Život smrtí nekončí | Ludvík Tvrdý | Díl 1.
Biblické texty v kázání
Jan 3Jan 8Žalm 53Izajáš 55Jeremjáš 23Jan 5Jan 14Římanům 61. Korintským 12. Korintským 52. Korintským 102. Timoteovi 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (9)
- 4:18 Římanům 6
- 34:27 1. Korintským 1,19
- 43:11 Žalm 53,2
- 49:16 Jan 3,11
- 52:07 Jan 8,32
- 54:16 Jan 5,19
- 58:08 2. Timoteovi 3,16
- 1:00:11 Jeremjáš 23,29
- 1:03:20 2. Korintským 10,3
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:03Přijel jsem dnes do Jablonce, abych porozmlouval o cíli životní cesty. Z náš cíl své životní cesty. Náš život můžeme porovnat k cestě vlakem. Stanici, ze které vyjíždíme, je místo narození. Pak projíždíme mnohými krásnými místy a mnohými stanicemi a opravně se ptáme, kde je cílová stanice našeho života. Někteří lidé říkají, cílovou
0:35stanicí je hřbitov. Řijeme proto, abychom zemřeli a skončili na hřbitově. Jiní říkají, cílová stanice vlastně neexistuje, protože člověk je v jakémsi kruhu, pořád se rodí a zase umírá. Je to učení o reinkarnaci, o předvtělování duše, která pr nakonec skončí v nirvá. Je to pohanské učení z
1:06Indie. Všechna náboženství učí o nějaké formě posmrtné existence. o posmrtném životě. Tedy absolutní větřina lidstva věří, že člověk po smrti v nějaké formě existuje. Názory na formu posmrtné existence jsou různé. V posledních desiletích přibývá lidí probuzených z klinické smrti, kteří
1:39potvrzují, že člověk opravdu nekončí svojí existenci smrti těla. Co tedy člověka čeká po ukončení tělesného života? Kde se dozvíme pravdu? Co je tedy covou stanicí našeho života? Kdo nám to může říct? Toužíme to vědět. Nechceme přece říct řít v nejistotě a jít do
2:09neznámá. Někteří lidé vyjádřují touhu. Kdyby tak někdo přišel z druhé strany a řekl nám to. Jak to tam vypadá? Ano. Velice toužíme znat pravdu. Toto přání mnohých lidí již bylo splněno. Z druhé strany skutečně přišel k nám svědek nejpovolanější, nejkompetentnější, sám Boží syn Ježíš
2:43Kristus přišel, aby nám řekl jasně a srozumitelně a pravdivě, jak to tam vypadá na druhé straně, na břehu věčnosti, v duchovním světě. Říká nám plnou pravdu. Cilovou stanicí není rakev, krematorium ani hřbitov, ani reinkarnace nebo nirvana. Cílovou stanicí je věčná existence v duchovním
3:13světě. Každý normálně myslící člověk ví, že má na tomto světě vymezený čas. Čím je odcházení z tohoto světa? Co to je tělesná smrt? A co je potom po smrti? To je po ukončení života na tomto světě. Existuje nějaký jiný svět nebo jiné světy, kde má člověk určené místo pobytu?
3:44Tyto otázky pokládám a očekávám odbornou odpověď od věřícího lékaře doktora Ludvika Tvrdého. Ludvik Tvrdý je léř a současně věřící člověk. Věří v Pána Boha, stvořitele nebe i země a také věří ve Spasitele Pána Ježíše Krista. věří biblickému slovu. Mzdou hříchu je
4:18smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu. Je to zapsáno v Bibli v listě Římanům 6é kapitole 23. verši. Ludvík Tvrdy je dobrý exegeta. přednáší biblické pravdy, tak, aby byly srozumitelné pro obyčejné lidi. Proto se obrácím na Ludvíka Tvrdého s otázkami v uvedeném tématu.
4:52Ludvík Tvrdy proniká do původních biblických jazyků hebrejštiny, aramejštiny, řečtiny a snaží se přiblížit hloubku Božího slova. Ludvíku, prosím tě, mohl bys nám nejprve z pohledu lékaře říct o fyzické smrti člověka? Tak já tě u nás, bratře Zbišku, na
5:22začátku chci taky přivítat, že sis e udělal cestu a že jsi přišel s tím, abysme mohli rozebrat společně, já věřím, jedno vůbec z nejdůležitějších témat a otázek, na kterou by si měl člověk v životě najít odpověď, protože nejde o něco dočasného, ale jak si sám nám na začátku zmínil. Jedná se vlastně o celou věčnost. A tak ti děkuju, že jsi
5:55přijel a že můžeme spolu, věřím s Boží pomocí, jak pán Bůh dá, aspoň částečně a do míry, kterou nám pán Bůh dovolí proniknout do těchto složitých, ale přesto velmi důležitých a i v Božím slově, jak jsi jasně naznačil, zjevených pravd. Eh, takže kež nás tedy, bratře, pánbůh vede a keš, to všecko, co tady dnes společně budeme probírat a nad čím
6:26se budeme zamýšlet, bude sloužit našim divákům, posluchačům k tomu, aby i oni došli k poznání pravdy a nalezli nalezli smysl svého života a opravdu skutečně našli to nejcennější a to je eh víru v evangelium zachránce našeho Pána Ježíše Krista. A tak se modlím a je to i mým
6:56upřímným přáním. E, jak jsi říkal, bude určitě moudré na začátku se podívat na smrt z toho lékařského hlediska. Eh, smrt od počátku byla i starověkými lékaři samozřejmě věc, která je zajímala. kterou se zabývali. A když se na to podíváme, tak to řecké slovo pro smrt, Tanatos, eh je i základem celé té náuky, eh nejenom v
7:27lékařství, eh, která se nazýváatologie, to znamená je to to slovo sanatos plus logos, takže náuka o smrti. Eh, řecky se řekne zemřít nebo umírat apoesko. Hebrejština má výraz mávet a umírat je md. Eh, v písmu je velmi zajímavé, že smrt
7:57je zmíněna hned na začátku a to v druhé kapitole Genesis, eh, kde se o tom dozvídáme. A hned ve čtvrté kapitole eh dochází k první eh smrti v lidstvu a to je, když eh Kain zabil svého bratra, čili první lidé, potomci Adama a Evy už byli konfrontováni se smrtí. Když se tedy vrátíme tedy k tomu odbornému
8:28pohledu na smrt, jako lékař mohu mnohé věci odhalit nebo se nad nimi zamyslet. Velmi zajímavé je, že v latině se pro smrt používá exitus letális. Je to od lova odejít a to letális od slova létum. genitiv, koncovka, Alis, čili eh to smrtelné
