Daniel 19: Pýcha předchází pád (Daniel 5:1-9) 7.3.2025 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Daniel 5Přísloví 21Přísloví 31Izajáš 17Daniel 2
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:07My máme tu výsadu bratři a sestry společně studovat Boží slovo Boží slovo které nám ukazuje na podstatu lidského srdce Ale nejen na podstatu lidského srdce ale na podstatu také našich srdcí když jsme byli bez Krista a nejen to ale ukazuje nám také k čemu to vede historie lidstva je plná lidí kteří když Čteme o jejich životech
0:38A studujeme kdo byli ukazují že nadutost a namyšlenost vede k pádu vidíme to nejen u vojevůdců jako byli Alexandr Veliký Napoleon nebo Hitler ale u mnohých kteří v historii zmiňováni jsou a problém v tom o sobě smýšlet a spoléhat na něco či Nikol někoho jiného než na Boha samého není jenom u lidí kteří jsou
1:09zmínění v historii ale je i u všech ostatních kteří tam zmínění nejsou a byl také i u nás Pojďme ale se podívat a pojďme zkoumat kam takové smýšlení Z Písma vede a Berme to jako varování pro naše vlastní životy otevřete společně se mnou do knihy Daniela do páté
1:39kapitoly a budeme dnes studovat verše 1 až Dev páté kapitoly Takže prosím abyste si otevřeli společně se mnou knihu Daniel do páté kapitoly a budeme studovat verše 1 až Dev já vás prosím abysme s úcty k božímu slovu povstali tak jako ho budu číst tam se píše toto slovo Ve jménu Páně Král belšasar připravil tisícovce svých velmožů veliký hodokvas a sám
2:08popíjel víno v čele této tisícovky když okusil víno poručil belšasar přinést zlaté a stříbrné nádoby které jeho otec nabukadnezar odnesl z jeruzalémského chrámu že prý Král jeho velmoži jeho ženy i jeho družky budou pít z nich hned přinesli zlaté nádoby odnesen z chrámu Božího domu v Jeruzalémě a král jeho velmoži jeho ženy
2:36i jeho družky z nich se z nich napili popíjeli víno a chválili bohy zlaté a stříbrné bronzové železné dřevěné a kamenné v té chvíli se objevily prsty lidské ruky a psal před svícnem na omítce stěny královského paláce Král jen Hleděl na hřbet jakési ruky jak píše a to se králi úplně změnil výraz z hlouby duše byl zděšen sotva se
3:08držel na nohou a kolena mu klepala o sebe potom se král hlasitě rozkřičel aby přivedli věžce a chaldejci a drobo pravce král k babylonským mudrcům promluvil a Řekl jim každý kdo přečte tento nápis a přednese mi jeho výklad šarlat oblékne a zlatý řetěz okol krku obdrží a bude vládnout Jako třetí v Království pak předstoupili všichni
3:36královští mudrci aby nápis přečet ale nápis přečet přečíst nedokázali ani sdělit králi jeho výklad to už byl král belšasar úplně zděšený a byl téměř k nepoznání také jeho velmoži byli zmateni tolik ze čtení Božího slova a Budeme se modlit náš Nebeský Otče králi a pane Prosíme tě aby
4:15vrývá to že nadutost a pýcha vede k tvému soudu děkujeme ti nejen za dobré příklady jaké jsme viděli u nabukadnesara ale za ty které jsou i špatné za ty které vedou k soudu děkujeme ti za příklady kterých se máme vyvarovat a tak ti děkujeme i za tvé slovo které nás vede i toho dnešního večera amen amen můžete se
4:52posadit když čteme knihu Daniel kapitoly 2 až 7 jsou první úsek aramejského textu A tyto kapitoly jsou rozděleny na dvě části kapitoly DV až či se zabývají Král nabuk AD narem a a tím co bůh dělal v jeho životě a kapitoly 5 až se se zabývají dalšími se kterými bůh Jedná se kterými soudem jak to vidíme U Krále belšasar s
5:24některými podobným způsobem jako s králem nabukadnezar ale konec kapito či eh nám předkládá tedy konec eh toho jak nabukadnezar sám o sobě Mluvil jak ho Bůh pokořoval a Co vedlo k jeho uctívání hospodina a my jsme o tom mluvili minule e a musíme to zmínit i dnes že jsou
