Abychom věděli jak si máme počínat jako poslaní Kristem ta hlavní myšlenka toho dnešního textu je tato bez slyšení a správné reakce na Boží slovo nemůže být pokoj s bohem Ještě jednou to
6:44řeknu bez slyšení a správné reakce na Boží slovo nemůže být pokoj s bohem my dneska uvidíme před sebou tři body uvidíme příkaz služby motivy služby a praxe služby Možná vám to připomíná pátek který jsme měli ale pánbůh tomu chtěl aby se tyto věci opakovaly pravděpodobně potřebujeme slyšet Pojďme k tomu bodu jedna příkaz služby potom
7:16určil Pán Ježíš jiných 70 a poslal je před sebou po dvou do každého města a místa kam měl sám jít Lukáš pokračuje a dává nám nyní důraz na na misi a a v celé té 10 kapitole my uvidíme důraz na misí my uvidíme důraz na službu slovem na službu evangelizace a pokud se podíváme na učedníky Vidíme že zrovna v téhle chvíli se můžou cítit řekněme nějakým
7:50způsobem pod tlakem že až do této chvíle pán k nim mluví o tom co je správný postoj a a My vidíme že znovu a znovu a znovu a znovu se jim ten správný postoj jakoby nedostává jakoby ho nechápali jakoby mu nerozuměli až se zdá že a čekáme to v tom našem čtení že řeknou Tak já jdu protože já nevím už už už je něco co jsem asi
8:25nepochopil Není tedy pro mě důvod tady zdál zůstávat ale když Čteme tento náš text tak pán ježíš jim přináší povzbuzení a věřím bratři a sestry že to povzbuzení je i pro nás poslouchejte pozorně kolik toho potřebujete vědět abyste mohli sloužit pánu Ježíši
9:00Kristu Kdo potřebuje P HD doktorát tak magisterský titul dobře tak bakalář že nikdo my potřebujeme znát Boží slovo abychom mohli sloužit Kristu my potřebujeme znát Krista abychom mohli sloužit Kristu a učedníci na tomhle místě neznají mnoho ale přesto mi Vidíme že pán k nim
9:30přichází a povolává je a tak si musíme říct že povolání k učednictví je zároveň povoláním do služby pro pána že pán Bůh nemá dvě kategorie lidí Pán Bůh nemá kategorii učedníků a pán Bůh nemá kategorii sloužících každý učedník je služebník a pokud jsi povolán ke Kristu jsi povolán do služby pro pána
10:00a my dnes uvidíme jak má ta služba vypadat To co vidíme na začátku toho našeho textu je že služba stejně jako spasení není záležitostí vlastní volby nebo vůle toho daného člověka a možná právě proto že spasení je na základě povolání tak i služba je na základě povolání protože jsme řekli že každý spasený člověk je povolán ke službě
10:38někteří se snaží a já jsem to četl v čísle 70 anbo 72 manuskripty se v tomhle nejsou shodní e jednoznačně se snaží vidět nějaké magické číslo nebo ho nějakým způsobem z duchovn jakože 12 apoštolů bylo 12 kmenů Izraele a 70 eh učedníků které Pán Ježíš posílá bylo těch 70 starších v Izraeli za dob mojžíše bratři a sestry Tak tomu
11:09není náš kontext nám dává velice dobrý důvod a my ho za chvíli uvidíme proč pán ježíš volí tyto lidi ale než se k tomu dostaneme tak nás trápí trošku jiná otázka Pán Ježíš ty to muže posílá jako posly do míst kam měl sám přijít stejně jako na začátku deváté kapitoly posílá apoštoly a posílá je ne aby tam šly jen
11:39tak ale posílá je se specifickým úkolem pro specifický úkol posílá je aby přinesli požehnání Proč je posílá po dvou Copak by neměli dvakrát širší záběr že nemohli by obsáhnout dvakrát víc služby kdyby je poslal po
12:10jednom nad tou otázkou jsem se musel zamyslet a to první co jsem objevil je že to bylo běžný způsob cestování ve starověku jak v Izraeli tak i v pohanských národech to je to je první důvod proč byli dva ale i tento důvod potrhuje tu duchovní realitu kterou my tady vidíme já tady vidím totiž dvě dva důvody proč je pán ježíš posílá po dvou
