Daniel 07: Naše zodpovědnost před Bohem (Daniel 2:24-30) 1.11.2024 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Daniel 2Daniel 7Izajáš 47Lukáš 17Jakubův 1
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:08My společně bratři a sestry Procházíme knihu Daniela tak prosím abysme si do této knihy otevřeli a než se dostaneme k našemu textu Tak se vás chci zeptat na na jednu otázku a to možná pro mladší Kdo z vás viděl film Spiderman někteří mladí
0:38Výborně to je film z jehož jehož zápletky já tady nechci v téhle chvíli rozebírat ale proč se proč se na to ptám je kvůli tomu že na začátku toho filmu kvůli chybě mladého hrdiny umírá jeho strýc kterého miluje a ten strýc říká na konci svého života zajímavou věc s velkou mocí přichází velká zodpovědnost a já jsem
1:09eh si vybavil tyto slova kvůli tomu našemu textu toho dnešního večera chci se s vámi dnes podívat na zodpovědnosti které máme díky velikému božímu zjevení které nám dal otočte si se mnou do Daniela do druhé kapitoly a budeme číst a budeme studovat verše 24 až 30 budeme číst a budeme studovat Daniela druhou kapitolu od 24 do 30 verše a já
1:36vás prosím z úcty k božímu slovu abysme povstali pokud můžeme budu číst z knihy Daniel z druhé kapitoly od 24 verše toto slovo Ve jménu Páně proto se Daniel vydal k ariovistus
2:09nevyhlásil na to Ari Daniela poděšeně uvedl před krále a toto mu řekl nalezl jsem muže ze synů judských vysídlenců který může ten výklad králi sdělit Král promluvil a řekl Danielovi jehož jméno bylo belšasar ty že bys byl schopen mi sdělit ten sen který jsem viděl jeho výklad na to Daniel před králem prohlásil to tajemství na něž se král táže žádní
2:37mudrci věžici kouzelníci ani dobro pravcicky sdělil Co se stane v budoucích dnech tvůj sen a vidění která jsi ve svém vitru měl na loži byla takto tobě králi se tobě králi na lož na loži přišlo na mysl co se asi stane později a ten kdo
3:07zjevuje Tajemství ti sdělil co se stane a pokud jde o mne mě to tajemství zjevil nikoliv pro moudrost jež by ve mně byla nadevše živé ale z toho důvodu aby ten výklad mohli sdělit králi abys poznal to o čem tvé srdce přemýšlí tolik ze čtení Božího SL a Budeme se modlit náš Nebeský králi Otče děkujeme ti za tvé slovo Prosíme tě abysme dnes e vnímali
3:41příklad Daniela abychom rozuměli e těm našim zodpovědností které máme díky tvému zjevení tak prosíme tě pane abys nám dal pokoru abychom rozuměli té tíze a váze kterou J na nás vložil amen amen amen můžete se posadit na počátku druhé kapitoly knihy Daniel bůh dává králi nabuk adn zarovy
4:13sen a tak si Král zavolá vá své rádce věžce drobo pravce eh ty moudré muže z babylona a chce po nich Ale nejen sen nejen výklad ale i sen aby rozuměl aby pochopil to co má na mysli to o čem přemýšlí ale oni nebyli schopni a
4:43jejich výklad toho je že nikdo na zemi není schopen a tak Král pro ně má jediný soud Jaký je ten soud bratři a sestry měli být rozčtvrcení všichni babylonští mudrci a když přichází k popravě a už jsou popravováni tak přichází i pro Daniela který už dokončil to své studium tř leté je mu teď někde mezi 18 a 19 lety
5:15života a táže se proč to tak spěchá přichází prosí o dobu a pak jde a dělá něco velice důležitého bratři a sestry Co dělá Daniel modlí se přichází k Bohu a žádá ho o smilování protože rozumí tomu že jen bůh má moc se smilovává a potom co se modlí A co mu Bůh zjevuje ten sen a to tajemství tak jeho první
5:46reakce kterou jsme viděli v tom předcházejícím textu bylo uctívání Daniel chválí Boha za to kým je a zas slitování nad Danielem a jeho přáteli a v této chvíli nám byla ukázána první zodpovědnost kterou kterou máme na základě Božího zjevení Když totiž vzdáváme chválu bohu za to kým je a za to co udělal pro nás bratři a sestry je
