Biblické vyučování | 2. Korintským 5,11-15
Biblické texty v kázání
Římanům 52. Korintským 12. Korintským 32. Korintským 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:10My máme před sebou text další pokračování který který postupně verš po verši Procházíme v druhém listu korintským My v tuto chvíli jsme v páté kapitole a věřím že spolu se mnou můžete tedy otevřít do té páté kapitoly druhého listu korintským a dnes to bude verš 11 až 15 druhý list korintským pátá kapitola a sledujte spolu se mnou nad
0:39otevřeným božím slovem ten text apoštol Pavel píše korintským v páté kapitole a našem rozdělení 11 verše protože tedy známe bázeň před pánem přesvědčujeme lidi a bohu jsme známí a doufám že jsme známi i vašemu svědomí neboť se vám nechceme znovu doporučovat nýbrž dáváme vám příležitost chlubit se námi abyste měli něco pro ty
1:12kteří se chválí navenek a ne v srdci když jsme byli jako blázni Bylo to pro Boha když jednáme rozumně je to pro vás neboť Kristova Láska nás váže když jsme usoudili toto protože jeden zemřel za všechny tedy všichni zemřeli A on zemřel za všechny aby ti kteří žijí nežili už
1:42sami sobě nýbrž tomu kdo za ně zemřel a vstal z mrtvých an Hospodine Bože náš děkujeme ti za tento společný čas že jsme mohli otevřít Tvé slovo že ji ho dal zapsat skrze apoštola Pavla a věřím že nám požehná kdy budeme přemýšlet proč co a jak jsi vedl apoštola Pavla svým duchem aby zapsal tvá pravda Tvé slovo pro povzbuzení pro napomenutí pro
2:12vysvětlení některých tvých principů které jsou neměnné pravdivé děkujeme ti za to že jsme mohli číst text a Tak mi dávej správné porozumění správný výklad a všem nám který posloucháme aby abysme zvažovali jestli je to tak jak to tvé slovo SL říká jestli je to v souladu s dalšími částmi písma ty sám posl sé svaté jméno když budeme v tuto chvíli
2:37přemýšlet nad tvým textem ať je to na tvoji slávu na tvoji chválu v pánu Ježíši Kristu Amen apoštol Pavel jak jsme minule skončili připomenul korintským že každé Boží dítě se musí ukázat každé jedno Boží dítě dě musí přijít předstoupit před soudnou stolicí kristovou A proč tak jsme končili ten 10
3:07verš aby každý přijal odplatu za to co vykonal v těle ať už to bylo dobré nebo zlé Ano vlastně žádné z božích dětí proto nemůže přehlédnout to že i když nás pánbůh spasil i když nás eh bůh skrze svého syna znovu zrodil že abychom v tom čase který ještě máme po našem obrácení ono to nebylo tak že jsme že
3:37nás pán obrátil a hned si nás vzal ještě jsme tady na zemi že Kéž bysme některý z nás by chtěli po křtu hned a hned k pánu ale ještě žijeme že a hned po znovuzrození pán chce abysme ten čas nepromarnili a my si musíme uvědomit že každý z nás nás budeme přijímat odplatu za to co jsme ještě v tomto těle i po obrácení vykonali ať už to bylo dobré
4:08nebo zlé a tady vidíme samozřejmě i apoštola Pavla který to zdůrazňoval Pavel si to uvědomoval že jednou přijde čas kdy i od něj samotného bůh bude vyžadovat co ji činil ve svém těle a stejně tak je to pro korintské v té době a stejně tak je to pro každého z nás pro mě a pro tebe a samozřejmě tady Pavel vůbec nekončí
4:33naopak pokračuje kdy na základě toho co napsal na základě toho co připomenul korintským na základě toho co si uvědomil že bude stát jednou před soudnou stolicí kristovou tak ukazuje vlastně ten správný postoj svůj postoj vůči samotnému Bohu A byla to bázeň tedy bázeň před pánem to byl postoj nebo můžeme říct další jedna
5:03z motivací pro službu živému bohu apoštol Pavel moc dobře věděl co to je mít bázen před bohem Proto i napsal v korintským My jsme to četli že známe bázeň před pánem A právě proto že ji znal samozřejmě spolu s dalšími služebníky Proto neustále jak jste si všimli Čteme to množné číslo nepíše jenom sám o sebe znám ale známe stále
