IDENTITA V KRISTU 07: Jak být světlem a solí 2 (Matouš 28:16-20) 15.8.2025 Roman Klusák
Biblické texty v kázání
Matouš 28Matouš 51. Korintským 15Židům 11
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (3)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:08My společně, bratři a sestry, toto léto procházíme téma naší identity v Kristu. Kdo jsme v Kristu? Ta ten úsek, nad kterým se zamýšlíme, je úsek poslušnosti. A tak jsme viděli z písma, že nejen prvotní církev, ale i příklad Pána Ježíše nás vedou k tomu, že je správné v té oblasti poslušnosti o sobě smýšlet jako o Kristových otrocích, jako o těch,
0:36kteří eh nemají na výběr neposlouchat, protože je to něco, k čemu nás Kristus vysvobodil. A my se díváme eh na tři takové podoblasti té naší poslušnosti, které probíráme a znovu eh nemáme celou šířku ani ani celou hloubku e toho, co písmo říká, ale máme
1:06takový výběr, který nám dává přehled toho, co máme dělat. A my se bavíme o o těch třech podkategoriích, že nejprve jsme se bavili o tom, co říká písmo, že máme poslouchat my sami o sobě jako znovuzrození křesťané. Minule jsme začali a dnes dokončíme téma naší poslušnosti vůči e světu, který je kolem nás. A za tři týdny, protože teď dva týdny
1:37budeme mít takovou pauzu, se začneme zabývat tím, e, co Písmo říká, že máme dělat, že máme poslouchat vůči církvi, vůči jeden druhému. A hned na začátku se vás zeptám, bratře a sestry, co si pamatujete z minule? Nic. To to snad ne. Eh, kdy se bavíme o tom, že pán Ježíš nám říká, že my jako znovuzo křesťané máme určitý úděl vůči
2:06tomuto světu. Co jsou věci, které jsou nám přikáz písmu, protože to je to, co hledáme, co máme dělat nebo co nemáme dělat vůči světu. Tak kdo z vás si pamatuje aspoň jednu z těch tří, které jsme probírali minule? >> Ještě jednou. Eh, výborně. To budeme procházet dneska. To budem procházet dneska. Výborně. >> Výborně. Nemáme se připodobňovat tomuto
2:34světu, že? Nemáme se, nemáme se tomuto světu chtít eh zalíbit. Nemáme vypadat jako on. Nemáme být cítit jako on. Nemáme mít tu podobu, kterou má on. Výborně. Eh, a to nás přivedí přivádí k tomu, co tedy máme dělat. Když nemáme být podobní tomuto světu, tak tomuto světu máme být Matouš 5, >> výborně solí a světlem, že máme máme
3:02tím, kdo jsme a ukazovat na pravdu tomuto tomuto světu. A jedna z těch jedna z těch variant nebo z toho, jak ukazujeme rozdílnost vůči tomuto světu, je ten poslední příklad, který jsme si dali, poslušnost autoritám. No, tím ukazujeme mimo jiné je to příkaz vůč nám, vůči světu. Máme poslouchat své autority a
3:33mimo jiné tím ukazujeme, že jsme sorí světa. Dneska se dostáváme do té poslední, kterou už jsme slyšeli a ta se nachází v Matouši 28. kapitole a budeme spolu procházet dnes v verši 16 až 20. Otevřete si své Bible do 28. kapitoly knihy Matouše a budeme číst a budeme studovat 16. až 20. verš. Já vás prosím, abysme z úcty k Božímu slovu povstali,
3:58pokud můžeme. A budu číst z Matouše z 28. kapitoly od 16. verše, kde se píše toto slovo ve jménu Páně. 11 učedníků odešlo do Galileje nahoru, kterou jim Ježíš určil. Když ho spatřili, poklonili se mu, ale někteří pochybovali. Ježíš přistoupil a promluvil k nim: "Byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi. Jděte tedy a čiňte učedníky ze
