#04 Pastýři církve | Biblická konference 2023
Biblické texty v kázání
Ezechiel 34Žalm 232. Korintským 111. Timoteovi 3Židům 131. Petrův 5
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (6)
- 0:08 1. Petrův 5,1
- 22:36 2. Korintským 11
- 24:59 Žalm 23
- 31:55 Židům 13
- 35:28 1. Timoteovi 3
- 45:40 Ezechiel 34,4
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:08první Petrova pátá kapitola verše 1 až č zde budeme číst tato slova Petr píše starším do církve která je která je v nelehkém období a která je v pronásledování A a takým to způsobem je povzbuzuje k jejich pastýřské péči pastýřské péči v těchto v těchto sborech starší mezi vámi vybízím já spolu starší A svědek kristových utrpení
0:32a také účastník budoucí slávy která bude zjevena paste boží stádo které je u vás dohlížejte na ně ne z donucení ale dobrovolně podle Boha ne z nízké zšn STI ale ochotně ne jako páni nad svým podílem ale jako ti kteří se svému stádu stávají vzorem a když se ukáže nejvyšší pastýř dostanete nevadnoucí věnec slávy Budeme se společně
1:04modlit Otče Nebeský Pane Bože náš děkujeme ti za toto slovo pane bože děkujeme ti za to že jsi nám jej nechal zaznamenat a musíme říct že na první pohled v něm věci nejsou vůbec vůbec složité musíme musíme vyznat a vidět že na první pohled v tomto textu jsou opravdu věci velmi jasné a srozumitelné a pane bože tvoje oček ání které jsi nám
1:31zaznamenal na stránky písma skrze Petra tvoje očekávání pro starší jsou pro nás v tomto ohledu velmi jasné pane bože Ale víme že Častokrát ve světě ve kterém žijeme si děláme různé výmluvy chováme se různým způsobem pragmaticky a jsme stojíme před různými pokušeními abychom si práci jako pastýři jako starší nějakým způsobem ulehčovali
2:00nebo ji podceňovali nebo ji nebrali vážně Bože a tak před tebou stojíme především já jako sám pastýř pane Prosíme tě za to abys nám to odpustil Bože děkuju ti za to že jsem sám mohl být usvědčen tímto textem během během přípravy bože A je to Je to tak že sám nevím co vlastně dřív dřív říct a tak pán Bože Chválím tě prosím tě za to aby
2:26jsi byl milostiv ostatním pastýřům a starším kteří jsou přítomní na tomto místě nebo budoucím starším a pastýřům aby ji pracoval v jejich životě pane bože prosím tě aby ji byl milostiv v tvojí církvi a tvém Lidu který je shromážděn na tomto místě a prosím tě za to aby si nás všecky budoval do podoby našeho Spasitele pána Ježíše Krista pane
2:46bože buď mi milostiv abych mohl být věrným služebníkem tvého slova Otče za to všechno se modlíme proto aby mohla růst tvoje církev a ke tvé cti a ke tvé slávě Ve jménu pána Ježíše Krista amen Amen Možná že si vzpomínáte V markově evangeliu e Marek zaznamenává tak jako tak jako ostatní evangelisté to jakým způsobem Pán Ježíš vyslal svých 12
3:13učedníků na takovou první mní cestu víme že ano že vyslal 12 učedníků a potom vyslal těch svých dalších dalších 70 e markově evangeliu v šesté kapitole když se učedníci učedníci vrací z této můžeme říct Misijní cesty tak se stala zvláštní věc Pán Ježíš říká svým učedníkům poďte pojďte na stranu ať si trošičku
3:31odpočinete máte za sebou Nevíme možná kolik týdnů kolik měsíců náročné práce pojďte na stranu ať si ať si trošičku odpočinete jenomže jenomže to co se dělo bylo že lidé neustále zástupy které následovali pána Ježíše Krista pravděpodobně včetně učedníků v tuto chvíli neustále přicházeli za učedníky a za Pánem Ježíšem Kristem a zdálo se
3:53jakoby nebylo dostatek lidí na to aby se věnovali těm zástupům a množstvím lidí které přicházely za učedníky a za Pánem Ježíšem Kristem Zdálo se jakoby lidé hledali odpovědi potěchu vedení směr pro jejich život jakoby byli zmatení zranění a prostě jenom potřebovali pastýře a proto Pán Ježíš Kristus vlastně reaguje
4:15a říká i když potom odjel na Pusté místo dokonce z loďkou lidé je stále vlastně můžeme říct pronásledovali a do tohoto kontextu Pán Ježíš pronáší ta známá slova která všichni známe a Marek je zaznamenává a říká pánu Ježíši bylo líto toho zástupu Díval se na to jak byli zkroušený byly to jako jako ovce bez pastýře že
4:39eh později později Pán Ježíš charakterizuje vůbec můžeme říct židovské pastýře a v podstatě můžeme říct že jim dává za vinu to proč lid Proč izraelský lid byl v takové situaci jak jaké byl a takovýmto způsobem popisuje e izraelské pastýře a říká o nich toto zloděj přichází On je nazývá zloději zloděj přichází jen aby kradl
5:01zabíjel a hubil já jsem přišel aby měli život a měli ho hojnost Já jsem ten Dobrý pastýř to to čteme v Janově evangeliu v 10 kapitole izraelští pastýři byli ti kteří hubili a zabíjeli stádo a kteří vlastně můžeme říct vyhladoví ty zástupy že že vlastně je to nutilo aby neustále následovali pána Ježíše Krista a jeho
5:24učedníci tak že Neměli ani chviličku odpočinku taková obrovská potřeba byla duchovního vedení u těchto lidí není divu že na konci Janova Evangelia Pán Ježíš Kristus jedné jedny z posledních slov a můžeme říct jedno z takových posledních vyučování konkrétně pro apoštola Petra bylo jaké pamatujete si to třikrát mo říká pas mé
5:46ovce lidé všude církev všude i ve světě potřebují potřebují pastýře když bychom se podívali do Matoušova evangelia do deváté kapitoly tak tam nacházíme stejná slova jako V markově evangeliu v šesté kapitole kde pán ježíš se podivuje nad tím jak lidé jsou zkroušený a říká že tito lidé jsou jako ovce bez pastýře jenom tam pán Ježíš tomu ještě dodává
6:08známá slova která také známe žeň je velká a dělníků je málo prosté proto pána žně aby poslal dělníky na svou žeň A když se podíváme do kontextu tak Pán Ježíš vlastně má na mysli ty dělníky v podobě těch pastýřů v podobě těch lidí kteří přijdou a kteří nasměrují konečně ten zástup k pánu Ježíši Kristu víte
6:30takže církev Není to jen církev která potřebuje svoje pastýře ale je to můžeme říct i tento svět v tom nejobecnějším slova smyslu lidé Každý člověk potřebuje pastýře a můžeme říct Vlastně když se podíváme kolem sebe že každý následuje nějakého nějakého pastýře každý nějakým způsobem někomu vzhlíží i tento svět