5:30množné číslo tedy nemyslí pouze na sebe ale na ostatní služebníky spolus služebníky tak samozřejmě on i ostatní věděli měli před svým pánem bázeň A právě proto jak jsme četli v textu přesvědčovali lidi A jak to činil jednoduše kázal hlásal zisov evangelium napravoval usměrňoval bratři a sestry když se odklání od pravdy evangelia od
6:01samotného Krista Jinými slovy Ono ve finále všechny ty epištoly listy jsou takovým tím varováním takovým tím vyučováním pozor tamto pozor tamto naopak Toto je dobré Toto je špatné samozřejmě tady nešlo o to když Čteme přesvědčoval lidi že by je nutil nějakým násilím že by používal nějakou manipulaci nějaký psychický nátlak
6:28nějaké vydí í víte ten výraz přesvědčovat bychom lépe mná popsali Mohl by být lépe popsán jako usilovat o něčí přízeň aby byl daný člověk příznivě nakloněn Pavel prostě mluvil kázal hlásal přesvědčoval lidi kolem sebe a víte ono ono jenom když jenom Ale ono stačilo aby mluvil mluvil o Bohu mluvil
6:58o pánu Ježíši Kristu mluvil o hříchu odplatě za smrt za hřích že aby mluvil o té jediné naději pro člověka o pánu Ježíši Kristu AB byli to ta slova vedená božím duchem která byla přesvědčivá a vždy to vedlo posluchače a on člověk vždycky je postaven před tím před člověk když je postaven před evangeliem vždy co vždy to
7:26vede posluchače k rozhodnutí buď co se rozhodne člověk pro pána a nebo odmítne pána Ježíše Krista Ano Pavlova motivace jeho služby pro Zvěstování evangelia právě byla bázeň před bohem on ji znal protože věděl že bude stát jednou před soudním stolcem kristovým a samozřejmě on sám vezme odplatu za to co činil v těle a Pavel měl bázen před bohem
7:51protože bůh jak víme ho poslal hlásat nebo Pán Ježíš Kristus doslova že byl poslaným hlásat kázat Dokonce se měl postavit před vládce Země a my víme že Pavel nechtěl být vůči svému bohu neposlušný uvědomoval si že jednou přijde konec že jednou tady na zemi už nebude a uvědomoval si že pak už nebude moci lidem kolem sebe říct o té jediné
8:18naději o vysvobození o záchraně o záchraně člověka v pánu Ježíši Kristu Pavel si moc dobře uvědomoval tu hrůzu hříchu a skutečnost realitu pekla pro člověka který doposud neslyšel evangelium realitu pekla člověku který není spasený víte co bychom my dělali kdybychom e podobné situaci viděli že někdo se
8:48řítí a má před sebou zkázu Je to něco podobného jako kdyby jme viděli dítě hrající si na dálnici že jenom taková imaginární představa a dítě se hraje na dálnici a my víme že po té dálnici Jezdí strašně rychle ty auta tak takové dítě určitě je vystaveno nebezpečí asi by nám asi by nikdo z nás neřekl a mám nouk je to dobrý Necháme to
9:14tak je to v pohodě klidně si Hraj dál ne Já věřím že bysme varovali to dítě Možná bysme křičeli na to dítě ať se ať utíká pryč z té dálnice protože jistě zahyne to není místo na hraní pro takové dítě tady je to dítě jistá smrt není to přesně po takový jako nedokonalý ale přesto obraz člověka který žije mimo víru v pána Ježíše
9:39Krista proč a taková otázka Proč se vůbec snažit přesvědčovat lidi Samozřejmě každý vezme tu odměnu A Berme v potaz že právě v kontextu tohoto oddílu Pavel eh nepřesvědčoval korintské o pánu Ježíši Kristu Pavel nepřesvědčoval toliko o spasení které je v něm ale v kontextu můžeme říct přesvědčuje
10:09korintské o pravdivosti že on je apoštolem přesvědčuje korintské o bezúhonnosti před bohem a před lidmi a všimněte si že tam Pavel nepíše že mám bázeň před lidmi ale mám bázen před bohem Mnoho lidí má naopak možná i v církvi bázen před lidmi a proto nepřesvědčuje ty lidi ale Pavel říká to správné postavení je nejdřív bázen před
10:36bohem a proto se nebojím lidí proto zvěstuji evangelium proto říkám evangelium a Pavel si dokonce byl list že Byl známý jak samotnému bohu opět na prvním místě tak dokonce i korintským Pavel tedy nedělal nic nějaké skrytosti nějaký utajen něco na oko povrchně Byl si moc dobře vědom toho že že to všechno zaprvé sám bůh vidí A stejně tak to vidí