12:39Ten první je aby se navzájem podpořili povzbudili ochránili A napomenuli jak to říká kniha kazatel devátá čtt kapitola 9 až 12 verš lépe je dvěma než jednomu neboť mají lepší mzdu za svou námahu Vždyť jestliže upadnou je J pomůže svému druhovi vstát Ale běda jednomu když upadne a nemá druhého který by mu pomohl vstát také jestliže dva ulehnou Bude jim
13:09teplo ale jak bude teplo jednomu A jestliže někdo přemůže jednoho dva před ním obstojí a trojitá šňůra se nepřetrhne snadno co tady říká kazatel bratři a sestry je že dva jsou lepší než jeden a kvůli množství důvodů a stejně tak bratři a sestry ve službě je tomu tak já chci abychom možná změnili v tuto
13:40chvíli praktický praktické přemýšlení o službě kterou máme jak přemýšlíte o službě jste hrdinové ve své službě stojíte sami a nebo služba je záležitostí sboru je to moje služba nebo naše služba Boží slovo nám minimálně na tomto místě a na mnohých dalších ukazuje že to není naše služba že my
14:12nejsme superhrdinové ve službě My jsme vojáci v armádě v oddíle je to skupinová činnost a abychom se v ní podpořili povzbudili ochránili a napomenuli na to potřebujeme jeden druhého Takže to byl ten první důvod proč si myslím že to pán ježíš dělá ten druhý důvod je podle deuteronomy
14:4319:15 kvůli důvěryhodnosti jejich svědectví že my víme že na židovských soudech k tomu aby bylo podpořeno svědectví museli být minimálně dva svědci Pojďme se tedy vrátit proč Pán Ježíš posílá 70 Možná jsme na to už v tom našem probírání dostali odpověď služba je totiž záležitostí každého znovuzrozeného
15:16Křesťan není to výsada pár jednotlivců bratři a sestry pán nám ukazuje tuto pravdu Dnes velice Jasně a my se musíme ptát sami sebe jak sloužíme co řekneme když Kristus přijde jak jsme využili ten čas řekneme Ale on byl pro službu placen ale on měl pro službu čas ale on
15:50nebo ona mohli sloužit a já ne protože AB BC jak jsme využili čas zdroje a dary které nám pán dává nebo jak je využíváme pojďme dál říkal jim žen je veliká dělníků je však málo prosme tedy pána žně aby poslal dělníky na svou žení než
16:20uvidíme reakci nebo motivy které máme mít ke službě Pán Ježíš přichází k instrukcím ohledně služby a ta první kterou nás která nás zastavuje která nás upoutává vlastně není o těch služebnících všimli jste si toho to první co jim Pán Ježíš říká o službě když je posílá není o nich
16:56samých víte misie a služba Je otázkou vě než je počet lidí v ní a její výsledek je závislý na něčem větším než je poslouchejte pozorně naše snaha že na čem je závislý výsledek služby slovo žeň je běžnou frází písma která odkazuje na seskupení Božího Lidu před přicházejícím božím soudem k bohu že
17:28první korintským 3 6 až de to říká takto když Pavel mluví ke korintském sboru Já jsem zasadil apolos zalil ale Bůh dával vzrůst tedy ani ten kdo sází ani ten kdo zalévá nejsou něčím zvláštním ale Bůh který dává vzrůst ten kdo sází i ten kdo zalévá jsou jedno každý však dostane svou vlastní mzdu podle své námahy neboť
17:55jsme boží spolupracovníci Vy jste boží Pole boží stavba že my jsme bratři a sestry boží stavbou My jsme božím polem My jsme tou žní která čeká a která má být shromážděna z každého Lidu jazyku národu k Bohu A když toto chápeme když Chápeme že boží lid jsou