5:54vlastně jenom dvě věci e dva řekněme možné dvě možné cesty kterými se člověk před bohem může dát Buď bude pokořen tady na zemi Chcete li jinak Nebo se pokoří tady na zemi a nebo se nepokoří a pokud se nepokoří tak bude odsouzen a my dnes pokračujeme a uvidíme právě ten druhý příklad Král
6:25nabukadnezar byl pokořen bohem tady na zemi a toho vede k uctívání vedlo ho to k chválení vedlo ho to k vyvyšování ale tady vidíme právě ten příklad druhý vidíme příklad lidské nadutosti a píchy a vidíme že nadutost a Pícha ne vždycky končí tím co jsme viděli u nabok né Zara boží milostí ale že někdy bůh tu milost nedá
7:03a na to nikdy Nesmíme zapomenout bratři a sestry hlavní myšlenka toho dnešního textu nadutost vede k božímu soudu nadutost vede k božímu soudu Pojďme se podívat do toho našeho textu Král belšasar připravil tisícovce svých velmožů veliký hodokvas a sám popíjel víno v čele této tisícovky pátá kapitola začíná představením jiného
7:29krále krále kterého jsme do téhle chvíle už neviděli až do až do této chvíle neviděli krále belšasar a my musíme se v této chvíli trošku zastavit a a připomenout si historický kontext právě páté kapitoly protože je velice důležitý to že čteme že Král belšasar připravil tisícovce svých velmožů nějaký hodokvas
8:03je důležitá informace ale my si musíme uvědomit V jakém kontextu se nacházíme od vlády král nabukadnesara který vládl mezi roky 605 a 567 před Kristem uplynulo 23 let po jeho smrti se na trůnu vystřídali někteří z jeho rodiny byly celkem čtyři a v roce 556 př Krist na trůn jistý král
8:34nabod který však kvůli dobývati desítky let v Babyloně nebyl a tak v roce 553 než se vypravuje na tu dobyvačnou výpravu dělá takovou zajímavou věc kterou v historii vidíme občas A to že přenechává nebo bere přibírá k tomu svému kralování
9:05ještě dalšího krále který zůstane v Babyloně a bude v jeho v době jeho nepřítomnosti vládnout a to byl jeho syn belšasar Takže když Čteme o belšasar Byl to syn nabod který byl hlavním králem a belšasar byl druhým králem v Babyloně a byl to vlastně nabukadnezar vnuk jenom abysme si to dokázali sdělit takže se bavíme
9:36někdy od roku 553 do roku 539 což je vlastně kapitola 5 tito Králové se v posledních několika letech potýkali se spojením Arm se Spojenými armádami méé a perské říše které který vedl které vedl a jistý vojevůdce který se jmenoval
10:09Kýr a my si musíme uvědomit bratři a sestry že když Král belšasar zasedá k této ti s touto tisícovkou k té velké hostině tak Babylon je obklíčen perskými a mými vojsky pomrkává dobyla akát a sipor což jsou města kolem na babylona a už jsou na dohled babylona A moje otázka když jsem když jsem tohle četl je Co byste Čekali že by
10:40udělal takový Král když vidí že Babylon je obklíčen a jeho otec který mu spěchal na pomoc byl poražen a nějakých 56 km severně od babylona a tak musel utéct se zbytky svých sil já já jsem jenom tak jako logicky uvažoval že všichni ti velmoži společně s tím králem by asi měli dělat
11:11něco jako se připravovat na obranu města ale co to dělá belšasar uděláme si hodokvas
11:51je ve vládě nějakých 14 let dělal něco takového někteří koment ři se domnívají že tato chvíle kdy se dostáváme do kapitoly PT jeden svátku velkého a tak belšasar společně se se všemi slaví tento veliký svátek Ale to nic nemění na situaci že je v obklíčení Víte co si
12:21myslím že Král jak ještě uvidíme ve své nadutosti spoléhal na ty hradby o kterých jsme mluvili minule spoléhal na to že eh celá řeka protéká jeho městem a spoléhal na to že ho nic a nikdo nemůže sesadit spoléhal na své bohy spoléhal eh na své velmože spoléhal
