Úvod do Evangelia podle Marka
Biblické texty v kázání
Marek 8Žalm 107Marek 1Marek 6Marek 9Marek 102. Timoteovi 4
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (4)
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:07tak dobré ráno bratři a sestry ze začátku to vypadalo celkem prázdný ale už se to zaplnilo aspoň trošičku eh Je to zvláštní když si to tak Uvědomíte Tak už jsme vlastně u na začátku čtvrté knihy kterou budeme probírat jako jako sbor tady místní v Ostravě Prošli jsme Tita hned ne důvodu potom Jakuba během léta jsme prošli Rů a
0:33teď jsme před evangeli evangeliem podle podle Marka a je to boží milost a když jsem tam seděl a zpíval a přemýšlel trochu Tak jak zvláštní že tenhleten celý proces toho kdy kdy se scházíme a posloucháme výklad slova a zpíváme takový neobyčejný jev to nevidíte v různých ostatních klubech nebo jak by se to dalo říct setkání lidí je to něco o
1:00jediného něco co církev dělá protože v tom vidí význam a ten význam Samozřejmě je v tom že že boží slovo je způsob jakým k nám bůh promlouvá eh Jaký slovo je slovo je způsob jakým Bůh ve své milosti proměňuje naše naše srdce a jeden z tole je jeden z důvodů proč jsme se rozhodli i i podívat se do evangelia podle
1:30podle Marka Prošli jsme trošku Prošli jsme si Tita to je něco co Co byste chtěli vědět jako jako zakládající sbor Prošli jsme si Jakuba to je něco co potřebujete vědět abysme viděli a věděli přesně jak žít jako věřící ale teď je před námi možná ten nejdůležitější úkol protože náš život v Kristu je v první řadě o Kristu abychom
1:57mohli znát Krista abychom mohli NS následovat Krista Jak jsme viděli už i v minulém kázání když jsme měli takový ten úvod do evangelií tak tak Krista musíme znát musíme vidět jak žil musíme vidět jak umíral a jak vstal z mrtvých a to všechno je pro nás nezbytné pro to aby naše životy lépe odráželi právě život našeho pána a Spasitele a a s
2:21tím přicházíme právě do tohoto evangelia evangelia podle Marka a tohle je Tohle je tedy úvod do Marka já se na úvod ještě pomodlím Drahý pane Bože náš Ukaž nám Krista zjev nám Krista děkujeme ti za za Ta nádherná svědectví Marka Matouše Lukáše a Jana o tom kdo byl Kristus Kdo byl A kým je kým je pro
2:59nás a děkujeme ti za ty za ty portréty jeho život života které jsou pro nás tak důležité abych Abychom věděli koho následujeme A jak ho následovat a použij si tedy nyní veškeré ty výklady které jsou před námi z této z tohoto evangelia proto abychom se ještě více zamilovali do našeho pána abychom ho ještě lépe znali a aby to proměňovalo
3:29naše životy aby po setkání s Kristem náš život nebyl ten samý ale aby byl jiný aby byl lepší aby se víc podobal jeho [Hudba] životu pane to to co potřebujeme nejvíc je je být jako Kristus a tak si použij své slovo právě k tomuto účelu Amen novozákonní teolog Mar tilman
4:00napsal velice Trefný úvod pro Evangelium podle Marka napsal Evangelium podle Marka je V skutku podivné evangelium jeho první řádek nám sděluje radostnou zvěst o Ježíši mesiáši a synu božím ale Ježíš soustavně umlčuje ty kteří ho takto V evangeliu identifikují Když Ježíš povolá své učedníky okamžitě všeho nechají aby ho
4:31následovali ale v průběhu evangelia nechápou jeho učení navzdory ježíšově identitě Krista a božího syna ho vůdci židovského Lidu téměř bez výjimky odmítají a někteří z nich plánují jeho smrt Marek objasňuje že Ježíš vstal z mrtvých ale v tom zvláštním závěru evangelia ti kteří jako první objevili jeho vzkříšení ve strachu
4:59od jeho hrobu a nikomu nic neříkají kupodivu tak Markovo evangelium končí a my se musíme pozastavit a zeptat se sami sebe Co je na této zvěsti tak radostné Nevím kolikrát jste si už přečetli Markovo evangelium Ale určitě by se dalo do určité míry s til menem souhlasit Markovo evangelium je přinejmenším trošku zvláštní a všimli si
5:29toho i ve starověku kdy kdy tohleto evangelium porovnání s Lukášem a nebo s matoušem které evangelia která mají podobný obsah tohleto evangelium nebylo tak populární v rané církvi někteří teologové dokonce naznačují že že důvod proč Matouš a Lukáš sepsali své trošku delší verze evangelia je právě proto že možná chtěli rozšířit to strohé
5:57vyprávění Marka ale ať je ten důvod jakýkoliv My dnes stojíme před božím dokonalým písmem duchem vdechnutý slovem které je pro naše největší dobro a jak jsme viděli už minule Proto jsme měli takové to kázání úvod do evangelie všeobecně co jsme viděli minule je že že každé to evangelium má svůj vlastní úhel na Krista je to ten obraz toho Krále
6:27který je který byl namalován u určitým daným malířem a každý ten malíř má jiný styl používá trošku jiné odstíny trošku jiné techniky a a to je něco co si musíme uvědomit a být za to rádi protože každý z těch malířů nám dává poznat Krista z jiného úhlu a a vytváří pro nás celkový obraz který který plní a
