Daniel 09: Zbožnost - největší hodnota (Daniel 2:46-49) 15.11.2024 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Daniel 2Daniel 92. Korintským 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:08řekněte mi bratři a sestry Jak lidé v dnešní době vnímají velikost člověka jak ji hodnotí výborně na základě výborně výborně Podle toho kolik má podle toho co má Podle toho jakou má moc podle toho jaké má postavení jak je hezký podle toho jak vypadá výborně a také podle toho kolik lidí ho následuje je to tak ale písmo nám říká že to není úplně
0:42způsob kterým by hodnotil lidi Pán Bůh a v dnešním textu nám ukazuje a ten text není opravdu lehký který je dnes před námi v dnešním textu nám ukazuje že ty jeho hodnoty jsou daleko jiné jiné v každé stránce A těch oblastí které budeme procházet Pojďte si se mnou otevřít do Daniela do druhé kapitoly a dnes před sebou máme verše 46 až
1:1549 budeme studovat knihu Daniel druhou kapitolu od 46 do 49 verše a já vás prosím abysme s úcty k božímu slovu povstali když ho budu číst čtu z knihy proroka Daniela z druhé kapitoly od 46 verše toto slovo nao Král nabukadnezar padl na tvář Danielovi se klaněl a rozkázal jej obdarovat i oblažovat vůní Král Danielovi odpověděl A řekl
1:45opravdu váš Bůh je bůh bohů a pán králů ten kdo zjevuje Tajemství vždyť tys dokázal toto Tajemství odhalit poté Král Daniela povýšil dal mu mnoho velikých darů a učinili vládcem nad celou babylonskou provincií a nejvyšším prefektem Nade všemi babylonskými mudrci Daniel si ale od krále vyžádal aby správou babylonské provincie pověřil
2:15šadrinsk dvoře tolik ze čtení Božího slova Budeme se modlit náš Nebeský Otče děkujeme ti pane za tvé slovo za slovo které nás vyučuje které nás kárá které nám ukazuje e které hodnoty jsou dobré v tvých očích a tak prosím dej nám soustředění a rozumnost a rozvahu amen amen amen můžete se posadit e v tom předcházejícím kontextu bratři a
2:48sestry jsme viděli jak bůh zjevuje Danielovi eh skrze modlitbu sen který dal předtím králi nabukadnezar Robi sen o o posledních věcech že sen o tom jak jak to bude vypadat po skončení nejen jeho království ale všech ostatních království lidských Ano přijdou další království po Babylonu po méd kopské
3:19říši ba dokonce po řeckém i římském království budou vládly přijdou moci a a jedna země bude obsazovat druhou ale jejich království a ta všechna lidská království jednoho dne skončí natrvalo bůh totiž učiní něco o čem nikdo nikdy předtím neslyšel a ani to
3:49nečekal nastolí království které nebude zničeno které nebude předáno jinému Lidu a které všechny lid království rozdrtí a zničí nevím jestli si to uvědomujete bratři a sestry ale ale eh Kdo z nás by za největším panovníkem známého světa přišel se zprávou jo tvé království to
4:19skončí Nemusíš se bát a po něm bude další království a další království a další království a pak teprve Bůh udělá další to nebylo úplně bezpečné že to úplně totiž nahodilo tomu uchu toho panovníka Také by se lehce mohlo stát že Král takového člověka který mu přinese takovouto zprávu popraví Otázka je tedy jak král reagoval
4:53a ať se nám po prvním přečtení toho textu může zdát že reagoval správně kontext nám ukazuje že tomu až nebylo tak hlavní myšlenka toho textu který je v našem v našich verších Eh je podle mě tato zbožnost je nad vše co nabízí tento svět poprv Pojďme do toho 46 verše na první
5:24pohled se nám ten text zdá jasný jednoduchý eh na to začíná ty slova 46 verše a otázka kterou se tedy ptáme jako dobří vykladači je na co Na základě čeho potom co Daniel zjevuje králi nabukadnezar Robi ten sen a jeho výklad a Králová reakce byla okamžitá řekněte mi bratři a sestry Jaká byla ta jeho
6:00reakce máte to ve 46 verši výborně Král padl na tvář Jinými slovy písmo nám říká že v této chvíli se král pokořuje padl na tvář Danielovi se klaněl a rozkázal jej oblažovat obdarovat a oblažovat vůní a tady upřímně český studijní překlad nedělá úplně nejlepší
