Pravá oddanost
Biblické texty v kázání
Římanům 1Izajáš 1Izajáš 662. Korintským 51. Samuelova 16Matouš 11Římanům 11Koloským 3Jakubův 4
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (9)
- 0:46 Izajáš 66
- 12:56 Izajáš 1
- 17:40 Římanům 1
- 19:13 Izajáš 66
- 23:41 2. Korintským 5
- 26:57 Koloským 3
- 29:37 Římanům 11,33
- 36:57 1. Samuelova 16
- 44:56 Matouš 11
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:11Dobré ráno bratři a sestry já vás poprosím abyste společně se mnou povstali ke čtení z Božího slova když budeme číst z izajáše z 66 kapitoly
0:46Izajáš 66 kapitola od prvního do ČT verše toto praví Hospodin nebesa Jsou mým trůnem a Země podnoží mých nohou kde je ten dům který mi chcete postavit a kde místo mého odpočinutí všech všechny tyto věci učinila má ruka tak to všechno nastalo je hospodinův výrok ale k tomu zhlédnu ke zkroušené a k ubyt muu v duchu a k tomu kdo se třese Při mém
1:12slovu kdo poráží k oběti býka také uíí člověka kdo obětuje ovci také láme Vas psu kdo přináší přídavnou oběť také obětuje vepřovou krev kdo přináší kadidlo k připomínce také dobrořečíme jak si Oni vyvolili své cesty a jejich duše našla zálibu v ohavnost tech tak i já pro ně vyvolí zlé zacházení a Přivedu na ně to čeho Se hrozí protože jsem
1:41volal a nikdo neodpověděl Mluvil jsem a neposlouchali páchali to co je zlé v mých očích a vybrali si to v čem nemám zalíbení Pojďme se modlit Pane Bože náš Otče který jsi na nebesích prosím na to aby si dnešního rána pracoval Právě zde na tomto místě skrze své slovo prosím o to aby sii posiloval všechny posluchače tvého slova proto aby byli povzbuzeni ne
2:09mnou ne mým výkonem ale tvým slovem pane bože Modlím se za to aby ji pracoval skrze svého svatého ducha který je autorem tvého slova aby ji v našich srdcích působil Prosím o to aby ji posílil mě nehodného vykladače tvého slova prosím za to aby tak nic z toho co budu říkat nebylo překážkou ve slyšení aby moje vyjadřování nebo cokoliv co co
2:34budu říkat jak se budu tvářit jak se budu chovat nebylo překážkou ke slyšení tvého slova přicházíme k tobě jako tvůj lid pane který ve svých rukou nemá naprosto vůbec nic přicházíme jako Hříšníci kteří potřebují omilostnění odpuštění a kteří potřebují povzbuzení svých duší a tak prosím pane napomínej nás povzbuzuj nás
2:57proto abychom mohli žít na této zemi svatější životy pro tvoji slávu dokud se říká dnes a dokud se ty náš pán a Pán Ježíš Kristus náš drahý drahocenný spasitel nevrátí nezachrání nás již na věčnost kdy budeme s tebou tak těšíme se na tento den A do té doby chceme být ve tvém slově chceme žít podle tvého slova Amen můžeme se posadit
3:40jako Lidé používáme veliké množství nejrůznějších termínů které používáme bez toho aniž bychom je vždycky když je použijeme okamžitě definovali a možná po nějaké době poom co jste byli třeba na dětském táboře jako vedoucí Kdy jste měli malé děti který se vás neustále ptali Proč nebo co to to znamená jste dospěli k závěru že
4:01existují dva typy nejrůznějších slov jsou slova která jsou velice dobře definovatelná jako například tuna čtverák tisíc a a a další slova brambora nebo nebo jiné jiné e slova a termíny která mají velice dobrou definici a můžeme ukázat Tohlencto je ta věc todlencto to znamená Problém je ten že krom těchto slov potom Máme slova která
4:27mají která jsou mnohem abstraktní ší a je potřeba definovat jejich definici nebo vysvětlit jejich definici ačkoliv to jako Lidé příliš často neděláme takovýmito slovy může být Například slovo láska štěstí radost úspěch Dobrá nálada a další slova jako takováto a pokud jste už někdy s nějakým člověkem mluvili Možná jste používali ty stejná
4:55slova ale po krátké chvíli a možná pár vteřinách zklamání jste zjistili že oba dva používáte naprosto jinou definici daného slova že že například koncept lásky který používáte vy je naprosto jiným konceptem lásky oproti tomu který je vidět ve světě a Tak vidíme že je velice důležité definovat a a jít do podstaty tady
5:22těhletěch jednotlivých slov Protože ačkoliv můžeme být na tomto místě a můžeme vidět tyto slova ste můžeme je používat ve stejném kontextu každý jeden z nás může mít naprosto jinou definici těchto slov a dnes v dnešním textu jsme viděli slova jako například kadidlo slova jako oběť slova jako prolévání krve slova jako stavění