9:02odejdití. A já myslím, že to velmi hluboce vyjadřuje, že se tady jedná o něco na stav, kdy něco někam odchází. A my samozřejmě z toho biblického pohledu, což i dávám k tomu tomu vědeckému, tady vidíme, že něco se stane, že tělo něco opustí. ta životní síla nebo tak, jak ji dříve definovali různé směry, zůstane zde tělo, které vlastně v
9:33okamžiku té fyzické smrti začne probíhat a procházet rozkladem. V medicíně vlastně tedy smrt definujeme jako i v tom biologickém zastavení životních funkcí v organismu spojené s nevratnými změnami, které obnovení životních funkcí znemožňují. Nevratná ztráta celozdivotního uspořádání organismu. Například šikl to takto
10:04definuje, je ireverzibilní, nevratná. A smrt je většinou způsobena porušením některých zřídících systémů. Říkáme jim takzvané atriamortis, což jsou doslova bráně brány nebo předsíně smrti. Jedná se o tři důležité orgány, systémy v těle, srdce, plíce a mozek. Zástavou jejichž činnosti k tomuto
10:34eh nevratnému poškození organismu smrti dochází. Tkáně lidského těla jsou v okamžiku smrti morfologicky nezměněny. Dokonce víme, že orgány se dají použít některé orgány po smrti v transplantaci. a jsou používány, ale nakonec průběhem času dochází u nich k vyrovnání fyzikálních a chemických eh
11:04potenciálů, jež nakonec v těle způsobují takzvané posmrtné kadaverózní změny. Eh, když bysme to chtěli definovat odborně, věřím, že mnozí posluchači znají slovo entropie, což je vlastně míra neuspořádanosti. A v tom našem hříšném padlém světě to je tak, že všechno, co tu je, tak má tendenci bez toho, aniž by bylo úsilí vynaloženo, aby se zvyšovala
11:36entropie, neuspořádanost. Takže nakonec dochází k rozkladu buněk. celých tkání a i orgánů. Jedním z úkolů lékařů vždycky bylo, aby stanovili vlastně tu smrt. I dokonce naše sbírka zákona o tom hovoří. zákon sbírky 86 o zdravot poskytování zdravotní péče, že je to lékař, který má
12:06vždycky tu pravomoc a povinnost prohlásit člověka za mrtvého. A eh my tedy vlastně jako lékaři vyplňujeme potom i vlastně úmrtní list a příčinu úmrtí. Když bych mluvil o smrti z toho lékařského hlediska, tak rozlišujeme smrt biologickou a takzvanou klinickou, kterou jsi i zmínil. Biologická smrt je
12:36zástava dechu, cirkulace a je spojená s ireverzibilním poškozením mozku centrální nervové soustavy. Kdežto klinická smrt znamená zástavu dechu i cirkulace, ale při tomto e zůstává funkce CNS mozku centrální nervové soustavy zachována. Klinická smrt většinou trvá řádu 5 minut, ale v případě třeba nízké teploty, e, nižší
13:06teploty, může tato eh tato situace být mnohonásobně eh prodloužena. A je to typ smrti, kdy mozek neustále funguje, ale činnost srdce a dechu jsou zastaveny a bez umělé podpory, například přístrojů, eh není možné tento život udržet. Tak teď se pojďme třeba podívat na takzvané známky smrti. Podle čeho já vlastně poznám, že někdo zemřel.
13:36Existuje vlastně dvojí hledisko a to jsou nejisté známky smrti a jisté známky smrti. Ty nejisté známky smrti je, že dochází k chladnutí těla, eh neprůaznost, pulzové aktivity. Necítím pulz, eh neslyším srdeční činnost. eh přiložím eh úcho k hrudi nebo pozoruju fonendoskopem, poslouchám fonendoskopem, to jistě znají všichni
14:04pacienti. A dochází k svalové slabosti, eh nemožnosti vyvolání reflexu. Eh, dalším takovým nejistým, ale dobrým znamením je Tonelyho příznak, kdy po zmáčknutí oka dochází k deformaci zorničky a to trvá jednu až dě hodiny po smrti, než dojde k stuhlosti. Tak a pak jsou takzvané jisté známky smrti, kdy já naprosto 100% vím,
14:33že ten člověk je mrtvý. A to jsou takzvané posmrtné skvrny, které se začnou na těle objevovat. Těm se říká livore Mortis. Eh, potom posmrtná stuhlost, která přichází asi tu jednu až dvě hodiny po smrti. Díky tomu vlastně i soudní znalci jsou schopni definovat přibližnou dobu smrti. Eh, jak říkám, je to celá náuka, tanatologie o soudním
14:59lékařství a tedy posmrtná stuhlost rigoris, kdy vlastně ty buňky tím, že ztratí schopnost metabolismu, už nejsou aktivovány a udržovány, tak vlastně tím, že dochází k vyrovnávání potenciálu, nakonec ty eh svalové buňky už nejsou schopny relaxace, stuhnou. Takže potom nakonec dochází k takzvaným hnilobným změnám. Eh, to jsou
15:33například inhibiční pruhy na krouži, hnilobný empfizem, hnilobné puchýře a to všecko se objevuje už v rámci týdnů po smrti. A to jsou naprosto jisté známky smrti. Když bysme mluvili ještě o jistých známek smrti, které jsou vlastně dostupné lékařům při použití komplementárních prostředků, to znamená vyšetřovacích metod, tak tam se
16:01dozvídáme, že mezi jisté známky smrti patří izoelektrická linie na EKG. To znamená, když má člověk ty elektrody, tak to viděli i mnozí, určitě diváci už i v televizi, že najednou na tom monitoru, kde běhá ta křivka, je najednou rovná čára. Eh, pak třeba se pokoušejí resuscitovat, spouší se defibrilace, abysme, jak se říká,
16:27nahodili to srdce. Dalším znakem jistým je průkaz mozkové smrti radionukledonovými metodami podle měření nedochází k tomu, že by mozek akumuloval radiofarmaka. Prakticky není tam metabolická aktivita. Eh, nebo angiograficky pomocí CT zjistíme, že už mozek není prokrvován, že tam není přísun krve. A dalším znakem je například EEG elektromagnetické. Prostě
