Biblické vyučování | 2. Korintským 7,2-4
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:10My máme před sebou text který budeme procházet který bude čten Který můžete spolu se mnou věřím i studovat nebo mít otevřený ten text vidím Máte v rukách Boží slovo což je moc důležité aby to co zaznívá vazatelné A teď nemyslím jenom z mých úst ale z jakýchkoliv úst z tohoto místa nebo vůbec abysme byli těmi Bero skými jestli to ten kazatel nebo
0:38vyučující říká v souladu a je to tak dnes to bude text toho pokračování druhého listu korintským a dnes jsme v tom pokračování v té sedmé kapitole Minule jsme skončili v Tím prvním verši který jsem záměrně spojil s tou šestou kapitolou protože to tak pokračuje a je to navaznosti a zároveň Dnes budeme procházet takový kratičký oddíl bude to sedmá kapitola
1:06druhého listu korintským a dnes to bude pouze druhý až čtvrtý verš tak prosím spolu se mnou můžete sledovat tedy druhý list korintským s kapitola druhý až čtvrtý verš apoštol Pavel píše korintským přijměte nás do svého srdce nikomu jsme neublížili nikomu ne škodili nikoho
1:37neoklamete v našich srdcích abyste s námi zemřeli i žili mám k vám velikou důvěru Velice se vámi Chlubím jsem naplněn potěšením má radost daleko převyšuje všechno naše soužení Ano Hospodine Děkujeme za to že můžeme svobod odně otevírat tvé slovo číst studovat přemýšlet rozjímat nad ním že
2:07může být kázáno vyučováno tak požehnej každému z nás dávej i mně to správné slovo abych správně vyložil tvé věci aby to všem nám bylo velikým požehnáním na tvoji slávu v pánu Ježíši Kristu Amen apoštol Pavel v kontextu tohoto dílu kterým Procházíme eh kdy psal bratrům A sestrám tak je povzbuzoval
2:38že to není on apoštol Pavel to nejsou ti služebníci věrní služebníci kdo by měli svá ústa a dokonce své vlastní srdce uzavřené ale byli to samotní korintští kterí byli uzavření a oni měli rozšiřovat to své vlastní srdce rozšiřovat se v lásce A to hlavně vůči samotnému bohu ale také lásce vůči němu apoštolovi Pavlovi a těm který byli
3:05praví služebníci boží a to konkrétně tím že se nebudou spolčovat s nevěřícími ale budou biblicky odděleni ta biblická separace budou se oddělovat od toho co je Nečisté Co Není v souladu s bohem Vždyť kinšt vy jste svatení boha živého Vy jste chrámem Ducha svatého který ve vás přebývá tedy Vaše tělo nebo i dokonce váš duch má být a zůstávat v
3:35tom procesu posvěcování se v tom očišťování se a to právě v bázni boží Tak jsme si to minule ukázali že z předešlého textu a konečně měli usilovat o čistotu právě prostřednictvím toho oddělování se od všech hříchů nečistot od všeho co je nesouladu s bohem S jeho vůlí s jeho svatostí s jeho čistotou ne podle toho co oni si myslí mysel že je
4:00čisté Nečisté zřejmě Tedy Vidíme že neměli takovýto postoj Asi se spolčovat s nevěřícími neměli problém míchá věci které jsou nesmíchá a pochopitelně tento postoj jejich smíchávání se jim pak bránil že byli uzavření pochopitelně vůči bohu ale také vůči těm kteří v pravdě sloužili pochopitelně korintští tedy nejspíš byli náchylní přijímat ty
4:28falešné učitele a nezkoumali pak jejich ovoce neřešili to prostě přijímali cokoliv A dokázali pak nakonec odmítnout apoštola Pavla a text který jsme dnes četli tak se v něm apoštol Pavel opět vrací k tomu postoji k té výzvě v tom rozšíření srdce korintských apro To je právě to ten 13 verš té šesté kapitoly kdy jsme tam četli to tu výzvu pro
4:54konské rozšiřte i vy svá srdce proto Pavel jasně napsal přijměte nás do svého srdce To je zvláštní že Pavel jistě nikomu násilím se nevymlouval nebo nevymlouval nebo nevl kamov se do jeho vlastního srdce on sám nejdříve byl tím kdo otevřel své vlastní srdce a ukázal jim mu jako na dlani popsal jim čím Ším prošel co bylo v jeho
