Nezpochybnitelná autorita Krále
Biblické texty v kázání
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (2)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:09tak bratři a sestry já vás zdravím ještě jednou všem Dobré ráno Vánoce jsou za námi a proto je čas Vrátit se zpátky do Marka že a dokončit dokončit co jsme začli dokončit teda první kapitolu dneska a tak otevřeme společně Markovo evangelium eh a před námi je dneska známý text Pokud máte čsp tak tam nenajdete nadpis uzdravení malomocného ale v mnohých
0:36jiných biblích V mnohých jiných překladech tam ten nadpis je v jiných evangeliích je taky a o tom ten příběh je uzdravení malomocného a než si ho společně přečteme já se pomodlím a pak se do toho pustíme tak svatý pane bože Naší jedinou prosbou dnešního rána je abychom abychom žasli na n tvým synem nad Pánem Ježíšem Kristem nad tím
1:03kterého jsi poslal aby se stal člověkem vykonal mnoho mocných divů a zázraků uzdravil mnoho lidí a ukázal nám že je Bůh že je ten kdo nám pane bože zjevil dokonale tvoji slávu tak ti děkujeme že i dneska můžeme upřít náš pohled na toho kdo nás ve všem předešel kdo nám vydobil křížem záchranu kdo nám kom máme odpuštěny naše hříchy k pánu Ježíši
1:34Kristu tak Pane Bože dej abychom se v našich křesťanských životech už nikdy neohlíželi ale vždy upřeně hleděli k němu protože on je ten kdo má veškerou autoritu Amen Marek první kapitola od 40 do 45 verše tam stojí tato slova tu k němu přišel malomocný padl před ním na kolena a prosil ho chceš li jsi mocen mě
2:07očistit Ježíš hluboce pohnut vztáhl svou ruku dotkl se ho a řekl mu chci buď očištěn a když to řekl hned od něho malomocenství odešlo a byl očištěn Ježíš mu přísně domluvil a hned ho poslal pryč řekl mu hleď abys nikomu nic neřekl ale Ukaž se knězi a obětuj za své očištění Co nařídil Mojžíš jim na
2:37svědectví on však vyšel a začal to velice rozhlašovat a rozšiřovat Takže Ježíš již nemohl veřejně vstoupit do města ale zůstával venku na opuštěných místech a přicházeli k němu odevšad tolik z Božího slova to je text který dneska stojí před námi a ještě ještě než si ještě než se do toho zakousneme opravdu hned na začátku je
3:03dobré si uvědomit jednu věc a jak my už začínáme se pouštět dál a dál do těch Ježíšových divů a zázraků možná tu nezazněla ještě jedna věc a to je tahle Ježíš vykonal opravdu mnoho věcí mnoho věcí mnoho znamení mnoho mocných skutků mnoho zázraků uzdravil mnoho lidí A víte co ne všechny ne všechny tyto skut máme v evangeliích zapsány
3:32že Evangelista Jan nám připomíná ve své 21 kapitole v závěru svého evangelia že je ještě mnoho jiných věcí které Ježíš učinil A dokonce tam píše že kdyby se o každé zvlášť napsalo tak myslí že by celý svět neobsáhl knihy o tom napsané to je asi jako fakt hodně věcí co Ježíš vykonal a když dojde na zázračná
4:01uzdravení a my dneska před jedním stojíme tak tomu není jinak poslouchejte pro změnu evangelistu Lukáše a celý zástup se ho snažil dotýkat protože od něho vycházela moc a všechny uzdravoval asi asi si můžeme myslet nebo domnívat se z toho co jsme tady teď četli nebo je dost dobře možné že Ježíš uzdravil opravdu neskutečné množství
4:29lidí Tonda už to minule trošku naznačil v kázání a v podstatě bychom mohli říct že působení Ježíše Krista na této zemi nemělo období tak masivní působení boží moci v písmu nikde nenajdeme a to máme v evangeliích záznam jen o vzorku Ježíšových zázraků a i to má své důvody že Evangelista Jan znova zmiňuje že účelem
4:59těch záz aku je toto abyste uvěřili že Ježíš je mesiáš syn boží a abyste věříce v jeho jménu měli abyste věříc měli život v jeho jménu Víte co není žádný pochyb o tom že Evangelista Marek má stejný záměr v tom finálním důsledku mají všichni evangelisté stejný záměr a pamatujete na ty tři otázky které které tady do nás