18:29tažeň je něco obdivuhodného a úžasného co charakterizuje tu žeň a je pro nás zdrojem velké chvály bohu co to je co charakterizuje tu žeň a je pro nás velkým důvodem vzdávání chválu i bohu že ta žeň je veliká že bratři a sestry zkusili jste se nad tím zamyslet
18:59žeň kterou tady Bůh ustanovil je veliká není to jeden ČOV není Jsou to dva Pán Bůh se smiloval tak moc že poslal pána Ježíše Krista za mnohé Jak můžeme říct bratři a sestry něco jiného než chvála pánu když vidíme že i dnes Boží slovo evangelia proměňuje Hříšná srdce
19:29Jak můžeme říct něco jiného pane ty pořád dnes sklízíš ač tento příkaz který vidíme je dáno učedníkům Je pravdou i dnešní den Zkusme se jenom zamyslet nad Českou republikou já když jsem se zamyslel zamýšlel nad tím eh jenom jak jsme na
20:00tom v České republice Kolik je měst bratři a sestry Kde je více lidí než 50 v České republice 610 a vy si říkáte No tak to není tak moc to bysme mohli zvládnout To jo ale to jsou města Kolik je vesnic Kde je víc jak 50 lidí zhruba 6300 Takže když se bavíme tak se bavíme
20:30o nějakých 7000 městech a místech kde je víc jak 50 lidí Kolik známe zdravých neznáme v České republice co těch dalších 697 60 nebo 60 nebo 80
21:02míst řekli byste že žen je veliká Já bych řekl že ano a tak musíme přiznat že dělníků je málo dělníků je málo jaké nám pán dává východisko bratři a sestry podívejte se do toho našeho textu jak nám pán dává východisko z této pro nás na první pohled zoufalé situace
21:34máme tolik míst kde potřeba je potřeba slyšet evangelium a je nás tak málo Jaká je první východisko Co Co je to první co Musíme dělat modlit se vidíte to tam modlitba je základem bratři a sestry nejen našeho života a duchovního života ale služby která se líbí pán my si nemáme vyhrnout rukávy a jít do toho z vlastní
22:04síly My máme jít na kolena a ten důvod který nám je tady Dán bratři a sestry je tak úžasný a tak nádherný je ten že to není naše žeň že to nejsou Naše pole to nejsou naši lidé je to boží lid Pán Ježíš nás učí abychom žádali boha a spoléhali na jeho svrchovanou moc
22:34protože to je on který je pánem ač je žení veliká ač z lidského pohledu možná nedosáhnout ná pán nikdy neztratí ani jednu úrodnou rostlinku na své žni ani jednoho Křesťana není možné abyste se Bohu ztratili Pokud jste jeho a to je povzbuzení že bratři a
23:05sestry Víte jak vím že není možné abychom se Bohu ztratili Pokud jsme jeho Víte jak vím že každá rostlinka na Boží žni bude k Bohu přivedena protože on to zaslibuje Marek 13 27 říká A tehdy při druhém pánově příchodu A tehdy pošle anděly a shromáždí své Vyvolené ze čtyř
23:35větrů od nejzazšího konce země až po nejzažší konec země Pan Ježíš když přijde si pro svůj lid tak na konci těch časů milosti on nepošle už lidi ano protože ta žeň je tak veliká že my nejsme schopni to zvládnout On pošle své anděly aby přinesl jeho lid k němu samém tak rozsáhlá je služba že on sám
24:05nakonec J sklidí Ale dokud je čas milosti bratři a sestry My máme pracovat na žní a prosit pána aby poslal další My máme pracovat na žni a prosit pána aby poslal další Jak pán posílá další To je dobrá otázka že jak přichází další služebníci na šen už jsme řekli že každý znovuzrozený Křesťan je zároveň povolán ke
24:34službě a pán tedy posílá další Skrze to že povolává evangeliem do svého království další lidi Není to nějaké extra volání není to něco co je odděleno od volání po spasení je to něco čemu jsme vedení už ve chvíli kdy se stáváme učedníky pána Ježíše Krista tak moje otázka pro tebe a pro mě bratře
