Kristův Odkaz Církvi 05: Odvaha a víra pramení z Krista (Jan 14:1-6) 23.2.2024 David Stehlík
Biblické texty v kázání
Jan 14Matouš 12Matouš 14Lukáš 1Efezským 61. Tesalonickým 4
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:08věřím že už tato píseň nás povzbudila k tomu rozvažování které je před námi ale já bych ještě rád než se pustíme do Božího slova než budeme společně zkoumat jeho hlubiny Rád bych na začátek vyprosil požehnání prosím kdo můžete abyste povstali a vyprosí si požehnání od našeho pána drahý a svatý bože my ti děkujeme
0:30za tuto chvíli děkujeme ti za tu příležitost že Smíme být jako tvůj lid na jednom místě společně ve tvém duchu u tvého slova pane je to nesmírná vzácnost kterou si chceme uvědomovat i v tuto chvíli Prosíme tě aby ty sám si přebýval v našich srdcích aby tvůj duch nám ukazoval na věci v tvém slovu aby nás obviňoval aby nás povzbuzoval aby měnil
0:54naše životy tak abysme byli více a více podobnější pánu Ježíši Kristu tomu drahému a milému spas spasiteli o kterém dneska bude řeč a kterého chceme velebit a chválit jak těmi písněmi tak tím co zde bude říkáno hlásáno pane ty sám požehnej a Prosíme tě aby ji byl i s mládeží v Praze aby ji požehnal i zítřejší konferenci v Praze opravdu buď
1:16i tam kde se tvůj lid schází i v tuto chvíli na jiných místech amen amen tak prosím abyste se Posadili A my budeme společně dále pokračovat e v Janově evangeliu a my jsme se dostali dnešním den do Další kapitoly A dnes budeme společně číst kapitolu 14 verše 1 až 6 tak prosím abyste si otevřeli boží slovo na tomto místě do
1:46Janova Evangelia do 14 kapitoly a budeme číst spolu prvních šest veršů já vás prosím abyste ještě jednou povstali a budeme společně číst k boží slávě ať se vaše srdce nechvěje Věříte v boha věřte i ve mne v domě mého otce jsou mnohé příbytky kdyby nebyly řekl bych vám to neboť vám jdu
2:16připravit místo a odejdu li a připravím vám místo opět přijdu A vezmu vás k sobě abyste i vy Byli tam kde jsem já a kam jdu já Víte i cestu znáte Tomáš mu řekl pane nevíme kam jdeš jak můžeme znát cestu Ježíš mu řekl á jsem ta cesta pravda i život nikdo nepřichází k otci než skrze mne tolik z Božího slova
2:46prosím abyste se Posadili My máme za sebou z toho našeho rozvažování nad rozhovorem pána Ježíše Krista se svými učedníky v soukromí Je to soukromý hovor mezi učedníky Pánem Ježíšem Kristem máme za sebou společně 13 kapitolu Já jenom v krátkosti shrnu co se tam všechno odehrávalo My jsme viděli začátek toho rozhovoru jak Kristu záleží na těch
3:17které jak jsme četli miloval až do konce dává učedníkům poslední důležité rady včetně příkladu jak sloužit bratrům Také se ukázal zrádce a také jsme slyšeli o novém kristově přikázání lásky a také jsme zjistili že Jediným příkladem lásky je pro nás Pán Ježíš Kristus jedině boží syn žil život cele naplněný láskou nepokrytou
3:45nesobeckou láskou a úplně na závěr té kapitoly jsme viděli Petra jak ujišťuje svého učitele Že ho bude následovat i kdyby měl ztratit svou duši a pán ježíš na to Reaguje tím že Petrovi předpovídá že jej zradí to bylo na závěr té 13 kapitoly a dnes jsme se tedy dostali do kapitoly 14 a my se tedy zaměříme na těch prvních
4:11šest veršů které jsme četli a uvidíme že Pán Ježíš Kristus pokračuje v tom rozhovoru s učedníky u stolu v té horní místnosti Kde společně slaví Velikonoce Pán Ježíš se snaží učedníky povzbudit utěšit a dává jim novou perspektivu ne tak úplně zcela novou protože Pán Ježíš Kristus už o božím království mluvil i na