5:25nitru ukázal jim korintští takhle hle vás miluji i dokonce navzdory všem nesnázím kterým procházím pro to že zvěstuji evangelium to není laciná záležitost v mém životě A on mě ubezpečoval že on korintské miluje a víte Musíme si klást otázku bylo to málo když korintské bratry a sestry vybízel a když jim poukazoval na to že to je pouze
5:52jednostranné že Pavel Sice je má ve svém srdci On je má ve svém srdci ale co vy korintští tedy nejspíše neměli ho ve svém srdci ta láska Byla jednostranná Já vás miluji a očekávám málo když očekávám od vás lásku vy máte své srdce vůči mně uzavřené ta menšina nejspíš neměla Pavla ve svém srdci proto ta výzva přijměte nás opět nejenom jeho ale ty
6:23boží služebníky peval apollos který sloužili v korintu přijměte nás někteří ho samozřejmě asi nepřijali považovali ho nejspíš za falešného apoštola Možná ho považovali za toho kdo není pravdivý že by byl asi nevěrohodný boží služebník a tak to asi některý měli ten postoj některý nejspíš ta menšina
6:53ktery ho nepřijala do svého srdce a mělo to za následek pochopitelně že museli odmítnout učení apoštola Pavla a Pavel si byl toho vědom Že se nešlo o to jenom odmítnout člověka s tím pádem odmítáme i teologii uvažujme nad tím kdyby člověk říkal apoštolovi Pavlovi si představte imaginárně že by před vámi stál apoštol
7:17Pavel a pak byste mu řekli víš co ale já ti nevěřím já ti nedůvěřuji bratře Pavle já ti nedůvěřuji je možné pak následně naslouchat po i Pavlově kázání je možné pak důvěřovat tomu co Pavel píše nebo říká Tak asi ne nevím když někomu nevěříte tak věřím máte vůči němu uzavřené své vlastní srdce a pak pochopitelně i to všechno ostatní co
7:46daný člověk říká Nebo co dělá tak jednoduše odmítáte nebo je to zvláštní nevím jestli jste se s ním někdy setkali žijeme ve velice zvláštní době že dnes jsou někteří schopní Zvláštním způsobem spojit kdy člověk přijde za druhým a řekne Já ti nevěřím nevěřím mám vůči tobě uzavřené své vlastní srdce Já nebudu opětovat
8:10tvoji lásku vůči mně ale i nadále tě poslouchám když vyučuješ Boží slovo je to velice zvláštní postoj že některý to žel dneska tak to dělají a přitom My čteme dokonce už u proroka Ámose Což pak půjdou dva spolu aniž by se sešli někdo by možná řekl ano dva pudu spolu i když se vůbec nesejdou i když se neshodnou i když se nesnesou i dva Můžou
8:40jít vedle sebe i když se naprosto nesnesou je to možné potom ale tam není ta Jednota jednomyslnost provázanost a pak je to Častokrát pouze jednostranný Já tebe miluju ale nemám opětovanou tu lásku a tak Pavel korintským připomíná dokonce na na třikrát že korintský on sám ale tedy ostatní věrní boží služebníci jak jsem řekl Petr Apollo
9:07Pavel sám určitě nikomu z nich neublížil neuškodil ani ho neoklamete je před každým tím výrazem je naprosto stejný důraz na to nikomu nikdy nebo nikoho nikoho z vás Jsou to tři věci Nikomu jsem neublížil nebo nikomu jsme neublížili když bychom šli do řečtiny tak víte to slovo v sobě nese ve významu
9:37že s nikým nejednal nespravedlivě ono v řečtině výraz dikaio je výrazem spravedlivý dikos pro výraz spravedlnost a Zde je užité slovo a di Kajo tedy já jsem nikomu nebo my jsme neublížili tedy v tomto smyslu smyslu Pavel poukazuje na to že on při své službě jistě nebyl příčinou pro nikoho aby padl do hříchu Já nikomu nebyl příčinou aby on padl
10:09kvůli mně do hříchu Já jsem nebyl tím kdo by někoho vedl k nějaké nespravedlnosti Pavel nebyl žádným svůdcem nikomu z korintských aby řekl helele Pavel je důvodem Proč já dneska hřeším a samozřejmě víte Připomeň mi si slova pána Ježíše Krista který varoval v matoušově evangelium 18 kapitole A kdo přijme jednoho jedno