6:54a sytí naše duše a tak nám tady Marek ve svém evangeliu nabízí důležitý úhel pohledu na našeho Spasitele Ano z porovnání s matoušem nebo s Lukášem je velice strohý Marka doslova sálá taková ta intenzita taková ta hbitost ale ale to vše nám pomáhá právě k tomu abychom si všimli toho nejdůležitějšího co nám chce
7:26Marek sdělit co chce sdělit převážně tomu římskému publiku jak jsme už minule uvedli A čeho si všimneme v Markovo evangeliu Já říkám tohle tohle je úvod je že on on uspořádal to co sepsal kolem tří základních myšlenek takových tří sfér nebo nebo okruhů lidské existence v těhletěch třech základních oblastech oblastech Marek odpovídá možná
7:58na ty tři nejdůležitější otázky které si může položit Každý člověk ať je to věřící nebo nevěřící tyhlety otázky tyhlety tři otázky jsou naprosto zásadní a nikdo si nemůže dovolit ponechat je nezodpovězené veškerá lidská existence se odvíjí od toho jak člověk odpoví právě na tydlety tři otázky jak jak bude tvůj pozemský život
8:28vypadat tady na zemi Samozřejmě jak bude vypadat na tom závisí se odvíjí právě od toho jak na ně odpovíš Jak to dopadne s tebou celkově To znamená kde strávíš věčnost zároveň záleží na tom jak odpovíš na tyhlety tři otázky tak samozřejmě naším úkolem Dnes ráno je nejenom vědět co to je za otázky ale zároveň si na ně odpovědět
8:58[Hudba] ale než se než se soustředíme právě na tyhle otázky podívejme se trošičku na to kdo je kdo je Marek něco něco opravdu něco málo o Markovi Pavel v koloským č kapitole 10 verši píše že Marek je bratrancem barnabáše toho známého barnabáše s kterým Pavel sloužil po mnohé té ty Misijní cesty na které se na které se
9:23společně vydali celým jménem byl Jan Marek a jeho máma matka byla byla Marie a byla pravděpodobně celkem movitá protože hostila hostila modlitební modlitební u ve svém domě Jak čteme ve skutcích 12 kapitole později v 15 kapitole taky Čteme o tom ve skutcích znovu že Pavel nebyl moc spokojený s tím
9:53jak jakým způsobem je Marek opustil jak jak nebyl oddaný a odmítl ho vzít najed ze svých misijních cest ale ale později později Tady je znovu takové světýlko Naděje když Pavel v druhé timotejovi ve čtvrté kapitole píše o Markovi že ho vnímá jako velice užitečného pro svou službu a a chce jeho společnost co se týče Marka jakožto
10:21autora tohoto evangelia samotný text nám neuvádí že ho napsal Marek podobně jako bysme našli v Lukášovi že Lukáš sám identifikuje sám sebe do určité míry aby aby vysvětlil proč napsal Evangelium ale Marek svém autorství v tomhletom textu neuvádí to autorství máme z historické tradice od Papi z hop pois který v Sklonku prvního století
10:50napsal že Evangelium podle Marka napsal Marek který byl studentem a nebo komu byl Petr apoštol Petr mentorem a a Marek byl jakýmsi jeho interpretem a tak na základě toho tomuhle říkáme Evangelium podle Marka Evangelium podle Marka sepsáno pravděpodobně v 50 letech prvního století v Římě a zejména pro
11:22Římany to by nám asi stačilo ohledně Marka teď se pojďme podívat na ty na ty otázky a jak už jsem přenesl Al nejsou to jenom ty otázky které jsou pro nás zásadní ale zároveň Ty odpovědi pokud ty odpovědi nemáme správně veškerý náš život veškerá naše existence je v obrovském nebezpečí a tyhlety otázky na který máme
11:51zároveň odpovědi tvoří jakousi kostru celého toho to evangelia vystihují ten hlavní důraz toho co chce Marek Abychom věděli a tak náš postup dneska ráno bude takový katechetický jestli víte katechismy to jsou takový ty církevní příručky které které církev používá aby své aby své aby věřící vyučila vyučila pravdě a je to
12:17vždycky formou takové otázky a odpovědi a tak Nejprve si položíme otázku kterou Marek vznáší ve svém evangeliu a pak pak necháme Marka aby na tu otázku zároveň odpověděl aby nám dal tím bohem vdechnut autoritativní dokonalou odpověď právě na tu otázku kterou on v tom textu vznáší a ty otázky jsou velice jednoduché velice přímočaré Já chci
12:44abyste si je zapamatovali protože pro vás budou vytvářet jakousi kostru pro celého Marka a tak tady jsou tři jednoduchý otázky Kdo je Kristus proč přišel jak na to mám reagovat tři jednoduchý otázky na které můžete pověsit celé Evangelium podle Marka Kdo je Kristus proč přišel a jak na to mám
13:14reagovat jak odpovíme Na každou z těhletěch otázek mění naprosto všechno v našich životech odvíjí se od toho celé naše bytí v tomhletom světě ať Jsi věřící nebo nevěřící Pokud Jsi věřící Přemýšlej o tom Jak odpovíš na tyhlety otázky Kdo je Kristus proč přišel a jak na to mám reagovat bude mít efekt na to jak budeš bojovat s hříchem jaký bude
