#12 Teologie pokory, aneb Schody do nebe vedou dolů II.
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (3)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:11tak rád vás všechny Vidím opravdu aspoň vás zbytek pozůstatek dneska nám chybí Já bych řekl víc jak polovina zboru tady a někteří onemocněli někteří cestují a a tak dále některým onemocní příbuzní co vím Takže Nejsou tu proo Robertovi váhalovy kteří také jsou nemocní nás to také trošičku trošičku zastihlo trošičku
0:32dost minulý týden e e Takže prosím Myslete na ty kteří nejsou přítomní a kteří nejsou na tomto místě dnes e nevidím tady E Jirku Asi mu taky nebylo moc dobře dneska ráno modlíme se modlíme se pravidelně za za Jirku a za naše bratry a sestry kteří zápasí dlouhodobě s nemocemi chtěl bych tady připomenout Jirku potom joshe tady také zápasy s
0:56borli jozou a a a vlastně Jitka jich tam Jitka e tobolová která vlastně také Možná že víte A máte nějaké informace vlastně také také vlastně to s je to trošičku s tím její Zdravím těžší a Renča také je nemocná tak prosí Myslete se Myslete na ní jak někteří možná víte e čeká jí operace e opět další vlastně po
1:24Velikonocích tak prosím Myslete Myslete na ně na N ne kteří Nejsou dneska mezi námi přítomni e Nicméně samozřejmě to by nám nemělo zabránit V tom abysme otvírali Boží slovo opět eh společně protože chceme růst Ať už ať už je nás tady pět nebo 50 chceme poznávat našeho Krista a chceme poznávat našeho Spasitele a to naše téma které jsme si
1:51za tímto účelem zvolili nebo které já jsem nazval eh a vlastně jak je to taková zase opět minisérie zní teologie pokory a ne schody do nebe vedou směrem dolů já už jsem toto téma zmínil minule ale trošičku jsem jaksi neosvětlil co tím vlastně mám na mysli Protože celé to eh minulé kázání bylo víceméně takové úvodní do celého toho do celého toho
2:15toho tématu Dovolte mi ale proto ještě přečíst a vlastně nám připomenout Ten text který je pro nás základem a text který vlastně společně teď vykládáme a který je předmětem našeho studia je to ve druhé kapitole Tady filipským a tam ještě dlouho zůstaneme a přečteme si text od pátého verše druhá kapitola filipským od pátého verše zopakujeme si
2:40skutečně ten text který eh asi asi není žádným způsobem by by neměl znít otřel žádným způsobem by neměl nám znít všedně a zde apoštol Pavel píše a zaznamenává tato slova a říká mějte tedy v sobě to smýšlení které bylo i v Kristu Ježíši ačkoliv byl ve způsobu božím nelepil na tom že je roven bohu nž sám sebe zmařil vzal na sebe způsob otroka a
3:10stal se podobným lidem O tom jsme teďkon celou dobu zpívali ve všech těch třech písních v podstatě A když se ukázal v podobě člověka Ponížil se stal se poslušným až k smrti a to smrti na kříži proto ho také bůh povýšil nadevše a dal mu jméno které je nad každé jméno aby se ve jménu Ježíše sklonilo každé koleno ti kdo jsou na
3:37nebi i na zemi i pod zemí a k slávě boha otce aby každý jazyk vyznal že Ježíš Kristus je pán Dovolte mi ještě se krátce pomodlit a a poprosit našeho pána o o milost aby otevřel naše uči a mysl k jeho slovu pane bože ještě k tobě přicházíme jednou v modlitbě Prosíme tě pane bože Bože za to aby si nám otevřel skutečně e naše
4:04smysly abysme si také ty naše duchovní smysly e prostřednictvím toho dnešního rána a toho slova které slyšíme a které budeme vlastně studovat také budovali aby Jme si opravdu vytvářeli návyk na slyšení tvého slova abychom si vytvářeli návyk e na slyšení tvého slova o tobě a Bože a prosím tě za to aby ji mi dal moudrost a sílu a správná slova a
4:30schopnost abych Bože byl schopen vyjádřit tato slova pane která sama o sobě jsou tak hluboká a byl schopen vyjádřit myšlenky které eh Ty nám chceš vyjádřit a byl schopen vyjádřit obsah e toho co se stalo když ty jsi přišel na tento svět v těle pane Ježíši Buď nám milostiv hledíme jenom k tobě a Prosíme tě za tvoji milost o tvoji milost
