Prorok Zachariáš #39
Biblické texty v kázání
Zacharjáš 12Žalm 27Daniel 2Zacharjáš 3Zacharjáš 14Lukáš 19Lukáš 201. Petrův 2Zjevení 4Zjevení 16
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (9)
- 4:21 Lukáš 20
- 5:51 1. Petrův 2,6
- 7:51 Zjevení 4,2
- 13:08 Žalm 27
- 24:21 Zacharjáš 12
- 34:28 Zjevení 16,12
- 44:10 Zacharjáš 3,4
- 46:49 Lukáš 19,41
- 54:04 Zacharjáš 14,16
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:15již tedy šá teš šlo Shim čili 39 hodině nad prorokem zecharia blížíme se k biblické 4 A dnes jak pánbůh dá bych chtěl dokončit s vámi rozbor toho čtvrtého podivuhodného vidění které se dostalo proroku zachariášovi čili Jsme uprostřed té série osmi podivuhodných vidění eh asi málokdy si vlastně dovedete představit že toto všecko se
0:45stalo proroku jedné noci My rozebíráme každé to vidění dlouhou dobu protože jsou nabity informacemi a Představte si že ten prorok toto všecko těch osm vidění viděl dostal jejich zjevení v jedné noci a Muselo to být pro proroka opravdu velmi strhující a teprve Duch svatý nám může dát tu milost skrze
1:15ostatní písma vhlédnout do těch hloubek které vlastně Hospodin se rozhodl takto zjevit takže opakování kde jsme skončili Zachariáš 38 slyš veleknězi jehošua ty i tvoji druzi kteří sedí před tebou neboť tito Muži jsou znamením že Přivedu svého otroka výhonek neboť pohleďte na kámen který jsem dal před jehošua jednom
1:45kameni sedm očí hle vji na něm nápis je výrok hospodina zástupů a vzdálím vinu této země v jediném dni v onen den je výrok hospodina zástupů budete zvát jeden druhého pod révu a pod fíkovník My jsme tedy minule e prošli rozbor významu toho kamene který položil toho podivuhodného kamene ze sedmi očima
2:16který měl na sobě mít vit ten nápis od hospodina A vy jste měli za domácí úkol si projít v písmu eh proroctví další proroctví které se k tomuto tématu stahují Já jsem vám už minule ukázal že je to něco co by měl Křesťan znát zcela bezpečně protože proroctví a význam prorocký toho kamene
2:49eh nepatří mezi něco co je okrajové ale Spíš bych řekl že to patří mezi takové ty úplné základy biblické eschatologie a nauky o výkladu proroctví abysme samozřejmě mohli rozluštit symboliku některých výrazů tak musíme zase čerpat Z Písma a já jsem vám ukázal že stejně tak jako termín výhonek bylo něco co mělo být pro kněze naprosto zřejmé
3:17dokonce ještě mnohem zřejmější než to když se přišli zeptat učení učenců a znalců zákona na jednu věc Já vám dám příklad přišli se zeptat kde se má narodit mesiáš pamatujete si tu situaci učen učitelům zákona a písmáků znalcům písma se přišli zeptat kde že se má narodit mesiáš a oni bez váhání odpověděli
3:48že V Betlémě neboť je psáno u proroka Kolikrát je to v písmu zmíněno jednou a teď si představte kolik proroctví se týk á tohoto kamene v písmu oni to věděli bez zaváhaní takže dal si někdo tu práci aby vůbec odhadl počet proroctví a vyjádření které se týkají tohoto kamene tak jenom v novém zákoně se touto tématikou Duch svatý zabývá tolikrát že
4:21na ní naroz na mnohých místech úplně přímo a v některých náznacích Já jsem tedy vybral jenom ty místa pro představu Kolikrát v novém zákoně se písmo k tomu kameni vrací a k těm proroctvím které s tímto kamenem souvisí například Matouš Kdo padne na ten kámen roztříští se A na koho padne toho rozdrtí Matouš 2144 paralelní výpověď Lukáš 20 188
4:51skutky apoštolské 411 co to asi bylo 411 skutky apoštolské věděl by někdo rychle z hlavy př ten kámen za nic položený vá stavitelů kterýž hlavu úhel přesně učedníci používají texty které znovu se vrací k tomu kameni aby obhajovali A kdo
5:21je ten kámen prosím vás římanům 932 tam Pavel zase hlubokou teologii o Izraeli a o víře 932 Proč proč Židé ztroskotali ve víře protože nevycházeli z víry nýbrž jakoby ze skutků zákona narazili na kámen úrazu Kdo je tím kamenem
5:51úrazu římanům 933 jak je napsáno k Ladu na Sion kámen úrazu a skálu pohoršení každý kdo v něho věří nebude zahanben No a samozřejmě ten text prvního Petra 2:6 to jsme si citovali xkrát proto stojí v písmu hle kladu na Sion kámen úhelný vyvolený vzácný kdo v něj věří jistě nebude zahájen zahanben ale to je jenom zlomek citací pár veršů o kameni které