6:11pro nás přirozenější a snadnější činit ostatní zodpovědnosti které uvidíme dnes dávejme dobrý pozor protože s božím zjevením přichází velká zodpovědnost ta hlavní myšlenka toho dnešního textu je tato boží dobrota nás vede k zodpovědnosti vůči tomuto zjevení Pojďme do toho našeho textu verš 24 začíná slovem proto
6:41proto si se Daniel vydal k ariovistus katovi eh veliteli té tělesné stráže na Kad né Zara Proč se za ním vydává protože mu Bůh zjevil to tajemství protože se nad ním smiloval a nejen nad ním ale i nad
7:11e jeho přáteli a nad všemi e kteří eh jsou tam a dal mu zjevení Králova snu ale moje otázka a otázka ke kterému ke které nás tento text vede bratře a sest sestry je co s tím Daniel v této chvíli udělá kolik možností má Daniel zkusili jste nad tím někdy přemýšlet co mohl udělat mohl utéct asi
7:43ne mohl si na tom založit kariéru mohl počkat až všichni babylonští mudrci budou popraveni kromě něj a jeho přátel mohl udělat 1000 a jedu věc mohl s těmi informacemi naložit tak aby z toho získal co nejvíc ale Daniel se rozhoduje pro milosrdenství proto Daniel proto se
8:15Daniel vydal k Arok kterého Král pověřil vyhlazením babylonských mudrců přišel a to mu řekl babylonské mudrce nevyhládlo jsou nevyhladí babylonské mudrce A moje otázka je Proč proč nepočkal až budou vyhlazeni Copak by mu to nepřineslo lepší postavení Copak by mu to nepřineslo
8:45e zbavení se nějaké protistrany kterou on může přednést víte bratři a sestry boží zjevení které obdržel Daniel když si vybavíte ten text který jsme studovali předtím on prohlašuje za za vyjádření Božího milosrdenství vůči němu a tak když ho přijímá chce vidět ostatní lidi
9:17v tomhle pohledu Božího milosrdenství a já bych chtěl abysme tohle vnímali jako naši první zodpovědnost boží zjevení bratři a sestry nás vede k zodpovědnosti vidět lidi tak jak je vidí Bůh a všichni lidé jsou stvořeni k božímu obrazu a proto Mají cenu Daniel rozuměl tomu že jsou živí a jenom živí mohou činit pokání a možná možná ta reakce kterou on
9:48bude mít aspoň jednoho z těch mudrců přivede k tomu že pozná Boha Daniel rozuměl tomu že že kdyby je nechal všechny popravit kdyby počkal s tím zjevením tak už nemají naději a i kdyby bůh zachránil skrze tenhle skutek jednoho tak to mělo
10:20cenu a stejně jsem nad tím přemýšlel s námi bratři a sestry boží zjevení nás vždycky má vést k soucitu s lidmi k tomu že je chceme získat Pro krista k tomu že i když jsou v opozici vůči nám i kdy i když nás Haní i když možná vymýšlení zlé plány vůči nám boží zjevení které máme v písmu nás
10:51vždycky má vést k soucitu víte proč Protože s námi bůh měl soucit protože on sám přišel a dal sám sebe jako oběť ze soucitu vůči nám z milosti vůči nám Daniel tedy pokračuje a vyzývá arioka aby
11:22nevyhládlo velice nebezpečné protože není radno rozkazovat katovi co má dělat to se moc lidem nevyplatilo v živ a tak to radši rychle vysvětluje uveď mne před krále a já ten výklad králi přednesu Daniel pokračuje a a vysvětluje arioka královské mudrce protože mu bude schopen přednést ten sen i
11:58výklad A moje otázka bratři a sestry je v tom č verši jakou vidíte další zodpovědnost Pokud první je milosrdenství tak další zodpovědnost kterou jsem tady viděl je že nám nestačí pouze boží zjevení přijmout že další věc kterou mohl Daniel udělat je pane bože Děkuji ti za tohle zjevení To je pěkný intelektuální téma na
12:24rozjímání Mohl bych hluboce přemýšlet nad významem toho snu možná napsat pár prací nějaké PhD si na tom získat ale My vidíme že Daniel na základě toho zjevení které mu bůh dal jedna a to je ta zodpovědnost o které chci tady mluvit bůh nám své slovo zjevil bratři a sestry ne kvůli tomu