4:58amen Takže ten text skutečně který je před námi a který před námi leží tak se objevuje Já to chci připomenout v kontextu pokory Pavel na začátku druhé kapitoly mluví o Jednotě a potom postupně od té Jednoty se přesouvá a mluví o pokoře a říká pokora Je v podstatě říká že pokora Je nezbytnou součástí pro jednotu pokora Je nezbytnou
5:22součástí a je takový je také určitým příznakem místa církve sboru který žije nebo chce žít život v Jednotě a je Je tady velmi nezbytná a Pavel se nespokojí nespokojí jenom s tím že řekne filipským buďte pokorní buďte všichni pokorní nebo nespokoj se jenom s tím buďte buďte na sebe všichni hodní ale chce ukázat E Z čeho v našem kontextu
5:51pokora vyplývá chce ukázat to jak pokora vypadá chce ukázat to k čemu pokora vede a nejlepší způsobem nejlepší Nejlepší způsob jak růst v jakékoliv oblasti našeho života včetně pokory což je náš kontext je Dívat se na Krista je Dívat se na Krista studovat Krista nechceme znát a to jsme si také Říkali minule Krista pouze nějak
6:16povrchně neměli bychom jej vyprázdnit například od jeho slovu slov a činů Kristus se přímo ztotožňuje se svými slovy a protože Víte že mnoho lidí má takového toho Krista My jsme si to tak nazvali takovou vycpanin on to ono to je když máte vycpanin Je to třeba nějaký pták nebo je to nějaké jiné zvíře tak ono to vypadá jako vlašťovka nebo Vypadá
6:40to jako orel má to stejná křídla jako orel stejný zobák jako orel akorát to není živé akorát to prostě s váma nijak nekomunikuje nemá to s váma žádnou interakci prostě uvnitř toho těla toho zvířete je nějaká Sláma nebo já nevím co Čím se čím se vycpává zvířata a Kristus mnoha lidí v dnešní době je podobný těmto vycpávkám
7:03přesto si to přesto si to Častokrát neuvědomujeme A já si myslím že ten důvod proč je Kristus podobný je že my vyprázdníme Krista od jeho slov a od jeho činů a jakoby separujeme ho oddělujeme Krista od toho co dělal jak to dělal Proč to dělal A co říkal A co Učil A proč to učil a proto Pán Ježíš se ztotožňuje se svými slovy velmi úzce v
7:27matoušově Pardon V markově evangeliu a také V lukášově evangeliu to vidíme a a říká kdo by se styděl za mne a končí to tak nebo ne za mne a za má slova kdo by se styděl za mne a za má slova v tomto cizoložné a hříšném pokolení za toho se bude stydět I syn člověka když přijde ve slávě svého otce se svými anděly a víte
7:51kdyby se Kdybysme se podívali do toho kontextu Markova evangelia té v této osmé kapitole tak zjistíme že že pán ježíš zde mluví o následování o učení ictví můžeme v podstatě říct o křesťanském životě křesťanský Život není jen o tom že řeknu já věřím v Krista ale musíš vědět jak ten Kristus vypadá jaká je jeho chce T říct náplň nebo co co co
8:12to Co to obsahuje co Kristus obsahuje Co říkal A proč co dělal A proč nestačí jenom vědět že byl VJ že byl výjimečnou osobností výjimečným člověkem ale někdo namítne No jo ale tak to je takové jako to studium nějaké teologie prostě pro teologii ale já zde nemluvím o nějakých informacích teologických pri a sestry mluvím o hlubokém poznání Krista pravda
8:41totiž je taková že všichni jsme do určité míry Všichni jsme teologové rozdíl je všem v tom že někteří jsme špatní teologové a někteří jsou dobří teologové a úroveň Tvé nebo mé teologie není hodnocená podle množství teologických informací které máš o tom tady nemluvím ale podle míry znalosti Krista podle míry znalosti Krista
9:04skutečný teolog nebo teologie vlastně ze své podstaty už chce studovat a poznávat boha a potom i žít na základě toho poznání a my se musíme snažit znát Krista se všemi jeho skutky se všemi jeho slovy a snažit se mu porozumět proto proto teologie pokory proto ta první část toho názvu teologie pokory po pokora má nějaký základ chceteli