10:38takové dítě na základě mého jména měě přijímá kdo by však svedl k hříchu jedno z těchto maličkých kteří ve mně věří pro toho by bylo lépe aby mu na krk pověsili velký mlynsky kámen a potopili ho do mořské hlubiny běda světu pro svody svody sice musí přijít avšak běda tomu člověku skrze kterého svod přichází ale my víme že apoštol Pavel
11:03nebyl tím kdo by sváděl i dokonce i toho nejmenšího apoštol Pavel nikomu z nich nebyl příčinou aby mohl říct tak Pavle ty jsi ten důvod proč já dneska hřeším tedy Ta první věc nikomu jsme neublížili nikoho jsme nezvedli nikomu jsme nejednali vůči nikomu nespravedlivě Ta druhá věc kterou vidíme v textu je že opět nikomu neuškodil nikomu jsme
11:30neuškodili tento výraz uškodit se odkazuje na újmu pochopitelně určitě jde na újmu nějakou doktrinální tedy zásadní zásadovou že by změnil nebo nějak změnil doktriny a nebo neuškodit znamená taky prakticky můžeme říct finančně jsme nikomu neuškodili víte A to budeme až později číst když budeme procházet Co Pavel korintským napsal kdy v druhém listu
12:00korintským 11 kapitole 20 verš jenom slyšme kdy popisuje některé věci co jsou korintští schopní ochotni snášet snášíte Když vás někdo zotročuje Když vás někdo vyjídá Když vás někdo obírá když se někdo vyvyšuje Když vás někdo bije do tváře si představte bratři sestry oni to rádi snášeli někdo je byl do tváře a
12:24Pavel byl tak Sláb v tom smyslu že já to nedělám nebo vy mi to vyč čte že bych to měl dělat že bych vás měl vyjídat že bych vás měl být do tváře to že Apoštol činil nebo nečinil určitě to Pavel nečinil nebo že by popisoval právě potom se na to podíváme že já se dostanu k tomu textu že by popisoval právě to jednání Těch falešných učitelů O kterých
12:53si takto vlastně nechávali zacházet nechali si líbit takový zacházet s nima ale Pavel nebyl jistě takový dokonce když se jedná že že s nimi nejednal neuškodil jim ani v té finanční oblasti jistě si vzpomínáte že dokonce Pavel ani nechtěl aby ho kinčí finančně podporovali vzpomínáte si na první list korintským Já budu číst jeden úsek kdy
13:19vlastně Pavel věděl nebo nechtěl aby ho končím finančně podporovali protože by to pro některé z korintu bratry a sestry mohla být příčina aby vůbec odmítli evangelium když i když na to měli ve finále s odkazem na Starý zákon naprosté právo ale viděl radši se toho vzdám jenom připomenu text z prvního listu korintským My jsme to procházeli deváté
13:43kapitoly od devát verše v mojžíšově zákoně je přece napsáno nedáš náhubek volu který mlátí obilí má tu bůh na mysli jen voli nebo to říká hlavně kvůli nám V skutku pro nás bylo napsáno že ten ten kdo orá má orat v naději ten kdo mlátí má mlátit v naději že dostane svůj podíl jestliže jsme u vás zaseli duchovní věci Bude to něco mimořádného
14:10když budeme sklízet vaše tělesné věci jestliže se jiní podíleli na tomto právu Vůči vám neměli bychom tím spíše My my jsme však tohoto práva nevyužili nýbrž všechno snášíme abychom nekladli žádnou překážku evangeliu kristovu odkaz říkám první list korintským Dev kapitola od Dev verše do 12 my víme že apoštol Pavel
14:38nebyl tím důvodem aby řekli Ty jsi nás nějakým způsobem zneužíval ty ji byl tím důvodem který nám škodil naprosto ne dokonce ani finančně v víme že Pavel pracoval A vydělával na své život bytí i dokonce v korintu když jim sloužil vlastníma rukama šitím stanu pan Pavel jistě nenarušoval dokonce ani jich jejich morálku že by je