11:04bratři a sestry v korintu Doufám že tedy nejsme neznámí vašemu svědomí korintští Pavel měl naději doslova doufal jak jsme četli že spolu s těmi kteří stejně jako on slouží evangelium Takže on stojí v té bázni boží A doufal že bratři sestry to vidí dokonce i v tom korintském sboru je zajímavé proč se apoštol Pavel vůbec
11:25odvolává na svědomí na svědomí korintských všimli jte si No právě proto že možná to svědomí člověka je ten právě ten vnitřní postoj který ono navenek to nemusí být vidět že a ten člověka buďto obhajuje nebo usvědčuje a pošto Pavel sám před bohem ale i před lidmi měl naprosto čisté svědomí vůči korintským naprosto vždyť jsme to i tak
11:54četli v té druhé v druhém listu korintským první kapitolu jenom pro pří připomenutí od 12 verše nebo Toto je naše chlouba svědectví našeho svědomí že jsme si na světě a obzvláště mezi vámi doplňuju korintský počínali v prostotě a v boží upřímnosti ne v tělesné moudrosti nýbrž v Boží milosti No možná právě některý korintští měli tendence Pavla
12:22obviňovat takové to možná přemýšlení No počkejte až se Pavel ukáže před Kristem až se ukáže před tou soudnou stolicí tak určitě nebude mít čisté svědomí a přitom sám Pavel to čisté svědomí měl a to jak před samotným bohem tak určitě vůči bratrům a sestrám Pavlovi vůbec motivy to proč co a jak činil to všechno bylo naprosto čisté on se
12:50nepotřeboval před nimi nějakým způsobem vymlouvat obhajovat i když v tuto chvíli To činí tupém před samotným bohem bůh znal jeho srdce a přesto to bylo důležité protože odmítnout apoštola Pavla znamenalo nebezpečí pro korintské že by odmítli i celou teologii odmítli všechno to co je učil vyučoval Jak je důležité i pro nás si
13:15uvědomit že my budeme také jednou stát před soudním stolcem kristovým a my víme že Bůh nikomu nestraní proto máme například slova z textu listu koloským kdy Pavel napsal cokoliv děláte dělejte z duše jako pánu ne lidem vždyť víte že od pána dostanete za odměnu dědictví pánu Kristu služte neboť kdo činí zlé dostane zpět to co
13:46zlého činil Bůh nikomu nestraní a je to zvláštní protože hned poom co My čteme ten 11 verš hned na to píše Pavel další slova kdy vlastně to ten 11 verš vlastně by mohl vnímat eh korintský sbor bratři a sestry jako takovou nějakou sebechválu a Pavel opět korintské utvrzuje Že mu nejde o nějaké o nějakou
14:17tu sebechválu o nějaké píše že by to psal v nějaké nadutosti nějakém sebeduvera píše že ten 12 verš Pavel nic z toho co dělal co psal nebo určitě to nebylo proo aby ho lidé chválili Ano možná právě ti falešní učitelé který přišli do korintského sboru Oni měli zjevně ty doporučující dopisy na apoštol Pavel nejspíše tedy ne
14:50proto se pod později k tomu odvolává vůbec vzpomínáte si opět se trošičku Vrátím co jsme už pr docházeli v druhém listu korintský třetí kapitole od prvním verši kdy opět se vrací k tomu to začínáme opět doporučovat sami sebe nebo snad potřebujete nebo potřebujeme jako někteří doporučující dopisy k vám nebo od vás Pavel jakožto Apoštol se tedy
15:17nemusel sám sebe doporučovat jakoby Nově se jim představit a přesto všechno ho měli uznávat jako za apoštola Pavel To co psal to nebylo pro něj aby se doporučoval jim samozřejmě tady může být otázka na místě proč tedy apoštol Pavel tolik psal o sobě Proč obhajoval tu svou službu proč jim ukazoval na ty své motivy na ty vnitřní postoje které
15:50činil vůbec proč Snášel pro evangelium Toto všechno samozřejmě jak už jsem řekl byla to důležitá věc proto protože odvrhnout apoštola Pavla by znamenalo odvrhnout teologii odvrhnout vůbec to vyučování protože my víme že to co Pavel kázal to co zvěstoval Jinými slovy i dokonce to co máme napsáno to co je napsáno To je inspirované boží slovo a