25:04a sestro je zda pracuješ a prosíš zda pracuješ a prosíš už jsme viděli tedy ten první bod Viděli jsme ten příkaz k tomu jít a sloužit Pojďme se podívat na ty motivy verš 3 říká Jděte hle posílám vás jako ovce Mezi vlky a tady my si musíme zastavit bratři a sestry protože tento třetí verš začíná rozkazem rozkazem jít a ten rozkaz Je v
25:37přítomném průběhovém čase Jinými slovy zní asi takto jděte a pokračujte v tom jitík jsme Kristovi ten příkaz stejně jako pro těch 70 platí i pro nás
26:12zvláštní zvláštní je přemýšlet a tady se musíme trošku zastavit zvláštní je přemýšlet o tom že učedníci kteří se měli modlit za další pracovníky byli ti pracovníci za které oni se Modlili vidíte to tam proste pána žně aby poslal dělníky na svou žeň a pak jim pán říká Jo a jděte na tu žeň a to je přesně to
26:36co získáváme My že Matouš 28 18 až 20 jdouce do celého světa čiňte učedníky když nás ale pán posílá bratři a sestry neposílá nás jako superhrdiny Tak jak Už jsme viděli posílá nás jako ovce Mezi
27:10vlky a my si to riziko služby musíme velice dobře uvědomit toho dnešního rána ježíšovo odmítnutí které jsme viděli v předcházejících oddílech a odmítnutí kterého čeká nebylo žádnou výjimkou nebylo něčím co by se stalo náhodou ale byl to opakující Rytmus toho hříšného člověka vůči bohu Jak čteme v Izajáš 40 19 a v ezechielovi 341 až
27:4231 co se mu stalo stane se i nám a my se na to riziko musíme připravit má ovce která jde Mezi Vlky nějakou šanci na přežití nemá nemá že protože nemá nic čím by se bránila
28:13zemře jste na to připravení bratři a sestry Když půjdete sloužit že připravení a možná ještě Jiná otázka je nějaká naděje na to že ta ovečka přežije Talmud říká tento citát císař hadrián římský císař řekl rabínu jozuovi je něco Velikého na ovcích míněno
28:45Izraeli Co je může zachránit před 70 vlky míněno pohanskými národy Víte co odpověděl ten rabín veliký je pastýř který je vysvobozuje a bdí nad nimi a on může zničit vlky předtím než jsou schopny oni zničit ovce je něco Velikého na nás bratři a sestry když jdeme veliký je pastýř který nás
29:17posílá a jediná naše naděje na to že přežijeme je že se budeme spoléhat na něj a to je první motiv k naší službě důvěra když jdeme do služby nejdeme sami když jdeme do služby nejdeme z vlastní vůle ale na základě jeho povolání do věčného života a ve službě bratři a sestry neexistuje nic jako nezávislost naopak naše
29:48služba pokud je bohu Milá je věcí závislosti na Bohu A tak otázka kterou musím musíme položit je zda si uvědomujeme svoji závislost a zda chceme být závislí na bohu on nás posílá jako ovce Mezi vlky a jediná naše naděje na to že přežijeme Mezi Vlky je že on nás bude chránit jako nás pastýř a že my na něm budeme závislí
30:17a budeme mu důvěřovat Takže to byl ten první motiv jít v závislosti neberte si ani Měšec ani mošnu ani sandály a s nikým se cestou nepozdraví služba je nejen nebezpečná bratři a sestry ale je také naléhavá To je ten druhý motiv naléhavost A to nás nutí jak tady vidíme
30:49a ten příkaz pána Ježíše na tomto místě je abychom šli nalehko Kdo má čas ve službě se starat o pozemské věci Měšec mošna a sandály míněno náhradní sandály na tomto místě byli zaopatření na dlouhou cestu že které které umožňovalo člověku aby se mu šlo jak lehko že lépe že když jdeme na