4:37veřejnosti ale prosím nezaměňujme v tuto chvíli Boží království o kterém Pán Ježíš mluví eh s tisíciletou vládou Krista zde na Zemi Boží království je konečný věčný úděl všech spasených a to co my společně uvidíme je že Kristus dává této perspektivě trochu konkrétnější obrysy Kristus chce zakotvit své učedníky v této perspektivě zaslíbení a
5:03očekávání na něj uvidíme také nedůvěru a pochybnosti tentokrát ne od Petra A nakonec se Kristus vyjeví jako jediný kdo má moc člověka usmířit S bohem tento výrok ten šestý verš tento nádherný výrok je velice známý a my si ukážeme jeho úžasnou hloubku Pojďme tedy do toho textu ale ještě kž Tak učiníme rád bych rád bych abychom si řekli hlavní
5:34myšlenku větu která shrnuje těchto šest veršů a která vyjadřuje ten nejzákladnější smysl tohoto textu a já jsem tu já jsem tu větu tu hlavní myšlenku formuloval takto odvaha a víra pramení z Krista který je Jediným mostem přes propast hříchu na cestě k Bohu jejímž cílem je život věčný ještě jed Jednou je to trošku složitější souvětí odvaha a víra
6:04pramení z Krista který je Jediným mostem přes propast hříchu na cestě k Bohu jejímž cílem je život věčný to je v jednom souvětí to co vystihuje tento text Ale my Pojďme trošku více do hloubky v prvním verši vidíme odvahu a víru ke které jsou učedníci vyzýván Nejprve si ale ujasněme návaznost té 13 a 14 kapitoly Bylo by
6:37asi chybou kdybychom se domnívali že je tady nějaký výraznější nějaká výraznější časová probl prodleva ten rozhovor pokračuje ale přeci jenom Vidíme že na konci 13 kapitoly mluví Pán Ježíš k Petrovi víme ten rozhovor kdy Petr ho ujišťuje že s ním bude i kdyby měl ztratit svoji duši jak jsme říkali A Pann pá Ježíš Kristus ho ujišťuje o tom
7:01že ještě než Kohout ráno třikrát zakokrhá on jej zradí dom a teď teď je teď je ale otázkou jestli tento rozhovor slyšeli i ostatní učedníci protože byli v jedné místnosti a já se domnívám že ho učedníci slyšeli Myslím si že je to pravděpodobnější protože když se podíváme do 13 kapitoly jak eh jak Jan vyzvídá od pána Kdo zradil
7:33kdo ho má zradit Pán Ježíš Kristus jim řekl je mezi vámi zrádce a Jan se k němu naklání a šeptem se ho ptá proto jediný Jan znal zrádce ale v tuto chvíli Pán Ježíš Kristus Hovoří k Petrovi před ostatními nevidíme tam že by se k němu Petr něják nakláněl nebo že by se že by se stranili toho společenství v tu chvíli kdy spolu
7:58hovořili a Tak vidíme pána Ježíše Krista Jak na konci té kapitoly tedy oznamuje zrádce Jan teda ví to jméno a zároveň předpovídá to zapření Petra a ten závěr kapitoly respektive tyto dvě věci které jim Pán Ježíš Kristus oznámil byly asi pro ně dost skličující A tak nemyslím si že je to Hlavní důvod
8:28ale jím z těch důvodů proč se ten rozhovor vyvíjí tímto směrem začínáme útěchou v tom 14 verši je právě to co učedníci vyslechli a tak Pán Ježíš Kristus jim dává útěchu ale mluví už zase k všem všem všimněme si toho množného čísla ať se vaše srdce nechvěje věřte v boha Věříte v boha věřte i ve mne ze studijního překladu tahleta první věta
8:57toho prvního verše já tuto první větu vnímám spíše jako přání ať je tak teď ten slovní druh abych správně nazval Je to prostě slovo které nám uvozuje přací větu Ale když se podíváme do kralického překladu to nebude promítnuto ale věřím že to všichni známe tam se píše neru tiž se srdce vaše tento překlad na mě