16:14to je pravda ale samozřejmě odpověď Proč to psal Pavel my ji čteme v tomto textu prostě chtěl dát příležitost aby to byli samotní korintští k kteří by se chlubili apoštolem Pavlem zvláštní že Zřejmě to bylo tak že mnoho Těch falešných učitelů kterří přicházeli do korintu Oni se mohli chlubit ti falešní učitelé pouze zevnějškem možná tím co
16:44bylo učiněno na jejich tělech možná to byla obřízka Možná se mohli chlubit takovými vnějšími projevy té spravedlnosti Ano my to čteme dokonce i v evangeliích kdy farizeové a zákonní činili svou spravedlnost před lidmi proto třeba čteme texty jako Matouše Dávejte si pozor abyste nekonali svou spravedlnost před lidmi jim na odiv
17:09jinak nemáte odměnu u svého nebeského otce který je v Nebesích že Pán Ježíš Kristus taky vytýkal farizeů a zákonní že tento lid mě ctí rty ale jejich srdce je ode mě daleko a lidé dokázali navenek se povyšovat ukazovat tu spravedlnost Ale pán hledí jiným způsobem mohlo tady jít pouze o ty viditelné dodržování zákona a možná to
17:37byla i je Chlouba ale co potom to Nitro ta proměna lidského srdce my víme kdy bůh si použil Pavla u korintských bůh skrze ústa apoštola Pavla proměnil jejich životy založili sbor apoštol Pavel ta proměna v jejich městě a bylo to zřejmé že ty falešní učitelé útočili právě na apoštola Pavla a zřejmě zlehčovali jeho vyučování
18:09popírali že je apoštolem Ty jsi apoštolem a přitom koneční měli možnost měli také oni tak dokonce měli činit aby sami obhajovali Pavla jeho službu jeho postoj jeho autoritu kterou měl od samotného hospodina Boha Vždyť on v korintu u nich sloužil jak jsem říkal založil sbor měl podíl na tom a oni moc to dobře věděli kým Pavel je a zřejmě nedokázali obhájit
18:38bránit ani samotného Pavla asi dá se říct Se ani apoštolem Pavlem nechlubili Možná se za něj spíše styděli a přidali se mnozí na stranu těch kdo Pavla kritizovali ono zřejmě ti falešní učitelé se chlubili pouze na venek dávali na obdiv to zjevné to viditelné a pak se neřešilo to co člověk má v srdci A korintští zjevně měli tendenci tak to
19:08to navenek posuzovat takové to povrchní posuzování vnějšku posuzovat služebníka podle pouze těch vnějších okolností víte A v kontrastu toho pak Vidíme že Pavlovi nešlo pouze o nějakou povrchnost pouze o to co co vidíte na mě nebo co vidíte i na Koh koliv jiným ale Pavel jim otevíral své srdce Pavel jim ukazoval ty své motivy
19:32Pavel jim odhaloval proč to všechno a jak činí ukazoval jim své srdce Pavel korintské poučil dokonce jaký mají mít postoj jak mají reagovat všimněte si v tom textu pokud někdo chválí druhého pouze navenek a neřeší jeho srdce tak já věřím že i prakticky u nás by to mělo mělo být My se tady můžeme učit tomuto principu že mnohdy můžeme hledět pouze
20:03na to co máme před sebou na to vnější ale to důležitější není to co je vnější ale to důležitější to co je uvnitř mnohdy to co máme před očima nemusí být tak zjevné ale potom důležitější jeho to co je uvnitř vzpomínáte si právě text ze Starého zákona z prní samuelovi 167 takový př příklad kdy prorok Samuel byl bohem poslán aby pomazal jednoho z
20:37jišajova jednoho ze synů jša že toto jistě on to je vysoký postavy muž krásného vzhledu A co mu Hospodin řekl věřím že některý to i znáte z paměti Hospodin však samuelovi řekl nehled na jeho vzhled ani na jeho velikou výšku neboť jsem ho zavrhl Jelikož se nedívám na to co se dívá člověk Vždyť člověk se dívá na to co má před očima ale Hospodin
21:04se dívá na srdce nemáme i my podobné tendence věřím že i mě to usvědčuje protože máme tendenci se dívat pouze na ty vnější věci ale jak si zapomínáme na ty pohnutky nebo motivy postoje srdce nemáme my i tendenci taky hledět pouze na ten vnějšek a neřešíme Nitro postoj stav lidského srdce z čeho to vlastně vůbec vychází na co tedy hledí člověk a