9:33teologický a to je Kristus Jenomže jak to vypadá jak vypadala Kristova pokora to znamená v rámci tohoto této části názvu vlastně zdůrazňujeme tu část toho těch vědomostí chcete-li těch znalostí naše pok totiž vyplývá a stojí na našem poznání a pochop ení hloubky Krist pokory On je náš standard pokory a
10:03my jej chceme proto znát druhá část názvu schody do nebe vedou směrem dolů zdůrazňuje tu právě Praktickou část Kristova pokora a vlastně při bližším zkoumání v podstatě J můžeme skutečně přirovnat k takovým schodům po kterých Ježíš šel stále níž a níž dolů a na konci vlastně toho zdánlivého sestupu dolů vlastně
10:33Ježíš byl oslaven Ježíš byl vzat do slávy svého otce stále níž a níž Zdá se jakoby Kristus sestupoval ale na konci bylo vyvýšení a v písmu v písmu tento princip máme znázorněn mnohokrát a jeden příklad za všechny V matoušově evangeliu Já myslím že už jsem ho tady citoval že už tady zazněl ale největší z vás bude vaším
10:58služ níkem kdo se bude povyšovat bude ponížen A kdo se poníží bude povýšen to je přesně chceme vidět jak to vypadá studujme Krista studujme Krista takže text který je před námi je je je je hluboce teologický má mnoho informací ale zároveň velmi praktický vzhledem k tomu kontextu ve kterém se nachází ten text a my nechceme přehlédnout ani jeden z
11:27těchto údělů nebo účelů ani jeden z těchto aspektů proto text studujeme pomalu abychom viděli jeho teologickou hloubku ale i praktickou nebo chceteli etickou výstižnost jiní kazatelé to jen taková poznámka na okraj text procházej několikrát minimálně dvakrát nejméně dvakrát Jednou z pohledu toho kontextuálního to znamená Studuji jak
11:51ten text vlastně podporuje Pavlův záměr To je ta praktická část protože to je zvlášť To je ten důvod proč ho tady Pavel zařadil Pavel chtěl měl nějaký záměr a to je buďte pokorní a jak máte být pokorní jako Kristus jak byl Kristus Pokorný takto Takto to vypadá no a potom potom ho studují ještě minimálně jednou a právě z pohledu toho teologického jak
12:14nám tento text vlastně ukazuje nebo jak je tento text důležitý pro naši nauku o Kristu co nám tento text mimo jiné když Pomineme kontext ukazuje ještě o Kristu ale My děláme všechno najednou a proto je tento proces trošičku zdlouhavější a pomalejší Minule jsme viděli jak Pavel začal a mluvit o kristové pokoře způsobem že prohlásil a řekl že je vlastně Kristus
12:45bohem přesně řečeno že Kristus před svým před svým vtělením byl bohem Kristus před tím svým vtělením vlastně byl bohem je to říká se tomu před vtělením ne tedy přesně řečeno ne že byl bohem ale že už existoval Tedy před vtělením že Kristus nezačal existovat svým narozením V Betlémě ale již existoval před svým
13:10vtělením z toho vyplývá A to jsme si také ukázali že Kristus byl u stvoření což vidíme v koloským první kapitole že Kristus který je autorem stvoření také z toho vyplývá to také Bible potvrzuje a dokonce Bible pozuje že že tedy pokud Kristu byl ust stvoření Tak všechno co bylo stvořeno je stvořeno pro něho a přesně také to v Bibli vidíme a
13:35pokud to tak je tak Kristus je Bůh a pokud je Kristus bůh tak musí být také věčný To znamená že nemá počátek ani konec a Takže od toho jsme začali ukázali jsme si ale potom už ten první takový stupínek který vlastně na který Ježíš sestoupil tedy směrem dolů takový ten první schod který Ježíš sešel A to je když jsme mluvili o KR o tom že Kristus
14:04nelpěl na tom že je roven bohu to už je svým způsobem jeden krok jeden krok o jeden stupínek níž On si nepřivlastňuje boží atributy na úkor e Třeba nás v tomto kontextu on sestoupil protože protože nás e Protože aby oslavil samozřejmě Boha ale aby nás také zachránil On si nepřivlastňuje božství e