6:21jsou například v izajáše ale těch veršů a proroctví které jsou přímo spojeny s tím kamenem je mnohem víc a i my se k tomu zn dostaneme u Zachariáše Zachariáš 103 až budeme v 10 kapitole jestli do té doby pán nepřijde můj hněv splá proti pastýřům všimněte si je to souvislost protože pro koho se stal ten kámen úrazu kamenem úrazu který
6:47byl položen ve před velekněze kdo zavrhl jako autorita náboženská pána Ježíše tak Zachariáš 103 říká můj hněv splá proti pastýř Samozřejmě je tím mysleno pastýřům svého Lidu navštívím s trestem vůdce stáda kterého stáda Izraele neboť Hospodin zástupu navštíví své stádo dumm Judský a promění svého ného koně do boje a teď dejte pozor z
7:20něho vzejde úhelný kámen takže vidíte že jenom Zachariáš to nezmínil jednou ale ten úhelný kámen ten kámen položený před velekněze jehošua a další je naprosto důležitý Takže my jsme si už eh ještě ještě jeden příklad jsem si připravil třeba věděli byste jak je popisována boží sláva v
7:51Nebesích je zajímavé že ten který sedí na trůnu je přirovnán ke komu zjevení Janovo 4:2 to je potom kdy Jan tedy skončí ten text ohledně církve a najednou jsme v nebesích a vidíme Nebeské události boží slávu Ihned jsem se ocitl v duchu a hle neby stál trůn a na tom trůnu někdo seděl a ten kdo na něm seděl byl podoben jako
8:24kámen Jaspis a karneol je to zajímavé že ale třeba boží sláva ne jednou je přirovnávána Ke Kameni drahocenném kameni a kolem trůnu Duha na pohled jako Smaragd okolo toho trůnu 24 jiných trůnů a na těch trůnech sedělo 24 starších oblečených do bílých šatů a Na hlavách Zlaté věnce z trůnu vycházely blesky hlasy a hromy před trůnem hořelo sedm
8:56ohnivých pochodní to je sedm duchů božích takže opravdu Já chci abysme to měli hluboce zakotveno proto stojí v písmu hle kladu na Sion kámen úhelný vyvolený vzácný kdo v něj věří jistě nebude zahanben vám tedy kteří Věříte je vzácnosti ale nevěřícím je to kámen který stavitelé zavrhli ten se stal
9:27kamenem úhelným a kamenem u a skálou pohoršení ti narážejí protože jsou neposlušní slova k tomu také byli určeni každý kdo padne na ten kámen se roztříští A na koho ten kámen padne toho rozdrtí Takže my jsme si představili v této kapitole čtvrtého podivuhodného Zachariášova vidění čtyři veliké poukazy zjevující mesiáše P pána Ježíše Krista
10:00ve čtyřech úhlech pohledu pod Čtyřmi různými typus Které na něj ukazují dovedl by je někdy vše Někdo který je teď shrnout My jsme je všecky prošli v té třetí kapitole v tom čtvrtém podivuhodném vidění je jsou čtyři Podivuhodné poukazy na pána Ježíše Krista první který jsme rozebrali Byl to anděl hospodinův
10:33sám Velekněz jehošua byl zjeven zechi jášovi že stál před kým před andělem hospodinovým kterého jsme si i na základě už předešlých Kapitol identifikovali že je to pre inkarnační zjevení Ježíše Krista věčně existující boží osoby ještě předtím než přijal v čase tělo a stal se člověkem a tato kristof fanie starozákonní je na mnohých místech
11:06tento Anděl hospodinův je Jediným prostředníkem mezi bohem a otcem a je tedy Jediným prostředníkem mezi člověkem i samotným veleknězem jehošua a hospodinem on vystupuje v autoritě hospodina on stojí jako ten před nímž jako prostředníkem stojí jehošua jako zástupce celého Božího Lidu takže Anděl hospodinův druhý typus zjevený v této
11:36kapitole je sám Velekněz jehošua dlouho jsme se jím zabývali Říkal jsem vám že už Jeho jméno jeho postavení rozebírali jsme jeho rodokmen a všecko je velikým poukázáním na Samotného pána Ježíše Krista význam jména si pamatujete jehošua to je zkratka kde je ten tetragrammaton ve zkrácen formě svatého Božího jména jud hej vav hej a hiil
12:05slovesu spasit doslova tedy že je to Hospodin který působí spasení Takže jehošua jako typus mesiáše třetí Podivuhodné Zjevení Krista v této kapitole je poukaz na onen výhonek to jsme rozebrali cemach je onen poslaný navíc výhonek který v sobě úžasným způsobem z luč už
12:35vlastnosti Ježíše Krista jako člověka a zároveň boha který pochází a naplňuje všecky ty zaslíbení z toho královského rodu Davidova abrahámovské Símě a tak dále a čtvrtý Podivuhodný obraz zjevující mesiáše je onen kámen a ten kámen haen poukazuje Na Roli Krista jako soudce a krále vševědoucího boha který sám je