4:27všech národů. Křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až dokonání tohoto věku. Amen. Budeme se modlit. náš nebeský Otče, králi a pane, ty, který nám ve svém slovu zjevuješ, co je tvá vůle pro naše životy a ukazuješ nám, jaká je tvá vůle vůči
4:56tomuto světu a tak my nechceme vypadat jako tento svět, nechceme mu být podobni, pane. Ne kvůli tomu, že chceme být za každou cenu odlišní, Pane, ale protože ty jsi odlišný od vládce tohoto světa. A pokud my vypadáme jako ten co svět, pane, a pokud se chováme a pokud naše priority jsou jako priority tohoto světa, takich vládce tohoto světa je i
5:24naším pánem. A to nechceme. Prosím tě, Pane, ukazuj nám, jaká je tvá vůle pro náš život a prosím tě, Pane, proměňuj nás ke své podobě, abychom mohli být použitelnými pro tvoji čest, chválu i slávu v tomto životě. Amen. >> Amen. Můžete se posadit. Pojďme si se ještě než se dostaneme do toho našeho textu, bratře a sestry,
5:52zamyslet nad jednou otázkou, která je velice jednoduchá. Na čem je založená naše poslušnost Bohu? Na čem je založená vaše poslušnost Bohu? Proč posloucháte Boha? Íme láska a báze. >> Jasně. Láska, bázeň. Co dál? >> Protože to Bůh přikázal. >> Protože to Bůh přikázal. A proč? Proč to posloucháš, když to Bůh přikázal?
6:20Proč ho miluješ? >> Výborně. Víra. Víra je základ naší poslušnosti. Víra nás vede k lásce, protože poznáváme to, co Bůh pro nás učinil. Víra je to, co nás vede k poslušnosti, protože věříme, že Bůh zjevil svoji vůli pro nás. A tak když přicházíme k poslušnosti, tak nemáme na výběr, protože věříme, že Bůh nám zjevil svoji vůli pro každého
6:52jednoho z nás. OK. Ale jak to prakticky ovlivňuje náš život? Jaký to má dopad? Pokud Bůh řekl, že nemáme být podobni tomuto světu, jaký to má praktický dopad v našem životě, bratři a sestry, náš text, který procházíme všeobecně, ale zvlášť ten dnešní, nás vede k tomu,
7:22že víra a důvěra Bohu, ten vztah, který s ním máme, je základem té poslušnosti, která je pod nás vyžadována. A bez bez víry není možné se mu zalíbit, jak říká Hebrejům 11. kapitola. A dnes vidíme ten poslední příkaz, který je nám dán vůči tomuto světu. Eh, příkaz, který, který my známe jako velké
7:53poslání. Pojďme se na něj podívat. Eh, Matouš 28. kapitola mluví o o vzkříšení. A já chci, bratři a sestry, abychom, e, dnes trošku vyhrnuli rukávy a eh nejen poslouchali, ale také se zaměřili na rozjímání nad tímto textem. Podívejte se do svých Biblí. Když když čteme 28. kapitolu Matouše
8:24a porovnáme ji s ostatními evangelisty, co tam nevidíme. Podívejte se, podívejte se ne do našeho textu, ale podívejte se do svých Biblí, protože v tom našem textu neuvidíte tak lehce. V našich Biblích však vidíme, že Matouš přeskakuje všechny zjevení Pána Ježíše Krista v Jeruzalémě. Nemáme tam ani jedno. Zatímco ostatní evangelisté nám ukazují,
8:56že eh ženy šly k hrobu a cesta do Emaus, učedníci šli k hrobu, pán se zjevuje uprostřed během 14 dnů, pán se zjevuje dalším, který jsou v Jeruzalémě. Ale tohle u Matouše vůbec nemáme. Máme tam vzkříšení a máme tam e příkaz Pána Ježíše, aby šli v 10. verši učedníci do Galileje. A to je přesně to, kde se nacházíme v 16.