13:42tvůj vztah s bohem jak budeš usilovat o svatost jak budeš budovat vztahy s okolním světem jak budeš žít v místní církvi To vše se bude odvíjet právě od toho Kdo je Kristus proč přišel a jak na to jak na to reaguješ a to samé je pro věřící trošku v jiném v jiném odstínu ale ale tu otázku nemůže zavrhnout ani
14:13nevěřící protože pokud nejsi věřící Pokud nejsi věřící Znamená to že v tomhletom okamžiku si doposud ve svém srdci nepochopil odpověď na otázku kdo je Kristus proč přišel A následovně tvoje reakce tě jednou naprosto zničí protože v tomhletom okamžiku tvá reakce je odmítnutí Krista a pokud to v tvém
14:43životě takhle zůstane tak jednoho dne Ať J kdo ji ať ji tady s námi a nebo posloucháš na webu jednoho dne budeš stát před bohem a protože ji neodpověděl na tyhle otázky způsobem jakým písmo zjevuje dveře Božího království se ti na navždy [Hudba] zavřou a odmítnutí ignorování těhletěch otázek se ti stane osudnou navěky
15:15víte my si často Říkáme jak je tragické když lidi neberou vážně takové ty Otázky týkající se toho pozemského života a smrti když když naivně a nerozumně nebo i poš neuváženě nebo nebezpečně si zahrávají s vlastním životem lehkovážně riskují svůj život ať to je ať to je jízdou v autě nebo na motorce nebo nějaký takový ty sebevražedný selfíčka
15:40cokoliv co Vás napadne a my si říkáme jak pošetilá jak neuvážené jak nerozumné co teprve lidi který podobným způsobem nerozumně neuváženě ohrnují nost nad otázkami věčného života A věčné smrti Je jim jedno jak zodpoví kdo je Kristus Je jim jedno jak zodpoví proč
16:11přišel je to bláznovství je to bláznovství a tak doufám že že nikdo z vás jak jsme tady si nenechá uniknout ten důležitý vzkaz který pro nás Marek ve svém svižném evangeliu uspořádal právě kolem těhletěch těhletěch třech stěží otázek a jejich následných odpovědí a tak schválně jo takový test jestli jste už poslouchali dobře Byli byste
16:34schopni už teďko mě vyjmenovat ty tři otázky jaká je ta první k je Kristus druhá proč přišel za třetí jak na to reagovat jak na to reagovat můžete si možná Evangelium podle Marka představit jako takovou stoličku která má tři nohy a každá z těch nohou znázorňuje je jeden nosný díl tohoto
17:11Kristus ta nám pomáhá a Marek nám ní pomáhá pochopit identitu Krista na otázku kdo je Kristus se pídíme a snažíme se najít a pochopit A poznat identitu Krista Kdo je Kristus a tou druhou otázkou proč přišel nám Marek jasně zjevuje jeho poslání Proč Ježíš přišel Co je poslání Krista a Třetí otázka jak nám jak na to máme
17:40reagovat Marek vybízí všichni KD Kdo slyší nebo nebo čtou slova evangelia jaká je ta adekvátní reakce to je následovat Krista stát se stát se jeho učedníkem a tyhlety stěžejní body jak uvidíte se budou neustále promítat do celého toho evangelia Když si budete číst Marka tyhlety věci budou neustále vyskakovat do popředí až to budeme
18:06vykládat verš po verši vždycky jakoby se budeme vracet k identitě Krista k jeho poslání zemřít za hříšné a a zároveň k té reakci která je adekvátní pro to co Ježíš vykonal A proo kým je a to je následovat ho a tak se pojďme na tyhlety věci v krátkosti podívat jenom si to nastíní protože vlastně zbytek těch těch 16
18:38Kapitol to uvidíme vždycky do nějaké míry v každém tom kázání a tak ta první stěžejní otázka první stěžejní pravda Kdo je Kristus identita Krista a hned z kraje když se podíváte Otevřete si Markovo evangelium první kapitolu první verš tak je napsáno Marek tam píše počátek evangelia Ježíše Krista syna Božího a pro nás stačí pochopit co to co
19:02to je syn boží a máme vystaráno že stačí jenom vědět co je to syn boží a my se na to podíváme příště jenže Jenže my žijeme v takové výhodě oproti těm co Co tohle poprvé četli nebo co to poprvé slyšeli ti co Krista zažili osobně do určité míry neměli úplně takovou výhodu jako máme my protože my se společně s Markem zdí díváme Z takové
19:29té pozice někoho kdo přesně ví kdo Kristus je a co pro nás udělal a co všechno muselo proběhnout aby se naplnil boží plán Jenže to se nedá říct o lidech kterým který poznali a viděli Krista na vlastní oči kdybyste se podívali znovu v Markovo evangelium V evangeliu máme tři skupiny lidí většinou se vše točí kolem tří skupin lidí máme tu učedníky máme tu
19:55takové to veřejné publikum a pak tu máme farizeje učitelé zákona A víte je hned jasné a hned z kraje jasné že ani jedna z těchto skupin nemá jasno v tom kdo je ježíš ani jedna A čeho si pak všimnete že právě v průběhu evangelia pravidelně zaznívají otázky od těchto skupin zaznívá dokonce otázka i od samotného
20:25Krista právě s tímhletím zaměřením Kdo je Kristus jaká je jeho identita Marek 127 Ježíš je synagoze v kernau kde byla taková jeho základna a začíná tam vyučovat a uzdraví muže který byl posedlý démonem A čteme tam všichni užasli takže se dohadovali mezi sebou říkajíce Co to je nové učení z pravomocí dokonce