6:30práci mnohem lepší je Králický překlad slova která jsou tady totiž použitá jako obdarovat i oblažovat vůní doslova znamenají dát oběti a zapálit kadidlo Jinými slovy bratři a sestry to co tady král nabukadnezar dělá je že začíná Daniela uctívat jako Boh a přináší mu oběti
7:02zápalné ten Ten text je je tady šokující Králova reakce na na na to co Daniel přináší je nikdo ze všech mudrců které mám pod sebou kteří říkají že mají přímo na přímo napojení na na na ty bohy kterým já sloužím to nemohl udělat a oni mi říkají že Žádný člověk to nemůže udělat že to může zjevit jenom bůh který
7:31nemá sídlo u lidských synů tak jak jsme četli v druhé kapitole a tak jeho automatická spojitost s Danielem je Aha to musí být bůh Protože v něm pobývá taková moudrost která není v žádném člověku a tak jeho automatická reakce tady je e že padá na tvář což vidíme vždy když se setkává něj nějaký člověk s
8:02božím andělem Já nevím jestli jste to někdy viděli ale ale písmo vždycky když se člověk setkává s božím andělem tak nepadají na záda že padají takhle padají na tvář to není úplně příjemná zkušenost kterou mají klaní se což je znak uctívání a rozkazuje Danielovi obětovat kadidlo a zápal na oběti Tak jaká je nejdůležitější otázka
8:36kterou po přečtení tohoto textu si klademe jak to mohl Daniel dopustit nevíme jestli jestli eh byl v šoku e z královi nerozmýšlel okamžité reakce ale ale na první pohled se se zdá jako jako by s tím nic
9:10nedělal stejné incidenty vidíme i na jiném místě v písmu když Petr přichází ke korneliova Co dělá cornelius klaní se a říká Pane eh a dále a dále A co na to říká Petr ve skutcích kapitole říká muj jsem jeden člověk bohu se Pokloň když se Apoštol Jan setkává s andělem
9:40který mu zvěstuje zjevení které má přijmout a on se mu klaní tak Anděl říká ty stejná slova Copak bysme to neočekávali ani tady u Daniela nesedí nám s jeho charakterem bratři a sestry to že eh že by se nechal sobě uctívat aniž by dal chválu v Bohu Vždyť proboha tolik dal V sázku
10:12eh tři roky studoval trpěl eh dal Šan svůj život to co tady nevidíme a to co myslím že v tom kontextu je eh je ten mezičlánek který který tady chybí na první pohled se nám sice může zdát že že Daniel s tím nic nedělal ale nesedí nám to z kontextu který je tady
10:44uveden až dosud Daniel vždy poukazoval na Boha a nechal ho uctívat ne sebe sama mohli bysme říct že přece každý jeden z nás je náchylný ke hříchu a že když se nám pokloní nejmocnější člověk na Zemi v té době tak to v našich srdcích a možná i v
11:15danielově srdci mohlo vyvolat pýchu ale ten kontext tomu tak taky neodpovídá co se tedy stalo verš 37 eh nám dává určité vysvětlení Pojďme pojďme si ho si ho přečíst Král Danielovi odpověděl A řekl Jaká je první otázka kterou se tady ptáme na co mu
11:46odpověděl Zdá se že mezi 46 a 47 veršem jsou slova která my Neslyšíme s největší pravděpodobností je Neslyšíme bratři a sestry já jsem se ptal Z jakého důvodu je tady Daniel nezaznamenal z největší pravděpodobností je Neslyšíme protože jsou v tom předcházejícím
12:18verši veliký bůh oznámil králi co se stane potom to je ten sen a jeho výklad a jsou spolehlivé a v těch předcházejících verších My vidíme jak jak Daniel před nabuk Nara když mu dává ten sen vyvyšuje vždycky hospodina zástupů jako toho který zjevuje Tajemství a v téhle chvíli potom co Král nabukadnezar chce Danielovi obětovat kraje Král
12:46najednou přestává obětovat to už nevidíme dál ale odpovídá Danielovi a říká a už není zaměřen na něj ale na koho je zaměřen na Boha Zdá se bratři a sestry aspoň mně to dává smysl že Daniel odpověděl králi když mu chtěl obětovat nebo když mu rozkázal
13:17obětovat něco v tomto smyslu králi tyto oběti nenáleží mně ale bohu nebes a země který dal králi poznat co se stalo Co se stane v posledních dnech skrze sen který jsem ti zrovna zjevil a Králova reakce opravdu V skutku Jinými slovy to co říkáš je pravda váš Bůh je bůh bohů a pán králů ten kdo zjevuje Tajemství Jinými slovy