9:26verši. 11 učedníků apoštolů už kromě Jidáše odchází do Galilee na horu, kterou jim Ježíš určil. A když se podíváme do toho textu, my musíme rozumět tomu tomu, proč to Matouš takto zaznamenává. Řekněte mi, bratř a sestry, komu Matouš píše evangelium? Výborně. Matouš je psán pro židovský
9:56lid. Když se podíváte do první kapitoly Matouše, do prvního verše a otočíte si tam, otočte si tam, tak vidíte, že Matouš zaznamenává, že to, co píše, je rodok jmen Ježíše Krista, syna Davidova, syna Abrahámova. Jinými slovy, ukazuje, že pán Ježíš je král králů, ten, který pochází z Davidova a z Abrahámova rodu.
10:26A pak eh v první kapitole, když eh čteme, že pán Bůh posílá anděla, aby oznámil Kristovo narození, tak ve 23. verši a tím vlastně Matouš dává hranice celému svému evangeliu. Čteme toto. Hled a Pána otěhotní a porodí syna a dáš mu jméno Imanuel, což v překladu znamená Bůh s námi. A my čteme, že přichází Kristus, který je syn
10:58Abraháma, syn Davida, který je Imanuel. A ve 20. verši našeho textu čteme co a hle já jsem s vámi bude to Bůh s námi a pán Ježíš o sobě ve 20. verši říká: "Já jsem s vámi", což je Boží jméno. Ale k tomu se ještě dostaneme. Eh, když pán Ježíš používá nebo Matouš používá eh
11:30přesně to, co říká ve v 16. až 20. verši, tak nám to něco připomíná, když to čteme. Pojďme si to přečíst ještě jednou. 11 učedníků odešlo do Galilee nahoru, kterou jim Ježíš určil. Když ho spatřili, poklonili se mu, ale někteří pochybovali. Ježíš přistoupil a promluvil k nim: "Byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi. Jděte tedy a
11:53čiňte učedníky ze všech národů. Křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého a učte je zachovát všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání tohoto věku. Když čteme Matouše, tak se mi zdá, a vy to zkoumejte, že Matouš Nový Boží lid jde nahoru, kterou jim Bůh určil
12:25a tam ho uctívají a dostávají tam příkazy o tom, jak se mají chovat. Nepřipomíná vám to něco? Ale když přichází učedníci nahoru, čteme něco, co bychom nečeklali. Ale předtím, než čteme něco, co bychom nečekali, čteme něco, co bychom čekali. Když vidí Pána Ježíše,
12:55klaní se mu. Jinými slovy, ho uctívají, že? Eh, na té hoře a my bysme tady mohli strávit asi 2 a pů hodiny až tři, e, porovnáváním 20. kapitoly knihy Exodus s 28. kapitolou, 17. s veršem knihy Matouše a rozdílu tomu toho, že izraelský lid měl původně vystoupit nahoru k Bohu a tam ho uctívat, ale protože se báli, tak nevystoupili.
13:27Tak tady čteme, že že učedníci vystoupili a klaní se Pánu Ježíši Kristu. A to je něco, co bysme čekali, že? Protože on je Bohem. Ale pak čteme něco, co bychom nečekali. Někteří pochybovali. A první otázka, která nás napadne, je, kdo z nich to byl? Někteří komentátoři přemítají o tom, jestli společně s 11
13:57tady nevidíme další skupinu učedníků, protože si nedokážeme představit po těch všech zjeveních Pána Ježíše Krista, že by někteří pochybovali o tom, že je vzkříšený. Ale tak to není, bratři a sestry. Podívejte se do toho kontextu. O čem tady ti učedníci, kteří pochybují, pochybují.