21:31v kontrastu toho na co hledí tedy sám bůh nemáme i my někdy tendence chválit pouze to vnější viditelné a jaksi to vnitřní to to to neviditelné už pak neřešíme a přitom Pavel dával větší důraz právě na postoj srdce protože my víme že z něho všechno vychází ať už ty zlé slova nebo ty dobré slova že špatný strom nemůže dávat dnes dobré ovoce i
21:59když načas se to může zdát ale ze srdce to všechno vychází a tak Pavel pokračoval od toho 12 verše jsme v tom 13 verši Kdy byl jako blázen byl jako blázen pro boha a přesto všechno jednal pro korintské naprosto rozumně Možná že některý korintští by Pavla považovali za blázna za vyšinutého smyslu zbaveného člověka s nějakou mentální poruchou Ano
22:30toto se všechno dá naznačit nebo říct že výraz blázen člověk který vyšinutý smysl zbavený nějaký mentální poruchou že když někomu říkáme blázne a jak Ale Pavel reaguje Pavel reaguje že ignoruje takovou kritiku že jestliže někdo tvrdí že je blázen tak to není pravda tady Samozřejmě je zvláštní že Pavel dokonce sám sebe naz nazývá před
22:59tím svým obrácením že bláznila dokonce církev vzpomínáte si ve skutcích 26 kdy vydává svědectví po všech synagogách jsem často trestá a nutila aby se rouhal nadmíru jsem běsnil a pronásledoval je dokonce až do cizích měst dá se říct že to může být takovým popisem bláznivého bláznovsky jednání a nakonec dokonce víme že lidé kolem Pavla
23:30po jeho obrácení říkali že se zbláznil když se stal následníkem následovatelé pána Ježíše Krista a ve skutcích 26 opět od 24 verše Byl to právě festus kterému Pavel svědčil a tam Čteme když toto mluvil na svou obranu festus hlasitě zval blázníš Pavle mnoho vědomostí tě přivádí k šílenství a to říkal pravdu že apoštol
23:57Pavel bylo to jistě tak že právě to co se zdálo těm odpůrcům apoštola Pavla vůbec jako bláznivé jednání jako bláznovství tak byla ve skutečnosti naprostá oddanost a poslušnost vypadalo to jako bláznovy ale přitom to byla naprostá poslušnost oddanost svému pánu a to z hlouby svého proměněného srdce můžeme říct taková dogmatická
24:26naprostá poslušnost o oddání se svému pánu vždyť cožpak jsme to už nečetli v Pavlově prvním listu ať vás nikdo neklame nebo vůbec sám sebe jestliže si někdo myslí mezi vámi že je v tomto věku moudrý Ať se stane bláznem s bláznem pro koho pro Boha aby se stal moudrým neboť moudrost tohoto světa je před bohem bláznoství Vždyť je psáno on chytá
24:54moudré v jejich chytráctví a opět pá zná myšlenky mých a ví že jsou marné člověk hodnotí některé věci velice vysoce rozumnost moudrost samozřejmě ji nezavrhujeme ale před lidmi je to bláznovství samozřejmě v tom nadnesené slova smyslu pakliže tedy Pavel byl bláznem pro korintské tak to bylo pro jejich prospěch pro korintska že pro jejich
25:23dobro a hlavně to jeho bláznovství vedlo k boží slávě No možná to asi znáte i sami ze svého života kdy dodnes mnoho lidí považuje když se někdo stane křesťanem a uvěří je znovu Zrozen skrze víru v pána Ježíše Krista tak je považován mnohdy za blázna Co blázníš proč toto děláš Člověče chová se jako smyslu zbavených a člověk Možná se chová jako
25:56smyslu zbavených protože miluje pána Ježíše Krista ale v rámci těch norem které říká Boží slovo ne že to znamená že dáme mozek pryč a vypneme a že budeme jenom hluchý a slepí naopak přemýšlíme jednáme podle Božího slova a lidé to můžou považovat jako za bláznivé jednání protože odvrhne že nás zotročují že jsou
26:20hříšné a přitom víte Boží slovo přís říká úplně opak že blázen si srdce říká Bůh není Boží slovo označuje člověka který říká že Bůh není za blázna dneska to nazýváme pouze ateista ale biblicky Je to blázen kdo říká že Bůh není A kdo si sám sdce říká víte ono ve finále je naprosto jedno jestli nás nevěřící lidé a nebo možná klidně i