31:19druhou na dlouhou cestu tak přemýšlíme a chceme se zaopatřit na tu dlouhou cestu tak proč bych si neměl vzít náhradní peníze náhradní mošnu s chlebem a náhradní sandály Ale Pán Ježíš říká že naše služba je tak nemůžeme jsou ty věci špatné Je je špatné mít Měšec je špatné mít mošnu nebo náhradní sandály ne ale člověk s
31:49nimi ztrácí čas že protože aby něco měl v měšci Musí si to prvně vydělat aby měl něco v mošně Musí to nejvíc nejdřív upéct a aby měl sandály Musíš si na ně vydělat Jinými slovy člověk musí věnovat čas tady těmto věcem aby se připravil na tu dlouhou službu ale to co nám tady pán ježíš chce ukázat je naléhavost a
32:12neodkladnou služby nemůžeme říct budeme ti sloužit pane až splatím hypotéku nebudu ti budeme ti sloužit pane až budu mít odrostlé děti ale ty nemáš ženu No to nevadí nemůžeme říct budu ti sloužit až budu v důchodovém
32:44služby je před očima každý den a příkaz nikoho nepozdraví podtrhuje tento postoj ste stejný příkaz vidíme u Eliáše který ho dal gch zímu že pamatujeme v druhé královské 4:29 když šunem Manka přišla o své dítě a utíkala k eliši a gch zí měl za úkol se s nikým nepozdraví nikam neodbočovat a utíkat
33:16přesně Jenom k tomu dítěti a to je důvod proč to tady pán ježíš zmiňuje naléhavost smrti toho syna byla důvodem ke kech zho spěchu neměl se s nikým zdravit ne Tím způsobem jakým se zdravíme My bratři a sestry ne že ne že šel kolem a nesměl říct nikomu Ahoj to co se dělo v tom kulturním
33:46kontextu bylo že pozdrav začal sérii rituálních úkonů které byly velice časově náročné Jinými slovy když někdo šel cestou a zas Zastavil se s někým popřál mu pokoj tak s ním musel poobědvat musel s ním sdílet svůj život a toho mohlo dost zdržet na hodiny to nebylo jako ahoj ať jdu a ten příkaz pána Ježíše Krista ve chvíli kdy posílá těch 70 a
34:15nás taky je ten stejný že neberte si Měšec neberte si mošnu ani sandály a s nikým se nezdrav nepozdraví záležitost nesnese odkladu ta služba nesnese odkladu řekněte mi bratři Proč naše odkladu protože stejně jako u kazí ho lidi ke kterým jdeme jsou duchovně mrtví a jediná Naděje jak je vzkřísit k
34:48životu je boží slovo jak víš bratře a sestro Kolik máš času čeho by si litoval Zkus se nad tím zamyslet čeho by si litoval vůči službě kdyby dnes přišel pán Ježíš nelitoval by si že ji neměl víc
35:18titulů nelitoval by si že ji neměl víc domů nelitoval by si že jsi neměl víc peněz litoval by sii že J neřekl víc lidem nebo toho bych aspoň litoval já nečekejme na
35:50lidi do kterého mě koliv domu vejdete nejprve Pozdravte pokoj tomuto domu když někam při službě přijdeme ať už a přijdeme člověku ať už přijdeme k domu ať už přijdeme do města máme nejprve pozdravit pokojem nejen že šlo o normální pokoj šalom kterým se Židé zdravili ale tento pozdrav nás nás samé bratři a sestry na prvním
36:16místě zastavuje a měl by nám ukázat důvod proč jsme vlastně tam My jsme přišli k tomu člověku My jsme přišli do toho domu My jsme přišli do toho města protože tam potřebují slyšet Boží slovo aby mohli být duchovně živí jdeme se zprávou o tom že Bůh vydobyl jejich pokoj pokoj od Boha tomuto domu to je
36:47úkol našeho Zvěstování a proto je toto první co máme říct a bude-li tam syn pokoje náš pokon na něm spočine n navrátí se k nám Co znamená budei tam sen pokoje to je to byl takový oříšek v mém studiu když přijdete a pozdravíte bude záležet na reakci na váš
