Biblické vyučování | 1. List Petrův 4,16-19
Biblické texty v kázání
Jan 5Izajáš 64Marek 82. Korintským 111. Petrův 4Zjevení 20
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
- 4:00 1. Petrův 4
- 7:59 2. Korintským 11
- 13:53 Jan 5,22
- 19:41 Izajáš 64
- 21:51 Zjevení 20,11–15
- 35:07 Marek 8,38
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:15po týdnu znovu vracíme k t první Petrově epištole a budeme probírat závěr té čtvrté kapitoly epištoly Petrovy tydlety verše těch tedy od verše 16 do 19 to jsou takovým určitým zakončením závěrem toho hlavního
0:46tématu který apoštol Petr píše těm dávným adresátům do malé Asie a to téma je jak má žít Křesťan v UTP a je to v tomhletom verši jsme četli [Hudba]
1:18posilování varování před tím že se i k ní blíží výheň pronásledování a útisku mocných tohodle světa My nevíme přesně kdy byl tenhleten dopis napsán ale bylo to už po roce 60 jak my říkáme po Kristu a je možné
1:53že že ta výheň už zasáhlo i některé z nich ale přesto je apoštol ubezpečuje a povzbuzuje že protivenství kvůli víře je pro následovníky Krista očekávané a v jistém smyslu
2:25neporozumění zlé zacházení užívali prožívali všichni kteří chtěli Boha už ve Starém zákoně následovat a v novém zákoně se to pak přeneslo i na ty kteří následovat a poslouchat Božího mesiáše pána Ježíše Krista ale přesto i v tomhletom dopise Jasně je
2:55ukázané že pro skutečné křesťany nemá být pronásledování tragédií že to dokonce může být důvodem jejich radosti a hrdosti a dokonce jsou kvůli tomu nazývání blahoslaveným v tom minulém probíraném oddíle jsme ale četli i varování
3:30aby si křesťané dávali velký pozor Aby neprožívali tresty a útisk kvůli své neposlušnosti Bohu A kvůli jejich hříchům a ty dnešní verše jsou tedy jak už jsem řekl určitým závěrečným textem tohodle tématu Protože v té páté kapitole už se apoštol
4:00Petr věnuje jiným záležitostem zvláště pak tedy jak to má vypadat v křesťanských sborech Takže si můžeme nalistovat tu první epištol petrovu čtvrtou kapitolu a budeme číst šestý až 19 verš můžete ke čtení Božího slova povstat ehm
4:39jestli jestliže však někdo trpí jako Křesťan ať se nestydí ale slaví Boha v tomto jménu neboť je čas aby soud začal od domu Božího tedy jestliže nejprve od nás jaký bude konec těch kteří jsou neposlušní Božího evangelia A jestliže je stěží zachráněn spravedlivý kde se ukáže ten bezbožník a
5:12hříšník proto ti kdo trpí podle boží vůle ať v konání dobra svěří své duše věrnému stvořiteli můžete se posadit Tak já ještě jednou zmíním ten 16 verš Kdo však trpí jako Křesťan ať se nevidí ale slaví Boha v tomto
5:44jménu takže ti dávní adresáti ale i my jsme v těhletěch tomle tom slově vybídnutí abychom se nestyděli za Krist dokonce aby se nestyděli i ti kteří za Krista trpí už minule jsme se zmínili že pronásledování pro
6:22Krista je pro mnohé křesťany nejen milostí ale že to dokonce považují za výsadu a pánbůh i to když někdo opravdu je pronásledován tak ho oceňuje slovem blahoslavený a člověk který si zakládá na věčných a nikoli na těch pomíjitelné hodnotách tohodle světa tak opravdu nemá Proč se za své ú
6:53terapii kvůli Kristu stydět naopak že být ve svém nitru hrdý že byl dokonce pro svého mistra a pána hoden trpět takhle to prožívali třeba apoštolé takže nemáme se stydět Já uvedu také to že opravdu My my se spíš někdy