15:04nějakým způsobem morálně Ničil naopak ukazoval jim tu pravdu evangelia ukazoval jim pána Ježíše Krista nenabádala k tomu nějakému nemorálnímu chování kdy víme Taky jsme to četli špatné řeči ničí dobré mravy špatná společnost kazí dobré mravy a oni měli být v té dobré společnosti měli se odstraňovat od těch model a různých
15:29způsobů které neukazovaly na to že jsou boží děti A dokonce ta třetí věc kterou jsme četli Nikoho jsem neoklamete promlouval Tak mluvil k nim
16:00vždy pravdu Vždyť nakonec on to i zdůrazňoval v listu efezským prototo Odložte lež a mluvte pravdu Každý se svým bližním Proč neboť jsme údy téhož těla mluvit pravdu je vždycky to nejjednodušší protože když člověk lže tak si musí na tu lež vymyslet a A musí si ji dokonce pamatovat a lež má mnoho podob ře pravda je jenom jedna stačí
16:22jedna pravda a pak člověk nemusí se nějakým způsobem ohýbat ohýbat nějak to lámat prostě řekne tu pravdu a je to tak bylo to prostě u něj Tak celkově když bysme si to shrnuli všechny ty tři věci jak jsme to četli v té šest kapitoly třetím verši nikomu tedy vám bratři sestry z korunu nedáváme ničem důvod k pohoršení aby tato služba nebyla
16:46poháněna Byl si vědom Kdo za ním stojí a nechtěl aby byl protože si uvědomil že kdyby ta služba byla poháněna tak nejenom že sám Apoštol je poháněn ale ten za za za ve koho službách stojí tak by byl sám poháněn nedáváme důvod žádný důvod končí tedy neměli žádný důvod když by hleděli na apoštola Pavla aby ho odmítli aby ho nepřijali do svého srdce
17:14nebyl žádný důvod ho odmítnout nemilovat nějakému hříchu nějakému provinění lži nějaké polopravd nebo poškození dobrého jména pána Ježíše Krista že by je Pavel sváděl k hříchu nemorálnosti nějaký nespravedlnosti nějakému doktrinální špatnému jednání vůbec ne Pavlův cíl proto co a jak říkal i když konkrétně u nich Také byl a
17:40samozřejmě jim psal dopisy tak všimněte si jak to čteme v tom třetím verši on to určitě nepsal můžeme říct on to neříkal pro jejich odsouzení tak to korintské ubezpečoval jestliže vám to píšu nebo vám to říkám tak to není proo abych pro vaše odsouzení Pavlo Pavlovi nešlo o to je Odsoudit víte ono když se říká že napsat
18:07nebo něco Nebo říct k odsouzení tak to můžeme chápat e v tom smyslu takový ten styl jdeš do Pekla tečka hotovo není není změny to je to odsouzení že Konečný verdikt je to hotovo a nic nad tím nezměníš To je ten styl a způsob mluvení kdy člověk možná i píše k odsouzení to je způsob bez možnosti změny k odsouzení je to bum a je to tak a už ty na tom nic
18:37nezměníš vždyť my víme dokonce z listu římanům osmé kapitoly první verš kde Pavel říká Není tedy žádného odsouzení pro ty kteří jsou v Kristu Ježíši a nechodí podle těla Ale podle ducha víte ale opět korintský žel mnohdy nechodili podle Ducha svatého i když my víme zase opět z prvního listu korintským že co se co se týče duchovních darů vůbec nebyli
19:00pozadu ale přesto mnohdy jednali tělesně jednali podle těla proto když jim Pavel psal nebo mluvil tak je varoval pochopitelně tak je vyučoval napomínal vybízel káral ale to všechno mělo být právě proto aby se od toho všeho zlého včas odvrátili aby se vzpamatovali aby se probudili a otočili se od svých předešlých špatných zlých určitě
19:26nebiblických tělesných jednání postoju samozřejmě postoju vůči bohu samotnému ale potom vůči bližním postoju kdy se už neodděloval neposvěcené se pohanstvím a proto měli samozřejmě uzavřené své srdce a nejspíš se domnívali že oni si vlastně vystačí sami nebo nám stačí ty falešní učitelé a oni nám říkají že Pavle ty jsi špatný učitel
