Láska, věrnost a vykoupení
Biblické texty v kázání
Genesis 32. Samuelova 12Žalm 23Žalm 37Žalm 84Římanům 61. Korintským 132. Korintským 5Efezským 11. Janův 3
Upozornění: Seznam je orientační a může být neúplný nebo nepřesný.
Osnova podle biblických textů (8)
- 3:37 Efezským 1
- 7:44 2. Korintským 5
- 12:07 Římanům 6
- 24:17 2. Samuelova 12
- 30:24 1. Korintským 13
- 33:28 Žalm 37
- 41:19 1. Janův 3
- 44:13 Žalm 23
Upozornění: Osnova vznikla automaticky z biblických odkazů v přepisu a může být neúplná. Rozhoduje záznam kázání.
0:08prosím Otevřete si do knihy Rud Starý zákon kniha Rud A jak už jak už Filip předeslal budeme pokračovat v té následující kapitole v té třetí kapitole a než se než se do toho pustíme tak bych se rád pomodlil drahý bože pane náš Hospodine My jsme nuzný lid který potřebuje neustále vidět tvoji tvoji krásu tvoji
0:39dobrotu protože jsme zapomětlivý lid chceme aby opravdu v našich životech vynikla tvá krása abychom v tvém slově viděli to kdo jsi ty aby to proměnilo naše životy pane nechceme aby tohle bylo o nás sami v sobě nenajdeme žádnou naději ta naděj jen pouze v tobě a tak dej i i
1:10právě prostřednictvím tohodle toho textu té moudrosti kterou ji nám zjevil v písmu dej abychom byli povzbuzeni abychom viděli tě abychom viděli tebe v tom pravém světle abychom rostli v poznání tebe našeho drahého a milujícího zachránce abychom více oceňovali a uvědomovali si tu hodnotu toho Vykoupení které jsi nám zajistil v Kristu a o to tě Prosíme
1:40skrze pána Ježíše Krista se modlíme Amen věřím že že každý z vás už někdy viděl někdy viděl perzský koberec a je to většinou nádherný nádherný design ty ten lí má různé barvy většinou jsou modré hnědé červené a opravdu Jsou to krásné kusy koberců za které lidi mnohdy platí astronomické ceny Našel jsem si že že ten nejdražší perský
2:11koberec byl vydražen v New Yorku za 33 milionů dolarů Představte si koupit si koberec kam byste si takový koberec asi dali ale často ten rub toho koberce není zrovna taková podívaná je to někdy taková spleť vláken které na první pohled nebudí nějaký úžas a pouze znalci koberců které které jsou kteří jsou schopni rozeznat tu kvalitu a
2:39řemeslnost vám řeknou že tohle je opravdu dobře udělaný koberec protože se dívají na na to jak jsou ta vlákna uvázána na ty jednotlivé uzlíky které tvoří právě ten rub toho toho překrásného a úžasného líce a tak bychom asi mohli popsat písmo a zároveň bychom takhle mohli popsat i i knihu R to neplatí jenom pro třetí kapitolu
3:08platí to vlastně pro celou celou knihu Rud v celé celé knize Rud máme tu příležitost vidět Boha který který protkává pramínky okolností a osudů svého svého vyvoleného Lidu tak aby naplnili to zaslíbení to toho Vykoupení které které dal už dám předtím ve své prozřetelnosti a a milosti on zapojuje do svého plánu Vykoupení svůj svůj
3:37vyvolený lid a a tohle Vykoupení jak víme z jiných částí písma on ustanovil již před počátkem světa v efezkým v první kapitole čteme že požehnaný Bůh a otec našeho pána Ježíše Krista který nám požehnal veškerým duchovním požehnáním v nebeských věcech v Kristu On si nás v něm vybral před založením světa abychom
4:02byli Svatí a bez poskvrny před jeho tváří v lásce když nás podle zalíbení své vůle předu sobě k synovství skrze Ježíše Krista ke chvále jeho slávy ke chvále jeho slávy jeho milosti kterou nás obdařil ve svém milovaném synu a tak tady je ten obraz toho boha který už od počátku vlastně už i před počátkem všeho připravil do dokonalý nádherný plán
4:30Vykoupení a my víme že tenhleten plán spustil a nebo ten ten to úvodní slovo o tomhle plánu slyšíme už v Genesis třetí kapitole kdy nám bůh slibuje potomka potomka Evy který bude tím tím vrcholem všeho vrcholem všeho Vykoupení A co je zajímavé co je možná a mělo by pro nás být pokořující že tenhleten plán zahrnuje konkrétní lidi V
4:56konkrétním období lidi od Adama až až po Krista ale i i po Kristovi protože tenhleten plán zahrnuje každé jednoho z nás kdo jsme uvěřili a kniha Rud nám ukazuje a to hned několikrát že mnohy tenhleten plán narazí na překážky Ale nejsou to překážky které jsou nepřekonatelné naopak tyhlety překážky nikdy nikdy nezmaří boží plán Vykoupení ale naopak