20:56přikazuje nečistým duchům a poslouchají ho Co to je kde se to vzalo Jaká je tole autorita a Ta odpověď je velice jednoduchá a my ji víme ale oni oni ještě pátrají Ta odpověď je následující to je autorita samotného Boha protože Ježíš je bůh později druhá kapitola určitě si pamatujete ten příběh kdy přišli přinesli Ty čtyři muži přinesli svého
21:20kamaráda který byl paralyzovaný který byl na na lehátku a spustili ho tou střechou možná i i do Petrova domů a Ježíš První věc kterou dělá je že ne ho že uzdravuje ale říká tvé hříchy jsou ti odpuštěný a když to slyší farizeové co tam jsou tak říkají co proč takhle mluví rouhá se kdo je mocen odpouštěl hříchy
21:45nei jediný Bůh a znovu Marek chce aby hned v tom okamžiku jsme si uvědomili jaká je odpověď máte pravdu farizejové máte pravdu Kdo může odpouštět hříchy pouze bůh pouze bůh má tu pravomoc Ježíš tady mluví jako bůh a víte proč mluví jako bůh protože je bůh Marek 441 My jsme to viděli už minule utišení bouře Když Ježíš potom co
22:16co se učedníci strachují že se utopí a a vzbudí ho utiší bouři a je to právě na konci T tohodle toho příběhu kdy kdy Čteme tu jejich otázku upadla na ně veliká bouze bázeň a říkali jeden druhému kdo to tedy je že ho poslouchají i vítr i moře a jak jsme viděli už minule už v té otázce máme odpověď protože v té otázce
22:45učedníků je je echo žalmu 107 kde vidíme popis Boha samotného boha který utišuje moře který utišuje vítr a tak kdo má tu moc utišit moře Kdo má tu moc ztišit Vítr je to Bůh a co to tedy vypovídá o Kristu který byl s nimi v té lodi není divu potom že se tihleti učedníci báli víc toho který byl s nimi v té lodi než toho co se dělo kolem
23:22lodi Marek 6 6 kapitola 6 Ježíš je v synagoze v nazaretě kde vyrůstal a samozřejmě lidé ho znali a tak když ho slyšeli tak byli ohromení a tam Čteme když nastala sobota začal učit v synagoze a mnozí kteří ho slyšeli byli ohromení a říkali Odkud to tento člověk má Jaká je to moudrost která mu byla dána A jaké mocné činy se dějí skrze
23:43jeho srdce není to ten Tesař syn Marie a bratr Jakuba josee Judy a Šimona nejsou jeho sestry zde s námi a pohoršovali se nad ním kde to Ježíš vzal Kde tydle informace bere vzal je od Boha vzal je od Boha odkud také přišel protože co protože je bůh sám Ježíš se pak ptá svých učedníků Marek 8 27 až
24:1329 známá otázka Za koho mne lidé pokládají a oni mu řekli někteří za Jana Křtitele jiní za Eliáše a jiní za jednoho z proroků a on se jí vázal A za koho mne pokládáte vy a Petr Takový ten co byl byl první a chce na všechno odpovědět Petr mu povídá odpovídá Ty jsi mesiáš a možná si v tom okamžiku řekneme konečně na to někdo přišel jenže sami
24:41Víte že to tak není Petr Petr ten jeden z nejbližších učedníků Krista určitě někdo kdo by snad už na to mohl přijít někomu komu by to snad už mohlo docvaknout na to sám nepřišel Marek nám to neříká ale Matouš nám to říká že Matouš v Matouši čteme že Ježíš mu na to řekl potom co ho Petr vyznal jako Spasitele vyznal ho jako mesiáše vyznal ho jako
25:07syna Božího Matouš mu říká Ne Matouš nám říká že Ježíš mu na to řekl blahoslavený jsi Šimone Barona protože to ti nezjevil tělo a krev ale kdo můj otec který je v nebesích a pak máme máme samotného Ježíše který se znovu ptá bohatého mládence který za ním přišel a A oslovil ho jestli si pamatujete dobrý učiteli co
25:31všechno mám dělat abych abych získal Boží království abych vešel do Božího království a Ježíš mu řekl Proč mě nazýváš dobrým nikdo není dobrý jediný bůh jen jediný bůh Víte v tomhletom okamžiku Ježíš zde nebrání tomu oslovení on se tomu oslovení [Hudba] nebrání Ale odpovídá tak aby si ten Boháč uvědomil váhu
26:02toho jak Ježíše oslovuje a Co z toho plyne jenom Bůh je dobrý jenom Bůh je dobrý Ježíš je dobrý sygis smus Ježíš je bůh a pak samotném závěru Když Ježíš stojí před veleradou která dělá vše proto aby se ho zbavila aby ho aby ho zabil AB aby ho zničila tak se ho jeden Velekněz ptá jsi ty mesiáš syn
26:39požehnaného a sám Pán Ježíš mu odpovídá slovy které která nám připomínají ten okamžik kdy Mojžíš stojí u toho hořícího keře a slyší jméno samotného hospodina který se mojžíšovi představuje a říká mu Já jsem který jsem a Ježíš odpovídá veleknězova jsem sem a to co si mohlo pozorné ucho odvodit od všech těchto otázek a od těch
27:05odpovědí které následovaly tady nekompromisně Ježíš sděluje před veleradou Já jsem já jsem mesiáš Já jsem syn boží syn člověka který Tak jak to předpověděl prorok Daniel přichází na nebesích nebo přijde na nebesích a bude vládnout po pravici boží Marek nám ve svém evangelium objasňuje identitu Krista Ježíš je bůh