19:52Ty ty nejsi tím pravým apoštolem pochybnosti že oni si už možná mysleli sami opět připomenu text z prvního listu korintským už jste nasyceni už jste zbohatli bez nás jste začali kralovat Kéž byste kralovali ale tak abychom i my kralovali spolu s vámi Pavlovi samozřejmě nešlo o to aby jeho slova byla k odsouzení korintských ale byla to slova napomenutí a
20:20pochopitelně vedoucí k jejich nápravě vedoucí ke změně víte ono když nad tím uvažujeme že že mnohdy je slovo člověku dokonce i k odsouzení to je skutečnost že protože když nad tím přemýšlíme jestliže i my dnes řekneme někomu dokonce nevěřícímu člověku jak jsme to četli v té páté kapitole 20 verši na místě kristově Prosíme smiřte se s bohem nebo
20:50Smiř se s bohem tak my víme že každý kdo nebude smířen s bohem skrze víru v pána Ježíše Krista jestli něj neuvěří jestli neodevzdá svůj život tak ho čeká jistě boží spravedlivý soud a pak věčnost v pekle To je realita že A v takovém případě uvědomme si nejsme to my kdo člověka soudí nejsme to my kdo člověka odsuzuje ale je to samotné Boží slovo
21:16tedy je to sám promlouvající bůh který promlouvá člověku a je to boží slovo je to sám bůh do člověka soudí ne my sami My nikoho neposíláme do pekla ze své autority nikdo nemůžeme člověka ani zatratit ani spasit ale my když promluvíme tak mnohým lidem je to ke spáse a některým je to k Zatracení o tom se dostaneme potom později že některým
21:41je boží slovo k záchraně k rozvlažení a některým je boží slovo naopak k odsouzení ale nejsme to my sami a kdyby to nebylo tak úplně jasné tak všimněte si Pavel korintské ujišťoval že oni jsou jsou v jeho srdci opět množné číslo třetí verš Vždyť jsem již dříve řekl že jste v našich srdcích abyste s námi zemřeli i žili to je samozřejmě odkaz na
22:10ten 13 verš z té šesté kapitoly přijměte nás otevřete i vy své srdce a já vás ujišťuju že vy jste v mém srdci v našem srdci o co tady Pavlovi šlo aby spolu s ním korintští bratři sestry Jak zemřeli tak žili nebo jak žili tak zemřeli že samozřejmě zemřeli určitě může být oblast svých hříchů zemřeli sami sobě zemřeli svým
22:38představám a naplno žili v pánu Ježíši Kristu pro Krista ne pro sebe ale zároveň tady Pavel odkazuje že jeho náklonnost vůči korintským bude u něj pokračovat ať už dál pokračuje v životě v tom s pánem A nebo až přijde čas jeho odchodu jinými SL slovy on je bude stále milovat ať už bude dál žít a nebo až odejde na věčnost jeho Stav nebo postoj
23:05vůči korintským se nezměnil samozřejmě tady bylo pak otázku jestli Právě ti falešní učitelé kteří v korintu působili byli takto ochotní žít a dokonce zemřít spolu s korintskými žít a zemřít pro korintské v té opravdové neutuchající lásce vůči ním Pavel je měl ve svém srdci On je ujišťoval A i když ho odmítali
23:28a přijali a uvěřili těm falešným učitelům tak všimněte si On je neodsuzoval ale ujišťovali o svém odpuštění o své lásce o své náklonnosti vůči nim Proto také korintským napsal ta pokračující slova všimněte si ve čtvrtém verši jsme to četli mám k vám velkou [Hudba] důvěru uvědomme si jak se korintští chovali vůči Pavlovi Tedy myslím ne tu
23:58většinu ale tu menšinu on jim přesto sloužil a přesto mohl napsat korintští Já mám vůči vám velkou důvěru a víte výraz důvěra se dá přiložit také jako jistota mám ve vás jistotu apoštol Pavel právě proto že ji byl jist bohem že on je v srdcích bratři a sester skrze Ducha svatého samozřejmě A že on v nich jedná že mu patří a p pán zná ty kdo jsou jeho
24:29tak měl jistotu že korintští budou proměňováni že nadále budou proměňováni že Bůh jejich životě stále Jedná a jednat bude A toto byl samozřejmě projev té lásky Pavla vůči korintským Já mám jistotu že jestliže Vy jste znovuzrození a já vám kážu vy podle toho začnete jednat že něco podobného Čteme i u apoštola Pavla kdy napsal list F lipským