5:26stávají se příležitostí vidět boží věrnost vidět boží věrnost jak svému Lidu tak prostřednictvím svého Lidu jak jsme si znovu a znovu připomínali a pro nás Tohle je obrovským povzbuzením to je pro nás obrovskou moudrostí pro nás to je ujištění že boží plán nic nezmaří A že my jsme z Boží milosti Nedílnou součástí
5:57tohodle toho plánu a tohle by pro nás opravdu měla být povzbuzující moudrost A nazývám to moudrost záměrně protože jestli si pamatujete i z našich biblických tak jsme si řekli že Starý zákon v té podobě v jaké ji četl jaké ho četl Ježíš se rozděloval na tři části byly to tam byly ten byl to ten zákon ty proroci a potom
6:20spisy nebo nebo moudrosti a právě tahleta třetí část těch těch spisů obsahují knihy jako je Rud knihy jako jsou žalmy kazatel knihy které nám mnohdy jako přísloví radí ukazují nám moudrost moudrost boží a ta kniha Rů je zařazena mezi knihy moudrosti a proto to dává smysl že v téhle knize přistupujeme a hledáme v ní moudrost pro
6:49naše životy a jak jsme si řekli A co ještě podtrhává ten náš přístup k té knize je že tou paralelou v novém zákoně ke knize Rů jsou epištoly spisy apoštolů které podobně jako starozákonní knihy moudrosti byly sepsány proto aby ukázali božímu Lidu jak mají žít Jak vypadá jejich život jak vypadá život Kde Oni následují Boha Kde
7:16dávají na odiv to jak je Vykoupil Kristus a taky jsme viděli že právě ty principy které lze kolikrát vyčíst v knize Rů se pak přirozeně objevují i v novém zákoně Viděli jsme to například v první kapitole kdy jsme si řekli a vyzdvihli ten důležitý princip toho chození vírou které jsme viděli v životě Rů a řekli jsme si že to je přesně k čemu nás
7:44povolává Pavel v druhé korintským v páté kapitole v sedmém verši a tak moudrost kterou nacházíme ve třetí kapitole Rů nám pomáhá si uvědomit že v božích rukou jsme jsme jako ty ty nitě ty ty vlákna které Bůh protkává a tvoří tak jeden celistvý koberec tuhletu překrásnou tapisérii svého Božího Vykoupení a když on tak tak
8:13přemýšlíte tak si myslím že možná vás napadá něco něco na styl jo ale to mě to mě neznáš To mě neznáš To neznáš co jsem já za za Křesťana možná kdybychom měli použít tu ilustraci právě tohodle toho koberce té tapisérie tak tak možná si říkáte A oponujete jo Jaký vlákno jaký já jsem vlákno Já jsem já jsem zašmodrchaný
8:39vlákno já jsem takový to tenký vlákno který bůh dá na stranu protože pro mě nemá zatím žádný použití Protože se mu nehodí do té tapisérie a nebo já jsem moc krátké vlákno abych nějakým způsobem přispěl k tomu co bůh koná A nebo a nebo ten odstín toho mého vlákna není ideální proto aby byl zabudován do Božího díla Jinými slovy
9:04jak si mě může Bůh použít se všemi těmi problémy co mám a Satan vám velice rád našeptává že jste nepoužitelní že Kdykoliv zře kdykoliv se něco stane Hned nám našeptává zste nepoužitelný ale určitě bysme si měli připomenout jednu základní věc písmo neučí že Bůh si může použít pouze dokonalé křesťany k naplnění svého svého
9:34plánu písmo učí že Bůh si používá věrné křesťany k naplnění svého plánu Vykoupení a to je obrovský rozdíl to je obrovský rozdíl tady je rozdíl mezi dokonalým křesťanem a věrným křesťanem dokonalý Křesťan neexistuje víte to byl pouze jeden a ten zemřel na kříži dokonalí křesťané neexistují na téhleté zemi v tomhletom světě na téhle straně smrti
10:02Není žádný dokonalý Křesťan věrný Křesťan je ale něco jiného věrným křesťanem je každý opravdový věřící který touží vírou následovat boha který ví že pouze milostí je tím čím je usiluje o zbožnost a kdykoliv zhřeší činí pokání a tak co by nás mělo povzbudit pozná žě bůh který tvoří tuhletu
10:34překrásnou tapisérii tuhle tu tapisérii tenhleten koberec toho svého Vykoupení nepoužívá dokonalá vlákna ke své práci naopak používá slabá vlákna vlákna s vadami nedostatky vlákna jako jsme my ačkoliv bychom si mohli říct No tak jak ten koberec bude asi vypadat když používá takováhle ne eh nevhodná možná nedostatečná