16:58měření mozkové činnosti kůry také dojde k vyrovnání. Takže když bysme se k tomu znovu vrátili, ten exitus letális, tedy to exeo vyjít ven a letáis od slova létum smrt. Takže koho, čeho vlastně to definitivní odejítí, smrtelné odejít eh ukazuje na stav, kdy naše hmotné tělo eh
17:31opouští jeho nehmotná podstata. Jež písmo definuje jako duše a duch. Eh, psych řecky duše, od toho celá vlastně náuka, psychologie a potom pneuma, duch. Eh, v hebrejštině to je néfeš, duše, ruahch, eh, duch. Když bysme se na to podívali ještě jinak, tak tyto pojmy písmo spojuje do
18:01hebrejského slova nešama. Ještě se k tomu dále dostaneme. A nebo také potom používá i slovo refaím eh doslova stín. Jo. Takže když bysme mluvili o té nehmotné součásti, která nás oživuje, tak je to duše a duch, nešama a nebo refaím. Eh, najdeme to v písmu na mnohých místech,
18:31asi osmkrátím v žalmech, v příslovích Izaiáši. Je to krásné, protože jestli jste někdy viděli, když člověk je ozářen sluncem, tak zanechává pod určitým úhlem za sebou svoji siletu, svůj stín. A tak je úžasné, že ta hebrejština má takové vyjádření eh vlastně, že ty ta nehmotná část je přirovnávána k tomu tomu stínu,
19:00k tomu, co je ve své podstatě vyjádřením i toho fyzického, ale je to jen ten pouhý stín. Eh, takže když bysme se vrátili k té medicíně, tak medicína, kterou vlastně my tady na západě praktikujeme, se nazývá evidence based medicine EBM, eh, která stojí na důkazech, jo,
19:32stojí na nějakých průkazných, vyzkoumatelných, měřitelných, ověřitelných datech. Eh, je to dobré určitě. I já jsem zastáncem eh evidence based medicine, ale na druhé straně jasně chápu omezení, že my můžeme mnohé věci změřit, můžeme mnohé věci zkoumat, můžeme mnohéměci sledovat, ale rozhodně nemůžeme často odpovědět na otázku proč. Jo, takže my
20:05můžeme mnohdy vědět jak, ale proč to už zůstává často zahaleno a není to možné medicínsky vysvětlit. Eh, nemůžeme medicínsky říct, proč je tu smrt. Eh, nemůžeme k tomu dojít na základě důkazů nebo měřitelných dat. Na tuto otázku ale odpovídaly od jakěživa, jak jsi řekl, různá náboženství a nebo filozofové. Tím se
20:37tím vždycky zabývali. Ale kde tedy, bratře, nalézt pravdu? Kde se dozvědět, eh, proč je tu smrt? Jo, my jsme si teď řekli, jak jí můžeme diagnostikovat, jak jí poznáme, co se děje s tělem. Eh, ale proč proč se to děje? A jak říkám, to lidské přirozené poznání, eh, ani medicína, eh, která je založená na důkazech, ani věda
21:09evidencebased science není schopná na tyto otázky odpovědět. A to musí uznat každý seriózní vědec, eh, který nebude dogmaticky prosazovat svoje představy, ale když chce být opravdu věrný v tom sdílení té své pravdy a toho poznání, tak vždycky musí uznat, že eh dneska nejrozšířenější teorií o vzniku života je eh evolu
21:44korupční teorie a například o vzniku celého vesmíru teorie velkého třesku. Ale často vidíme a jsme prostě svědky, že eh tyto teorie jsou ve školách učeny zcela dogmaticky. Eh, já když jsem chodil do školy, tak eh jsem byl tyto věci učen e ne jako teorie, ale eh byli jsme z těch věcí zkoušeni, byly nám
22:15předkládány po celou dobu jako vlastně naprosto jasná fakta. A tady prostě musíme být naprosto obezřetní, že skutečně žijeme ve světě, který, jak písmo říká, leží ve zlém a má neustále snahu potlačovat Boží pravdy. A nemůžeme tuto věc tedy eh přejít. Nemůžeme být v situaci, že bysme k tomu nebyli vědomí. Bratře, ty jsi vlastně řekl, že já bych
22:48mohl být nebo jsem ve věku tvého syna a eh ty určitě bys více mohl se rozpovídat o tom, jaké to bylo, když jsi chodil do školy za socialismu. že vlastně tehdy škola byla plná, neříkám, že vše, co se tam učilo, bylo špatně, to ne, ale byla plná eh dogmatických informací, kdy musel člověk opravdu filtrovat a vidět, že vlastně ta každá doba přináší svoje
23:19dogmata, které jsou ve školách vyučovány. můžeme mluvit interpretace historie, interpretace například eh toho, že zlý aristokraté a dobrý pracující, zlý imperialisté. A eh já jsem nastoupil do školy v 89. A ještě jsem zažil takovou tu indoktrinaci, ale došlo pak k revoluci a můžu říct, že zase ta další doba přinesla svoje dogmata a vidíme to v
23:52současné době, jakým způsobem je například prosazována woke kultura, LGBT, eh, gendrová filozofie, kdy děti jsou indoktrinovány do těchto věcí a učit se dneska prostě v občan výchově nebo v biologii o více jak 70 pohlavích. To je pro mě eh ještě něco jako science fiction. Já jsem díky Pánu Bohu vyrůstal v 90. letech, kdy ještě
24:23homosexualita byla uznávána jako úchylka před 90 lety. To byl dokonce trestný čin a viděl jsem posun i v lékařských učebnicích, jak postupně vlastně filozofie eh doby dogma se měnilo, jak se přepisovaly učebnice přímo přede mnou. A tak chci říct, aby opravdu i naši diváci byli velmi pozorní k tomu, co jsme se v těch školách učili a co je
24:53tam často předkládáno. Jak já můžu říct vlastní zkušenosti, tak my jsme opravdu byli kováni v té evoluční teorii. Já jako milující biologii, od jak těživa člověk, jsem byl taky kovaný evolucionista. Já jsem tomu skutečně věřil. Bylo mi to formováno, byly tam předávány důkazy. Často ty důkazy byly předávány opravdu manipulativně. Tak
25:18když byly takový ty známý obrázky třeba těch embrií vedle sebe, že aby se ukázalo, že vlastně člověk je nejprve eh takovým malým malou rybičkou, obojživelníkem, že onteze je vlastně zkrácenou filogenezí. znáte vlastně bych to vysvětlil divákům na gymnáziu se to učí, ale i mnozí to znáte, že ten nitroděložní vývoj je vlastně zkrácenou