5:49chrámu hospodina a proto My Jasně Vidíme že tady tento text mluví o uctívání mluví o tom jaké se uctívání Pánu bohu líbí kdybyste se vrátili možná zpátky o pár týdnů na náš tábor na kterým jsme byli a nějaké dítě by se vás zeptalo co je to uctívání Co byste odpověděli vy sami za sebe jak byste dítěti popsali nejlepším možným způsobem
6:21Co je to uctívání k mojí hanbě když jsem tady Nad tímto slovem sám přemýšlel první definice kterou jsem chtěl použít a kterou kterou jsem chtěl vysvětlit těmto dětem by byla věřím tomu že uctívání je když evangelizuje uctívání je když si Čteme Boží slovo uctívání je když jsme ve sboru v církvi a zpíváme písně
6:47uctívání je když se scházíme a studujeme písmo v malých skupinkách Problém je ten že tato definice uctívání by naprosto vůbec neobstála s textem který máme právě před sebou protože ta definice kterou jsem právě ukázal je definice která je zaměřená na pouhý skutek a Je dost možné že pokud máte takovou tu definici uctívání ve vašem životě potom
7:14uctíváte Pána Boha právě teďkon v tuto chvíli ale potom co odejdete domů vypínač vašeho uctívání se vypne a vy můžete Naprosto s čistým nebo naprosto nekontrolovaně se utápět ve svých starostech můžete se utápět ve svém chtíči ve svém hněvu je velice možné že právě na tomto místě uctíváte ale
7:44uvnitř vašeho srdce hned poom co odejdete z tohoto sboru když všechno vypadá velice dobře bude dále pokračovat zahořklost a nenávist vůči Vaší vlastní manželce můžete být naplněni z závistí nespokojeností Můžete jim nechávat naprosto volný průběh Pokud definice vašeho uctívání je uctívám pána Boha skrze tu do danou
8:12činnost ale kontext a zbytek mého života naprosto nezáleží a tak tato pasáž nám dává jedno varování a jedno povzbuzení a varuje nás přesně před takovýmto uctíváním varuje nás před uctíváním zaměřeném pouze na skutky pouze na činnosti když se podíváme do tohoto textu vidíme zde že zaprvé bohu se hnusí uctívání zaměřené pouze na skutky pouze
8:39na vnější formu toho jak vypadáme toho jak vypadá naše uctívání a na druhé straně Za krátkou chvíli uvidíme že Pánu bohu se líbí uctívání Pánu Bohu je milé uctívání zaměřené na Boží charakter zaměřené na pána na Boha a na postoj před pánem bohem který máme Pojďme se tedy podívat v první řadě ale na to varování které vidíme v tomto
9:10textu zaprvé Vidíme že bohu se hnusí uctívání zaměřené pouze na vnější skutky to vidíme od třetího do čtvrtého verše kdo poráží k oběti býka také uíí člověka kdo obětuje ovci také láme Vas psu kdo přináší přídavnou oběť také obět vepřovou krev kdo přináší kadidlo k připomínce také
10:03na co bylo zaměřené uctívání těchto lidí z tohoto textu vidět že izraelci byli skvělými Uctívači uctívali lépe než mnohé generace izraelců před nimi Vidíme že obětují býky obětují ovce přinášejí přídavnou oběť To jsou všechno skvělé věci přináší kadidlo k modlitbě Problém je že jejich uctívání zde končí ačkoliv všechny tyto věci byly
10:27zapsané a byly byly definované mojžíšovým zákonem tak že je izraelci měli dělat jejich uctívání má vypínač potom co přinesou tady tyhlencty skutky potom co mají odslouženo potom co si odslouží tady tuto povinnost před svým hospodinem pánem bohem stejně jako vypnete světlo nebo vypnete televizi vypínačem tak se vypne
10:58i jej uctívání a ejhle Podívejte se do textu jejich ruce ubíjí člověka to je v přímém rozporu s šestým přikázaným přikázáním Božího slova lámou Vas psu jí nebo obětují nečisté zvíře obětují vepřovou krev berou nečisté zvíře a vylévají j jako úlitbu buďto Bohu A nebo modlám to je ohavnost
11:33Vidíme že dobrořečíme jsou modláři a nestydí se za to podobným způsobem se chovají jako by byli jako Manžel který donese manželce květinu lilií a pozve jí na na oběd do restaurace do do indické honosné restaurace avšak celou dobu co tyto věci dělal věděl že jeho manželka nenávidí Lilie je na ně alergická a nemá ráda indickou
12:01restauraci ačkoliv nám tato příhoda může přijít úsměvná mnozí kteří zde sedíme jednáme naprosto stejně Protože nevnímáme naše uctívání v kontextu našeho celého života děláme krásné věci Přinášíme krásné květiny ale ten kontext do kterého ho Přinášíme je kontextem který se Pánu bohu naprosto nelíbí A o co více tento
12:26problém byl zvýrazněný a zdůrazní izraelským národem kterým Král nebo Pardon ne král prorok Izajáš píše již po pět generací králů Izajáš sloužil v průběhu pěti králů a již v první kapitole konfrontuje izraelský národ s naprosto stejnýma věcma a o 90 let později kdy zapisuje 66 kapitolu musí dělat co musí dělat tu stejnou věc musí