9:24působí více jako dejme tomu řekněme měkký pří takový měkký příkaz nmu tiž se srdce vaše A více mi to sedí do toho kontextu kdy Kristus dává svým učedníkům povzbuzení až možná Skoro by se řeklo napomenutí slovo nechvěje bychom mohli přeložit také jako nestrachuj nebo nezneklidňuje ať se vaše srdce nestrachuj ať se nezneklidňuje toto
9:53slovo je použito například když Pán Ježíš Kristus kráčí po vodě vstříc učedníkům a my my tam vidíme reakci učedníků je to v Matouši 14 kapitole ve verši 26 tedy máme tam když ho učedníci uviděli kráčet po moři pána Ježíše Krista vyděsili se a řekli To je přízrak a strachem vykřikli podobně se vyděsil Zachariáš to
10:21už nebudeme číst v Lukáši první kapitole Když se mu u oltáře zjevil boží Anděl stejné slovo je tam je tam ž podobně se ale také rozrušil Pán Ježíš Kristus když po smrti Lazara viděl jak Marie a ostatní pláčou nad mrtvým toto slovo tedy vyjadřuje určitý druh nepokoje na základě okolností které nás mohou potkat může popisovat také
10:46vzedmutí emocí při nějakém zážitku ale z toho povzbuzení který Pán Ježíš Kristus učedníkům dává Vidíme že bychom měli být proti tak takovémuto druhu vzedmutí emocí nebo proti proti takovýmto proti takovémuto nástupu nepokoje že bychom měli být odolní proti tomu Pán Ježíš Kristus vyzývá ať se srdce vaše nechvěje věřím že toto povzbuzení
11:14směřuje i k tomu co učedníky čeká Pán Ježíš Kristus ví co je čeká a proto je takovýmto způsobem povzbuzuje navíc Pán Ježíš Kristus už zde nebude přítomen fyzicky až učedníci budou žít ten život po jeho odchodu a tak se budou muset spolehnout na jeho slovo které jim zde zanechá doposud však byli zvyklí na jeho fyzickou přítomnost To je přeci jenom
11:42něco jiného a tak je důležité pokračování toho verše kde se píše Věříte v boha věřte i ve mne zde se nachází možná překladová varianta a ta by zněla věřte v boha i ve mne tento způsob tato překladová varianta nám lépe ukazuje na dokonalou jednotu mezi otcem a synem věřte v boha i ve mne My jsme jedno bůh otec a Bůh
12:16syn ale to jak je verš zapsán v tom studijním příkladu e v tom studijním překladu pak zase lépe ukazuje Především pak Židům kteří Krista odmítají že pokud věří bohu měli by věřit také v jeho syna proto věřím že obě varianty jsou správné My máme zapsánu jednu ale můžete se schválně Pokud máte velkou studijní Bibli do poznámky podívat že tato
12:43varianta překladu Ta druhá je možná celý verš pak povzbuzuje církev k tomu že mají očekávat máme my jako církev máme očekávat momenty v životech Kdy budeme mít ten tendenci se chvět a bát na základě toho co bude přicházet ale církev má být zakotvená ve víře v otce i syna Jen dodám že Zde není zmínka o víře v Ducha svatého třetí osobu Boží Trojice
13:16protože dosud nebyl učedníkům Duch svatý v podobě té novozákonní dosud jim nebyl vyjevené až o pár veršů později To budeme společně číst až přes Příště tedy ten první verš nemluví o tom že by nás vůbec nic nemělo trápit například když se v našem životě roztahuje hřích je to vážný problém který by nás
13:46trápit měl o tom jsem přesvědčený nemáme se ale nechat rozhodit a znepokojit věcmi které v nás jitří emoce která se nás snaží odvést od Boha které se snaží o to abychom zapomněli kdo jsme a kam jdeme jsou to navíc všechno věci které jsou součástí svrchovaného Božího plánu a jsou to také věci a okolnosti které nás také do jisté míry mají