6:52potřebuje pastýře každý v tomto světě ale tento svět své křesťanské pastýře již dávno odmítl prý prý současní pastýři tomuto světu světu nerozumí se svojí Biblí v ruce prý problémy lidí jsou dnes sofistikovanější a komplikovanější na to aby je mohli řešit křesťanští pastýři na ně už nestačí nějaké biblické poselství zde už
7:16nemají co křesťanští pastýři dělat a jaksi nemají co nabídnout se svojí zprávou o Kristu Evropa tedy opustila své křesťanské kořeny včetně svých křesťanských pastýřů a jak jsme dneska slyšeli Amerika jí mílovými kroky následuje bez toho aniž by si uvědomila hrůzné následky tohoto tohoto rozhodnutí Ale jak jsem už předeslal to neznamená
7:40že naše společnost žádné pastýře nemá a že žádné pastýře nenásleduje na neštěstí je vlastně přijala v mnohém i církev a vymínila tak svoje křesťanské pastýře za ty světské pastýře a dneska jim říkáme intelektuálové nebo Častokrát také odborníci minulý týden když jsem se prohraboval svými svými knihami Narazil
8:03jsem opravdu zcela náhodou nedělám to běžně když Asi bych měl Narazil jsem na na knihu od autora Paula johnsona a ta kniha se jmenuje právy intelektuálové vydalo ji na nakladatelství Návrat někdy někdy v 90 letech a A v té knížce právě intelektuálové se její autor snaží zachytit jaksi jaksi příběhy možná pohledy vliv a osudy sekulárních
8:27intelektuálů za kterými se se vydala Evropa a církev v posledních dvou stoletích včetně církve včetně církve a Paul Jones tam mimo jiné píše Cituji tato slova a on říká vliv intelektuálů za posledních 200 let neustále Rostl zrod světského tedy nenáboženského intelektuála byl klíčovým činitelem který utvářel moderní svět nahlíženo
8:52historické perspektivy je to v mnoha ohledech nový jev v 18 století se současně s úpadkem církevní moci objevil nový druh rádce nebo chcete-li pastýře pastýře který zaplnil vákuum a získal pozornost společnosti světský intelektuál mohl být
9:22povinnost je rozvíjet to znamená Už se změnilo změnil obsah evangelia pro úkol který si sám určil si zvolil mnohem radikálnější přístup než jeho církevní předchůdci nectil necítil se nijak vázán zjeveným náboženstvím kolektivní moudrost milosti dědictví tradice zavazující korekci zkušenosti předků existovaly proto aby byly dodržovány
9:44pouze podle potřeby nebo i zcela odmítnuty podle toho jak se člověk sám rozhodl uvědomili si v uvozovkách že mohou stanovit diagnózu neduhu společnosti a léčit svým vlastním intelektem bez vnější pomoci a to je proč náš svět je tam kde je a kde se nachází Ano to jsou pastýři kteří vedou ten dnešní svět a naneštěstí právě i
10:11církev je v mnohem následuje učení a kázání vlivem toho bylo poníženo na pouhou náboženskou aktivitu která na život člověka nemá mít žádný žádný vliv křesťanští pastoři byli poníženi na pouhou sekulární Pardon sakrální figurku která již v moderním světě nemá vůbec co dělat a nemá co nabídnout a církev a její pastýři a kazatelé na
10:36neštěstí v mnohem kapitulovali v mnohem kapitulovali nebojovali nechali si vzít píckou péči o církev Tam kde kdysi měli své místo pastýři a a církev se svým evangeliem tak je nahradili psychologové sociologové ekonomové politici vědci celebrity různého druhu a dnes již i moderní influenceři tam kde písmo definuje dvě pohlaví
11:02pastýři této společnosti jich Vidí nespočet tam kde písmo definuje manželství jako svazek jednoho muže a jedné ženy se pastoři této společnosti které které i církev Jak už jsem říkal ná studie v minulých dnech že jo naše vláda v minulých dnech snažili definovat Manželství po svém opět bratře a sestry Milí přátelé ale bude hůř přijde doba až
11:26že až řekneme že je to hřích tak naši kazatelé starší a věřící za to budou pohánění k soudům a obžalováni jako xenofobové vzbuzující nenávist vůči sociálním menšinám Ano nežijeme a nebudeme žít v lehké době opravdu to už nebude na světě lepší Ani lehčí a jeden ze způsobů jak tomu může církev ještě stále dneska čelit je Vrátit se k
11:54biblickému modelu fungování a jeden z nich je aby se pastýři vrátili se svojí zodpovědností se svým vědomím své plné zodpovědnosti za církev do svého úřadu a aby začali vést církev a a pastoračně jí směřovat církev v Evropě v dnešní můžeme říct pluralitní době Si jaksi nebude nás pronásledovat tak jako v prvním století
12:20pravděpodobně nějakým bezhlavým zabíjením vězněním a tak dále bez soudu Ne to bude daleko sofistikovanější ale čelit pronásledování Budeme budeme bude možná pasivní agresivní tlak a tak dále zesměšňování ponižování díky kterému se církev nechala i už už teďkon vlastně zatlačit do kouta a jeden ze způsobů jak to církev může překonat říkám jeden ze
12:45způsobů jak to církev může překonat je že se vrátí k písmu a bude následovat pastýře kteří jí věrně povedou ale hlavně bude ty pastýře také budovat bude je připravovat a vybavovat pro tu službu a pro tento nelehký úkol a víte to je Petrova Touha to je kontext můžeme říct v přeneseném slova smyslu do kterého píše i Petr Pokud znáte trošičku první
13:08list Petrův tak Víte že Petr píše do kontextu ve kterém církve procházely opravdu nelehkým obdobím pronásledováním mnozí z nich byli za svou víru zabíjení pronásledování rodiny byly oddělené a do tohoto kontextu on vybízí starší mezi vámi říká paste to boží stád Jinými slovy starší a církev neexistuje žádná polehčující okolnost
13:31proo aby Vy jste měli nebo mohli polevit ve své pastorační činnosti Mili věřící neexistuje žádná polehčující okolnost proo aby vyste nenásledovali svoje pastýře kteří vás provedou nebo jejichž úkol je provést vás tímto nelehkým obdobím My sice neprochází podobným pronásledováním ale jak už jsem předeslal dnešní sekulární doba odcizená
13:55všemu biblickému a pravdivému je v mnohém obrovským pokušením a schytá mnohé těžkosti a nástrahy pro církev svět je plný vlků plný nebezpečí a církev je stá ovcí které je mnohdy rozehnán A rozdrceno na kousky nesmí být proto zanecháno na pospas potřebuje své pastýře povolené starší připravené vybavené starší kteří půjdou před svým