24:58první kapitole š verši jsem si jist právě tím že ten který ve vás začal dobré dílo dovede je až do dne Krista Ježíše taková ta důvěra Ne pouze jenom člověka ale boha který má právo a moc jednat Pavel Ano i když byl zarmoucen a jistě zklamán a mohli bys z lidského hlediska říct jako zkuste najít aspoň jeden jeden důvod proč by neměl
25:25důvěřovat korintským a když hledí vme na korintský sbor to nebyl příkladný sbor bylo tam mnoho nedostatků ale přesto i když mohl si napsat spoustu důvodů proč ztratit důvěru nebo nevěřit jim nemít jistotu tak ano byla to právě ta většina které důvěřoval ve které měl jistotu protože ti kteří patřili pánu a ty kteří
25:51měli podíl v církvi na duchu Svatém tak měl důvěru v nich měl důvěru a jistotu v Bohu že to co jim napíše že jistě budou pozitivně reflektovat tedy přijmou to a budou správně reagovat podle toho také jednat nejenom pouze že to přečtou že si to uvědomí a to je všechno odložíme dopis a konec Ale že ty věci začnou žít a Jednat podle
26:16toho zažili jsme to někdy i my sami Možná že i Jo dnes se to taky stává v církvi že bratr sestra nás zklamali možná i na základě té osobní zkušenosti přijdeme a přijde mnohokrát do života nás křesťanů různé zklamání a člověk si má říct kde je ta důvěra najednou je Ztracená mám nejistotu a mám jim opět důvěřovat mám
26:45mít opět tu jistotu v něm si představme kdyby kdybysme Možná to znají ženy v kuchyni přenes mii synu nebo dcero ten hrnec z jednoho místa na druhý najednou se ten hrnec vymkne z těch rukou a spadne a všech osah je pryč že všechno se to vylilo a teď přemýšlíme důvěra Copak podruhé když najednou zase opět ten hrnec by měl být přenesen
27:16řekneme zase tomu synovi tý dceři která předtím to vylila Víš co Radši si to udělám sám Není to potom úžasné říct Víš co když to minule vylil O to víc si dáš pře jako záležet Abys to zase nevylil ta důvěra opět dali bysme to do rukou stejného do stejných rukou které to vylily apoštol Pavel měl tu jistotu důvěru a dokonce se to prakticky
27:44projevilo tím jak jsme to četli Velice se vámi Chlubím Je to zvláštní že já se vámi velice Chlubím víte když nad tím přemýšlíme tak ono vlastně vlastně měli to být korintští kteří se měli chlubit apoštolem Pavlem Četli jsme to už právě v předešlém textu že k tomu jim Pavel dával příležitost Já jenom připomenu
28:08druhý list korintským pátá kapitola 12 verš neboť se vám nechceme znovu doporučovat nýbrž dáváme vám příležitost chlubit se námi abyste měli něco pro ty kteří se chválí navenek a ne v srdci někteří se chválili navenek ale ne v srdci a Pavel věděl a ale vy kinští víte co jsme u vás činili a Bůh změnil vaše srdce možná některý se chválili navenek
28:34že jak to vypadalo hezky ale cožpak vy nemáte tu příležitost se chlubit námi zase potřebujete aby se vám já doporučoval a všimněte si byl to právě Pavel který se korintskými chlubil A čím když bysme procházeli těmi texty tak nevím jestli byste v tuto chvíli dokázali mi nahlas říct Čím se Pavel vlastně chlubil korintskými my jsme
28:59řekli To byl nedostatek za nedostatkem Ale můžeme říct korintští byli velice ochotní učinit sbírku pro svaté k tomu se dostaneme později že osmý a deváté kapitole Pavel tedy byl velice smělý a otevřený zřejmě Kudy chodil chlubil se korintskými nejspíše pochopitelně jejich vírou protože mnozí v korintu uvěřili jejich životem byla to většina
29:26která nesla to správné ovoce změny které činili odvrácení se odmlel k živému Bohu oni to byli život který ukazoval tu proměnu tu práci pána Ježíše Krista v jejich srci a oni to neměli vnímat jako náznak poukaz že když se Pavel chlubil že jsou to vlastně že to je vlastně Pavlova neláska že když o nich všude mluvil když se jim chlubil že to vlastně