14:28Nepochybují o vzkříšení. Kristus se jim ukázal. Nepochybují o tom, že že Kristus je Mesiáš. O čem pochybují? Eh, ne, ne úplně, ale ale ano, máš pravdu. Pochybují o tom klanění se. Pochybují o tom, že ho mají uctívat, protože jako monoteističtí Židé si nedokážou představit, že by se najednou
14:58měli klanět někomu jinému než Bohu samému. A písmo to zakazuje, že? A proto na základě toho, bratři a sestry, jim pán Ježíš říká 18. verš. On přichází a říká: "Byla mi dána veškerá pravomoc na nebi i na zemi." A říká kvůli tomu 20. verš, já jsem s vámi. A tak 18. až 20. Verš, bratři a sestry,
15:29slouží učedníkům a nám samým k tomu, abychom nepochybovali o tom, koho máme uctívat, abychom rozuměli, že pán Ježíš Kristus je tím zaslíbeným bohočlověkem, tím, který má přijít. Pojďme, pojďme se podívat na ten 18. verš. Pán Ježíš říká:„Byla mi dána
15:59veškerá pravomoc na nebi a na zemi." Když řeknete, bratři a sestry, že máte veškerou pravomoc na nebi a na zemi, co ří co řeknete? že jste >> výborně, výborně, že jste Bůh že že jste všemohoucí, že máte vládu úplně nadevším, ale vládu úplně nadevším má pouze Bůh. A tak když učedníci pochybují o tom, že se mají klanět Pánu Ježíši,
16:29tak první odpověď Pána Ježíše je, že on je Bohem, že on je ten, který je všemohoucí. Ale Ježíš neřekl, že je tím jediným nebo že ji má sám od sebe, ale že ji dostal. Jinými slovy, že sice je Bůh, ale tak jak uvidíme později ve verši 19, není jedinou osobou Boží trojice.
16:59Stejným způsobem nám to pak vyobrazuje Pavel, když píše Korintskému sboru v prvním Korintským 15:27 až 28, kdy příká: "Neboť všechno podřídil pod jeho nohy, myslí se Bůh otec Bohu synu. Když však řekl, že je všechno podřízeno, je zřejmé, že všechno kromě toho, kdo mu všechno podřídil. A ať mu podří a až mu podřídí všechno,
17:26pak i sám sám syn se podřídí tomu, jenž mu podřídil všechno, aby byl Bůh všechno ve všem. A tak první věc, kterou Pán Ježíš dělá vůči svým učedníkům, je, že je uklidňuje a že říká, že to, co dělají, je správné. A na základě téhle pravomoci, která mu byla dána, pak přichází to samotné poslání.
17:58Přichází to to nejdůležitější. Když se podíváme do toho našeho textu ve verši 19, co je to, co je to hlavní, co tady vidíme? Co je to hlavní, co máme dělat, bratři a sestry? Výborně. Kdybyme se podívali do řečtiny, tak tohle je jediné sloveso, které tam je. Všechny ostatní nejsou slovesa. Jediný rozkaz, který máme, je čiňte
18:27učedníky. A to je velice důležité, protože Matouš, když píše e to, co říká Pán Ježíš svým učedníkům vůči tomuto světu, tak ten příkaz, který jim dává Pán Ježíš, je čiňte učedníky. A já se tady chci bratři a sestry zastavit, jaký je rozdíl mezi nebo ještě jinak se zeptám, co je to učedník nebo kdo je to učedník. Kdybyste to měli eh říct
18:59nejjednodušším způsobem, který vás napadne. >> Výborně. Ten, kdo následuje učitele. Ten, kdo se učí od učitele, ten, kdo ho následuje. OK. Jaký je rozdíl mezi konvertitou a učedníkem? Co hledáme ve světě? Co máme dělat? Má máme máme přivést a konvertovat všechny ke Kristu? To je náš
19:29úkol? Ne, nestačí, bratři a sestry, aby lidé řekli: "Věřím v Pána Ježíše." To není náš úkol. Náš úkol je činit učedníky. A proto pán Ježíš, když když eh mluví ke svým učedníkům ty poslední slova nahoře potom, co ho uctívají,
19:59tak jim říká: "Jděte a čiňte učedníky ze všech národů. A to jděte, křtěte a a učte je. Jsou jsou příčestí, participy a e, které jsou však vztaženy k tomu hlavnímu slovesu. A tak eh bychom měli říct, že jsou to
20:29slovesné eh příkazy. Jinými slovy, bratři a sestry, nástrojové příkazy nebo nástrojová slovesá, mně se strašně těžce hledají české ekvivalenty těch slov, ale můžeme si to vysvětlit tím způsobem, že jsou to nástroje, kterými máme naplnit to hlavní sloveso. Chcete-li? Jinými slovy, když Pán Ježíš mluví ke svým učedníkům,