11:11milost ta nedostatečná kvalita vláken dává vyniknout schopnosti božského tkalce který ve své dokonalé prozřetelnosti dobrotě moudrosti i přes veškeré nedostatky těchto vláken vyš jeen obrovskou nádhernou tapisérii které se nic nevyrovná apoštol Pavel si tohle uvědomoval věděl že jeho jeho slabost dává vyniknout právě boží moci Když v druhým korintským
11:3812 kapitole píše prototo mám zálibu v slabostech v zlém zacházení v tísní v pronásledováních a úzkostech pro Krista nebo když jsem slabý tehdy Jsem mocný Ta jistota boží prozřetelnosti by měla být útěchou povzbuzení moudrostí pro naše životy OT protože víme že ani ani naše nedostatky nezabrání bohu aby nás použil k naplnění svého dokonalého
12:07plánu samozřejmě Samozřejmě to neznamená že že si můžeme dělat co chceme neznamená to že můžeme pokoušet Boha naší zatvrzelostí naší vzdorovitost nebo že můžeme zneužívat jeho milosti nebo jenom jednoduše můžeme násobit náš hřích a nedostatky abychom tím dali vyniknout bohu Pavel Pavel nás předtím varuje v Římanů v šesté kapitole hned první verš
12:30říká co tedy řekneme máme zůstat v hříchu aby se rozhoně milost máme se tedy chovat tak aby ten náš hřích dal na odiv světu naši boží boží milost a on říká naprosto ne jak bychom my kteří jsme v hříchu hříchu zemřeli v něm ještě mohli žít což nevíte že my všichni kteří jsme byli pokřtěni v Krista Ježíše jsme
12:53byli pokřtěni v jeho smrt takové to jednání kdy kdy hřešíme a říkáme si tohle oslaví Boha protože bůh se ukáže v našem hříchu je jednání které odporuje a protiřečí naší nové identitě v Kristu naopak naší největší ambicí by mělo být vyvyšovat Boha v naší věrnosti v naší lásce v naší poslušnosti ne ho pokoušet naší neposlušnosti
13:25ale je tu zároveň to povzbuzení pro naše duše naše mnohé nedostatky které vždy budou součástí té naší podzemské existence bohu nezhatí jeho plán nezhatí ten plán který připravil už před začátkem světa a to je ta realita která se odráží i v tom dnešním textu jednou z takovou jednou důležitou charakteristikou písma je
13:49že že nám dává pravdu že nám ukazuje pravdu prezentuje věci a lidi tak jak opravdu opravdu jsou písmo nám nepředkládá nějakou vysněnou fantazii Ale ale realitu padlých hříšníků nepředstírá že ty hlavní hrdinové protagonisté jsou bezchybní naopak ukazují nám vše v jejich životě Vemte si takového Samsona jeho jeho hříšné vztahy které vedly k jeho k jeho
14:21zničení k tomu pohnutém osudu když zemřel vlastně pod těmi pilíři toho filistin ského pelištejských chrámu nebo krále Davida že kterého známe jako muže podle Božího srdce který poznal ty nejvyšší vrcholy lidské radosti v Bohu ale zároveň propadl na úplné dno lidské hříšnosti a a viděli jsme ji v Rut že ani Noemi jedna z hlavních postav v té knize
14:51není dokonalá v první kapitole jsme viděli jak se nechal nechala ovládnout okolnostmi a a zašla až tak daleko že že začala obviňovat hospodina z příkoří kvůli tomu utrpení kterým J nyní znovu u Naomi vidíme Dalo by se říct až takový typický jev K jakému dochází k životě všech věřících v tomhle případě je to možná i
15:23typický jev matky která se snaží provdat svou dceru za toho správného může samozřejmě na tom není nic špatného Ba naopak jenže jenže i naše dobré touhy naše dobré motivy můžou být poskvrněn je to takový mix cnosti a neřesti ke kterému Může dojít a často dochází v životě věřících když se snažíme dělat něco z lásky k druhým ale
15:48naše láska a naše snaha neodráží celistvost víry a tak se naše dobré záměry často mísí s neřestí a v případě Noemi tou neřestí je netrpělivost a my si říkáme netrpělivost Což to není nic špatného není tak hrozný mohlo mohlo to být horší ale to je jenom povrchní název netrpělivost má velice hluboké kořeny já
16:19doufám že to že to společně uvidíme že to není neřezali brát na lehkou váhu Protože na jednu stranu zde vidíme očividnou lásku noemy a touhu po zaopatření své snahy Rů a Ale na druhou stranu zde vidíme nedostatek víry vedoucí k netrpělivosti a snaze vzít věci do svých vlastních rukou a v tomhletom okamžiku se pro nás a pro naše životy stává Rů poučením a