25:45formou toho, čím prošlo naše eh tělo během toho evolučního vývoje. A teprve později jsem se dostával po pravdě, když jsem z Boží milosti byl zastaven v životě těžkými událostmi právě smrti mých nejbližších. že jsem si začal klást otázky a řekl jsem si, panebže, protože jsem věřil, že něco je, jak jsi i ty sám řekl, že mnoho
26:14lidí věří, že něco je. Jsem byl konfrontován s realitou, že mi odešel můj drahý dědeček, který mi nahrazoval otce, tak jsem najednou prostě začal cítit, jak je smrt zlá, jak zasahuje hluboko náš život. A věřím, že mnozí posluchači naši to mají stejně, že prostě když jsou poprvé konfrontováni se smrtí, že to v nich
26:39musí vyvolat hluboký reakce, ať už jim zemře někdo blízký, rodiče, prarodiče, někdy i děti, manžel, manželka, kamarád, ale i zvířátka, tak jsme najednou v šoku a i já mě to zastavilo na té život životní cestě jsem se začal pídit po smyslu života e schovaného evolucionisty. Potom, kdy mě pán Bůh ze
27:09své milosti povolal a dal mi uvěřit v Pána Ježíše Krista, pán Bůh odpověděl na moji modlitbu, když jsem říkal:„T mi teda, Pane, prosím ukaž, jak to tedy je. postavil mi do cesty vědce, kteří jsou takzvaní kreacionisté, kteří naopak vysvětlují to stvoření světa přesně tak jako písmo. Eh, nemluví o miliardách let, ale ví, že stáří Země podle
27:37biblických učení je přibližně 6 000 let. Tak najednou byli to geologové, byli to biologové, jsem si říkalno to je mnohonásobně relevantní než víra v evoluci. Ale jak jsem bratřce říkal, problémem současné doby je, že ve školách se často evoluce, teorie velkého třesku předává jako ta vědecká. A potom se mluví o té teorii, teorii, že různé
28:07náboženství vysvětlují stvoření světa Adama a Evy a předává se to jako to byly ty potupné míst potupné degraduje se to na takové báje, historky, povídačky. A vlastně i dnes musím vyznat, sám jsem to zažil, když se oficiálně jako vědec přihlásíš k tomu, že věříš eh v biblické učení, to znamená v ten eh kreacionismus, stvořitele, stvoření, že
28:37nevěříš v evoluci, tak seš už tak primárně vědcem druhé kategorie. Eh, opravdu je tady svoboda a vlastně tu svoboda není. Mnoho vědců je vlastně utlačováno v tom, eh, že se hlásí k tomu, že věří ve stvoření biblicky. Je ale velmi zajímavé divákům říci, jak vlastně byl vývoj těchto směrů, protože během středověku i
29:05starověku naopak eh ten kreacionismus, víravé stouření byla zcela dominantní, ale teprve v období takzvaného osvícenectví, které znamenalo, že se chtěla eh ta lidská společnost vymanit z vlivu Bible a písma, eh ale i církve a jejího učení, tak začaly přicházet různé teorie a začalo se najednou mluvit, že ne podle
29:35Božího slova je země stará přibližně tedy eh těch 6 000, ty 4 000 let před naším letopočtem, že byla stvořena v šesti dnech, ale začaly se objevovat různé spekulace. E je velmi zajímavé, že první ty spekulace začaly datovat v tom 18. století stáří země eh clerk například Leclerk eh na 75 000 tam začali někde, ale už za
30:06Darwina, který zemřel roku 1882, který je považován za otce evoluční teorie, už vědci už jim to nestačilo, tak se dostali nad počet 100 až 400 milionů let stáří země. Ale čím více přicházely další objavy a zjišťovala se, jak je všechno složité, potom přišla vlastně nauka o těch radionuklidových metodikách, počítání
30:34stáří, tak jsme se dostali na miliardy. Takže v současné době se stáří země odhaduje téměř na víc jak 4,5 miliardy let, což by asi bylo nepředstavitelné i pro Darwina a ostatní klerka. Ale co je ještě zarážející, tak stáří celého vesmíru. Bratře, věděl bys, na kolik se dnes odhaduje? 16,5 miliard let světelné. Tak si
31:04představ, že dneska už díky novým družicím 18,5ů a více miliard let. Takže oni každým rokem, skoro každým rokem přidávají další miliardy. Jo. Ale proč to dělají ty vědci? Protože bylo zajímavé, když Watson a Kek, jestli znáš tyto jména, to byli mladí vědci, kteří vlastně poprvé rozuzlili molekulu DNA a zjistili, jakým
31:35způsobem molekula DNA, která kóduje vlastně všecky eh ty naše dědičné vlastnosti, na kterých vlastně stojí život eh eukariotických organismů, tak e vlastně vlastně zjistili nebo řekli, tam byli kreacionisté, eh, řekli, že pravděpodobnost, že by něco tak složitého a věřte mi, posluchači, vy víte, že nedávno byl identifikován
32:06lidský genom. Teprve nedávno došlo k rozkódování celé té molekuly gna, která je neuvěřitelně dlouhá za domácí úkol. Já dávám rád úkoly, ať si posluchači zjistí, jak veliká jen molekula GNA a jak v malém množství je shromážděna v těch buňkách i v těch nejmenších. Ona je obrovsky dlouhá. Takže i kdyby kdyby vlastně Vson a Klik
32:33řekli, kdyby něco takového mělo být produktem náhody nebo přirozeného vývoje, tak řekli pravděpodobnost toho. Jestli to někdy slyšel. Je jako kdyby vybuchla bomba v novinovém stánku a vznikla z toho encyklopedie Britanika. Encyklopedie Britanika byla dříve velkým pojmem dneska Wikipedie ji trošku zastrčila do pozadí, ale to to je
32:59dílo encyklopedie Britanica, které shromažďuje poznání za eh opravdu dějiny celého lidstva. A tak Vocen Křik říká, kdyby bouchla bomba v tom novinovém stánku, tak by nám vznikla encyklopedie Britanika z těch písmenek rozházených. Tak taková pravděpodobnost je, že by z náhod a různých působení nějakých vnějších vlivů byla formována molekula