5:28Tonda vtlouká už od od té doby co jsme nakousli Markovo evangelium Kdo je Kristus proč přišel a co s tím uděláš že a Markův cíl je vykreslit Krista jako krále jako Božího syna a proto se tak mocně zaměřuje na Ježíšovu autoritu A a to má čtenáře vést k čemu k pokání a k víře k pokání a k víře to je to co se
5:59skrývá pod tou otázkou Co s tím uděláš a to se to se Marek snaží ukázat i skrze tyto zázraky které zaznamenal a poslouchejte todle každý zázrak který Ježíš kdy vykonal od vyhánění démonů přes uzdravování nemocných po tišení bouře či chůzi Po Vodě až po po kříšení mrtvých ukazuje na jeden jediný fakt jeden jediný fakt Ježíš Kristus má
6:29veškerou autoritu autoritu nad démony nad nemocí nad živly a dokonce autoritu nad životem a smrtí protože Ježíš Kristus je Stvořitel a my k jednomu takovému místu právě teď přicházíme že známý příběh uzdravení malomocného všichni tři synoptik to znamená Matouš Marek i Lukáš tento příběh zaznamenávají a kdybychom kdybychom ten
7:01příběh chtěli těch pět veršů chtěli jakoby shrnout jednou větou tak bychom museli říct todle autorita krále se nedá zpochybnit autorita krále se nedá zpochybnit o tom Ten text je a v tom textu uvidíme dvě pravdy dvě pravdy Pokud pokud byste se v tom chtěli nějak zorientovat uvidíme že Ježíš má moc kterou nemá nikdo jiný na této zemi a
7:28uvidíme že Ježíšova velikost nemůže být skrytá a možná ještě než se do toho pustíme je dobré si položit otázku Proč Proč zrovna tento příběh zaznamenávají všichni tři evangelisté co je na tomto příběhu tak zvláštního tak zajímavého víte Zdá se zdá se že tenhle příběh je v ježíšově životě v určitém slova smyslu přelomový že my my tady
8:00vlastně uzavíráme první kapitolu a příště načneme druhou kapitolu a tam se něco stane a já jak Marek tak Lukáš zaznamenávají fakt že to bylo právě proé Poté co Ježíš uzdravil malomocného kdy jeho popularita raketově vystřelila nahoru ale opravdu opravdu neskutečně a po tomhle příběhu se dějou dvě věci Ježíš už není Pan Nikdo z Galileje
8:30ne Teď ho vyhledávají davy a nikdo nemluví o ničem jiném než o něm a druhá věc je že s tím jak Ježíšova popularita jde nahoru tak vyvstává opozice Pokud pokud otevřete druhou kapitolu jenom jeden verš dál a začnete číst ten text tak najednou tam začíná opozice ze strany učitelů zákona farizeů a dál že se to
9:03rozšíří a proto si můžeme myslet že tento příběh je v určitém smyslu opravdu přelomem ve službě pána Ježíše Krista protože opozice začne růst zákoníci si uvědomí že že Ježíš loví v jejich Rybníčku a celé to začne být v tom koktejlu s tou s tou známostí Krista velmi velmi taková výbušná situace a budou tam některé některé úseky které
9:32budou opravdu opravdu napjaté tak poď Pojďme do textu tam tam Čteme jednoduchou věc za Ježíšem přišel malomocný že to to asi nepotřebuje nějakého hlubšího výkladu prostě se děje To co tam Čteme ale možná možná je dobré si uvědomit jednu věc protože já jsem si celkem jistý že nikdo z vás včetně mě nezná nikoho kdo je malomocný
10:02že myslím si že nikdo z nás nezná malomocného člověka Ani vy ani já a tak nám tak možná máme někdy tendenci nad tím textem když ho jen tak Čteme přemýšlet jako No dobře Fajn víme že Ježíš má autoritu nad nemocí a tady je další nemocný kterého Ježíš uzdraví ale přesto je je tadle situace v něčem specifická a možná možná když si něco
10:29řekneme nejdřív o malomocenství tak nám to začne Začne docházet čím teda ten člověk trpěl to je to je možná První otázka než než se zaměříme na toho malomocného jako takového čím trpěl kdyby Kdybyste si to hodili do internetu tak Wikipedie by vám hned vyplivla že v dnešní době už se neříká moc malomocenství v lékařství je to
10:52známé jako hansenova nemoc podle norského lékaře který objevil tu bakterii která tu nemoc způsobuje Takže ta nemoc je dneska dobře zdokumentovaná je dobré možná vědět pro ten náš kontext že kožní forma té nemoci je velmi nakažlivá a způsobuje obrovské znetvoření zejména v obličeji a na končetinách na internetu byste našli