13:08vykonavatel boží spravedlnosti a ustanovit božího věčného království jež naplní celou zemi kámen jako mocná kríž a pevný hrad pro boží vyvolený lid ale zároveň nástoj Božího trestu a zkázy pro nevěřící žalm 27 přednesu hospodinovo ustanovení řekl mi ty jsi můj syn Já jsem tě dnes plodil požádej mě a dám ti národy do dědictví tvým vlastnictvím
13:38budou i Končiny země rozluč ješ je železnou holí A jakou hliněnou nádobu je rozdrtíš bezpochyby jde o kámen z nebu Kad nezar prova snu který dostal od hospodina o naplnění dějin pohanů víte dějiny pohanů jsme si už rozebrali to je od od roku 605 kdy Izrael ztrácí svoji svrchovanost a je boží lid podroben pod vládu pohanských mocností počínaje právě
14:08nebuchadnezzar tou zlatou hlavou konče antikristovské říší A jaký je výklad toho snu Daniel 2:42 pak ty prsty chodidel částečně železné a částečně keramické to to království konce to království bude z jedné strany silné a z druhé strany bude křehké že j jsi viděl železo promíšené s hlínou keramikou Lidé se budou mísit ale držet
14:34jeden s druhým nebudou právě Tak jako se železo nemísí s keramikou a teď dejte pozor za dnů oněch králů Ale bůh nebes nastolí království jež nebude zničeno navěky ani to království nebude předáno jinému Lidu ono rozdrtí a ukončí Všechna tato království ale samo bude stát na věky neboť jsi viděl jak se bez rukou z té hory vylomil kámen a rozdrtil železo
15:05bronz keramiku Stříbro i zlato velký bůh oznámil králi co se stane potom ten sen je pravdivý a jeho výklad spolehlivý na to král nebu nezar padl na tvář Danielovi se klaněl a rozkázal jej obdarovat i oblažovat vůní Král Danielovi odpověd a řekl opravdu váš bůh čili bůh Izraele je bůh bohů pán králů ten kdo zjevuje
15:37Tajemství vždyť tys dokázal toto Tajemství odhalit Ježíš Kristus je určitě tou skou tím kamenem který se uvolní bez zásahu lidské ruky a nakonec času ukončí i dobu pohanů Takže jehošua Anděl hospodinův výhonek je tedy poukaz telem na stavitele samotného chrámu jeho
16:12samotný úhelný kámen v němž bude boží příbytek vybudován což zcela koresponduje i s převzácný zaslíbením které se naprosto kryje u proroka agea který byl zachariášovi současníkem neboť čteme My už jsme to procházeli nuže posilni se zeru vvi je hospodinův výrok posilni se veleknězi jehošua syno J sadak posilni se všech
16:43lide země je hospodinův výrok a jednejte neboť já jsem s vámi je výrok hospodinův zástupů kvůli úmluvě kterou jsem uzavřel s vámi když jste vycházeli z Egypta můj duch stojí uprostřed vás Nebojte se neboď toto praví Hospodin zástupů ještě jednou zakrátko zatřesu nebem i zemí mořem i souší zatřesu všemi národy A přijde to po čem touží všechny
17:11národy a naplním tento dům slávou praví Hospodin zástupů mně patří Stříbro mně patří Zlato je výrok hospodina zástupů větší bude budoucí sláva tohoto domu nežli první pravý Hospodin zástupů na tomto místě způsobím pokoj je výrok hospodina zástupů umíte si představit že k tomu samozřejmě stále nedošlo je to ale Ježíš Kristus který je
17:39tím uhelným kamenem na kterým bude tento dům beze zbytku vybudován a je to ten kámen který Hospodin položil ve vidění před velekněze jeho šu a ješ je jasným odkazem na nikoho jiného než na Samot Krista a nyní jsem vám slíbil že dneska se dostaneme k takzvanému chronologickému zařazení tohoto vidění a lepšímu pochopení v rámci
18:11eschatologie Zachariáš 39 neboť pohleď na kámen který jsem dal před ješuu na jednom kameni sedm očí hle vyryjí na něm nápis je výrok hospodina zástupu a vzdálím vinu této země v jeden den je výrok hospodina zástupů budete zvát jeden druhého pod révu a pod fíkovník víte tady si nemůžu odpustit když prostě hebrej isté a Židé slyší
18:39výrok bomu Neum adonaj ceva bajom Hau v onen den Kdybyste si dali domácí úkol Já už se bojím vám nějaké dávat Kolikrát se v písmu vyskytuje tato vzácná fráze to není ledabylá fráze pok někde Čtete v písmu tuto frázi tak otevírá ty obrovské věci a tak opravdu
19:09prostě když Čtete tench a narazíte na to bomu Neum adonaj ceva v onen den praví panovník zástupu tak musíte mít uši i oči otevřené a říkám nebudou vám stačit prsty ani na rukou ani na nohou když byste všechny tyto věci měli sečíst ale musíme je
19:40procházet Pokud chceme pochopit co to bude za den A ten den bude opravdu veliký a tak já se vám pokusím teď na základě zlomku Řekl bych jedné malinké části proroctví poukázat kam a ke kterému dni nás to vlastně Hospodin přivádí a samozřejmě nemůžu jinak než začít samotným zecharia protože on o tom