16:48moudrostí jak vypadá život víry a my se na to podíváme prostřednictvím právě toho co vidíme V těch prvních osm verších a mohli bychom to nazvat zarážející radou zarážející radou Později se potom podíváme na zbožnou reakci Ale nyní se podíváme na zarážející radu a to je v těch prvních osmi verších které už tady zazněly Noemi
17:17tady říká své své tchy tchyně Noemi tady říká své snaše Rů Má dcero neměla bych snad pro tebe Vyhledat místo k odpočinku k by se ti dobře vedlo Vždyť Boha s jeho služkami jsi byla je náš příbuzný pohleď v noci bude prý na humně ječmen umj umyj se tedy pomaž se vezmi na sebe své oděvy a sestup na humno ale nedávej se tomu muži poznat dokud nedojí
17:42a nedopíše lehnout zjistí místo kde leží jdi odhal jeho nohy a ulehni on ti oznámí co máš dělat ona jí na to odpověděla Udělám všechno co mi řekneš pak sestoupila na humno a udělala všechno co jí její tchýně přikázala bá pojedl napil se a bylo mu dobře u srdce potom si šel lehnout na kraj hromady obilí a ona potaj přišla odhalila jeho
18:05nohy a ulehla Noemi miluje o tom není pochyb ona usiluje o její dobro a už oslovení vidíme tu vroucnost jakou jí opravdu miluje říká jí dcero a v tom okamžiku potvrzuje podstatu a důvod pro pro svou snahu najít Rů manžela svou svou řečí otázkou jakoby si přivlastňoval tu zodpovědnost zaopatřit svou dceru která k ní tak věrně přilnula
18:36jak jsme viděli v první kapitole chce chce najít Rů odpočinek jaký si Rů zaslouží za svou věrnost a péči kterou neustále prokazuje Noemi protože Noemi věděla že že vdovství pro Rů by bylo neustálým břemenem a starostí a taky chce najít odpočinek odpočinek Jaký v té době skýtá pouze ochrana zázemí manželského vztahu a
19:05zvlášť pro moabu jako je rudd tohle bylo velmi důležité všimněte si že Noemi nehledá manžele pro sebe ale spokojuje se dalo by se říct Se vzd vstv na celý život nestará se sama o sebe o své zázemí o svou budoucnost své živobytí Nezajímá se ani tak o své dědictví které které se se pojí s rodokmenem jejího manžela El mela
19:30Noemi hledá Manželská křídla pro svou snachu chce zabezpečit Rů a opravdu v té snaze najít Rů manžela vidíme tu sebeobětující lásku která která usiluje o dobro ostatní zvláště Pokud jde o členy své rodiny to je láska která by měla charakterizovat charakterizovat každého věřícího v kontextu rodiny je tohle Důležitým svědectvím to to sebeobětující
19:59Odevzdání se ta ta láska která je poutem každé zbožné rodiny Pavel na to naráží v první timoteovi 58 když říká jestliže se někdo nestará o své vlastní a hlavně o členy své rodiny zapřel víru a je horší než nevěřící a tak očividně tady Vidíme že Noemi milovala svou svou snachu svou dceru tuhletu cností nemůžeme upřít Ale
20:30řekl jsem že že tady vidíme mix té cnosti a zároveň neřesti v textu nemáme přímé potvrzení že Noemi svou svou radou nějak zhřešila s tou radou kterou dala Rů Nicméně jak jak ten užší a tak taky ten širší kontext naznačuje její rada byla přinejmenším velice Pochybná nli Neli nebezpečná jak to víme jak jak to víme jak to víme že že způsobem jakým Noemi
20:59poradila Rud nebyl ideální situace když se podíváme na na ten na to plynutí těchto Kapitol situace se neodvíjela podle toho jak si Noemi představovala boáz si očividně dával na čas nevyvíjel takovou takovou aktivitou takovou aktivitu a snahu mluvit Namluvit si Rů a
21:34a samozřejmě Noemi začala mít obavy protože na konci druhé kapitoly jsme nabyli dojem že že k něčemu takovému by mohlo dojít že že se to vyvíjí velice pozitivně a a ten dojem je oprávněný My bychom měli očekávat že b boaz a Rud se se dají dohromady Ale ale když přicházíme ke třetí kapitole tak ta situace njak nepokročila ty ty svadební
21:57plány které které se zdá Noemi minimálně snova ve své mysli se nenaplňují a autor nám tohle naznačuje Musíme si totiž uvědomit že to co se odehrálo ve třetí kapitole nebylo druhý den po tom co čteme v těch předchozích dvou kapitolách to vůbec na na konci první kapitoly Vidíme že že obě ženy přišly do Betléma na počátku