12:54abychom ho používali jako intelektuální cvičení ale abychom jednali na základě toho co nám zjevil jak to píše Jakub první kapitola 22 verš buďme však těmi kdo slovo činí nebuďme pouze posluchači kteří klamou sami sebe řekněte mi bratři a sestry Proč Jakub říká lidem kterým píše že pokud budou posluchači slova tak budou klamat sami
13:22[Hudba] sebe protože ve chvíli kdy budou jenom poslouchat a nebud ne budou podle toho žít nebudou podle toho Jednat tak budou jako farizeové budou si myslet že jsou zbožní budou si myslet že jsou nábožní ale ale pokud víra neproměňuje naše skutky tak je mrtvá podle Jakuba Pojďme do toho 25 verše na to Ari Daniela poděšeně uvedl před krále a toto
13:54mu řekl nalezl jsem muže za synů judských vysídlenců který může ten výklad králi sdělit slovo poděšeně znamená a líp se mi tady líbí Králický překlad rychle nebo bez okolků Jinými slovy Arok pochopil že že situace Po které touží Král není popravit všechny babylonské mudrce ale jejich poprava byla úsce spojena s tím že nebyli
14:24schopni sdělit králu výklad toho snu a tak když přichází někdo e Kdo je schopen tak Arok jedná Na základě vnímání toho co bude pro jeho pána lepší Arok je v této chvíli tak překvapen že někdo vůbec Dokáže dát králi výklad snu a tak
14:57vyděšen že uvádí Daniela před krále okamžitě a tohle je právě pravděpod podně bratři a sestry první chvíle kdy Daniel Mluví přímo s králem co vám tady nesedí když se podíváte do toho 25 verše jak Daniela uvádí Já jsem nalezl podívej králi Já jsem nalezl muže z judských vysídlenců který je
15:27schopen ti předn ten sen a výklad myslíte bratři a sestry že ario věděl co Král zaslíbil těm jako odměnu těm mudrcům babylona stával vedle něho byl to jeho tělesný Strážce slovo které tady máme ukazuje na to že AR v té dané chvíli se staví do situace kdy se zdá že
15:58za to může on že on má podíl na dobré zprávě kterou přináší a je nám dám tady jako protiklad Daniela který za chvíli uvidíme Arok jedná tak aby z dané chvíle vytěžil co nejvíc sám pro sebe už jste to někdy zažili už jste měli někdy dobrý nápad
16:29nebo Vyřešili jste nějakou věc a řekli jste to někomu A ten někdo šel a přednese to jako svůj nápad jako svoje řešení přesně to dělá tady Arok staví se do situace Aby z toho on nejvíc vytěžil verš 26 pokračuje Král promluvil a řekl Danielovi jehož jméno bylo belšasar že ty bys byl schopen mi sdělit ten sen který jsem viděl a jeho výklad
17:00Král mluví v této chvíli s Danielem a zdá se eh že nějakým způsobem reaguje na jeho schopnosti Nezdá se mu že že ti kteří byli výše postavení v tom žebříčku mudrců ti kteří byli starší ti kteří byli moudřejší ti kteří byli studovaní jší by nebyli schopni zatímco tenhle mladík ano
17:34Jak reaguje Daniel bratři a sestry podívejte se do toho 27 verše na to Daniel před králem prohlásil to tajemství na něž se král táže žádní mudrci věžici kouzelníci a ani drobo
18:05svědectví Král se táže na danielovy schopnosti a říká že ty bys byl schopen a co říká Daniel v další schopen není žádný moudrý žádný věštec Nikdo kdo věští někdo kdo se dívá do do nebe a hledí na hvězdy žádný eh drobo prav ten kdo ten kdo čte z hvězd a z mraků není schopen předložit králi
18:36výklad ani já ne sám o sobě nejsem schopen Daniel chápe že Královo Tajemství může zjevit jen ten kdo ho dal a tak se staví do role kter která je naprosto jiná od té
19:29arioka jest bůh na nebesích ale na druhé straně Ano nikdo z lidí není schopen ale je bůh který je na nebesích který zjevuje Tajemství a o tom bohu Já bych ti teď chtěl něco říct říká Daniel A tímto výrokem se Daniel staví do všiměte si bratři a sestry naprosté opozice proti mnohobožství babylona to samotné prohlášení ho v