29:57Pavlova neláska Ba naopak Právě přesně opakem byl pravda že byl to právě projev jeho lásky Pavel je tedy tím kdo se chlubí korintským a korintští naopak odplácí co Pavlovu službu Tím že kritizovali tím že hanili snižovali a očekávali že se bude zase jim doporučovat Což pak vám se zase musím sám doporučovat dokonce všimněte si
30:24Pavel byl i naplněn poď potěšením Pavel byl naplněn radostí otevíral si jim své srdce když jim popisoval všimněte si co je v jeho nitru tak jsme to četli v tom čtvrtém verši jsem naplněn a to je hodně niterný popis toho co má člověk ve svým nitru jsem naplněn potěšením má radost daleko převyšuje všechno naše soužení Pavlovi radost převyšovala
30:54všechno to soužení kterým prošel a víte jenom si zopakujme čím v krátkosti čím apoštol Pavel prošel už jenom z těch předešlých veršů že kdy dokonce popisoval hned té první kapitole vzpomenete si eh když se rozloučil se svým životem kdy psal korintským Nechceme vás bratři abyste nevěděli o našem soužení které nás potkalo v azii
31:16dolehlo na nás nadmíru tězce nad naší sílu takže jsme si zoufali a jsme i pochybovali o svém životě sami sobě jsme však měli ten rozsudek k smrti abychom nespoléhali na sebe ale na boha který křísí mrtvé on nás vysvobodil z takového nebezpečí smrti a ještě vysvobodí v něho jsme složili svou naději že ještě znovu vysvobodí a dokonce i v tom šestém šesté
31:43kapitole jak jsme před pár týdny o tom Přemýšleli ten čtvrtý až 10 verš ve všem se projevujeme jako boží služebníci mnohé vytrvalosti soužení v tlacích úzkostech ranách ve vězeních zmatcích v těžkých pracích ve bdění postech čistotě poznání trpělivosti dobrotě duchu Svatém v lásce bez přetvářky ve slovu pravdy
32:08boží moci skrze zbroj spravedlnosti v pravici i levici skrze slávu i potupu skrze pomluvu i pochvalu jako svůdců tak nás mají a přece pravdiví jako neznámí a uznání jako umírající a hle zme naživu jako trestání a že Pavel byl trestán a budeme to vidět v té 11 kapitole ale ne usmrcování jako zarmucuje radující opět ta radost že
32:34jako chudí avšak mnohé zbohov jako nic nemající A přesto přece všechno vlastnící všimněte si čím vším Pavel prošel to nebylo nic jemu určitě příjemné Nic tím že by vyhledával nikdo z nás nebude vyhledávat nějaké pronásledování nebo takový to že ať o mě mluví že jsem svůdce a přesto mluvím pravdu ale všimněte si nic z toho
33:01všeho v jeho životě určitě nepřevýšil tu radost kterou měl samozřejmě o té radosti kterou Pavlovi pán dával a kterou měl Věřím v Pánu o té budeme přemýšlet dáli pán příště když budeme pokračovat v tom činném textu Pavel bude dál pokračovat v tom popisu co byla příčina té radosti My dnes v tomto textu jsme to nečetli je to
33:27možná až někdy Možná to Může působit jako násilně rozdělené ale příště si poukážeme na tom jaká byla příčina té jeho radosti co převyšovala to soužení kterým procházel Budeme tedy na to hledět Co je zdrojem co bylo zdrojem Pavlova ohromného potěšení povzbuzení a té radosti kterou prožíval a tak samozřejmě jsme v závěru v tomto
33:50společným přemýšlení a musí znít tedy důležité otázky podle dnešního oddílu že ptejme se my sami Měli korintští nějaký důvod proč by Pavla odmítali neměli ho přijmout do svého srdce byl tam nějaký hřích zjevný že by je sváděl byl tam nějaký důvod proč by legitimně mohli odmítnout Pavla že by ho neměli přímo do svého srdce proč by
34:20neměli opětovat tu Pavlovu lásku kterou k nim měl Vždyť nikomu z nich neublížil jistě nikomu neuškodil nikomu nelhal nikoho neoklamete v tomto uvažování na místě je