14:34dokonce bysme mohli říct násilným způsobem že nepřivlastňuje a dobrovolně se jej vzdal pro dobro nás všech pro spásu těch kteří k němu budou volat pro spásu těch kteří e rozpoznají to co Kristus udělal a pro spásu těch kteří rozpoznají svůj hřích Takže ten první krok Kristovy
15:06pokory je je ten první shod toho ponížení stál na začátku tvé a mé spásy stál u zrodu tvé a mé spásy a také stál na začátku Kristova znovu obnovení Kristova znovu oslavení a vlastně stojí také na začátku i tvého oslavení i tvého oslavení v boží matematice také připomínám znovu vlastně ty schody k vyvýšení tak vedou dolů vedou dolů vedou
15:38směrem eh dolů a my se díváme na to jak to vypadá a ty schody dolů po kterých My bychom měli kráčet Tak už Kristus postavil můžeme říct už je vyšlapal to je jedno tak se pojďme taky pro nich dneska dneska projít Nebo přesně řečeno pojďme udělat ještě ten krok níž dále s Kristem Minule už jsme vstoupili na ten první schůdek ale Tam jich ještě mnohem více
16:12a ten ten spočívá v tom že Bůh nelpěl na své na své na své na svém božství ale Takových lidí je dneska málo víte my jsme si říkali že prakticky se to dá aplikovat do našeho života tak že My nemusíme nutně potlačovat svoje schopnosti pokora nemusí nutně znamenat to že já si o sobě Myslím že jsem úplný úplný nant nebo že si že si myslím že jsem k
16:33ničemu pokora může být eh součástí pokory může být to že jsem si vědom svých třeba kvalit Ale pokud jsem si vědom pouze svých kvalit tak to není pokora ale pokora může obsahovat to že jsem si vědom svých kvalit ale jsem schopen je upozadit jsem schopen je nevyužívat pro svoje dobro kvůli prospěchu a službě ostatních Ale na
16:55rozdíl od toho dneska žijou lidé s přístupem Víš kdo já jsem víš co jsem všecko dokázal jak to se mnou mluvíš jak co J to ke mně dovoluješ a mnoho lidí na rozdíl od Kristova příkladu a dokonce i křesťanů lpí na svých na svých titulech lpí na svých dovednostech lpí na všem co všechno dokázali A myslí si že celý svět musí
17:22vědět co oni všechno dokázali ale my si neuvědomujeme nebo tito lidé si neuvědomují že že pokud nepatří bohu pokud se nepokoří před bohem tak jednou všechny ty jejich dovednosti a jednou všechny ty věci které dokázali tak tak budou k ničemu před bohem jednoho dne shoří Pokud vlastně nejsou použité pro oslavu boží Pokud Lidé se všemi svými
17:47dovednosti dovednostmi nepadnou na kolena před ním tak jednoho dne jim budou k ničemu Pokud lidé nepřestanou lpět na svých domnělých kvalitách které možná obstojí před lidmi tak budou Ztraceni i s nimi se všemi svými kvalitami jsme si také Řekli jsme stále jenom Hříšníci kteří potřebujeme boží milost kterou nám Ježíš zprostředkoval Skrze to že nelpěl
18:15na svém božství že nelpěl na svém božství Kristus Neřekl Já jsem bůh proč bych se s těmi lidmi měl nějakým způsobem zahazovat vůbec ale přišel a prošel se po schodech pokory až na úplné dno tehdejší společnosti a Pojďme se tedy společně postavit na další schod na další schod pokory Kristus nejenom že Stál jaksi úplně původně na vrcholu že
18:48že byl bůh nepil na tom ale také vidíme tam ten druhý schod je že Kristus se zmařil Kristus se zmařil to vidíme v sedmém verši kde Pavel Pavel říká niž sám sebe zmařil vzal na sebe způsob otroka a stal se podobným lidem stal se podobným lidem toto slovo zmařil by se v podstatě doslova dalo přeložit jako jako vyprázdnil vy kteří
19:17máte studijní překlad tak to myslím v poznámkách dole dole máte A toto slovo popisuje někoho kdo vlastně kompletně a úplně jaksi odstranil nebo vědomě potlačil prvky svého vysokého statusu a omezil všechna svá privilegia a výsady které vlastně jsou spojené s tím jeho statutem s tím jeho postavením eh slovo vyprázdnit které by by mělo být