22:23sklizně ječmene na počátku Nyní však ČT že boáz bude provýšení to znamená že se nacházíme na konci sklizně nějakých šest až osm týdnů později od toho od toho prvního setkání mezi Rud a boáz a tak možná ten první záchvěj že se mezi Rud a boáz něco něco vyvine se nenaplňuje a Noemi z očekávání se nenaplňuje a už je to skoro dva
22:52měsíce a nic se neděje a a tak těžko říct co se jí honí hlavou Možná si myslí že že Boa si ani nepomyslel že on a Rud by mohly být spolu Přeci jen je starší jak vidíme zase znovu v textu v první druhé kapitole hlavně v druhé a v třetí kapitole zároveň diví ve třetí kapitole Vidíme že podle podle toho co co Čteme
23:23Noemi z prvu ani neví že boáz není prvním ve frontě na vykupitelské prá a proto čeká že bude boáz o Rud usilovat Jenže jak vidíme boáz to ví a z toho samého důvodu nevidí důvod proč by měl o Rů usilovat protože vykupitelské právo patří někomu jinému a tak když uběhlo několik týdnů Noemi Noemi trpělivost přetekla A
23:48rozhodla se vzít věci do svých rukou chtěla chtěla bohu trochu pomoct chtěla pomoct trochu jeho jeho prozřetelnosti a znovu její snaha Nep nepochybně vychází z její lásky a touhy zabezpečit druhů Nicméně se v ní neodráží trpělivost trpělivost charakteristická někoho kdo kdo důvěřuje bohu kdo důvěřuje bohu který je svrchovaný který
24:17je prozřetelný který je který je dobrý a tak její plán který který opravdu vychází z milujícího srdce je plán který je výstřední nevhodný a dokonce i nebezpečný v podstatě říká své snaše umy se navoňte obleč se a pak jdi za boáz na Humna podobná podobná slova najdeme v druhé samuelovi 12 kapitole kdy po smrti
24:47Davidova dítěte které měl s výsledkem svého smilstva s veče bou Čteme na to David vstal ze země umyl se pomazal se olejem a vyměnil si oděv a tak podobnými slovy Noemi vyzývá Rů aby přestala truchlit smrt svého manžela změnila svou vizáž tak aby dala najevo že je čas na námluvy ale nechci abychom si představovali nějaký světský způsob
25:17vyzývavého vzhledu vzhled který má upoutat chtíč naopak to to slovo oblek který tam je použito popisuje plášť takový ten svrchní oděv který má chránit před chladem a který má zároveň skrýt i vaši identitu ale už tohle pokud tohle nezní podivně další část toho plánu zní ještě podivněji Rud pak měla jít na Humna a
25:45měla počkat až se boáz pořádně napije nají až opravdu je v dobrém rozmaru pak se podívat kde ulehne kde usne odkrýt jeho nohy a lehnout si k jeho nohou jak tohle mohlo Noemi napadnout Byla to nějaká dočasná silní chvilka slabá chvilka nebo nebo si neuvědomovala jak se takovýhle plán může může
26:18jevit vždyť to co Noemi radí Rud je velice podobné hříšnému plánu který snovy lotova dcery když opili svého otce pak s ním měli poměr A víte co se narodilo z toho poměru který měly dcery se svým otcem lotem byl právě moabský národ a tak tohle se opravdu mohlo jevit úplně přirozeně jako to je přesně co
26:49moáb ky dělají počkají až až je někdo v dobrém rozmaru a pak ho svedou A kdyby se tahleta celá věc provalila počestná Rů by vypadala spíše jako prostitutka jako kdyby se nabízela bázový protože to je přesně čím byly moab ky známy v numery 25 kapitole to byly moab ky které svedly izraelské muže k smilstvu a modlářství a právě ve světle této
27:20pochybné historie by jednání moab ky Rud mohlo působit jako svádění k sexuálnímu hříchu i ten samotný t a způsobem jak je to vyjádřeno Může působit dvojsmyslně to odkrytí nohou ku příkladu nejenom to v textu dokonce Čteme ve 14 verši že Humna během dní nebyla místem pro ženy sám bá to řekl a proč znovu stačí se podívat na předchozí
27:46kapitolu tam bo vybízí Rud aby se aby se držela jeho služek že a také přikázal svým služebníkům aby se aby se jí nedotýkali Takže tady byla legitimní obava z toho že za bílého dne jí může někdo nějakým způsobem zneužít A jestliže Tohle byla obava za za bílého dne čím víc je to něco čeho se