11:19mnoho obrázků které na které není moc hezký pohled posledních lidí kteří trpěli touhle nemocí a už vlastně existovaly fotoaparáty tak tam jsou jakoby zdokumentováno to Jak vypadaly ale možná možná jste někteří z Vás viděli film Kdo máte rádi historické trháky jako já jste viděli film Království nebeské s orlandem bloomem
11:41známý film z z období křížových výprav a právě v tom filmu vystupuje historická postava Král balduin I kterému jinak taky říkali Král malomocný protože on trpěl touhle formou formou malomocenství a možná se ptáte Proč proč to zmiňuju ale ten důvod je tohle že já jsem našel historický záznam člověka který se jmenoval willem stu
12:10který popsal Královo utrpení v takovém historickém opravdu krátkém střípku který nám řekne jak velkým utrpením si tito lidé procházeli poslouchejte vile ST tyru píše o králi balduinovi i jeho malomocenství ho oslabilo tak moc že mu už tělo nemohlo sloužit přestal vidět jeho ruce a nohy se začaly Zaživa
12:41rozpadat už nemohl vládnout svému království a věnovat se jeho potřebám malomocenství člověka absolutně zničilo malomocenství byla opravdu destruktivní choroba v podstatě člověk který trpěl malomocenstvím byl považován za jakousi za jakousi chodící mrtvolu člověk který byl odsouzen k jisté smrti a to smrti která byla velmi bolestivá a
13:11velmi depresivní takový takový Živý mrtví dnešním dnešními slovy bychom možná řekli zombík opravdu opravdu nehezký pohled a ještě navíc v té době na tu nemoc neexistoval vůbec žádný lék a proto vyléčení z malomocní enství se rovnalo zázraku a nejenom nejenom leda jakému zázraku ale zázraku který se dostával až do kategorie
13:40vzkříšení Pokud pokud Chápeme že někdo kdo byl malomocný byl v podstatě opravdu chodící mrtvola člověk který dříve nebo později někde v osamění v nějaké jeskyni umře a neštěkne po něm ani pes tak to bylo opravdu ne ne hezký nehezký pohled a proto takový zázrak byl vždycky vždycky něco velkého ve Starém zákoně máme jeden
14:10známý příběh který o tom mluví a možná možná už vás to napadá že syrský náman pamatujete na něho On trpěl tou stejnou tou ste tím stejným malomocenství moc známý příběh najdete ho najdete ho v páté kapitole ve druhé knize královské a tam se v podstatě děje jed zajímavá věc která nám pomůže lépe pochopit ten náš
14:33příběh slavný vojevůdce náman je postiženým malomocenstvím a dostala se k němu informace že v Izraeli té doby je prorok který dokáže uzdravit i z malomocenství přijde řekne to svému králi aramejské králi a protože pro krále byl náman velmi důležitý člověk byl to jeho Hlavní generál tak Král neváhá a posílá izraelskému
15:03králi jamovi dopis a s ním mnoho darů a v tom dopise stálo poslouchejte a přemýšlejte nad tím dnešním příběhem Až se k tobě dostane tento dopis píše Aramejský král jamovi v že jsem k tobě poslal svého otroka náman abys ho zbavil malomocenství i stalo se že když izraelsk eh Král přečetl ten dopis že roztrhl své roucho a řekl což jsem
15:36Bůh Chápete to jak jak oni se na tu situaci dívali v podstatě bylo třeba jasného zázraku aby byl někdo uzdraven z malomocenství a tak on říká jsem snad bůh co si ten člověk myslí Já to neumím jsem snad bůh abych usmrcovali či zachovával při životě a tento Aramejský Král ke mně posílá abych zbavil člověka malomocenství rozvažte a pohleďte říká
16:07joram že proti mně hledá záminku a myslel tím záminku k válce protože bylo jasné že nikdo nemůže zbavit člověka malomocenství Rozumíte tomu nikdo jamovi bylo jasné že nic takového není možné nikdo nemohl uzdravit z malomocenství až na jednoho Boha samotného a vidíte s čím to spojuje v tom v tom v tom úsečku to bylo v
16:38podstatě v podstatě To byla otázka života a smrti že on tam píše naříká ten joram a říká což jsem Bůh abych usmrcovali či zachovával při životě to znamená oni opravdu viděli malomocného člověka jako člověka který sice ještě chodí ale už je v podstatě odsouzený k smrti jo tak závažné to bylo A víte co se stalo bůh skrze