12:56znovu jim připomínat tu ty stejné věci a proto Pokud jste zde seděli a říkali jste si Jo s těmihle věci jsem nezápasí přemýšlet o svém životě i nyní protože stejně jako izraelský národ tyto věci se do našich životů vrací v Izajáš v první kapitole v 15 verši Král bůh Hospodin říká skrze proroka izajáše Já nejsem spokojený s vaším
13:23uctíváním protože vaše uctívání sice vypadá krásně je navoněné je naleštěné je jako ze škatulky ale kontext vašeho uctívání je naprosto odporné Izajáš první kapitola 15 verš říká když rozprostírá své dlaně zavírám před vámi oči i když množíte své modlitby neposlouchám a teď Proč vaše rce jsou plné krve a my bychom mohli číst celou
13:52první kapitolu kde bysme viděli že pán Bůh nechce aby chodili po božích nádvořích nechce aby vstupovali do Božího chrámu protože jsou hříšnými protože jsou pyšnými protože neuctívají Pána Boha a Bůh zde volá izraelce k pokání již pátou generaci proč Protože vedou dvojí život naoko uctívají hospodina ale mimo chrám
14:15prolévají krev a je úplně jedno bratři a sestry že my již nemusíme obětovat nemusíme chodit do chrámu ale principiálně může naše uctívání vypadat naprosto stejně je to stejné jako když sloužíte na dětských táborech v mládeži na hudební skupince ale přes týden je vaše pracovní morálka pod Brodem pod bodem mrazu protože se nikdo nedívá je to
14:45stejné jako když sloužíte nebo nebo zpíváte v hudební skupince ale v průběhu týdne je vaše řeč prosycená nejrůznějšími nadávkami Ami sprostými slovy je to stejné jako když si ráno přečtete Boží slovo ale hned potom co Boží slovo zavřete začnete přemýšlet a začnete být nespokojenými začnete být hněvivý mii začnete být naštvanými na na
15:16svoje kolegy v práci na své rodiče na své příbuzné na lidi okolo vás je možné že jsme přišli do sboru dnes na mašlí jako ze škatulky stejně jako izraelci přicházeli do Božího domu hezky oblečení Ale v průběhu našeho života vedeme druhou Druhý
15:46život a upřednostňujeme pohodlí kariéru naše hříšné vášně a My Za krátkou chvíli uvidíme kontrast toho jak vypadá opravdové správné uctívání a uvidíme že je formované tím kdo je bůh a tím kdo jsme v závislosti na Boží charakter my a potom uvidíme
16:18že kdy toto uvědomění nás povede k tomu co máme dělat když se podíváme ale na uctívání izraelského národa Zatím jsme neviděli Kdo je Bůh Zatím jsme neviděli Kdo jsou oni Jediné co jsme viděli bylo zaměření na jejich ohavné skutky ale když se budeme dívat dále zjistíme Kdo je jejich vlastním bohem zjistíme Kdo je v jejich
16:45srdci podívejte se dále do našeho textu ve třetím verši druhá polovina jak si Oni vyvolili své cesty a jejich duše Pardon a jejich duše našla zálibu v ohavnost Tech tito lidé sami na základě svého vlastního můžeme říci autonomního rozhodnutí vybírají Kdo bude určovat jejich spásu nebo kdo pardon Kdo bude určovat To co oni
17:15dělají oni samotní se rozhodují jakým způsobem budou sloužit oni samotní si vybírají podle kterých měřítek kdy a kde budou Pána Boha sloužit P pána bohu uctívat neopírají se o Boha ale o jejich vlastní myšlení a jejich volba Je určované ne touhami které má pán Bůh a které nám zjevuje ve svém slově ale touhami které mají oni samotní ve svém
17:40vlastním srdci velice podobný text ne velice podobné zaměření vidíme v římanům v první kapitole od 21 do 23 verše ačkoliv poznali Boha neoslavili ho jako Boha ani mu neprojevili vděčnost nýbrž upadli ve svých myšlenkách do marnosti a jejich nerozumné srdce se ocitlo ve tmě tvrdí že jsou moudří ale Stali se blázny zaměnili slávu
18:10neporušitelného Boha za zpodobení obrazu porušitelné člověka ptáků čtvernožců a plazů lidé zde v římanům i v izajáše jednají jako by byli oni samotní svým vlastním bohem ve své sobeckosti oni Sam říkají Já rozumím nejlépe tomu kdy budu uctívat A koho budu uctívat rozum říkají to že já rozumím životu lépe než Hospodin než můj tvůrce
18:41můj pán můj Král ale já si budu žít svůj život podle sebe samotného jsou jako vzdorovité děti kterým řeknete že nemají dělat jednu věc ale oni na trud se na vás podívají a okamžitě Začnou v této věci dále pokračovat proto aby vám ukázali že vás neposlouchají a podobným způsobem jednáme my ve svých
19:13život a není divu co říká Boží slovo o těchto lidech není divu co říká a jak se Pán Bůh vyjadřuje o těchto lidech jak v římanům v první kapitole římanům první kapitola 18 verš říká že Bůh zjevuje svůj hněv proti těmto lidem A když se podíváme do izajáše 66 kapitoly od čtvrtého verše co vidíme zde tak i já pro ně vyvolí zlé zacházení