12:54na svůj lid Takže místo aby Král a jeho velmoži připravovali lid na obranu Popíjejí když okusil víno porušil poručil belšasar přinést zlaté a stříbrné nádoby které jeho otec nabukadnezar odnesl z jeruzalémského chrámu a tahle fráze okusit víno tu vidíme i na jiných místech konkrétně v knize kazatel
13:25kdy Kazatel říká že pro SVJ svoji zábavu okusil víno ale to slovo které tady vidíme nebo ta fráze doslova znamená že ses spil do němoty to neznamená jako že j dal skleničku vína ale to se to znamená že se
13:55opil a tak ta situace ve které se teď nacházíme bratři a sestry je že ve chvíli kdy kdy král nejen že nedělá to co má protože je nadutý nejen že nedělá to co má vůči svému Lidu ale nedělá i to co má vůči tomu že je král řekněte mi připomeňte mi co kniha přísloví říká o o králi a víně věděli
14:28byste pří výborně výborně přísloví 21 říká víno je posměvačný každý kdo se jim dává zavést není moudrý to je první věc a přísloví 31 4 až 7 říká nepatří králům lemuel nepatří králům pití vína ani mocnářů říkat Kde je pivo jinak se někdo napije zapomene co bylo ustanoveno a převrátí nárok všech
14:58souženích Dejte pivo hynoucí muu a víno těm kdo mají hořkost v duši napije se zapomene na svou chudobu a na své trápení již nebude myslet Komu patří víno bratři a sestry Komu patří eh pivo těm kteří potřebují zapomenout na své trápení Proč nepatří králům protože zapomenou na
15:31právo A my to vidíme v praxi U Krále belšasar když se napil když se opil první jeho nápad bylo nechám si přivést nádoby z jeruzalémského [Hudba] chrámu ale to nás vede ještě před jednu velice důležitou otázku
16:06Proč na co zapomněl belšasar belšasar zapomněl bratři a sestry na to co bůh udělal s nabukadnezar zapomněl na to jak jeho děd musel sedm let žít jako zvíře a zdá se mi v tom textu a v tom kontextu a Zkuste zkuste to pozor mnou že důvod proč nechal Král belšasar přinést nádoby z jeruzalémského
16:36chrámu které měly sloužit k uctívání bylo aby ve své nadutosti ukázal že je lepší než Král nabukadnezar a že to a ten který se dotkl nabukadnesara ho se Dotknout nemůže že dokáže uniknout tomu čemu nabuk nezar neunikl boží vůli to je totiž jediné vysvětlení které mi dává smysl když si uvědomíme že uplynulo
17:08od toho co přinesli nádoby z jeruzalémského chrámu 66 let když budeme číst o Danielovi Daniel je Danielovi je víc v téhle chvíli než 80 jo Bavíme se o době která je 23 let po vládě nabukadnesara který vlád 44 let
17:38Ale jak ji vůbec takový mladík po 66 letech Jak to že vůbec věděl že nějaké nádoby z nějakého jeruzalémského chrámu jsou na Tož čemu slouží to co ten důvod Proč si myslím že tomu tak je je protože nabuk belšasar od nabuk né Zara samotného i od svého otce musel slyšet to co dělal bůh jeho
18:11dědovi a on si řekl Víš co moje Boh moji bozy jsou lepší a tak když se král napil ve své nadutosti rozkázal přinést vlastně nádoby které sloužily k uctívání v jeruzalémském chrámu hned je přinesli verš t a král i jeho velmoži jeho ženy i jeho
18:44družky z nich pili a verš čtvrtý nám vlastně ukazuje ten důvod ten smysl a spojuje nám celý ten text dohromady popíjeli víno a chválili bohy zlaté a stříbrné bronzové železné dřevěné i kamenné v té chvíli kdy kdy donesli Ty zlaté nádoby a a Král belšasar je je vzal a říkal podívejte se na nádoby boha který pokořil mého
19:18dědu ten Nikdy nás nepokoří Pojďme chválit ty naše modly a pijme z těch nádob které jsme odnesli když jsme zničili Jeruzalém popíjeli víno a chválili bohy a tak díky Králově nadutosti se naplňuje to co bůh řekl a předpověděl už v druhé kapitole 39