17:04proroka eliu nana opravdu uzdravil že to je ten příběh a teď skončí skočíme do evangelia podle Lukáše a Lukáš o stejné události píše toto a mnoho malomocných bylo v Izraeli za proroka elizea a j poslouchejte a žádný z nich nebyl očištěn jen syřan náman že Rozumíte tomu jak chápali malomocenství Židé asi takhle nikdo nikdy nebyl z této
17:37nemoci uzdraven jinak než nadpřirozeným božím zázrakem nadpřirozeným božím zásahem prostě bylo potřeba zázraku bylo potřeba boží moci jinač něco takového nebylo možné a hned vám je jasné co tím Kristus chce ukázat když uzdraví mal malomocného že když uzdravil malomocného Bylo by jak bylo by to jakoby Jinými slovy řekl
18:06podívejte se Já jsem bůh já jsem Bůh a nejen to tady je důkaz Ten člověk je čistý a možná říká ještě něco dalšího víte já jsem Bůh a to znamená že mám moc kterou nemá nikdo jiný neskutečné že ale když se na kristovu moc podíváme než se na kristovu moc podíváme blíže Pojďme si Pojďme ještě trošku o tom
18:37malomocenství si říct co malomocní už chápeme tu nemoc ale co malomocní jak se Židé dívali na malomocné lidi protože Ježíš byl Žid že jak se Židé dívali na malomocné lidi a to je důvod proč jsme při čtení z písma otevřeli knihu leviticus a poslouchejte tohle pro tehdejší lidi malomocný rovná se nejen to že je odsouzený k jisté
19:07smrti ale je taky nečistý malomocný rovná se nečistý malomocný byl někdo kdo byl takzvaně ostrakizován nebo Česky vyloučen ze společenského a z náboženského života jeho vyloučení bylo jak fyzické tak duchovní že to jsme tam četli že musel že musel chodit a musel volat nečistý nečistý aby každý viděl jaký má problém aby jednak nikoho nenakazil ale
19:38jednak aby se ho nikdo nedotknul protože kdo by se ho dotknul nejenom že by riskoval že se nakazí ale taky by byl najednou ceremoniální nečistý podle Mojžíšova zákona člověk trpící malomocenstvím nesměl vstupovat do Tábora či později do měst byl odkázán k životu bez sociálních vazeb odříznut od svých nejbližších a nikdo se s takovým člověkem
20:06Nebavil a možná nejhorší věc byla tahle pro takového člověka nebyla Naděje Tak když jste někde sám v jeskyni z noh vám odpadává maso že už ani nemůžete chodit přestáváte vidět A jediné co Víte je že už kdo nikdy za vámi nepřijde tak to není moc povzbudivá situace že nebyla Naděje nula nic jedině zázrak
20:38a těh moc ve Starém zákoně zaznamenáno není v tomhle směru že a proto celý ten příběh o uzdravení malomocného je tak strašně šokující tože malomocný přišel k Ježíšovi to bylo to bylo šokující samo o sobě protože ten ten člověk porušil všechny příkazy které se týkaly malomocenství a udělal společensky naprosto nepřípustnou věc Já já ani já
21:09když jsem nad tím přemýšlel tak mě ani nenapadlo nic k čemu bych to dneska přirovnal prostě to to se skoro nedá jakoby k ničemu k ničemu přirovnat tak šílená situace To byla A přesto poslouchejte dobře malomocný věděl kdo je ježíš věděl kdo je ježíš a dral se k němu padl na kolena a prosil ho Lukáš dokonce zaznamenává že padl na tvář před
21:34pánem před pánem to co se děje je todle hříšník přichází ke svému spasiteli a prosí o záchranu a říká chceš-li jssi mocen mě očistit Víte co tam vidíme Víte co to je víra víra ten malomocný neměl pochyb o tom že Ježíš je mocen ho očistit protože věděl že je to on že je to mesiáš že je
22:07to dlouho očekávaný Král boží syn Tak jak nám ho Marek představuje on to věděl a proto on znal boží zákon on znal Mojžíšův zákon ale protože věděl že Ježíš je král který má veškerou autoritu tak on říká Je to je jediná Naděje kterou já ve svém životě vidím jediná Naděje a proto porušil všechno společenské zásady hygienické zásady
22:37Mojžíšův zákon všechno porušil protože se drál za svou naději za Ježíšem jinač se to snad ani popsat nedá A te a teď si představte tu scénu tam stojí lidi všichni jsou zkameněli strachem Potí se a dívají se co se bude dít možná možná Někteří si zakryli ústa že protože když přichází malomocný tak tak jde z tím i