27:35druhá osoba trojjediného Boha lidé možná můžou pochybovat o tom zdali to tak je ale nemohou pochybovat o tom že tohle je to co Marek jasně sděluje ve svém evangeliu to je to je víc než jasné od začátku až do konce Marek razí jednu a tu samou pravdu ohledně kr Identity Ježíš je syn boží mesiáš Bůh a
28:05král to je otázka na tebe věříš tomu věříš tomu jsi ochotný s Markem tuhletu pravdu sdílet vyznat J způsobem jakým ji vyznává Marek vyznat nejenom ve svém srdci ale vyznat i v tomhletom světě kdy to nebude vždycky přijato Kdy tě za to možná vyhodí z práce kdy se ti za to možná budou spát smát nebo kdy kdy Tvoje vlastní rodina tě
28:33vydědí jsi ochotný tohleto vyznat i přesto že se ti celý svět bude smát před chvilkou jsme zpívali píseň výborně zařazená Mám velkého mocného krále vystihují tahleta slova postoj tvého srdce máš opravdu velkého mocného krále Marek nám tedy jako tu první část té té stoličky tu první nosnou nohu sděluje
29:04identitu Krista a a k té Musíme něco doplnit tu tu druhou nohu protože k té ohromující pravdě že Kristus je je syn boží bůh Král patří další velice radikální skutečnost další ta ta nosná noha s kterou se zrovna tak jako s kristovou Identit lidi velice těžko vyrovnávali v té době abych použil slova Pavla Pavel říká že Židům byla tahleta skutečnost
29:35pohoršením a pohanům byla tahleta skutečnost bláznovstvím A jaká to byla skutečnost To je právě ten druhý z těch tří stěžejních bodů evangelia podle Marka Ta odpověď na to proč Ježíš přišel Proč Proč byl poslán Marek nám uvádí přesně několik důvodů proč Ježíš přišel Marek 214 nám připomíná že Ježíš
30:07přišel Aby zlomil moc Satana aby aby si podrobil toho nepřítele který který zapříčinil a byl u toho samotného začátku veškerého pádu lidstva a tak přišel Aby zlomil moc Satana démoni před ním prchají démoni se mu podřizují a když řekne Buď ticho démon mlčí zároveň Čteme Marek 1:38 že Ježíš přišel nejenom aby uzdravoval lidi to
30:32samozřejmě dělá ale aby hlásal evangelium aby hlásal tu dobrou zvěst a pak v druhé kapitole Markovi ale vidíme to neustále přišel Aby povolal hříšné a Uzdravili je ale to nejenom fyzicky ale zejména uzdravil jejich mrtvé duše a pak možná jedna z nejznámějších vět z nejznámějších veršů v Markovi Marek 10:45 nám připomíná že Ježíš přišel aby dal
31:00svůj život jako výkupné za mnohé a tak Tohle jsou minimálně čtyři důvody které Marek uvádí Proč Ježíš přišel poslání Krista ale a když byste se na to podívali a snažili se to zredukovat tak si najednou Uvědomíte že to je vlastně že to jsou vlastně takový dva základní důvody jedním Důvodem je aby Kristus ustanovil Boží království a
31:30druhým Důvodem je zemřít za hříšné to je proč Ježíš přišel Aby aby ustanovil Boží království aby zemřel za hříšné a a já doufám že když vidíte jenom tydlety dva důvody ustanovit království a zemřít za hříšné že najednou vidíte že i tyhlety dva důvody splývají v jeden protože je to právě smrt Krista na kříži která je zásadním krokem pro to
31:57aby Ježíš ustanovil svoje království to očekávané Boží království kříž a království jdou ruku v ruce a to je to je jasné úplně z těch prvních slov které Marek zaznamenává když poprvé vidíme Krista který otvírá svoje ústa aby aby promlouval a slyšíme tu přímou řeč Krista Marek píše Ježíš říkal naplnil se čas a přiblížilo se Boží království
32:24čiňte pokání A věřte evangeliu vidíte to tam vidíte tam tu tu kombinaci přiblížilo se Boží království to je první věc kterou Ježíš říká jak se přiblížilo přišel jeho Král syn boží přišel mezi nás Ježíš přišel a s ním přišlo Boží království jehož inaugurace takový ten počátek dává vše do
32:59pohybu to boží království to to nastolení Božího království se dává do pohybu příchodem Krista a součástí tohoto příchodu aby aby k tomuhle příchodu došlo i v životech lidí součástí tohoto příchodu aby došlo v životě lidí v dobrém slova smyslu protože ono k němu dojde tak jako tak jak uvidíme zase dalším kázáním do
33:21budoucna ale součástí příchodu tohoto království je je pokání a víra v ev to znamená víra v dobrou zvěst A co je ta dobrá zvěst znovu že Ježíš přišel Aby zemřel za hříchy Všech kdo v něho uvěří že Bůh poslal svého jediného syna aby Vykoupil hříšníky jako jsme my a připravil pro nás to Nebeské království tak aby Bůh si povolal nás svoj svůj lid
33:50v jednu církev jednu boží církev kde my budeme před vedeni před Krista provdání za Krista ber zabitého a vzkříšeného abychom s ním byli navěky a tak v tom v tom jednom vzkazu v té jedné zprávě vidíme propojení těch dvou důvodů proč Ježíš přišel Aby ustanovil svoje království ale ustanovuje právě skrze kříž a a my tole Chápeme že my