7:27máme tendenci nějak chlubit sami sebou ale jako příklad tady uvedu apoštola Pavla který byl špičkovým učitelem vynikajícím teologem Byl to asi největší hlasatel evangelia ale tím na co byl opravdu hrdý tak to bylo pr násled
7:59[Hudba] a útrapy kterými kvůli Kristu prošel on sám sebe nechtěl nějak vyvyšovat nechtěl se chlubit a přesto musel kvůli svým odpůrcům skoro celé dvě kapitoly obhajovat své apoštolství to čteme v druhé korintským 11 a 12 kapitola
8:29tak to obhajuje tím že co všechno kvůli Kristu vytrpěl ale hlavně se Pán Ježíš P apoštol Pavel chlubil Kristem galatským že Kéž se mi nestane abych se chlubil hleda křížem pána Ježíše Krista skrze nější je pro mne svět ukřižován a já pro svět
9:05pro apoštola Pavla ale i Petra je vítězné procházení trápením skrze Krista dobou kdy je čas na oslavu ukřižovaného Krista a také našeho nebeského otce který vše řídí a který všechno vede podle své dokonalé dobré vůle takže ani my i když
9:36žijeme v naprosto jiné době my opravdu nemáme žádné pronásledování Možná že bysme spíše mohli říct že jsme tím klidem který prožíváme do jisté míry rozmazlení
10:09ale my Opravdu se nemáme za naše křesťanství ani v tom způsobu života jak žijeme skrývat nemáme se za našeho Spasitele stydět máme být na jeho dílo spasení náležitě je hrdí a pokud se nám kvůli Kristu děje nějaká újma Tak máme za to chválit Pána Boha
10:39skrze pána Ježíše Krista jestli opravdu někdo z nás prožívá nějaké újmy protože o protivenství se v té dnešní době nemá příliš mnoho nebo nejsou důvody proto o tom mluví ale protivenství ani tehdy není důvodem ke stažení se do
11:10ústraní Ne to není to důvod se nechat odradit je to pro nás dokonce čest a také důvod chválení našeho Spasitele a svrchovaného pána nad celým stvoření dál Apoštol v tom 17 verši píše neboť je čas aby soud začal od domu
11:42Božího tedy jestliže nejprve od nás jaký bude konec těch kteří jsou neposlušní Božího evangelia to že pán Bůh bude soudit svět to zjevuje lidem písmo už dávno a na mnoha místech třeba v žalmu devát OS až devt verš je napsáno Hospodin navěky
12:14trůní svůj trůn připravil k soudu on bude soudit celý svět spravedlivě národy je rozsoudí s přímostí a potom ty přesnější detaily Božího soudu nám ukazuje nový zákon apoštol Pavel i todleto zvěstuje i těm chytrým
12:46athénským filozofům ve skutcích 16 kapitola 30 apoštol Pavel tam říká bůh ustanovil den v němž bude soudit obydlený svět skrze muže kterého k tomu určil všem o tom poskytl důkaz tím že jej vzkřísil z
13:21mrtvých ti ti moudří lidé se k apoštolovi otočili zády ale to neznamená že se tohleto opravdu nestane Ještě určitěji jako o soudci všech mluví sám o sobě Pán Ježíš který je jednou z božích
13:53osob Jan 5:22 je napsáno Vždyť otec nesoudí Nikoho Ale všechen soud svě synu a boží syn Pán Ježíš bude soudit všechny lidi spravedlivě když to bude dělat podle jiných kritérií a jiných zákoníku jak se než jak si to představují lidé tohodle
14:28světa v Jan 5:24 je napsáno amen amen prvím vám že Kdo slyší mé slovo a věří tomu který m poslal má věčný život a nejde na soud ale přešel ze smrti do života Takže tím hlavním hlediskem soudu pána Ježíše je víra v něho jako v mesiáše a zachránce a taky