28:16mohla Rů obávat pod pod tou temnou rouškou noci kdy kdy Ona je celá navoněná a umytá nechci tu nechci tu situaci nějak odlehčovat ale ale Představte si jak to asi vypadalo ta ta situace která vznikla to napětí to nebezpečí toho toho zneužití bychom bychom možná mohli přirovnat tomu známému českému muzikálu Noc na
28:46Karlštejně Doufám Já nevím jestli jste ho všichni viděli ne všichni si vybavujete ten obsah ale ale právě dle královského usnesení Karla i v tomhletom příběhu v v tomhletom muzikálu karlstein byl zavřen A v tom smyslu že žádná žena nesměla být na tom hradě žádná žena nikdo Načež přítomnost ženy dvou žen jednou jednou byla sama císařovna Eliška
29:19Pomořanská manželka krále ČV Karla I ale potom ještě ještě Alena která se Vsadila nebo spíš udělala takovej eh jak by se to dalo navzat No Vsadila se se svým otcem který byl v tom V té době trošku podnapilí že stráví noc na karlstein a pokud se jí to povede bude si moct vzít svého milovaného Peška který který byl císařským
29:51šenkem A samozřejmě co následuje je je chaos chaos protože on ono se to provalí ačkoliv jsou obě dvě ženy eh přestrojení za zbrojnoš tě dochází k jejich prozrazení a rozpoutává to uprostřed noci Hon na ženskou že takhle to mohlo všechno dopadnout ve své netrpělivosti Noemi nedomyslela Co se může stát jako otec čtyř dcer si nedovedu
30:24představit že bych něco takového poradil svým dcerám ruku a tak co vidíme právě v Noemi je že ta ta láska se tady proti nás netrpělivostí a a ta moudrost to to poznání které bychom měli vstřebat a vyjmout z tohodle textu je velice velice základní Pavel ho vystihuje v první kapitole v 13 v první kapitole korintským 13 eh v prvním korintským 13
30:57kapitole kdy nám kdy nám vysvětluje jak vypadá láska a úplně Ta první věc kterou nám říká ve čtvrtém verši o lásce je co Láska je trpělivá Opravdová láska je trpělivá To znamená že že taková láska vyžaduje že člověk zapře sám sebe zapře své touhy zapře své očekávání své plány Noemi udělala dobrý krok udělal
31:26krok dobrý směrem milovala Rud ale nebylo to s trpělivostí jakoby se se dívala do nebes a ťukala si na hodinky kdy už bůh něco něco udělá nechtělo se jí už čekat až bůh s tou situací něco udělá až to až to bůh zařídí měla měla své plány měla své představy Které se v mnohém ztotožňoval s tím kam celou situaci Bůh
31:52směřoval ale byl tady jeden závažný nedostatek ona ona nedůvěřovala božímu prozřetelné vedení dle dle jejího uvážení bůh nekonal dost rychle boží harmonogram neodrážel její představy A to je co často vidíme i v našich životech že měli jste někdy pocit že Bůh jedná moc pomalu v nějaké situaci že že jeho načasování podle podle vašeho
32:23harmonogramu není ideální možná možná Bůh potřebuje trošku pobídnout trošku trošku pomoc A jak často je právě tohle pro nás velice obtížná lekce lekce víry Jak často jsme ve své lásce k ostatním často netrpělivý vůči vůči bohu snažíme se mu pomoct modlíme se aby si pospíšil Ó drahý Bože ty ty víš že tohle dělám z lásky ale už nezbývá moc času
32:55tak tak prosím prosím požehnej mé snaze tady jakoby jakoby bůh o celé situaci nevěděl jako bychom mu měli tu správ jako bychom mu měli tu tu správnou představu kolik času odpoví potřebuje dát jako bychom měli informovat o tom kolik opravdu zbývá času a začínáme mít pocit že on se nepostará že musíme vzít věci na
33:28sebe ztrácíme důvěru protože bůh se nepřizpůsobuje našemu načasování a tak často ať v lásce a s dobrými úmysly opomeneme výzvu písma abychom důvěřovali a trpělivě čekali na hospodina žalm 37 třetí verš a sedmý verš Důvěřuj hospodinu a čiň dobré přeb v zemi a pěstuj poctivost vni před hospodinem a toužebně
33:58na něj očekávej nám to jde docela dobře když když nejde o naše nejbližší že když nejde o naše nejbližší tak tak máme často trpělivosti nazbyt ale ale když jde o naše nejbližší nebo o nás tak ta naše trpělivost a a ta naše důvěra v boží zaopatření jako krátký not Knot a rychle rychle vyhoří netrvá dlouho a máme pocit že
34:26musíme bohu pomoc jako by naše láska Byla dostatečným důvodem pro netrpělivost jako by to ospravedlňovalo naši neposednost ale tohle všechno je omezený pohled na Boha přemýšlejte co co o Bohu naše netrpělivost vypovídá jakoby bůh nebyl nad věcí jakoby se nestaral jakoby o nás neměl zá