20:12bude hodně mluvit v dalších kapitolách takže zecharia 141 a pak budu dávat další texty a pak vám to pokusím se ukázat na který den to Hospodin poukazuje h přichází den hospodinu kdy ve Tvém středu bude rozdělena tvá kořist 141 čtu shromáždím všechny národy k jeruzalému do boje město bude dobyto domy budou
20:44vypleněny a ženy zneuctěny polovina města dojde do vyhnanství ale zbytek lidu z města vyhlazen nebude Hospodin vytáhne a bude bojovat proti těmto národům jako když bojoval v den bitvy v onen den se jeho nohy Postaví na olivové hoře která je východně naproti jeruzalému Olivová hora se rozštěpí na poloviny od východu
21:18k západu vznikne převeliké údolí polovina hory ustoupí na sever A polovina na jih Kdo jste byl na olivové Hoře tak vidíte ten výhled na ty eh starobylé brány naznačené Na Hradbách Jeruzaléma že jo šearim pitam že jo pozvedněte brány ať může vejít melech HAK vot miz melech HAK Kdo je král slávy který má vejít a který
21:48stane na olivové hoře která se rozpoltí ten pohled na Staré Město kdo to to máte před očima Tak je to prostě úchvatný obraz a pokračuje to budete utíkat údolím mých hor neboť horské údolí dosáhne asalu budete utíkat jako jste utíkali před zemětřesením v dnech judského krále
22:19uá tehdy přijde Hospodin můj Bůh a Všichni Svatí s ním je to tak říká Zachariáš asi jo i Stane se v onen den že nebude světlo hvězdy pohasnou a nastane jediný den známý jen hospodinu nebude den a nebude noc ale Stane se že ve večerním čase bude světlo i Stane se v onen den že z
22:49Jeruzaléma bude vyvěrat Živá voda polovina jí poteče do moře východního což je současné Mr Mrtvé moře a polovina do moře západního což je současné době moře Středozemní tak to bude v létě i v zimě Hospodin bude králem nad celou zemí v onen den bude Hospodin jediný a jeho jméno bude jediné Celá země se promění a
23:19bude jako Araba od gby po rimon jižně od Jeruzaléma ale Jeruzalém bude vyvýšen a zůstane na svém místě od brány benjaminovi až po místo brány první až k bráně rohové věže chael až ke královským lisům budou v něm pobývat a klad již nebude Jeruzalém bude bydlet v
23:51bezpečí Ano to je ten den o kterém pro Izrael dal vidění Hospodin zecharia neboť pohleďte na kámen který jsem dal před jeho šu na jednom kameni sedm očí hle vyry v něm nápis je výrok hospodina zástupu a vzdálím vinu této země jaké země Izrael v jediném dni v onen den je výrok hospodina zástupu budete zvát Kdo bude
24:21zvát izraelci jeden druhého pod révu a pod fíkovník proto stojí v písmu hle kladu na Sion kámen úhelný vyvolený vzácný kdo v něj věří jistě nebude zahanben vám tedy kteří Věříte je vzácnosti ale nevěřícím je to kámen kteří stavitele zavrhli a pokračuji Zachariáš 12 a toto bude rána kterou Hospodin postihne
24:52všechny národy ten zavržený kámen má druhou moc nejenom zachránit ale také vykonat obrovský soud a toto bude rána kterou Hospodin postihne všechny národy jež vytáhly do boje proti jeruzalému neboť je psáno Zachariáš 121 zase Zachariáš jak říkám neznám Zachariáše nemůžeme vůbec pochopit eschatologii ani knihu zjevení vín z
25:19hospodinovo slovo o Izraeli výrok hospodina který roztáhl nebesa a založil zemi a vytvořil ducha člověka v jeho nitru tak se představuje Hospodin ve 12 kapitole zechi jako všemohoucí Stvořitel svrchovaný pán hle učiním Jeruzalém opojnou číší pro všechny okolní
25:50národy i na judsko dojde při obléhání Jeruzaléma i Stane se v onen den že učiním Jeruzalém samotný Jeruzalém učiní Hospodin čím věračas v onen den je hospodinův výrok raním každého koně pomateností a jeho jezdce
26:22šílenstvím na dům Judský otevřu své oči ale všechny koně národu radím slepotou judští náčelníci si v srdci řeknou obyvatelé Jeruzaléma jsou mou posilou skrze hospodina zástupů svého Boha Stane se v onen den že budou chtít že budu chtít vyhladit všechny národy
26:52které přitáhnou proti jeruzalému ale Dejme pozor vyliji na dům Davidův a na obyvatele Jeruzaléma koho ducha milosti a ěn livv prb umíte si představit kde jsme jsme na konci 70 Danielova týdne let k jeruzalému už je shromážděna armáda Antikrista aliance králů severu a