14:58projev toho kdo mu věří a to je láska k božímu synu která se projevuje poslušnosti Božího slova ale když se mluví o soudu celého světa všech lidí tak to neznamená že věřící nebudou posuzováni Ano kvůli k víře pána Ježíše
15:30pána Ježíše Krista a v něho tak už jim nehrozí věčné odsouzení ale když věříme v Krista a jeho i když věříme v Krista a jeho spásnou krev přesto se i my jako věřící Musíme postavit před kristovou soudnou stolicí a tam bude ohodnoceno všechno co jsme na
16:00základě naší víry v Krista vybudovali jestli jsme stavěli Boží království ze slámy ze Senna ze dřeva tak tohleto všechno naše dílo shoří my budeme zachránění jakoo Poleno Z ohně
16:34ale je také možnost že jestli to co jsme konali jestli vydrží žár jestli to z čeho stavíme jsou materiály trvalé a cenné i v nebi tak budeme odměněni takže tomudle posouzení se říká soud odměn pro spasené o tom píše v první korintským t 10 až 15 apoštol Pavel ale i na tom posledním
17:04soudu Bude přihlédnuto k lidským skutkům jenže podle našich hříšných činů bychom všichni i my věřící patřili do gehenny do pekla nás zachraňuje jen ospravedlní skrze kristovu krev ale ti kteří pána Ježíše Krista na zemi odmítli ten kdo mu
17:36neuvěřil kdo ho odsouzen Jan 318 je napsáno kdo v něho tedy v Ježíši jako ve Spasitele věří není souzen Kdo však nevěří již je odsouzen protože neuvěřil ve jméno syna
18:09Božího Takže všichni kteří pánu Ježíši nevěřili budou na posledním soudu odsouzeni před velkým božím trůnem protože lidské činy nikoho neospravedlní ve verši 18 Čteme A jestliže je stěží zachráněn spravedlivý kde se ukáže bezbožník a
18:41hříšník opět je nutné zdůraznit že ani lidé kteří se zdají být z lidského pohledu lepší a spravedlivější tak nedosahují úrovně kterou považuje boží pož je boží svatost Každý člověk potřebuje být před svatým Bohem ospravedlněn a i každý
19:11hřích tedy čin i myšlenka i těch lepších lidí musí být Bohem odpuštěn proto je v písmu na několika místech na napsáno že ani ti kteří se nám zdají spravedlivější než ostatní lidé tak ani tihleti Lidé nebudou zachráněni vlastní
19:41spravedlností Izajáš 64 pátý až šestý verš tam Čteme Všichni jsme jako nečistí a všechny všechny naše spravedlnosti jako poskvrněné rouch Všichni jsme zvadli jako listí a naše viny nás odnášejí jako vítr není kdo by vzýval tvé
20:11jméno kdo by se vyburcoval kdo by se držel tebe neboť ji před námi skryl svou tvář a vydal si nás do moci naší zvrácenosti tak tohle je opravdu přesný popis jak vidí lidskou spravedlnost svatý bůh a mimo pána Ježíše Krista není nikdo natolik spravedlivý
20:44aby mohl před pánem bohem obstát věřící člověk je ospravedlněn jen ježíšovou svatou krví když uvěřil zástupné oběti na golgotském kříži Takže když jsme i v tom verši četli že i spravedlivý bude zachráněn jen stěží a ono my všichni kteří jsme byli z
21:16Boží milosti zachráněni tak jsme spaseni jen ST těží Tedy velmi drahou obětí našeho spasitele A jak to tedy dopadne s bezbožníky tedy lidmi bez boha a hříšníky ti budou Ježíšem Kristem spravedlivě
21:51odsouzeni ve zjevení 20 11 až 15 verš Čteme a uviděl jsem velký bílý trůn a toho kdo na něm seděl před jeho tváři zmizela země i nebe jejich místo již nebylo více uviděl se mrtvé velké i malé Jak stojí před trůnem a byly otevřeny knihy byla otevřena i jiná kniha to jest kniha