19:40a Přivedu na ně to čeho Se hrozí protože jsem volal a nikdo neodpověděl Mluvil jsem a neposlouchali páchali to co je zlé v mých očích a vybrali si to v čem nemám zalíbení Hospodin zde říká jáá pro ně vyvolí zlé zacházení proto že oni se chovají jakoby byli Bůh ale já jsem Bůh a oni si to jednou budou muset uvědomit a tak zanedlouho potom co Izajáš zemřel
20:09Hospodin skutečně vyvolil zlé zacházení a přivedl to čeho se izraelci děsili a vyvedl izraelský národ nebo v téhle chvíli už pouze J Judský národ do exilu přivedl na něj to to čeho se děsili a potrestal je za jejich vlastní hřích a když vidí že Hospodin trestal v historii izraelský národ zde v izajáše v 66 kapitole jak si potom můžeme být tak
20:37naivními ve svém vlastním životě že nám to projde když jsme viděli že římanům první kapitola 18 verš říká boží hněv se zjevuje zeme proti každé bezbožnosti a nepravosti lidí kteří v nepravosti potlačují boží pravdu kteří v nepravosti žijí jakoby bůh nebyl ačkoliv o tom mají Jasný zjevení ve své svém vlastním
20:59svědomí ve svém vlastním srdci v Božím stvoření i v písmu a tak ani ty na tomto místě si nemysl že pokud žiješ dvojí život Pokud žiješ jeden život před svými nevěřícími přáteli v práci v zaměstnání nebo ve škole a potom druhý křesťanský život ve ve sboru že tvůj život dopadne nějak jinak že pán Bůh bude mít slitování že to pán Bůh
21:27nějak pochopí ne Pán bůh nám dává Boží slovo proto aby nás varoval že jsou určité věci které Pán Bůh nebude chápat které Pán Bůh nebude tolerovat a jedním z nich je pokrytecké uctívání v kontextu hříšného odporného života v kontextu našeho života které který neukazuje na
21:57hospodina a tak co máme dělat v takovéto chvíli co máme dělat ve chvíli když sedíme na tomto místě a uvědomujeme si já potřebuju já potřebuju smíření já potřebuju zachránit tady z této z tohoto způsobu života Je dost možné že už jste si několikrát řekli že potom co odejdete z této modlitebny změníte svůj život jenom proto abyste v pondělí v úterý ve
22:19středu nebo ve čtvrtek v průběhu vaší vaší pracovní kariéry zjistili že váš život je zpět ve starých kolejích že jste zpět v těch starých věcech že vás znovu těší hřešit že si znovu užíváte to že můžete být stejný jako ostatní lidé okolo vás že vás těší T takovýto přístup k Pánu bohu pokud si zde uvědomuješ že toto je
22:46tvůj život že jsi otrokem svého vlastního hříchu že nemůžeš dělat věci které se Pánu bohu líbí potom čiň pokání pros Pána Boha o odpuštění pros Pána Boha štění nyní v modlitbě na tomto místě proč by si ještě krátkou ještě další chvíli musel prodlužovat svůj hříšný stav obrať se k Pánu Bohu A on tě vyslyší Protože je připravený mnoho
23:15odpustit věř že on poslal svého syna pána Ježíše Krista proto jak aby on Pán Ježíš Kristus jako opravdový Bůh a opravdový člověk smířil svou smrtí na kříži hněv každého člověka který věří v pána Ježíše Krista každého který si uvědomuje že potřebuje zachránit ze svého hříšného způsobu života Raduj se potom z toho že v
23:41kristově vzkříšení můžeš konečně začít uctívat opravdově druhý list korintským pátá kapitola 17 až 21 verš mluví přesně o tomto druhá korintským pátá kapitola 17 až 21 verš proto jeli kdo v Kristu je nové stvoření staré věci pominuly hle je tu všechno nové všechno je z Boha který a pardon a to všechno je z Boha který
24:11nás smířil sám se sebou skrze Krista A dal nám službu smíření neboť byl v Kristu když smiřoval na svět se sebou a nepočítal lidem jejich provinění a uložil v nás to slovo smíření jsme tedy Kristovi vyslanci a bůh jakoby vás skrze nás vyzýval na místě kristově Prosíme smiřte se s bohem toho který hřích nepoznal za nás učinil
24:38hříchem abychom se my v něm stali boží spravedlností druhá korintským pátá kapitola 17 až 21 možná bude dobré abyste si poznamenali tento verš abyste se k němu po bohoslužbě doma v klidu vrátili My v tomto v těchto verších vidíme minimálně tři důrazy které bych chtěl nyní vypíchnout zaprvé zde Vidíme že se potřebujeme smířit s bohem
25:06potřebujeme ho Prosit o odpuštění ta urgence je veliká ta urgence je silná smiřte se s pánem bohem apoštol Pavel to říkal na mnoha místech a zde to říká znovu nyní a a Boží slovo vás nyní na tomto místě vyzývá smiřte se s pánem bohem čiňte pokání proste o odpuštění nežijte již dále ve svém hříchu vyznejte své hříchy proste Pána