34:15tole Chápeme že že skrze Kříž Ježíš ustanovuje svoje království víme že nebýt Kříže Nebylo by pro nás Božího království my to chápeme protože se na věci díváme z našeho pohledu My se na ně díváme zpětně my se díváme z pohledu toho kdo ví co Kristus vykonal a máme celé Boží slovo ale v době našeho pána velice málo
34:44lidí tohle chápalo kdybyste se zeptali řádového žida co si představuje pod tou myšlenkou že že přijde mesiáš a že si prostřednictvím mesiáše bůh ustanoví své království nejspíš vy vás nám odpověděl že čeká na nějakého pozemského krále někoho jako jako byl Král David který přijde v moci a s vojenskou sílou a a
35:06přemůže Římany to ty ty vojska a tu okupaci ke které tam docházelo v té době porazí Římany a usedne pak na izraelský trůn a národ Izraele bude osvobozen ale ta myšlenka že tenhleten Král nejprve protože on takhle jednoho nepřijde ale nejprve nejprve přijde jako Pokorný služebník a že tím Prvním krokem K ustanovení království bude obětovat
35:39se zemřít a zemřít potupným způsobem na na římském kříži zemřít smrti která byla určena pro ty největší vyvrhele společnosti zemřít a pak tři dny za tři dny vstát z mrtvých takový příchod si málokdo představoval My vidíme že tohleto Ježíš učí své učedníky a samotní učedníci tomuhle nechtěli
36:11věřit a to s ním byly po tři roky téměř nepřetržitě vyzdvihnu tři pasáže které nám na tohle ukazují Můžete si je potrhnout Pokud č Pokud můžete protože my se k nim vrátíme Marek 8:31 tam Čteme a začal je to je Ježíš učit že syn člověka musí mnoho vytrpět a být zavržen od starších zavržen od starších Velekněží a učitelů zákona být
36:37zabit a po třech dnech vstát z mrtvých v Markovi 9:30 o kapitolu později vyučoval totiž své učedníky a říkal jim syn člověka je vydáván do rukou lidí a ti ho zabijí a až bude zabit po třech dnech vstane a poslouchejte oni však tomu roku nerozuměli ale báli se ho zeptat a a vyšli odt tamtud a procházeli Galileo a nechtěl aby ho někdo
37:05poznal oni nevěděli a nerozuměli nedávalo jim to smysl znovu o kapitulu později hle Ježíš říká hle vystupujeme do Jeruzaléma syn člověka bude vydán velekněžím a učitelům zákona a odsoudí ho k smrti a vydají ho pohanům budou se mu posmívat plivat na něho třech dne vstane z mrtvých Co je naprosto jasné že v samotném středu téhleté dobré zvěsti jak
37:35Ježíš tady komunikuje svým učedníkům ten ten důvod proč Ježíš přišel je aby trpěl jako mesiáš jako syn boží který který umírá za hříchy ostatní proto aby aby potom kraloval na věky věku dokonalou vládu a ta naše naděje vidět Boží království nepřichází aniž by Kristus netrpěl sám Ježíš to řekl v Gec pokud je
38:04nějaká jiná možnost Pokud pokud se dá obejít tahleta vůle abych vypil celý kalich Božího hněvu ale n má vůle ale tvoje vůle a boží vůle byla Boží království přijde skrze utrpení Krista Jinými slovy cesta na trůn vede skrze golgotu TR pení předchází oslavení A to je A to je co nás učí Pavel že apoštol Pavel v druhé v druhé kapitole filipským
38:35kde kde nám vysvětluje přesně ten způsob jakým život jakým žil Kristus svůj život jakým trpěl jakým byl znovu vyvýšen a a co to potom pro nás znamená Pavel píše ačkoliv byl ve způsobu božím nelpěl na tom že je roven bohu nýbrž sám sebe zmařil vzal na sebe způsob otroka a stal se podobný lidem A když se ukázal v podobě
39:06člověka a v zemřel pak na kříži proto ho Bůh také povýšil nad vše a dal mu jméno které je nad každé jméno aby se ve jménu Ježíše sklonilo každé koleno a ti kdo jsou na nebi i na zemi i podzemí a k slávě boha otce aby každý jazyk vyznal že Ježíš Kristus je pán to byl ten druhý stěžejní bod To je ta druhá nosná noha té stolice Markova evangelia
39:36a Pojďme se podívat na ten třetí bod Ten se nám přímo nabízí protože když Přijmeme že Kristus je pán a král který přišel Aby Jou smrtí na kříži a z mrtvých stání Vykoupil hříšné a započal to nastolení boží království takovádle zvěst takovádle proklamace takovéhle
40:08hlásání nemůže zůstat bez odezvy vyžaduje reakci vyžaduje reakci Všech kdo to slyší a proto ten třetí bod ta třetí nosná noha jak na to reagovat a znovu Marek nám jasně říká Jak reagovat reaguj tím že se stane neš učedníkem reaguj tím že budeš následovat Krista Marek nám tohle nenapsal Ten ten život o Kristu nám nepopsal jen proto
40:37abychom si doplnili nějaké historické mezery které Možná máme o Kristu abysme si zlepšili ve svých znalostech tahleta tahleta ohromná zpráva kterou nám tady sděluje ve svém evangeliu byla sdělena a vyžaduje osobní odezvu jak máme na tyto pravdy reagovat a znovu Marek tohle nijak nezatajuj od samého počátku evangelia až
41:08do samého konce různými způsoby nabádá ti co to slyší čtou Jak správně reagovat na to co kdo Kristus je a proč přišel a ta reakce je znovu velice jednoduchá a zároveň bez Boha nemožná následuj pána Ježíše Krista a pokud jsi tak dosud neučinil Staň se jeho učedníkem to jak mají lidé co čtou toto