26:50věřící lidé nám řeknou že jsme blázni že děláme pro Boha možná něco navíc že děláme něco něco co skutečně Boží slovo říká že možná někdy některý lidé když jsou povolání bohem tak opustí civilní zaměstnání a jdou do duchovní služby nebo na nějakou mní cestu Ano lidsky to může vypadat jako bláznoství ale jak to
27:15bere sám Bůh a přitom vše si musíme uvědomovat že to je ten kontext že my všichni z nás se budeme zodpovídat a budeme stát před soud stulic kristovou aby každý z nás dostal odplatu za to co jsme vykonali ve svém těle právě v té bázni Možná že budeme vypadat před lidmi jako blázni proto nemůžeme samozřejmě eh primárně stát na té naší lidské
27:48reputaci Na úkor toho když chceme se líbit našemu pánu Vždyť bůh bude hodnotit právě ten náš charakter naše motivy vnitřní postoje Ano před lidmi ta naše horlivost pro pána Může působit že se člověk naprosto zbláznil a lidé tomu nemusí chápat mohli ani křesťani tomu nemusí chápat a přesto všechno z pohledu Boha je to naprosto rozumné jednání a přesně
28:16tak to bylo Samozřejmě u apoštola Pavla vůči korintským vůči bratřím a sestrám uvažujme Nad tímto textem mohli toto o sobě tvrdit prá ti falešní učitelé ty odpůrci apoštola Pavla že jsou horliví pro boha a činí to pro Blaho ostatních věřících že se možná i stali blázny Oni byli zřejmě horliví nejspíš pro sebe pro své Blaho A to
28:43hlavně navenek aby to bylo vidět na povrchu aby to na oko působilo velice rozumně racionálně a pak už nikdo neřešil vůbec to srdce ten postoj ten charakter a apoštol Pavel vlastně slou žil ale je otázkou proč tedy tak horlivě neutuchajícím elánem neúnavně sloužil dál a dál Ano i toto vysvětlil my to čteme v tom našem 14 přečteném verši
29:10všimli jste si je to Kristova láska která nás váže apoštol Pavel tedy samozřejmě tady nepopisuje to že by on sám miloval pána Ježíše Krista i když o to Nemusíme mít nejmenší pochyb že apoštol Pavel miloval svého pána a Spasitele pána Ježíše Krista ale v textu je tu popis Kristovy lásky k němu k nám Ano Tady je ta odpověď Proč vlastně
29:43on miloval jeho protože on Kristus nás první miloval Dokonce to čteme v první Janově my milujeme neboť on první miloval nás dokonce tak to vyjádřil i v listu římanům v páté kapitole Vždyť když jsme ještě byli bezmocní Kristus zemřel určený čas za bezbožné tedy i za něj za mě za tebe Sotva by Kdo postoupil smrt Za spravedlivého když za dobrého by se
30:13snad někdo odvážil zemřít bůh však projevuje svoji lásku k nám tím že Kristus za nás zemřel když jsme ještě byli Hříšní tím spíše tehdy nyní když jsme byli ospravedlní jeho krví budeme skrze něho zachráněn od božího hněvu jestliže jsme jako Nepřátelé byli usmíření s bohem smrtí jeho syna tím spíše jako usmíření budeme zachráněni
30:37jeho životem Ano je to tedy tak že nejenom apoštola Pavla ale i nás dokonce korintské váže láska Kristova A víte ten výraz váže je určitě něco víc než jenom taková ta představa e nějakého závazku nějakého zavázání tkaničky a nebo nějakého popisu že nějakým způsobem zavázat tady jde o popis který vyjadřuje
31:08člověka který je unášen pro danou službu je to takové nedokonalé připomínání jako když si představíme samozřejmě Někdo asi neví o čem to je řeč ale jako když během Vánoc někdo je unesen unášen když je někde v obchodě tím nákupem vánočních dárků pro někoho jiného protože někoho miluju tak chci nakoupit mnoho dárků a jsem unešen něco
31:35jak takový v tom negativním slova smyslu až taková horlivá horečka nakupovat pro někoho něco jsem uchvácen tím jsem zavázán mojí láskou tak chci to vyjádřit tím že něco koupím takto Pavel byl unášen kristovou láskou do té míry že jí také obětoval a opětoval proto skrze lá lásku bohu Kristu aktivně neustále sloužil protože