14:21stádem a povedou jako pastýři a strážci tímto světem a já si myslím že dnešní text nám ukazuje část toho jak takové věrné pastýřské vedení vypadá uvidíme tři pravdy o věrném pastoračním vedení tři pravdy obě dvě jsem obě dvě jsem všem třem J dal začáteční písmeno stejné P Tak snad se budou lépe pamatovat uvidíme
14:45potřebu pastoračního vedení uvidíme povinnosti pastoračního vedení a uvidíme postoj s kterým má pastýř vé svoji cí kev takže potřebu povinnost a a postoj Pojďme se podívat nejprve na potřebu pastoračního vedení vidíme to v prvním verši Petr píše starší mezi vámi vybízím já spolu starší A svědek kristových utrpení a také účastník budoucí slávy
15:11která bude zjevená v prvním verši tedy já věřím vidíme důraz na potřebu pastoračního vedení na tu potřebu a a ta potřeba je zde Já si myslím zdůrazněná především něčím co vlastně v českém překladu nevidíme a to je vlastně v tom původním textu spojka spojka pro to spojka oun která by se také dala přeložit a proto tedy nebo tak jak jsem
15:35už předeslal nevidíme ji v českém překladu A je to Je to škoda Petr se Jinými slovy snaží navázat na to co právě řekl jako by říká církev prochází pronásledováním víte ve 12 verši ve čtvrté kapitole On říká milovaný milovaní nedíváš mezi vámi a pokračuje dále v tom textu a říká že církev bude vlastně je pronásledovaná a že bude souzená že od
15:59ní nebo s ní začne vlastně ten boží soud a proto starší mezi vámi vybízím abyste se ujali svého úkolu to je Jak je tady zobrazen zobrazena ta důležitost ta obrovská potřeba a proto jedna z nejdůležitějších věcí pro Petra kterou církev potřebuje jsou věrní pastýři věrní starší někdo se měl ujistit že těžkosti života zvládají tito lidé se správným
16:27postojem se správnou perspektivou se správným pohledem řením na Krista možná pamatují se na to co jim právě Petr napsal v tomto prvním listě pronásledování a těžké období Není tedy jak jsme už předeslali výmluva pro to aby křesťané začali nějak polevovat ve svém křesťanském životě a proto jim Petr píše starším vybízím vás já spolu
16:50starší a to je vlastně další způsob kterým zde potřeba a naléhavost pastýřského vedení je vlastně zdůrazněná A znázorněná víte Petr jim nepíše z pozice apoštola nějaké autorita On říká Já vám píšu jako spolu jakoby jakoby myslí na ty chvíle kdy kdy ho Pán Ježíš vysílá pas mé ovce a on říká jáá vás vybízím a prosím jako spolu arších jáz
17:15JM jako Apoštol nepřicházím jako autorita ale jako někdo kdo ví co znamená procházet těžkostmi jako někdo kdo ví co znamená provázet církev těžkými těžkými situacemi Jinými slovy nevolá k něčemu co sám nedělal nebo nebyl ochoten ochoten podstoupit a my víme z historie že své zodpovědnosti Petr dostal až do konce pro Krista a jeho církev zemřel takové
17:41pastýře potřebuje i současná církev kteří jsou ochotni pracovat tvrdě obětavě podstoupit utrpení a nepohodlí pro Krista a jeho církev stejně tak jako Kristus to podstoupil jeden z důvodů proč jsou církve slabé Dneska jsme to slyšeli je že jsou slabí její pastýři ale ten nejlepší příklad utrpení Samozřejmě je náš Pán Ježíš Kristus
18:05nejen že Petr sám sebe popisuje jako staršího a dává sám sebe jako příklad ale říká Já já jsem svědek utrpení Krista jakoby jakoby chce před věřící křesťany kterým píše ale především před starší e jaksi postavit nebo chce jim vybarvit ten obrázek pána Ježíše Krista který umírá na kříži za církev e a toho byl Petr svět samozřejmě Petr víme že
18:29možná že nebyl přímo svědkem toho když křižovali Krista víme že Krista opustil víme že se že se že se rozutekl víme že ho třikrát zatkl tady zapřel Krista ale přesto byl v nějakém ohledu svědkem kristových utrpení a tak říká Protože Kristus trpěl protože Kristus trpěl pro svou církev vy byste neměli vzdát svůj úkol vedení církve a pastýřské
18:53péče Kristovo utrpení vás zavazuje protože pán netrpěl byl pouze jako příklad ale trpěl za církev kterou vy vedete a stejně možná si pamatujete i Pavel povzbuzoval starší ve skutcích ve 20 kapitole říká starším paste boží stád to starro které si bůh získal vlastní krví a nejen to Petr říká v prvním verši že je účastník boží slávy Takže Petr jim
19:21říká Je to důležité abyste pásli boží stár kvůli tomu co přichází Je to důležité proto protože já jsem sám pastýř je to důležité pro to co Kristus udělal A je to důležité proto je to potřeba pro to že Kristus přichází budoucí sláva bude zjevena Kristus si přichází pro svoji církev Možná že možná že Petr přemýšlí o
19:41kristově slávě Kterou mu Kristus aspoň částečně zjevil když byl nahoře proměnění pamatujete si Kde byli pouze tři učedníci Možná že přemýšlí o této situaci víte boží sláva chápání a hlubší porozumění tomu kým je bůh a jeho slávě je velmi důležitá pro pro pro pastýře a pro vedoucí církve možná možná pamatujete na mojžíše který si uvedom
20:03svůj obrovský těžký úkol který je před ním a říká Bože já já to nezvládnu já to nedám Bože Ukaž mi svoji slávu ale konkrétně zde v tomto textu Petr eh má na mysli slávu která přijde podívejte se sláva která bude zjevená a tak chce říct proo co přijde Dívejte se dívejte se dopředu jednoho dne to skončí pro to co přijde vytrvejte Kristus jednoho dne
20:31učiní přítrž tomu čím pocházíte Kristus jednoh dno přijde pro svoji církev například v první Petrově a několikrát poukazuje na Boží slávu například například v první kapitole v sedmém verši říká aby se osvědčen Most vaší víry říká že ty zkoušky Jsou důležité nebo měly by vytrvat věříc aby se osvědčen vaší víry vzácnější než
20:53pomíjející zlato ještě zkoušeno ohněm byla nalezená chvále a slávě a cti při zjevení Ježíše Krista takže i věřící povzbuzuje tímto způsobem ve ve ve čtvrté kapitole ve 13 verši říká abyste říká že církev má podíl na kristových utrpeních a může se radovat abyste se stejně radovali a já stali při zjevení jeho slávy to znamená Petr chce pohled