14:14vyzkoušet možná právě proto jestli jsme dost odolní a jestli se nechvěje při každém záchvěvu okolo nás podívejme se kolem sebe když vidíme nemr světa vidíme Jak lidé víc a víc podléhají nemorálnosti vidíme Jak lidé víc a víc podléhají ohavnosti chamtivosti jak bláhoví Vládci tohoto světa ženou lidi kter které kteří
14:42jim byli svěřeni do bídy chudoby a možná i do válek a nepokojů místo aby prosazovali dobro a trestali zlo jak jim bůh ukládá ve svém slovu dělají mnohdy pravý opak to vše jsou ale věci které se dějí a my je vidíme a prožíváme ale nic z toho není hodno našeho trápení Nemáme být slepí vůči hříchu ale chvět se strachem Mimochodem strach je to oč tu
15:13běží protože pro Satana je dobré když se církev chvěje strachem protože taková církev je Chromá a nefunkční Jediný koho se máme bát je svatý bůh který má moc zahubit hříšné proto tato výzva k odvaze a k víře proto bůh povzbuzuje své učedníky že ať už se se na ně že ať už na ně přijde cokoliv po jeho odchodu Oni
15:42se nemají chvět ale naopak mají S vírou a odhodláním hledět na otce i na syna máme mít odvahu čelit světu S evangeliem Božího slova v jedné ruce a se štítem víry v druhé ruce dovol jsem si takovou drobnou parafrázi na na na Boží zbroj Mimochodem ten text je úžasný Pojďme si ho přečíst efezkým 6 14 až
16:1417 tam se píše stůjte tedy opásáni na bedrech pravdou oblečeni v pancíř spravedlnosti nohy obuté v připravenosti k boží k službě evangelia pokoje k tomu všemu vezměte štít víry jímž budete moci uhasit všechny hořící šípy toho zlého a vezměte přilbu záchrany a meč ducha jímž je boží slovo Takže Vidíme že máme být máme být opravdu odvážní a ta odvaha
16:47pramení z víry v našeho pána pojďme dál verše 2 a t odměna za odvahu ve verších 2 a t se píše v domě mého otce jsou mnohé příbytky kdyby nebyly řekl bych vám to neboť vám jdu připravit místo a odejdu li a připravím vám místo opět přijdu A vezmu vás k sobě abyste i vy Byli tam kde jsem já tyto věty ten druhý a třetí verš to
17:19je takové zajímavé slohové cvičení když rozebíráte všechny ty různé podoby těch slov ale Oni ty dva verše zároveň úžasně doplňují verš první Pán Ježíš Nejenže povzbuzuje učedníky k víře a snaží se je varovat před strachem a obavami ale také dává perspektivu věčného života ukazuje učedníkům že určité nesnáze a zlé věci
17:48které je čekají jsou jen dočasné věci tyto dva verše přímo ukazují na věci budoucí nejen budoucí pro učedníky v jejich době ale také pro nás v naší době jsou ty věci druhého a třetího verše budoucí Kristus mluví o domě svého otce v tomto případě slovo dům označuje skutečné obydlí domov ale také je jeho význam
18:18vztahový ukazuje na společenství v domě Jedná se o rodinu tedy dům kde bydlí blízcí lidé řekli bysme rodinní příslušníci a my když se spolu podíváme například do Matouše 12 kapitoly 49 verš tak tam uvidíme jak Pán Ježíš Kristus nazývá své učedníky tam se píše ukázal rukou na své učedníky a řekl hle má matka a moji
18:49bratři Pán Ježíš zde označuje své učeníky za bratry jsou to rodina Ano kontext tohoto verše je takový že Pán Ježíš Kristus vyučuje a přijde za ním jeho pozemská rodina a někdo za ním přijde a v prce toho vyučování mu sdělí pane přišla za tebou tvá rodina a možná čekal že Ježíš Kristus se Sebere a půjde za svou rodinou Ale Pán Ježíš Kristus reaguje