33:30DNA. A bratře, protože to je nemyslitelné, tak oni museli přijít s tím, že potřebujeme miliardy let. něco nepředstavitelného, co teda člověk si řekne, no dobře, tak není to pravděpodobné moc, ale za ty miliardy let se to přece nějak stát mohlo. Takže to jenom na úvod chci říct, proč vlastně chci obhajovat ten biblický postoj a biblický pohled na to,
33:59eh proč tu jsme, proč je tady smrt, co je smrt, co se děje vlastně s námi po smrti. A jenom chci říct, že to všecko je opravdu pod řízení svrchovaného Boha. Nic se neděje pod sluncem, co by pán Bůh neřídil a neměl pevně ve své moci. Mnoho diváků se možná zeptá posluchačů a proč to Bůh tedy dopouští, že se tady v tomto
34:27světě eh šíří tyto lži a že lidé odmítají pravdu. A já chci citovat apoštola Pavla, který pod vedením Božího ducha řekl velmi závažnou věc, jak je napsáno v první Korintským 1:19. Zahubím moudrost moudrých a cituje Starý zákon. A rozumnost rozumných zavrhnu. Kde je moudrý? Kde je učitel zákona? Kde
34:59je řečník tohoto světa? Neučinil Bůh moudrost tohoto světa bláznovstvím? Ano, bratři a sestry, milí přátelé, když se podíváme, co jsem doteďka shrnul, věřit vznik DNA tímto způsobem náhodou to je bláznostství. Ale pánbůh o tom mluví. Neboť když svět v Boží moudrosti nepoznal skrze svou moudrost, máme přirozenou moudrost od Boha. každý tvor
35:31lidský. Ale když svět nepoznal touto moudrostí Boha, zalíbilo se Bohu skrze bláznovství této zvěsti, zvěsti evangelia zachránit ty, kdo věří. neboť Židé a to je velmi zvláštní, ty žádají zázraky. Řekové, tedy ten starý svět moudrý, hledají moudrost. Ale my, bratře, já věřím, že i to je cílem toho
36:02dnešního podcastu, však hlásáme Krista a to Krista ukřižovaného. Židům je to pohoršení, pohanům bláznovství. Ale těm, kdo jsou povoláni Bohem, je to naprosto Boží moc
36:36a je to Boží moc a Boží moudrost, neboť to, co je u Boha bláznivé, to je moudřejší než lidé a co je u Boha slabé, To je silnější než lidé. Vidíte, bratři, a teď se neuražte. To říká Boží slovo. Jak vás pán Bůh povolal? Není mezi vámi mnoho moudrých podle těla, ani mnoho mocných, ani mnoho urozených. Když se podíváme, bratře, na
37:07církev, opravdu často mezi námi není mnoho vědců, mnoho učenců, mnoho titulovaných a mnoho bohatých a urozených. Ale co je u světa bláznivé, to si vyvolil Bůh, aby zahanboval moudré. A co je u světa slabé, to si vybral Bůh, aby zahanboval silné. A co je u světa neurozené, méně cenné, to si vyvolil Bůh a vybral dokonce i to, co
37:37není, aby zrušil to, co je. To jsou už citace starozákonních textů. A aby se žádné tělo nemohlo před Bohem chlubit. Žádné tělo, ať už jsem lékař, nebo je někdo zedník, někdo řemeslník, někdo učitel, ne. Žádné tělo se před Bohem nebude povyšovat a přisvojovat si zásluhy. Vy však jste z něho v Kristu Ježíši, jenž se nám stal moudrostí od
38:05Boha, spravedlností a posvěcením i vykoupením, aby se stalo, jak je napsáno, kdo se chlubí, ať se klubí v Pánu. A tak každý člověk je bez výmluvy. Bez ohledu, jestli jsme vysokoškoláci, jak jsem říkal, řemeslníci, prodavači, nebo ať děláme jakékoliv zaměstnání, ať máme jakékoliv číslo
38:37IQ. Každý člověk je zodpovědný před Bohem, jak s těmito zjevenými pravdami naloží. Člověk má ale ve své nepravosti tendenci pravdu potlačovat. A v listu Římanům o tom Pavel mluví 1:19. Protože to, co lze o Bohu poznat, je jim zřejmé. Bůh jim to zjevil. Jeho věčnou moc a božství,
39:07ačkoliv jsou neviditelné, je totiž od stvoření světa jasně vidět, když lidé přemýšlí o jeho díle. Takže jsou bez výmluvy. Ačkoliv poznali Boha, nevili ho jako Boha, ani mu neprojavili vděčnost. Nýbrž upadli ve svých myšlenkách do marnosti a jejich nerozumné srdce se ocitlo ve tmě. Tvrdí, že jsou moudří, ale staly se
39:37blázny. No tak bratře, my si toto musíme uvědomit. My vycházíme z takzvaného konceptu prezumpční apologetiky. Víš, co je apologetika? To je obhajoba víry. A my nepřicházíme k lidem s tím, že jim chceme prokazovat, že Bůh je. Každý to ví. Každý to ví a každý je bez výmluvy. Když od počátku pozorujeme svět kolem sebe a vůbec vědci. Nebo když přemýšlíme
40:08nad složitostí našeho života, jak jsme uspořádáni, byli jsme stvořeni k obrazu Božímu, tak musí každý poznat, že Bůh je. Jak říká Pavel, jeho neviditelná moc a božství je každému zřejmá. Ale člověk ve své spouře se snaží tyto myšlenky potlačit a nejenom potlačit myšlenky, ale dokonce to přebít, protože naše svědomí nás svolá k tomu, že budeme se
40:39jednou zodpovídat tomuto Bohu. A uznání existence Boha Stvořitele automaticky přináší otázku, já jsem mu zodpovědný. A to je něco, co bych chtěl, aby si každý divák uvědomil. My nejsme žádnými eh obhájci existence Boha ani Božího slova. Bůh se obhájil sám a sám prokázal
41:09svoji existenci. Dokonce i Boží slovo nepotřebuje naši obhajobu. Ono samo sebe prokáže. A víš, bratře, vždycky rád cituju Jóba. Jób byl muž, který žil někde v roce před Kristem v zemi ús, kterou historici vlastně eh dávají někde na pozemí Edomu a Áramu. A o něm je celá kniha v Bibli, kniha Jób. A Jobb
41:40procházel velikou zkouškou utrpení, kterou Hospodin svrchovaně dopustil. A Jób řekl tak úžasnou větu, aby ten pyšný člověk se zastavil. A tak říká Job 127. Avšak dobytka se zeptejí poučitě nebeské ptactvo. Člověk vrchol Božího stvoření se má zeptat dobytka.