21:18jak věřících tak pohled starších uout na to co přijde ne na to čím prochází ne na tu těžkou situaci které ve které oni se právě nachá víte je ten první verš mě opravdu zaujal dříve než se Petr dostane k hlavnímu slovesu které vidíme až ve druhém verši paste boží starro dříve než se dostane k hlavnímu slovesu k jádru toho co vlastně
21:42po starší chce chce starší povzbudit a vyzvat chce jim poukázat na naprostou důležitost a potřebu jejich práce a jejich služby a jakoby jakoby je jakoby je vyzvat A zavázat při všem co Kristus udělal A co přijde Aby starší pochopili potřebu a naléhavost jejich služby zdravá církev nikdy nemůže fungovat podle Kristova plánu bez
22:11pastoračního vedení a starších kvalifikovaných starších O to více to platí v nelehkém období církve v tomto textu tady vidíme zachycen důležitý princip jsou to vždy starší musí to být vždy starší a vedoucí církve na kterých leží a musí ležet břímě toho že musí vytrvat první tak jako Petr Petr tento úkol přijal a nyní chce a vlastně můžeme
22:36říct svěřuje ho i ostatním starším práce starších církve je práce e a postavení já věřím v první linii a musí být Já si myslím že příkladem takového pastýře kromě Petra byl také byl také Pavel Já bych říkal pastýř pár ex celá poslouchejte v druhé korintským určitě znáte tento text druhá korintským 11 kapitola verše 23 3 až 27 hojněji v
22:59těžkých pracech podívejte se hojněji v těžkých pracích hojněji ve vězeních nadmíru v ranách Častokrát v ohrožení života od Židů jsem pětkrát dostal eh 40 ran bez jedné Třikrát jsem byl byt Holý jednou kamenován Třikrát jsem ztroskotal noc a den jsem strávil na širém moři Častokrát na cestách v nebezpečích na řekách v nebezpečích od lupičů v
23:25nebezpečích od vlastního kmene v nebezpečích od pohanů v nebezpečích ve městě v nebezpečích v pusině v nebezpečích na moři v nebezpečích mezi falešnými bratřími v Těžké práci a v úsilí často v nočních bě ních o hladu a žízní často v postech v zimě a v nahotě přátelé bratře a sestry Víte v jakém kontextu Pavel píše tyto slova
23:48korintským píše jako je jako obhajobu svého apoštolství Jinými slovy píše jako obhajobu své pastorační pastorační činnosti a svého pastoračního nároku můžeme říct na korintské A to jak ho obhajuje je že popisuje to co byl ochoten pro korintské vytrpět to co byl ochoten vždycky pro církev vytrpět a nikdy se toho nebál Petr tedy chce aby
24:11se v tuto těžkou hodinu církev a hlavně starší chovali stejným způsobem aby se obrnili stejným stejným chápáním aby chápali svou roli aby chápali do určité míry svou nepostradatelnost a tedy potřebu nesmí Utíkat To by byl znak špatných pastýřů takových kteří kteří byli vlastně v tom té židovské pospolitosti kteří utekli když se
24:33blížilo nebezpečí kteří utekli když se blížil ten vlk Pojďme se nyní podívat na poslání pastýřů poslání a to vidíme v první části druhého verše paste boží stádo které je u vás dohlížejte na ně poslání starších je tady vyjádřeno dvěma já věřím klíčovými slovesy v tom druhém verši paste a dohlížejte takže
24:59nejprve Pojďme se podívat na to poslání pást poslání pastoračního vedení pastorační práce byla především krmit stádo pastýř byl někdo kdo vodil ty svoje ovce nebo ty svoje ten svůj doby ty krávy na dobré paství a nejlépe ještě na místo kde se se ovce mohly dobře napít musel je přivádět na dobré pvy to bylo závislé Víte že žalm 23 takto
25:21popisuje Dobrého Pastýře Dobrého Pastýře který který nás vodí na ta travnatá místa na místo kde se můžeme napít a to měl dělat také Dobrý pastýř protože proč Protože ovce jsou závislé a především období nebezpečí se se mají tendenci
25:59rozutíkali v dnešní době v dnešní době církve ne vždycky je skrze kázání a vyučování a proto možná si vzpomínáte v druhé timot ve čtvté kapitole Pavel klad Timotei na srdce tak moc kázání a vyučování a říká zapřísahám tě kaž slovo vhod nevhod přicházej s ním vhod či nevhod protože to je ten tvůj první nástroj ochrany a pastorace a budování
26:25církve ale to nás také vede k další další důležitosti pastorační péče pastýř nejenom vede ochraňuje Tím že tím že vlastně vyučuje písmo ale také že dohlíží dohlíží sloveso dohlížejte blíže popisuje můžeme říct co Pastýřská péče obsahuje ve skutečnosti sloveso dohlížejte je vlastně přechodník který by se mohl přiložit jako dohlížejí se to
26:46znamená paste boží stádo dohlížejí se na něho a tím pádem nám vlastně jakoby blíže popisuje jak Pastýřská péče má vypadat zes Petr zde chce tady Petr položit důraz na na jednu důležitou oblast a to je ochrana skrze vedení bdění Nad stádem dohlížení hlídání chránění je není divu když stádo prochází nelehkým obdobím waren wz správně
27:15správně se ptá a říká kde by bylo stádo kdyby ovce vedly pastýře kdyby se každá ovce snažila prosadit svou vlastní cestu Jinými slovy je prací starších a pastýřů vést krmit a chránit stádo starší nejsou jenom jenom výkonným orgánem vůle sboru ale starší konají vůli boží především hledají mysl kristovu společně ne mysl
27:39sboru Mimochodem tu máme ukázáno že starší pastýři a biskup jsou v novém zákoně úplně jedna vlastně a tatáž postava jeden stejný úřad všechny tři výrazy jsou vlastně zde obsažené sice mají jedno má jedno má tvar podstatného jména další jsou slovesa ale jsou obsažené a například stejně jako ve skutcích ve 20 kapitole Kde je jiný text
28:01o o starších když vlastně Pavel vede rozhovor s efezským staršími výraz starší neboli presbyter můžeme říct vypovídá o vyspělosti a charakteru pastora a poukazuje tady na jeho úřad výraz pastýř pojmen poukazuje na jeho fungování a službu On má pást to stádo výraz dohlížitel dozorce nebo biskup chceteli to znamená episkopos poukazuje
28:25na autoritu pastora staršího a jeho úkol vést A podívejte se jejich další jejich dalším posláním bylo pást stádo které je u vás to znamená paste boží stádo dohlížíte na ně Ale jaké je to boží stádo které je u vás jejich povolání je pro stádo které je u nich všimnete si že Petr když oslovuje starší oslovuje konkrétní skupinu lidí všichni věděli