19:18tímto veršem ukazuje na učeníky a říká hle to je moje rodina Pán Ježíš Kristus tím dává důraz na duchovní rodinu dává tím důraz na to že Oni jsou jeho bratři a proto proto je v tom druhém verši ty své učedníky a potažmo i nás protože věřím že se považujeme za následovníky učedníků že jsme tedy církví Proto i nás zve do domu svého
19:48otce Vidíme že v tomto domě jsou mnohé příbytky asi správně tušíte že se jedná o ten Nebeský příbytek jsou určité dohady jestli ten Nebeský příbytek bude na nějaké změněné zemi nebo jestli bude opravdu v nebi to teď nechme stranou zde totiž Vidíme že se jedná o dům a to Dům který zbudoval bůh otec a v tom domě jsou mnohé příbytky slovo
20:17příbytek zde označuje skutečné opravdové fyzické obydlí vhodné k přebývání k bydlení bysme řekli po našem Pokud by se jednalo jen o nějaké duchovní obydlí jak mám dojem že si někteří myslí Proč bychom pak dostávali nová těla která nám pánbůh v písmu zaslibuje pravděpodobně je budem na něco potřebovat Mimochodem například na práci
20:48která bude pro nás potěšením to bude dost nové ale věřím také že je Budem potřebovat proto abychom společně s Kristem mohli v tomto otcově domě bydlet Pojďme se teď společně podívat do zjevení Jana do 2 kapitoly Nejprve si přečteme verše j a 4 a pak přeskočíme do 15 16 verše tady Jan nechal zapsat co viděl a
21:22píše Spatřil jsem nové nebe a novou Zemi neboť první nebe a první Země pominuly a moře již není a to svaté město Nový Jeruzalém jsem uviděl sestupovat z nebe od Boha připravené jako nevěsta ozdobená pro svého muže a uslyšel se mocný hlas z trůnu který řekl hle boží Baránek s lidmi bude přebývat s nimi a oni budou jeho lid a sám bůh bude s nimi a bude
21:52jejich Bohem a Bůh setře každou slzu z jejich očí a smrti již ne nebude ani žalu ani křiku ani bolesti již nebude neboť první věci pominuly věřím že by bylo úžasné přečíst si celou tuto kapitolu můžete si to vzít za domácí úkol ale pojďme přeskočit do toho 15 16 verše v 15 verši ten který se mnou mluvil měl jako měřidlo zlatou třtinu
22:19aby změřil město jeho brány jeho hradbu město je rozloženo do čtverce jeho délka je stejná jako šířka změřil město tou třtinou na 12 000 stádií jeho délka šířka i výška jsou stejné Chtěl bych abychom si uvědomili že boží plány s námi a s tím co bude po konci tohoto světa jsou reálné jsou skvěle vymyšlené dávají
22:50smysl Přemýšlel jsem o tomto městě které se popisuje ve zjevení v kontextu toho našeho druhého verše a v tom že Pán Ježíš Kristus říká že příbytků je tam mnoho říkal jsem si Pane Bože jak se tam všechni všichni ti lidé z té historie vejdou a tak jsem vzal do ruky kalkulačku Nebudu vás tady obtěžovat dlouhými výpočty Ale řekl jsem
23:19si pro jednoho člověka vezmu 100 m čtvereční výšky 3 m to je slušný prostor pro jednoho člověka a začal jsem počítat kolik se takovýchhle bytových jednotek vejde do území do kvádr krychle do krychle o straně 2 232 km to je těch 12 000 stádií tak jsem vzal tuto krychli a začal jsem počítat a přišel jsem a já vím že tam všude nebudou byty to je
23:50taková moje představa abych si uvědomil jak nádherně reálný ten plán je jak to má Pánbůh všechno promyšlené tak těch bytový jednotek je tam a teď poslouchejte 37 bilionů 64 miliard 770 milionů 560 000 tolik bytů by se vešlo naskládáno do toho do do této krychle a teď jsem si říkal A kolik lidí asi tak v historii existovalo do