19:43v tomto kontextu znamená naprosto se odevzdat eh vzdát se své pozice je to akt zmaření je to akt vyprázdnění tento akt vyprázdnění nám definuje vlastně nebo nám definují následující dvě slova e protože vyprázdnit to je hlavní sloveso v tomto verši a ostatní nám pouze jakoby dokreslují definují co to co to kristově pojetí nebo v kristově případě znamenalo
20:09zmařil se tím že na sebe vzal způsob otroka a stal se podobným lidem stal se podobným lidem stal se otrokem a podobným lidem To znamená že se vzdal své formy boha a vzal na sebe formu člověka se všemi omezeními které člověk má nejenom to ale byl byl otrokem nebyl otrokem člověka nebyl otrokem v tom fyzickém slova smyslu že by ho někdo
20:37prodal jako otroka ale byl byl především otrokem božím což kontrastuje právě s tím že on mohl být pánem on měl veškerá práva na to aby byl pán ale stal se stal se otrokem a to je otrokem otrokem Boha otrokem svého otce kterému vždy byl podřízený a kterého vždy poslouchal koneckonců to bylo velmi klíčové proto aby vlastně dokonal Kristus dílo spásy
21:03na této zemi to že byl otrok se také mimojiné projevilo v tom že Kristus sám naplnil do puntíku všechen všechen zákon takže to že byl otrok kontrastuje s těmi právy které mohl využít pro sebe a s těmi právy které měl ale jako otrok se jich vzdal byl poslušný otci Musíme si uvědomit že Ježíš když se takzvaně vyprázdnil vzdal
21:35všech svých výsad tak stále Byl Bůh to je trošičku něco jiného musí být opatrný on se vzdal své vyvýšen a a Ponížil se ale svoje atributy božské a svoje schopnosti nepoužíval pro sebe ale když bylo potřeba tak demonstroval že je bůh když bylo potřeba tak Oval že je mocný protože dokázal dokázal uzdravit dokázal stvořit jídlo dokázal
22:06vzkřísit mrtvé dokazoval moc nad přírodou utišovat bouře chodil po hladině moře dokázal dokazoval moc nad duchovním světem dokazoval moc nad démony které kterým běžně přikazoval dokázal že věděl o všech svých setkáních dopředu proto nikam nikdy nespěchal ježíšovo vyprázdnění ktery není definováno tím že že se vzdal svých
22:32atributů to nikoliv ale vzdal se práva na užívání těchto atributů pro sebe na svém ve svém pozemském životě choval Jinými slovy můžeme říct že Choval se jakoby je neměl a naopak se stal otrokem který byl dobrovolně závislý na svém otci a nechal se vést duchem svatým proto Třeba například lukášovo evangelium zdůrazňuje že pán Ježíš byl
22:57duch duchem svatým vyveden na poušť že byl duchem svatým naplněn že prostě byl veden duchem svatým tak jako člověk jako člověk a dítě závislý na svých rodičích ale stále byl všemohoucí Stále byl e vševědoucí a stále byl všude přítomný on nepřestal být Bohem v tom nespočívá vyprázdnění On byl bůh člověk Kristus byl bůh Kristus
23:27byl člověk takže jeho vyprázdní spočívá v tom že Bůh se všemi svými atributy vlastnostmi všemocný a vševědoucí na sebe přijal formu otroka člověka on který si který si jaksi nad všemi mohl vládnout on který si všemi mohl nechat sloužit on který mohl vlastně stavět na odiv svou moc se stal OTR rokem Proto
23:59také byl pokoušen satanem proto aby s aby svou moc vlastně můžeme říct Použil na sebe aby svou moc aplikoval na sebe vzpomínáte si když pán Ježíš byl na poušti jedno z jeho pokušení Satan mu říká Tak máš hlad seš tady 40 dní tak si Proměň ten kámen ten kámen v chleba Ježíš to neudělal přesto že to mohl udělat v tomto spočívalo vlastně to
24:22ježíšovo pokušení bylo ještě v podstatě hlubší než naše protože Ježíš Byl Bůh a stačilo maličko aby aby vlastně můžeme říct zneužil ze satanova pohledu svojí moci ke svému vlastnímu obohacení ke svému vlastnímu ulehčení si úkolu tady na zemi ale Ježíš to neudělal Protože to ani běžný člověk nemůže udělat on se nám