19:53verši nejen že belšasar svým pitím znesvětil ty nádoby Víte co je ale daleko horší Byla to náhoda on řekl Přineste mi nějakou zlatou nádobu ať z ní piju ne bratři a sestry byla to výzva Výzva řekněme rukavice hozená do boží
20:25tváře On nechává specificky přinést tyto nádoby a specificky nejen že je znesvěcuje tím že z nich pije víno ale navíc chválí bohy a my víme že babyloňané věřili že ten Bůh který je silnější eh jeho národ pak je silnější než všechny ostatní a tak když sedí na této velikánské úžasné hostině a venku před branami
20:54Eh je mck jsou mck perká vojska tak si Král říká víš co ať si tam zůstanou vody máme dost eufrad protéká skrze město Jídla máme dost za tyhle hradby asi nikdy nedostanou a výzva kterou dává není jenom
21:24lidem ale je i v tom že vyvyšuje ty modly a spoléhá na ně a tak se snaží pokořit boha a vyvýšit bohy které kteří bohy nejsou a naše otázka kterou máme je jak na to bude bůh reagovat víte jaká je odpověď tak jak předpověděl 150 let předtím než se tohle děje když si
21:56otevřete do knihy Izajáš do 17 kapitoly tak vidíte osud který čekal babyloňany 150 let předtím 530 9 byli zničeni Izajáš 17 kapitola 1 až 15 verš ale já chci jenom přečíst verše OS až devt tam se píše nuže slyš toto ty
22:27požitkářská požitkář sídlící v bezpečí která si v srdci říkáš já a mimo Mne nikdo není nebudu sedět jako vdova nepoznám ztrátu dětí obě tyto věci na tebe přijdou náhle v jednom dni ztráta dětí i vdovství přijdou na tebe ve své plnosti pro množství tvých kouzel pro velikou spoustu tvých zaklínadel
23:03historici řečtí historici oba píšou nezávisle na sobě že kyros s největší pravděpodobností rovnající se s jistotou dobyl Babylon právě kvůli tomu že byli opití té noci a to je přesně to co předpověděl Izajáš jako důvod jejich pádu
23:34verš 5 v té chvíli se objevily prsty lidské ruky a psaly před svícnem na omítce stěny královského paláce Král jen Hleděl na hřbet jakési ruky jak píše když se král vyvyšoval a pokořoval Boha bůh se rozhodl na to reagovat až ironickým způsobem v našem textu v št je totiž slovní hříčka My vidíme jak e dvakrát je tady
24:05řečeno že Král nechal přinést zlaté nádoby z jeruzalémského chrámu A to stejné slovo je pak použito na začátku a verše pět my to my ho máme přeloženo jako objevila Král nechal sice přinést zlaté nádoby aby se rouhal a pokořoval Boha ve své nadutosti a tak na základě toho bůh nechal přinést ruku která oznámí jeho
24:44soud protože Bůh není v Králově ruce jak si Král myslel když měl nádoby z jeho chrámu ale je to právě naopak že Král je v boží ruce a Daniel to ještě pak potvrzuje když se dostaneme podívejte se jenom do té páté kapitoly 23 a č verše nýbrž proti pánu nebes ses povýšil když před tebe přinesli jeho nádoby jeho domů a ty I tví velmoži tvé ženy i tvé družky
25:11z nich popíjeli víno Tehdy jsi chválil bohy stříbrné a zlaté bronzové železné dřevěné i kamenné kteří nevidí a neslyší ani nic nevědí ale Boha jenž má v ruce tvůj dech i celé tvé putování jeho JS neoslavil a tak tady vidíme slovní říčku že belšasar si ve své nadutosti myslel že má všechno pod kontrolou má pod kontrolou ty armády
25:38protože jsou venku Má pod kontrolou pití má pod kontrolou Boha protože má nádoby z jeho chrámu v jeho ruce a tak bůh posílá ruku aby ukázal že jediný kdo má kontrolu je on sám a tak ruka kterou bůh posílá píše na tom nejlépe viditelném