32:00si uvědomil tu nezaslouženou milost kterou tu lásku ten projev té lásky a víte ono To je ono se to zdá jako rozpor protože my jsme ten text četli na jedné straně tady bázen před pánem A na straně druhé jakoby protimluv láska Kristova Láska nás váže je schopné lidské srdce obojí toto pojmout i když tam jsme četli o jeho lás
32:30C Kristovi lásce vůči nám ale je schopno lidské srdce pojmout zároveň mít bázeň před bohem a zároveň mít lásku vůči bohu věřím že to dobře popisuje postoj vůbec dítěte ke svým rodičům i dítě má bázeň strach ze svých rodičů kteří plně mají právo potrestat neposlušnost svého dítěte protože mu některé věci řík a My to
32:57známe a já jsem byl taky pořádně mláceni dobrý že jsem si to zasloužil protože Otec mě varoval a dostal jsem na zadek zaslouženě a pak jsem mu to i vyjádřil zase v lásce že děkuji ti za každou ránu která nešla mimo můj zadek i dítě má na jednu stranu bázen před svým rodičem Protože ví když neposlechne tak dostane otec matka ho nezabij ale
33:24dostane na zadek ale zároveň má když má tu autoritu vůči svým rodičům zároveň přesto všechno své rodiče miluje to jedno druhé vůbec nepopírá proto My máme například i v žalmu v druhém 11 verš služte hospodinu z bázni a já sejte chvěním ano my víme že to je projev Kristovy lásky vůči nám že zemřel za nás bezbožné na kříži a ukázal nám lásku
33:53vyjádřil tu svoji lásku vůči své nevěstě církvi ale také vůči nám jednotlivcům nám hříšníkům Proto se můžeme Nes ztotožnit s tím slovem listu galatským nežijí už já ale žije ve mně Kristus a život který nyní žijí v těle žijí ve víře v syna Božího který si mě zamiloval a vydal sebe samého za mě Je možné na základě toho to co nám o
34:21sobě bůh v pánu Ježíši Kristu zjevil v písmu abychom ho když on nás prvně miloval když jsme ještě byli Hříšní abychom ho My Nemilovali abychom Nemilovali Boha pána Ježíše Krista je možné abychom když si to uvědomíme nestáli v lásce a zároveň v bázni Boží před ním samozřejmě mnozí žel si neváží této jeho oběti
34:49pohrdají a nebo odmítají bázeň Přijímají jenom lásku k sobě že Bůh mě miluje ale už neobětují tu lásku a přitom Byl to on kdo učinil tento největší projev své lásky vůči nám Když bůh poslal svého syna a protože on zemřel tak zemřeli zemřel za všechny všimli jste si v tom textu protože on zemřel tak zemřeli Všichni tady jenom pro
35:19vysvětlení kdybychom ten 14 verš vykládali tak že výraz všichni což je řecky eh panton pantos všichni že kdyby byl pojat v té komplexnosti že se jedná o naprosto všechny lidi všechny lidi myslím teď od Adama po posledního člověka který když se narodí na svět tak by to znamenalo že všichni jsou ve své podstatě spasení Jinými slovy Znamenalo by to
35:48všeobecné spasení protože Kristus ten jediný zemřel za všechny asi Chápeme že ten verš tak to nemůžeme vykládat samozřejmě to také znamenalo že že T text pokračuje tedy všichni zemřeli a tak všichni zemřou fyzicky ano ale ale tady se jedná o ne to všechny pak by to znamenalo že celý svět zemřel sám sobě což znamená zemřít že
36:17všichni zemřeli sám sobě a že by celý svět zemřel sám sobě a že by celý svět zemřel sám sobě a začal žít naplno pouze pro pána Ježíše Krista asi chápeme a prakticky Vidíme že kolem sebe že to určitě není pravda kterou písmo samotné popisuje apoštol Pavel primárně píše do korintského sboru píše nevěřícím lidem i
36:40když se tam některý projevují jako nevěřící nebo jsou tam ty problémy ale píše věřícím znovuzrozeným bratřím a sestrám tedy ten správný výklad je ten v kontextu tohoto oddílu že že výraz všichn je platný na všechni lidi kteří byli znou zrozeni kteří byli spaseni a kterí také zemřeli spolu s Kristem Proto také Čteme vůbec text list Římanů