37:18pozdrav pokud tam bude hos Iren syn pokoje Jinými slovy člověk který ctí Boha tak že učedníky přijme a pohostí a vyslechne Jejich příchodem padne na ten dům boží požehnání Znamená to že ten dům bude najednou bohatý ne Co je to požehnání které oni s sebou přináší zpráva o tom jak mít pokoj s bohem zpráva evangelia že A to je to
37:47požehnání které tady vidíme oni přináší požehnání tím že přináší zprávu evangelia Ale pokud je někdo odmítne už pozdravu je to ukázka jeho nepřátelství vůči bohu protože všichni rozuměli že ten pokoj který oni tady kterým tady oni Zdraví je pokoj od Boha a to požehnání bude Ztraceno a to je ten třetí motiv který My máme vnímat bratři
38:18a sestry závažnost služby závažnost služby My přicházíme s pokojem protože jde o duše lidí My přicházíme s tím pozdravem My přicházíme náhle rychle protože jde o duše lidí ten negativní příkaz nebo příklad Omlouvám se ne příkaz vidíme ve Starém zákoně kontrolní otázka pro vás 1n
38:49Samuel 252 se mluví o nábalu Kdo byl nábal bratři a sestry Kdo byl nábal výborně byl bohatý člověk který byl prvním manželem první ženy krále Davida druhé první druhé druhé správně Jak se překládá jeho jméno syn bláznovství že A
39:21když ta žena zabraňuje Davidovi a jeho mužům aby ho aby všechno povraždil Co je v jeho domě tak říká podívej se na něj On jedná podle svého jména protože to je syn blázen Proč to byl syn blázen protože odmítl Davidovy posly a stejně je to u nás člověk který odmítá přijmout
40:00bláznovství a my musíme jít s naléhavostí závažností té nedostatek je odpovědí na zprávu kterou Přinášíme a požehnání nebo jeho nedostatek pramení ze zprávy kterou učedníci přináší a tak když přijdou a pozdraví pokojem od Boha ti kteří je př [Hudba] píí dostanou požehnání v té jejich
40:32zprávě v tom městě zůstávejte V tom domě zůstávejte Jezte a pijte co Vám dají neboť hodel je dělník své mzdy pokud je přímou mají zůstat v tom domě vidíte bratři a sestry že pokud tu zprávu evangelia ímou Jejich reakce na N je Kladná a ta reakce My tady vidíme v tom
41:03našem textu že rozhoduje Úplně o všem když nás tedy přijmou když přijmou učedníky učedníci se mají spokojit a to je další motiv ke službě který máme mít ve službě Mají se spokojit s jídlem a mají se spokojit s domem do kterého přišli pán J posílá do judska bratři a sestry Takže tady asi nejde o to že by jim předložili Nečisté jídlo jako
41:34Židům ale spíše jde o jeho kvalitu a množství ale oni nemají hledat lepší jídlo a oni nemají Lepš hledat lepší dům s čím se mají spokojit Mají se spokojit s tím že zpráva evangelia je důležitější a je možno ji kázat V tom domě a tak když ji když je přijmou mají tam zůstat a mají jíst a mají pít co jim
42:04předloží kniha Židům 135 nám to předkládá takto Žijte bez lásky k penězům spokojeni s tím co máte neboť on sám řekl neopustím tě On se nezanechá tě ani tě neopustím a tak spokojenost v tom že můžeme zvěstovat evangelium je dalším motivem ke službě že čtvrtý Co znamená že hodel dělník své mzdy to my nacházíme ještě v
42:34první timoteovi 518 Znamená to že duchovní Benefit který přináší služba duchovní je hodno podpory ale učedníkům má být jedno jak je podporují že mají se spokojit s tím že jsou schopni zvěstovat evangelium takže jsme viděli množství motivů které si ještě na závěr zopakujeme ale pojďme do té
43:04praxe jak to mají tedy dělat když přijdou do nějakého města tak to první co mají udělat pot tom co pozdraví je když je přijmou uzdravovat a mají jim říkat přiblížilo se k vám Boží království a My vidíme později v tom našem evangeliu že uzdravování bylo znakem požehnání které přichází v Božím království vidíme to v