13:47Zdá se jakoby v této chvíli Král nabukadnezar sám uznával že že to vnímání toho že Daniel je nějaký polobůh nebo bůh vtělený bylo chybné co nás ale zaráží ještě víc nebo aspoň mě je že ač Král vyznává že Hospodin je bůh
14:20bohů a ať vyznává že je nadřazený nad každou modlu a ať vyznává že je nadřazený nad každého krále Jinými slovy mluví o jeho svrchovanosti jak na nebesích tak na zemi přesto Vidíme že nabukadnezar není v místě kde by se podřídil jak jak referuje eh na Boha Král Danielovi odpověděl A řekl
14:52opravdu váš bůh Ne ne můj Bůh váš bůh je bůh bohů a pán králů ten který zjevuje Tajemství Jinými slovy bratři a sestry to co nám tady Daniel v kontextu říká je že král nabukadnesar v této chvíli má určité eh poznání o Bohu ale to poznání není pro něj dostatečně přesvědčivé na to aby ho vnímal jako jediného správného
15:22boha a tak ho nadřadil nad celý ten pante bohů který měl jako jediné jako toho svrchovaného nad nimi ale ne jako toho jediného Ano bůh váš je ten který zjevuje je ten který má svrchovanost nad nebesi který má svrchovanost nad zemí který zjevuje budoucnost a Jediným způsobem jakým může zjevovat budoucnost
15:53Je to že je nad ní svrchovaný můj podle izajáše proroka Ve 48 kapitole třetí až pát verš prorok Izajáš popisuje hospodina jako Boha na základě dvou věcí které o něm říká a to jeho svrchovanosti a jeho vševědoucnosti A to jsou přesně
16:23ty slova která tady používá i nabukadnezar váš Bůh je ten Bůh ale ale neříká je to ten jediný bůh ať se zdá že na první pohled na buk nezar potvrzuje to co Daniel kázal jeho Vyznání není úplné není celistvé není v pokoře Víte jak to
16:53vím kapitola 3 verš 1 ale k tomu se dostaneme příště to co tady král nabukadnezar dělá je že dělá ty stejné věci které dělal Faraon za doby mojžíše e když Čteme Exodus ou kapitolu 27 verš nebo 10 kapitolu 16 verš Vidíme že byly určité chvíle kdy Faraon sám řekl
17:24mojžíšovi váš Bůh je spravedlivý a já a můj lid jsme Hříšní propustím vás a co udělal potom bratři a sestry ještě víc zatvrdil své srdce a to je přesně tady to co co vidíme stejně jako to vidíme u faraona stejně to vidíme tady u nabukadnesara a stejně jako jsme to viděli u nich musíme říct a přiznat si že to vidíme i
17:54dnes Kolikrát jste slyšeli Vyznání od různých lidí Věřím v Ježíše Ježíš je král váš Bůh je bůh bohů a pak Vidíme že žijí podle toho jak sami chtějí a nechtějí se podřídit Bohu žijí v rozporu s tím co
18:28říkají a ve chvíli kdy prožívají něco co je těžké tak rychle utíkají k Bohu a svými ústy ho vyznávají ale ve chvíli kdy kdy Eh je nad nimi ta ruka na nadnesená tak jdou zpět ke své staré cestě lidé mohou mít povědomí o Bohu bez pravého Vyznání dokonce mohou říkat správné věci a přesto nemusí uctívat Boha
19:00a to je přesně to co tady vidíme nabukadnezar neměl obrácené srdce a ještě další tři kapitoly nebude mít obrácené srdce a bude to chtít hodně božího zásahu než bude mít obrácené srdce a já se ptám bratři a sestry Copak za to mohl Daniel nebo byla ta Danielova práce v životě nabukadnesara bezvýznamná v tomhle ohledu
19:41ne a následujících v následujícím v té druhé polovině 47 verše My vidíme ten důvod proč eh vyznává i a i proč Danielovi chtěl obětovat vždyť tys dokázal toto Tajemství odhalit Jinými slovy opravdu přiznává že že ten jeho sen a ten výklad toho snu byl základem toho jeho uctívání e nebo touhy po po uctívání a dokonce i
20:10toho jeho Vyznání o tom že Bůh je bohem bohu Byl to Daniel který svým životem bratři a sestry a slovy svědčil o o živém a pravém Bohu nebyla to jeho chyba že že Král neposlechl ani že si z toho nevzal To co
20:40měl víte my nejsme zodpovědní za to jak lidé kterým říkáme evangelium budou reagovat za co jsme zodpovědní za to jestli evangelium řekneme celé v pravdě na základě Božího působení za to jsme zodpovědní My ale to jestli někdo přijde a vezme si něco a z toho si udělá modlu které pak bude sloužit a říkat jí