42:10Nebeské ptactvo ho má poučit, ne? Poučí tě i dokonce křoviska země. Křoví. A co i mořské ryby ti to budou vyprávět. Kdo z nich by nevěděl, že ruka Hospodinova to učinila a že v jeho rukách je život? Jsme u toho života, dechu a vrátíme se k tomu, co žije duch každého lidského
42:41tvora. Takže jestli nevíš, milí příteli, že existuje Bůh, zeptej se dobytka. Nebeské ptactvo ti to poví. křoviska země ti to budou vyprávět a ty si řekneš, jak mi to řeknou. Oni nemluví lidskou řečí, ale pozoruje. Vždyť i žalm, žalm říká 19: "Neblesa vypravuji o Boží slávě. Jo,
43:11den po dně si sdělují tajemství. Není to lidská řeč. Takovou řeč u nich neuslyšíš. Ale podívejte se na oblohu, na hvězdy v noci. Uvidíte to. Uvidíte, že je Bůh stvořitel. A tak žalm 53:2 to říká tvrdě. Jen blázen si v srdci říká, není Boha. Takže ateismus je bláznovství. naprosté bláznovství, ale je to žel
43:43dominantní směr. Například víme, že Česká republika je nejateističtější zemí, která vůbec je. A tak, bratře, já opravdu chci, aby si každý náš posluchač uvědomil, že Bůh je, že Boží slovo je jediným zdrojem té pravé pravdy, z kde budeme čerpat odpovědi na tvé otázky. A chci, aby každý člověk
44:13věděl, že všechno, co je kolem nás, stvořil jeden jediný Bůh. E, my to vidíme i v tom chváloszpěvu Božího slova eh ze Zjevení 49, když je popsána Boží sláva v nebesích a ty čtyři živé bytosti kolem trůnu, kteří mnohří vykladači definují jako serafy, mají šest křídel. Jeden má tvář lva, druhý má tvář býka, třetí má
44:43tvář člověka, čtvrtý má tvář letícího orla. Tak tyto živé bytosti kolem Božího trunu, které viděl i Izaiáš ve vidění v šesté kapitole po smrti krále Uziáše, co dělají dnem i nocí? Chálí Pána Boha. Tak a volají, bratře, sláva. Svatý, svatý, svatý. Hagios, hagios, hagios, kádoš, kádoš, kádoš. A pokaždé, když tito čtyři
45:12bytosti zdají slávu tomu, který sedí na trůnu žijícímu na věky věků, který nemá počátek ani konec, je věčný. K tomu se také dostaneme v té ontologii, tak padne těch 24 starších. oslavená církev na těch trůnech oděná v bílých rouších mají ty Stefanos na hlavě a hází ty své své koruny před toho, který sedí na trůnu a volají: "Hodenci
45:44jsi, Pane Bože náš svatý, přijmout slávu, úctu i moc, neboť ty jsi stvořil všechny věci a z tvé vůle existovaly a byly stvořeny. Všechno, co je, je stvořeno skrze něho a pro něho. A my víme, jak jsem říkal, že například už prorok Izaiáš, když obhajuje Pána Boha ve smyslu obhajuje,
46:15on předkládá ty jasné pravdy, tak říká 469. Hospodin, pamatujte na ty první věci od dávna, protože já jsem Bůh a jiného Boha není. Mluví se o Hospodinu, ten Bůh. Od počátku oznamují budoucnost. To je zajímavé. Od počátku, od dávno věku, co se ještě nestalo, říkám:„Můj plán se naplní a každé své přání vykonám."
46:43A pak říká:„Poslouchejte mě, vy tvrdohlavci, vzdálení od spravedlnosti. Hospodin v tomto je velmi přímý a nemaže lidem met kolem úst, jak dneska často vidíme na kazatelnách, takové to evangelium obroušené, ohlazené od pravd Božího slova. Slovo Boží v listu Židům je pozváno jak je to pírko, které šimrá.
47:13Ne, slovo Boží je přirovnané k meči, které je ostřejší než jakýkoliv veúsečný meč. Proniká na rozhraní duše i ducha, morku kosti, rozsuzuje myšlenky srdce. Nahé a odhalené je všechno před očima toho, kterému se budeme jednou spovídat. Já jsem si jist, že citace a já budu citovat Boží slovo, ať to není o našem vyprávění, ale Boží slovo má moc. Až ho
47:45uslyší naši posluchači, ono je ostré jako dvousečný meč. A tak Izaiáš říká 42:5. Toto pravý Bůh Hospodin, jež stvořil nebesa a zemi. Rozprostírá zemi i to, co na ní vychází, který dává dech lidu na ní a ducha těm, kdo po ní chodí. Duch, dech. My se k tomu vrátíme, jak je to komplexně propojeno. A Hospodin také říká
48:14455. Já jsem Hospodin a jiného není, kromě mě není jiného Boha. Věřit tomu, že jsme produktem nahodilých sil přirozeného výběru, na nichž stojí evoluční teorie, opravdu potřebuje notnou dávky popření jakékoliv logiky. Ale žel díky současným i minulým sna doktrinovat lidi do toho, co
48:44se hodí, do toho mainstreamu, je ta pravda stále ve školách potlačována i v tom vědeckém světě. A k té evoluční teorii se skutečně dneska hlásí ten mainstream vědecký. Takže bratře, já bych opravdu chtěl, abysme se zabývali pravdou, abysme ty naše odpovědi stavěli na Božím slově. Eh, na tom stavím i svoji službu jako eh
49:16starší v Jablonce a nebo i v těch kázáních a vyučováních, které připravujeme. A já se velmi držím toho Božího slova, které říkal pán Ježíš. Jan 3:11. Amen. Amen. Pravím tobě mluvil s Nikodémem, předním teologem ze Sanedrinu, který byl velkým učitelem. Amen. Amen. Pravím tobě, že mluvíme, co víme a svědčíme o tom, co
49:45jsme viděli a vy naše svědectví nepřijímáte. Když jsem vám pověděl věci pozemské, nevěříte? Jak uvěříte? Povím-li vám věci nebeské. Nikdo nevstoupil do nebe kromě toho, který sestoupil z nebe, syna člověka, který je v nebi. Brat, ty jsi to v úvodu říkal. Koho se máme ptát na věci, které nás převyšují? Kdo nám je přišel říct? A ty