43:3511 kapitole 14 až 23 verši a tak to že učedníci mají uzdravovat bratři a sestry když je přijmou a ty kteří je přijmou bylo znakem požehnání které na ně spočinulo díky té zprávě všimněme si že je tady zmíněno že Boží království přichází k nim Oni se stávají jeho součástí Pokud přijmuli správu učedníků stávají se jeho
44:09obyvateli stávají se jeho součástí a požehnání od Boha a pokoj s bohem kteří jim učedníci přinesli dostali díky tomu že přijali zprávu evangelia a my si musíme uvědomit bratři a sestry že není možné mít pokoj s bohem nepatříme li k jeho Lidu a my si musíme uvědomit bratři a
44:41sestry že nemůžeme patřit k božímu Lidu Pokud Neslyšíme evangelium a pokud na něj nereagujeme správně A to je důvod který potřebuje boží lid boží služby není žádný jiný důvod který je potřeba než to že lidé jdou do Zatracení Pokud neuslyší a správně nezareagují na Boží slovo když vstoupíte do nějakého města a
45:13nepřímou vás vyjděte do ulic a řekněte i ten prach z našeho z vašeho města který nám ulpěl na nohou vám vytřásání silo se Boží království co se stane bratři a sestry když vás nepřijmou když nás nepřijmou když nás lidé nepřijmou když nás města nepřijmou když nás domy nepřijmou když někam půjdeme a ten člověk nebude chtít slyšet co
45:47potom Máte rádi hru najdi rozdíly máte dva obrázky a jsou tam rozdíly podívejte se do toho textu který nám ukazuje rozdíly mezi to mezi tím přijmutím a ne přijmutím jaké tam vidíte rozdíly jsou tam dva Mimochodem co tam vidíte že je první rozdíl co chybí když je nepřijmou to požehnání že jejich nepřijetí zvěstí vedlo k
46:16tomu že to město nedostalo boží požehnání v té formě uzdravování už pro ně nebylo místo k uzdravení už pro ně nebylo místo k božímu požehnání ale dostávají jenom jakési lehké prorocké prohlášení
46:46vytřásání je to druhé všimněte si to druhé řekněme Proměny změnila se nějaká zpráva kterou hlásají ve městěch Kde je přijmuli a ve městě kde je nepřijmula výborně všimli jste si v devt verši 10
47:17kapitole že on tam říká přiblížilo se vám Boží království a tady říká jenom přiblížilo se Boží království král přichází ale ne pro ně ti kteří odmítají evangelium nespatří a nejsou součástí Božího království království přijde bez ohledu na jejich reakci to jejich přijmutí nebo nepřímí nějakým způsobem neovlivňuje příchod
47:47Božího království pouze v tom jestli oni do něj budou patřit jestli bude pro ně a odpovědí kterou My hledá na tu otázku jestli tam budou patřit je že pokud nepřijmou tak ne pravím vám říká Pán Ježíš svým učedníkům že sodomě bude v onen den snesitelněji než tomuto městu uměli jste si představit bratři a sestry Zkuste se
48:15vžít do role Židů umíte si představit horší věc než když vás někdo srovná se sodomou a gorou Kdo máte rádi izajáše proroka izajáše to byl takový tvrďák ten si nebral ubrousky nebo servítky a v první kapitole izajáše proroka My čteme
48:45začínající soud nad božím lidem co jim říká jste synové Sodomy a dcery Gomory nebylo nic hrůznější pro žida než slyšet tady toto protože Sodoma a Gomora bratři a sestry byla znakem Božího soudu nad hříchem proč ale těm městům Proč těm místům Proč těm lidem kteří
49:15odmítnou učedníky pána Ježíše Krista se správnou evangelia se správou evangelia A bude hůř protože do Sodomy přichází dva andělé se soudem nad jejich hříchy který je spravedlivý a správný bez jakéhokoliv varování do tohoto města však přichází dva Poslové což je to stejné slovo jako anděl se správnou op