23:01trošku strach že nebo někteří znechucením odstoupili do bezpečné vzdálenosti jiní Možná se rozhlíželi kde by sebrali nějaký kámen nebo klacek aby byli připraveni malomocného odehnat a to na co všichni čekají je Ježíš a jeho reakce atmosféra že by se dala krájet A co Ježíš co Ježíš kdybychom
23:32kdybychom se na tu situaci dívali očima tehdejších Židů židu tehdejší doby Ježíš měl veškeré právo mít zlost Vždyť malomocný porušil všecky myslitelné společenské normy zdravotní zásady i Mojžíšův zákon a očekávaná reakce by bya vzít kámen nebo klacek a takovému troufalci ukázat Kam patří Kdo je jeskyně kde ho kde nikoho nemůže
24:01nakazit ale Ježíš reaguje naprosto jinak naprosto opačně než než kdokoliv předpokládá je hluboce pohnut soucitem protože si uvědomuje břemeno a agonii toho člověka kterou jsme si právě popsali ubožáka trpícího malomocenstvím a toho nenechává chladným Ježíš stáhne svou ruku a dotýká se ho a to a to možná stojí v tom textu za pozornost
24:31protože když se někdo dotknul malomocného Tak my už jsme si řekli že to znamenalo že se ceremoniální podle Mojžíšova zákona znečistil že nejen že se Vystavil nebezpečí nákazy ale ještě navíc se stal náboženským outsiderem najednou byl nečistý a zdá se že ani jedno Ježíše netrápilo poslouchejte tohle zatímco zatímco kohokoliv jiného by dotek
25:02malomocného učinil nečistým dotek Ježíše Krista očistil malomocného očistil Jen si to představte Ježíš se dotýká člověka kterého a to a to si můžeme být naprosto jistí kterého se od té doby co byl prohlášen za malomocného nikdo nedotknul jedině klackem nebo kamenem nijak jinak a my známe Bibli a víme že Ježíš mohl že
25:32Ježíš mohl klidně uzdravit pouhým slovem že to uměli i apoštolové uzdravovali uzdravovali pouhým slovem Tak proč dotek Ježíš tím chtěl něco říct nebo spíše ukázat lásku soucit dobrotu a proto říká dotýká se ho a říká chci buď očištěn další dkaz Ježíšovy autority a neskonalé moci kterou má a kterou nemá
26:04nikdo jiný to je jadro tohoto textu to je co to co nám chce Marek ukázat Je tu někdo komu není nikdo roven je tu Král a teď Pojďme pojďme vlézt do hlavy těm Židům to potřebujeme udělat protože když tohle vidí že je malomocný očištěn hned hned dobré dobré podotknout je ještě to že v dnešní době se malomocenství dá léčit antibiotiky ale
26:33ani tak to není nějaká krátkodobá záležitost a úplně se to vyléčit nedá dá se to tlumit ale ten člověk je tím jakoby postižen napořád Jo a teď a teď Pojďte pojďte do toho textu je očištěn A tam stojí a to hned žádná rekonvalescence nic takového prostě instantní uzdravení hned jak kdyby jak kdyby člověk lusknul prstem chodící
27:01mrtvola je najednou zdravý muž teď oni přemýšlí a najednou najednou jim to tam začne naskakovat v té hlavě slepí vidí chromí chodí malomocní jsou očišťování hluší slyší mrtví vstávají a chudým se zvěstuje evangelium kdo to asi může být Říkají si v hlavě to je ten na koho jsme tak dlouho
27:32čekali Král je tady přiblížilo se Boží království to je přátelé důvod proč Ježíš už nemohl vstoupit do města aniž by z toho nebyl poprask nebo nebo srocení davu nebo nějak nějaké nepokoje nějaká patálie a tak to vypadá když se bůh stane člověkem má moc kterou nemá nikdo jiný a má moc kterou se nedá nedá utajit nedá
28:03se schovat ale to ještě uvidíme Pojďme se na to podívat z našeho pohledu dnes víte Dnes se dá s malomocenstvím bojovat To už jsem říkal jsou antibiotika které které v tom nějakým způsobem pomáhají ale instantní uzdravení není možné ani s dnešní medicínou na vysoké úrovni Není možné aby byl člověk postižený takovou nemocí okamžit ě fit a
28:29to myslím úplně vážně protože Představte si že se že se belhá k Ježíši z hlavy a nohou vám odpadává maso v podstatě hnije Zaživa rozpadá se A to stejné se děje uvnitř vašeho těla s vašimi orgány strašně bolestivá věc a najednou jste úplně zdraví a Zkuste se Zkuste se nad tím myslet co stojí v tom