50:10jsi řekl v úvodu, byl to ano, pán Ježíš, Boží syn, věčně existující, druhá osoba Boží trojice, který v ustanovený čas Bohem daný čas eh přijal tělo, stal se člověkem, narodil se z Panny. A ten zázrak inkarnace, kdy Boží syn se stává člověkem, aby nám přišel dosvědčit a ukázat, kdo je Bůh Otec, ale také nám říct pravdy, které nás naprosto
50:40převyšují. Já se nemůžu zeptat vědy, proč. To jsou teorie. Opravdu my nemáme žádné odpovědi na to, proč umíráme. Jsou filozofické teorie. Není to fakt, ale pán Ježíš, jednorozený Boží syn, nám přišel odpovědět na tyto otázky. A pán Ježíš říká Jan 8:32:pznáte pravdu a pravda vás vysvobodí. V řečtině je to mnohem
51:11přesnější. Já stále říkám, kdo čte Bibli a buďme vděční za překlady, bratře, já jsem rád, že naši diváci dneska mohou mít doma mnoho překladů písma, že mohou číst Boží slovo v rodném jazyce. Jak říká apoštol Pavel, raději promluvím jedno slovo srozumitelně, 10 000 slov nesrozumitelných. Ale na druhou stranu také bratři reformátory říkali, že číst
51:40Boží slovo v překladech, to je jako líbat svoji nevěstu přes závoj. Je to jako koukat na černobílou fotografii a snažit se popsat barvy. Proto já jsem se modlil, abych mohl studovat ty originální jazyky, abych mohl sloužit tím, že budu lidem ukazovat na ty hloubky, jak říká adfontes, k těm pramenům, základům jít. A tak budu často
52:07a věřím, že mi to diváci odpustí, eh říkat ty věci z toho originálního jazyka, abych poukázal na tu úžasnost. propojenost Božího slova. Tak i ten verš Jan 8:32 zní řečtině kaj noesté ten alethean kajé alhean
52:40himas poznáte tu pravdu pozor překlady vynechali určitý člen. Aléan kaj he aléa ta pravdauerosimas vás vysvobodí. Co je to ta pravda? Bratři a sestry, je mnoho pravd, jestli mě rozumíte. Je pravda, že 1 + 1 jsou dvě. Je pravda, že 3-1 jsou také dvě. Ale o takové pravdy nejde. Ale
53:13můžeš mi, bratře, říct, co je ta pravda s tím určitým členem? Konkrétní pravda. Je to ta konkrétní pravda. A Boží slovo říká a zase Jan 14:6, můžete to vidět i na nadpisu, eh, který máme jako v centru modlitebny, tak my máme napsáno, zvolili jsme tento verš. Ježíš mu odpověděl: "Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo
53:45nepřichází k Otci než skrze mne." A zase ten překlad je trošku volný, protože v originále je: Ježíš doslova řekl: "Já jsem ta pravda, ta cesta a ten život." Nejde o nějakou cestu, nejde o nějaký život a nejde o nějakou pravdu, ale jde o tu konkrétní pravdu. A Ježíš Kristus je vtělená pravda. On je pravda. On je
54:16vtělené Boží slovo. A tak my se nebudeme zabývat nějakou všeobecnou pravdou, ale půjdeme k tomu jádru. A pán Ježíš tedy říká Jan 5:19. Amen. Amen. Pravím vám, syn nemůže od sebe činit nic, než co vidí činit Otce. Co činí on, to činí stejně i syn. Neboť otec miluje syna a ukazuje mu všechno, co sám
54:47činí. A ještě větší skutky než tyto mu ukáže, abyste vyžasli. Jako totiž otec křísí mrtvé a obživuje, tak také syn obživuje ty, které chce. Vždyť otec ani nikoho nesoudí, ale všechen soud svěřil synu, říká pán Ježíš, aby všichni ctili syna, jako ctí otce. Kdo necttí syna, necttí Otce, který ho poslal.
55:17Amen. Amen. Pravím vám. A to amen. Amen znamená jisto, jistě. A dokonce je to jméno Ježíše Krista. On je amen. Takže říká pán Ježíšen. Amen. Pravím vám, že přichází hodina. Přichází, blíží se. A nyní je tu, kdy mrtvý uslyší hlas
55:47Božího syna. A ti, kdo uslyší, budou žít. Neboť jako otec má život sám v sobě, my se dostaneme k významu Božího jména. Tak i dal synu, aby měl život sám v sobě. Jehošua. Tam je ta tetragramatonická zkratka potom Božího jména. Jah, Jehošu Hospodin je ten, který působí spasení. Nejenom, že on je spasení, ale on ho působí. Působí i
56:16život. Neboť jako otec má život sám v sobě, tak i dal synu, aby měl život sám v sobě a dal mu pravomoc konat soud, protože je syn člověka. Nedivte se tomu vždyť přichází hodina, když všichni, kteří jsou v hrobech, všichni, kteří jsou v hrobech, uslyší hlas Božího syna a vyjdou: "Ti, kdo činili dobré, budou vzkříšeni k životu,
56:45ale ti, kdo jednali zlé, budou vzkříšeni k soudu." Takže náuka o vzkříšení životu věčném a tak je hluboce v písmu zakořeněna. A pán Ježíš nám to naprosto do detailu zjevuje. A tak, bratře, kdo v něho věří, to je v Božího syna Mesiáše, Ježíše Krista není souzen. Není. Kdo však v něho nevěří, již je odsouzen, protože neuvěřil ve jméno jediného syna
57:16Božího. Toto je ten soud, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé. Neboť každý, kdo jedná zle, nenávidí světlo, aby přicházel ke světlu, aby jeho skutky nebyly odhaleny. Kdo však činí pravdu, přichází ke světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky jsou vykonány v Bohu. No tak bratře, já
57:43bych byl moc rád a modlím se za to, aby to naše ten rozhovor nebyl teoretický, ale aby šel k jádru, abysme ukázali, že to je otázka života a smrti, že tady jde o to, že ti, kteří v Pána Ježíše nevěří, už dávno jsou pod Božím hněvem, ale že jediná záchrana, milost, moc je věřit v toho, kterého Bůh poslal a který k nám
58:08přestoupil z nebe. skrze něho a pro něho bylo všecko stvořeno. A Hospodin má zde nám zde zanechal knihu knih Boží slovo Bibli. A my víme, že náš duše i duch potom pravné, jak je psáno, nejenom chlebem bude člověk živ, ale každým slovem vycházejícím z hospodinových úst. A tak bratře, druhá Timoteovi 3:16. To se dobře pamatuje.