21:01tak někteří říkají a já jsem to říkal kdysi taky a musím to změnit, eh, že to je jenom, že to je jenom participium a tak se říká jdouce, jo. A někteří to vykládají tak, jak jdete svým životem, tak ten příkaz, který máte, je čiňte učedníky. Jenže řečtina nám tuto možnost nedává tak lehce. Ale to, co říká, je vy nemáte proplouvat jenom svým životem
21:27a když budete mít teda možnost, tak činte učedníky. To není to, co tady Pán Ježíš říká. Pán Ježíš říká, vy musíte nastavit svoji mysl na činění učedníků a musíte se rozhodnout jít a dělat ty věci. A my častokrát, bratři a sestry, v tomto jsme neposlušní Božímu slovu,
22:01si říkáme, že činění učedníků je těžká práce a je to těžká práce. A protože to je těžká práce, tak je pro nás těžké se rozhodnout jít a dělat ty věci. Ale pán Ježíš nám tady chceme se nazývat Kristovými otroky, nedává jinou možnost. My nemusíme chodit nějak daleko. My nemusíme jít na druhý konec světa, abychom činili učedníky. My dokonce,
22:31bratři a sestry, nemusíme jít častokrát ani z našich domů, abysme činili učedníky. Ten příkaz, který je nám tady dán, je vědomě jděte, abyste činili učedníky. Jak to děláme? nebo možná možná eh se zeptám, kdy naposled
23:01a zeptám se sám sebe. Jsem já vědomě šel za svým synem, za svojí dcerou. Ne kvůli tomu, abych se ho zeptal, jak se má, ale kvůli tomu, abych ho přivedl k Pánu a naučil ho něco z napomenutí našeho Pána. Kdy naposled jsem s tímto myšlením šel za svojí ženou.
23:39je něco, co co je povolání pro církev tady na zemi. A my musíme vědomě vstupovat do tohoto povolání. Ano, máme to dělat ze všech národů. Proto ten rozdíl mezi mezi učedníky a všemi ostatními není v tom, jaké mají pohlaví nebo jaké jsou národnosti, ale jestli dělají to, co pán Ježíš říká
24:10v tomto našem textu a jestli naplňují ty eh věci, o kterých tady píše. A když píše svým učedníkům, tak jim říká:„Jděte tedy a čiňte učedníky." Takže my musíme jít, abysme to naplnili a musíme dělat ještě další věci, aby z těch lidí byli učedníci Pána Ježíše Krista. Jaké jsou to dvě věci? Musí být pokřtěni a musí být vyučení. Je
24:41to tak. A tyto dvě věci, bratře a sestry, je oddělí od všech ostatních lidí a udělají z nich učedníky. Jinými slovy, ve chvíli, kdy říkáš, že věříš v Pána Ježíše Krista a že jsi znovuzrozený člověk a jsi neposlušný v tom, že se nechceš nechat pokřtít.
25:14A nechceš být vyučován a nebo nechceš poslouchat příkazy Pána Ježíše Krista, pak nejsi učedník. A to je rozdíl mezi konvertity a učedníky. Spoust spoustu lidí eh dává výzvy, že pojď dopředu,
25:45pojď dopředu a a budeš spasen. Ale písmo nám v Janově evangelium, v první Janově, v druhé Janově a ve třetí Janově velice jasně ukazuje, co to znamená milovat Boha. A milovat Boha znamená zachovávat jeho přikázání. A to je přesně to, co nás pán Ježíš učí tady na tom. Chceme-li činit učedníky, bratři a sestry, musíme si vyhnout
26:14rukávy, protože činit učedníky není jim říct evangelium, ale činit učedníky je říct jim evangelium, vést je k poslušnosti písmu a to ve všech ohledech. Chtěli bychom to shrnout, protože pán Ježíš říká, že to musí vypadat nebo musí ukázat vnějším způsobem, protože křest je eh
26:47vnější vyjádření změny, kterou pán Ježíš udělal v našem srdci. A pak přichází ta těžší věc. Máme je učit zachovávat všechno, co nám pán Ježíš přikázal. A když učedníci jsou na té hoře, tak dostávají povolání, bratři a sestry,
27:18které je daleko těžší než 10 přikázání, které vidíme v knize Exodus. mají jít do celého světa a z lidí, kteří je nenávidí, činit učedníky Pána Ježíše Krista. A ještě než půjdeme dál, tak se chci tady chvíli zastavit a přemýšlet a
27:49spojit eh ty věci, které slyšíme dnes s těmi, které jsme slyšeli příště. My jsme slyšeli minule, že se nemáme přizpůsobovat tomuto světu, že máme být solí a světlem a že máme poslouchat své autority. A já se chci zeptat, bratři a sestry, jak činění učedníků je spojeno s těmito příkazy. A jenom se s vámi zkusím nad tím chvíli
28:18zamyslet. Když vypadáme jako tento svět jako tento svět. A moje otázka je, proč bysme se namáhali, aby lidé, kteří vypadají jako tento svět, vypadali jako tento svět?