25:30Boha o odpuštění nemusíte dále žít ve svém vlastním hříchu nemusíte dále žít ve svém vlastním vzdoru před pánem bohem ale můžete žít šťastně spokojeni s pánem bohem v pokoji který může dát pouze on zadruhé zde Vidíme že potřebujeme věřit tomu že pán ježíš že že Bůh poskytl pána Ježíše Krista jako našeho
25:57prostředníka potřebujeme věřit tomu že Kristus s námi vyměnil svůj královský honosný šat za naše špinavé vězeňské šaty které říkají jednu jasnou myšlenku odsouzen na smrt A to co to tato ilustrace znamená je že Pán Ježíš Kristus nám dal svoji spravedlnost která znamená morální bezúhonnost a oblibu před pánem bohem
26:26zalíbení před pánem Bohem a místo toho na sebe vzal náš trest naši smrt když umíral na kříži ze kterého byl potom vzkříšen a potom za třetí věc kterou vidíme v tomto textu hned v 17 verši Žij jako nové stvoření Žij jako jako žil pán Ježíš Kristus proto jel kdo v Kristu je nové stvoření staré věci
26:57pominuly hle je tu všechno nové a tak v naší víře v pána Ježíše Krista My můžeme konečně zahodit ty staré šaty a obléct si spravedlivého člověka jako se píše v koloským třetí kapitole nebo efezským čtvrté páté kapitole a můžeme žít tak jak říká Pán Bůh stejně jako se žádná umělá kytka nebude líbit a nebude vonět takovým
27:22způsobem jako ví opravdická stejně jako vypadá nádherně ta krásná kytka kterou kterou někdo vypěstoval na zahrádce stejně tak se nemůže umělý křesťan křesťan který není živý který to pouze hraje se nemůže líbit Pánu bohu protože rozumíme tomu Rozdílu když jsou věci umělé a když jsou věci opravdové a pán Bůh nám ve víře v pána Ježíše Krista
27:47dává sílu žít křesťanský život dává nám sílu žít podle uctívání které se Pánu bohu líbí pomáhá nám uctívat Pána Boha takovýho Jaký jaký chce tak jakým způsobem chce on a to vidíme když když Pardon a když tomuto rozumíme když rozumíme tomu že pouze ve víře v pána Ježíše Krista pouze díky síle kterou nám dává Pán Ježíš Kristus
28:16můžeme potom jít a uctívat Pána Boha Nyní se můžeme dostat k tomu druhému bodu Nyní se můžeme začít dívat na to jaký postoj můžeme ve víře v pána Ježíše Krista mít i v této pasáži my uvidíme z druhé A to je to povzbuzení a nyní přecházíme z toho varování že Pánu bohu se hnusí uctívání zaměřené pouze na skutky my uvidíme bohu se líbí
28:39uctívání zaměřené na Boží charakter a na postoj který to v nás pěstuje to vidíme od prvního do druhého verše toto praví Hospodin nebesa Jsou mým trůnem a Země podnožím mých nohou kde je ten dům který mi chcete postavit a kde je místo mého odpočinutí všechny tyto věci učinila má ruka tak to všechno nastalo je hospodinův výrok ale k tomu zhlédnu ke
29:06zkroušené a k ubité v duchu a k tomu kdo se třese Při mém slovu opravdové uctívání zaprvé rozumí tomu kdo je bůh rozumíme tomu že Bůh je vyvýšený nadevšechno rozumíme tomu že Hospodin je ten který nemá v ničem nedostatek že on je tím který má a který dává a který nepotřebuje nabíječku který nepotřebuje potravu který má ve všem plný dostatek
29:37On je tím který který dává a který může nepřestávat dávat protože on je bohem když vidíme boží charakter když vidíme to že Bůh je ten který nic nepotřebuje který nikoho nepotřebuje potom potřebujeme Pána Boha chválit stejně jako chválí apoštol Pavel v Řím římanům v 11 kapitole od 33 do 36 verše římanům 11:33 o hlubino bohatství a
30:07moudrosti i poznání Božího jak nevyzpytatelné jsou jeho soudy a nepostižitelné jeho cesty kdo poznal pánovu mysl Kdo se stal jeho rádcem a nebo kdo mu dal něco dopředu aby mu to on musel odplatit Vždyť z něho a skrze něho a pro něho jsou všechny věci jemu buď sláva na věky Amen Musíme se modlit společně s králem šalamounem jako při zasvěcení chrámu v
30:38první královské OS kapitole 27 verši král Šalamoun po po králi Davidovi přichází a po Dlouhých přípravách postavil celý honosný chrám naprosto impozantní věc v té době něco nevídaného něco nečekaného krá šalomon se zde před pánem bohem modlí a a vyznává svojí vlastní nehodná vá to že ačkoliv stavba tohoto chrámu stála
31:09veliké úsilí všem jeho pracovníkům všem jeho dělníkům tak říká první královská 827 což opravdu bude bůh sídlit na zemi Vždyť nebesa ani nebesa nebes tě nemohou pojmout tím méně tento dům který jsi postavil a tak zde vidíme v těchto dvou pasážích v římanech i v první královské že opravdové uctívání začíná u uvědomění