49:46pokojí Ale oni je odmítají Kdo dostal víc milosti z těch dvou měst to které slyšelo zprávu o pokoj ale ten kdo dostal víc milosti ten bude tvrději souzen ten bude tvrději souzen a proto ta zpráva kterou tady pán ježíš přináší prvím vám že sodomě bude v den soudu snesitelně než tomuto
50:16městu protože jí nebylo zjeveno tolik kolik jim a jim nebylo nabídnut pokoj ale vám byl a vy jste ho ní chtěl jsem pokračovat ještě dál protože nám nastává od 13 verše až do verše 16 běda nad městy kde pán ježíš činí největší své zázraky právě jako Příklad toho co tady vidíme ve 12
50:46verši ale uděláme to někdy příště dnes jsme viděli bratři a sestry příkaz ke službě příkaz který je Dán každému jednomu z nás a ten příkaz zní Jděte Jděte na tu žení protože je veliká a dělníků je málo A tak se ptáme jak máme jít a ta odpověď na to kterou nám dává Pán Ježíš hned na začátku je Jděte s modlitbou s modlitbou protože vy nejste
51:19pány té žně Jděte se závislostí s důvěrou s naléhavostí se závažností a s láskou protože přinášíte naději pokoje buďte spokojení s tím co Vám dají s důvěrou toho že pán se o vás postará a že možnost zvěstovat je
51:50dostatečná protože jde o mnohem větší poklad než všechny poklady tady na zemi přinášejte požehnání a proroctví těm kteří přijmou a nepřijmou zvěř z OB božím království která se nemění bez ohledu na reakci která přichází a oudu kterým jde hned za ním přinášejte
52:22evangelium a já si z dovolením půjčím výrok pána Ježíše k jeho učedníku který v originále zní zda budete hotovi se všemi judskými městy než se vrátím A moje otázka pro nás je bratři a sestry zda budeme hotovi se všemi českými vesnicemi než se pán vrátí uslyší všichni pán všechny kteří mu patří k sobě přivede ale uděláme My tu práci která je
52:55nám volána která nám je dána pán přijde a jeho království se přibližuje každým dnem a my do něho patříme a patříme tam jenom díky jeho milosti a jeho povolání a pokud tady dnes ji a nepatříš do toho soud žádné požehnání žádná naděje
53:30čiň pokání utíkej ke Kristu a pros ho o smilování a i tobě přijde pokoj Jaká je aplikace pro tebe bratře a sestro ty který jsi součástí Božího království ty který jsi do něj byl povolán ty který jsi milostí vstoupil a který přebýváš na základě lásky pána Ježíše Krista kde jsi na té
54:03žni kde jsi svědkem kde jsi ten Kdo vyhlašuje boží pokoj kde jsi ten Kdo vyhlašuje přicházející Boží království jsi tam ve své rodině jsi tam ve své práci jsi tam ve svém okolí jsi tam ve svém městě a ji tam ve vesnicích a a městech do kterých
54:35projíždíš jak jsme na tom My Častokrát eh vnímáme že ta doba kdy lidé slyšeli evangelium už je dávno Ztracená že říkáme že jsme nej a te jistější národ ve střední Evropě A máte v určitém slovo smyslu pravdu Nemyslím si že stát na ulici a vyhlašovat evangelium funguje tak jako kdysi myslím že dnes evangelium se šíří
55:08od úst k ústům a od srdci k srdci lidí kteří máme kolem sebe a na druhou stranu máme svědectví a věřím že i vy že lidé se kterými se bavíte a nikdy jste je třeba nepotkali když přijdou k vám do obchodu nebo se s nimi potkáte a dostanete se na téma evangelia Tak už nejsou takový Jaké byly ty staré generace kteří řík Nou výhradně ne ale
55:35že někteří si poslechnou a někteří ne ale ten úkol bez ohledu na to jestli nás odmítnou nebo ne je pořád stejný všimli jste si toho ten úkol pro učedníky se nezměnil je pořád stejný Jděte a čiňte učedníky