28:54Ale když budeme solí a světlem a když budeme říkat pravdu lidem, aby byla zjevena v jejich životech, tak činění učedníků je pak, neříkám, že lehká věc, ale ale lehčí věc, protože že učedník je, bratři, sestry ten, kdo chce následovat Krista. A tak poslušnost a neposlušnost Božímu
29:26slovu pak ukáže na to, jestli ten člověk skutečně uvěří. Protože pokud nechci být poslušen Kristovu slovu z jeho zjevené vůli, pak o sobě nemůžu tvrdit, že jsem učedník. Ale my nemáme, bratři a sestry, jít a a a zabývat se všemi problémy celého světa. To není naše povolání. My máme jít a činit učedníky.
29:57A tak ta otázka pro nás a pro lidi, se kterými sdílíme, tak jak jdeme evangelium, protože to je samozřejmě součástí eh tady toho, je, jestli chtějí být poslušní Kristu, ne nám. Ale Kristu. A to je daleko těžší, že? A proto je máme varovat. To je to je zajímavé, že bratři a sestry. Eh, my máme přijít za lidmi a varovat je. Dobře si spočítej,
30:27co tě to bude stát. Dobře si spočítej, jestli máš na to, aby si postavil tu věž. jestli jestli chceš být Kristův učedník, protože tohle je všechno, co ti to bude stát. Tohle je to, co ti to přinese, ale musíš rozumět tomu, že tě to bude stát.
30:59A tak, bratři a sestry, činění učedníků není krátkodobý proces. A pán Ježíš i v tom našem textu rozumí tomu, že na to nemáme. A proto říká druhé pokračování toho 20. verše a říká:„Já jsem s vámi po všechny dny až doskonání tohoto věku. Byl pán Ježíš s učedníky z 11 až do skonání tohoto věku.
31:31To je otázka, která je za milion. Ano. A ne. Nebyl s nimi fyzicky, protože za pár týdnů vystoupil e do oblak, o čemž se budeme bavit v neděli, ale byl s nimi skrze Ducha svatého, že? Ale přesně to je ten záměr, bratři a sestry, činění učedníků. Když budeme činit to, co máme na této světě, když když půjdeme za lidmi a
32:03budeme z nich činit učedníky Pána Ježíše Krista, tak výsledkem toho je, že Bůh bude s nimi a že ho budou moct uctívat, chválit, velebit a být v jeho přítomnosti. A to stojí za všechnu námáhu, kterou do toho vložíme.
32:33Když pán Ježíš říká, já jsem tak eh jsou to ty stejná slova, které vidíme v knize Exodus znovu, kdy se pán Bůh představuje Mojžíši u hořícího keře. Když se ho Mojžíš ptá na jméno, kterým se má představit. synům Izraele. A tak mu říká: "Jsem, který jsem." A přesně to je ta fráze, kterou tady vidíme. Ale když nás,
33:03když přichází Imanuel, Bůh s námi na tento svět, přichází, aby činil učedníky. A když nás posílá do tohoto světa, dává nám ten příkaz, který sám činil. A ten cíl toho je, aby mohl být s nimi. A já jsem musím ptát sám sebe, bratře a sestry, kdy vědomě jsem vstoupil do téhle služby?