34:50otázka potom i na nás v rámci toho našeho malého oddílu jak Přijímáme My v pravdě boží služebníky a ten nemyslím jenom sám sebe to bylo příliš sobecké ale všeobecně Jaké máme postoje vůči ostatním bratrům a sestrám musíme nad tím přemýšlet očekáváme pouze že ostatní mají mít Otevřené srdce pro nás Jinými slovy víš
35:14bratře sestro Ty by J mě měl víc Milovat Ale mně se to jakos možná netýká ode mě neočekávej moc lásky víte pokud se něco takto domníváme že to tak je tak pro to to rozhodnutí nebo pro takovéto přemýšlení jako věřím špatné přemýšlení e pak zní i toto slovo do našich úst do našich uší přijměte ostatní nebo přijme
35:45mě přijme mě ostatní bratry a sestry do svého srdce jestliže ostatní nás milujou a samozřejmě jednoduché opětovat lásku tam kde mě někdo miluje což potom nevěřící nebo tam kde k člověk Někdy je zraněn bratrem sestrou který potom samozřejmě činí pokání Ale zase se opětovně milujeme a nebo tam horší je to když potom ta láska není opětovaná že
36:12apoštol Pavel miloval I tam kde ta láska nebyla opětovaná v korintský že jsme voláni i my k tomu a my věřím Jistě po vzoru apoštola Pavla také máme být těmi k k nemáme nikomu ubližovat nemáme nikomu škodit i my máme být těmi který nemají nemají strhávat do hříchu jiné bratry sestry do nějaké nepravosti nespravedlnosti
36:38dokonce Nemáme nikoho klamat tím co říkáme ale naopak máme věřím budovat budovat jeden druhého povzbuzovat a vždycky mluvit pravdu jeden z druhým máme mít samozřejmě velkou důvěru jistotu v Bohu že on tam kde započal své dílo tak jistě ho také dokončí proto mnohdy musíme a to nejsme slepí to patří na Každého z nás musíme mnohdy v lásce a
37:08pochopitelně v pravdě také napomínat usvědčovat vybízet možná někdy i zapřísahat to není nebiblické nepřísahat ale zapřísahat ale jistě ne odsouzení ale volat pro nápravu uvědomme si že i my máme také tu milost výsadu dokonce chlubit se druhými bratry a sestry v pánu Ježíši Kristu a samozřejmě být a zůstávat v té radosti kterou dá
37:37Pán i když věřím že každý z nás nemusíme procházet takovými útrapami soužením jako apoštol Pavel nevím nikomu z nás nepatří mezi ně nikomu ještě nikdo nedal facku kvůli tomu že jsem někomu zvěstoval evangelium že bych musel nastavovat druhou tvář možná i to př přijde ale máme možná nějaké trápení Procházíme mnohými soužením v našem
38:01životě Ale víte i ty soužení ať už je to odmítnutí od souseda od sousedky že vám někdo pohrdne nám že No vy jste Křesťan to se stává zesměšňují pohrdají námi možná i ty soužení nám nemají být nejsou Neměly by být tak velké a převyšovat právě tu radost kterou můžeme zakoušet v Pánu Vždyť se máme radovat v Pánu
38:26vždycky jak to apoštol Pavel psal že A to všechno i když Procházíme různým utrpením nemůže zastínit tu radost kterou máme v Pánu že tam když budeme říkat brat a sestrám nebo těm který mají uvěřit tak možná nás dočasně odmítají ale pak Pán Bůh bude měnit to srdce a bude to vést k mnohým lidem k pokání k pánu Ježíši Kristu k
38:52změně a můžeme se radovat z toho v pá pánu že on všechno drží pevně ve svých rukách že on to řídí a můžeme mít jistotu a Pavel jistě v tom měl tu jistotu že Bůh se i skrze jeho život oslaví právě tím co říká co psal jak napomínal i když ta láska Byla Neopětovaná ze začátku tak potom Nakonec mnohí z nich si uvědomili Kde byli a
39:23navrátili se zpět k pánu otevřeli se srdce a mělo to následek že Bůh byl potom skrze apoštola Pavla ale potom i skrze korintské oslaven a tak to může být oslaven i skrze mě a tebe a jemu přijde sláva úcta i Dík bude oslaven a vyvýšen [Hudba]
39:55amen n