41:38evangelium reagovat buď buď následovat Krista usilovat ještě víc v tom následování Krista a nebo nebo se možná poprvé vyznat ze svého hříchu učinit pokání a a začít následovat Krista stát se jeho učedníkem A a hned druhá Markem zaznamenaná věta našeho pána je Co je výzva galilejský rybářům když tam Ježíš kolem Galileje prochází vidí rybáře A co
42:05dělá volá na ně Pojďte za mnou Pojďte za mnou Já vás učiním že se stanete rybáři lidí Jinými slovy staňte se mými učedníky ve světle toho co co Kristus pro ně vykoná na kříži a a z našeho pohledu ve světle toho co Kristus pro nás vykonal na kříži tím Jediným rozumným důsledkem na vše co nám Marek sděluje o identitě a poslání Krista je
42:32následovat ho to je ta jediná přiměřená adekvátní reakce na to kdo je Kristus na na jeho život na jeho oběť na kříži na jeho zmrtvých stání jediná reakce na tohle všechno je být Pokorným věrným oddaným učedníkem žádná jiná reakce není hodná Krista a znovu Marek nám tohleto předkládá mistrovsky já doufám že jste si podtrhli
43:03ty verše který jsem vám řekl z 8 Dev a 10 kapitoly protože když se zpět vrátíme k těmhle těm třem pasážím chci abyste si všimli co vždycky následuje jakmile Ježíš dokončí svá slova O smrti a zmrtvýchvstání která často jeho učedníci nepochopili začne hned učit o něčem a je to vždycky jedno a to samý Víte co to
43:34je učednictví osmá kapitola Ježíš je učí o tom že syn člověka musí hrozně vytrpět a to je v 31 verši a hned co následuje hned potom 34 verš potom a zavolal si zástup se svými učedníky a Řekl jim chce-li kdo jít za mnou ať zapře sám sebe vezme svůj kříž a následujeme učednictví 1,1 základ učednictví vezmi na sebe svůj
44:06kříž a následuj mě hned po tom co Kristus vysvětluje zemřu Vstanu z mrtvých vezmi na sebe svůj kříž devátá kapitola znovu vidíme jak vyučuje své učedníky A říká jim že syn člověka je vydávám do rukou lidí a ti ho zabijí oni tomu nerozumí a pak přichází jenom o několik veršů později 9933 až 35 přichází do kafarnau
44:32když byl v domě tázal se jich o čem jste cestou hovořili oni však mlčeli neboť jestli si pamatujete se cestou dohadovali Kdo je největší Posadil se zavolal 12 a Řekl jim chce-li být někdo první bude poslední ze všech a služebních všech Jak reagovat na smrt a Zmrtvýchvstání Krista následující lekce dávejte pozor
45:04studenti učednictví 1,1 Staň se služebníkem Staň se služebníkem všem pokoř se 10 kapitola znovu Ježíš připomínám jak vystupuje do Jeruzaléma jak bude vydán velekněžím jak se mu budou posmívat plivat na něho jak zemře a jak potom třetí den vstane z mrtvých a potom následuje znovu taková ta velice známá diskuze mezi učedníky kdy se snaží
45:34každý vetřít po bok Krista slib že cokoliv co o tě poprosíme skoro jako malý děti když za váma přijdou a ptají se vás Hele prosím tě já se tě na něco zeptám ale ale odpověz mi Ano Jo takhle to malý děcka dělají a přichází za ním takhle učedníci a a prosí ho dej dej aby cokoliv o co tě poprosíme se se stal a pak ho žádají aby mohli sedět jeden po
45:58pravici jeden po [Hudba] levici A copak následuje Copak následuje celou celé celé todleto 10 kapitola 44 verš 45 verš Ježíš jim znovu připomíná kdo by chtěl mezi vámi být první bude otrokem všech Vždyť ani syn člověka nepřišel aby si nechal posloužit ale aby posloužil a dal svůj život jako výkupné za mnohé
46:29znovu jediná adekvátní reakce Jediné co co logicky následuje když opravdu pochopíme smrt a Zmrtvýchvstání Krista Který přišel jakožto syn boží je pokořit sám sebe vzít na sebe svůj vlastní Kříž stát se otrokem všech Tohleto je tohleto je teologický drahokam v tomhletom textu který nesmíme před
47:01přehlédnout je to velice jednoduchý a zároveň nepostradatelný princip pro pro křesťanského učedníka pro kohokoliv kdo chce následovat Krista smrt a zmrtvýchvstání Ježíše je je podstatou a zároveň příkladem pro učednictví Marek chce abychom si uvědomil že Kristova smrt a jeho Zmrtvýchvstání je podstatou a je příkladem pro nás jako
47:32pro věřící Markův mentor Petr tohle vyjádřil v první Petrově Když napsal k tomu jste přece byli povoláni neboť i Kristus co trpěl za vás A zanechal vám příklad abyste šli v jeho [Hudba] šlépějích Kristova smrt Za hříšné a zmrtvýchvstání je podstatou ař pkladem pro náš život jako učedníci Krista a proto každý den by měl začít kde Pod
48:05křížem každý den by měl začít Pod Křížem a a u otevřeného hrobu a proto jsou pro nás evangelia takovým pokladem protože v nich můžeme vidět Krista Jak máme vědět jak jít v jeho šlích jak nás nabádá Petr víme to protože nám Matouš Marek luk áš a Jan zanechali životopis našeho pána a my se na něj můžeme dívat ale nejenom to není