31:35si boží velikosti u majestátu jeho vlády začíná to u toho že si uvědomíme že že pán Bůh stvořil tuto zemi ale že pán Bůh je ten který je nad zemí že nebesa nebes ho nemohl pojmout že pán Bůh má svůj trůn vyvýšený vysoko na nebesích a tam kde vědci z NASA z nejrůznějších dalších programů zaměřených na vesmírný výzkum mohou
32:03pouze hádat kde přesně končí vesmír Pán Bůh je i za tím vesmírem tam kde byste vy vyslali nejrůznější rakety takovým způsobem že byste s nimi potom ztratili signál tam je pán Bůh tam má pán Bůh svůj trůn vysoko vyvýšený Nad nás Nade všechny a jak maličký My oproti Pánu bohu jsme když přirovnává zemi k podnoží svého
32:34trůnu co to o nás říká jsme božími služebníky kteří jsou U božích nohou To je to uvědomění které musí přijít když vidíme boží charakter Pán Bůh nás vůbec nepotřebuje ale on se rozhodl a zjevit se nám a on se rozhodl přijít k nám a on se rozhodl si si z nás učinit své služebníky a proto My chceme uctívat předně podle toho co se Pánu bohu líbí
33:02když vidíme boží velikost musíme odpovědět společně s šalamounem že nic pro pána Boha není dostatečné že pán Bůh nepotřebuje Nic z nás protože on sám v sobě má sílu k tomu aby aby vykonal vše on sám v sobě má veškerou slávu a my mu žádnou slávu nemůžeme přidat to je milí teologové učení o boží asit o boží dostatečnosti o
33:26tom že pán Bůh je sám v sobě plně dostatečný a my mu nemůžeme přidat ani trošičku protože ve chvíli kdybychom mohli něco k Pánu bohu přidat m Museli bysme říct že je nedokonalý ale náš Bůh je Bohem dokonalým a tak pokud si myslíte na tomto místě Že svojí službou ať už zpěvem nebo kázáním nebo čímkoliv jiným můžeme Pánu bohu přidat nějakou kvalitu
33:50jsme stejnými jako eskymáci jako Lidé kteří se snaží prodat eskymákovi led nebo někdo kdo se snaží poctít vlastníka továrny na čokoládu jeho vlastní čokoládou Tady jsem ti přinesl malý dárek ho Děkuji mám toho plné sklady ale přidám to semka a znovu to Prodám čokoláda za 50 Kč když mám sklady plné T této čokolády mi vůbec
34:19nepomůže vůbec to nezmění jeho postavení a tak i před pánem bohem žádné naše uctívání žádná naše sláva Pánu bohu nemůže může nic přidat ale když vidíme toto uctívání když vidíme boží velikost co potom budeme jako Lidé dělat co potom budeme dělat jako Lidé kteří kteří jsou na tomto místě a říkáme si jak tedy můžu
34:39uctívat Pána Boha je to naprosto zbytečné To se můžeme jít všichni dom klouzat protože Pánu bohu není možné se zalíbit a pán Bůh nás vůbec nepotřebuje Ale co se píše dále v našem textu ale k tomu zhlédnu zde Vidíme že pán Bůh zhlíží k někomu Pán Bůh přichází k lidem a pán Bůh nám říká jak chce abychom ho uctívali jakým
35:03způsobem chce abychom šli za pánem Bohem a a projevovali mu úctu bázeň tento text ale k tomu zhlédnu slovo zhlédnu je použité například v osově v páté kapitole ve 22 verši znovu v kontextu uctívání když Ámos říká nebo nebo pán Bůh skrze ose říká Já neshlédnuto jsou vykonané ve špatné kontextu kontext vašich nablýskaných
35:31obětí je špatný ale zde v této Tex v tomto textu nám pán Bůh říká že je naděje že je naděje pro každého jednoho z nás a že pán Bůh má způsob uctívání kterým chce abychom ho každý jen z nás uctívali ale k tomu vzhlédnu ke zkroušené a ubité v duchu a k tomu kdo se třese Při mém slovu Bůh chce uctívání které se
35:58vyznačuje naším Pokorným způsobem života vyznačuje se že tí že vším co děláme musí být v uvědomění naší vlastní nehodnosti naší vlastní omezenosti maličkosti hříšnosti v kontrastu s tímto obrovským dokonalým nádherným Bohem a uvědomění si tohoto kontrastu uvědomění si tohoto kontrastu bude působit na naše srdce zlomen most a na
36:29našeho ducha bázeň a třesení před hospodinem A tak je důležité zmínit v první řadě že Pánu bohu se nelíbí a nejedná v první řadě o to co děláme ale o to kým jsme jde mu předně o to že jsme zkroušeným ubitý a třesoucími třesoucími se a to je vyzdviženo i v hebrejském textu tím že je zde použito ne sloveso jako bychom něco museli dělat jako
36:57bychom se museli třást ale je zde použité přídavné jméno které popisuje náš stav to jaký My jsme a takovýmito bratři a sestry nemůžeme být bez znovuzrození Pánem Ježíšem Kristem Jedná se o postoj našeho srdce v konfrontaci s tímto bohem Jedná se o postoj našeho srdce na které bůh hledí první samuelova 16 kapitola 17 verš
37:28tam vidíme to stejné Pánu bohu jde o postoj srdce Hospodin však samuelovi řekl nehleď na jeho vzhled ani na jeho velkou výšku neboť jsem ho zavrhl Jelikož se nedívám na to co na co se dívá člověk Vždyť člověk se dívá na to co má před očima ale Hospodin Hospodin se dívá na srdce Bůh je ten který se dívá na srdce stejně jako automechanik se nedívá