21:10Ježíš za to my zodpovědní nejsme my musíme říkat pravdu my musíme říkat celistvost Božího zjevení ale každý člověk bude stát před bohem sám A bude se zodpovídat za to jestli následov to co bůh zjevil ve svém slovu nebo ve svědomí když Pavel píše do kentu e tak shrnuje něco co by co bych věřím A
21:40co co věřím je i Touha toho našeho srdce když říká v druhé korintským 2:1 neboť Nejsme jako mnozí kteří kupčí s božím slovem nýbrž jako ti Kdo mluví z upřímnosti jako ti Kdo mluví z Boha tak mluvíme před boží tváří v Kristu bratři a sestry Daniel mohl mohl říct jo ty oběti Dobře
22:12udělal a možná ho k tomu to jeho srdce vedlo Ty jo Teďka se mi klaní největší Král proč to nevyužít ale My vidíme z toho předcházejícího kontextu že jeho záměrem nebyl on sám bez ohledu na to kdo se mu klaněl ale byl bůh a tak on nechtěl nechtěl kupčit s božím slovem on nechtěl říct něco co co byla polopravda nebo co byla částečně
22:43Pravda nebo něco co by snad aby snad nezranil toho Krále Ne on on řekl celé boží zjevení Tak jak měl a 48 verš nám ukazuje Jaká byla Králova reakce A my A upřímně když to čtete tak si úplně nejste jistí dokud se nedostanete k tomu 46 verši jak král bude reagovat protože já bych
23:13se i bál přicházet ke Králi A říct mu Jo tvoje království skončí a Bůh udělá svoje království ale král Daniela Povýšil tak jak slíbil už na začátku druhé kapitoly A podívejte se bratři a sestry co mu dává dává mu peníze veliké dary dává mu
23:46moc protože ho ustanovuje vládcem nad celou babylonskou provincií a dává mu autoritu protože ho protože ho učinil nejvyšším prefektem nad všemi babylonskými mudrci a kdyby Daniel byl opravdu člověk který by si ne se nechal uctívat Tak jak to naznačuje 46 verš bez kontextu tak by jeho automatická reakce byla hromadit všechny tyhle věci k
24:17sobě ale My vidíme na Danielova charakteru zaměření na Boha samého podívejte se na ten 49 verš Daniel si ale od krále vyžádal aby zprávou babylonské provincie pověřil
25:01šadrinsk že byl ze správného rodu a tady Vidíme že ho následuje Král mám peníze postavení a autoritu ale přesto všechno jeho zaměření nebylo na tento svět 49 verš nám říká že Daniel využil této chvíli a svého postavení aby dal to postavení
25:34které bylo asi které přinášelo nejvíc benefitů z těch které měl v téhle chvíli svým přátelům těm se kterými o kterých věděl že budou zbožní těm se kterými následoval hospodina až do této chvíle a tím ukazuje že nemyslí jen na vlastní zájmy ale na zájmy druhých také a pravděpodobně bratři a sestry my tady vidíme něco
26:06co doceníme až v nebi proč to říkám protože tohle se stalo ještě před babylonským zajetím babylonské zajetí konečné babylonské zajetí a zničení Jeruzaléma bude ještě za 15 let a přesto bůh v té téhle chvíli do pozice moci a autority dává svůj lid aby ve chvíli kdy babylonský
26:37Král přivede svůj lid do Ale o co víc My vidíme že velikost člověka není zaměřená na to kdo ho následuje kdo se mu klaní ani na moci či
27:09na majetku Ale znovu tady Vidíme že velikost božích očích je závislá na zbožnosti na tom následovat hospodina bez pohledu na to kolik toho mám nebo kde jsem nebo jakou autoritu vlastním nebo která mi byla dána a nebo taky kdo se mi všechno klaní nebo mě následuje zbožnost a zaměření na hospodina je totiž důležitější než
27:39všechno co nabízí tenhle svět a to je bratři a sestry upřímně moje největší potřeba od vás moje největší potřeba je abyste byli zbožní a vaše největší třeba po mně je abych byl zbožný já abysme byli zaměření na hospodina abysme následovali hospodina bez ohledu na moc bez ohledu na autoritu bez ohledu
28:11na majetek bez ohledu na následovníky bez ohledu na všechny tyhle věci protože to je středobodem toho kým byl Daniel jeho zaměření na hospodina mu umožňovalo vidět ten boží pl plán a řídit se jiním a my v té následující třetí kapitole a já chci abyste o tom Přemýšleli bratři a sestry Proč Daniel není ve třetí