24:17dnešního dne a při na internetu jsem našel že nějací světští Vědci zjistili a počítali od 50 000 let před Kristem Víme víme jak to je ale Vzal jsem to jejich číslo že v té době žilo na Zemi 2 miliony lidí a že do dnešního dne jich bylo 80 miliard dejme tomu víme že podle písma není země starší než 10 000 let a že na začátku byli dva lidé slovy dva
24:48Takže těch 80 miliard je přehnané číslo navíc víme že ne každý kdo kdy žil bude spasen ale já jsem toto číslo použil i když je přehnané a zjistil jsem že těchto 80 miliard lidí se do toho počtu bytových jednotek vejde 463 krát neskutečné opravdu místa bude dost Věřme Pánu bohu eh nemyslete si že potřebuju dokládat boží slova nějakým nějakými lidskými
25:17hloupými výpočty ale spíše nás chci povzbudit zdůraznit a připomenout že věřit božím zasl i těm které hovoří o věčném příbytku o zaslíbení nebeského domova a a skutečnosti že budeme jednou Na Věčnosti S bohem fyzicky přebývat že jsou jistější a skutečnější než to že se Země otáčí nebo co Já vím že zítra slunce
25:47vyjde zas nebo cokoliv jiného pro mě a já chci abych se naučil že to je úžasná jistota na kterou se můžeme spolehnout dobře opusme tyto výpočty To je spíše pro zajímavost ale druhá půlka druhého verše kde My čteme kdyby nebyly ty příbytky myšleno kdyby nebyly řekl bych vám to neboť vám jdu připravit místo Pán Ježíš ujišťuje učedníky že to
26:15co jim říká o příbytcích je pravda je skutečnost on syn boha přeci nebude svým učedníkům lhát tato druhá polovina verše by se také dala přeložit takto Kdyby nebyly příbytky v domě mého otce Myslíte že bych vám jinak říkal že vám jdu připravit místo takto přeloženo Je to totiž řečnická otázka na kterou není třeba
26:41odpovídat protože odpověď je naprosto zřejmá Ježíš je bůh a co bůh slíbí vždy dodrží a věřím že Pán Ježíš Kristus jim to říká takovým způsobem těm svým učedníkům aby si to uvědomili aby si to uvědomili a připomněli že to je zas slíbení samotného Boha Božího syna eh Pojďme se ještě teďka společně zamyslet nad tím co znamená že Ježíš
27:07musí připravit místo je zřejmé že se jedná Pardon je zřejmé že se nejedná o nějaké zednické práce na onom příbytku klíčem je to slovo místo jdu vám připravit místo které může znamenat Místo jako krajina nebo místo v knize třeba oddíl textu ale také může znamenat Místo jako funkce postavení nebo služba když někdo se ucházet o práci jde se
27:37ucházet o místo že tak nejde se ucházet o ten konkrétní metr čtvereční ale o tu pozici kterou na které chce pracovat tak v tomto v tomto kontextu je to slovo nebo v tomto smyslu je to slovo zde zapsáno A to je právě klíčem k pochopení toho co Kristus musí připravit ono místo nerovná se příbytek jak jsme právě viděli tak už v domě otce
28:06ty příbytky jsou ty Netřeba připravovat to místo rovná se postavení tedy naše postavení vůči bohu Kristus nás musí učinit způsobilými pro bydlení v otcově domě a já jsem když jsem přemýšlel jak Pán Ježíš Kristus připravuje to naše místo tu naší pozici před bohem tak jsem si to rozdělil do takových dvou fází zaprvé Pán Ježíš Kristus pro nás
28:37můžeme mluvit v minulém čase připravoval to místo ještě na zemi pro učedníky to stále bylo eh to stále byl budoucí věk protože byly před ukřižováním Ježíš tedy musel dokonat svou oběť na kříži tím že podstoupil smrt a byl vzkříšen tím zlomil moc hříchu tato oběť je vstupenkou do nebe všem kteří se pokoří a přijmou Krista