33:35Ano. Tak jak eh žijeme ty své životy, tak máme touhu sdílet evangelium Pána Ježíše Krista. Věřím, že všichni ji máme. Věřím, že vyhledáváme příležitosti k tomu, abychom sdíleli Krista. Ale je to konec toho, co děláme. Je je je to, že ti lidé budou přivedeni ke Kristu před jeho kříž, pod jeho kříž, k prázdnému hrobu
34:09a že i uvěří. Konec toho, co děláme. A tak když přemýšlíme, co chceme se svým životem dělat a co je ten úkol
34:39křesťanů tady na této zemi, tak je možná daleko daleko hlubší nebo širší, chcete-li, než si myslíme. Protože pán Ježíš tady nikde neříká, po tom, co budete sdílet evangelium a dáli pán ten člověk uvěří, předejte ho staršímu sboru.
35:12Pán Ježíš říká: "Učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal." A když se o tom bavíme, bratři a sestry, tak i v samotném tom příkazu a už budeme končit, vidíme daleko jiný vztah, než který vidíme eh u běžných střetnutí, kde sdílíme evangelium s lidmi, který jsou kolem nás, že ten vztah je vztah rodiny.
35:45je vztah, kdy eh dlouhodobě investujeme do životů těch lidí. A já chci, bratře a sestry, abychom si uvědomili, že tohle znamená být cůl země. Tohle znamená být světlo světa. Tohle znamená být tím, že se nepřipodobňujeme tomuto světu. To je ten úkol, který nám pán Bůh dává. A pokud chceme být poslušní a pokud se
36:16chceme nazývat Kristovými otroky, tak musíme žít tak, jak žil on podle písma. A on přišel, aby činil učedníky. A tak moje touha je, abychom rozmýšleli, vědomě se připravovali nad tím, jak tohle můžeme naplnit, aby to nebylo jenom jo, tak teďka mám příležitost, no tak ji třeba využiji a
36:47nebo taky nevyužiji, protože se mi nechce, ale abychom vědomě šli a činili učedníky, abychom plán pánovitě rozmýšleli nad tím, co ještě potřebujeme ty lidi vyučit, aby byli vyučeni všemu, co nám pán Ježíš přikázal. A to chce systematické rozvažování a dlouhodobý proces.
37:21jsou evangelisté eh většinou církve eh prosperity, evangel evangelium prosperity, kteří říkají, celá Afrika byla spasená a dávají tam počty eh toho, kolik eh lidí uvěřilo Kristu. Ale podle jejich počtu by Afrika byla spasená tak třikrát, kdybysme to měli všechno dát dohromady. Ale to nejsou učedníci,
37:59Když byly Grehem, jezdil po světě a měl obrovské evangelizace a ptali se ho, jak jak je nadšen z toho úžasného požehnání, které mu pán Bůh dává, když ty stovky a desítky a stovky lidí přicházejí dopředu a uvěří v Krista. Víte, co jim odpověděl, bratři a sestry? My se modlíme za to, aby aspoň 10% z těch lidí, kteří přišli
38:31dopředu, byli učedníci. Protože 90 % z těch lidí, kteří přijdou dopředu a říkají, že uvěří v Krista, nikdy nejdou do místního sboru, aby se stali učedníky. Ale to nejsou věřící. A tak ano, můžeme jít rychlou cestou, že? Můžeme jít tou lehčí cestou. Můžeme evangelium pozměnit, aby bylo
39:02přijatelnější pro tenhle svět, aby lidé naplnili eh tuto budovu, aby se tady cítili, jak nejlíp můžou být. A neříkám, že by se tady neměli cítit dobře, ale náš úkol, bratři a sestry, není jen uvěřili. Náš úkol je, aby byli učedníky.
39:32A pokud jsme tady na tomto světě, tak moje modlitba pro nás je, abychom následovali toho příkladu a jako otroci Kristovi byli poslušní tomu, co máme dělat. Protože pokud nebudeme, tak ani my nejsme učedníci. Amen.