48:32to jako když si ráno přečtete nějaký historický článek v novinách Tohle je živé Boží slovo a a Bůh si používá svého ducha a v milosti nejenom že nás osvětluje pravdou Božího slova ale zároveň nás proměňuje v obraz Krista a tak my si o Kristu nejenom Čteme ale ale není to tak že jenom se díváme do zrcadla vidíme co tam je ale zároveň
48:54zároveň se naše naš še tvář začíná měnit a a a vidíme v obrazu vidíme v tom vidíme v tom zrcadle Krista a naše tvář se začíná připodobňovat tomu kterého vidíme v tom zrcadle o tom to je ale v téhleté odezvě na identitu Krista a a na ten důvod proč přišel Marek nepovzbuzuje pouze věřící ale ale i
49:24nevěřící a i pro ně Marek má velice jasný vzkaz To je to je asi ta ta výhoda možná toho strohého a Rychlého sledu jeho jeho evangelia kdy opravdu se nemusíme moc zamýšlet nad tím co nám tady Marek říká v úplném závěru v 15 kapitole když setník který stál blízko naproti němu uviděl že takto vydechl řekl tento člověk byl opravdu boží syn
49:55co tam vidíme My nacházíme setníka který stojí Pod Křížem a a setník tam byl ustanoven prot to aby dohlížel nad tou popravou těhletěch kriminálníků a a možná si sám Myslel že Ježíš na tom kříži visí zaslouženě ale ale v jednom okamžiku když když vidí co se všechno odehrálo a my si můžeme pročíst všechna evangelia a vidíme co všechno se
50:15odehrálo tak je zasažen tím co vidí a a když potom vidí jak Ježíš opravdu vydl chl svůj poslední dech tak nevidíme z jeho úst plynou slova posměchu záště ale Vyznání VR On vidí co se všechno odehrálo vidí jak se jak se nebe zatemnilo vidí a slyší co všechno Ježíš říká na na kříži vidí tu boží
50:46moc a vyznává Krista ne jako zločince ale jako zachránce Marek nám připomíná právě tahleta konkrétní slova setníka protože když si to porovnáte s ostatními evangelii tak tam se to trošku liší ale Marek nám jakoby dává tahleta slova chce abysme si z toho vzali tahleta slova protože tahleta slova vyjadřovala kristovu identitu o které Markovi šlo
51:12jmenovitě ukázat na Krista jako syna Božího a a Tak vidíme že ten kruh se v Markovi uzavírá v úvodu má na Marek představil Krista syna Božího jedinečného syna a pozb ZK evangelia se nám a hlavně těm římanům v tom původním původním kontextu snaží dokázat tuhletu pravdu a vysvětlit nám jaký má pro nás význam a pak v závěru
51:40nacházíme římana právě římana který vyznává právě tuhletu realitu že Ježíš je syn boží a tak Marek těm nevěřícím římanům kteří čtou nebo nebo slyší tohleto evangelium předkládá příklad jednoho z nich Římané jako jsou oni aby viděli jakou reakci by mělo v jejich životě vyvolat Evangelium podle Krista a Marek tímhletím způsobem vyzývá
52:08nejenom původní Římany co Co tohle četli a slyšeli ale každého nevěřícího kohokoliv kdo kdo bude číst nebo uslyší zprávu tohleto tohohle too evangelia aby aby po způsobu setníka vyznal Krista jako syna Božího aby aby se obrátil a vyznal veškeré své hříchy A aby mu bylo odpuštěno a pokud nejsi věřící Otázka je týká se tohle
52:37tebe Můžeš se znovu ztotožnit se slovy římského setníka který pohlíží na kříž a říká tohle opravdu je boží syn Tohle je opravdu ten kterého bůh poslal aby zemřel za za naše hříchy a a aby naše mrtvé duše byly oživeny je to něco co můžeš vyznat ve svém srdci a pokud ne Dej pán ať ti otevře
53:11oči a tak teď poslední takový malý test mohli byste vyjmenovat ty tři stěžejní body evangelia podle Marka první kdo je Kristus A co nám tahleta otázka na co nám tahleta otázka připomíná identitu Krista že kdo je Kristus Kdo je Kristus odpovídá o jeho identitě Je to syn boží druhá otázka proč přišel a proč přišel Marek
53:4110:45 aby položil svůj život jako výkupné za mnohé aby ustanovil Boží království a a co je ta třetí otázka jak máme reagovat sbor jak jak máme reagovat církev bratři sest sestry jak máme reagovat následovat ho vírou ho následovat my tady máme ohromnou příležitost poznat hlouby Krista Přiblížit se mu skrze slovo které nám
54:10tady bůh zjevil a Tak buďme horliví a a věrně připravujme naše srdce každý týden abychom abychom dáli pán v těhletěch následujících měsících lépe viděli identi Krista abychom ho více milovali jako našeho pána a Spasitele abychom rostli do plnosti Krista Drahý pane jsme tvá církev jsme jsme pro tebe
54:40otevřenou knihou vidíš do našich srdcí a A víš co každý z nás potřebuje Ale zároveň také víme že že tu nejdůležitější věc kterou my potřebujeme vědět je tebe samého vědět jakýsi poznávat a děkujeme ti za Ducha svatého který může prostoupit a až do hlubin Kristovo bytosti a ukázat nám věci z tvého slova které jsou pro nás užitečné které
55:11nás př připodobňují Kristu které proměňují k jeho obrazu pane použij si tato kázání k oslavení svého jména v životě své církve amen