29:00jako zástupnou oběť za své hříchy To je ta první fáze přípravy druhá fáze kdy Kristus připravuje ta místa je ta že po dokončení díla na zemi musel uvolnit místo Duchu svatému tak aby mohla vzniknout církev a aby se naplnil počet těch které Pán Bůh už před založením světa vyvolil
29:32To věřím že je velice důležité abychom si uvědomili Proto byl ten čas kdy Pán Ježíš Kristus musel odejít musel svým učedníkům říct odejdu li druhá fáze tedy Vnímám že stále probíhá a my jakožto církev jsme jejími svědky tato druhá fáze Přípravy a proto Pán Ježíš Kristus v tom třetím verši říká svým učedníkům a
29:58odejdu-li a připravím vám místo opět přijdu A vezmu vás k sobě abyste i vy Byli tam kde jsem já zde Pán Ježíš předpovídá vytržení církve Tak jak věřím že v druhém verši se hovoří o novém jeruzalému z té 21 kapitoly zjevením věřím že to je ten dům otce v němž jsou ty příbytky pro spasené lidi stejně tak věřím že třetí verš
30:24hovoří o vytržení nikoliv o druhém kristově příchodu Myslím si to proto že slovo vezmu které je tam použito má význam vzít k sobě nebo vzít stranou a když si uvědomíme co se děje př při vytržení Zde bych se chtěl odkázat a nebudeme ten text číst například na prvním tesalonickým 4 13 až 18 Kde je popsáno vytržení církve tak My
30:50vidíme že všichni že veškerá církev bude vytržena bude vzata nahoru a Kristus sestupuje dolů a někde na půli cesty se Potkají tam se setkají s Kristem a on je vezme k sobě kdežto při druhém příchodu se bude dít to že Kristus i s tou církví kterou už má k sobě přijde na zem a bude kralovat 1sc let bude kralovat na zemi nejprve a tak dále ty
31:19další věci nejsou pro tuto chvíli pro nás podstatné pro to naše rozvažování tedy Zde je zřejmé že Kristus učedník zaslibuje vytržení církve což později Pavel právě v tesalonickým té církvi která vznikala upřesní je zde ale také ta podmínka odejdu li která vyjadřuje Skutečnost že aby mohl Ježíš přijít musí nejprve
31:44odejít dokoná všechny přípravy jedině pak může opět přijít a vzít nás k sobě to co by v nás mělo ne respektive eh e toto by v nás mělo vyvolat ujištění radost natěšenost útěchu a jistotu Kristus církev ujišťuje že i přesto že odejde neznamená to že by na ně zapomněl Mějme to prosím na
32:14paměti Pojďme do veršů ř a PT zde vidíme pochybnosti člověka Pán Ježíš říká A kam já jdu víte i cest znáte a Tomáš mu řekl pane nevíme kam jdeš jak můžeme znát cestu Pán Ježíš jen jakoby mimoděk prohodí tuto větu zřejmě předpokládá že učedníci ho dobře poslouchali a že a že ví co celou dobu učil několikrát totiž s
32:45nimi od té doby do této doby rozebíral že se musí vrátit k Bohu otci že směřuje k záhubě dokonce že bude vzkříšen přesto se našel jed den a tentokrát to nebyl Petr ale Tomáš kdo Kristu oponuje všimněte si že v té své větě Pán Ježíš Kristus říká tři slovesa a dvě z nich Tomáš neguje také je zajímavé že Tomáš používá
33:13množné číslo nevíme A potom říká Jak můžeme znát vzpomínáte si že Minule když jsme probírali ten závěr 13 kapitole Pán Ježíš říká učedníkům že odchází už jsme to zde zmiňovali a oni jej neho A říká jim že ho že jej nemohou následovat a Petr evidentně nepochopil O jaký odchod se jedná a reaguje slovy nebo ptá se otázku proč tě