24:49stal ve všem podobný a proto to neudělal ani Kristus protože to by to jeho člověčenství To by to je jeho tělo to člověčenství které na sebe vzal vlastně bylo příliš jednoduché Naopak Ježíš vzal na sebe svou tělesnou podobu se všemi jeho limity a omezeními především pro nás Pokud Ježíš chtěl tak jaksi nikdy limitován být nemusel a ve vztahu k
25:20ostatním jaksi ukázal a ukazoval svoji moc ve vztahu k ostatním když jim potřeboval sloužit tak svojí moc vždycky dokazoval ale dobrovolně se vsoukal do lidského těla se všemi jeho omezeními a my si to Častokrát neuvědomujeme víte proč Protože si myslím že o svém těle můžeme říct o lidskosti všeobecně lidé přemýšlí příliš
25:50vysoce prot říkáme si tak stát se člověkem to není zas tak špatný přece já vím že byl bůh dobře ale stát se člověkem to přece není co je na tom tak jako velice ponižujícího a Častokrát lidé dneska žijí žijí s přístupem a žijí s postojem Já jsem člověk a kdo je víc jak to někdo řekl Se všemi svými talenty se všemi svými dovednostmi říkáme Já
26:14jsem třeba doktor a kdo je a kdo je víc já jsem vědec A kdo je víc já jsem matematik a kdo je víc dokonce si vzpomínám že jsme byli na miličovo náměstí minulý rok tak tam ke mně přistoupil jeden pán a takovýmto způsobem vlastně se mluvil říká já Víte co já jsem dokázal já jsem matematik co vy mi tady budete vyprávět o nějakém
26:32vašem bohu o nějakém vašem Kristu dokážete to spočítat a tak dále tenhleten člověk takovýmhle způsobem a trošičku nesmyslně v té chvíli argumentoval a chtěl dokázat že vlastně jeho počty Nemůže Nemůže překonat ani žádný Bůh že v jeho matematice bůh neexistuje takže proč by on se tou myšlenkou vůbec zabýval a takže se svou
26:54lidskou nabubřelost si lidé Častokrát myslí že že být člověkem je velmi ctihodné i když si to lidé někdy neuvědomují chovají se jako neomezení Bohové sami Je nutné ale uznat že bůh dal člověku při stvoření zcela prokazatelné výsady To je jasné dal mu dovednosti dal mu rozum dal mu inteligenci dokonce takovou že Adam byl
27:19schopen a představte si to Adam byl schopen pojmenovat všechny druhy na zemi všechny druhy zvířat na zeměkouli To musela bejt obrovská Intel intence a schopnost dal člověku vládu nad planetou dal schopnosti které nemají žádná zvířata Ano byli jsme stvořeni k obrazu božímu Byli jsme stvořeni s dokonalým a nesmrtelným tělem s tělem které
27:44nepodléhalo nemocem ale všechny tyto výsady se se pokroutil s příchodem hříchu na svět s tím když člověk padl do hříchu s tím když celý svět byl proklet kvůli lidskému hříchu kvůli našemu hříchu už to vlastně není taková zábava a už to vlastně není taková Čest žít v našem těle protože to tělo Je vystavené všem
28:09efektům a všem vlivům našeho hříchu je nemocné je jsme vystaveni strachu jsme vystaveni bolesti jsme vystaveni smrti je to vlastně podle apoštola Pavla ponížené bytí je to ponižující v podstatě z hlediska věčnosti je to ponižující být v lidském těle V takovém Jaké máme my dneska bratři a sestry a to je to co Pavel za pár týdnů
28:35na to narazíme říká dokonce ve filipským ve třetí kapitole ve 21 verši říká My očekáváme zachránce pána Ježíše Krista který Podívejte se přetvoří co přetvoří tělo naší poníženosti kdyby kdyby naše tělo bylo tak suprové a dokonalé a parádní tak proč bychom ho potřebovali přetvářet Kristus právě proto přišel Aby
28:58ho přetvořil Protože i jeho tělo bylo nakonec oslavené a přetvořené a i naše tělo díky jeho příchodu mimo jiné bude také přetvořené a oslavené protože jeho současná podoba našeho tady těla je ponižující je ovlivněná hříchem není příliš lichotivá pro Boha není přijatelná ta současná podoba našeho těla je prostě skrz naskrz prolezlá