27:23východu je těsně před harmagedon a v onen den přijde mesiáš jeho nohy stanou na olivecká hoře a vidíme že Hospodin má cíl vyhladit všechny kteří vytáhli proti jeruzalému a vykonat ten soud V Dolině jša fatu ale na dům izraelský v oněch dnech Hospodin otevře své oči a vylije na nich svého ducha ducha milosti a úpěnlivých proseb A na
27:55koho pohledí jerem áš 12 teda Zachariáš 12:10 pohledí na mě ne na mě ale na toho kterého probodli koho Židé probodli rukou pohanů nechali Přibít na kříž a budou ho vidíte jak Hospodin mluví o sobě ale zároveň o něm pohledí na mě kterého probodli a budou ho
28:27oplakávat protože v Kristu přebývala veškerá plnost božství a tak Čteme a budou ho oplakávat jako se kvůli nad jedináčkem budou nad ním hořce naříkat jako se naříká nad prvorozeným jak je psáno římanům
28:5811:26 bude Však zachráněn celý Izrael jak je napsáno ze sionu přijde vysvoboditel a odvrátí od Jákoba bezbožnost to bude Má smlouva s nimi až odejmu jejich hříchy a Jeremiáš dodává 31 31 to znáte ale z paměti tak kdo mi to řekne No to je tak klíčový text z písma Hele přicházejí dny zase slyšíte hle hine mim
29:33bim je hospodinův výrok Kdy uzavřu s domem izraelským a domem judským novou smlouvu ne jako smlouvu kterou jsem uzavřel s jejich otci v den když jsem je Uchopil za ruku abych je vyvedl z egyptské země smlouvu kterou porušili Ačkoliv jsem byl jejich pánem je hospodinův výrok ale toto je ta smlouva kterou uzavřu s dobem izraelským po těch
29:57dnech je hospodinův výrok svůj zákon dám do jejich Nitra a zapíšu jej na jejich srdce budu jejich Bohem a oni budou mým lidem Tady se nemluví o pohanech to je dům izraelský a Judský je to uzavření nové smlouvy s izraelem Je to obrovský poukaz na novou smlouvu ale tentokrát přímo jednoznačně v kontextu se samotným izraelem už nejde Vít explicitně říct
30:28než když Hospodin říká že s domem izraelským a judským a tady je úžasné zaslíbení že Hospodin jim dá svůj zákon do jejich srdce a bude jejich Bohem a oni budou jeho lidem nebudou již učit jeden druhého ani každý svého bratra slovy Poznej hospodina protože mě budou znát všichni od nejmenšího od největšího je hospodinův výrok
30:57ale proč Protože odpustím jejich vinu jakou vinu No vinu Izraele za to jak se chovali k hospodinu a jak byli nevěrní po celou dobu včetně zavržení mesiáše a na jejich hříchy již nevzpomenu a teď dejte pozor protože tady je obrovská ratifikace upevnění smlouvy Hospodin říká toto pravý Hospodin který dává Slunce za světlo ve dne který ustanovuje
31:27měsíc a hvězdy za světlo v noci který vzdouvá moře až jeho vlny burácejí jeho jméno je Hospodin zástupu jestliže ode mne ustoupí tato ustanovení víte Jaká ustanovení to znamená jestli přestane svítit slunce přestanou být hvězdy přestanou být tyto věci Pak Ano jestliže ode mě ustoupí tato ustanovený je hospodinův výrok pak
31:53také potomstvo Izraele přede mnou přestane být národem po všechny dny stane se to víme že ne že Hospodin nezavrhl svůj lid natrvalo a tak jako nemůže být toto zrušeno tak nemůže být zrušena ani smlouva hospodinem ale Hospodin jde dál a říká toto praví Hospodin 37 verš 31 Jeremiáše víte kdy to říká Jeremiáš když jsou Židé v babylonském zajetí to
32:21znamená Zhroutil se jim svět pánbůh je opustil vydal je do rukou jejich nepřátel ale Hospodin je tady ujišťuje že on má svůj plán a že je tady pro ně Naděje a ta Naděje trvá i dnes církev nenahradila Izrael toto praví Hospodin jestliže budou změřena nebesa nahoře a my se o to snažíme pod vedením Satana každý den A jestliže budou Prozk
32:57ráááj že vědci dodneška neví co má máme pod nohami My mluvíme o vzdálených galaxiích ale ve své podstatě dodnes každý vědec který má jen trochu pět pohromadě ví že my prostě stále nevíme A co říká Hospodin že jestli vy to prozkoumáte a vidíte že Satan se snaží Tak co tak také Já zavrhnu celé potomstvo Izraele za všechno co páchali je
33:23hospodinův výrok všimli jste si někde té relace ten překotný vývoj vědy v posledních dnech ten překotný vývoj objevu ať na nebi na zemi dna všecko to je obrovská snaha také lidské píchy a Satana aby Hospodin zavrhl svůj lid a aby nebyl Izrael před pánem bohem ale může k tomu dojít je jasné že ne prostě