33:45nemůžeme následovat a pak dokonce říká že ho bude následovat i kdyby duši ztratil Pardon to mě přivádí k myšlence že Tomáš možná nemluvil úplně sám za sebe ale zřejmě možná předpokládal že i ostatní učedníci nevědí možná jich opravdu více nevědělo o čem Pán Ježíš Kristus hovoří Nezdá se vám že jsme někdy jako
34:10Tomáš že nás všední starosti pohltí natolik že zapomínáme na to že jsme zde jen na přechodném bydlišti a náš skutečný domov teprve přijde naše trvalé bydliště je připraveno ale Bůh čeká na příhodný čas trochu předejdu to co spolu ještě probírat budeme a rád bych tu ocitoval Jana 15 kapitolu 19
34:40verš kde Jan pod vedením Ducha svatého zapsal Kdybyste byli ze světa svět by miloval to co je jeho že však nejste ze světa ale já jsem si vás Ze Světa vybral proto vás svět nenávidí zde opravdu nejsme doma uvědomme si to nemáme lpět na ničem co je v tomto světě můžeme to s radostí
35:10užívat ale nemáme na ničem z toho lpět náš domov je připraven a my se na něj můžeme těšit jsme v samotném závěru v tom šestém verši tento verš respektive ta jeho první polovina je jedním respektive šestým ze sedmi kristových výroků zaznamenaných U Jana kde Pán Ježíš Kristus mluví o sobě samém a zde
35:41říká Tomášovi Já jsem ta cesta pravda i život nikdo nepřichází k otci než skrze mne Pán Ježíš dává Tomášovi i všem ostatním pochybujícím velice jasnou odpověď On je ta cesta pravda i život cesta může znamenat cestu chůzi ale také způsob života jednání a nebo také směr učení nebo
36:11nauku slovo pravda je poměrně jednoduší je pravda skutečnost pravdivost upřímnost a život může znamenat buď tělesný nebo duchovní život když se na tyto významy všech těch třech slov podíváme můžeme vidět že Pán Ježíš Kristus se nám zde představuje jako cesta jež je založena na pravdě jeho slova a příkladu jeho způsobu
36:42života a to jak života pozemského tak i života po smrti uvědomme si že pro nás tedy ne ještě v tuto chvíli pro učedníky ale pro nás My si můžeme uvědomit úplně krásně víc než učedníci v tu v tu chvíli kdy jim to bylo říkáno mohli že Pán Ježíš Kristus už prošel smrtí a vzkříšením tedy on tuto cestu pro nás prošel ona ta cesta je vyzkoušená a tou
37:13cestou je právě sám Pán Ježíš Kristus a tím se dostáváme do toho závěru do té poslední věty a tady bych rád dal 10 000 vykřičníků protože ta poslední věta nikdo nepřichází k otci než skrze mne je velice jednoduché a pochopitelné sdělení ale to co má ta věta na jednoduchosti o to víc má na důležitosti Nejenže Kristus je tou správnou životní
37:43cestou Ale je také jedinou cestou jedinou životní cestou tou jedinou cestou Pokud nechceme skončit pod spravedlivým trestem za naše provinění Pokud nechceme být navěky odcizeni od Boha pak Kristus je jediný Spojovací článek mezi námi a svatým bez hříšným a hřích nenávidící bohem Možná už máme dost všech těch zpráv kolem nás jak se svět žene do
38:14Záhuby a lidé v něm hledají útěchu v různých místech a na a v různých věcech ale jediné co najdou je konečná a definitivní záhuba ale nechtějí slyšet že tou jedinou útěchou a pomocí je Pán Ježíš Kristus tím Jediným Řešením je Pán Ježíš Kristus ten který se za lidi obětoval a tak bych nás chtěl na úplný závěr povzbudit Pojďme ty lidi kteří
38:46stále tápají Pojďme je v tom nenechat a pokud nám stačí síly pojďme jim svědčit o Kristu a o tom že on je ta jediná životní cesta v pravdě Boha všemohoucího