28:59textu Ježíš ho posílá pryč že posílá ho pryč aby šel vyhledal kněze a A obětoval A víte co to nebyl kousek že pamatujete si kde jsme My jsme v galileji že na na severu Izraele a kněží a Chrám místo kde se obětovalo je je na jihu je v Jeruzalémě že a to co Ježíš dělá je že ho posílá do Jeruzaléma A
29:32věřte mi že tehdy žádný Uber nejezdil tehdy mohl jet tak možná s nějakým kupcem ale v Drtivé většině ti lidi Chodili chodili pěšky nebo jezdili na Oslu což byla taky velmi namáhavá věc kdybyste jeli 190 km na Oslu tak asi by vám nebylo příjemně druhý den z toho prostě prostě to bylo dost daleko Ten člověk musel To není jakože se mu jako
29:59bylo mu trošku líp ne on on nejenom že byl uzdraven ale ještě byl v plné síle aby zvládl cestu z Galileje do Jeruzaléma vyhledal kněze a udělal to co mu Ježíš přikázal zhruba jako byste dneska šli pěšky z Ostravy někam k vyškovu možná skoro až k Brnu k předměstí Brna docela štreka jako když když jdeme na náš na náš sborový výl let teď jsme šli s dětma
30:29Tak jsme ušli 7 km a pravděpodobně ten uzdravený musel ujít něco kolem 17 km to muselo být fakt jakoby v pohodě a v textu dále Vidíme že mu Ježíš přísně domluvil a na první na první pohled by se mohlo zdát že se tu dostává do konfliktu ježíšův soucit s jakousi přísností nebo naštváním a asi vám je jasné že v tom že v tom bude nějaký
31:00háček Ježíš totiž netrpí charakterovými neduhy jako my že to už to už nám dochází už jednu kapitolu Marka máme za sebou a je nám jasné že Kristus není jako my že Ježíš právě ukázal že je bůh jak to teda Máme chápat já věřím že nejlepší jak jak to chápat to přísné domluvení je to chápat jako jak to chápe Jan třeba v
31:2511 kapitole kdy je Ježíš rozhorlení umírá Lazar Jedná se o jakési hluboké rozhorlení nebo hluboké pohnutí v pozitivním nebo bychom mohli říct i zbožném slova smyslu A jak už jsem naznačil Ježíš malomocného opravdu posílá pryč a to uvidíme hned v dalším verši a v podstatě se po něm po něm Ježíš chce dvě věci že v tom textu
31:52vidíme dvě věci které které po něm Ježíš chce aby nikomu nic neřekl a aby se ukázal knězi A obětoval že dvě věci a podobnou věc nebo podobný příkaz vidíme V markově evangeliu na několika dalších místech třeba a my tam dojdeme postupně ale třeba v páté kapitole Když Ježíš kří Jau dceru že taky chce ať si to učedníci nechají pro sebe a ať to
32:18nikomu neříkají že nebo v sedmé kapitole když uzdraví hluchoněmého nebo v osmé kapitole když když uzdraví slepého Ježíš si opravdu nepřál nějakou nějakou publicitu nějakou slávu protože on věděl co je před ním On věděl jaký má Král úkol
32:49že Kříž to byl jeho úkol kříž a tak nestal o to vyvolat teď nějakou společenskou hysterii tak říká říká uzdravené ukaž se k knězi a obětuj za své očištění Co nařídil Mojžíš jim na svědectví a je dobré si uvědomit že pouze skrze uzdravení nemohl být malomocný přijat zpět do společnosti že protože my tam Chápeme že jedna věc byla
33:12ta nemoc a druhá věc je to co jsme četli v Levi tyku že to byl kněz kdo prohlašoval za za nečistého a naopak taky prohlašoval za čistého Takže aby byl ten člověk přijat zpět do společnosti musel projít i touhle procedurou musel dostat potvrzení od kněze nebo razítko a byl to kněz kdo ho musel prohlásit opravdu za čistého a to ještě
33:40nebylo Všechno důvodem bylo také svědectví že v textu Čteme jim na svědectví a svědectví se dá chápat v podstatě dvojím způsobem svědectví proti někomu a nebo svědectví o něčem a my jsme si už v podstatě řekli že Ježíš když se odehrává tento příběh ještě nečelí otevřenému pronásledování ještě nečelí otevřené opozici ze strany
34:06učitelů zákona a Elit tehdejšího Izraele nic takového Takže zbývá ta ta Druhá varianta jimm na svědectví můžeme chápat jako na svědectví o tom uzdravení že ten kněz se na to musel podívat a říct Ten člověk je čistý má obětovat a za sedm dnů se může zapojit do běžného společenského