33:56my nikdy nedospějí do toho stádia abysme změřili nebesa nahoře a nebo prozkoumali základy země dole a proto si můžeme být jisti Že hospodinova smlouva s izraelem přijde a že pánbůh svůj lid nezavrhl prostě je to jeden z mocných důkazů a je zvláš nějakým způsobem
34:28Hospodin obhájil svůj postoj k Izraeli na základě hvězd vesmíru slunce a poznání a tak zjevení Janovo 16:12 šestý Anděl vylil svou misku na Velikou řeku Eufrat a její voda vyschla aby byla připravena cesta králům od východu Slunce a uviděl jsem z úst draka z úst šelmy a z úst falešného proroka vycházet tři Nečisté duchy jako ropuchy jsou to
35:01duchové démonů činící znamení vycházejí ke králům celé obydlené země aby je shromáždili k boji ve velký den Boha všemohoucího Hel přicházím jako zloděj blahoslavený kdo bdí a střeží své šaty aby nechodil nahý a neviděl jeho nahotu i shromáždili se na místo zvané hebrejsky harmagedon a Zachariáš ve 14 kapitole my
35:34se k tomu ještě dopodrobna budeme vracet popisuje co se tam tehdy odehraje jejich tělo bude uhnívat zatímco budou stát na nohou jejich oči jim budou zahnívat v Ďulík jim bude zahnívat v ústech i Stane se v onen den že bude mezi nimi velký z matek od hospodina jeden uchopí ruku druhého a ruka jednoho bude vztažena proti ruce druhého také juda bude bojovat v
36:06Jeruzalémě bude nashromážděn majetek všech okolních národů velké množství zlata stříbra a oděvů a stejná rána jako je tato dopadne na koně mezky velbloudy osly na všechny zvířata která budou v oněch táborech i Stane se že všichni zbývající dávejte pozor to znamená všichni zbývající z okolních národů kteří
36:37nevytáhli proti jeruzalému v onen den i Stane se že všichni zbývající ze všech národů jež vytáhli proti jeruzalému budou rok co rok přicházet aby se klaněli králi hospodinu zástupů a slavili svátek su Kot to je jaký svátek stánku Já už víc
37:07nám to pán Bůh nemůže přiblížit tady je to všecko řečeno Ano je tady začátek naplnění sukot svátku stánku a nebudou ho slavit jenom izraelci jako připomenutí jejich vytí z Egypta ale co jsme tady četli že všechny národy které projdou do milenia budou přicházet rok co rok a že se bude tento svátek slavit Takže teď už věřím
37:40že jsem vám podal dostatek informací abych vám to eschatologický propojil a zařadil eschatologické utřídění a chronologické zařízení je Díky komplexnosti písma naprosto zřejmé neboť prorocké zaslíbení a naznačená dispenza času je už velmi zřetelně ohlášena Díky rozředění biblických svátků v pentateuchu Víte že Židé mají přikázané
38:13svátky a tyto svátky mají hluboký prorocký význam a jejich chronologie v tom roce má obrovský odkaz na členění chronologie dějin Takže když si rozdělíme Já věřím že už se v tom vyznáme tyto hebrejské svátky a uvědomili jsme si postavení sukot a dalších tak nám je zřejmé jak chronologie dějin tedy souvisí s tím oním dnem o kterém Hospodin mluvil z
38:44našeho pohledu je toto naplnění stále v budoucnosti vina zatvrzelého Izraele ještě stále manifestní nebyla odňata stále čekáme na onen velký den kdy definitivní velikonoční oběť jež byla hospodinem v plnosti přinesena po započetí pronásledování Izraele věřících dobytí jeruzalémského
39:14chrámu a zpustošení judské Země včetně chrámu pohany včele s Římany dle úradku Božího kdy usmíření viny Izraele všimli jste si někdy velice zvláštní věci když se podíváme na biblické svátky máme svátky Poutní čili šo ralm a máme
39:45svátky vysoké nebo svátky jamim Nor neboli hrozné dny víte určitě biblisté v jmenovat svátky Poutní a jak jsou členěny v roce a jejich naplnění je proroctvím Takže první začíná z toho našeho pohledu ten biblický rok svátkem
40:16Pesach jeho naplněním je co Kristova oběť hned je zde svátek biku RM svátek prvotin jeho naplnění jest to je první Poutní to jsou Poutní svátky jara kdo vzkříšení Ježíše Krista pak přichází svátek Sif radha Ó počítání omeru což je doba která byla mezi biku a letnicemi
40:4749 plus 1 50 dní je to Doba kdy se 40 dní Ježíš Kristus po svém vzkříšení zjevoval A kdy 50 dne od vzkříšení došlo k seslání Ducha svatého na svátek pentak neboli šavuot a vznik Mimochodem církve Ale končí Poutní jarní svátky a je zde veliká mezera léta a pak přichází podzim měsíc tišri
41:21vidíte tu dispenz To přerušení v této dispenz vykladači písma eschatologie vidí i to přerušení oběť Kristova naplnění svátku najednou dlouhá mezera a teprve Jak přicházejí jamim Nor hrozné dny které jsou v měsíci tišri a jaké jsou ty vysoké židovské svátky které začínají do jakým