28:53kdo koho oslovují starší nebyli jen taková neurčitá skupina lidí když si Pavel zavolal z milé tu starší nepřišel celý sbor nebo nepřišli všichni starci sboru ale Pavel tuto skupinu nazývá duchem ustanovenou skupinu mužů a když Petr deleguje zodpovědnost starším deleguje tuto zodpovědnost z konkrétní skupině lidí která má sloužit jiné
29:15konkrétní skupině lidí popsanou jako stádo které je u vás starší vědí kteří z nich jsou starší A za koho mají přesně zodpovědnost a sbor věděl kteří jsou jejich starší není to nic takového neurčitého nebo něco takového jakoby plus mínus zhruba starší nemají zodpovědnost za za všechny křesťany ve městě ale za ty kteří jsou u
29:39nich někteří kazatelé a starší se chovají jako by měli zodpovědnost za všechny ale ne nemají zodpovědnost za všechny mají zodpovědnost za své stádo to jejich stádo má exkluzivní nárok na jejich čas energii a úsilí jiní si myslí myslí že jejich starší a pastýři jsou na YouTubu například Ne nejsou protože tito pastýři tě neznají a ty neznáš je oni
30:04nemůžou být vy vykaz teln tobě a ty nemůžeš být vykaz satel ný jim Mili starší Mili starší Já doufám že Víte kdo jsou vaše ovce Milí bratři a sestry já doufám že Víte kdo jsou vaši pastýři je smutné nebiblické a hříšné že některé sbory nepovažují za důležité mít starší sboru Jasně rozpoznané ordinované a ustanovené
30:37pro tuto službu není to kristův plán pro jeho církev když starší nemají stádo o kterém vědí že je jejich věřím že Nejlepší způsob jak toto vyřešit je praktická věc jako třeba sborové členství členství není Pouze jméno na papíře ale místo místo ve zboru místo v těle místo v organismu kde se jednotlivci setkávají kde se jednotlivci
31:01stávají pravidelnou součástí místní církve vedení vedené konkrétními a ustanovenými staršími kterým se ostatní podřizují a jejichž vedení následují starší mají pást církev která je u nich církev která je na konkrétním místě se podřizuje a následuje konkrétní starší konkrétní skupinu lidí starších potom vidíme jak to poslání je
31:29vážné nakonec Petr ukazuje na závažnost jejich povolání dělá to tím že jim připomíná že pastýřky vedou a dohlíží na Boží církev na Boží stádo to jejich povinnost a povolání opravdu jaksi mu to dává nezměrnou váhu stádo Jinými slovy není jejich stádo není starších ale je to boží stádo proto pro své vedení hledají mysl a vůli boží Pavel připomíná
31:55efezkým starším autus jme viděli že církev je koupená boží krví i teda tato slova mě často přivádí k panice Musím se vám přiznat opravdu k panice Někdy mě doslova paralyzují osobně uvědomujeme si jako starší kolik máme jako staršovstvo zodpovědnosti že že vedeme a paseme boží církev boží stádo není divu že v Židům 13 kapitole
32:22pisatel vzkazuje starším že budou zodpovědní a že se budou zodpovídat za to jakým způsobem stád do vedou bratři a sestry prosím modlete se za své starší povzbuzujte je často buďte s nimi trpěliví oni také jsou ovce Oni jsou pod pastýři Oni nejsou dokonalí lidé jsou ovce které také potřebují
32:52vedení a povzbuzení prosím modlete se za ně dále vidíme jakým jakým postojem mají starší sloužit Viděli jsme tedy zaprvé potřebu a můžeme říct tu naléhavost toho pastýřského vedení Viděli jsme to poslání to poslání je pást vézt nebo chcete ji chránit potom poslání vést to svoje vlastní stádo a to další poslání
33:15je jsme si říkali je velmi vážné nebo jsme si viděli tu tu že jsme viděli tu vlastnost toho poslání tady že je vážné a nyní uvidíme ten postoj s kterým starší mají vykonávat svoji službu za třetí postoj a to vidíme v druhé části druhého verše a potom ve třetím verši Takže Petr píše paste boží stár které je u vás dohlížejte na ně a teď je tady ten
33:37postoj ne z donucení ale dobrovolně podle Boha ne z nízké zištnosti ale ochotně ne jako páni nad svým podílem ale jako ti kteří se svému stádu stávají vzorem snad Já si myslím nejdůležitější část celého textu je právě zde Petr zde vyjevuje to srdce pastýře to s jakým postojem a Jakými pohnutkami pastýř a
34:07starší slouží a Petr to dělá tak že jmenuje tři protiklady které tyto postoje popisují a říká aby aby pastýři a starší nesloužili z donucení ne z donucení ale dobrovolně starší nemůže být do své služby nějakým způsobem tlačen a vláčen lidmi kolem sebe jeho služba pro sbor musí být Dobrovolná musí být Radostná nesmí nutit
34:32lidé kolem okolnosti manželka nebo někdo jiný nemělo by nastat že že nominační komise chodí po sboru a přemlouvá každého kdo má alespoň jednu ruku a jednu nohu aby se stal starším nebo aby teda kandidoval A to jen proto teda aby se naplnil příslušný počet nebo kvóta pro počet starších ve sborů to je velmi nebezpečné bratři a sestry to je velmi
34:56nebezpečné protože když se takoví lidé dostanou do služby budou trpět oni ale i lidé které vedou ponesou zodpovědnost na kterou nejsou připravení a kterou nechápou ale do které je někdo natlačil jenom proto protože starší jsme měli vždycky pět nebo šest nebo osm ale ne ty kteří byli kvalifikovaní vysílí sebe ale i celý sbor služba je bude neumět vyčerpávat
35:28lidé je posleze začnou se svými potřebami obtěžovat a služba proto nepovede k růstu ani k požehnání pro nikoho starší musí svou službu dělat s tou největší radostí Pavel píše v první timoteovi třetí kapitole určitě znáte tento verš 1v timot 3:1 usiluje li kdo o biskupství touží po dobré práci To znamená Máme zde máme zde dvě důležitá
35:52slova úsilí a touha starší by měl mít v sobě zdravou touhu být starší toto slovo Touha je vlastně můžeme říct dalo by se přeložit jako silná náklonnost na jiných místech se v písmu překládá jako jako zlá vášeň v podstatě jako do určité míry v negativním slova smyslu ale zde tento termín je použí použít v kladném slova
36:13smyslu a říká starší by opravdu měl mít nezměrnou touhu Člověk by měl mít nezměrnou touhu pást boží stádo když ale budeme chodit po zboru a přemlouvat každého kdo má ruky a nohy bratři a sestry čelíme bezpečí Že narazíme na lidi kteří netouží být starší kteří netouží starat se o lidi ale možná spíš narazíme na lidi kteří