37:54v první řadě na barvu auta nedívá se dokonce ani na model až tak moc ale dívá se na jeho stav na stav motoru na stav převodovky na stav nejrůznějších dalších věcí které najdete ve vnitřku toho auta a podle toho dobrý automechanik určí jestli auto je dobré nebo špatné Matouš P kapitola třetí verš pánbůh zde znovu ukazuje na to že se
38:24dívá na vnitřní postoj našeho srdce Blahoslavení chudí duchem neboť Jejich je království nebes nebo Jakub čtvrtá kapitola šestý verš bůh se staví proti pyšným ale Pokorným dává milost a právě na základě toho že víme kdo je bůh a že máme před ním bázeň Pak jsme před pánem bohem pokorní pak dokážeme Pánu bohu sloužit takovým
38:54způsobem jakým on chce a velice prakticky bratři a sestry když zde vidíme Tomu kdo se třese před božím slovem Jaký je váš cíl ve ve vašich raních zamyšleních ve vašich raních ztišení když Čtete z Božího slova v první čas My potřebujeme čas v božím slově proto abychom zkoumali boží charakter proto abychom viděli boží
39:18velikost proto abychom viděli boží majestát a potom potřebujeme se dívat do to na to jací jsme my samotní jak nás popisuje Boží slovo a Tak když trávíte čas v božím slově pamatujte na tento druhý verš pamatujte na to že pán Bůh shlíží nad tím kdo se třese při božím slově a tak praktická otázka na závěr dnešního kázání třesete se při božím
39:42slově třesete se při kázání nebo slyšení Božího slova při meditaci rozmýšlení nad božím slovem Když jdete každý ráno do Božího slova A čtete písmo odcházíte z něho pouze předl jsem si nějaké zajímavé věci přistupujete k božímu slovu akademicky zjistil jsem odpověď na další teologickou otázku se kterou jsem se o
40:07které jsem se bavil se svými bratr bratry Pardon a nebo Třesu se před božím slovem protože Pán Bůh je bohem který je veliký a Já si uvědomuju že se já se Pánu bohu ze svojí vlastní síly nemohu zalíbit a a tak prosím pána Boha na konci svého vlastního ztišení pane bože prosím Pomož mi žít podle tvého slova Pomož mi vidět celý tvůj charakter
40:34tak jako ho vidím Dnes ráno ve tvém slově potom skrze celý svůj den v rozhovorech se svými přáteli v rozhovorech se svými nevěřícími kolegami v rozhovorech se svojí manželkou v rozhovorech se svými dětmi Pomož mi být povzbuzením pro tyto lidi Pomož mi docházet toho standardu který Pane Bože ty
41:04máš a tento zkroušený postoj tento postoj který vypadá naprosto naprosto jakože že že v takovémto postoji když jsme zkroušený když jsme ubiti když jsme když se třeseme před božím slovem Možná to vypadá že že v takovéhle chvíli nic nejsme schopni dokázat že v takovéto chvíli jsme naprosto nepoužitelnými Ale v této chvíli to bude přesně chvíle kdy nám pán
41:27Bůh bude dávat sílu Jednat podle svého slova kdy nám pán Bůh potom bude sílu žít podle Božího slova a pevně jednat na základě toho co zde vidíme v tomto textu a tento postoj této zkroušenost se potom projeví V praktické poslušnosti Pánu bohu uvědomíme si že každý každá vteřina našeho života je opravdová opravdové uctívání
41:58a je to pro nás neskutečnou výsadou že můžeme Pána Boha uctívat uvědomíme si že je pro nás neskutečnou výsadou žít před boží tváří proč Protože stejně jako Jan Křtitel říká farizeům že jestli pán Bůh může stvořit nové syny abrahámovy z těchto kamenů tak my si rozumí My rozumíme tomu že pán Bůh si může stvořit nové
42:19služebníky z těchto parket ale ale on si vybral nás proto abychom ho uctívali a proto abychom mu byli poslušnými a proto jdeme v poslušnosti a žijeme každou jednu vteřinu před pánem bohem naše uctívání nemá vypínač naše uctívání neustále pokračuje dál protože není z naší vlastní síly a je před pánem bohem který dává sílu bez
42:43omezení půjdeme a budeme odvážně zvěstovat a vyvyšovat pána Ježíše Krista v tomto hříšném pokolení proč Protože rozumíme tomu že pán Bůh si jinak může připravit jiné posluchače pán bůh si jinak může připravit jiné služebníky jiné zvěstovatele evangelia potřebujeme být formovani tím pohledem který odpověděl Ježíš farizeům
43:07když farizeové napomínali Ježíše Krista za to že ho jeho učedníci Oslavovali jako krále jako mesiáše v 19 kapitole Lukáše ve 40 verši jim potom Pán Ježíš Kristus odpovídá Ježíš jim na to řekl pravím vám budou-li oni mlčet bude křičet kamení a tak my chceme se stejným postojem v srdci zvěstovat pána Ježíše Krista protože rozumíme tomu jestliže Já