58:40Jan 3:16. Druhá te 3:16. Veškeré písmo je vdechnuté Bohem. Theopneust zase pneuma, pneust vdechnout. To je ta inspirace. A je užitečné k usvědčování k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl takový, jaký má být, důkladně vystrojen ke každému dobrému skutku. Inspirace Božího slova, tedy náuka o tom, jak jsme dostali Bibli, krásně je
59:12učena třeba apoštolem Petrem. Druhá Petrova, Jan 20. Toto si buďte především jisti, že žádné proroctví v písmu není záležitostí vlastního výkladu. To znamená, nebylo tak, že se sežli teologové a diskutovali, aby něco vymysleli, ale naopak je psáno, neboť proroctví nikdy nebylo proneseno z lidské vůle, nýbrž unášení duchem. Tam
59:39je řecké slovo Fereo, jestli ho znáš. A to slovo je například použito, když je loď vedena větrem. Ty nevidíš vítr, ale jednoznačně vidíš, jak se opírá do plachty, jak ta loď pluje tím směrem a je vedena. Nevidíme Božího ducha, ale jeho moc zažíváme. A tak Boží mužové poslaní od Boha byli inspirováni, aby zapsali Boží slovo přesně tak, jak Bůh chtěl. A
1:00:11můžeme si být jisti jeho neomylností. A jak se Boží slovo obhajuje? Jeremiáš 23:29. Cožpak není mé slovo jako oheň, je Hospodinů výrok jako kladivo, které tříští skálu. Já nebudu obhajovat Boží slovo. Já vím, že Pánem Bohem povolení lidé ho uslyší. A Boží slovo vždycky působí v lidech, co? Jedny vede ku pokání a druhé na
1:00:43druhé straně zatvrzuje. Jedni na něj reagují tak, že slyší a druzí se mu protiví. Když pán Ježíš v davu promluvil, tak vždycky došlo k rozdělení. A to bude i dnes. Mnoho posluchačů, kteří budou poslouchat náš rozhovor, věřím, budou dotčeni Božím slovem, ale mnozí budou rozčíleni. A jak říkám, mojí snahou není získat si přízeň
1:01:14našich posluchačů, i když se za ně modlím a přeji si, aby došli spásy, ale zvěstovat pravdy Božího slova. Izaiáš 55 říká: "Tak jako déšť a sníh padá z nebe a nevrací se tam zpět, nýbrž zavlažuje zemi a činí ji plodnou a úrodnou. Dává zrno tomu, kdo rozsévá a chléb tomu, kdo jí. Tak to bude i s mým slovem, které vyjde z mých úst. Nevrátí
1:01:46se ke mně s prázdnou, nýbrž vykrná to, co si přeji a zdárně dokáže to, k čemu jsem ho poslal. A jak jsme říkali víc Židům, je ostřejší než jakýkolivsečný meč. A ty, které pán Bůh vyvolil a povolal, poznají Boží hlas. Poznají, že je Bible Boží slovo skrze mocné působení Božího ducha.
1:02:17Pán Ježíš říká, že jeho ovce slyší jeho hlas. A tak já věřím, moji drazí bratři a sestry, i vy, kteří ještě nepatříte Pánu Ježíši Kristu, že dnes i vy budete mít možnost uslyšet Boží hlas a že jste tady povoláni Pánem Bohem, že poznáte to, co tady dneska budeme s bratrem říkat, že není z člověka, ale že je to od toho,
1:02:49pro kterého a skrze něhož je všecko. Takže já bych opravdu si moc přál jak o apoštol Pavel, protože však máme téhož ducha víry podle toho, co je napsáno uvěřil jsem. Já jsem uvěřil i ty. Proto jsem mluvil. I my věříme, proto mluvíme a víme, že ten, který vzkřísil Pána Ježíše Krista, také nás Ježíšem
1:03:20vzkříší a postaví spolu s ním, s vámi. A tak Jeremiáš dokonce říká, že Hospodinovo slovo se stalo v jeho srdci jako planoucí oheň. Zadržován byl v jeho kostech, ale namáhal se a zbytečně, protože zadržet Boží slovo nelze. A tak ačkoliv žijeme v těle, jak říká apoštol Pavel, druhá Korintským 10:3, nebojujeme podle těla. Zbraně
1:03:52našeho boje nejsou tělesné, ale mají od Boha sílu bořit opevnění. Boříme rozumování a každou povýšenost, která se pozvedá proti poznání Boha, uvádíme do zajetí každou myšlenku, aby byla poslušná Kristu. A jsme připraveni potrestat každou neposlušnost, dokud vaše poslušnost nebude úplná. Bratře, naše zbraně nejsou lidské. My nemusíme
1:04:22tady pokusama dokazovat, o čem budeme mluvit, ale víme, že Boží slovo má moc a budeme jim bořit lidské rozumování a představy o tom, proč je tu smrt, co je s člověkem po smrti, jaké jsou odpovědi na tyto otázky. A zakončím ten dlouhý úvod. Druhý Korintským 5:20. Jsme tedy Kristovi vyslanci. Ano,
1:04:52jsme. A Bůh jakoby vás skrze nás vyzýval na místě Kristově. Prosíme, smiřte se Bohem. Ten, který hřích nepoznal, tedy pán Ježíš Kristus, za nás byl učiněn hříchem, abychom se my v něm stali Boží spravedlností. Takže bratře, máš prostor se ptát a já, pokud mi pánbůh dá, určitě nev nejsem schopen
1:05:25odpovědět na všecko vyčerpávajícím způsobem, ale budu se snažit naše posluchače a diváky vést k tomu, aby hlouběji poznávali písmo a aby našli tu odpověď, kterou nám na ty otázky pán Bůh přináší.