29:23hříchem a vystavená všem D destruktivním vlivů takže který přetvoří tělo naší poníženosti se stejnou podobou Pardon ve stejnou podobu těla jeho slávy slyšíte to působením kterým je mocen si také všechno podmanit takže Pavel nazývá naše tělo ponížením říká tělo naší poníženosti
29:54z našeho těla zbylo jenom torzo toho co Kristus stvořil už není slavné už je to ponížený stav což Způsobil hřích a pán na sebe vzal toto tělo takové to tělo nikoliv pozor ale v tom smyslu že by se stal hříšníkem Pán Ježíš Kristus nebyl hřích nebyl se nedopustil hříchu ale jeho tělo vykazovalo všechny známky hříchem porušeného
30:18těla vzal na sebe tělo které bylo vystaveno všem vlivům hříchu ve druhé korintským Pavel konstatuje v páté kapitole 21 vši toho který hřích nepoznal všimněte si Pán Ježíš nepoznal hřích on nebyl hříšný ale měl tělo které jaksi bylo hříchem e bylo podobné jako kdyby byl hříšný toho který hřích nepoznal za nás učinil hříchem abychom
30:43se my v něm stali boží spravedlností a nejenom to dále dále pisatel Židům říká neboť nemáme takového velekněze který by s námi nemohl soucítit v našich slabostech nýbrž takového který ve všem prošel zkouškami podobně jako my avšak bez hříchu Židům 4:15 Kristus prošel celým tím svým životem na zemi bez hříchu ale byl v
31:10těle který byl vystaven všem vlivům jako my on Stvořitel a majitel dokonalých božích vlastností vstoupil do těla které trpělo které trpělo on majitel původce života podléhal nemocem to je efekt hříchu on všemocný bůh který dává všemu sílu a dech byl unavený a Byla mu zima on chléb tohoto světa byl hladový
31:43on který si mohl stvořit kolik chtěl jídla v každou sekundu každý den pociťoval hlad on kterému patřila všechna království světa přišel do světa ve smradlavém chlévě všeho se vzdal vyprázdnil se on kterému dnem i nocí zpívalo nespočet andělů svatý Svatý svatý se stal služebníkem a otrokem všech on který Nade všemi a vším
32:12vládl se vzdal své moci a byl závislý na svých pozemských rodičích a byl vystaven pokušení on se nestal člověkem který by si nechal všemy posluhovat jak jsme už přenesli To by to člověčenství moc za moc nestálo to by bylo takové polovičaté ale naopak on se stal chudým a všem sloužil Ježíš řekl že Lišky mají svá doupata ale
32:40on neměl kde by hlavu složil stal se nejenom člověkem ale tím nejposlednějším člověkem Augustín jeden církevní otec Augustín říká a v podstatě opakuje to co jsme už teďkon teďkon přečetli a říkali si a on on to dává do takovéto do takovéto do takové to odstavce a říká Stvořitel člověka se stal člověkem aby
33:10se on vládce hvězd nechal kojit z prsu své matky aby on chléb života hladověl aby Fontána Živé vody žíznil aby světlo světa potřeboval spánek aby jako cesta byl unaven na své pouti aby jako pravda byl obviněn falešnými svědky aby učitel byl byt bičem aby on Skála byl Dán na
33:43dřevo aby mocný se stal slabým aby všemocný uzdravit se stal nemocným aby on život zemřel zemřel to je proč pán ježíš se stal tělem protože na lidském těle musel být
34:13odsouzen tvůj a můj hřích nemohlo to bejt na těle oveček a těch všech těch kozlů které umíraly každý rok v rámci židovské tradice ty nestačili na to aby přikryli hřích jak Židů a nestačili by na to ani aby přikryli hřích nás navždy proto se stal nevzhledným proto se stal proto se stal naprosto odmítnutý společnosti což a tím
34:47ukončíme popisuje Izajáš takto znáte tato slova beze sporu Izajáš říká v 53 kapitole neměl vzezření ani důstojnost abychom na něho hleděli s úctou ani vzhled abychom po něm toužili opovržený a lidmi zavržený muž bolesti který znal nemoci jako někdo před nímž člověk