34:39života co vidíme Dále je reakce uzdraveného z malomocenství uzdravený pravděpodobně ve velkém nadšení z toho co se mu stalo Možná nám to přijde jakoby neslyšel Kristova slova že tak jasný povel několik slov krátkých a jakoby jakoby mu to šlo jedním uchem sem a druhým ven dělá pravý opak jde a všude to rozhlašuje a rozšiřuje že to stojí přímo
35:05v tom textu rozhlašuje a rozšiřuje víte ať už byl boží záměr s touto v uvozovkách neposlušností uzdraveného člověka jakýkoliv My to potřebujeme chápat takto moc a velikost a vyvýšen Ježíše Krista není možné utajit to íme čím dál tím víc to uvidíme čím dál tím víc a to dává perfektní smysl protože my máme tendenci spekulovat nad tím proč mu
35:36Ježíš tak důrazně domluvil Proč proč ho uzdravený vlastně vůbec neposlechl vlastně vlastně ani tam nemáme záznam o tom jestli ten uzdravený do toho Jeruzaléma došel a udělal co měl to tam nemáme napsáno My nevíme jestli on šel do toho Jeruzaléma UK se knězi A obětoval co měl to nevíme to nevíme Ale ale to je v pořádku protože v tomhle
36:07příběhu v tomhle příběhu není důležitý ten uzdravený ale Ježíš Kristus že o něm to celé je o králi o jeho autoritě o tom co co on vykonal abych aby to posílilo naši víru a nebo aby nás to vedlo k pokání a k víře Kdo je jádrem evangelií evangelijní zvěsti když ne sám Ježíš Kristus a jeho
36:37autorita je celkem jedno Proč uzdravený Ježíše neposlechl žádná taková informace Už tam není A tak My se potřebujeme zaměřit na Krista a vidět vidět i takovou Možná nazvěme to neposlušností v pozitivním slova smyslu protže to poukazuje na Slávu a vyvýšen Krista krále Protože jeho velikost nemůže být skrytá znova nemůže být skrytá A víte co se teď
37:10děje všichni to viděli teď už nic nejde ututlat nic nic nejde skrýt Všichni o tom mluví kdyby kdyby se to stalo včera a někdo to natočil tak pravděpodobně je z toho virální video které zboří všecky sociální sítě a nikdo by nekoukal na nic jiného už jste viděli toho Ježíše Krista Jak uzdravil malomocného to nikdo neumí poslední záznam který o tom máme je z
37:41druhé královské a to už je docela dávno tak možná o tom Přemýšleli že Ježíšova popularita právě vystřelila do nebeských výší nikdo nemluví o ničem jiném a Ježíš už nemohl ani veřejně vstoupit do města aniž by se celé město seběhlo a chtělo buď něco slyšet a nebo něco vidět to je to co ti lidi chtěli Všichni
38:10o tom věděli všichni o tom mluvili už nebylo možné už nebylo možné pokračovat v takovém tom Inkognito módu už nebylo možné pokračovat v kázání evangelia po celé Galilei Jak čteme v těch předcházejících verších protože Ježíš se kůli tomu musel uchýlit na opuštěná místa Davi ho sice vyhledávají i tam ale na opuštěných místech to asi nepůsobilo
38:37takový takový veřejný poprask incognito mó už už není možný a Není se čemu divit znova Co Co je všecko to ukazuje na jednu jedinou věc v tom textu Ježíš má moc kterou nemá nikdo jiný nikdo jiný Nikdo se mu nemohl vyrovnat jeho velikost nemůže být skrytá a tohle jsou ty důsledky a já jsem já jsem v úvodu schválně připomněl ty tři otázky které
39:06nás tak nějak pořád pořád provázejí tím markovým markovým evangeliem Kdo je Ježíš proč přišel a jak na to máš reagovat A víte co ani ani dnešní text z toho njak nevybočuje i dnešní text nám jasně ukazuje že Ježíš je bůh že to je ta základní zvěst Ježíš je bůh že má autoritu jakou nemá nikdo jiný má moc jakou nemá nikdo jiný moc nad životem a
39:34smrtí a dnešní příběh je taky nádhernou ilustrací toho Proč Ježíš přišel Ježíš přišel Aby vykonal slovy Martina luthera tu nejkrásnější výměnu že A tu nám tak krásně ilustruje i tento příběh tu nejkrásnější výměnu aby nás smířil s Bohem a zaujal naše místo jakoby sis s náma prohodil místo nebo jakoby sis s náma prohodil situaci