34:57nebo jakoby potřeboval pomoc probudit možná možná povzbudit aby aby konečně něco udělal a stávají se z nás takoví ti proroci Bovi šeří kteří nahoře Karmel se snažili svým povykem a svým hulákání a sebetrýzněním povzbudit a přinutit Boha aby Konečně už něco udělal jako bychom zapomněli že že je svrchovaný a všemocný jako bychom zapomněli že je
35:25dokonale Moudrý jako bychom zapom zapomněli že neví nebo si mysleli že neví co dělá že neví kde je ten nejlepší čas jakoby neměl Dokonalý plán který je pro naše dobro to vše to vše je v srdci netrpělivosti a celá kniha růt a zbytek písma nám ukazuje naprostý opak Ukazuje nám
35:57naprostý opak o Bohu Bůh je nad věcí bůh se o nás opravdu stará bůh má o nás zájem On nepotřebuje Pomoc on nepotřebuje povzbudit on nepotřebuje probudit aby konečně něco udělal Bůh je svrchovaný a všemocný je dokonalý moudrý dokonale moudrý a ví přesně co má dělat a kdy to má dělat a ten jeho Dokonalý plán který zahrnuje každého jednoho z nás je je pro
36:22dobro těch které jsi povolal a ta otázka na nás je Věříte tomu Věříte že bůh opravdu takový je uspořádává te si svůj vlastní život způsobem který odráží tuhletu pravdu že bůh opravdu takto jedná že je takto svrchovaný že je takhle milující že že všechno takhle jde podle jeho plánu možná vás napadlo když si Čtete
36:51tenhleten příběh co si asi o tom plánu myslela Rud co to co to tu noé mi napadlo je tohle nějaký izraelský zvyk o kterém jsem ještě neslyšela je tohle nějaká Betlémská verze seznamky co to co se tady děje možná až trochu naivně důvěřuje své tchýni A zároveň jistě také důvěřuje tomu charakteru tomu osvědčenému charakteru který viděla u
37:19báze a tak j dělá přesně jak jí Noemi poradila jde na Humna čeká nachází báze po tom co se napil a najedl odkrývá mu nohy lehá si k jeho nohám a čeká a uprostřed noci tak jak se to často stává i nám když máme odkrytý nohy najednou se tím chladem možná trošku otřesem převalí se probudíme se a a to se děje boáz a když
37:46se probudí a vidí u nohou mu leží žena a v devátém verši vidíme slova Rů která tvoří jakýsi Most právě mezi tím netrpělivým postupem těmi netrpělivým intrikami Noemi A tím jak na celou situaci zareaguje boáz a boáz se ptá kdo jsi Ona odpověděla jsem Rud tvá služebnice rozprostři své křídlo nad svou služebnicí Vždyť jsi
38:17vykupitel mohli bychom říct že v tomhletom okamžiku Rud improvizovala protože Noemi neřekla přesně co má říct protože Noemi asi nemohla přesně vědět jak se se situace vyvine a tak ta slova Rud teď visí ve vzduchu a možná to byl takový ten pocit kdy jenom Několik vteřin se zdají jako věčnost protože čeká jak boáz zareaguje Rud svým chováním ale zejména
38:43svou prosbou a nabídkou dávala v Šan celý svůj život nabízela svoji ruku boáz jak zareaguje boáz způsobí ta jeho rozespalost nějaké otupění smyslu a Celá ta situace ten kontext ve kterém se tohleto odehrává povede ho to k nějakému možná zneužití celé situace Tohle je takový Bod zlomu v celém
39:13příběhu přijme poás návrh aby si ji vzal nebo ne my víme že to k tomu už směřovalo už u druhé kapitoly a nebo minimálně nad tím celým příběhem visí jakýsi otazník Jestli se dají dohromady ale teď je tu ten Bod zlomu jak se celá situace vyvine to uvidíme příště to uvidíme
39:51příště ale jednou si můžeme být jistí už teď to co nám celá kniha Rů ukazuje že je že Bůh je je ve své prozřetelnosti dobrý ke svému Lidu a tahleta pravda platí i pro noemy i při její nedostatky a ve zbytku kapitoly který probereme příště uvidíme že Bůh prokazuje dobro noemy na úkor její netrpělivosti a její nedostatky nedostatku víry Tak jak Už to
40:19očividně udělal i v první a druhé kapitole protože Bůh je vůči svému lidu milosr a dobrý a znovu to by pro nás mělo být obrovským povzbuzením tak jako neměnný bůh prokázal Noemi a potaš mu svému Lidu v minulosti i přes jejich nedostatky přes jejich hříchy svou věrnost a dobrotu ten samý bůh prokazuje dobrotu svému Lidu I