19:54téhle chvíli mohlo stát život proč jaké jaké že Daniel dostal jméno belšasar což je služebník Béla bé byl jeden z hlavních babylonských bohů jinak se mu říkalo Marduk jeho jeho zikurat byl Stejně
20:25velký jako královský palác tak jak jsme si říkali asi před několika týdny ale Daniel tady přichází a zjevuje králi boha který byl naprosto jiný než Marduk a přímo reaguje na slova mudrců a těch kteří eh byly vě v tom královském poradním
20:55hlase jak o nich čteme v v druhé kapitole 10 verši ší chaldejci odpověděli před králem Toto není člověka na Zemi který by dokázal vykládat podle Králova slova až do teď to bylo stejné Vždyť žádný veliký Král ani pán něco takového nežádal po žádném kouzelníku ani věžce ani chaldejci ta věc kterou Král žádá je totiž příliš vznešená a
21:18není nikdo jiný kdo by jim mohl přednášet před králem kromě bohů kteří své sídlo u lidí nemají ale přichází Daniel bratři a sestry a říká ale ale ano je tady bůh který zjevuje Tajemství a tak využívá tuhle situaci která kterou mohl dost dobře využít pro sebe a pro své umění a pro svůj zisk a vydává svědectví o Bohu a to je
21:44další naše zodpovědnost bratři a sestry boží zjevení nás nemá vést jenom k soucitu k činům ale také k tomu abychom vzdali chválu Tomu komu náleží nikdo z lidí nebyl schopen protože nikdo z lidí nebyl schopen poznat nic co by mu Bůh
22:16nezjevil víte bratři a sestry 100 let před tím co se děje tady na tom na tomto místě Izajáš prorokuje o Babylonu a prorokuje o neschopnosti babylonských mudrců byli Babylon ští mudrci moudří a schopní v určitém slova smyslu Ano už jsme si to říkali byli schopni e vyčíst z pohybu hvězd délku roku kromě 28 minut na 28 minut
22:49přesně ale přesto Vidíme že nebyli schopni základní věci pokud nebyly zjeveny bohem rozeznat a Izajáš když mluví o zkáze Babylonu tak říká a mluví o jejich neschopnosti v izajáše 47 kapitole 12 až 14 verš kde se píše toto nuže postav se se svými zaklínadly a s množstvím svých kouzel do níž si od mládí skládala úsilí snad budeš moci uspět snad někdo
23:21snad někoho Omlouvám se postraší jsi unavená množstvím svých plánů ať se postaví a zachrání tě ti kdo rozdělují nebesa ti drobo
24:00nevysvobodí ani sebe ti drobo pravcice ti moudří na konci nebudou díky své moudrosti schopni zachránit ani sebe říká Daniel ale je bůh který zjevuje a on zjevil nab Kad né zarovy Co se stane v budoucích dnech a to slovo je pro výklad Starého zákona velice důležité význam tohoto slova je stejný jako v v posledních dnech be achar
24:30haam a máme ho použito 13krát v celém Starém zákoně víte na co odkazuje bratři a sestry když čteme bechar haam v posledních dnech tak to vždycky odkazuje na prvním místě na dobu kdy přijde mesiáš Když budete číst deuton tak deuton ne deuton pentateuch Omlouvám se máte rozdělený eh třemi poetickými
25:02částmi eh Vždycky jsou to zpěvy když když umírá Izrael když e umírá Mojžíš a další nebo když věští e bam Tak všechny ty tři části které rozdělují pentateuch začínají slovem bechar hamim v posledních dnech přijde král který bude kněz který bude prorok který bude z Judy a
25:34zvítězí a přesně to je to co tady Daniel používá bůh králi zjevil to Co se stane v pozdějších dnech v posledních dnech a když budeme od příště procházet ten jeho sen tak Přesně uvidíme že ten záměr toho snu bratři a sestry nebylo ukázat množství pohanských králů a a království které přichází po zovi ale soustředit se na to poslední