26:12místě a My vidíme ve verši 6 že králův postoj se v té chvíli naprosto mění a v tu chvíli se králi úplně změnil výraz z hlouby duše byl zděšen sotva se držel na nohou a kolena mu klepala o sebe vidíte tu ironii bratři a sestry král který si myslel že má všechno pod kontrolou kvůli třem slovům ztratil
26:46kontrolu a ti Bozi které uctíval ještě před chvílí se ukazují ironicky jako pouze nebo jako pouze to z čeho jsou vě cenu protože když bůh oznamoval svůj soud nikdo proti tomuto božímu soudu nepozvedl ruku ani
27:24hlas a tak nab tak belšasar ve své nadutosti ve své píše když před sebou měl všechny ty věci na kterých spoléhal a proto si dovolil se opíjet Všechny jsou mu vzaty třemi slovy třemi slovy bratři a sestry verš 7 potom se král hlasitě rozkřičel aby přivedli věžce a chaldejci i drobo pravce Král k babylonským
27:54mudrcům promluvil a Řekl jim každý kdo přečte tent nápis a přednese mi jeho výklad šarlat oblékne a zlatý řetěz okolo krku obdrží a bude vládnout Jako třetí v Království jelikož Král nerozumí to čem ho se děsí protože si neví
28:25k spoléhání na ty o kterých si myslel že budou schopni mu vysvětlit a interpretovat tady toto slovo Král je tak zděšen že najednou křičí umíte si představit tu situaci když v té obrovské místnosti která byla zhruba 25 na 60 metů Dlouhá najednou začne
28:55zděšením co to udělá s morálkou těch lidí kteří jsou kolem něj neví proč a tak se spoléhá na ty na kterých celý život spoléhal že mu budou ku pomoci Jak to že tady není Daniel už jsem vám to řekl protože mu je 80 přes 80 už dávno neslouží jako hlavní z drobo pravcová
29:34verš 8 říká a tak předstoupili všichni královští mudrci ale nápis přečíst nedokázali ani sdělit králi jeho výklad ta odměna kterou Král nabízel když se k tomu ještě vrátíme ve verši 7 byla něco co prakticky znamenalo blažený život nevím jestli si v té chvíli neuvědomil že před hordy jsou před branami a že vlastně být třetí v
30:05Království e když jste v okupaci není úplně jako nejlepší postavení pro člověka protože projde první druhý a třetí ale přesto eh vlastně Vidíme že že ta odměna kterou on nabízel tu nemohl nabídnout nikdo jiný a člověk nemohl být výše postavený v té chvíli charla totiž byl oděvem králů a nikdo kromě
30:37králů ho nosit nemohl zlatý řetěz znamenal ukazoval na bohatství a proč řekněte mi člověk který je tady a který dá králi ten výklad bude bude vládnout Jako třetí v království Protože jeho otec je první On byl druhý a pak ten
31:12tak ale když přišli královští mudrci vidíme úplně tu stejnou situaci kterou jsme viděli u sdělit boží vůli nejsou schopni sdělit výklad Božího slova nemají možnost nem nemají um králi přednést
31:45to po čem si žádá a toho ještě děsí daleko víc a dává to určitý smysl že bratři a sestry když jsou nějaké věci které se nám Mají stát tak se děsíme Častokrát dokud nepřijdeme k té dané situaci můžete se zeptat všech dětí e když se mají chystat na návštěvu u zubaře to nevědění toho co se bude dít je daleko
32:15horší než když to víš A můžeš se na to nějakým způsobem připravit a nabukadnezar když když vlastně vidí ne ne nabukadnezar belšasar když vidí že není nikdo na koho by se mohl v té chvíli spolehnout vidíme verš devt to už byl král belšasar úplně zděšený a byl téměř k
32:52nepoznání Myslím si že v historii nikdo rychleji nevystřílel než belšasar statě li stačily tři slova a vidíme také že jeho velmoži byli zmatení a tak bratři a sestry když vidíme tento příběh podívejte se jak bůh svým slovem bere králi všechny věci na které spoléhal díky své nadutosti