40:48dnes i přes veškeré naše hříchy a nedostatky a to je to je obrovská dobrota to bych bychom neměli vnímat jako samozřejmost neměli bychom to brát automaticky že Bůh je k nám tak příznivě nakloněn Tohle není výsledek nějaké urputné snahy z naší strany naopak My jsme si nějakým způsobem a jednáním Boha k sobě nenakloní
41:19jeho postoj vůči nám je je založen na tom co pro nás udělal Kristus důvod proč s námi s věřícími bůh tak jedná nadmíru v lidně nadmíru vlídně je protože jsme skrze Krista nabyli toho privilegovaného statusu že jsme jeho dětmi Bůh je náš otec to nám Ostatně připomíná i Apoštol Jan v první Janově ve třetí kapitole nám
41:49připomíná že patříme Boh že jsme božími dětmi a přesto přesto to přes všechno pro některé z vás pro některé z nás Tohle je obtížné přijmout je obtížné pro nás přijmout že Bůh je dobrý otec a že ve všem co dělá usiluje o naše dobro to je obzvlášť obtížné když když nevyrůstá v prostředí kde vidíme dobré
42:16otce to je obzvlášť obtížné když žijeme ve světě který je plný utrpení a bolesti Kde je obtížné si představit že Bůh je dobrý a že je pro nás tím nejlepším že má naše dobro ve svém srdci že je vůči nám nadmíru nadklíčku
42:50o Bohu Myslí si že je to troufalost když se na Boha dívají jako na dobrého milostivého něžného laskavého milujícího a pak oen dodává mluvím zde o svatých mluvím zde o věřících on se nebaví o nevěřících lidech on se baví o věřících v církvi kteří mají problém vidět Boha a vnímají to možná až jako troufalost vidět Boha jako milostivého dobrého
43:11něžného a laskavého milujícího pak píše dál Oni ho dokážou posoudit jako tvrdého přísného drsného téměř nesmiřitelného a zuřivého není tohle však klamání duší od Satana nebylo snad od počátku jeho záměrem vštípit člověku takové myšlenky o Bohu buďte si ale jistí že otci není nic
43:45milejšího než abychom svá srdce uchovali pro ně jako věčný pramen veškeré té bohaté milosti která hříšníkům vytek v ježíšově krv KV Víte co tady říká oen říká Pamatujte si tohle Napište si to na stránky své duše Bůh je k vám svým dětem mimořádně dobrý je k vám mimořádně pokud ji v Kristu Raduj se z téhle pravdy Bůh
44:13je k tobě mimořádně dobrý jak víc by ti mohl projevit svou dobrotu než tím že poslal svého jediného syna aby zemřel na kříži čím víc ti mohl ukázat svou lásku a dobrotu pro tebe čím víc než tím že poslal samotný poklad pro tvoji záchranu proto žalmista říká v žalmu 23 který mnozí z vás znáte dobrota a milosrdenství mě budou jistě provázet po
44:43všechny dny mého života on poznal Boha On poznal boží dobrotu a žalm 84 Vždyť bůh Hospodin je slunce i štít Hospodin dává milost i slávu neodepře dobro těm kdo žijí bez úhoně bůh v Kristu prokázal nám tu největší dobrotu tu největší
45:16lásku a pokud jsi dnes starý a nejsi nevěřící i k tobě je bůh dnes dobrý i pro tebe protože ti dal příležitost slyšet evangelium Ježíše Krista který jediný může spasit tvojí duši který jediný může usmířit tebe hříšného se svrchovaným bohem který jediný tě může zachránit z jistého odsouzení v pekle On jediný může
45:40zajistit tvé odpuštění hříchu tou dokonalou smrtí kterou Kristus podstoupil na na golgotském kříži a Tak neváhej neber boží dobrotu nadarmo nevíš počet svých dnů nevíš jestli tohle není možná tvoje poslední příležitost být usmířen s Bohem Bůh je dobrý bůh je dobrý A ve své
46:11prozřetelnosti protkává vlákna našich životů Které jsou nedokonalé které jsou často plné hříchu protkává je překrásnou tapis svého Božího Vykoupení používá si věrné křesťany k tomu aby naplnil svůj Dokonalý plán Vykoupení Jaká jistota jaký pokoj Jaká jaké povzbuzení jaká jaká
46:41moudrost A tak chvalme chvalme našeho dobrého Boha za jeho mimořádnou dobrotu v našich životech Amen drahý Nebeský Otče dej abychom části v té omezenosti kterou máme jako jako stvořené bytosti pojmuly tu dobrotu kterou nám neustále prokazuješ a kterou ji nám v té maximální podobě prokázal v Kristu v
47:13našem vykupiteli buď oslaven v naší církvi v našich životech o to tě Prosíme a důvěřujeme ti v trpělivost