35:17Skryje tvář všemi opovržený takže jsme si ho nevážili Pán Ježíš přišel proto aby z nás učinil on syn boží přišel pro to aby z nás učinil boží syny kdyby to neudělal kdyby se neponížil tak bysme neměli žádnou naději na spásu tak bysme neměli žádnou naději před naším svatým bohem jako
35:48Hříšníci Pán Ježíš se Ponížil a viděli jsme dneska ten další schod aby my jsme za ním následovali po těch schodech ponížení ať už seš ve svém křesťanském životě zběhlý či nikoliv nebo ať už Křesťan nejseš tak pán ježíš ti ukázal zde model toho čeho byl schopen se vzdát Aby tě aby tys mohl být zachráněn čeho byl schopen se
36:17vzdát protože byl poslušný svého otce a já tě prosím pokud Dneska tady jsi a stále odmítáš Boha nebo třeba trváš na nějakých svých schopnostech trváš na tom že s tebou je všechno v pořádku Prosím tě abys s pokořil aby ses Ponížil před bohem abys Netrval na nějakých svých dovednostech abych aby ji Netrval na nějakých svých způsobech jak se dostat k
36:47Bohu ale aby ji přijal ten způsob záchrany a spásy který pána Ježíše stál tak strašně moc moc kterýho který vlastně stál to že Bůh vesmíru Stvořitel vesmíru se musel ponížit a přijít na tento svět a těmi který které stvořil těmi kterým byl ke spáse Dán zpíváme v jedné písni tak těmi byl přibýt na Kříž aby jednoho dne jim také
37:20tu spásu mohl nabídnout a Pavel tedy říká ten to text říká to v kontextu pokory říká to v kontextu křesťanské Jednoty říká nechť Kristovo ponížení nechť Kristovo ponížení je příkladem pro vás jak máte žít v Jednotě nechť Kristovo ponížení je příkladem pro vás jak máte budovat jednotu jak máte být
37:50pokorní zdá zdá se nám ve sboru že snad My moc děláme ústupku než t ostatní Zdá se nám snad že my ve sboru děláme příliš moc než ostatní Zdá se nám že ta pozice kterou zastáváme Ve Sboru a nebo tu práci kterou děláme Ve Sboru není hodná našeho našeho postavení A že by ji měl pro to dělat někdo jiný Ve Sboru Častokrát
38:18kvůli takovýmto postojům vznikají rozepře ve sborech Častokrát kvůli takovýmto postojům vznikají vznikají přenice a hádky a vlastně vzniká nejednota protože Některým lidem se zdá že nejsou v pozici ve které by měli být a která jim náleží Ve Sboru tak ji schopen se pokořit a říct No možná bych v té pozici mohl být Možná
38:45že na to mám možná že na to mám kvalifikaci Možná že na to mám vzdělání ale Jednota sboru a zdraví tohoto sboru a duchovní prosp spita tohoto sboru je důležitější než to co je důležité pro mě osobně a pro moji nějakou osobní realizaci se ve sboru nebo v církvi nech Pán bůh nám v tomhle v pomůže Dá nám sílu ve svém životě žít Pokorný život e
39:12a jít po těch schodech pokory stále níž a níž tak jako tak jako Pán Ježíš Kristus Otče náš Nebeský děkujeme ti za tvoje slovo děkujeme ti za to že eh jsme mohli vidět opět další prvek z Kristova charakteru děkujeme ti za to že jsme mohli vidět jak byl poslušný jak se stal otrokem děkujeme ti za to že pane Ježíši J to udělal děkujeme ti za to že sis
39:42nepřivlastňuje božské schopnosti proo abys ses uchránil abys nepřišel na tento svět a děkujeme ti za to že naopak ses J všech vzdal pro proto aby nás mohl zachránit a aby každý hříšník který k tobě bude volat aby mohl být zachráněn aby mohl být spasen děkujeme ti za to že my Smíme být mezi nimi děkujeme ti za to že nám jsi
40:08otevřel oči děkujeme ti za to že nám ji otevřel naše uši abychom slyšeli a zaslechli zprávu tvého evangelia že naše srdce naprosto e objala a že naše srdce naprosto přetvořila proto abysme tě mohli následovat ale Pane Bože Víš že pokora Je a Pícha je něco co v našich životech potřebujeme budovat neustále tedy pokora Je to co potřebujem budovat
40:34Pýcha je to co potřebujem odkládat a tak tě prosím aby nám v tom pomohl a aby jsme tomu Častokrát si připomínali pane Ježíši tvůj příklad pokory a který stál také u zoru naší spásy