22:22života a mrtví byli souzeni podle svých skutků zapsaných v těch KN a moře vydalo mrtvé kteří v něm byli i smrt i Hádes vydali mrtvé kteří v nich byli a každý byl souzen podle svých skutků a smrt a Hádes byly uvrženi do ohnivého
22:52jezera To je ta druhá smrt ohnivé jezero A kdo nebyl nalezen v knize života byl uvržen do ohnivého jezera takže i ti kteří Pána Boha nepřijali tak budou souzeni a odsouzeni podle svých skutků ne všichni v tom věčném zahynutí
23:26mají stejné provinění někdo se provinil mnohem víc někdo každý v podstatě zjistí že pán bůh opravdu soudí spravedlivě a když jsme četli o té druhé
23:57knize knize života tak je to opravdu pro nás Nepochopitelná věc Je to pro nás Nepochopitelná Skutečnost že do knihy života byly naše jména zapsány už před založením světa je to nepochopitelné a naprosto to drtí naše zásluhy naše spoléhání na sebe na naši
24:32rodinu na naši pýchu naše spása je od počátku až do konce jen boží milostí a ta boží milost je navíc ještě naprosto nezasloužená a ten 19 verš tam je napsáno a proto ti kteří podle vůle boží ať v konání dobra svěří své duše věrnému
25:06stvořiteli ono svěřit své duše své životy věrnému stvořiteli to je opravdu ten nejlepší způsob Jak prožít celý náš křesťanský život ať už žijeme v poklidu nebo v utrpení v tom našem textu je ovšem i upomínka pro ty dávné adresáty ale i pro
25:37nás že naše utrpení musí patří mezi tu trýzeň která je podle boží vůle a trpět podle boží boží vůle znamená že jsme si bolest utrpení pronásledování a další neg našich životů nezpůsobil naším vlastním hříšným
26:23opravdu pokud to opravdu je pak všechny ostatní negativní okolnosti bolesti nemoci jsou podle boží vůle pokud ovšem věříme v naprostou boží svrchovanost které se nic nemůže vymknout z jeho řízení ovšem ten kdo v plnou boží svrchovanost nevěří pak
26:54může mnoho skutečností například své nemoci a další negativní skutečnosti přičíst různým okolnostem které [Hudba] bůh protože věří v nějakého menšího Boha nedokázal svým vlivem zabrzdit zastavit nebo
27:28odvrátit ale ti kdo věří v naprosto svrchovanost boha a spoléhají na ní tak se mohou uparadu vždycky a za všech okolností svěřit do ochrany našeho mocného a dobrého Boha protože je li náš Bůh skutečně naprosto svrchovaný tak ani jediná věc i v těch našich životech ani jediná
27:59okolnost nemůže existovat o které by už dávno nevěděl a kterou by neřídil která by mu nebyla podřízena a tak mohou křesťané ve všech dobách a za všech situací plnit plně svěřit své životy i duše do boží péče
28:35a tak i v těch dávných dobách pánbůh dobře věděl kdo projde utrpením a bolestí pánbůh i dneska perfektně zná Každého z nás do nejmenších podrobností do všech věcí které se týkají všech orgánů našeho těla Tohleto si třeba můžeme přečíst i v tom žalmu
29:06139 že pán bůh opravdu o nás ví a a stvořil nás přesně tak jak jak chtěl pánbůh opravdu zná Každého z nás zná dokonce i všechny naše buňky i atomy i do takovýchhle nejmenších podrobností U nás všechno
29:37ví a tak nemusíme opravdu za žádných okolností propadat stresu pochybnostem nebo strachu Jsme přece v rukou všemocného a všechno Řídícího dobrého Boha Ono totiž také strachovat se o své zdraví nebo o život To není naše hlavní
30:15starost Stejně nemůžeme ty okolnosti většinou vyřešit a v podstatě můžeme i velmi málo ovlivnit náš Bůh o nás přece všechno ví a má nás ve své