41:55dnem ale ten svatý týden těch 10 dní těch hroz dnů začíná domem teda dnem troubení na šofar který Jak se řekne hebrejsky už jsme si to někdy říkali rož hašana už jste to slyšeli hlava roku židovský vlastně první rok a nebo se také jak říká rož
42:34jom trua či zichron trua čili dom den troubení na beraní roh A co myslíte jsou to dny Veselí a radování pro židovský národ vůbec ne tyto dny jsou nazvány dny hrůzy A bázně proč Protože ji v těchto 10 dnech pokání a Je čua Izrael připomíná že přijde boží soud a tak počátkem dne troubení rož
43:07hašana uplyne 10 dní pro den smíření to byl největší den v roce kdy Velekněz jednou za rok vcházel do svatyně svatých aby tam za oponou vykonal obřad smíření ve svatyni svatých kam nikdo nikdy nijak jinak nemoh tou krví a tak všimněte si velikonoční oběť je sice přenesena na jaře ale to pravé smíření ten svátek toho smíření tišri jom kipur je až
43:39součástí vysokých svátků a tak je úplně bezpochyby Víte co si přejí třeba Židé na tyto dny šťastný Nový rok si nepřejí vůbec ne Co si přejí kmar chatova znali jste to nebo Znáte toto vyjádření gmar chatova Kéž jsi započten k dobrému to znamená Židé si v těchto
44:10dnech připomínají knihu života připomínají si boží soud a připomínají si to že jedině Pán Bůh může člověka omilostnit a započít ho mezi dobré my víme ze Zachariáše 3:4 že to byl právě jenom Hospodin kdo mohl z toho proroka z toho velekněze jehošua a dát mu čisté roucho jak je psáno a řekl ať mu vla Omlouvám se anděl
44:45hospodinův promluvil a řekl těm kteří stáli před nimi sundejte z něj ty špinavé šaty a jemu řekl pohleď odňal jsem od tebe tvou vinu a obléknu tě do slavnostních šatů a řekl ať mu vloží na hlavu čistý turban vložili mu na hlavu čistý turban a oblékli mu šaty zatímco Anděl hospodinu stál víte z toho chronologického členění
45:14i těch svátků je nám jasné že mezi tou paschou mezi přinesením té velikonoční oběti ale tomu samotnému smíření jom kipur je tady obrovský časový prostor v tom luag hašan ha irri v tom židovském tórou daném kalendáře tento prostor vykladači vidí v chronologii dějin jako tu dobu milosti tu dispenz kdy Izrael je zavržen bohem ale zároveň stále čeká
45:45naděje na jeho smíření v jom kipur jom kipur a celý těch 10 dní vysokých židovských svátků podzimu jomy Nor hrozné dny bez debat poukazují na den hospodinův A víte co následuje potom svátek Poutní su kot Takže ten den kdy Židé pozvou jeden druhého pod fíkovník a pod vinou révu to Milenium boží přichází po
46:18těch 10 hrozných dnech vysokých svátků podzimu a toto obrovsky chronologicky prorocky poukazuje na budoucí naplnění toho dne kdy Hospodin odejme jednak bude soudit celý svět a jednak odejme tu vinu od Izraele a udělá to v jednom jediném
46:49dni a když se podíváme mluvil o tom i Pán Ježíš mnohokrát například Lukáš 19:41 a když se přiblížil a uviděl město Jaké město prosím Jeruzalém dal se nad ním do pláče a řekl kdybys alespoň v tento svůj den poznalo i ty co je k tvému pokoji avšak všimněte si co Ježíš dodává avšak
47:20Nyní je to před tvýma očima skryto pánbůh jim zaslep oči a skryl to před jejich očima a tak pán ježíš pak pláče a nakonec vyznává před jeruzalémem neboť přijdou na tebe dny kdy tě tvoji Nepřátelé obklopí Náspem a obklíčí tě a sevřou ze všech stran srovnají tě se zemí tebe i tvé děti v tobě a nenechají v tobě kámen na kameni
47:51že jsi nepoznal čas svého navštívení a přesto Pán Ježíš pokračuje a říká nespatříte mě až do té doby dokud nevyznáte požehnaný je který přichází baruch haba vašem adonaj požehnaný je ten který přichází Ve jménu Páně A tehdy Jeruzalém znovu na konci času až uvidí svého probodeného na olivecká hoře vyzná proč to vyzná
48:22Protože na ně duch boží sestoupí od hospodina a oni budou prosit A Volat A tehdy poznají že pán Ježíš je ten melech Haka mize melech Haka Kdo je ten král slávy adonaj ceva Hospodin Bůh zástupů a to bude tak něco nepředstavitelného že se na to opravdu my jako věřící
48:53musíme úplně těšit naopak ale pro tento bezbožný svět to bude něco strašného a tak Daniel 926 ale po těch 62 sedmiletí bude vyhlazen pomazaný jak se řekne hebrejsky pomazaný meších řecky Kristus a nebude mít nic To jsou věci které se týkají Kristova ukřižování