36:34touží A usilují možná ale ale o význam o význam a nezdravou autoritu v církvi a nezdravý vliv osobně věřím že jeden ze způsobů jak se skutečná Touha být starším projevuje je když budoucí starší se chová jako starší chová se jako pastýř ještě předtím než se jim skutečně stane miluje stará se učedníku modlí se za a s lidmi
37:03přirozeně bez toho aniž by ho k tomu musel někdo neustále pobízet ale ti kteří mají pokřivenou touhu mnohdy usilují A Touží to možná ano ale touží po významu a moci a pozici touží po vlastní seberealizaci potom aby byli neustále slyšet nebo mohli oslňovat a budovat své ego ale jejich primární Touha nejsou lidé nejsou lidé a není
37:31pastva lidí ale služba pastýře je služba lidem ne služba seberealizace Luther píše vždycky Vidím mnoho takových kteří se zmocňují učitelského úřadu ale opovrhují všemi dobrými skutky a potom krátce dodává hledají slávu Jan zlatí neboli chceteli chz říká kazatel z přelomu P století říká a doplňuje strašné je Toužit po
38:00absolutní autoritě a moci biskupa ale ne po samotné práci nebo můžeme říct té službě Jinými slovy tito lidé nejsou služebníci nechtějí tu tvrdou práci chtějí jenom ten význam jiný známý autor kterého Znáte joh mcard to doplňuje a uzavírá velmi přímočaře A takto komentuje pastorační službu a říká především to vidím tak že
38:27jde o válku říká jde o válku o boj o bitvu o trýznivé úsilí s obrovským množstvím vynaložené energie Ano přátelé To je pastorační práce je to Je to válka ve válce Nemám jiné očekávání než že to bude těžké že to bude někdy depresivní a že to bude vyžadovat veškeré úsilí které mám a že v tomto procesu budou ztráty To
38:51je můj pohled na službu a potom dodává neočekávám že budu pohodlně proplouvat prožívat šťastné chvíle kdy všechno půjde přesně podle plánu pokud si toto očekávání vezmeme do služby budeme mít oběti protože si nemůžeme myslet že se budeme flákat uprostřed bitevního pole aniž by vás smrtelně nepostřehli Tohle je válka Jinými slovy má na mysli že to je
39:21duchovní bitva a To nám připomíná kontext do kterého Petr píše že ano v našich sborech eh nemáme příliš příliš jaksi moc mužů kteří jsou eh starší jenom proto že se to tak má možná že Doufám že tedy ne ale já doufám že skutečně máme muže kteří chtějí být starší Doufám že tam nemáme muže kteří slouží PT let protože to je volební
39:49období a potom zase přichází nový a musíme zase najít pět dalších nových aby se někdo mohl starat o stádo a aby někdo tvrdě mohl pracovat věrně a s láskou troufám si říct že být starším být pastýřem sboru je jedna z nejnáročnějších a nejzodpovědnější prací na světě bratři a sestry proč to tak je protože hlídáme a zabýváme se kristovým
40:16stádem kristovým tělem boží církví Měli bychom proo hledat muže kteří už fungují jako pastýři a jedno z prvních míst kde začínají je například jejich rodina Že víme že přece jedna z kvalifikací je že budoucí starší má dobře vést svou rodinu a pokud je pastorace duchovní starost o lidi pokud je jejich touhou budou ji vyhledávat tedy přirozeně Ale
40:45pokud je obtěžují lidé nejsou schopni jim naslouchat Milovat je a sloužit jim takoví lidé by neměli usilovat o staršovstvo až to bude totiž nejtěžší oni oni oni stádo opustí protože tam nejsou ze svého vlastního přesvědčení nebo Chcete li z Božího povolání ale z dotlačení z donucení A nejlepším příkladem toho jak být dobrovolně zasvěcen církvi je přece
41:12sám bůh protože v textu Máme dohlížejte na ně dobrovolně ne z donucení ale dobrovolně podle Boha podle Boha to znamená Petr klade jako příklad samotného boha který miluje svoji církev a který církev nazývá svým domem a který je věrný a dneska jsme slyšeli že církev a plán církve naplánoval již před stvořením světa a v celých dějinách
41:35spásy připravoval všecko na to až jednoho konečně dne církev vznikne a zrodí se on církev plánoval miluje a koupil svou vlastní krví a dělá to dobrovolně věrně a bude to dělat věčně Dále tam máme že starší nemají sloužit že ten další postoj je že nemají sloužit z nízké zištnosti ale ochotně starší by neměli být ziskuchtiví Teda
42:02samozřejmě a ale ale ochotní nemají Jinými slovy svou službu dělat pro peníze to může vypadat různými způsoby starší můžou mít nebo kazatelé chcete-li můžou mít přeměn nároky na svou mzdu v novém zákoně to například vypadalo tak že že chodili po domech vdov a Pavel říká že vídali domy vdov zneužívali štědrosti
42:28lidí nebo nebo svou službu prostě berou jenom jako jako práci jako jako další povinnost za kterou dostanou zaplaceno A pokud je ta výplata Dobrá tak budou dělat víc a pokud je ta výplata menší tak budou dělat prostě méně odpracuje si svých osm sedm nebo kolik hodin chcete a zbytek je nezajímá protože to je prostě jejich zaměstnání jenom práce v tom není
42:50srdce to je to je jenom otázka toho abych si vydělal a pokud není plat pokud se e musí starat na chvíli sám o sebe tak opouštěj službu tak zradí své povolání jenom kvůli tomu že prostě na chvíli na chvíli se můžeme říct když to řekneme lidsky finančně nedaří Tak dobře Já si myslím že i k této věci se Pavel vyjadřuje v první korintským 912
43:16prí korintským 912 A zase je to v kontextu věrnosti A zase je to v kontextu toho že Pavel říká Já bych když to velmi zjednodušíme pro peníze nikdy neopustil svoje povolání skutečný starší skutečný pastýř skutečný služebník Evangelista někdo kdo je povolán do služby Tak samozřejmě že potřebuje žít z evangelia Samozřejmě že
43:37potřebuje žít z toho co dělá to je v písmu velmi jasné ale pokud pokud ty věci se nestávají nebo nedějí tak jak možná chce aby se děly z hlediska této materiální čilosti tak mnozí kteří nejsou povolaní mnozí kteří nemilují stádo mnozí kteří nemilují tu službu odcházejí ale Pavel říká já pro mě to není moc možnost běda Mě říká běda mě