30:45péči to co opravdu můžeme ale dělat a to i v dobách pronásledování ale i v dobách pokoje je pokračovat v konání dobra každý Křesťan by se měl modlit o to aby věděl K jakému konání dobra je určen v čem by měl pokračovat a v čem Neum
31:15dlat každý z nás je naprosto jiný a můžeme si být jisti že bůh to ví kde máme stát ví o našem úkolu A když o to budeme opravdu stát když se za to budeme modlit tak nám to také zjeví ukáže nám Co je v současnosti naším úkolem na Boží
31:48viní každý KD Pánu bohu věří by měl být využitý a pán bůh může využít každého může využít i toho kdo je třeba úplně modlit ovšem naše neschopnost často
32:22nebývá způsobena tím že že nemůžeme větším problémem Někdy je že se sami rozhodneme že už všechno necháváme na druhých Ale Pán Bůh nikdy neschvaluje Abychom z vlastního rozhodnutí zakopávali svou
32:59hřivnu A jak už bylo řečeno každý by si v tom obecenství Božího Lidu měl najít to svoje místo tu svoji práci ten svůj úkol a máme se o to modlit Abychom věděli Co máme dělat i kdyby byl někdo z nás už opravdu nemohoucí tak vlastně s těmi
33:33dnešními moderními komunikačními prostředky My ty můžeme používat k potěšovat druhých a i tímhletím způsobem je možné svědčit i těm našim bližním o tom co dobrého nám pán Bůh udělal a jak nás našem životě
34:04provedl Takže dnes jsme mluvili o tom že opravdu jak mají žít křesťané v utrpení ale jak máme žít také i my když žijeme v nesrovnatelně jiných podmínkách v tom 16 verši jsme četli že se nemáme za pána Ježíše Krista
34:36stydět nikdy stydět ani v dobách utrpení ani v dobách pokoje Protože opravdu platí ten verš to slovo které Pán Ježíš tady na zemi řekl že kdo by se za Krista styděl tady na zemi za toho se bude i Pán Ježíš stydět
35:07při svém druhém příchodu to je napsáno v Markovi 8:38 ale Stydět se za našeho Spasitele se opravdu nemáme za žádných okolností Ani kdy bychom trpěli v 17 verši se mluvilo o tom že pán ježíš bude soudit všechny lidi
35:44spravedlivě spravedlivě posoudí věřící a dá každému za jejich věrnost ale také za jejich neaktivitu či chybnou činnost za to stavění z materiálu které nezůstane odpovídající odměnu ale ani ve věčném trápení nebudou všichni stejně
36:19trpět ale ponesou přesně takový trest který si svými životy zasloužili v tom 18 verši je otázka A co bude s lidmi bez Boha když i spravedlivý bude jen tak tak zachráněn a to skrze krev pána Ježíše co bude s těmi
36:51kteří kteří Boha Neo nechtějí a ne a nevěří je jasné že každý člověk je hříšný a ani jeden člověk mimo Krista nedosahuje úrovně která by obstála před svatým bohem proto musel bůh poslat část sebe samého a obětovat se za lidské
37:23hříchy a jen ten kdo vírou přijal tuto zástupnou oběť byl kvůli ní ospravedlněn a přijat do počtu vykoupených ale kdo Boha odmítl stráví v utrpení bez Boha i věčnost a ten 19 verš tam jsme četli o svěření své duše
37:57svrchovanému bohu to nejlepší co mohou věříc na této zemi vykonat ať už pronásledováním Nebo když prožíváme pohodu že svěříme své duše svrchovanému bohu který vede všechny okolnosti A neexistuje nic co by ho překvapilo
38:28Neexistují žádné situace které by on nepřipravil které by neměl ve svých rukou takže máme svěřit své duše svrchovanému bohu ale je tady i výzva že vždycky Máme pokračovat v konání dobra protože konat dobro Můžeme vždycky
38:59každý možná trochu jiným způsobem ale konat dobro Můžeme vždycky