37:05například šestá kapitola kde je kde je popis o to ztotožnění se věřícího ztotožnění se znou zrozeného Křesťana se samotným Pánem Ježíšem Kristem v jeho smrti což není otázkou která Platí pro všechny lidi vůbec celý svět Lidé se neztotožňují se smrtí pána Ježíše Krista kista kež by celý svět poznal Krista kež by celý svět
37:30nebo Kdo slyší aby zemřel sám sobě a žil naplno Kristu že tady vidíme ten krásný rozsah Kristova díla jeho Vykoupení se samozřejmě s tím svým určitým omezením kdy vlastně Kristus zemřel za všechni kteří v něm zemřeli Pavel právě proto napsal ta slova ujištění pro korintské pro věřící pro znovuzrozené pro ty které za které Pán
37:56Ježíš Ježíš Kristus zemřel aby s ním zemřeli a který s ním budou také žít Pán Ježíš tedy zemřel za všechny proto pro ty Vyvolené Abychom my už nežili více sami sobě ale abychom žili tomu kdo za nás zemřel a vstal z mrtvých a tady se nejedná pouze o popis toho žít na věčnosti mnoho lidí by rádo žilo na věčnosti v Nebesích ale tady je taky
38:23popis té časnosti už tady na zemi Jinými slovy doslova Abychom my žili plně už tady na zemi pro pána Ježíše Krista a toto si měli korintský uvědomit apoštol Pavel žil na pl pána Ježíše Krista věřím že i my si musíme uvědomit i my tady na zemi již nežijeme primárně sami pro sebe pouze pro své uspokojení pro své radosti pro
38:50své záměry ale Žijeme pro něj pro jeho radost pro jeho slávu pro naplnění jeho vůle ani tak se modlíme buď vůle tvá jako v nebi tak i na zemi Jinými slovy chci toužím po tvé vůle pro můj život vždyť my jsme vstoupili na cestu nového života tak to čteme v listu římanům skrze křest jsme byli spolu s ním pohřbení ve smrt abychom i my tak jako
39:16Kristus skrze s slávu otce vzkříšen z mrtvých vstoupili na cestu nového života vždyť my víme že v tom se ukázala ží láska k nám že Bůh poslal svět svého syna toho jediného abychom skrze něho měli život nejenom potom tady časný ale vede to až na věčnost tedy máme žít pro něj ne toliko pro sebe jak to někdo hezky vyjádřil
39:46jestliže Kristus zemřel naší smrtí za nás Abychom my pro něho žili jeho životem on z zemřel za nás Abychom my ať už jsme tady na zemi nebo potom na tý věčnosti A hlavně tady na zemi pro nás živé to abychom žili jeho životem apoštol Pavel to prakticky žil a ukazoval a připomínal to i taky bratrům a sestrám v korintu a dnes to připomíná
40:15i nám a tak jsme v závěru jak jsme na tom My bratři sestry máme bázeň boží váže nás láska Kristova možná nás lidé považují za blázny a přesto možná jednáme právě před bohem rozumně jak Dnes žijeme žijeme i my dnes životem kdy Kristus je v nás věřím že tady vidíme ty pozitivní aspekty ztotožnění se s Pánem Ježíšem
40:46Kristem vůbec jaký máme vztah vůči světu lidem kolem sebe věřím že nás to může posouvat kdy pak už nehledíme na to co si o nás druhí lidé myslí nežijeme a nevracíme se k tomu starému způsobu života ale žijeme novým způsobem života kde neotočíme hříchu ale žijeme skrze to proměněné srdce a nejde nám pouze o to vnější ale na základě tý
41:15proměny našeho lidského srdce to potom bude vycházet ven protože bude nám to přirozený ať nám pán požehná i tento společný čas kdy jsme mohli uvažovat možná n delším kratším oddílem ale velice praktickým oddílem kde jsme si museli klást tuto otázku protože všichni se musíme ukázat jednou před soudnou stolici kristovou a protom
41:37na základě té boží bázně přesvědčujeme lidi Říkáme jim evangelium protože Kristus miluje nás nechceme aby lidé kolem nás šli do zahynutí do pekla ale chceme využít ten čas který nám pán dal abysme ukázali i druhým lidem i když nás budou od odmítat a budou nám říkat My jsme blázni ale abysme byli světlem a solí abysme mluvili o pánu Ježíši Kristu
42:04a on si nás použije na svoji slávu Ať nás pán požehná posílí povzbudí ale možná i napomene abysme byli tam kde nás chce mít on amen [Hudba]
42:38am