43:58kdybych nekázal že pamatujete si to první korintským 912 on říkám jsme však tohoto práva A myslí právě na tu finanční odměnu My jsme však tohoto práva nevyužili nýbrž všechno snášíme abychom nekladli žádnou překážku evangeliu kristovu nevíte že ti kdo konají chrámovou službu jedí z pokrmu chrámu a ti kdo slouží při oltáři mají z
44:21oltáře podíl nebo s oltářem podíl Na obětech tak i pán nařídil aby ti kteří evangelium zvěstují z evangelia žili Já jsem Však nic z toho nevyužil A toto jsem nenapsal aby se tak stalo při mně neboť Pro mě by bylo lepší zemřít než aby někdo zmařil mou chloubu když hlásám evangelium není to má Chlouba je to pro m nutnost a běda mi kdybych ho
44:49nehlásal Pavel Jasně prokázal že ve službě není pro peníze a že ani nedostatek peněz nedostatek materiálního zabezpečení mu nezabrání kázat evangelium ale hrabivý pastýři jsou nebezpečím hrabivý pastýři jsou nebezpečím pro boží lid jsou to ti kteří o kterých řekl prorok Ezechiel že pasou sami sebe a to byl právě problém pastýřů
45:17Izraele který vlastně byl vyhnán možná si pamatujete do exilu a Bůh za to vede k zodpovědnosti právě izraelské Pastýře Ano Izrael zhřešil Ano Izrael byl nevěrný Ano Izrael prostě opustil Boha ale proč to se tak stalo Bylo to kvůli tomu jak jakým způsobem konali pastýři svoji službu na to jak se pastýři soustředili a můžeme říct na koho se
45:40vlastně soustředili ve své službě A koho vlastně pásli protože bůh ústy ezechel Jasně říká že oni nepásli stádo oni pásli sami sebe a proto Izrael skončil tam kde Izrael skončil a Poslechněte to to slova z ezechiele Ezechiel 34 4 verše J Ezechiel 34 i Stalo se ke mně hospodinovo slovo lidský synu prorokuj proti pastýřům iz Izraele prorokuj a
46:05řekni jim těm pastýřům toto praví panovník Hospodin věda pastýřům izra Izraele kteří byli pastýři sami sobě nemají Snad ti pastýři pást ovce Budete jíst tuk a budete se oblékat do vlny budete zabíjet Co je tučné a ovce pást nebudete nevyléčitelné jste neposilují a polámanou jste neobviní jste nepřivedli zpět a hynoucí
46:34jste nevyhledali panovali jste nad nimi násilím a ses surovostí víte Ale z hlediska hrabivosti nemusí jít jenom o peníze už jsme se toho trošičku dotkli někteří Pokud nemají prospěch jakýkoliv prospěch ze své služby ze své služby tedy pro sebe tak jí nebudou dělat Pokud nebudou při službě vidění náležitě vidění nebudou dělat pokud nebudou při
47:02službě nebo po službě náležitě chválení a nebudou mít z toho tento prospěch nebudou jí dělat pokud jim nebude náležitě tleská nebudou sloužit a to je špatný znak pastýře není samozřejmě špatné a to si musíme uvědomit a už jsme si to předeslali když pastýři správci církve ti kteří Pavel říká se věnují e těžké práci vyučování a kázání není
47:27špatné a je to dobré když jsou podporováni finančně To je jasné to je biblické je to správné dokonce dokonce Pavel říká v první timot 5 že si zaslouží dvoji cti není špatné aby byli za svou službu pochváleni a tímto způsobem odměnění ale není to něco co by můžem říct jaki předznamenávalo jejich službu není to něco co by mělo ovlivňovat to
47:50zda jsou či nejsou ve službě Možná že To ovlivní míru ale nemělo by to ovlivnit jejich srdce jejich touhu jejich lásku jejich Zaujetí pro církev nemělo by to ovlivnit to co budou nebo nebudou dělat nesmí milovat peníze vyhlas a slávu a poklonkování lidí více více než právě tu pastorační činnost dále starší nemají být
48:19pány nemají panovat nad svým stádem ale mají se stávat tomu stádu vzorem On říká dělejte to Ne jako ne jako páni vidíme to ve třetím verši páni nad svým podílem ale jako ti kteří se svému stádu stávají vzorem to že starší se nemají chovat jako páni vyplývá především z toho co Petr už připomněl především že tady
48:45církev je boží On je pánem on je ten kterému církev patří většina pastýřů v prvním století tedy těch fyzických normálních pastýřů teďkon těch ovcí většina těchto pastýřů ř nevlastnila stádo byli to byli to Nájemní pastýři můžeme říct stádo patřilo někomu jinému a bylo svěřeno do jejich péče a pravou také je že mnozí pastýři právě v tomto
49:08prvním století byli byli nedobrý pastýři někteří utíkali když se blížilo nebezpečí někteří stádo kradli nebo si ho nějak přivlastňovali a další se ke stádu chovali krutě bezohledně právě jako jako páni panovali nad ním ovce byly místo aby šli před nimi a ovce aby je následovali naháněli ovce všude kolem sebe a ovce samozřejmě tím pádem neměli
49:31tendenci následovat byli to tyrani a ne pastýři byli to tyrani a ne pastýři kteří vedou a stejně je to i z církvi a z jejich pastýři dneska Někdy starší Častokrát se chovají jako páni ale oni mají véc tím že vedou příkladem protože oni sami jsou ovce jak jsme si řekli Oni jsou pod pastýři Oni nemají autoritu eh na základě toho že
49:54jsou dokonalí ale oni oni vedou svojí zbožností a tak se vlastně stádu stávají vzorem Oni následují Krista a říkají Tak jak My následujeme Krista tak jak my jdeme za Kristem následujte vy nás ale nepanují Nad stádem jakoby jim patřilo nepanují Nad stádem jako by jej chtěli využívat pro svoje vlastní potřeby neříkají jenom co má církev
50:20dělat ale sami to dělají sami jsou zapojení a stávají se stádu vzor ve všem nemohou jako páni uplatňovat svoje vlastní zájmy nesmí Nesmí se k nim chovat krutě Protože to není jejich stádo ale musí se řídit podle skutečného pána podle vůle skutečného pána a vlastníka stáda takže i když metafora stáda a pastýře je velmi Trefná musíme opravdu
50:46pamatovat na to že i naši starší jsou ovce jim stádo nepatří a oni jako ovce následují Krista můžeme říct jako ty vyspělý ovce následují Krista a říkají následujte nás tak jak my jdeme za Kristem poslední postoj který má starší mít je že se dívá vpřed dívá se vpřed a to vidíme ve čtvrtém verši podívejte se Když se ukáže nejvyšší pastýř dostanete
51:13nevadnoucí věnec slávy Proč proč se má dívat vpřed je to jasně ve čtvrtém verši protože to je jedno povzbuzení pro službu pastýře starší má má mnoho povzbuzení ale má jedno zásadní víte služba je někdy těžká nekončí služba pastýřů byla opravdu velmi náročná skutečně v zimě v létě v dešti v teplu ovce neustále potřebovaly dohled a