28:48kapitole Já si myslím že odpověď znám ale ale do příště eh zkuste o tom přemýšlet neřeknu vám to teďka a ještě jedna věc eh která je taky velice praktická když se podíváme na Daniela a jeho příklad Možná to jak co všechno vytrpěl než se dostal na tohle místo čím vším
29:20prošel naší přirozenou nebo možná mojí mojí přirozenou touhou je copak bůh nemohl změnit nabuk adn zarov srdce hned neudělal copak copak se Daniel necítí v téhle chvíli úplně stejně jako se cítil předtím jako Na na co mi to na co mi to je všechno že tohle mám když ten Král je pořád
29:55modloslužebníky postavení nad všemi babylonskými mci kteří jsou ale modloslužbě služebníci a přesto Vidíme že jeho Touha nebylo jít mimo a vládnout té babylonské provincii protože věděl že
30:31šadrinsk znamená že je to on který a to asi taky doceníme až v nebi je to on který seděl při královské bráně v tom vnitřním nádvoří a pouštěl ty kteří se měli setkávat s králem Byl to on který který rozhodoval e který byl takový člověk který který nechci říkat recepční to je takové eh Eh co kom Děkuju Komorník to je to je
31:01to je nejlepší asi nejlepší asi význam toho slova Jinými slovy On byl ten který který D který který rozhodoval o tom kdo a jak se setká s králem a on ve své zbožnosti dokázal pochopit ten celistvý boží plán a následovat ho bez ohledu na vlastní prospěch Protože jeho zaměření bylo na
31:32Boha a my za chvíli uvidíme že na Boha nebyl zaměřen jenom on ale to co jsem chtěl zdůrazní v téhle chvíli je toto Daniel byl zbožný ale nabukadnezar se hned neobrátil to neznamená že Danielova práce byla marná to neznamená že to měl ukončit a jít pryč ale My vidíme že bude trvat ještě roky
32:02než se na bukar nezar obrátí přesto s ním Pán Bůh má svůj plán a tak Daniel i v téhle chvíli věřím důvěřoval tomu že Hospodin naplní svůj záměr s nabukadnezar i s dalšími a proto chtěl zůstat a sloužit k tomuto záměru a stejně je to pro nás bratři a sestry když když přicházíme k lidem a zvěstujeme jim evangelium a a oni Místo
32:34toho aby pochopili evangelium rozuměli své hříšnosti utíkali ke Kristu o smilování tak si vezmou něco z těch našich slov a udělají si modlu a řeknou Bůh je láska to co jsem od tebe pochytil je že Bůh je láska a že přijímá všechny a že miluje všechny a že zachrání všechny a naše a naše tendence je v té chvíli já jdu
33:14nešel protože věděl že že pokud bůh nezasáhne tak nabukadnezar pořád bude stejný ale ale to že že se postavil na odpor králi že řekl Bůh ti vzkazuje v tom snu že tvoje království skončí protože on udělá vlastní království a neobětují mě Ač to s ním mohlo Skončit špatně nakonec
33:45vedlo v Božím schovaném plánu k tomu že nabukadnezar sám se stal věřícím člověkem ale kdyby Daniel spoléhal na svojím moudrost tak by bůh použil kamení třeba nebo někoho jiného ale on by přišel o svojí použitelnost pro Boha tak moje touha bratři a sestry je abychom ve své zbožnosti byli
34:15vytrvalí abychom stejně jako Daniel nespoléhali na věci které máme nebo které dostáváme ale ale spoléhali a vyvyšoval hospodina který je dává a ve chvíli kdy přijde příležitost která která bude zdrcující která bude vážná která se nám nebude líbit když Lidé nebudou slyšet nebudou reagovat na to co
34:47říkáme tak to neznamená že máme skončit ale ve vytrvalosti Máme pokračovat a Ten příklad vytrvalosti vidíme úžasně v tom danielově příkladu jak dlouho sloužil Daniel pohanským králům 70 let zhruba 73 přesto nikdy neskončil ale díky tomu bratři a sestry věřím díky tomu vidíme
35:19změnu v babylonii v mop perské říši a u kýra skrze další lidi a kyros pak posílá boží lid domů a Daniel tohle nemohl vidět Jediné co mohl je Buď zůstat věrný a být zbožný a nebo ne moje Modlitba pro
35:51každého jednoho z nás je abychom následovali Danielova příkladu a viděli že zbožnost je nad vše co nabízí tento svět amen