33:22a tomu že že vyzývá Boha vlastně svým rouhání tak mu ukazuje že nejen že jeho hradby nejsou nic ne že jeen nejen že jeho vojsko není nic ani jeho rádcové nejsou nic a jeho bozy Ty nemají cenu ani těch věcí ze kterejch jsou vytvořeni a já jsem se musel ptát bratři a sestry když přemýšlíme o tomto textu a
33:54a o nadutosti Copak král belšasar nevěděl náš text Nám přece Jasně ukazuje že věděl velice dobře a já si dokonce myslím že kvůli tomu že věděl tak to udělal Protože chtěl ukázat že je lepší než jeho děda a že Bůh který změnil postavení charakter a víru jeho
34:26dědy mu ublížit nemůže protože on je král ale jeho nadutost se změnila velice Bůh tu stejnou nadutost kterou proměnil U Krále nabukadnezar
34:56tady nepromění a je to něco co co si musíme neustále připomínat Když bůh dává milost dává ji protože on sám chce A jednomu milost dá a druhému ji nedá ale není to to že by bůh byl v té chvíli nespravedlivý protože jednomu ji
35:28nedal ale naopak je mi osý protože někomu jí vůbec D A moje otázka pro tebe pokud tady dnes sedíš je velice jednoduchá Když víš všechny ty věci když slyšíš všechny ty příběhy když když eh máš informace ovšem tom kdo je bůh Co dělá jaký je jaký jsi ty co máš
35:58udělat jak to mění tvůj život a srdce Možná jsi druhá generace možná jssi třetí generace A vidíš jak bůh jedná v životech tvých rodičů a tvých
36:33nadutost Pýcha povede vždycky k božímu soudu Pokud bůh dá milost ten soud proběhne tady a Bůh nás povede k pokání Ale také se dost dobře může stát že Bůh milost nedá Jsi ochoten riskovat že Bůh tu milost nedá a nebo že už ji nedá Jsi ochoten přejít přijít před boha
37:03a svým životem a svým chováním se mu vysmívat stejně a nebo podobně jako belšasar já sice o tobě vím ale ale ale ti mý Bozi ty mé modly ty Mý pánové ty věci na které já spoléhám ty jsou dost silný
37:47varování protože ta tendence našich srdcí je pořád si dělat modlu ta tendence našich srdcí je pořád ve chvíli i když všech víme a dokonce i ve chvíli kdy bůh je naším Bohem a my jsme znovu Zrození Pořád máme tendenci jít za těmi věcmi světa Pořád máme tendenci si ve vlastním srdci dělat
38:21bůžky Ale proč by nám v té chvíli bůh měl dát další milost proč by mě ji měl dát dát varování toho dnešního textu zní jasně ve chvíli kdy spoléháš na něco nebo někoho jiného než Boha samotného ač víš
39:00už není záchrana už je jenom aplikace to se pro mě zarážející v téhle chvíli je že Daniel
39:34sloužil celých těch řekněme 60 let a možná to byl dost dobře on který belšasar učil ale to co vidíme a co je nejdůležitější A co já bych chtěl možná tak zdůraznit toho dnešního dne je že ve chvíli kdy budeme číst dál bratři a sestry vidíme u Daniela jednu věc která
40:04je nezbytná pro naše každodenní životy tady na zemi a to je to že jeho konstantou blbů Daniel to co říkal nabuk AD narov říká belšasar to co říká belšasar Robi bude říkat kýrovi bez ohledu na to jak se okolnosti změnily bez ohledu na to jak starý
40:34je ve chvíli kdy patřil bohu bůh byl na prvním místě je jedno co měl je jedno co mohl získat je jedno co neměl vždycky bůh byl na prvním místě A je jedno jestli ho čekala smrt a nebo ho čekala
41:12odměna a je dost dobře možné že eh Daniel byl ten který učil jeho otce je dost dobře možné že Daniel byl tím kdo učil jeho Znamená to že Daniel učil špatně ne Každý je zodpovědný za svůj vlastní hřích Každý je zodpovědný za své vlastní jednání já nebudu zodpovídat před bohem za jednání mých dětí a oni nebudou
41:42zodpovídat za jednání moje každý poneseme vlastní vinu bratři to co po nás bůh žádá není abychom žili životy jiných lidí to co po nás bůh žádá je Abychom my zůstali věrní a máme se modlit a máme učit a to
42:12všechno je pravda ale hlavně zůstaňme věrní amen