49:23a položení do hrobu a až dokonce bude odhodlaný boj po místech zpustošených víme že od té doby trvají války nepokoje a také čteme že město i tu svatyni bude ničit lid jednoho vládce který přijde který lid Ničil město a lid to svaté byli to Římané a tak jsem
49:55vám znovu říkal šelma která byla je není a znovu bude Antikrist stane v čele obnovené říše římské a až dokonce bude odhodlaný boj po místech zpustošených a prosadí smlouvu mnohým jednoho sedmiletí to je počátek doby soužití Antikrist leč uprostřed onoho sedmiletí ukončí obětní hod z Jsme uprostřed 70 Daniele týdne let Antikrist
50:26se už zjevně zjeví jako Antikrist a ukončí oběti v jeruzalémském chrámu tehdy o tom mluví i prorok Daniel že jo a potom to cituje pán ježíš tehdy na křídel ohavnosti bude pustošící to je to zjevení Antikrista a znesvěcení jeruzalémského chrámu a teď dejte pozor tehdy tak A dokud dokud se kázati
50:56nebude vylévat na pustošen tím končí jedna z největších a nejdůležitějších prorockých chronologických Kapitol písma klíč chronologii Dev Dev kapitola Daniele dokaď se neskončí rozhodnutí vylévání toho Božího hněvu na pustošen Kdo je pustošena je to Jeruzalém je to dcera sionská ale My čteme co praví Izaiáš například 41
51:25šuj můj lid na chamu na chamu Ai praví váš bůh mluvte k srdci Jeruzaléma provolej k němu čas jeho služby se naplnil odpykal si své provinění Vždyť z hospodinovy ruky přijal dvojnásob za všechny své hříchy a tak Zachariáš může říct 214 výj a raduj se dcero sionská neboť Hel přijdu všímáte si přijdu kdo
51:58přijde pán ježíš a budu přebývat ve Tvém středu je hospodinův výrok v onen den národy mnohé se připojí k hospodinu budou mým lidem bude přebývat ve Tvém středu a poznáš že mě k tobě všímejte si pořád to slovo že mě k tobě poslal Hospodin pamatujete si jak jsem vám říkal Kolikrát je u Jana zvýrazněno že Ježíš je ten poslaný od hospod
52:30Hospodin dostane do dědictví Judu jako svůj podíl ve Svaté zemi a znovu vyvolí Jeruzalém Zmlkni před hospodinem veškeré tělo neboť se dal do pohybu ze svého svatého příbu Ano onen den pak je výrok hospodina zástupů pozvete jeden druhého pod vinou révu a pod fíkovník A od koho si máme vzít poučení od fíkovníků protože když
53:03vidíte že jž jeho větve změkly a vyhání listy Víte že Léto je již blízko takže bratři a sestry tím končíme Blíží se Doba kdy Hospodin znovu navštíví Izrael Blíží se dny hrůzy a soužení velkého dne hospodinova Blíží se den roubení na beranní roh Blíží se rož hašan doba
53:33soudu Nad tímto světem ale také den smíření hospodina se svým lidem izraelem a po tomto období nastane doba svátku stánku sukot naplnění v miléniu přesahující na věčnost kdy již konečně po dlouhém strádání a období božích mocných trestů a soudů dojde Izrael svého odpočinutí a
54:04požehnání celé své země Zachariáš 14:16 i Stane se že všechny zbývající ze všech národů jež vytáhli proti jeruzalému budou rok co rok přicházet aby se klaněli králi hospodinu zástupu a slavili svátek stánku sukot takže tolik dnes Já věřím že jsem vám
54:34aspoň trochu není to vyčerpávající Protože těch proroctví týkající se toho chronologického začlenění je mnoho ale aspoň trochu abysme měli představu kam jsme se zachariášovi dostali a pro nás pořád platí výzva My stále žijeme v době milosti žijeme v tom období mezi lety letnicemi a rož hašana Rozumíte mi co teď říkám žijeme v tom
55:00období mezi letnicemi a rož hašana je léto Boží milosti ale to léto skončí to léto se chýlí ke konci a přijdou jamim Nor jim hrozné dny a tak pokud ještě trvá ono dnes kdy člověk může vejít když uslyší Boží hlas A být smířen s Bohem nepromarněme tyto dny Ať vejde plný počet pohanů aby nakonec byl zachráněn celý Izrael neboť jestliže jejich zavržení
55:33znamenalo smíření světa myslí se zavržení Izraele Co jiného bude znamenat jejich přijetí než vzkříšení z mrtvých a tak ano část Izraele byla zatvrzení spásu a tak pro nás je dnes den spásy a tak jestliže uslyšíte dnes jeho hlas nezatvrzujte své srdce jako oni při onom pokušení na
56:05poušti kdy Hospodin Přísahal ve svém hněvu jistě do mého odpočinutí nevejdou Vždyť přece víme že ono odpočinutí a možnost do něho vejít trvá od založení světa takže tolik teď ode mě a teď je možnost se zeptat [Hudba]