40:02jakoby sis s náma prohodil oblečení to vidíme i v tom příběhu trochu že Vyhnanec malomocný je očištěn obnoven vrácen do společnosti pravděpodobně zatímco zachránce bere jeho místo v pustině bere jeho místo na opuštěných místech ve vyhnanství pamatujete na 53 kapitolu izajáše jak budeme procházet ty
40:33evangelia tak ta kapitola bude zaznívat často 11 verš svým poznáním můj spravedlivý otrok ospravedlní mnohé a jejich provinění on sám ponese vidíte tam tu tu úžasnou výměnu ospravedlní a jejich provinění sám ponese vidíte tam tu podobnost víte My všichni my všichni jsme byli duchovní mrtvoli tak tak jak to píše Pavel v
41:04listu efezským My jsme byli mrtví ve svých vinách a hříších a jako takoví jsme žili v tom duchovním slova smyslu na opuštěných místech v izolaci od Boha daleko od Boha a Bůh nám nachystal úžasnou záchranu skrze jeho syna a syn místo nás že to je ta výměna místo nás nesl trest který jsme měli nést my
41:36na kříži že to je ta jeho mise byl vyhnán do pustiny proklet ponížen zavržen započten Mezi přestupníky mezi Nečisté opuštěn a to samotným bohem vždyť to sám řekl že Matouš 27 můj bože můj bože proč jsi mě opustil že to volá Ježíš když když umírá když nese tíhu našeho hříchu na golgotském kříži Když bůh na něm soudí náš
42:07hřích to on na sebe vzal naše hříchy naši nespravedlnost naše špinavé hadry naše nemoci a místo toho nám dal svoji spravedlnost své nádherné a čisté královské roucho které se nikdy neobnoví nikdy nevybledne nikdy se nezašpiní a ve kterém můžeme my Hříšníci stanout před svatým bohem že to
42:38je ta výměna protože my nemůžeme jinač jít před svatého Boha jinak než odění spravedlnosti Ježíše Krista krále a Bůh se na nás dívá a říká ten člověk má na sobě roucho z bělené krví mého syna může předstoupit může jít do mé slávy jinač to není možné jedině Ježíš Kristus má moc očistit srdce jedině
43:10Ježíš Kristus zbývá odpovědět na poslední třetí otázku jak na to jak na to máš reagovat jak máš reagovat na to že Ježíš Kristus má veškerou autoritu i dnešního dne Pokud tady dneska sedíš nebo pokud tohle kázání sleduješ na webu budeš sledovat a tvoje odpověď na třetí otázku je Nevím nevím co mám s Ježíšem dělat Nevím
43:39jak mám reagovat tak mi dovol Dovol mi vyzvat tě víš proto proto nás křesťany Ježíš Kristus povolal abychom vyzývali to je náš úkol abychom vyzývali ve světle toho co jsme právě slyšeli že Ježíš Kristus veškerou autoritu a jediný je mocen opravdu očistit Srdce jak máš reagovat věř Důvěřuj mu čiň pokání lituj svých hříchů a na místě
44:10kristově tě prosím Smiř se s bohem na místě kristově tě prosím čiň pokání lituj svých hříchů protože on je mocen očistit jakýkoliv hřích odpustit jakýkoliv hřích on ti sundá ZAT jakékoliv břemeno když na něj upne svůj pohled když upne svůj pohled Ke Kříži protože tam se stala ta dokonalá výměna tam Ježíš Kristus za tvoje hříchy
44:40zaplatil právě Pod křížem dojdeš odpuštění Pod křížem je to místo kde se nalézá pokoj právě tam Ježíš Kristus může dát odpočinutí tvé duši právě tam můžeš být být smířen se svatým bohem tak čiň pokání Volej ke Kristu Volej k němu a neodkládej to protože dnes je den záchrany Dnes je den Velikého Boha jehož
45:11velikost nemůže být skryt Volej k němu jako ten chudák z dnešního příběhu pane Chceš li jsi mocen mě očistit nic víc není třeba chceš li jsi mocen mě očistit A víte co řekne Ježíš chci buď očištěn Amen svatý Pane Bože jak jak jsme ti vděčni že jsi nás jednou provždy
45:42dokonale obživl že jsi nás jednou provždy dokonale očistil že ji nás zachránil z naší bídy z našeho hříchu z naší duchovní smrti Pane Bože jsi nás povolal k životu A to skrze svého syna pána Ježíše Krista moci svého ducha na ni na ničem jiném nezáleží a tak pane posiluj i skrze toto vědomí naši důvěru v tebe i dnešního dne a dej abychom si
46:07každý den uvědomovali že věříme Ježíši Kristu který má veškerou autoritu na této zemi Amen