51:37neustále potřebovaly aby se někdo o ně staral a já už jsem řekl že služba staršího a pastýře je opravdu velmi velmi náročnou ovce věřte tomu nebo nevěřte ovce občas strkají silný Beran když vás nabere tak vás může zabít klidně některé Ovce v vysávají veškerou energii člověka služba pastýře je to nejzodpovědnější služba na tomto světě
52:03má vysoké nároky jak by také ne když se člověk stará o Kristovy ovce ale Pastýřská služba je také nejkrásnější bratři a sestry má ten nejkrásnější výhled a můžeme říct má ty nejhezčí prémie písmo nám zde říká že že my můžeme vytrvat v té pastorační službě a my si můžeme vlastně dovolit dokonce být trochu jakoby sebestřední Protože starší
52:28se může dívat dopředu a může se těšit na svoji nevadnoucí odměnu od samotného velkého pastýře od samotného vrchního pastýře v prvním století každý atlet když vyhrál nějaký závod dostal věnec a ten věnec po určité době zvadl Možná že ho nosil den dva lidé mu poklonkovat Lidé se divili viděli jak jak prostě teda vyhrál nějaký závod ale
52:53Petr chce aby starší si uvědomili že jejich vědec že že jejich odměna je nevadnoucí že je že je věčně trvající víte já nevím jak to bude vypadat ale když dostal atlet který ten věnec lidé to prostě poznali že on vyhrál že něco že že je nějaký šampión a když uvadlé ale v nebi v nebi budou všichni na věčnost vědět bratři a sestry Kdo je
53:23ten šampion samozřejmě Ten šampion je Pán Ježíš Kristus ale v nebu Já si myslím všichni vědět kdo vedl církev protože ten věnec je nevadnoucí v nebi budou všichni vědět kdo se staral o o církev kristovu A a to nebudou velikáni současné doby nemusí být to budou lidé kteří Možná se starali o svoji církev někde v džungli někde na
53:49místě o kterých ani nevíme To by lid kteří položili pro církev svůj život kou pastýř kteří možná žili rok nebo dva Možná že přivedli ke Kristu jednoho člověka Možná že žádného ale jenom prostě věrně dělali svou službu takovíto pastýři dostanou nevadnoucí věnec slávy a až tam uvidíme ty v jejich životě si nás bůh použil věřím že
54:13řekneme stálo to za to stálo to za to bratře a sestry všichni potřebujeme všichni potřebujeme takové pastýře pastýře kteří cháp ou potřebu stát v přední linii pastýře kteří chápou své povinnosti to znamená pást a vé stádu tak jak je Petr popisuje v tomto textu a pastýře kteří mají dobré postoje to znamená dohlížejí né donucení ale
54:41dobrovolně podle Boha ne z nízké zištnosti ale ochotně ne jako páni nad svým podílem ale jako ti kteří se svému stádu stávají vzorem a pastýři kteří mají správnou motivaci protože se dívají Za horizont dívaj se dopředu potřebujeme všichni takové pastýře takové kteří se budou e budou jaksi nebát tvrdé práce a uvědomí si co je ve hře ale potřebujeme
55:06i pastýře jak jsme si řekli v úvodu i v tom obecnějším slova smyslu lidé v dnešní době jsou zmatení a potřebují směr pro život a ty jim ho můžeš nabídnout jako jako pastýř jako jako sůl a světlo této Země jako někdo kdo je může nasměrovat toho nejvyššího na toho vrchního pastýře pána Ježíše Krista který je může přivézt domů který je může
55:29nalézt který může dát život který za ně zemřel aby oni měli život lidé nástroji v tomto světě své pastýře jak jsme si říkali jsou politici intelektuál vědcova vědci herci a tak dále ale oni potřebují toho vrchního pastýře Krista rodiče Uvědomte si že vaše děti někdo pase někdo vede Možná že jenom o trochu starší
55:56tiktokeři influenceři YouTubeři kteří denně chrlí tuny tuny informací a obsahu na naše děti někdo řekl že ještě nikdy nikdo v historii neřekl tak moc s tak malou vědomostí tak obrovské mase lidí realita kolem nás ukazuje že lidé chtějí pastýře že chtějí pastýře Chtějí aby jim někdo ukázal směr pro život a ty je můžeš přivést k tomu
56:27nejvyššímu pastýři pánu Ježíši Kristu pastýři církve vy starší vy musíte a můžete vést své zbory za Kristem otcové Vy jste pastýři vašich rodin otcové vy můžete a musíte vést své rodiny za Kristem Nenechte si namluvit že k tomu potřebujete psychologa nebo nějakého dalšího odborníka matky vy můžete dát svým dětem
56:55směr a pást jejich srdce pomocí Božího slova a pomo jim připravit se na život snášet příkoří příkoří nespravedlnost pronásledování Ale nejen to vy z nich můžete vychovat nové pastýře pro tento národ který jim ukáže na toho vrchního pastýře na pána Ježíše Krista a můžeme mít tak daleko větší vliv můžete mít tak daleko větší vliv
57:22než by než kdybyste se než kdyby se stávali hodiny v práci a snažili se zajistit jenom pohodlný život pro svoji rodinu je až zarážející a smutný pohled na současné děti na současnou dospívající generaci jak duchovně a duševně jsou poraněné A strádají jak je nikdo nevychovává jak je nikdo nevede a jak zoufale potřebují
57:46vedení a pastýře jak se nikdo nestará o jejich duše ale jak zoufale to potřebují jeden z největších prohřešků pastýřů doby pána Ježíše a to už jsme si říkali byl ten že svůj lid nevedli ke Kristu To je ten cíl naší pastorační služby ať už jsem Otec nebo pastýř církve nebo matka on je ten kdo je může změnit on je
58:13ten kdo jí může dát smysl on je ten kdo jí může dát řád on je ten kdo jí může dát perspektivu pro život a to je naděje pro dnešní dobu rodičové otcové starší sboru Uvědomte si svou pastorační a učednický roli vůči svým dětem vůči svým manželkám církvím a začněte je pastoračně vést začněte vést pastoračně jejich
58:40srdce dříve než tu iniciativu za vás přebere někdo jiný Otče náš Nebeský děkujeme ti za tvoje slovo děkujeme ti za pastýře děkujeme ti za ty které jsi poslal aby nás vedli děkuju děkuju ti Pane Bože za ty které jsi použil v našich životech a které jsi použil v mém životě pane bože prosím tě za to aby ji vzbudil další ty
59:05kteří budou stát v první linii kteří budou milovat stádu milovat tebe především a kteří nasměrují další lidi další Ztracená ztracené ovce další třepou cí se srdce na tebe Pane Bože Za to tě Prosíme ve tvém Svatém jménu amen