26:02království které porazí všechny lidská království v posledních dnech přijde král z Judy a to je přesně to co tady Daniel říká přijde mesiáš a bude kralovat a a tobě králi když jsi přišel na lože se se zdálo přišlo ti na mysl co se AS si stane později potom v posledních dnech a
26:33ten kdo zjevuje Tajemství ti sdělil co se stane Jinými slovy Podívej se králi Ty na tom nemáš žádný význam nemáš žádnou eh sounáležitost s tím kdo zjevuje Tajemství tobě sice přišlo na mysl co se asi stane po tobě co se stane až umřeš co se stane až až eh budeš připojen ke svému Lidu ale ale ten kdo ti dal zjevit to tajemství byl bůh na ne
27:04Nebesích Daniel využívá této příležitosti ke svědectví o Bohu který je velký a mocný a to je i náš úkol bratři a sestry vede nás písmo k tomu abychom vzdávali slávu sobě nebo bohu když někomu říkáme o Kristu když mu ukazujeme na Boha když mu představujeme Krista jako velkého krále a pána jsme
27:34jako Arok a nebo jsme jako Daniel Pojďme do toho posledního verše a pokud jde o mne mě to tajemství zjevil nikoliv pro moudrost jež by ve mě byla nadevše živé ale z toho důvodu aby ten výklad mohli králi sdělit Aby poznal to o čem Tvé nitro přemýšlí poslední zodpovědnost kterou
28:04vidíme je pokora oproti ariovistus
28:35klučina ten komu patří chvála je Bůh není to moje moudrost říká Daniel ale je to boží milost a stejně Taky je to s námi bratři a sestry k čemu nás vede boží zjevení jestli boží zjevení někoho někdy vedlo k píše Tak to nebylo boží zjevení jestli někdy někoho vedlo k tomu aby se v píše stavěl nad
29:06ostatní Tak to nebylo boží zjevení my s pokorou přicházíme se zprávou o soudu a o milosti a stejně jako Daniel ve chvíli kdy sloužíme bratři a sestry tak máme mít ten postoj který měl i Pán Ježíš Krist a který vidíme nebo uvidíme v Lukáši 17:10 tak i vy když uděláte všechno co
29:38vám bylo přikázáno řekněte jsme nehodní otroci udělali jsme co jsme byli povinni udělat a to je přesně ten postoj který tady vidíme u Daniela já Říká on říkal já jsem to nezískal kvůli své chytrosti ani své moci ani své moudrosti ale kvůli tomu že Bůh se rozhodl tobě králi zjevit ty věci a mně je zjevil kvůli své milosti a tak jemu patří
30:07chvála a jemu patří Sláva a tak když se zamyslíme bratři a sestry nad těmito texty k čemu nás vede boží zjevení jaké zodpovědnosti v něm vidíme si je dáme dohromady tak co bude první zodpovědnost ke které nás vede boží zjevení soucit super
30:41druhá výborně Nemáme být jenom posluchači ale máme na základě toho jednat že ta třetí výborně pokora a poslední a vydání svědectví Jinými slovy dokázal by to někdo evangelium to je přesně to co tady Daniel
31:13dělá přichází s božím zjevením k lidem kteří ho potřebují slyšet aby byl bůh oslaven z jeho jednání Jinými slovy bratři a sestry naše zodpovědnost je aplikovat Boží slovo tak aby z něj vzešla Boh chvála A máme to dělat každý den v každé
31:44příležitosti proč tady a tím budu končit proč tady Daniel neřekl První věc když mluvil s králem nabukadnezar Jo a mimochodem ten Ari který se tady vyvyšoval to trošku přehnal proč to neřekl protože mu nešlo o to aby pro sebe něco získal a druhému uškodil on věděl že Bůh
32:17zná jeho srdce a rozuměl tomu a byl ochoten a schopen bratři a sestry čekat na to až se Hospodin oslaví a když Čteme na konec 49 verše příště ne ale ale možná za dva za tři týdny tak Víte co uvidíme o
32:49arioka babylonských mudrců bratři a sestry naše zodpovědnost není získat postavení nebo usilovat o povýšení naše naše zodpovědnost je aplikovat bohem zjevené slovo tak aby k tomu aby z toho vzešla bohu chvála a já chci abysme si dnes vzali příklad z Danielova jednání a z toho způsobu jakým a to máme dělat aby byl bůh oslaven a my ponížení To je moje
33:19Modlitba pro každého jednoho z nás