43:32nebudu zvěstovat Krista jestliže Já nebudu sloužit Pánu bohu v tomto pokolení potom Pán Bůh si může připravit jiné ale já mám tu výsadu já můžu jít za pánem bohem v milosti kterou mi pán Bůh dává budeme sebe odbě vě sloužit ve všech oblastech našeho života a když jakákoliv naše služba skončí potom použijeme ta stejná slova
43:57která nám říká Pán Ježíš Kristus že máme použít jako pokorní služebníci v Lukáši v 17 kapitole v 10 verši tak i vy když uděláte všechno co vám bylo přikázáno tak i vy když jste poslušný my nebudeme říkat koukejte na mě já jsem dobrý služebník ale řekneme toto jsme nehodní otroci udělali jsme co jsme byli povinni udělat jsme nehodní
44:27otroci udělali jsme co jsme byli povinni udělat podobným způsobem se vyjadřuje i John Piper ve své knížce Kéž se národy radují která mluví o tom jak naše uctívání musí projevit se musí projevit v naší misii tak on říká Právě toto naráží přesně na tu stejnou věc o které mluví Izajáš v 66 kapitole pokora Je odvrácenou stranou toho když vzdáváme
44:56bohu všechno slávu neboli odvrácenou stranou našeho uctívání pokora znamená opájet se boží milostí a ne naší dobrotou a to je přesně co vidíme v našem uctívání to je přesně to o co jde v našem uctívání tak pokud budeme mít problém tady s tímto přemýšlením o pánu Ježíši Kristu který o sobě samotném říká v Matoušovi 11 kapitole 28 verši Pojďte ke
45:24mně a já vám dám od činí Pojďte za Pánem Ježíšem Kristem a potom říká co protože já jsem tichý a Pokorný ve svém srdci a Pán Ježíš Kristus pouze neříká Já jsem tichý a Pokorný ve svém srdci Ale Pán Ježíš Kristus potom jde a pokorně slouží a je poslušný Pánu Bohu A jde podle toho co mu Pán Bůh říká a jde až na Kříž proto
45:46aby zachránil nás nehodné hříšníky přemýšlíme o tom jakým způsobem vidíme pokoru v životě krista v životě dalších lidí okolo nás a tak když bychom měli na základě dnešního kázání na základě dnešní odpovědi říci co je to uctívání Jak vysvětlit uctívání malému dítěti pravděpodobně se shodneme na tom že že to zabere možná krátký čas Možná
46:19to nebude dvě věty které budeme muset říci ale v první řadě potřeb potřebujeme začít ne u toho co máme dělat ale potřebujeme začít u objektu u toho kdo si naše uctívání zaslouží potřebujeme dětem vysvětlit že naše uctívání je v první řadě formované tím že máme velkého úžasného nádherného boha který stvořil
46:43veškerý vesmír který stvořil celý tento svět a proto ho potřebujeme uctívat a potřebujeme jim vysvětlit že právě protože víme jak Jakého máme Boha tak že to potom formuje to kým jsme před pánem bohem že jsme jeho pokorní služebníci že jsme lidi lidé kteří se třesou před jeho majestátem před jeho charakterem a že všechno co potom děláme
47:10je naše uctívání a že v první řadě nejde přesně o dané věci o sled posloupnosti jednotlivých věcí v našem uctívání ale že jde v první řadě o postoj našeho uctívání a tak toto kázání můžeme zakončit stejnou prosbou prosbou uctívání které definuje Pán Bůh Kéž všichni kteří dýchají uctívají hospodina uctívají hospodina podle této pasáže
47:38Pojďme se modlit a pojďme zakončit Pane Bože náš Otče díky za tuto pasáž Díky za varování toho jaké uctívání se ti nelíbí a jaké uctívání se ti líbí Prosím pane Bože za to aby ty jsi byl středem našeho uctí ívání aby ty jsi byl středem toho Proč se zde scházíme aby jsi byl středem našeho života Prosím dávej nám Pokorné srdce před tebou
48:07Pomáhej nám třást se před tvým slovem proto abychom dokázali žít před tebou tak jak ty si přeješ vyznáváme že z vlastní síly se ti nemůžeme zalíbit Ale díky moc za to že v milosti před Pánem Ježíšem Kristem nejde v první řadě o to co děláme ale o to jak reagujeme na tvé slovo a to jaký postoj ty si proměnil v našem srdci když ji nás
48:30znovu zrodil Díky za příklad pána Ježíše Krista který je tichý a Pokorný který šel před námi prosím za to aby sii pomáhal zboru v Jablonci a pomáhal dalším sborům v České republice tě uctívat podle toho jak se to tobě líbí a ne podle toho jak my si to představujeme Prosím o to aby tvá verze uctívání aby tvá Agenda uctívání byla tou kterou budeme
49:04následovat pane bože těšíme se na to že jednou přijdeme do nebes kde ty nám předáš nejrůznější odměny jenom proto abychom je hodili zpět ke tvým nohou jenom proto abychom je hodili zpět ke tvým nohoum s poklonou protože si uvědomujeme že jenom ty jsi hoden našeho velebení a našeho chválení a že veškeré naše dobré skutky byly vykonané ne z
49:24naší vlastní síly ale pro tebe amen